id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033182-ara1.ms024	false	5642125826194814652	115	206	604	1050	1576	300	لا ينبغي لاحد ان يفتي الا ان يعرف اقاويل العلماء----------------------- ويعلم من اين قالوا ويعرف معاملات الناس فان عرف اقاويل العلماء ولم يعرف مذه-بهم فان سءل عن مسالة يعلم ان العلماء- الذين ينتحل مذه-بهم قد اتفقوا عليه فلا باس بان يقول هذا جاءز وهذا لا يجوز ويكون قوله علي سبيل الحكاية وان كانت مسالة قد اختلفوا فيه- فلا باس بان يقول هذا--------------------------- في قول فلان جاءز وفي قول فلان -لا يجوز وليس له ان يختار فيج------ب بقول بعضهم ما لم يعرف حجتهم انتهي وفي جامع المضمرات ------------------لا يحل للمفتي ان يفتي	24	6689643471381515248	JK000041-ara1.ms070	true	4120031732563040847	34	135	193	686	1486	300	لا ينبغي لاحد ان يفتي الا ان يعرف اقاويل العلماء يعني ابا حنيفة وصاحبيه ويعلم من اين قالوا ويعرف معاملات الناس فان عرف اقاويل العلماء ولم يعرف مذاهبهم فان سال عن مسالة يعلم ان --علماءه الذين ينتحل مذاهبهم قد افت-وا عليه فلا باس بان يقول هذا جاءز وهذا لا يجوز ويكون قوله علي سبيل الحكاية وان كانت مسالة قد اختلف-- فيها فلا باس -ان يقول هذا جاءز علي قول فلان ولا يجوز------------------ في قول فلان ولا يجوز----- له ان يختار قولا ويجيب بقول بعضهم ما-لم يعرف حجته حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابي حنيفة انه قال لا يحل ل--احد ان يفتي	70	-4905726877093956251	377	629.0	297	525	71.80952453613281	68	ShamAY0033182-ara1	JK000041-ara1
ShamAY0033182-ara1.ms024	false	5642125826194814652	0	28	0	136	1576	300	فمن انصف ولم يتعسف عرف ان هذا سبيل اهل التدين من السلف والخلف ومن عدل عن ذلك فهو هالك بوصف------- المعاند المكابر ولو كان عند الناس من الاكابر	24	6689643471381515248	JK000041-ara1.ms076	true	215063658215016832	231	260	1172	1315	1549	300	ومن انصف ولم يتعسف عرف ان هذا سبيل اهل التدين من السلف والخلف ومن عدل عن ذلك فهو هالك لوصف الجاهل المعاند المكابر ولو كان عند الناس من الاكابر	76	-4905726877093956251	134	260.0	106	143	93.70629119873047	26	ShamAY0033182-ara1	JK000041-ara1
ShamAY0033182-ara1.ms023	false	5004779758512602441	103	300	547	1560	1560	300	القاري ----------------------------قد اغرب الكيد-اني حيث قال والع-شر من المحرمات الاشارة بالسبابة كاهل الحديث اي مثل اشارة جماعة يجمعهم العلم بحديث --رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا منه خطا عظيم وجرم جسيم منشاه الجهل عن قواعد الاصول ومراتب الفروع من ال-نقول ولولا حسن الظن به وتاويل كلامه بسببه لكان كفره صريحا وارتداده صحيحا فهل يحل لمءمن ان يحرم ما ثبت من فعل----ه صلي الله عليه وسلم -ما كاد -----ان يكون متواترا في نقله ويمنع جواز ما عليه عامة العلماء كابرا عن كابر------- والحال ان امامنا الاعظ---------------م قال لا يحل لاحد ان ياخذ بقولنا ما لم يعرف ماخذه من الكتاب والسنة او اجماع الامة والقياس الجلي في المسالة وقال الشافعي اذا صح الحديث علي خلاف قولي فاضربوا قولي علي الحاءط واعملوا بالحديث الضابط اذا عرفت هذا فاعلم انه لو لم يكن--- للامام نص علي المرام لكان من المتعين علي اتباعه من العلماء الكرام فضلا عن العوام ان يعملوا بما صح عن رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م وكذا لو صح عن الامام----- نفي الاشارة وصح اثباتها عن صاحب البشارة فلا شك في ترجيح المثبت المسند الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف وقد طابق نقله الصريح مما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسناد الصحيح-	23	6689643471381515248	JK000041-ara1.ms077	true	4874048286330519712	122	297	582	1502	1514	300	القاري في رسالته في اشارة المسبحة وقد اغرب الكيد اني حيث قال -العاشر من المحرمات الاشارة بالسبابة كاهل الحديث اي مثل------ جماعة يجمعهم العلم بحديث الرسول----- صلي الله عليه وسلم وهذا منه خطا عظيم -جرم جسيم منشاه الجهل ب--قواعد الاصول ومراتب الفروع من المنقول ولولا حسن الظن به وتاويل كلام نفس--ه لكان كفره صريحا وارتداده صحيحا فه----ل لمءمن ان يحرم ما ثبت--- فعله منه صلي الله عليه وسلم بما كاد نقله ان يكون متواترا-------- ويمنع جواز ما عليه عامة العلماء كابرا عن كابر مكابرا والحال ان الامام الاعظم والهمام الاقدم قال لا يحل لاحد ان ياخذ بقولنا ما-لم يعلم ماخذه من الكتاب والسنة و--اجماع الامة والقياس الجلي في المسالة ف---------------------------------------------------------------------------------------اذا عرفت هذا فاعلم انه لو لم يكن نص للامام علي--- المرام لكان من المتعين علي اتباعه من العلماء الكرام فضلا عن العوام ان يعملوا بما صح عن------------------ه عليه وعلي اله الصلاة والسلام وكذا لو صح عن الامام فرضا نفي الاشارة وصح اثباتها عن صاحب الاشارة فلا شك في ترجيح المثبت المسن---------د اليه صلي الله عليه وسلم -كيف وقد -وجد نقله الصريح بما ثبت-------------------------------- بالاسناد الصحيح	77	-4905726877093956251	805	1375.0	648	1106	72.7848129272461	131	ShamAY0033182-ara1	JK000041-ara1
ShamAY0033182-ara1.ms024	false	5642125826194814652	3	28	13	136	1576	300	يتعسف عرف ان هذا سبيل اهل التدين من السلف والخلف ومن عدل عن ذلك فهو هالك بوصف-------- المعاند المكابر ولو كان عند الناس من الاكابر	24	6689643471381515248	JK000041-ara1.ms078	true	6542024585533438095	0	26	0	131	1562	300	يتعسف عرف ان هذا سبيل اهل التدين من السلف والخلف ومن عدل عن ذلك فهو هالك يوصف بالجاهل المعاند المكابر ولو كان عند الناس من الاكابر	78	-4905726877093956251	122	234.5	97	131	93.12976837158203	24	ShamAY0033182-ara1	JK000041-ara1
ShamAY0033182-ara1.ms067	false	6247943957760253180	11	61	57	291	1596	300	لقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعل--م بكتاب الله ولو اعلم ان احدا اعلم مني لرحلت ال----يه قال الراوي-------------------------------------------------- فما سمعت -احدا من الصحابة يرد ذلك ويعيبه ومنها انه كان هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامه ممن يحسب انه من اهل بيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كثرة	67	6689643471381515248	JK000041-ara1.ms194	true	5054091473157258659	198	298	991	1456	1470	300	لقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعلمهم بكتاب الله ولو اعلم ان احدا اعلم مني لرحلت اليه فيه قال شقيق فجلست في حلقة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما سمعت واحدا----------- يرد ذلك --عليه وكان يقول والذي لا اله الا هو ما من كتاب الله سورة الا انا اعلم حيث نزلت وما من اية الا انا اعلم فيما نزلت ولو اعلم احدا هو اعلم بكتاب الله مني تبلغه الابل لركبت اليه وقال ابو موسي الاشعري كنا حينا وما نري ابن مسعود وامه الا منم-------- اهل بيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من كثرة	194	-4905726877093956251	179	261.0	136	491	36.45621109008789	32	ShamAY0033182-ara1	JK000041-ara1