id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033182-ara1.ms092	false	-2620249443981513525	7	47	47	263	1550	300	يوما وقال والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر الطحاوي من ذلك وترك مذهبه وتحنف2 واشتغل علي ابي جعفر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عمران وغيره وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف كتبا مفيدة منها احكام القران واختلاف العلماء وشرح معاني الاثار ومشكل الاثار وال---------تاريخ وغير ذلك	92	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms033	true	-4794135013263910211	139	247	748	1299	1574	300	يوما----- والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر-------- من ذلك وانتقل ا------------------لي ابن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه وذكر ابو يعلي الخليلي في كتاب الارشاد في ترجمة المزني ان الطحاوي ابن اخت المزني وان محمد بن احمد الشروطي قال للطحاوي لم خالفت مذهب خالك فقال لاني كنت اري خالي يدم النظر في كتب ابي حنيفة انتهي وقال ابن خلكان انتهت اليه رياسة الحنفية بمصر وكان شافعي المذهب قرا علي المزني الي اخر ما نقلناه من المراة بعينه ثم قال وصنف كتبا مفيدة منها احكام القران واختلاف العلماء و----معاني الاث-------------ار والشروط وله تاريخ وغير ذلك	33	-1408793247586134095	139	213.5	111	599	23.205341339111328	20	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms046	false	3145972387414300567	165	300	929	1681	1681	300	احمد بن موسي---------- الشهير بالمولي الخيالي كان ابوه قاضيا فقرا عند----ه مباني6 العلوم ثم وصل الي خدمة المولي خضر بيك وكان مدرسا بسلطانية بروسا وسار معيدا لدرسه والمعيد الاول خواجه زاده وكان المولي مصلح الدين القسطلاني والمولي علاء الدين العربي من اصحاب الدرس ثم صار مدرسا--- ببعض المدارس ثم انتقل الي مدرسة فلبه وكان له كل يوم ثلاثون درهما ثم ان المولي تاج الدين ابراهيم الشهير بابن الخطيب والد المولي الشهير بخطيب زاده مات بمدرسة ازنيق عرض الخيالي مكانه فقال السل---طان محمد خان للوزير محمود باشا---- اليس هو الذي كتب الحواشي علي شرح العقاءد وذكر فيها اسمك قال نعم هو كذلك قال انه مستحق فاعطاه المدرسة وعين له كل يوم مءة وثلاثين درهما وكان الخيالي تهيا-------------- للحج فجاء قسطنطينية فاعلمه الوزير محمود باشا فابرم عليه قبول المدرسة المزبورة فقال ان اعطيتني وزارتك والسل-------طان سلطنته لا-	46	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms043	true	2141283648410980554	158	247	839	1330	1600	300	احمد بن موسي شمس الدين الشهير ب-------الخيالي ----------------قرا علي ابيه مباني- العلوم ثم وصل الي خدمة المولي خضر بيك وكان مدرسا بسلطانية بروسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صار مدرسا به ببعض المدارس الثمان ولما مات ن-------------------------------------------------اج الدين ابراهيم الشهير بابن الخطيب والد خ---------------طيب زاده---- بمدرسة ازنيق عرض محمود باشا الوزير الي السلطان محمد خانا الخيالي فقال السلطان اليس هو الذي كتب الحواشي علي شرح العقاءد وذكر فيها اسمك قال نعم فقا-------ل انه م------------------------------------------------ستحق وكان الخيالي تهيا في تلك الايام للحج فجاء قسطنطينية فاعلمه الوزير فقا--------------------------------------------ل ان اعطيتني وزارتك واعطاني السلطان سلطنته لا	43	-1408793247586134095	373	588.5	303	798	46.74185562133789	57	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms047	false	-6949968095708626194	0	61	0	313	1652	300	اترك هذا السفر فذهب و---صار مدرسا بها بعدما رجع ولم يثبت الا سنتين حتي مات في اواءل عشر الستين وثمانم-ءة وكان سنه ثلاثا وثلاثين سنة وكان مشتغلا بالعلم والعبادة لا ينفك عنهما ساعة وكان ياكل في كل يوم وليلة مرة واحدة ويكتفي بالاقل وكان نحيفا في الغاية حتي روي انه كان----- سبابته وابهامه -يدخل فيه--ا يده الي ان ينتهي الي عضده	47	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms043	true	2141283648410980554	247	299	1330	1597	1600	300	اترك هذا السفر فلما رجع صار مدرسا بها---------- ولم يثبت الا قليلا حتي مات في اواءل عشر --ستين وثمانماءة وكان سنه ثلاثا وثلاثين سنة وكان مشتغلا بالعلم والعبادة وك-------------------ان ياكل في كل يوم وليلة مرة واحدة و--------------كان نحيفا في الغاية حتي روي انه كان يجمع سبابته وابهامه ويدخل بينهما يده -------------الي عضده	43	-1408793247586134095	242	416.0	192	325	74.46154022216797	40	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms033	false	-6287507460568415360	136	204	762	1102	1643	300	عن جده تاج الشريعة محمود بن----- صدر الشريعة احمد عن ابيه صدر الشريعة عن ابيه جمال الدين المحبوبي عن الشيخ الامام المفتي امام زاده2 ----------------------عن عماد الدين عن ا---------بيه شمس الاءمة---- الزرنجري عن شمس الاءمة السرخسي عن شمس الاءمة----------- الحلواني عن القاضي ابي علي-------------- النسفي عن ابي بكر محمد بن الفضل عن--------- السبذموني عن ابي عبد الله بن ابي حفص الكبير عن ابيه عن محمد عن ابي حنيفة	33	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms052	true	-1442831942795870307	12	89	62	444	1605	300	عن جده تاج الشريعة محمود عن ابيه صدر الشريعة احمد عن ابيه عبد الل-----------ه جمال الدين المحبوبي عن-------------------- امام زاده محمد صاحب شرعة الاسلام عن عماد الدين الزرنجري عن ابيه شمس الاءمة بكر الزرنجري عن شمس الاءمة السرخ-ي عن شمس الاءمة عبد العزيز الحلواني عن القاضي ابي علي الحسين بن خضر النسفي عن ابي بكر محمد بن الفضل عن عبد الله السبذموني عن ابي عبد الله بن ابي حفص الكبير عن ابيه عن محمد عن ابي حنيفة	52	-1408793247586134095	297	506.0	236	414	71.73912811279297	56	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms038	false	5319034336160205287	5	85	29	466	1662	300	الشريعة وهو الاستاذ ل---شارح الوقاية صدر الشريعة الاصغر ابن بنته وصنفه لاجله ويءيده كلام صاحب كشف الظنون عن اسامي الكتب والفنون عند ذكر شروح الهداية ومن الشروح شرح الشيخ الامام تاج الشريعة عمر بن صدر الشريعة الاول ---------المحبوبي الحنفي وسماها نهاية الكفاية في دراية الهداية اوله نصر من الله وفتح قريب هو المحمود جل شان-ه الخ وقال في اخر كتاب الايمان اتم تحرير فواءد كتاب الايمان ابو عبد الله عمر بن صدر الشريعة في اخر شعبان سنة ثلاث وسبعين وستم-ءة	38	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms063	true	7835191363585023490	0	76	0	399	1664	300	الشريعة وهو غلط فان له نهاية الكفاية -لا الكفاية المتداولة كما افصح عنه----------------- صاحب كشف الظنون حيث قال--------------- عند ذكر شروح الهداية و----------شرح الشيخ الامام تاج الشريعة عمر بن صدر الشريعة الاول عبد الله المحبوبي الحنفي -سماه- نهاية الكفاية في دراية الهداية