id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033182-ara1.ms136	false	-760005071592286917	254	300	1341	1567	1567	300	ذكر في كتب اصول الفقه6 ان الجزء المقارن للاداء -----سبب لوجوب الصلاة واخر وقت العصر وقت ناقص اذ هو وقت عبادة الشمس فوجب ناقصا فاذا اداه اداه كما وجب فاذا اعترض الفساد بالغروب لا تفسد وفي -----------الفجر كل وقته وقت كامل لان الشمس لا تعبد قبل-	136	6689643471381515248	JK000219-ara1.ms198	true	-7936556622130720823	34	79	174	400	1543	300	ذكر في ال--اصول------- ان الجزء المقارن للاداء هو السبب لوجوب الصلاة واخر وقت العصر ----ناقص اذ هو وقت عبادة الشمس فوجب ناقصا فاذا اداه اداه كما وجب فاذا اعترض الفساد بالغروب لا تفسد لانه وقت كمال والفجر كله و----قت كامل لان الشمس لا تعبد قبل	198	-1595511589317878950	200	353.0	161	243	82.30452728271484	35	ShamAY0033182-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033182-ara1.ms137	false	3476066041544381188	1	81	7	421	1532	300	فوجب كاملا فاذا اعترض الفساد بالطلوع تفسد لانه --------------------لم يءدها كما وجب23------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان قيل4 هذا تعليل في معرض-- النص وهو قوله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الفجر قبل ا--لطل-----وع فقد ادرك الفجر ومن ادرك ركعة من العصر قبل ا--لغر-----وب فقد ادرك العصر1 قلنا1------------------------- لما وقع التعارض بين هذا الحديث وبين----- النهي الوارد2 عن الصلاة في الاوقات الثلاثة1 رجعنا الي القياس كما هو حكم التعارض2 اذ3 القياس يرجح هذا ال-حديث في صلاة العصر و----------حديث الن-هي في صلاة الفجر	137	6689643471381515248	JK000219-ara1.ms198	true	-7936556622130720823	81	197	411	1013	1543	300	فوجب كاملا فاذا اعترض الفساد بالطلوع تفسد لان وقت الطلوع وقت ناقص فلم يءدها كما وجبت وقوله الفساد اي ما شانه الفساد وقوله بالغروب المراد به حال السقوط وقوله لانه وقت كمال اي الغروب بمعني تمامه ففيه استخدام فان قيل -هذا تعليل في مقابلة النص وهو قوله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر رواه الشيخان والطحاوي اجيب بانه لما وقع التعارض بين هذا الحديث وبين حديث النهي-------- عن الصلاة في الاوقات الثلاثة- رجعنا الي القياس كما هو حكم التعارض فرجح القياس حكم حديث الشيخين في صلاة العصر ورجح حكم الحديث الناهي في صلاة الفجر	198	-1595511589317878950	361	568.0	287	612	58.9869270324707	62	ShamAY0033182-ara1	JK000219-ara1