id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0054	false	4670446780465513314	25	57	128	290	1476	300	صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء روا-ه البخاري وزاد ابو داو-----د وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	54	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms0055	true	8157034407929588501	12	44	59	223	1490	300	صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء اخرجه البخاري و----ابو داود وزاد وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	55	-5100015737941019365	155	289.5	124	168	92.26190185546875	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0054	false	4670446780465513314	29	58	147	294	1476	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه البخاري وزاد ابو داو-----د وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وفي	54	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms0057	true	-4125921327061442881	138	225	723	1123	1503	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء هذا يدل علي ان الذباب لا ينجس ما وقع فيه ولو مات لان الشراب اذا كان حارا ووقع فيه الذباب فالذي يغلب علي الظن انه يموت يقول اهل العلم اخذا من هذا الحديث ان كل ما لا نفس له ساءلة فانه لا ينجس بالموت ما لا نفس له ساءلة يعني ليس له دم فانه لا ينجس ولو مات رواه البخاري و----ابو داود وزاد وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء علي	57	-5100015737941019365	141	258.5	113	404	34.9009895324707	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0126	false	8980781250123494234	0	40	0	191	1544	300	نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم رواه مسلم ولنا ما روي البخاري عن عبد الله بن مسعود قال اتي النبي--------------- صلي الله عليه وسلم	126	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms0240	true	-3635092165181024375	197	236	1048	1254	1576	300	نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم رواه مسلم ورواه ايضا الاربعة مع مسلم div dirrtl idbookcontainer نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	240	-5100015737941019365	142	244.5	112	206	68.93203735351562	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0082	false	-154129870526796248	225	281	1165	1449	1536	300	وصححه -عن ابي سعيد الخدري ------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا يعني فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وللذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	82	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	199	254	1063	1355	1600	300	وصححه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا----- فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر------ لك الاجر مرتين	308	-5100015737941019365	259	451.5	209	308	84.09091186523438	44	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0133	false	5780815569056145679	246	289	1266	1474	1533	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	133	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	98	141	539	747	1630	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	340	-5100015737941019365	208	416.0	165	208	100.0	43	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0218	false	-2372133680311872741	222	282	1112	1415	1506	300	ابي حميد الساعدي قال كنت احفظكم لصلاة------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره اي اماله فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا ناصب--- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واما قول صاحب الهداية لقوله صلي الله	218	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	123	180	621	913	1556	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فا---------ذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله ---	610	-5100015737941019365	231	406.0	181	312	74.03845977783203	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0218	false	-2372133680311872741	253	275	1264	1378	1506	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا ناصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	218	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms0613	true	-20373080091374436	20	180	120	951	1556	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه او مكانه وعرفنا ان الفقار المفاصل المفاصل تعود الي مكانها والعظام تعود الي مكانها وقلنا انه يحتمل ان يكون المكان مكان ما قبل الدخول في الصلاة ومكان ما كان قبل الركوع والمتجه انه ما كان قبل الركوع لانه الاقرب لانه اقرب مذكور ويدل له ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما فاذا سجد وضع يديه علي الارض مضمومتي الاصابع متجهتين الي القبلة مع التجافي من غير ضم لليدين الي جانبي الصدر غير مفترش بمعني انه واضع يديه علي الارض وقد جاء النهي عن الافتراش جاء النهي عن الافتراش كافتراش السبع علي ما سياتي ان شاء الله تعالي ولا قابضهما يعني لا ضامهما بل يجافي يجافي عضديه عن جنبيه حسب الامكان والا اذا كان في الصف وترتب علي مجافاة اليدين عن الجنبين خلل في الصفوف نعم وفرج في الصفوف فانه يقدم مصلحة التراص في الصف للامر به ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	613	-5100015737941019365	106	195.0	84	831	12.755716323852539	19	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0222	false	-3543471182406048839	265	288	1332	1465	1522	300	وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	222	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	32	54	153	281	1670	300	وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	625	-5100015737941019365	128	249.0	106	133	96.2406005859375	21	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0324	false	1019780177922792190	181	242	933	1224	1529	300	مسعود صلي النبي صلي ال--------------------له عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه و--استقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكني انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا	324	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms0753	true	4948978879639232257	240	300	1269	1556	1556	300	مسعود رضي الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا-	753	-5100015737941019365	241	432.5	191	322	