اوله نصر من الله وفتح قريب هو المحمود جل ثناءه الخ -قال في اخر كتاب الايمان اتم تحرير------ كتاب الايمان ابو عبد الله عمر بن صدر الشريعة في اخر شعبان سنة ثلاث وسبعين وستماءة	63	-1408793247586134095	340	561.0	272	451	75.38802337646484	55	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms033	false	-6287507460568415360	168	204	931	1102	1643	300	عن شمس الاءمة السرخسي عن شمس الاءمة الحلواني عن القاضي ابي علي النسفي عن ابي بكر محمد بن الفضل عن السبذموني عن ابي عبد الله بن ا-----بي حفص الكبير عن ابيه عن محمد عن ابي حنيفة	33	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms064	true	-7497154871423224378	171	202	895	1038	1600	300	عن شمس الاءمة السرخسي عن----------- الحلواني عن ا-------بي علي النسفي عن ابي بكر محمد بن الفضل عن السبذموني عن ابي عبد الله عن ابيه ابي حفص--------------- عن محمد عن ابي حنيفة	64	-1408793247586134095	137	236.0	107	176	77.84091186523438	25	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms044	false	1144715777627335060	230	267	1262	1477	1665	300	وصار مدرسا باحدي المدارس الثمان بقسطنطينية ثم جعله ا-لسلطان محمد خان معلما لنفسه توفي سنة احدي بعد تسعمءة وله حواش علي حاشية السيد المتعلقة بشرح التجريد وحواش علي حاشية الكشاف للسيد وحواش علي حاشية شرح المختصر للسيد	44	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms067	true	-1832766061633560518	38	62	209	349	1645	300	وصار مدرسا باحدي المدارس الثمان بقسطنطينية ثم معلما للسلطان محمد خان ثم قاضيا -----------------------------له حواش علي------ المقدما-----------ت ال-اربع وحواش علي حا-----------------------------شية شرح المختصر للسيد	67	-1408793247586134095	120	178.5	99	216	55.55555725097656	15	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms043	false	-139191944683716896	137	219	764	1203	1649	300	شمس الدين السخاوي في الضوء اللامع في اعيان القرن التاسع5 في ترجمة حسن جلبي اخذ العلم عن السيد احمد القريمي تلميذ صاحب الفتاوي البزازية ثم قرا علي صلاح الدين معلم السلطان بايزيد خان ثم علي محمد بن فراموز الشهير بمولي خسرو وصار مدرسا بمدارس كذا ذكره في اعلام الاخيار والشقاءق1 وكانت وفاته علي ما في كشف الظنون2 سنة خمس وتسعمءة ومنهم حسن جلبي بن---------------- شمس الدين محمد شاه بن مءلف فصول البداءع شمس الدين محمد بن حمزة الرومي الشهير كسلفه بالفناري وهو	43	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms070	true	-1751957990782895958	270	300	1527	1681	1681	300	شمس الدين السخاوي في الضوء اللامع في اعيان القرن التاسع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-قال حسن جلبي معناه سيدي ابن ملا شمس الدين محمد شاه بن محمد---------------------------- بن حمزة الرومي يعرف-- كسلفه بالفناري وهو-	70	-1408793247586134095	126	216.5	100	455	27.69230842590332	21	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms043	false	-139191944683716896	219	270	1203	1473	1649	300	لقب لجد ابيه لانه فيما قيل لما قدم علي ملك الروم اهدي له فينارا فكان اذا سءل عنه يقول ابن الفنري فعرف بذلك ولد حسن سنة اربعين وثمانم-ءة واخذ العلم عن------------------ ملا علي ال---------طوسي وملا خسرو حتي برع في الكلام--------- والعربية والمعقول والاصول والف------------------------- حاشية--------- شرح المواقف وحاشية--- المطول وحاشية-------------- التلويح	43	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms071	true	-6843636341402391168	0	67	0	355	1663	300	لقب لجد ابيه لانه فيما قيل لما قدم علي ملك الروم اهدي له فنيارا فكان اذا سال عنه يقول اين الفنري فعرف بذلك ولد حسن سنة اربعين وثمانماءة ببلاد الروم ونشا بها واشتغل علي ملا فخر الدين وملا طوسي وملا خسرو حتي برع في الكلام والمعاني والعربية والمعقول و--اصول -الفقه وجل انتفاعه بابيه وعمل حاشية ضخمة علي شرح المواقف واخري علي المطول كبري وصغري واخري علي التلويح	71	-1408793247586134095	237	380.5	188	358	66.20111846923828	39	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms085	false	3421606766318569107	197	237	1058	1257	1564	300	الهذيل بن قيس بن سليم بن قيس العنبري نسبة الي ---------------------------------------------عنبر ---------------------------------------------اسم احد اجداده احد تلامذة ابي حنيفة واقيسهم واصله من اصبهان كان فقيها جليلا صدوقا في الحديث قد جمع بين العلم والعبادة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شداد سالت اسد بن عمرو ابو	85	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms083	true	4609474074188048469	167	300	868	1512	1512	300	الهذيل بن قيس بن سليم بن قيس بن مكمل بن ذهل بن ذءيب بن جذيمة بن عمرو بن حنجور بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم بن مرة بن اد بن طايخة بين الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان العنبري الفقيه الحنفي وقال------------------------------- قد جمع بين العلم والعبادة وكان من اصحاب الحديث ثم غلب عليه الراي وهو قياس اصحاب ابي حنيفة وكان ابوه الهذيل علي اصبهان ومولد زفر سنة عشرة بعد الماءة ووفاته في شعبان سنة ثمانية وخمسين وماءة وزفر بضم الزاي المعجمة وفتح الفاء بعدها راء مهملة انتهي وفي ميزان الاعتدال زفر بن المذيل العنبري احد الفقهاء العباد صدوق وثقه غير واحد وابن معين وقال ابن سعد لم يكن في الحديث بشء انتهي وفي طبقات القاري كان اصل زفر من اصبهان وقال شداد سالت اسد بن عمرو ابو-	83	-1408793247586134095	94	99.5	73	676	13.905325889587402	17	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms085	false	3421606766318569107	237	281	1257	1468	1564	300	يوسف افقه ام زفر -قال زفر اورع قلت عن الفقه سالتك فقال يا شداد بالورع يرتفع الرجل -------------------------------------------------------------------------------------------وعن محمد بن عبد الله الانصاري قال اكره زفر علي ان يلي القضاء فابي فاختفي مدة فهدم منزله ثم خرج واصلح منزله ثم اكره وهدم منزله فلم	85	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms084	true	-527767828228683583	0	63	0	303	1528	300	يوسف افقه ام زفر فقال زفر اورع قلت عن الفقه سالتك فقال يا شداد بالورع يرتفع الرجل وعن ابن المبارك قال سمعت زفر يقول نحن لا ناخذ بالراي ما دام اثر واذا جاء الاثر تركنا الراي وعن محمد بن عبد الله الانصاري قال اكره زفر علي ان بلي القضاء فابي واختفي مدة فهدم منزله ثم خرج واصلح منزله ثم اكره وهدم منزله ولم	84	-1408793247586134095	208	405.0	164	303	68.64686584472656	40	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms033	false	-6287507460568415360	163	201	903	1089	1643	300	عن ابيه--- شمس الاءمة الزرنجري عن شمس الاءمة السرخسي عن شمس الاءمة----------- الحلواني عن القاضي ابي علي------- النسفي