id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms1289	false	3593806656542082947	124	300	662	1550	1550	300	وقوله عليه الصلاة والسلام--------- هو الطهور ماءه الحل ميتته وما في الصحيحين عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيده نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فكنا نمصها كما يمص الصغير ثم نشرب عليه من الماء فتكفينا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال فانطلقنا علي ساحل البحر فالقي لنا البحر-------------------------------------------- دابة يقال لها العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث مءة حتي سمنا ولقد كنا نغترف الدهن من وقب عينية بالقلال واخذ ابو عبيدة ثلاثة رجال فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمو-نا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاكله-	1289	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms086	true	-7832628911814249727	73	188	430	1003	1583	300	وقوله صلي- الله عليه وسلم في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته ج وف-ي الصحيحين عن جابر بن عب--------د الله انه خرج مع ابي عبيدة بن الجراح ي---------تلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقنا علي ساحل البحر ف-رفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي---- العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال--- بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا-------------- حتي سمنا وذكر الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعموننا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	86	-4268480567968619062	442	705.0	349	947	46.6737060546875	77	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1360	false	-7803540521730221299	130	300	692	1550	1550	300	وقوله عليه الصلاة والسلام--------- هو الطهور ماءه الحل ميتته وما في الصحيحين عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيده نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فكنا نمصها كما يمص الصغير ثم نشرب عليه من الماء فتكفينا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال فانطلقنا علي ساحل البحر فالقي لنا البحر-------------------------------------------- دابة يقال لها العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث مءة حتي سمنا ولقد كنا نغترف الدهن من وقب عينية بالقلال واخذ ابو عبيدة ثلاثة رجال فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمو-نا قال فارسلنا الي رسول-	1360	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms086	true	-7832628911814249727	73	181	430	969	1583	300	وقوله صلي- الله عليه وسلم في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته ج وف-ي الصحيحين عن جابر بن عب--------د الله انه خرج مع ابي عبيدة بن الجراح ي---------تلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقنا علي ساحل البحر ف-رفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي---- العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال--- بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا-------------- حتي سمنا وذكر الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعموننا قال فارسلنا الي رسول	86	-4268480567968619062	412	651.5	325	913	45.12595748901367	71	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0539	false	-7320912522659848555	87	122	450	642	1536	300	الجماعة عن عطاء انه سمع ابن عباس--------------- يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين وفي رواية يطوقونه فقال انها---- ليست بمنسوخة بل هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعم-----ان كل يوم مسكينا	539	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms115	true	-5159147428486153347	49	85	252	446	1634	300	البخاري عن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين -------------------قال ابن عباس ليست بمنسوخة--- هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	115	-4268480567968619062	163	274.5	132	216	75.46295928955078	26	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0103	false	-3695829083653358270	144	236	775	1257	1584	300	عليه الا التوبة والاستغفار لانه باشر كبيرة فكفارتها غير مشروعة الا بالتوبة ويستحب ان يتصدق بدينار او نصف دينار وقيل ان اصابها في الدم فبدينار وفي انقطاعه فبنصف دينار ويشهد للقول الاول ما اخرجه ابو داود في سننه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة بدينار او بنصف دينار وللقول الثاني ما اخرجه ابو داود ايضا عن ابن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدين-----ار واذا اصابها في انقطاعه فنصف دينار	103	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms169	true	-7901178736950742119	48	96	248	491	1538	300	عليه سوي التوبة والاست------------------------------------------------غفار وقال احمد يتصدق بدينار او نصف دينار لحديث ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------باس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دي-------------------------------------------------------نار وقال بعض اهل الحديث ان وطء------------------------------------- في---- الدم فعليه دينار و----ان وطء في انقطاعه فنصف دينار	169	-4268480567968619062	180	282.0	141	487	36.96098709106445	29	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0826	false	-8685716885109292241	23	58	118	293	1525	300	قال سعيد بن المسيب كان الايلاء ضرار اهل الجاهلية كان الرجل لا يريد المراة ولا يحب ان يتزوجها غيره فيحلف ان لا يقربها ابدا فكان يتركها كذلك لا ايما ولا ذات بعل فجع-------------------------ل الله تعالي	826	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms175	true	1984314961229837030	74	105	395	553	1554	300	قال سعيد بن المسيب كا------------------------------ن الرجل لا يريد المراة ولا يحب ان يتزوجها غيره فيحلف ا--لا يقربه-----ا فكان يتركها----- لا ايما ولا ذات بعل والغرض منه مضارة المراة فازال الله تعالي	175	-4268480567968619062	130	221.5	103	200	65.0	22	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0822	