id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033182-ara1.ms015	false	7272838359000117296	153	226	859	1240	1618	300	اقوال المجتهد فليس بمفت والواجب عليه اذا سءل ان يذكر قول المجتهد كابي حنيفة علي جهة الحكاية فعرف ان ما يكون في زماننا من فتوي الموجودين ليس بفتوي بل هو نقل كلام المفتي لياخذ به المستفتي وطريق نقله كذلك عن المجتهد احد امرين اما ان يكون ل----ه سند فيه اليه او ياخذ م-ن كتاب معروف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحسن ونحوها من التصانيف المشهورة لانه بمنزلة الخبر المتواتر عنهم او المشهور	15	6689643471381515248	Sham19Y0026523-ara1.ms3771	true	945941957808166638	0	67	0	345	1593	300	اقوال المجتهد فليس بمفت والواجب عليه اذا سءل ان يذكر قول المجتهد----------- علي وجه الحكاية فعرف ان ما يكون في زماننا من فتوي الموجودين ليس بفتوي بل هو نقل كلام المفتي لياخذ به المستفتي وطريق نقله لذلك عن المجتهد احد امرين اما ان يكون له فيه سند---- اليه او ياخذه عن كتاب معروف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحسن ونحوها--------------------- لانه بمنزلة الخبر المتواتر----- او المشهور	3771	-7947373582819122943	334	621.0	269	386	86.52849578857422	57	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0033182-ara1.ms011	false	-4860512609825523810	199	244	1124	1398	1717	300	في الاجتهاد وثانيها-------------- ان يكون مجتهدا مقيدا في المذهب------ مستقلا بتقرير اصوله بالدليل غير انه لا يتجاوز في ادلة -اصول امامه -قواعده وشرط- كونه عالما بالفقه واصوله وادلة الاحكام تفصيلا وكونه بصيرا بمسالك الاقيسة والمعاني تام الارتياض في التخريج والاستنباط لقياس غير ال-------منصوص- عليه لعلمه -	11	6689643471381515248	Sham19Y0026523-ara1.ms3775	true	7134500011058784439	134	183	744	1042	1626	300	في الاجماع والخلاف الحالة الثانية ان يكون مجتهدا مقلدا في --مذهب امامه مستقلا بتقرير اصوله بالدليل غير انه لا يتجاوز في اداءه اصول امامة وقواعده وشرطه كونه عالما بالفقه واصوله وادلة الاحكام تفصيلا------ بصيرا بمسالك الاقيسة والمعاني تام الارتياض في التخريج والاستنباط قيما بالحاق ما ليس منصوصا عليه لامامه	3775	-7947373582819122943	233	397.5	194	306	76.14379119873047	31	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0033182-ara1.ms016	false	-1169700772572491674	172	235	869	1189	1509	300	اصول الفقه لابي بكر الرازي -----------اما ما يوجد من كلام رجل ومذهبه في كتاب معروف و--قد تداولته النسخ يجوز لمن نظر فيه ان يقول قال فلان كذا وقال فلان كذا وان لم يسمعه من احد نحو كتب محمد بن الحسن ومءطا مالك ونحوهما من الكتب المصنفة في اصناف العلوم لان وجودها علي هذا الوصف بمنزلة الخبر المتواتر والاستفاضة فلا1 يحتاج مثله الي اسناد	16	6689643471381515248	Sham19Y0026523-ara1.ms3776	true	695949667231571400	191	247	1026	1299	1600	300	اصول الفقه لابي بكر الرازي رحمه الله فاما ما يوجد من كلام رجل ومذهبه في كتاب معروف به قد تداولته النسخ يجوز لمن نظر فيه ان يقول قال فلان ك--------------ذا وان لم يسمعه من احد نحو كتب محمد بن الحسن وموطا مالك----------------------------------------- لان وجودها علي هذا الوصف بمنزلة --خبر المتواتر و-لاستفاضة لا-- يحتاج مثله الي اسناد	3776	-7947373582819122943	256	463.0	203	333	76.87687683105469	46	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0033182-ara1.ms023	false	5004779758512602441	59	96	318	503	1560	300	شرح الهداية لابن ا--------------لشحن--ة2 اذا صح الحديث وكان علي خلاف المذهب عمل بالحديث ويكون ذلك مذهبه ولا يخرج مقلده عن كونه حنفيا بالعمل به فقد صح عنه اي عن الامام ابي حنيفة اذا صح الحديث فهو مذهبي	23	6689643471381515248	Sham19Y0026523-ara1.ms3856	true	-4367782015378686957	243	280	1271	1457	1554	300	شرح الهداية لابن الشحنة من كبار الحنفية فاذا صح الحديث وكان علي خلاف المذهب عمل بالحديث ويكون ذلك مذهبه ولا يخرج مقلده عن كونه حنفيا بالعمل به فقد صح عنه ا---نه قا------------ل اذا صح الحديث فهو مذهبي	3856	-7947373582819122943	162	294.0	130	201	80.59701538085938	30	ShamAY0033182-ara1	Sham19Y0026523-ara1