عن ابي بكر محمد بن الفضل عن--------- السبذموني عن ابي عبد الله -----بن ابي حفص الكبير عن ابيه عن محمد	33	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms085	true	-6209352564406501178	72	113	376	572	1629	300	عن ابيه عن شمس الاءمة محمد------------------ السرخسي عن شمس الاءمة عبد العزيز الحلواني عن ا-------بي علي الحسين النسفي عن ابي بكر محمد بن الفضل عن عبد الله السبذموني عن ابي عبد الله محمد بن ابي حفص الكبير عن ابيه عن محمد	85	-1408793247586134095	157	256.5	123	221	71.04072570800781	32	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms090	false	2307490265796627005	0	159	0	899	1661	300	عبد العزيز بن احمد بن نصر بن صالح البخاري الحلواني رءيس الحنفية في عصره كان فقيها كبيرا عالما بانواع العلوم معظما للحديث واهله تفقه علي ابي علي الحسين -بن خضر النسفي تلميذ الفضلي ابي بكر محمد بن الفضل تلميذ الاستاذ السبذموني عبد الله تلميذ ابي حفص الصغير تلميذ ابيه ابي حفص الكبير تلميذ محمد بن الحسن تلميذ ابي حنيفة و-----------------------------------------------------------------------------------------------اخذ عنه شمس الاءمة السرخسي وفخر الاسلام---------------------- البزدوي واخوه صدر الاسلام--------------------------------------------------------------------- وشمس الاءمة ا--------------------لزرنجري وغيرهم كذا في اعلام الاخيار وغيره4 واختلف في سنة وفاته فارخ الذهبي وفاته في كتابه سير النبلاء1 سنة ست وخمسين واربعم-ءة وارخ السمعاني في الانساب2 بسنة ثمان او تسع واربعين واربعمءة والحلواني اتفقوا علي انه نسبة الي بيع الحلواء كما نص عليه السمعاني في الانساب وابن ماكولا3 في الاكمال في اسماء الرجال4 وغيرهما وذكر برهان الاسلام الزرنوجي5 تلميذ صاحب الهداية في كتابه تعليم المتعلم ان--------------------------------------------- والده احمد بن نصر كان--------------------- يبيع الحلواء وكان يعطي الفقهاء--- الحلواء ويقول ادعوا لابني فببركة جوده واعتقاد------------------ه نال ابنه ما نال	90	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms103	true	2983228411304312611	130	273	682	1456	1601	300	عبد العزيز بن احمد بن نصر بن صالح البخاري الحلواني بفتح الحاء وبالمد امام اهل الراي بتلك الديار------------------------------- تفقه علي ابي علي الحسين ابن خضر النسفي وحدث عن عب---------------------------------------------------د الله ----------------------------------------------------------بن الحسين الكتاب وابي سهل احمد بن محمد بن مكة الانماطي ومحمد ابن احمد غنجار الحافظ وجماعة وصنف التصانيف وتخرج به الاعلام اخذ عنه شمس الاءمة السرخسي وفخر الاسلام علي بن محمد بن الحسين البزدوي واخوه صدر الاسلام ابو اليسر محمد بن محمد والقاضي جمال الدين ابو نصر احمد بن عبد الرحمن وشمس الاءمة ابو بكر محمد بن علي الزرنجري واخرون سماهم ابو العلاء وقال مات ببخاري في شعبان ----------------------------------------------سنة ست وخمسين واربعماءة انتهي وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعليم المتعلم لبرهان الاسلام الزرنوجي كان احمد بن نصر بن صالح والد الشيخ الاجل شمس الاءمة الحلواني فقيرا يبيع الحلواء وكان يعطي الفقهاء من الحلواء ويقول ادعوا لابني فببركة جوده واعتقاده وشفقته وتضرعه لله نال ابنه ما نال	103	-1408793247586134095	344	383.5	279	1194	28.810720443725586	51	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms034	false	-8776789041829778368	227	282	1226	1519	1620	300	في وقاءع سنة ثلاثين وستم-ءة ت------وفي عبيد الله بن ابراهيم جمال الدين-------- المحبوبي البخاري شيخ الحنفية بما وراء النهر واحد من انتهت اليه معرفة المذهب اخذ عن ابي العلاء عمر بن بكر بن محمد الزرنجري عن ابيه شمس الاءمة وتفقه ايضا علي قاضي خان الاوزجندي توفي ببخارا في جمادي الاولي عن اربع وثمانين سنة انتهي	34	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms116	true	3626476371556557599	2	58	7	314	1588	300	في وقاءع سنة ثلاثين وستماءة وفيها توفي عبيد الله بن ابراهيم جمال الدين العبادي المحبوبي البخاري شيخ الحنفية بما وراء النهر واحد من انتهي اليه معرفة المذهب اخذ عن ابي العلاء عمر بن بكر بن محمد الزرنجري عن ابيه شمس الاءمة وتفقه ايضا علي قاضي-خان الاوزجندي توفي ببخاري في جمادي الاولي عن اربع وثمانين سنة انتهي	116	-1408793247586134095	289	554.5	235	308	93.83116912841797	49	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms033	false	-6287507460568415360	30	176	183	976	1643	300	صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة الاكبر احمد بن جمال الدين--------- المحبوبي صاحب شرح الوقاية المعروف بين الطلبة بصدر الشريعة1 هو الامام المتفق عليه والعلامة المختلف اليه حافظ قوانين الشريعة ملخص مشكلات -------الفرع والاصل شيخ الفروع والاصول عالم المعقول والمنقول فقيه اصولي خلافي جدلي محدث مفسر نحوي لغوي اديب نظار متكلم منطقي عظيم القدر جليل المحل كثير العلم يضرب به المثل غذي بالعلم والادب وارث المجد عن اب فاب نشا في حجر الفضل ونال العلي وحمل علي اكناف الفقهاء كفل به ورباه جده في صباه فسعد جده وانجح جده حتي صار محرزا قصب السبق في الفروع والاصول اخذ العلم عن جده------- تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة احمد عن ابيه صدر الشريعة عن ابيه جمال الدين المحبوبي عن الشيخ الامام المفتي امام زاده2 عن عماد الدين عن ابيه شمس الاءمة الزرنجري عن شمس الاءمة السرخسي عن شمس الاءمة الحلواني	33	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms117	true	-2472621604870629576	191	300	991	1599	1599	300	صدر الشريعة الاصغر ا--بن مسعود بن تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة ا-------حمد بن جمال الدين عبد الله المحبوبي صاحب شرح الوقاية المعروف بين الطلبة بصدر الشريعة- هو الامام المتفق عليه والعلامة المختلف اليه حافظ قوانين الشريعة ملخص مشكلات الاصل والفرع------- شيخ الفروع والاصول عالم المعقول والمنقول فقيه اصولي خلافي جدلي محدث مفسر نحوي لغوي اديب نظار متكلم منطقي عظيم القدر جليل المح-------------------------ل غذي بالعلم والادب وورث المجد عن اب فاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ العلم عن جده الامام تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة----- عن ابيه صدر الشريعة عن ابيه جمال الدين المحبوبي عن الشيخ الامام المفتي امام زاده- عن عماد الدين عن ابيه شمس الاءمة الزرنجري عن----------- السرخسي عن----------- الحلواني-	117	-1408793247586134095	576	1041.0	473	816	70.5882339477539	92	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms078	false	-5954087347699492922	117	162	634	875	1610	300	القاضي ابو زيد الدبوسي نسبة الي دبوسة بفتح الدال المهملة عبي---------------------------------------------------د الله بن عمر بن عيسي مءلف