74.84471893310547	44	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0324	false	1019780177922792190	242	289	1224	1472	1529	300	نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين انتهي بلفظ ابي داود والبخاري ولفظ مسلم فليتم عليه ث---م-------------------------------------- يسجد سجدتين بلا ذكر- السل--------ام ولفظ ابن ماجه ويسلم ويسجد سجدتين بالواو وفي لفظ لابي داود----------------------------------------- من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد	324	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms0754	true	412230459674566517	0	54	0	287	1545	300	نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية ل-لبخاري---------- فليتم ثم يسلم ثم يسجد ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمسجد سجدتي السهو بعد السلام والكل----------------------------------------ام و-لاحمد وابي داود والنساءي من حديث عبد الله بن جعفر مرفوعا من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد	754	-5100015737941019365	153	227.0	123	339	45.13274383544922	24	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0250	false	-2573207099777206461	89	117	445	585	1580	300	الله- صلي الله عليه وسلم ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد ان تكون فتانا يا معاذ -----------------------------------اذا اممت بالناس فاقرا ب الشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي	250	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms0892	true	5922599452235989868	6	74	37	385	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتريد يا معاذ ان تكون فتانا وفي وراية افتان يا معاذ يعني هل تريد يا معاذ ان تفتن الناس وتصرفهم عن صلاتهم بسبب التطويل لان الذي يفتن الشء عن دينه يعني يصرفه عنه يصرفه عن دينه اتريد ان تكون فتانا تصرف الناس عن صلاتهم واهم عباداتهم بتطويلك اذا اممت ال-ناس فاقرا ب-الشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي	892	-5100015737941019365	127	212.0	102	350	36.28571319580078	21	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	202	280	1035	1430	1524	300	عاءشة رضي الله عنها---- شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المن-----بر وحمد الله عز وجل ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زما-------------------------------------------------------------------------------------------نه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	310	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1173	true	9119282414393148931	90	220	494	1138	1521	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال نعم سم يا شيخ انكم شكوتم انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ما عندك غير هذا سم يا شيخ واستءخار المطر ما في يا شيخ انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم ما فيه ما في يا شيخ عندكم والا نعم انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان نزوله عنكم فقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	1173	-5100015737941019365	333	604.5	267	699	47.63948440551758	54	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	257	300	1309	1524	1524	300	زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث-	310	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	4	47	18	231	1567	300	زمانه عنكم وقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث	1174	-5100015737941019365	208	400.0	167	220	94.54545593261719	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0311	false	-5846487198878380125	0	88	0	422	1544	300	واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال غريب واسناده جيد ورواه الحاكم في	311	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	79	129	384	629	1567	300	واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل حتي رءي--------- بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل وصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود وقال غريب واسناده جيد وقصة التحويل في	1174	-5100015737941019365	227	412.5	179	422	53.79146957397461	42	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	230	275	1176	1401	1524	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب ديا-----------------ركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم--------------------------------------------------- وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين	310	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1175	true	7030409681173310446	28	76	131	385	1568	300	فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------وحمد الله عز وجل-ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه يعني عن وقت نزوله بحيث اصابكم الضر والشدة والجدب والقحط وقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين	1175	-5100015737941019365	174	288.5	139	298	58.38926315307617	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	259	300	1320	1524	1524	300	وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم ا---------------------لدين لا اله الا الله يفعل ما ي-----------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل-- علينا الغيث-	310	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1176	true	119704514962106408	34	88	167	431	1484	300	فقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب الع-لمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين هكذا في سنن ابي داود لا اله الا الله يفعل ما يريد وبعض الروايات يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزلنا علينا الغيث	1176	-5100015737941019365	190	329.0	151	273	69.5970687866211	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0391	false	3554560616561131009	41	122	213	613	1553	300	ام سلمة -------------قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله اي فصاحوا فقال-- لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين----------------------------- واخلفه في عقبه في الغابرين شق بصره بفتح الشين ورفع البصر وضبطه بعضهم بالنصب معناه شخص و------------------------------------------يقول مغمضه باسم الله ----وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه	391	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1228	true	