id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0054	false	4670446780465513314	29	57	147	290	1476	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمس----ه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخاري وزاد ابو داود وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	54	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0020	true	4500254827281907256	33	60	160	293	1459	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء --------------زاد ابو داود وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	20	-3700040224597017886	129	240.0	103	147	87.7551040649414	24	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0014	false	5658627213615730466	27	80	141	396	1501	300	عن انس قال نظر---- اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ها ها--------- ماء فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضء-ا بباسم الله قال فرايت الماء يفور من بين اصابعه والقوم يتوضءن حتي	14	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0073	true	-8039367340702741360	193	238	988	1199	1531	300	عن انس قال طلب بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فاتي بماء ف--------------------وضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا ب--سم الله---- فرايت الماء يفور من بين اصابعه-------------- حتي	73	-3700040224597017886	179	256.0	139	270	66.29629516601562	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0126	false	8980781250123494234	27	63	129	320	1544	300	البخاري عن عبد الله بن مسعود قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط اي اراد اتيانه فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين ولم اجد الثالث-------------------- فاتيته بروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	126	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0098	true	6445569147624956446	53	87	280	466	1596	300	البخاري عن ا--------بن مسعود قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط--------------- فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها --فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	98	-3700040224597017886	156	273.0	127	211	73.93364715576172	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0167	false	-8707247830484958631	76	183	380	918	1525	300	ثم اذن بلال بالصلاة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي----- الغداة فصنع كما---- يصنع كل يوم وفيه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل حتي يجء وقت الصلاة الاخري وكذا اي يءذن ويقيم لاولي الفواءت لما سبق ولكل من البواقي ياتي بهما اي بالاذان والاقامة ليكون القضاء علي وفق الاداء او ياتي بها اي بالاقامة وحدها لان الاذان للاستحضار وهم حضور ولقول------ ابن مسعود -ان النبي صلي الله عليه وسلم فاته يوم الخندق اربع صلوات حتي ذهب ما شاء الله من الليل فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	167	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0209	true	693829572020620141	147	207	760	1045	1552	300	ثم اذن بلال بالصلاة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم وهو مقدم علي خبر الخندق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان معه زيادة علم علي ان في خبر الخندق عن ابن مسعود وان كان مرسلا----------------------------------------------------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	209	-3700040224597017886	211	327.0	164	554	38.08664321899414	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0346	false	-8595301739713528254	192	232	961	1158	1485	300	عن عمران بن حصين قال كانت لي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا وان لم تستطع فعلي الجنب زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	346	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0238	true	-4810773043781475356	148	187	746	937	1537	300	عن عمران بن حصين---- كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي --جنب زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	238	-3700040224597017886	189	364.0	150	197	95.9390869140625	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0260	false	3439494024773045102	186	257	989	1349	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس	260	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0283	true	2367936606344012507	0	51	0	264	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني سكت فلما صلي النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------م قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس	283	-3700040224597017886	263	463.5	212	361	72.85318756103516	47	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0276	false	-1424552965265841939	141	211	701	1051	1522	300	اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال من- مر وراء ذلك وروي صاحب السنن ان اخرة الرحل ذراع فما فوقها ولقوله عليه الصلاة والسلام ليستتر احدكم في صلاته- ولو بسهم رواه البخاري في تاريخه الكبير ولقوله عليه الصلاة والسلام اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن ع----صا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود	276	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0287	true	1645014320893687580	158	216	798	1073	1544	300	اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال بما مر وراء ذلك رواهما مسلم وخبر استتروا------------------------------------------------------------ في صلاتكم ولو بسهم رواه الحاكم وصححه علي شرط مسلم وخبر--------------------- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود	287	-3700040224597017886	214	376.5	165	356	60.11235809326172	44	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0338	false	1851612611101650802	127	171	610	840	1474	300	الخدري قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقرا ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا معه وقراها مرة اخري فلما بلغ السجدة تشزنا للسجود-------------------- اي تهيانا ف---لما رانا قال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم اراكم قد استعددتم للسجود فنزل وسجد	338	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0305	true	3158790753513036077	257	291	1291	1468	1515	300	الخدري---- خطبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما فقرا ص فلما مر بالسجود ----------------------------------------------------تشزنا للسجود بتشديد الزاي والنون اي تهيانا له فلما رانا قال انما هي توبة نبي ولكن--------------------- قد استعددتم للسجود فنزل وسجد	305	-3700040224597017886	143	226.0	114	258	55.42635726928711	24	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0241	false	2469499178167450949	0	126	0	669	1597	300	فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سن---------------ا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه وفي رواية سلما مكان سنا وفي رواية اسلاما مكان سلما رواه الحاكم وقال عوض فاعلمهم بالسنة فافقههم فقها وان كانوا في الفقه سواء فاكبرهم سنا وهي لفظة غريبة واسنادها صحيح وروي مسلم وليءمكما اكبركما وروي ابو داود عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لصاحب له اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما واجيب بان الاقرا من الصحابة كان هو الافقه واعترض بان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة تقتض---ي تقديم الاقرا مطلقا واجيب--------- بانه --اذا كان --------الاقرا	241	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0345	true	-3390324552084242776	3	91	17	481	1561	300	فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا وفي رواية سلما ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه وظاهره تقديم الاقرا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الافقه كما هو وجه واجاب عنه الشافعي بان الصدر الاول كانوا يتفقهون مع القراءة فلا يوجد قارء الا وهو فقيه قال النووي لكن في قوله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة دليل علي تقديم الاقرا مطلقا انتهي وقد يجاب بانه قد علم ان المراد بالاقرا	345	-3700040224597017886	283	461.5	227	810	34.938270568847656	48	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0309	false	-3667880592395099747	206	244	1116	1321	1622	300	ابن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متب--------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما يصلي في العيدين رواه اصحاب السنن وصححه الترمذي -قال	309	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0438	true	3970455514193327446	17	49	87	261	1604	300	ابن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاستسقاء مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف------------------------لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما صل----ي العيد-- روا------------------ه الترمذي وقال	438	-3700040224597017886	151	257.5	122	222	68.01802062988281	23	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0312	false	-2706107247568595360	7	61	41	330	1589	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا نافعا غير ضار غدقا عاجلا غير راءث واجل مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء------- والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من	312	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0440	true	6653993364390447487	254	300	1369	1618	1618	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا-------------- غدقا-------------------- مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من-	440	-3700040224597017886	236	427.0	193	297	79.4612808227539	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0390	false	-7067888761963032076	88	126	478	667	1533	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي وا-------وصي بثلثه لك واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	390	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0446	true	-7021261891970688607	245	277	1231	1390	1524	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي في صفر واوصي بثلثه لك وب----ان يوجه ل----لقبلة اذا احتضر فقال----------------------------- اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	446	-3700040224597017886	146	259.0	116	196	74.48979949951172	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0417	false	-5931833931962649616	10	142	44	653	1449	300	صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر وروي ابو عمر بن شاهين في كتاب الجناءز عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الميت من قبل رجليه ويسل سلا وروي ابن ابي شيبة عن ابن سيرين قال كنت مع انس في جنازة فامر بالميت فادخل من قبل رجليه وعن ابن عمر انه ادخل ميتا من قبل رجليه وروي ابو داود ان الحارث اوصي ان يصلي عليه عبد الله بن -زيد --------------فصلي عليه------------ ثم ادخله القبر من عند رجل القبر وقال هذا من السنة ويقول واضعه في قبره باسم الله وبالله وعلي ملة ---رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول ابن عمر كان النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم اذا ادخل الميت القبر قال باسم الله وع-لي ملة رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم	417	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0487	true	-3434926415731766592	127	193	619	934	1479	300	صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلا وخبر---- ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود باسناد صحيح ان------------- عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي صلي علي جنازة الحارث ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من ال----------------------------------------------سنة وما قيل ا-نه صلي الله عليه و------------------------------------------سلم ادخل من قبل القبلة ضعيف كما قاله البيهقي وغيره ولا يقبل تحسين ال---------ترمذي له مع انه لا يمكن ادخاله صلي الله عليه وسلم	487	-3700040224597017886	179	226.5	132	689	25.97968101501465	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	196	300	1004	1530	1530	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي واذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0504	true	-405566871294455758	188	297	991	1535	1549	300	عن انس------ ان ابا بكر كتب له-------- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	504	-3700040224597017886	477	892.0	382	576	82.8125	86	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	54	110	264	539	1514	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	445	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0511	true	281433084791409743	56	110	281	561	1530	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	511	-3700040224597017886	268	510.0	214	280	95.71428680419922	46	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	185	270	916	1323	1471	300	وواحد--------------------------ة ثلاث شياه وفي اربع مءة اربع ثم في كل مءة شاة ثبت ذلك بكتبه صلي الله عليه وسلم وكتب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ففي كتاب الصديق لانس وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين------ شاتان ف-ما زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	452	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0511	true	281433084791409743	40	110	197	561	1530	300	وواحدة لكل ماءة شاة ففي ثلاثماءة ثلاث شياه وفي اربعماءة اربع وهكذا لقوله في خبر ---------------------------------------------------------------------------------انس وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	511	-3700040224597017886	300	513.5	239	445	67.41573333740234	49	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0481	false	2654048694793424278	169	227	834	1172	1551	300	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العش----------------------------ر والعثري بالعين المهملة والمثلثة المفتوحتين وبالراء قال الخطابي هو الذي يشرب بعروقه من غير سقي والمراد بالنضح هنا السواني لما في روا--ية البخاري وفيما سقي بالسانية ورواه ابو---------- داود بلفظ فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بقلا العشر وفيما سقي بالسواني --والنضح نصف العشر	481	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0519	true	-1978591675495978516	71	115	359	603	1659	300	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر ولخبر مسلم فيما سقت الانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والغيم ال--عشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر ولخبر ابي داود----- فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	519	-3700040224597017886	185	317.5	151	380	48.68421173095703	29	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0524	false	4331748347620422575	7	67	42	356	1494	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس قال متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراوه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا راينا- ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه اي الهلال فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	524	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0568	true	3061751759270660013	230	283	1143	1424	1515	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال--------------- ابن عباس---- متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة ق-ال انت رايته قلت نعم ورا-ه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة------------------- فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	568	-3700040224597017886	263	465.0	211	322	81.67701721191406	44	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	90	189	480	946	1521	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف-------------------------------------قال تصدق بهذا -قال علي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وفي رواية انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	525	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0588	true	8028901276807491651	63	161	317	779	1527	300	عن ابي هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فق------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قا----------ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق بالفتح مكتل ينسج من خوص النخل فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت----------------- انيابه ثم قال اذهب فاطمعه اهلك	588	-3700040224597017886	394	690.5	308	524	75.19084167480469	76	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0627	false	-2957307382986889689	66	137	336	676	1472	300	بن يسار ان ابن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة -كنا نري ان هذا-اليوم يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة فطف------- انت ومن معك------------------------- وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا ان شءتم فان جاء عام قابل فحجوا اي قضاء واهدوا اي قياسا علي المحصر فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	627	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms0722	true	2780024384891669395	134	201	718	1045	1555	300	ان هبار ب----ن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدو وكنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت انت ومن معك واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فاذا كان------- عام قابل فحجوا-------- واهدوا-------------------- فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	722	-3700040224597017886	272	457.0	214	379	71.76780700683594	49	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1379	false	216902864602899558	102	175	523	871	1497	300	بالضمان واما النفقة فلما روي مالك في الموطا في كتاب الاقضية عن ابن شهاب الزهري عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه----------- يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال------- اكذلك قال نعم فقال عمر اذهب به فهو حر ولك ولاء------------------ه وعلينا نفقته	1379	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms1216	true	-8755598490957974673	195	260	989	1305	1520	300	بالنجاة --من العذاب و----روي مالك في الموطا---------------- ع------------------------ن ابي جميلة رضي الله عنه ---انه وجد منبوذا في زمن عمر---------- رضي الله عنه قال فجءت به اليه ف---قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه واسمه سنان يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال---- اذهب به فهو حر -لك ولاءه اي تربيته وحضانته وعلينا نفقته	1216	-3700040224597017886	255	394.5	200	386	66.06217956542969	39	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0710	false	1546982853924231854	219	298	1087	1498	1507	300	المراة وعمتها او خالتها او بنت اختها او بنت اخيها وقال عثمان البتي وداود الظاهري يجوز الجمع بين غير الاختين من المحارم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم ولنا ما روي مسلم مفرقا وابو داود والترمذي والنساءي مجموعا من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	710	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms1444	true	8803632249286530083	74	119	356	590	1503	300	المراة وعمتها او خالتها او امها من نسب او رضاع------------------------------------------------------------------------ لقوله تعالي وان تجمعوا بين الاختين ------------------------------------------النساء ولخبر--------------------------------------------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1444	-3700040224597017886	187	291.5	151	411	45.498783111572266	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0830	false	5391266164112757676	235	286	1204	1454	1526	300	البخاري عن ابن عباس ان- امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ثابت بن قيس ما اعيب ع------------------ليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام ----------------فقال صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وفي	830	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms1551	true	-4468678451392208290	203	255	1052	1308	1552	300	البخاري عن ابن عباس اتت امراة ثابت بن قيس---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب وفي رواية ما انقم عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام اي كفران النعمة فقال------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وفي	1551	-3700040224597017886	205	346.5	163	298	68.79194641113281	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0915	false	3239717991400618008	27	101	124	482	1459	300	ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته ورواه -----------الحاكم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وفي رواية ابي يعلي الموصلي ايما امة ولدت من سيدها فانها حرة اذا مات الا ان يعتقها قبل موته وروي الدارقطني عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع ب-ها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	915	6576525523702171354	Shamela0021848BK1-ara1.ms2285	true	-4119937911547019252	157	216	849	1133	1558	300	ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه رواه ابن ماجه والحاكم وصحح -------اسناده وخبر انه صلي الله عليه وسلم قال في مارية ام ابراهيم لما ولدت ا------------------------عتقها ولدها اي اثبت لها حق الحرية رواه ابن حزم وصححه وخبر-------------------------------------------------- امهات الاولاد----- لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	2285	-3700040224597017886	145	177.0	114	370	39.18918991088867	23	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021848BK1-ara1