كتاب الاسرار وتقويم الادلة اول من وضع علم الخلاف----------------------------------------------------------------------------------------- كان من كبار المشايخ الحنفية ممن يضرب به المثل في النظر واستخراج الحجج----------------------------------------- توفي ببخارا سنة ثلاثين بعد اربعم-ءة	78	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms117	true	-2472621604870629576	54	119	277	636	1599	300	القاضي ابو زيد الدبوسي نسبة الي دبوسية قرية بسمرقند تفقه علي ابي جعفر الاستروشني عن ابي بكر محمد بن الفضل عن عبد الله السبذموني وهو--------------------------------- اول من وضع علم الخلاف واجل تصانيفه الاسرار وله النظم في الفتاوي وكتاب تقويم الادلة قال الجامع ذكر السمعاني انه كا----------------------------ن يضرب به المثل في النظر واستخراج الحجج وكان له بسمرقند وبخاري مناظرات مع الفحول توفي ببخاري سنة ثلاثين و---اربعماءة	117	-1408793247586134095	142	199.0	113	423	33.569740295410156	22	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms032	false	9015722592907061571	204	300	1098	1584	1584	300	عبد المولي الدمياطي1 -------------------------في تعاليق الانوار علي الدر المختار ر-----ايت في مسلسلات شيخنا السيد مرتضي الحسيني2 ذكر نسب صدر الشريعة وانه عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة الاكبر احمد -بن جمال الدين ابي المكارم عبيد الله بن ابراهيم بن احمد بن عبد الملك بن عمير بن عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن خلف بن هارون بن محمد بن محمد بن محبوب بن الوليد بن عبادة بن الصامت الصحابي -----الانصاري المحبوبي قال شيخنا كذا رايت----- نسبه في تاريخ بخارا وهو اخذ عن جده محمود -عن والده احمد عن والده جمال الدين-	32	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms118	true	-2424540796986289218	161	265	889	1416	1591	300	عبد المولي الدمياطي تلميذ السيد احمد الطحطاوي في تع-ليق الانوار علي الدر المختار فقال رايت في مسلسلات شيخنا السيد مرتضي الحسيني- ذكر نسب صدر الشريعة وانه عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة الاكبر احمد ابن جمال الدين ابي المكارم عبيد الله بن ابراهيم بن احمد بن عبد الملك بن عمير بن عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن خلف بن هارون بن محمد بن محمد بن محبوب بن الوليد بن عبادة بن الصامت رضي الله عنه الانصاري المحبوبي قال شيخنا كذا رايت سياق نسبه في تاريخ بخاري وهو اخذ عن جده محمود وعن والده احمد عن والده جمال الدين	118	-1408793247586134095	473	885.0	380	529	89.41398620605469	89	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms033	false	-6287507460568415360	178	292	986	1602	1643	300	ابي علي النسفي عن ابي بكر محمد بن الفضل عن السبذموني عن ابي عبد الله بن ابي حفص الكبير عن ابيه عن محمد عن ابي حنيفة وكان ذا عناية بتقييد نفاءس جده وجمع فواءده شرح كتاب الوقاية من تصانيف جده تاج الشريعة -هو احسن شروحه و--اختصر الوقاية وسماه النقاية والف في الاصول متنا لطيفا سماه التنقيح ثم صنف شرحا نفيسا سماه التوضيح وله المقدمات الاربعة وتعديل العلوم والشروط والمحاضر مات سنة سبع واربعين وسبعم-ءة ومرقده ومرقد والديه واولاده واجداد والديه كلهم في شرع ابار -بخارا -اما جده ابو ابيه تاج الشريعة وابو والدته برهان الدين فانهما ماتا في كرمان ودفنا فيه- كذا ذكره عبد الباقي الخطيب بالمدينة المنورة الذي يرفع نسبه الي قاضي خان	33	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms118	true	-2424540796986289218	1	110	3	604	1591	300	ابي علي النسفي عن م--------حمد بن الفضل عن السبذموني عن ابي عبد الله بن ابي حفص الكبير عن ابيه عن محمد------------- وكان ذا عناية بتقييد نفاءس جده وجمع فواءده شرح كتاب الوقاية من تصانيف جده تاج الشريعة وهو احسن شروحه ثم اختصر الوقاية وسماه النقاية والف في الاصول متنا لطيفا سماه التنقيح ثم صنف شرحا نفيسا سماه التوضيح وله المقدمات الاربعة وتعديل العلوم والشروط والمحاضر مات سنة سبع واربعين وسبعماءة ومرقده ومرقد والديه واولاده واجداد والديه كلها في شرع اباد ببخاري واما جده ابو ابيه تاج الشريعة وابو والدته برهان الدين فانهما ماتا في كرمان ودفنا فيها كذا ذكره عبد الباقي الخطيب بالمدينة المنورة الذي يرفع نسبه الي قاضي-خان	118	-1408793247586134095	589	1121.0	481	623	94.54253387451172	98	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms035	false	8324545200499684182	238	294	1281	1592	1618	300	التنقيح والتوضيح وشروح ---الهداية ان تاج الشريعة هو مح-------------------مود بن عبيد الله بن محمود المحبوبي وانه المءلف للوقاية ول---------------------------شرح الهداية المسمي بنهاية الكفاية فهذا كما تري يخالف ما مر ب------------------------------------------------------وجهين احدهما انه جعل عبيد الله المحبوبي والد تاج الشريعة وحذف صدر الشريعة الاكبر احمد من البين--- وثانيهما انه سمي والد عبيد الله بمحمود -مع ان ما	35	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms119	true	6777218576958409772	106	180	559	966	1569	300	التنقيح والتوضيح كلاها للعالم الفاضل صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن محمود بن عبيد الله بن محمود المحبوبي عالم محقق وحبر مدقق له تصانيف مفيدة غير هذين مثل شرح الوقاية وقد اختصر الوقاية ومثل الوشاح في علم المعاني وتعديل العلوم في اقسام العلوم العقلية انتهي وجه الخطا من وجهين احدهما انه جعل عبيد الله و---------الد تاج الشريعة وحذف صدر الشريعة الاكبر احمد من --بينهما وثانيهما انه سمي والد عبيد الله بمحمود وكل منهما	119	-1408793247586134095	210	290.5	168	418	50.239234924316406	31	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms036	false	5196072667011784354	164	275	859	1433	1553	300	الله وجعله والدا لتاج الشريعة مع ان والده هو صدر الشريعة الاول- احمد بن----------------------------- عبيد الله ومنها ان-------------------------------------------------------------------------------------------------- القهستاني احد شراح مختصر الوقاية ذكر في شرحه في نسب مءلف النقاية --مختصر الوقاية وهو صدر الشريعة الاصغر شارح الوقاية انه عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة عمر بن صدر الشريعة عبيد الله بن محمود بن محمد المحبوبي4 وذكر في نسب صاحب الوقاية انه محمود بن صدر الشريعة عبيد الله بن محمود بن محمد المحبوبي5 وفيه مخالفة لما دلت عليه كلمات الثقات من وجوه احدها ان----- صدر الشريعة ليس لقب---------------------------------------------------------------------ا لعبيد الله بل ---لابنه احمد وثانيها ان والد تاج الشريعة ليس عبيد الله بل بينها احمد وثالثها انه ليس والد عبيد الله	36	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms119	true	6777218576958409772	160	280	856	1466	1569	300	ال------له والد --تاج الشريعة