false	-2893864465435632542	9	64	48	327	1506	300	ابا داود عنها ايضا قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني وبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق من عسيلتك	822	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms193	true	3458714112488566517	116	162	620	852	1605	300	ابن جرير عن عاءشة ق-الت جاءت امراة رفاعة ال---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فقال لها ----------------------تريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع---سيلتك	193	-4268480567968619062	200	342.0	159	279	71.68458557128906	32	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0823	false	-8844705002247907379	208	256	1073	1294	1515	300	بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنه فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ ل------------------ه ليحلها وفي نسخة ليحللها لاخيه هل تحل للاول -قال لا ان النكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	823	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms194	true	-3743377278735783240	127	169	634	825	1540	300	عن نافع عن------------------------- ابن عمر ان رجلا ------ساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من غير مءامرة منه ليح-----------------لها لاخيه هل تحل للاول فقال لا الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	194	-4268480567968619062	161	280.0	126	240	67.08333587646484	28	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0858	false	1605831866691536229	61	162	307	810	1522	300	سبيعة بنت الحارث الاسلمية فسالها حديثه فاخبرته انها كانت تحت سعيد بن خولة وهو من بني عامر ابن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم-------- تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها--------------------- تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني	858	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms207	true	4135338233102356217	207	300	1089	1542	1542	300	سبيعة----------- الاسلمية--------------------- انها كانت تحت سع-د بن خولة وهو------------------------- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب اي تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها اي طهرت من دم النفاس تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني-	207	-4268480567968619062	419	758.0	335	533	78.61163330078125	78	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	78	172	395	849	1499	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال لا بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع ولقول ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءا-لهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	561	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms240	true	-5576213788357148766	109	188	552	950	1585	300	صلي الله عليه وسلم بقوله في الحديث الذي رواه ابو--------------------------------------------------------------- هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل -كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة مساءلهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	240	-4268480567968619062	357	639.0	284	465	76.7741928100586	67	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0721	false	3720111033200851076	46	101	222	489	1524	300	كما روي- الترمذي عن ابن عباس ق---------ال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه اي طبخه ونحوه حتي اذا نزلت الاي--------ة الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس كل فرج سواهما---- حرام	721	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms266	true	-823054098220757931	210	263	1112	1379	1566	300	كما اخرج الترمذي عنه رضي الله عنه انه قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شان--------------ه حتي---- نزلت الاية الكريمة الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المعارج ف----كل فرج سواهما فهو حرام	266	-4268480567968619062	221	380.5	175	289	76.47058868408203	38	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0721	false	3720111033200851076	210	263	1055	1324	1524	300	قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حين مصدر الناس المصدر بفتح الدال اي مرجعهم والرخصة بالفتح الناعمة وصاح مرخم صاحب فقال سبحان الله والله ما بهذا افتيت وانما هي---- كالميتة والدم ولحم الخنزير --------الا للمضطر-------- قال	721	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms267	true	7959877182001901058	0	46	0	215	1551	300	قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس------------------------------------------------------------------ فقال سبحان ا------لله ما بهذا افتيت و--ما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير ولا تحل الا للمضطر ومن هنا قال	267	-4268480567968619062	191	334.0	150	289	66.0899658203125	36	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0091	false	7042051493971983981	0	43	0	215	1505	300	فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال	91	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms284	true	-8205997461542004916	93	136	473	690	1536	300	فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال	284	-4268480567968619062	209	388.5	167	222	94.1441421508789	37	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	162	297	795	1468	1487	300	اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك -الله الا قضيت لي بكتاب الله فق------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------ واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------رجمت ووجه الدلالة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1482	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms380	true	3261317839224445006	117	252	625	1319	1569	300	اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا------------ فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال---------- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله---- الوليدة والغنم -رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجمت قالوا فامره برجمها ولم يقل له اجلدها ثم ارجمها ثانيا واستدلوا بفعل النبي صلي الله عليه وسلم	380	-4268480567968619062	600	1067.5	478	739	81.1907958984375	103	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1503	false	-1129537835327397322	159	260	816	1313	1501	300	ينكح كما تنكح المراة فجمع ابو بكر الصحابة فسالهم فكان من اشدهم في ذلك قولا علي رضي الله عنه قال هذا ذنب لم تعص به------------- الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان تحرقه بالنار فاجتمع راي الصحابة علي ذلك وروي الواقدي في كتاب الردة بسنده وقال كتب خالد الي ابي بكر الصديق اخبرك اني اتيت برجل قامت عندي البينة انه يوطا في دبره كما توطا المراة فدعا ابو بكر الصحابة واستشارهم فيه فقال له عمر وعلي احرقه بالنار فان العرب تانف انفا لا يانفه احد غيرهم وقال غيرهما اجلدوه فكتب ابو بكر الي خالد---------------- ان احرقه بالنار	1503	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms392	true	-9040230070603943798	97	142	476	683	1510	300	ينكح كما تنكح النساء---------------------------- فكا---ن اشدهم يومءذ- قولا علي بن ابي طالب- قال هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان تحرقه بالنار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب ابو بكر الي خالد بن الوليد يامره ان يحرقه بالنار	392	-4268480567968619062	158	226.0	121	526	30.038022994995117	31	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	0	77	0	365	1487	300	منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال ف-------هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثلما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال---- اريد ان تطهرني فامر------------------- به فرجم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن بريدة قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء ماعز بن مالك فقال يا رسول الله اني زنيت وانما اريد ان تطهرني فقال له صلي الله عليه وسلم	1482	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms396	true	-5792847808993207816	146	231	710	1127	1475	300	منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاة في البءر قال نعم فساله النبي هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ---ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اني اريد ان تطهرني فامر صلي الله عليه وسلم به فرجم فلما احس مس الحجارة صرخ بالناس يا قوم ردوني الي رسول الله فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله غير قاتلي ولكن الناس ضربوه حتي مات فذكروا فراره لرسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	396	-4268480567968619062	207	207.5	162	562	36.832740783691406	39	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1497	false	-3970975828524661552	61	135	304	666	1502	300	فلما كا---ن الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي ق-ال اما -لا- فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	1497	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms397	true	-5170579593541926155	5	78	25	384	1573	300	فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك تر--------دني كما رددت ماعزا فوالله اني -حبلي فقال اما الان فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي ا-لله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	397	-4268480567968619062	344	653.0	273	369	93.22492980957031	64	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1505	false	-7462660458263144097	0	40	0	194	1466	300	بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشا----ر في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الي ثمانين	1505	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms407	true	4153166842559666468	235	271	1148	1324	1478	300	بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر في ذلك ف--------------قال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده-------- ثمانين	407	-4268480567968619062	171	317.5	136	198	86.36363983154297	32	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1713	false	7725451438480528968	67	236	329	1153	1486	300	عن عاءشة ق-------------------الت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء بني المصطلق فاخرج الخمس منه ثم قسمه بين الناس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما فوقعت جويرية بنت الحارث في قسم ثابت بن قيس بن الشماس الانصاري فكاتبها علي نفسها علي تسع اواق من ذهب الي ان قالت فدخلت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فقالت يا رسول الله انا امراة مسلمة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وانا جويرية بنت الحارث سيد قومه ----اصابني من الامر ما قد علمت فوقعت في سهم ثابت بن قيس فكاتبني----- علي ما لا طاقة لي به وما اكرهني علي ذلك الا اني رجوتك صلي الله عليك فاعني في- فكاكي فقال------------ او خير من ذلك فقالت ما هو -قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك ق-الت نعم يا رسول ا---------------لله قد فعلت فادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان عليها من كتابتها وتزوجها فخرج الخبر الي الناس فقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترقون فاعتقوا ما كان ب--ايديهم من سبي بني المصطلق فانه اهل------- بيت	1713	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms586	true	-8960851179097204551	177	291	966	1534	1583	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء بني المصطلق فاخرج الخمس منه ثم قسمه بين الناس فاعطي الف-رس سهمين والر-جل سهما فوقعت جويرية بنت الحارث في سهم ثابت بن قيس فجاءت الي الرسول فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله --------------------------------------------------------انا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من الامر ما قد علمت وقد ----------------------كاتبني ثابت علي تسع اواق------------------------------------------------------- فاعني