7399252929415485591	158	238	839	1230	1548	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله---------- فقالوا لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين وافسح له في قبره ونور له فيه واخلفه في عقبه ------------------------------------------------------------------------يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ام سلمة رضي-------------- الله عنهاقالت دخل رسول الله صلي الله عليه	1228	-5100015737941019365	290	499.0	228	491	59.06313705444336	53	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	259	300	1314	1530	1530	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- واذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	47	0	242	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	1339	-5100015737941019365	213	401.0	173	242	88.01652526855469	39	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	0	110	0	539	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا-----------------------------------------------------------------------------------------بل ففيها شا-ة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة ----شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش--------------------------------------------------------------اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	445	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	47	209	242	1057	1502	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة وماءة شاة شاة ما هي مكررة شاة طالب لا يا شيخ لا لا بد ان تكرر لان الاولي المجرورة تمييز تمييز مجرورة باضافة الماءة وشاة مبتدا مءخر لقوله وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	503	892.0	398	816	61.64215850830078	88	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	214	270	1050	1323	1471	300	لانس وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين------ شاتان ف-ما زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين --------------------------------------------------------------شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	452	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	141	209	706	1057	1502	300	كانت وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	263	452.5	209	351	74.92877197265625	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	104	164	512	824	1514	300	فيها صدقة الا ان يشاء ربها ثم ذكر البخاري في الباب الثاني عن ثمامة فقال من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	445	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	0	50	0	262	1604	300	فيها صدقة الا ان يشاء --------------------------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	252	483.5	204	313	80.51118469238281	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0439	false	8245646635643236759	174	240	879	1199	1541	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا واذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	439	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1365	true	-388158141595102047	52	93	270	473	1552	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء ح--------------تي يكون لك عشرون دينا--------------------------را وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك و----------------------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	1365	-5100015737941019365	200	350.0	159	321	62.3052978515625	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0495	false	-4903773584815921175	42	99	204	485	1488	300	جاءته زينب امراة عبد الله بن مسعود فاستاذنت عليه فاذن لها فقالت يا -نبي اللها انك----- اليوم امرتنا بالصدقة و----عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من اتصدق به عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم وما رواه الطحاوي	495	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1429	true	381818460228551089	11	60	57	297	1528	300	جاءت- زينب امراة ابن مس--------عود -----------------------فقالت يا رسول الله- انك امرت اليوم------- بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من اتصدق به عليهم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم---- رواه البخاري	1429	-5100015737941019365	215	352.5	168	291	73.88316345214844	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0531	false	9080242695140579223	68	130	364	655	1519	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر ه-ذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم -قال كل- رواته ثق-ات ولا اعلم له علة وفي النساءي عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه	531	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1491	true	-7339213003133673478	105	155	553	810	1555	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هاذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه وعن ------عاءشة رضي ال---له عنها---------------ان----- النبي صلي الله عليه	1491	-5100015737941019365	223	327.5	173	298	74.83221435546875	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0531	false	9080242695140579223	66	118	357	597	1519	300	عن انس ق--------------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال كل رواته---------------------------------- ثقات ولا اعلم له علة	531	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1495	true	4426290705635592779	142	200	743	1029	1520	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهقال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه الدارقطني يقول رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1495	-5100015737941019365	213	364.0	165	296	71.95945739746094	42	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0531	false	9080242695140579223	69	110	368	563	1519	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	531	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1497	true	-208521641698509963	231	266	1170	1354	1529	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي عليه الصلاة والسلام----فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم-بعد --بالحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	1497	-5100015737941019365	