وحذف---------- صدر الشريعة الاكبر احمد من بينهما وثانيهما انه سمي والد عبيد الله بمحمود وكل منهما مخالف لما دلت عليه كلمات الثقات ولعل فيه زلة عن قلم الناسخ فلتراجع نسخة اخري وكذا ظهر خطا القهستاني--------------------------- في شرح------------- النقاية حيث ذكر -----في نسب صدر الشريعة الاصغر صاحب النقاية انه عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة عمر بن صدر الشريعة عبيد الله بن محمود بن محمد المحبوبي- وذكر في نسب صاحب الوقاية---- محمود بن صدر الشريعة عبيد الله بن محمود بن احمد المحبوبي وجه الخطا----------------------------- من وجوه احدها انه سمي تاج الشريعة بعمر مع ان كلام الثقات يدل علي ان اسمه محمود والثاني انه جعل تاج الشريعة ابنا لعبيد الله مع انه ابن لاحمد -----------------------------بن عبيد الله ---------------------------------------------	119	-1408793247586134095	348	480.5	275	781	44.558258056640625	53	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms037	false	-6681599435222577	189	283	992	1518	1605	300	ترجمة الياس بن يحيي الرومي وفي ترجمة حافظ الدين الطاهري محمد بن محمد وفي تر-------------------------جمة خواجه بارسا مءلف------------- فصل الخطاب ----------------------محم-د بن محمد-------------------------------------------------- يدل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان تاج الشريعة جد شارح الوقاية من قبل الاب اسمه محمود بن صدر الشريعة الاكبر احمد وانه المءلف لشرح الهداية والواقعات والفتاوي وانه هو المءلف للوقاية الفها لاجل ابن ابنه وتلميذه عبيد الله صدر الشريعة الاصغر وي---------------------------------------------وافقه كلام صاحب مدينة العلوم في ان مءلف الوقاية--- تاج الشريعة محمود الجد الصحيح لشارح الوقاية واستاذه وانه شارح الهداية واما كلام القهستاني في جامع الرموز فيدل علي ان الجد الصحيح لشارح الوقاية	37	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms120	true	4866668874225753660	178	298	906	1530	1538	300	ترجمة الياس بن يحيي الرومي كما مر يدل علي ان تاج الشريعة محمود استاذ لشارح الوقاية وكذا لكلامه في ترجمة خواجه بارسا محمد بن محمد صاحب فصل الخطاب وفي ترجمة تاج الشريعة محمود بن احمد بن عبد الله علي ما سياتي ذكرهما ان شاء الله تعالي يدل علي ذلك وكذا كلامه في ترجمة حافظ الدين الظاهري محمد بن محمد علي ما سياتي وكلامه في ترجمة محمود بن احمد بن عبد الله كما سياتي نص علي ان تاج الشريعة محمود------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو المصنف للوقاية صنفها لاجل ابن ابن------------------ه صدر الشريعة الاصغر وانه المصنف للواقعات والفتاوي وشرح الهداية وقد وافقه كلام صاحب مدينة العلوم في ان مصنف الوقاية هو تاج الشريعة محمود و----------------------------------انه شارح الهداية واما كلام القهستاني--------------- فيدل علي ان -------------مصنف الوقاية	120	-1408793247586134095	273	357.5	217	813	33.5793342590332	41	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms038	false	5319034336160205287	4	164	23	890	1662	300	برهان الشريعة وهو الاستاذ لشارح الوقاية صدر الشريعة الاصغر ابن بنته وصنفه لاجله ويءيده كلام صاحب ك--شف الظنون عن اسامي الكتب والفنون عند ذكر شروح الهداية ومن الشروح شرح الشيخ الامام تاج الشريعة عمر بن صدر الشريعة الاول ---------المحبوبي الحنفي وسماها نهاية الكفاية في دراية الهداية اوله نصر من الله وفتح قريب هو المحمود جل شانه الخ وقال في اخر كتاب الايمان اتم تحرير----- فواءد كتاب الايمان ابو عبد الله عمر بن صدر الشريعة في اخر شعبان سنة ثلاث وسبعين وستم-ءة انتهي2 وهذه العبارة التي نقلها من اخر كتاب الايمان من شرح الهداية يءيده ما ذكره القهستاني تاييدا عظيما---------------------------------------------------- فانها صريحة في ان اسم شارح الهداية عمر بن صدر الشريعة الاكبر وقد اتفق المءرخون وشراح الهداية وغيرهم علي ان شرح الهداية لتاج الشريعة فثبت ان اسم تاج الشريعة عمر وقد اتفقوا ايضا علي ان تاج الشريعة جد صحيح لصدر الشريعة الاصغر وعلي ان صاحب الوقاية اسمه محمود فثبت انه غير شارح الهداية جد- فاسد- له و-------كلاهما يعني جد شارح الوقاية	38	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms121	true	-8671262996326457640	27	187	135	1001	1597	300	برهان الشريعة وهو الاستاذ ل-------------صدر الشريعة الاصغر لا تاج الشريعة ووافقة------ كلام صاحب الكشف المذكور وكلامه--------------- عند ذكر شروح الهداية ومن الشروح شرح الشيخ الامام تاج الشريعة عمر بن صدر الشريعة الاول عبد الله المحبوبي الحنفي وسماها نهاية الكفاية في دراية الهداية اوله نصر من الله وفتح قريب هو المحمود جل شانه الخ -قال في اخر كتاب الايمان اتم تحرير كتاب فواءد----- الايمان ابو عبد الله عمر بن صدر الشريعة في اخر شعبان سنة ثلاث وسبعين وستماءة انتهي- وهذه العبارة التي نقلها من اخر كتاب الايمان من شرح الهداية يءيد--------- القهستاني في ان صاحب الوقاية برهان الشريعة محمودا الجد الفاسد لصدر الشريعة فانها صريحة في ان مءلف شرح الهداية عمر بن صدر الشريعة وقد -------اتفق المءرخون وشراح الهداية علي------- ان شرح الهداية لتاج الشريعة فعلم ان اسم تاج الشريعة عمر وقد اتفقوا ايضا علي ان تاج الشريعة جد صحيح لصدر الشريعة -----------وان صاحب الوقاية اسمه محمود فيكون هو غير شارح الهداية جدا فاسدا له وفي الكشف ايضا ومن---- شروح الهداية	121	-1408793247586134095	711	1243.5	572	945	75.23809814453125	116	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms091	false	-2512182200900408886	66	180	397	1052	1736	300	علي بن ابي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني------------- كان اماما فقيه------ا محدثا مفسرا-------------------------- متقنا محققا نظارا مدققا زاهدا ورع------------------ا اصوليا ادبيا شاعرا -----------------------------------له اليد الباسطة في الخلاف------------------------ تفقه علي---------------------- مفتي الث------------------قلين عمر النسفي وعلي---------------------------------------------------- ابنه ابي الليث وعلي الصد---------------------------ر الشهيد حسام الدين عمر بن عبد الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيز عم صاحب المحيط وعلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضياء الدين محمد بن الحسين البندنيجي1 تلميذ صاحب --تحفة الفقهاء علاء الدين السمرقندي وعلي ا--------بي عمر وعثمان بن علي البيكندي تلميذ شمس الاءمة السرخسي وعلي-------- قوام الدين احمد بن عبد الرشيد البخاري والد صاحب خلاصة الفتاوي وغيرهم واقر له اهل عصره2 بالفضل والتقدم والف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب المنتقي ونشر المذهب والتجنيس والمزيد------------ ومختارات النوازل ومناسك الحج وكتابا في الفراءض ومتنا متينا في الفقه سماه البداية	91	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms151	