id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033182-ara1.ms085	false	3421606766318569107	46	139	244	742	1564	300	الخليل بن احمد بن عمرو بن تميم الازدي الفراهيدي نسبة الي فراهيد بطن من الازد ابو عبد الرحمن ا-------------لبصري النحوي اللغوي اول من استخرج العروض وحصر اشعار العرب بها------------------ روي عن ايوب وعاصم الاحوال وغيرهما واخذ --------------------------عنه سيبويه وعامة الحكايات في كتاب سيبويه عنه واخذ عنه الاصمعي والنضر بن شميل و-----------------------------------------------------كان خيرا متواضعا ذا زهد وعفاف من الزهاد المنقطعين ويقال انه دعا بمكة ان يرزقه الله علما لم يسبق اليه احد فرجع ففتح الله--------- عليه بالعروض قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النضر بن شميل اقام الخليل-------- في خص بالبصرة -لا يقدر علي فلسين وتلامذته يكتسبون بعلمه الاموال -----	85	6689643471381515248	JK003609-ara1.mARkdown.ms3345	true	-1618905898933234647	131	250	696	1327	1580	300	الخليل بن احمد بن عمرو بن تميم الازدي الفراهيدي بالفاء والراء والالف والهاء والياء اخر الحروف وبعدها دال البصري صاحب -----------------------------------------العربية والعروض احد الاعلام روي عن ايوب وعاصم الاحوال والعوام بن حوشب وغالب القطان اخذ النحو عنه سيبويه و------------------------------------------الاصمعي والنضر بن شميل وهرون بن موسي النحوي ووهب بن جرير وعلي بن نصر الجهضمي كان خيرا متواضعا ذا زهد وعفاف ---------------------يقال انه دعا بمكة ان يرزقه الله علما لم يسبق اليه---- فرجع الي البصرة وقد فتح عليه بالعروض فوضعه فهو اول من وضعه وصنف كتاب العين في اللغة وقد ذكره ابو حاتم ابن حيان في كتاب الثقات فقال يروي المقاطيع وقال النضر بن شميل اقام الخليل بن احمد في خص بالبصرة ولا يقدر علي فلسين وتلامذته يك-سبون بعلمه الاموال وكان	3345	-1565415704678795426	317	459.5	256	740	42.83783721923828	51	ShamAY0033182-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
ShamAY0033182-ara1.ms089	false	-4987581701172994797	12	88	60	424	1533	300	مزاح شريح انه اتاه عدي بن ارطاة فقال له اين انت اصلحك الله قال بينك وبين الحاءط قال اسمع مني قال قل اسمع قال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندهم قال بالرفاء والبنين قال واردت ان ارحلها قال الرجل احق باهلها قال وشرطت لها دارها قال المءمنون عند شروطهم قال فاحكم الان بيننا قال قد فعلت قال -علي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت	89	6689643471381515248	JK003609-ara1.mARkdown.ms3908	true	-5743972882328473001	209	284	1059	1412	1479	300	مزاحا دخل علي----ه عدي بن ارطاة فقال له اين انت اصلحك الله قال بينك وبين الحاءط قال اسمع مني قال قل اسمع قال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندكم قال بالرفاء والبنين قال واردت او ارحلها قال الرجل احق باهله ق-ال وشرطت لها دارها قال لا الشرط لها ق-------ال فاحكم الان بيننا قال قد فعلت قال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت	3908	-1565415704678795426	328	622.5	256	365	89.8630142211914	64	ShamAY0033182-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
ShamAY0033182-ara1.ms065	false	-8004553186884265933	65	117	347	619	1571	300	قال ابن مهدي الاءمة اربعة مالك وسفيان الثوري وحماد بن زيد وابن المبارك وقال احمد---- لم يكن في زمانه--------- اطلب---- للعلم منه وقال ابن معين كان ثقة --ثبتا وكانت كتبه التي حدث بها نحوا من عشرين الف حديث وقال --عباس بن مصعب جمع ابن المبارك -الحديث والفقه والعربية وايام الناس والشجاعة والسخاء	65	6689643471381515248	JK003609-ara1.mARkdown.ms4355	true	-1237935648768171603	54	99	303	534	1547	300	قال ابن مهدي هو افضل م--------------ن الث--------------------------وري وقال ابن حنبل لم يكن في زمانه مثله ولا اطلب منه للعلم---- وقال ابن معين كان ثقة متثبتا و-----كتبه نحو-------------- من عشرين الف حديث وقال العباس بن مصعب جمع ابن المبارك والحديث والفقه والعربية وايام الناس والشجاعة والسخاء	4355	-1565415704678795426	192	300.0	153	294	65.30612182617188	30	ShamAY0033182-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
ShamAY0033182-ara1.ms065	false	-8004553186884265933	184	289	969	1520	1571	300	لقد زان البلاد ومن عليها امام المسلمين ابو حنيفة باحكام واثار وفقه-------- كايات الزبور علي الصحيفة فما في--- المشرقين له نظير ولا ب--المغربين ولا بكوفة اماما صار في الاسلام نورا امينا للرسول وللخليفة يبيت مشمرا سهرا لليالي وصام نهاره لله خيفة وصان لسانه عن كل افك وما زالت جوار-حه عفيفة يعف عن المحارم والملاهي ومرضاة الاله له وظيفة فمن كابي حنيفة في علاه امام للخليقة والخليفة رايت العاءبين له سفاها خلاف الحق مع حجج ضعيفة وكيف يحل ان يءذي فقيه له في الارض اثار شريفة وقد قال ابن ادريس مقالا صحيح النقل في حكم لطيفة بان الناس في فقه عيال علي فقه الامام ابي حنيفة	65	6689643471381515248	JK003609-ara1.mARkdown.ms6116	true	6100634621094304411	71	174	369	882	1536	300	لقد زان -لبلاد ومن عليها غمام المسلمين ابو حنيفه با-------ثار وفقه مع حديث كايات الزبور علي --صحيفه فما هي في المشرقين له نظير ولا في المغربين ولا بكوفه رايت العاءبين له سفاها خلاف الحق مع حجج ضعيفه-- يبيت مشمرا سهر الليالي وصام نهاره لله حيفه وصان لسانه عن كل افك وما زالت جوار حه عفيفه يعف عن المحارم والملاهي ومرضاة الاله له وظيفه فمن كابي حنيفة في نداه لاهل الفقر في السنة الجحي----------------------------------------فة وكيف يحل ان يءذي فقيه له في الدين اثار شريفه وقد قال ابن غدريس مقالا صحيح النقل في حكم لطيفه بان الناس في فقه عيال علي فقه الامام ابي حنيفه	6116	-1565415704678795426	415	708.0	329	565	73.45132446289062	68	ShamAY0033182-ara1	JK003609-ara1.mARkdown