157	275.5	125	196	80.10204315185547	27	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	91	189	483	946	1521	300	ابي هريرة ------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وفي رواية انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	525	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1512	true	2660392885711409387	73	164	372	810	1482	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا----------ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت----------------- انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1512	-5100015737941019365	413	751.5	326	483	85.50724792480469	77	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	108	144	561	725	1521	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	525	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1513	true	4160851687184748849	52	86	249	404	1487	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان ف---------قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1513	-5100015737941019365	154	298.0	120	164	93.90243530273438	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	119	158	614	792	1521	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال------------------------ ا------------------------------------جلس فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق------------------------- فيه تمر فقال تصدق بهذا	525	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1515	true	6210455053880216159	135	235	691	1167	1491	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين لا بد ان يكونا متتابعين لو افطر بينهما يوما واحدا لا بد ان يستانف فيصوم شهرين متتابعين لا بد من الاستءناف اللهم الا ان افطر بعذر يبيح له الفطر في رمضان يبيح له العذر في رمضان فلا ينقطع التتابع لان صيام رمضان اكد قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس وفي رواية قال له اجلس انتظارا للفرج من وحي او غيره ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق العرق الزنمبيل او المكتل فيه تمر فقال تصدق بهذا	1515	-5100015737941019365	161	272.5	126	476	33.82352828979492	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0549	false	-8988360485740347904	220	250	1121	1263	1528	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا بد منه --------------------------------------اي من البول والغاءط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	549	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1560	true	2028307554467294862	51	196	267	1015	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1560	-5100015737941019365	128	233.5	99	748	17.1122989654541	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0556	false	-6845681309675029376	128	163	643	798	1477	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	556	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1602	true	-5565309057233943966	177	291	989	1543	1587	300	صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري رواه ابن ابي شيبة والبيهقي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه والمحفوظ انه موقوف div dirrtl idbookcontainer يقول وعنه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث الحنث الاثم والمقصود انه بلغ مبلغا يكتب عليه الاثم اذا عصي ويكتب له الاجر اذا اطاع اذا بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة الوداع لان تلك الحجة التي حجها قبل ان يكلف هي نافلة اتيانه بها علي سبيل التمرين فلا تجزء عن حجة الاسلام وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1602	-5100015737941019365	0	-359.5	0	709	0.0	0	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0556	false	-6845681309675029376	148	266	733	1316	1477	300	فعليه------ ان يحج حجة اخري--------- وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري رواه الحاكم في مستدركه وقال علي شرط الشيخين--------------------------------------- و-------------------------المراد بالاعرابي الذي لم يهاجر ولم يسلم فان مشركي العرب كانوا يحجون فنفي اجزاء ذلك الحج عن الواجب بعد الاسلام كذا ذكره ابن الهمام وقال البغوي ولم يكن يقبل الاسلام بعد هجرة النبي صلي الله عليه وسلم الا بالهجرة ثم نسخ ذلك بعد فتح مكة بقوله صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح هذا والحنث الاثم ولم يبلغوا الحنث اي لم يبلغوه فيكتب عليهم واخرج ابو داود في مراسيله عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ايما صبي حج به اهله فمات اجزا عنه فان ادرك فعليه الحج	556	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1604	true	5960070839023297962	45	111	226	547	1559	300	وعليه حينءذ ان يحج مرة اخري ولذا قال وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج مرة اخري وابن خزيمة وغيره صححوا انه موقوف يقول ابن خزيمة الصحيح انه موقوف وهنا يقول ابن حجر والمحفوظ انه موقوف جاء في المراسيل لابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود من طريق------ محمد بن كعب القرظي ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات ---فان ادرك فعليه الحج	1604	-5100015737941019365	179	238.5	136	665	26.917293548583984	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	105	171	513	843	1499	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما -هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم ف----اذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	561	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1618	true	2022182039965512671	9	70	48	358	1560	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال----------------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم -كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم وفيه اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	1618	-5100015737941019365	295	537.5	236	341	86.51026153564453	54	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1387	false	-5117554041166484685	205	261	1066	1336	1526	300	ابي هريرة ------------قال لما فتح الله تعالي علي رسوله مكة قام ----------------------------في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	1387	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1662	true	-1505168381314731254	2	65	7	315	