true	-6785502819810564163	46	285	240	1539	1607	300	علي بن ابي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني صاحب الهداية كان اماما فقيها حافظا محدثا مفسرا جامعا للعلوم ضابطا للفنون متقنا محققا نظ-را مدققا زاهدا ورعا بارعا فاضلا ماهرا اصوليا اديبا شاعرا لم تر العيون مثله في العلم والادب وله اليد الباسطة في الخلاف والباع الممتد في المذهب تفقه علي الاءمة المشهورين منهم مفتي الثقلين نجم الدين ابو حفص عمر النسفي وقد صدر صاحب الهداية مشيخته التي جمعها بذكره ثم ذكر بعده ابنه ابو الليث احمد بن عمر النسفي واخذ ايضا عن الصدر الشهيد حسام الدين عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازه عن الصدر السعيد تاج الدين احمد بن عبد العزيز وهما عن الصدر الكبير برهان الدين ايهما عبد العزيز عن السرخسي عن الحلواني عن ابي علي النسفي عن ابي بكر محمد بن الفضل عن السبذمولي عن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد واخذ ايضا عن ضياء الدين محمد بن الحسين البنديخي تل--ميذ صاحب التحفة-------- علاء الدين السمرقندي واخذ ايضا عن ابي عمرو عثمان بن علي البيكندي تلميذ شمس الاءمة السرخسي واخذ ايضا عن قوام الدين احمد بن عبد الرشيد البخاري والد صاحب خلاصة الفتاوي------- واقر له---------- بالفضل والتقدم اهل عصره كالامام فخر الدين قاضيخان والصدر صاحب المحيط والذخيرة محمود بن احمد بن عبد العزيز والشيخ زبان الدين ابو نصر احمد بن محمد بن عمر العتابي وصاحب الفتاوي الظهيرية ظهير الدين محمد بن احمد البخاري وغيرهم ومن تصانيفه كتاب المنتقي ونشر المذهب والتجنيس والمزيد ومناسك الحج ومختارات النوازل------------ وكتاب- في الفراءض وقال في اول-------------- البداية	151	-1408793247586134095	539	800.0	439	1354	39.80797576904297	76	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms091	false	-2512182200900408886	188	234	1099	1366	1736	300	وشرحه شرحا كبيرا سماه -كفاية المنتهي ثم اختصر من--ه الهداي-------------------------------------ة وتفقه عليه جم غفير منهم ابناه--------------------- جلال الدين محمد ونظام الدين عمر وشيخ الاسلام عماد الدين بن ابي بكر بن صاحب الهداية و-----شمس الاءمة الكردري وجلال الدين م----------حمود الاستروشني والد المفتي محمد مءلف الفصول الاستروشنية وغيرهم	91	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms152	true	-7919183095275549480	65	120	355	685	1635	300	لشرحه و----------سماه بكفاية المنتهي ثم اختصره وساه الهداية وكانت وفاته سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة وتفقه عليه--- غفير منهم اولاده الامجاد شيخ الاسلام جلال الدين محمد ونظام الدين عمر وشيخ الاسلام عماد الدين بن ابي بكر بن صاحب الهداية ومنهم شمس الاءمة الكردري وجلال الدين محمود بن الحسين الاستروشني والد المفتي محمد صاحب الفصول الاستروشنية وغيرهم	152	-1408793247586134095	239	397.0	197	343	69.6792984008789	33	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms097	false	-3801661067181007941	179	262	1024	1487	1725	300	احد تلامذة الامام ابي حنيفة هو ابن الحسن بن فرقد الشب-------------باني--------- اصله من الشام وقدم ابوه الي العراق فولد محمد بواسط ونشا بالكوفة وطلب الحديث من -----------مالك ومسعر والاوزاعي والثوري وتفقه بابي حنيفة وصحبه واخذ------ عنه الامام الشافعي وابو حفص الكبير احمد بن حفص وابو سليمان الجوزجاني وموسي الرازي ومحمد بن سماعة وابراهيم بن رستم وعيسي بن ابان وغيرهم كان اعلم------ بكتاب الله ماهرا في العربية والنحو والحساب والفقه وبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظهر علم ابي حنيفة بتصانيفه الكثيرة حتي------------ قيل انه الف تسعم-ءة وتسعين كتابا	97	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms179	true	7836333881716042042	100	203	537	1064	1567	300	احد روا--ة الامالي عنه محمد بن ال----حسن بن واقد ابو عبد الله الشيباني كان ابوه اصله من الشام -قدم ابوه الي العراق فولد محمد بواسط ونشا ب--كوفة وطلب الحديث وسمع عن مسعر ومالك------ والاوزاعي والثوري وصاحب -ابا حنيفة------ واخذ الفقه عنه وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعلم الناس بكتاب الله ماهرا في العربية والنحو والحساب وعن ابي عبيد ما رايت اعلم بكتاب الله من محمد بن الحسن وعن الشافعي انه قال اخذت من محمد وقر بعير من علم وما رايت رجلا سمينا اخف روحا منه وهو الذي نشر علم ابي حنيفة وانما ظهر علم ابي حنيفة بتصانيفه وفي التقدمة شرح المقدمة قيل انه صنف تسعماءة وتسعين كتابا	179	-1408793247586134095	258	364.0	206	679	37.99705505371094	35	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms083	false	9068101633849162719	194	266	1050	1452	1621	300	محمد بن الحسين البخاري المعروف ببكر خواهر زاده------------------------------------------ من عظماء ما وراء النهر -له المختصر والتجنيس والمبسوط المعروف بمبسوط---- خواهر زاده توفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين او ثلاث وسبعين او ثلاث وثلاثين واربعم-ءة وكان ابن اخت القاضي ابي ثابت محمد بن محمد البخاري3 وثانيهما وهو متاخر عنه------- بدر الدين محمد بن محمود المتوفي سنة احدي وخمسين وستمءة ابن اخت شمس الاءمة-------- عبد الستار الكردري--------------------------------------------- كذا في الجواهر المضيءة في طبقات	83	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms180	true	-5045698965973536817	133	229	815	1350	1730	300	محمد بن الحسين البخاري المعروف ببكر خواهر زاده كان اماما فاضلا له طريقة حسنة معتبرة وكان من عظماء ما وراء النهر وله المختصر والتجنيس والمبسوط المعروف بمبسوط بكر خواهر زاده ومشاهير كتب الفتاوي مشحونة بذكره والمشهور بخواهر زاده عند الاطلاق اثنان احدهما هذا وهو ابن اخت القاضي ابي ثابت محمد بن احمد البخاري وهو متقدم مات في جمادي الاولي سنة ثلا-------------------------------ث وثلاثين واربعماءة والثاني-------------------------------------------------------- متاخر وهو الامام بدر الدين محمد بن محمود الكردري ابن -----------------------اخت شمس الاءمة محمد بن عبد الستار الكردري مات في سلخ ذي القعدة سنة احدي وخمسين وستماءة كذا في الجواهر المضية قال ------	180	-1408793247586134095	261	354.5	212	651	40.092166900634766	39	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms047	false	-6949968095708626194	118	181	647	989	1652	300	بحرا زاخرا عالما بالمعقول والمنقول حاوي------------ا للفروع والاصول اخذ العلم عن برهان الدين حيدر تلميذ السعد التفتازاني وصار------------------- مدرسا ثم قاضيا للعسكر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوه من امراء الفر-سخة وكان رومي الاصل ثم اسلم وكانت له بنت زوجها من امير يسمي بخسرو وابنه محمد هذا كان في حجره ف------------------اشتهر باخي زوجة خسرو ثم بمولي خسرو ثم غلب عليه---- خسرو وكانت