id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033541-ara1.ms07	false	6898683899403110433	156	186	801	956	1517	300	صلي الله عليه وسلم يقول الرب تبارك- وتعالي من شغله القران عن ذكري وعن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي----- خلقه	7	3561948152040563623	JK001295-ara1.ms211	true	-2441814667079334567	162	192	864	1022	1614	300	صلي الله عليه وسلم يقول الرب سبحانه وتعالي من شغله القران و--ذكري -عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي ساءر خلقه	211	-4713720968245235789	147	269.5	118	161	91.3043441772461	26	ShamAY0033541-ara1	JK001295-ara1
ShamAY0033541-ara1.ms15	false	8026869039946857187	174	208	940	1157	1653	300	عليه وسلم اقراوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق واهل الكتابين و---------------سيجء اقوام من بعدي يرجعون بالقران ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم رواه -----------البيهقي	15	3561948152040563623	JK001295-ara1.ms219	true	-8162746063472345266	172	205	915	1129	1655	300	وفيه حديث اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اه-----------ل الكتابين واهل الفسق فانه سيجء اقوام-------- يرجعون بالقران ترجيع الغناء والرهبانية------- لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب م---ن يعجبهم شانهم اخرجه الطبراني والبيهقي	219	-4713720968245235789	175	291.0	147	243	72.01646423339844	20	ShamAY0033541-ara1	JK001295-ara1
ShamAY0033541-ara1.ms02	false	-6095861758298613561	75	207	352	986	1435	300	الحديث الثاني عن علي بن ابي طالب ايضارضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدك---------------------------------م وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم رواه الترمذي والدارمي	2	3561948152040563623	JK001295-ara1.ms707	true	-9115018098809396455	146	250	778	1280	1517	300	الحارث الاعور عن علي ---------------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------- ستكون فتن- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم هو الحبل المتين وهو الذكر الحكيم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وه-------------------------------------و الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاء-------------------------------------------------------------------------------------به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم 5857 واخرج ---الدارمي	707	-4713720968245235789	448	819.0	351	670	66.86566925048828	82	ShamAY0033541-ara1	JK001295-ara1
ShamAY0033541-ara1.ms06	false	-8929176914859697066	227	300	1221	1583	1583	300	لو كان القران في اهاب ما اكلته النار رواه الامام احمد وغيره والاهاب بكسر الهمزة الجلد مطلقا وقيل خاص بغير المدبوغ ورواه الطبراني عن عصمة بن مالك بلفظ لو جمع القران في اهاب ما احرقته النار ورواه ايضا عن سهل بن سعد لو كان في اهاب ما مسته النار شرح الغريب قال ابو عبيد المراد بالاهاب قلب المءمن وجوفه الذي قد وعي القران وقال غيره معناه ان من جمع القران ثم دخل النار-	6	3561948152040563623	JK001295-ara1.ms708	true	1653736393579545770	127	156	617	759	1487	300	لو كان القران في اهاب ما اكلته النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو عبيد ا--راد بالاهاب قلب المءمن وجوفه الذي قد وعي القران وقال غيره معناه--- من جمع القران ثم دخل النار	708	-4713720968245235789	141	252.5	113	363	38.84297561645508	26	ShamAY0033541-ara1	JK001295-ara1
ShamAY0033541-ara1.ms07	false	6898683899403110433	0	49	0	265	1517	300	فهو شر من الخنزير وقال ابن الانباري في معناه ان النار لا تبطله و---تقلعه من الاسماع التي قد وعته والافهام التي حصلته كقوله في الحديث الاخر وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء اي--- يبطله ولا يقلعه من اوعيته القلبية والقالبية لانه وان غسله ف------ي الظاهر-لا يغسله بالقلع من القلوب	7	3561948152040563623	JK001295-ara1.ms708	true	1653736393579545770	156	207	759	1027	1487	300	فهو شر من الخنزير وقال ابن الانبار---ي معناه ان النار لا تبطله ولا تقلعه من الاسماع التي--- وعته والافهام التي حصلته كقوله في الحديث الاخر -انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء اي لا يبطله ولا يقلعه من اوعيته الطيب-ة ومواضعه-- لانه وان غسله الماء في الظاهر لا يغسله بالقلع من القلوب	708	-4713720968245235789	246	434.0	199	278	88.48921203613281	42	ShamAY0033541-ara1	JK001295-ara1
ShamAY0033541-ara1.ms08	false	-8613528489169795354	1	35	4	166	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد---- ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا--هن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	8	3561948152040563623	JK001295-ara1.ms709	true	-7417290767536658120	37	74	192	364	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	709	-4713720968245235789	162	305.5	128	172	94.18604278564453	34	ShamAY0033541-ara1	JK001295-ara1
ShamAY0033541-ara1.ms11	false	-3198531493747194939	0	48	0	245	1511	300	الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها رواه البخاري ومسلم وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي والحاكم عن----- ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب	11	3561948152040563623	JK001295-ara1.ms710	true	-5073685511985881503	6	70	34	367	1490	300	الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 5879 واخرج الشيخان من حديث عثمان خيركم وفي لفظ ان افضلكم من تعلم القران وعلمه زاد البيهقي في الاسماء وفضل القران علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه 5880 واخرج الترمذي والحاكم من حديث ابن عباس ----------------------------------------------------ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب	710	-4713720968245235789	171	293.5	135	385	44.415584564208984	31	ShamAY0033541-ara1	JK001295-ara1
ShamAY0033541-ara1.ms09	false	-321337718392592293	27	58	126	311	1583	300	تعلموا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة تعلموا سورة البقرة وال عمران فانهما الزهراوان تظلان صاحبهما يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف	9	3561948152040563623	JK001295-ara1.ms711	true	-593297950902281917	128	159	658	843	1541	300	تعلموا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة تعلموا سورة البقرة وال عمران فانهما الزهراوان تظلان صاحبهما يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف	711	-4713720968245235789	184	367.0	153	185	99.45945739746094	30	ShamAY0033541-ara1	JK001295-ara1