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله------ علي رسوله مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	1662	-5100015737941019365	262	485.5	207	314	83.43949127197266	50	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0605	false	-1557728904935744503	16	125	83	608	1469	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما ولي الي الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فب------------دا بما بدا الله به وفي ابي داود نبدا وفي النساءي والدارقطني ابدءوا بصيغة الامر فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	605	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	151	244	802	1238	1526	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من ال-صفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا الله به------------------------------------------------------------------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي--- شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك------------- ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد مشي ا-------لي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1670	-5100015737941019365	402	736.5	312	537	74.86033630371094	78	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0608	false	1564661428060624020	161	194	872	1045	1563	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	608	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	11	41	55	214	1600	300	ثم ركب حتي اتي الموقف-------------- فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1671	-5100015737941019365	144	272.0	116	173	83.23699188232422	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0613	false	-4930236605360823385	210	242	1096	1264	1558	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم--------------------------- ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	613	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	89	122	472	650	1600	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب ح--------تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل ف-------لم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1671	-5100015737941019365	148	260.5	119	195	75.8974380493164	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0615	false	8146300324108896706	0	77	0	369	1483	300	وهلل ووحد فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اي ناقته ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة----- مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر رواه مسلم وفي سنن ابي داود عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي	615	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	110	171	595	895	1600	300	وهلل----- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا--------- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمفافاض	1671	-5100015737941019365	280	507.5	221	374	74.8663101196289	54	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0608	false	1564661428060624020	161	222	872	1173	1563	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات-------------------------------------------------------- وجعل جبل المشاة بين يدي---------------------------------------ه واستقبل القبلة فلم يزل وا-------------------------------------------------------------------قفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص رواه مسلم وابو داود وابن ماجه وقد ورد خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير- ما قلت- انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له	608	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1681	true	-1864544757923654309	126	199	678	1079	1647	300	ثم ركب عليه الصلاة والسلامحتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات من الجبل المعروف بجبل الرحمة div dirrtl idbookcontainer وجعل حبل المشاة بين يديه طريق المشبه بالحبل بين يديه يعني امامه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا عليه الصلاة والسلاميذكر الله جل وعلاويثني عليه ويدعوه لم يزل واقفا حتي غربت الشمس و--------------------------------------------------------------------- خير الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلته انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له	1681	-5100015737941019365	205	328.0	161	470	43.61701965332031	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0615	false	8146300324108896706	0	27	0	128	1483	300	وهلل ووحد فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي بطن محسر فحرك قليلا اي ناقته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج	615	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1684	true	7861600486046941799	199	300	1051	1596	1596	300	وهلل----- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس مخالفة للمشركين الذين كانوا لا ينصرفون من مزدلفة حتي تطلع الشمس وينتظرون طلوعها فيقولون اشرق ثبير كي ما نغير فخالفهم النبي عليه الصلاة والسلامفدفع قبل ان تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اسرع من نحو رمية حجر لان هذا محل عذاب فمثل اماكن العذاب والغضب لا ينبغي البقاء والمكث فيها ولذا جاء النهي عن دخول بلاد المعذبين الا باكين او متباكين والصلاة في مواضع الخسف والعذاب ترجم الامام البخاري بهذا وذكر بعض ما يدل علي ذلك فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج-	1684	-5100015737941019365	114	184.0	90	551	20.689655303955078	21	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0651	false	6402393116732174555	75	123	354	559	1441	300	صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع ف---------------قال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال اخر يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج	651	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1725	true	4805393540335892166	158	205	839	1051	1530	299	صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر ------فقال-- لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1725	-5100015737941019365	189	342.0	145	221	85.5203628540039	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0681	false	-7132521631885657299	