وفاته----------------------------------------------------------------------------------- سنة خمس وثمانين وثمانم-ءة	47	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms206	true	5238143434999747454	83	196	438	1061	1656	300	بحرا زاخرا عالما بالمعقول والمنقول وحبرا فاخرا جامعا للفروع والاصول من تصانيفه الغرر وشرحه الدرر ومرقاة الاصول وشرحه وحواشي المطول كتبها حين كان مدرسا بمدرسة شاه ملك في دولة مراد خان وحواشي تفسير البيضاوي الي قوله تعالي سيقول السفهاء ورسالة في الولاء ابدع فيها الفواءد العجيبة وكل تصانيفه مشهورة سيما الدرر وقال صاحب الشقاءق كان ابوه من امراء الفراسخة وكان رومي الاصل ثم اسلم وكانت به بنت زوجها من امير يسمي بخسرو وابنه محمد هذا كان في حجر خسرو وبعد وفاة ابيه اشتهر باخي زوجة خسرو-------------- ثم غلب عليه اسم خسرو ومن تلامذته يوسف بن جنيد وحسن جلبي بن محمد شاه الفناري وحسن بن عبد الصمد السامسوني وغيرهم ومات سنة خمس وثمانين وثمانماءة	206	-1408793247586134095	245	351.0	198	637	38.46154022216797	40	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms034	false	-8776789041829778368	115	174	635	945	1620	300	صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن--------------------------------------------- محمود وله شرح الهداية وهو شرح مقبول بين الفضلاء تداولته ايدي العلماء انتهي وقال ايضا في الكتيبة الثانية عشر الشيخ الامام صدر الشريعة شمس الدين احمد------------ بن جمال الدين عبيد الله بن ابراهيم بن احمد المحبوبي اخذ العلم عن ابيه جمال الدين عن الشيخ امام زاده ركن الاسلام محمد بن ابي------- بكر	34	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms210	true	1499963398564890898	22	64	129	337	1570	300	صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة المحبوبي وهو علي جده تاج الشريعة محمود بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شمس الدين صدر الشريعة احمد بن جمال الدين عبيد الله عن اب------يه احمد------------------- عن ابيه عن----------------- امام زاده عن عماد الدين الزرنجري عن ابيه بكر	210	-1408793247586134095	111	135.0	84	374	29.67914390563965	20	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms039	false	-7798749716180127396	83	111	469	616	1724	300	محمد بن محمد -بن مسعود بن محمود بن محمد بن الامام فخر الدين البسطامي الهروي الرازي ولد سنة ثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اث وثمانم-ءة وسافر مع اخيه لتحصيل العلم سنة ثلاث وعشرين	39	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms218	true	-7094741156489473070	0	48	0	264	1670	300	محمد بن محمد ابن مسعود بن محمود بن محمد بن الامام فخر الدين البسطامي الهروي الرازي العمري البكري وكان الامام الرازي يصرح في مصنفاته بانه من اولاد عمر الفاروق وذكر اهل التاريخ ان صديقي وكانت ولادة مصنفك سنة ثلاث وثمانماءة وسافر مع اخيه لتحصيل العلم سنة ثلاث وعشرين	218	-1408793247586134095	138	253.5	112	264	52.272727966308594	23	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms087	false	2296306532625943045	10	92	51	471	1529	300	النووي----- في---------- الاشارات في بيان------ المبهمات------------------------- اعلم ان من افضل التابعين وكبارهم وساداتهم الفقهاء السبعة ب-----المدينة فستة منهم متفق عليهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عقبة بن مسعود وسليمان بن يسار وفي السابع ثلاثة اقوال احدها انه ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف نقله الحاكم ابو عبد الله عن علماء الحجاز -الثاني انه سالم -بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قاله	87	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms229	true	299135659708236439	209	300	1106	1576	1576	300	النووي ايضا في اخر رسالة الاشارات ل--بيان اسماء المبهمات لكنه ابهم القاءل حيث قال اعلم ان من افضل التابعين وكبارهم وساداتهم الفقهاء السبعة فقهاء المدينة فستة منهم متفق عليهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار وفي السابع ثلاثة اقوال احدها انه ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف نقله الحاكم ابو عبد الله عن علماء الحجاز والثاني انه سالم ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب قاله-	229	-1408793247586134095	414	766.5	334	473	87.52642822265625	76	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms087	false	2296306532625943045	92	166	471	846	1529	300	ابن المبارك -الثالث انه ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قاله ابو الزناد وقد جمعهم الشاعر علي هذا القول فقال الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجة فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجة وذكر الدميري1 في حياة الحيوان-------------------------- عند ذكر السوس ان هذه الاشعار المشتملة علي---------------------------- اسماء الفقهاء السبع-----------------------------ة اذا كتبت في رقعة وجعلت في القمح فانه لا يسوس ما دامت الرقعة فيه	87	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms230	true	114644251681811297	0	86	0	449	1641	300	ابن المبارك والثالث انه ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قاله ابو الزناد وقد جمعهم الشاعر علي هذا القول فقال الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه انتهي و-------في حياة الحيوان لكل الدين الدميري الشافعي عند ذكر السوس--- ومن الفواءد المستغربة ما اخبرني به بعض اهل الخبرة ان اسماء الفقهاء السبعة الذين كانوا بالمدينة الشريفة اذا كتبت في رقعة وجعلت في القمح فانه لا يسوس ما دامت الرقعة فيه	230	-1408793247586134095	340	604.0	270	459	74.0740737915039	61	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms090	false	2307490265796627005	259	298	1443	1653	1661	300	محمود بن الصدر السعيد تاج الدين احمد بن الصدر الكبير برهان الدين عبد العزيز بن عمر بن مازة تلميذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمه حسام الدين الصدر الشهيد عمر وهو و------------------------------------ابوه وجده وجد ابيه وعمه كلهم كانوا صدور العلماء الاكابر----------------------------------- ومن تصانيفه -----------------الذخيرة	90	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms231	true	3685071514060950993	201	279	1098	1521	1659	300	محمود بن الصدر السعيد تاج الدين احمد بن الصدر الكبير برهان الدين عبد العزيز بن عمر بن مازه برهان الدين صاحب المحيط البرهاني كان من كبار الاءمة واعيان فقهاء الامة اماما ورعا مجتهدا متواضعا عالما كاملا بحرا زاخرا حبرا فاخرا اخذ عن ابيه وعن عمه الصد-----------ر الشهيد عمر وهما عن ابيهما عبد العزيز بن عمر بن مازه ابوه وجده وجد ابي-----ه كلهم كانوا صدور العلماء الاكابر وهو والد صدر الاسلام طاهر بن محمود ومن تصانيفه المحيط البرهاني والذخيرة	231	