علي فكاكي فقال عليه السلام او خير من ذلك فقالت ما هو فقال اودي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم يا رسول الله فقال رسول الله قد فعلت وخرج------------------------------------------------------------------ الخبر الي الناس فقالوا اصهار رسول الله------------------- يسترقون فاعتقوا ما كان في ايديهم من سبي بني المصطلق فبلغ عتقهم ماءة بيت	586	-4268480567968619062	456	718.5	359	891	51.17845153808594	79	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1560	false	1282823138704486820	107	152	540	750	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	1560	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms675	true	-4583508737848318177	78	122	368	572	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ففدي بها ناسا من المسلمين------ اسروا بمكة	675	-4268480567968619062	196	367.5	154	218	89.90825653076172	40	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	190	235	973	1196	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله وبمن تبعه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1545	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms677	true	5913422474119070741	216	263	1214	1443	1632	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من م-عه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	677	-4268480567968619062	219	413.0	174	231	94.80519104003906	42	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0836	false	406527426338305530	83	189	443	961	1510	300	خولة بنت-------- ثعلبة قالت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانما هو ابن عمك فما برحت حتي انزل الله تعالي قد سمع ا--- قول التي تجادلك في زوجها الاية فقال عليه الصلاة والسلام يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت------------ انه شيخ كبير لا يستطيع ان يصوم قال --يطعم ستين مسكينا قالت ليس عنده شء يتصدق به قال فاني -اعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال--- احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال ابو داود والعرق ستون صاعا	836	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms714	true	-6022081018599444686	85	192	426	934	1542	300	خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو يجادلني فيه ويقول اتقي الله فان----ه ابن عمك فما برحت حتي -نزل القران---- قد سمع الله قول التي تج-دلك في زوجها الي الفرض قال----------------- يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيا----م قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما- عنده شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال--------- والعرق ستون صاعا	714	-4268480567968619062	444	755.0	348	552	80.43478393554688	78	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0766	false	-7329172955668434127	168	198	853	993	1543	300	ان مشركي مكة صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية---- ان من اتاه من اهل مكة رده اليهم ومن اتي اهل مكة من اصحابه فهو لهم وكتبوا بذلك	766	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms735	true	5026720779053008290	269	300	1481	1624	1624	300	ان مشركي مكة صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية علي ان من اتاه من اهل مكة رده اليهم ومن اتي اهل مكة من اصحابه فهو لهم وكتبوا بذلك-	735	-4268480567968619062	139	266.5	110	144	96.52777862548828	29	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0766	false	-7329172955668434127	198	247	993	1253	1543	300	الكتاب وختموه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر المخزومي وقيل صيفي بن الراهب وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد	766	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms736	true	4342895396597707786	0	43	0	225	1677	300	الكتاب وختموه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها----------------------------------- وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد	736	-4268480567968619062	225	441.0	182	260	86.53845977783203	42	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0368	false	-4704159629729051217	159	221	824	1139	1529	300	لا تسمي خطبة في العادة ولابي حنيفة اطلاق قوله تعالي فاسعوا الي ذكر الله- من غير فص--ل بين كونه ذكرا ط---------ويلا يسمي خطبة او ذكرا لا يسمي خطبة فكان الشرط هو الذكر الاعم بالقاطع -----------------------------غير ان الماثور عنه صلي الله عليه وسلم اختيار احد الفردين اعني الذكر المسمي ب-الخطبة والمواظبة عليه فكان---- واجبا او سنة لا انه الشرط الذي لا يجزء غيره	368	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms754	true	5837542345356218163	197	260	1036	1336	1584	300	ما يسمي خطبة عرفا لان ال-------------------له تع-----------الي ذكر الذكر من غير تفصيل بين كونه----- طويلا او قصيرا يسمي خطبة او----- لا يسمي خطبة فكان الشرط هو الذكر مطلقا ويكفي فيه اقل ما يطلق عليه اسم الذكر غير ان الماثور عنه صلي الله عليه وسلم هو الذك---------------------ر المسمي ب الخطبة والمواظبة عليه فكان ذلك واجبا او سنة لا انه الشرط الذي لا يجزء غيره	754	-4268480567968619062	217	340.0	169	361	60.110801696777344	38	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0858	false	1605831866691536229	61	168	307	837	1522	300	سبيعة بنت الحارث الاسلمية فسالها حديثه فاخبرته انها كانت تحت سعيد بن خولة وهو من بني عامر ابن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك تر-جين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن	858	6576525523702171354	Tafsir09085-ara1.ms773	true	-4369357378094623621	53	146	299	756	1566	300	سبيعة----------- الاسلمية--------------------- انها كانت تحت سع-د بن خولة وهو------------------------- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها-------------------- رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي وعن ابن	773	-4268480567968619062	442	805.5	350	536	82.46268463134766	81	ShamAY0033181-ara1	Tafsir09085-ara1