152	190	729	915	1460	300	الحجاج بن عمرو الانصاري يقول -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او جرح فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه اصحاب السنن والدارمي وقال	681	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1762	true	5264666881629377821	231	271	1131	1328	1476	300	الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه الخمسة وحسنه الترمذي يقول	1762	-5100015737941019365	162	299.0	127	197	82.23350524902344	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0681	false	-7132521631885657299	152	193	729	932	1460	300	الحجاج بن عمرو الانصاري يقول -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------------------------------كسر او جرح فقد حل وعليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه اصحاب السنن والدارمي وقال الترمذي حديث------------------ حسن	681	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1763	true	-6579318078221024965	26	115	144	574	1459	300	الحجاج بن عمرو الانصاري صحابي مقل لا يروي الا حديثين كما قال ابن عبد البر وغيره رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر مبني المجهول مغير الصيغة من كسر او عرج فقد حل وعليه حج من قابل يعني حصره المرض وقل مثل هذا فيمن لم يتمكن داخل بسيارته فدهس انسان فاودع السجن الي ان انتهي الحج يقول فقد حل وعليه حج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق الحديث حسنه------------------- الترمذي وفي بعض النسخ قال حديث حسن	1763	-5100015737941019365	162	241.0	126	449	36.080177307128906	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1014	false	-145285126084533084	16	43	80	215	1486	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1014	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1831	true	-4390268283301672953	191	217	1001	1135	1591	300	صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1831	-5100015737941019365	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1049	false	-3723609039330908624	0	27	0	133	1416	300	فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1049	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1850	true	-3379366937573391768	144	170	731	863	1534	300	فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1850	-5100015737941019365	132	259.0	106	133	99.24812316894531	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1049	false	-3723609039330908624	1	27	5	133	1416	300	لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1049	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1851	true	6991270925034302048	92	149	451	740	1493	300	لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع وهذا يشمل الطعام وغير الطعام وتقدم في حديث ابن عباس التنصيص علي الطعام وقول ابن عباس ولا احسب ان بقية السلع الا مثله مثل الطعام وهنا جاء العموم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1851	-5100015737941019365	128	244.0	102	289	44.29065704345703	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1252	false	6520042543788899870	9	46	39	222	1502	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله------ وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال ولان	1252	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1896	true	7985417494490571484	97	135	497	685	1602	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1896	-5100015737941019365	177	336.5	140	189	93.65079498291016	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1321	false	-3737705849669937309	210	247	1012	1195	1471	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله------ وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال ولان	1321	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1896	true	7985417494490571484	97	135	497	685	1602	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1896	-5100015737941019365	177	336.5	140	189	93.65079498291016	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0985	false	3130966288739225823	33	109	155	509	1464	300	ابن عمر ان----------------------------ه صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثم-ر حتي يبدو صلاحها---------------------------------------- وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهتها وما روي ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث حماد بن سلمة عن حميد عن--------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد قال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث حماد بن سلمة وروا-------------------------ه ابن حبان في صحيحه والحاكم	985	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms1988	true	4970844166356456326	174	270	892	1384	1542	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع متفق عليه وفي رواية وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته و-----------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله تعالي عن-هان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمار حتي تزهي تزهي احسن الله اليك حتي تزهي قيل وما زهوها قال حتي تحمار وتصفار متفق عليه واللفظ للبخاري وعنه رضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد --------------------------------------------------------------------رواه الخمسة الا النساءي وصححه ابن حبان--------- والحاكم	1988	-5100015737941019365	199	289.0	158	641	31.045242309570312	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1058	false	1277811210823836333	109	146	561	741	1549	300	استسلف من رجل بكرا---------------------------------------------------- فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع ف------------------------قال لم اجد فيها الا جملا خيارا ربا-------------------------------------------------عيا فقال اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء	1058	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms2022	true	-6523280907018301775	45	102	242	538	1513	300	استسلف من رجل بكرا البكر الصغير من اولاد الابل فوق الفصيل وليس بالكبير فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره يعني اعطوه مقابل البكر الذي استسلفناه بسنه فقال لا اجد ----------الا خيارا رباعيا خيار جيد نفيس رباعي