id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033200-ara1.ms04	true	7816427033665286061	6	49	29	232	1552	300	الامر في ذلك علي ما تقدم من الحديث الذي قبله في حق فاطمة عليها السلام وان كلا من علي وفاطمة- اعتقدا ان --عموم قوله لا نورث مخصص ببعض ما يخلفه دون بعض ولذلك نسب عمر الي علي والعباس انهما كانا يعتقدان ظلم من	4	5606464606603919554	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms2809	false	4616313810751528256	114	147	553	711	1497	300	الامر في ذلك علي ما تقدم في قصة------------------- فاطمة------------- وان كلا من العباس وعلي اعتقد- ان العموم في اية المواريث غير مخصوص ولذا--------------- نسب عمر الي علي والعباس انهما كانا يعتقدان ظلم من	2809	7281436800761965005	112	148.0	84	206	54.36893081665039	21	ShamAY0033200-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
ShamAY0033200-ara1.ms11	true	958336201165993025	3	34	14	182	1554	300	في رواية النساءي وعمر بن شبة1من طريق ابي البختري2ما--يدل علي انهما ارادا ان يقسم بينهما علي سبيل الميراث ولفظه في اخره-------------------------------------------------------------------------------- ثم جءتماني الان تختصمان يقول هذا اريد نصيبي من ابن	11	5606464606603919554	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms2809	false	4616313810751528256	204	252	1005	1255	1497	300	في رواية النساءي وعمر بن شبة من طريق ابن البحتري بما يدل علي انهما ارادا ان يقسم بينهما علي سبيل الميراث ولفظه في اخره بعد ذكر القصة في طلبهما وتسليمه لهما بالولاية واخذه العهود عليهما بذاك قال فيها ثم جءتماني الان تختصمان بقول هذا اريد نصيبي من ابن	2809	7281436800761965005	161	299.0	130	250	64.4000015258789	26	ShamAY0033200-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1