id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0276	false	-1424552965265841939	184	281	930	1434	1522	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن ع----صا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود وابن ماجه قال النووي قال الحفاظ هو ضعيف لكن قال البيهقي ولا باس بالعمل بهذا الحديث في هذا الحكم ان شاء الله سبحانه وهذا الذي اختاره المختار انتهي ويءيده ان في الباب احاديث صحاحا بالفاظ مختلفة المبني متفقة المعني واما قول صاحب الهداية لقوله عليه الصلاة والسلام اذا صلي احدكم في الصحراء فليجعل بين يديه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سترة فقوله في الصحراء غير معروف تغرز لتبدو للناظر حذو احد حاجبيه الايمن او الايسر	276	6576525523702171354	Shamela0026535-ara1.ms222	true	-1245521721821709381	23	98	127	508	1543	300	اذا صلي احدكم فليجعل امام- وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه --اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اكمال صلاته وقاسوا المصلي بالخط وقدمو------------------------------------------ه عليه ---لانه اظهر ----------------في المراد وما اقتضاه المتن من جعل العصا في رتبة الجدار والخط في رتبة المصلي تبع فيه الاسنوي والمعتمد ماقدمته ويكفي في اصل السنة مقابلته لجزء منها وان قل والافضل جعل السترة بحيث تحاذي-------------------------------------- احد حاجبيه الايمن او الايسر	222	5092793894457773125	164	228.0	124	648	25.30864143371582	29	ShamAY0033181-ara1	Shamela0026535-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0312	false	-2706107247568595360	8	73	47	400	1589	300	اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا نافعا غير ضار غدقا عاجلا غير راءث واجل مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث-------- ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد-------- والخلق من اللاواء------- والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض الله-----------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	312	6576525523702171354	Shamela0026535-ara1.ms354	true	6679377127038970694	0	74	0	408	1586	300	اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا بضم اوله------غدقا-------------------- مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	354	5092793894457773125	307	558.5	251	447	68.68009185791016	52	ShamAY0033181-ara1	Shamela0026535-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0497	false	-1316702063022734579	71	115	383	593	1519	300	ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس------ لا تحل لمحمد ولا -ال محمد رواه مسلم وفيه قصة طويلة رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني وفي اخرها فقال لهما انه لا يحل لكم اهل البيت من الصدقات شء انما هي غسالة الايدي وان لكم في خمس الخمس ما يغنيكم	497	6576525523702171354	Shamela0026535-ara1.ms434	true	-3812460104152170558	72	148	370	747	1469	300	ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد والحق بهم مواليهم لخبر مولي القوم منهم والاظهر انهم لا يعطون وان منعوا حقهم من خمس الخمس لكونها اوساخا كما في الحديث لكن ذهب جم غفير الي جوازها لهم اذا منعوا مما مر وان علة المنع مركبة من كونها اوساخا ومن استغناءهم بمالهم من خمس الخمس كما في حديث الطبراني وغيره حيث علل فيه بقوله ---------------------------------------------------------ان لكم في خمس الخمس ما يغنيكم	434	5092793894457773125	108	144.0	83	434	24.88479232788086	19	ShamAY0033181-ara1	Shamela0026535-ara1