id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033182-ara1.ms024	false	5642125826194814652	39	112	201	583	1576	300	القاءل بان الفتوي علي ترك الاشارة مدع بانه مجتهد في المسالة فمحله اذا وجد عن الامام روايتان او عنه رواية وعن صاحبيه رواية اخري مع ----------------------انه يحتاج الي دليل الترجيح اذ لا يقبل ترجيح بلا مرجح ولا تصحيح بلا مصحح فلو وج-----د روايتان فالراجح هو ما وافق الاحاديث المصطفوية وطابق اقوال جمهور علماء الاءمة مع انه معارض بقول اخر م--ن المشاءخ المعتبرين ان الفتوي علي الاشارة وان لا خلاف في كونها من السنة	24	6689643471381515248	ShamAY0036182-ara1.ms038	true	6486402480175225942	75	150	396	796	1625	300	القاءل بان الفتوي علي ترك الاشارة مدع بانه مجتهد في المسالة فمحله اذا وجد عن الامام روايتان او عنه رواية وعن صاحبيه ------اخري فحينءذ له وجه التصحيح مع انه يحتاج الي دليل الترجيح اذ لا-يقبل ترجيح بلا مرجح ولا تصحيح بلا مصحح فلو فرض وجود روايتين فالراجح--- ما وافق الاحاديث المصطفويه وطابق اقوال جمهور علماء الا-مة مع انه معارض بقول اخرين من المشايخ المعتبرين ان الفتوي علي الاشارة وان لا خلاف في كونها من السنه	38	4736153994580523035	360	678.0	292	411	87.59123992919922	58	ShamAY0033182-ara1	ShamAY0036182-ara1
ShamAY0033182-ara1.ms023	false	5004779758512602441	105	300	557	1560	1560	300	اغرب الكيداني حيث قال والع-شر من المحرمات الاشارة بالسبابة كاهل الحديث اي مثل اشارة جماعة يجمعهم العلم بحديث --رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا منه خطا عظيم وجرم جسيم منشا-ه الجهل عن قواعد الاصول ومراتب الفروع من النقول ولولا -حسن الظن به وتاويل كلامه بسببه لكان كفره صريحا وارتداده صحيحا فهل يحل لمءمن ان يحرم ما ثبت من فعله صلي الله عليه وسلم ما كاد -----ان يكون متواترا في نقله ويمنع جواز ما عليه عامة العلماء كابرا عن كابر وا--------لحال ان امامنا الاعظ-------م قال لا يحل لاحد ان ياخذ بقولنا ما لم يعرف ماخذه من الكتاب --والسنة او اجماع الامة والقياس الجلي في المسالة وقال الشافعي اذا صح الحديث علي خلاف قولي فاضربوا قولي علي الحاءط واعملوا بالحديث الضابط -اذا عرفت هذا فاعلم انه لو لم يكن--- للامام نص علي المرام لكان من المتعين علي اتباعه من العلماء الكرام فضلا عن العوام ان يعملوا بما صح عن رسول الله صلي الله عليه وسل--م وكذا لو صح عن الامام----- نفي الاشارة وصح اثباتها عن صاحب البشارة فلا شك في ترجيح المثبت المسند الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف وقد طابق نقله الصريح مما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسل--م بالاسناد الصحيح-	23	6689643471381515248	ShamAY0036182-ara1.ms117	true	-1393630527056575448	2	185	10	975	1566	300	اغرب الكبداني حيث قال والعاشر من المحرمات الاشارة بالسبابة كاهل الحديث اي مثل اشارة جماعة بجمعهم العلم بحديث الرسول عليه السلا------------م وهذا من- خطا عظيم وجرم حسيم منشاءه الجهل عن قواعد الاصول ومراتب الفروع من النقول ولولا تحسن الظن به وتاويل كلامه بسببه لكان كفره صريحا وارتداده صحيحا فهل يحل لمءمن ان يحرم ما ثبت--- فعله صلي الله عليه وسلم ما كاد نقله ان يكون متواتر--------- ويمنع جواز ما عليه عامة العلماء كابرا عن كابر مكابر او للحال ان الامام الاعظم الاقدم قال لاي-حل لاحد ان ياخذ بقولنا ما لم يعرف ماخذه من الكتاب او السنه او اجماع الامه والقياس الجلي في المسءلة وقال الشافعي ادا--ه الحديث علي خلاف قولي فاضربوا قولي علي الحايط واعملوا بالحديث الضابط فاذا عرفت هذا فاعلم انه لو لم يكن نص الامام علي--- المرام لكان من المتعين علي اتباعه من الملا-- الكرام فضلا عن العوام ان يعملوا مما صح عن------------------ه عليه السلام وكذا لو صح عن الامام فرضا نفي الاشارة وصح اثباتها عن صاحب البشارة فلا شك في ترجيح المثبت المسن---------د اليه صلي الله عليه وسلم -كيف وقد طابق نقله الصريح مما ثبت عن------------------ه عليه السلام بالاسناد الصحيح	117	4736153994580523035	888	1589.0	713	1044	85.0574722290039	143	ShamAY0033182-ara1	ShamAY0036182-ara1
ShamAY0033182-ara1.ms024	false	5642125826194814652	0	28	0	136	1576	300	فمن انصف ولم يتعسف عرف ان هذا سبيل اهل التدين من السلف والخلف ومن عدل عن ذلك فهو هالك بوصف------- المعاند المكابر ولو كان عند الناس من الاكابر	24	6689643471381515248	ShamAY0036182-ara1.ms117	true	-1393630527056575448	185	214	975	1118	1566	300	فمن انصف ولم يتعسف عرف ان هذا سبيل اهل التدين من السلف والخلف ومن عدل عن ذلك فهو هالك بوصف الجاهل المعاند الماكبر ولو كان عند الناس من الاكابر	117	4736153994580523035	134	260.0	106	143	93.70629119873047	27	ShamAY0033182-ara1	ShamAY0036182-ara1