كبير لا اجد الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2022	-5100015737941019365	150	249.5	118	306	49.01960754394531	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	100	164	509	820	1516	300	ابن عمر ق--------------------ال اصاب عمر بخيبر ارضا------------------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب---------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	1224	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	226	300	1179	1544	1544	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال اصاب عمر رضي الله تعالي عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من---------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	284	488.5	226	382	74.34555053710938	53	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	133	159	665	799	1516	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه------------------------------------------------------------------------ لا يباع اصلها ولا يوهب ف------------------------------------------------------ي الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	1224	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms2259	true	3021990756419372738	7	57	35	295	1559	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وهنا في رواية البخاري تصدق يعني بدل قوله فتصدق بها عمر يعني تصدق عمر باصلها لا يباع------ ولا يوهب ولكن ينفق ثمره الغلة المنفعة تنفق في المصارف المذكورة في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	2259	-5100015737941019365	124	202.5	99	266	46.61654281616211	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1373	false	9220098705231721604	8	30	43	146	1508	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه ف---------------------------------------------------------------------ان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	1373	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	59	94	289	456	1497	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الل-----ه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	2394	-5100015737941019365	98	187.0	77	172	56.97674560546875	19	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1397	false	-109519576531623573	87	191	430	924	1467	300	عن بريدة ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ف-----------جار في الحكم فهو في النارو-رجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار وفي صحيح ابن حبان عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة واخرج الحاكم -----------------------------عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرة فحكم بينهم بما احبوا او كرهوا جء به يوم القيامة	1397	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms2502	true	6354007116653280701	146	251	821	1346	1599	300	عن بريدة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار رواه الاربعة وصححه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين رواه احمد والاربعة وصححه ابن خزيمة وابن حبان وعنه رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة----------------------- يوم القيامة	2502	-5100015737941019365	279	442.5	217	703	39.68705368041992	53	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1397	false	-109519576531623573	105	132	519	643	1467	300	رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ف-----------جار في الحكم- فهو في النارو-رجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	1397	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms2509	true	-2169791480779282813	108	139	555	690	1445	300	رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ولم يقض به وجار في --حكمه فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	2509	-5100015737941019365	120	215.5	93	137	87.59123992919922	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0898	false	7287104679775971889	0	153	0	750	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرء مسلم اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج وروي الترمذي وقال صحيح غريب عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا من النار وفي لفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج وروي الترمذي وقال صحيح غريب عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ لابي داود وابن ماجه عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه م-----ن ال---------نار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة	898	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms2620	true	8145819596001680816	242	300	1264	1559	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضو----------------------------------------------------------------ا من------ه من النار متفق عليه ول-----------لترمذي وصححه ---------عن ابي امامة رض---------ي الله تعالي ع--------------------------------------------------------------------------------نه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار و----------------------------------لابي داود من حديث----- كعب بن---------------------------------------------------------------------------- مرة رضي الله تعالي عنه وايما امراة ------اعتقت امراة مسلمة-	2620	-5100015737941019365	244	354.0	194	764	31.937171936035156	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0898	false	7287104679775971889	104	157	506	771	1472	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ ---------------------------------------------------------------------------------لابي داود وابن ماجه عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	898	6576525523702171354	Shamela0022644-ara1.ms2628	true	-1940023635097851964	219	268	1132	1392	1549	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار كما تقدم كانتا فكاكه من النار وهذا مثل ما ذكرنا ان المراة في هذا علي النصف من الرجل div dirrtl idbookcontainer قال ولابي داود من حديث----- كعب بن مرة--------------------------------------------------------------------------------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2628	-5100015737941019365	138	213.0	111	346	39.88439178466797	23	ShamAY0033181-ara1	Shamela0022644-ara1