-1408793247586134095	181	252.0	146	439	41.23006820678711	30	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms045	false	-2095658581442064766	85	153	499	878	1677	300	الدين ا--------حمد بن محمد العجمي كان عالما فاضلا مدرسا باحدي المدارس الثمان ثم قاضيا بادرنة ومات بها الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رس-------------------------------------------الة علي باب الشهيد من شرح الوقاية وحوشي علي شرح السراجية للسيد4 كذا في الاعلام ومنهم مصلح الدين مصطفي بن حسام الدين الشهير بحسام زاده من تلامذة علاء الدين الجمالي تلميذ مولي خسرو مءلف الدرر كان ماهرا في العلوم الادب------------------ية عارفا بالعلوم الشرعية ومن تصانيفه حاشية شرح الوقاي-----------------------------------------------------ة ومصنف في	45	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms243	true	-1454946890818038271	110	201	598	1094	1630	300	الدين قرا علي محمد بن فراموز وصار مدر----------------سا باحدي المدارس الثمان ثم قاضيا في دولة السلطان بايزيد خان مات سنة احدي عشر وتسعماءة قال الجامع ذكر صاحب الشقاءق انه كان فاضلا في العلوم كلها قد اعترف العلماء بفضله لكنه لم يشتغل بالتصنيف ورايت له رسالة في تجويز الفرار من الوباء تنبء تلك الرسالة عن فضله انتهي------------------------------------------------------------------------------ مصطفي بن حسام الدين الشهير بحسام زاده --------------------------------------------------------كان ماهرا في العلوم الادبية والشرعية والعقلية عارفا بالاحاديث والتفسير صار مدرسا ببروسا ثم مفتيا ومات وهو مفت بها له حواش علي التلويح وعلي شرح الوقاية ومصنف في	243	-1408793247586134095	147	208.5	116	646	22.75541877746582	20	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms025	false	-5379152728968552325	174	222	923	1176	1590	300	فاءدة لفظ قالوا يستعمل فيما فيه اختلاف المشاءخ كذا في النهاية1 في كتاب الغصب وفي----------- العناية2 والبناية3 في باب ما يفسد الصلاة وذكر ابن الهمام4 في فتح القدير في باب ما يوجب القضاء والكفارة من كتاب الصوم ان عادته اي صاحب الهداية في مثله افادة الضعف مع الخلاف	25	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms276	true	-2901238905982207907	205	253	1112	1361	1633	300	فاءدة لفظ قالوا يستعمل فيما فيه اختلاف المشايخ كذا في النهاية- في كتاب الغصب وكذا ذكره صاحب العناية- والبناية- في باب ما يفسد الصلاة وذكر------------ في فتح القدير في باب ما يوجب القضاء والكفارة من كتاب الصوم ان عادته اي صاحب الهداية في مثله افادة الضعف مع الخلاف	276	-1408793247586134095	235	431.5	189	264	89.01515197753906	40	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms027	false	-7219868412232837373	252	300	1469	1727	1727	300	فاءدة حيث اطلق الفضلي في كتبنا فالمراد به ابو بكر محمد بن الفضل الكماري البخاري3 المتوفي سنة احدي وثمانين وثلاثمءة كذا ذكره ابن امير حاج الحلبي في حبلة المجلي4 في بحث مفسدات الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاءدة قال في الحلبة1 في شرح الديباجة عند ذكر مصنف المنية2 الكتب التي لخص منها-	27	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms280	true	3389967354893234873	60	136	325	704	1625	300	فاءدة حيث اطلق الفضلي--------- فالمراد به ابو بكر محمد بن الفضل وان كان هو نسبة له ولغيره -------------------------كذا ذكر- ابن امير حاج الحلبي في الحلية------ في بحث مفسدات الصلاة فاءدة المحيط حيث اطلق يراد به النسخة الكبري من محيط رضي الدين حمد بن محمد السرخسي كذا نقله صاحب الكشاف عن حواشي الدرر لعلي بن امر الله الشهير بابن الحناءي وقال ابن امير حاج في الحلية- في شرح الديباجة عند ذكر مصنف المنية- الكتب التي لخص منها	280	-1408793247586134095	176	281.0	139	422	41.70616149902344	30	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms028	false	-4790934595611836826	0	52	0	314	1724	300	المساءل ومنها المحيط الظاهر ان مراده بالمحيط المحيط البرهاني للامام برهان الدين صاح-----------ب الذخيرة كما هو المراد من اطلاقه لغير واحد كصاحب الخلاصة والنهاية لا المحيط للامام رضي الدين السرخسي وقد ذكر صاحب الطبقات انه اربع محيطات المحيط الكبير وهو نحو من اربعين مجلدا والثاني عشر مجلدات والثالث اربع مجلدات والرابع مجلدان	28	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms280	true	3389967354893234873	136	180	704	979	1625	300	المساءل ومنها المحيط الظاهر ان مراده بالمحيط المحيط البرهاني للامام برهان الدين المرغيناني صاحب الذخيرة كما هو المراد من اطلاقه لغير واحد كصاحب الخلاصة والنهاية لا المحيط للامام رضي الدين السرخسي وقد ذكر صاحب الطبقات انه اربع مصنفات مجلدات و--------------------------------------------------الثالث اربع مجلدات والرابع مجلدان	280	-1408793247586134095	251	487.5	208	325	77.23076629638672	39	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed
ShamAY0033182-ara1.ms027	false	-7219868412232837373	118	192	679	1101	1727	300	فاءدة الحسن اذا ذكر مطلقا في كتب اصحابنا فالمراد به------ ابن زياد تلميذ ابي حنيفة واذا ذكر مطلقا في كتب التفسير فالمراد به الحسن البصري كذا------------- في غاية البيان2 في باب النفقات نقلا عن شيخه برهان الدين الخريفعني فاءدة المراد بالامام والاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاعظم في كتب اصحابنا هو صاحب المذهب ابو حنيفة و------------------------------------------------------------------هو المراد بقولهم صاحب المذهب والمراد بالصاحبين ابو يوسف ومحمد وبالش------------------يخين ابو حنيفة وابو يوسف وبالطرفين محمد وابو حنيفة وبالامام--- الثا-ني3 ابو يوسف	27	6689643471381515248	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms282	true	-178331246940721812	192	300	1060	1686	1686	300	فاءدة الحسن اذا ذكر مطلقا في كتب اصحابنا فالمراد به الحسن ابن زياد ال--------لءلءي واذا ذكر مطلقا في كتب التفسير فالمراد به الحسن البصري كذا قال الاتقاني في غاية البيان حاشية الهداية-- نقلا عن شيخه برهان الدين الخريفعني فاءدة المراد بالاءمة الاربعة في قولهم باجماع الاءمة الاربعة ونحو ذلك ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد واذا قالوا اءمتنا الثلاثة فالمراد بهم ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد والمراد بالامام الاعظم في كتب اصحابنا هو----- امامنا ابو حنيفة واما في كتب التفسير والاصول والكلام فالمراد بالامام حيث اطلق غالبا هو الامام --فخر الدين الرازي والمراد --------------------------بالشيخين في كتب اصحابنا هو ابو حنيفة وابو يوسف وبالطرفين ------ابو حنيفة و----محمد وبالصاحبين ابو يوسف-	282	-1408793247586134095	309	436.0	249	680	45.44117736816406	49	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0132617-ara1.completed