id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033182-ara1.ms015	false	7272838359000117296	140	163	788	912	1618	300	استقر راي الاصوليين علي ان المفتي هو المجتهد واما غير المجتهد ممن يحفظ اقوال المجتهد-- فليس بمفت والواجب عليه اذا سءل ان يذكر	15	6689643471381515248	JK000983-ara1.ms1941	true	8477941606918094248	277	300	1459	1584	1584	300	استقر راي الاصوليين علي ان المفتي هو المجتهد فاما غير المجتهد ممن يحفظ اقوال المجتهدين فليس بمفت والواجب عليه اذا سءل ان يذكر-	1941	670153046890832194	122	232.5	100	126	96.82539367675781	20	ShamAY0033182-ara1	JK000983-ara1
ShamAY0033182-ara1.ms015	false	7272838359000117296	163	300	912	1618	1618	300	قول المجتهد كابي حنيفة علي جهة الحكاية فعرف ان ما يكون في زماننا من فتوي الموجودين ليس بفتوي بل هو نقل كلام المفتي لياخذ به المستفتي وطريق نقله كذلك عن المجتهد احد امرين اما ان يكون له سند فيه اليه او ياخذ- من كتاب معروف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحسن ونحوها من التصانيف المشهورة ----------لانه بمنزلة الخبر المتواتر عنهم او المشهور هكذا ذكر الرازي فعلي هذا لو وجد بعض نسخ النوادر في زماننا لا يحل عزو ما فيها الي محمد ولا الي ابي يوسف لانها لم تشتهر في زماننا في ديارنا ولم ت-داول نعم اذا وجد النقل عن النوادر مثلا في كتاب مشهور------ كالهداية والمبسوط كان ذلك تعويلا علي ذلك الكتاب فلو كان حافظا للاقاويل المختلفة للمجتهدين ولا يعرف الحجة ولا قدرة له علي الاجتهاد للترجيح لا يقطع بقول منها يفتي به بل يحكيها للمستفتي-	15	6689643471381515248	JK000983-ara1.ms1942	true	-5318460565448688837	0	135	0	704	1518	300	قول المجتهد كابي حنيفة علي جهة الحكاية فعرف ان ما يكون في زماننا------------------ ليس بفتوي بل هو نقل كلام المفتي لياخذ به المستفتي وطريق نقله كذلك عن المجتهد احد امرين اما ان يكون له سند فيه اليه او ياخذه من كتاب معروف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحسن ونحوها من التصانيف المشهورة للمجتهدين لانه بمنزلة الخبر المتواتر عنهم --والمشهور هكذا ذكر الرازي فعلي هذا لو وجد بعض نسخ النوادر في زماننا لا يحل عزو ما فيها الي محمد ولا الي ابي يوسف لانها لم تشتهر في عصر-نا في ديارنا ولم تتداول نعم اذا وجد النقل عن النوادر مثلا في كتاب مشهور معروف كالهداية والمبسوط كان ذلك تعويلا علي ذلك الكتاب فلو كان حافظا للاقاويل المختلفة للمجتهدين ولا يعرف الحجة ولا قدرة له علي الاجتهاد للترجيح لا يقطع بقول منها يفتي به بل يحكيها للمستفتي	1942	670153046890832194	681	1302.5	549	725	93.93103790283203	128	ShamAY0033182-ara1	JK000983-ara1
ShamAY0033182-ara1.ms016	false	-1169700772572491674	1	34	4	161	1509	300	فيختار المستفتي ما يقع في قلبه انه الاصوب ذكره في بعض الجوامع وعندي انه لا تجب عليه حكاية كلها بل يكفيه ان يحكي قولا منها فان المقلد له ان يقلد اي مجتهد شاء	16	6689643471381515248	JK000983-ara1.ms1942	true	-5318460565448688837	135	168	704	861	1518	300	فيختار المستفتي ما يقع في قلبه انه الاصوب ذكره في بعض الجوامع وعندي انه لا يجب عليه حكاية كلها بل يكفيه ان يحكي قولا منها فان المقلد له ان يقلد اي مجتهد شاء	1942	670153046890832194	156	311.0	123	157	99.3630599975586	32	ShamAY0033182-ara1	JK000983-ara1