id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0005	false	2631808923519933912	157	205	867	1097	1595	300	عن عبد الله -------------بن عمر ان-----------------------ه عليه الصلاة والسلام قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي------------- ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	5	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00328	true	-7480442637676828903	9	63	47	299	1515	300	عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي------------- فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	328	5365446019048736136	197	339.0	154	279	70.60932159423828	39	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0005	false	2631808923519933912	158	206	870	1101	1595	300	عبد الله -------------بن عمر ان--------------ه عليه الصلاة والسلام قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي و-------------وقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة---- قال	5	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00329	true	-8260737423187211654	93	146	480	725	1520	300	عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-----------قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال ف---------وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة وبه قال	329	5365446019048736136	194	317.5	151	275	70.54545593261719	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0611	false	3320354847968403620	119	186	640	973	1554	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت الصلاة يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم الصلاة امامك اي مكانا او زمانا فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما	611	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00499	true	9044668948923260734	211	272	1096	1403	1542	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الص-------------------لاة امامك------------------ فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	499	5365446019048736136	281	512.5	224	347	80.97982788085938	48	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0110	false	-1274671502295151824	89	154	421	738	1444	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم و--صلي قال وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	110	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00648	true	1195894351899961037	108	173	568	886	1563	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	648	5365446019048736136	315	618.5	251	319	98.74607849121094	63	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0626	false	-5561997864421518964	270	300	1358	1492	1492	300	عاءشة قالت خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا-	626	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00754	true	-5808384881383915638	232	261	1242	1375	1565	300	عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي -قال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا	754	5365446019048736136	128	237.0	100	135	94.81481170654297	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0099	false	4422320455004675698	91	128	459	672	1539	300	فتقول------ لهن لا تعجلن حتي ترين----------------------------- القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة والكرسف بضم الكاف والسين المهملة القطن والدرجة بضم الدال حقة تضع المراة فيها طيبها ونحوه والقصة بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة شء كالخيط الابيض	99	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00792	true	-7155145212413341972	97	122	481	625	1533	300	فتقول عاءشة لهن لا تعجلن حتي ترين بسكون اللام والمثناة التحتية القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيض------------------------------------------------------------------------------------------------ة بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة ماء --------ابيض	792	5365446019048736136	105	173.5	86	248	42.33871078491211	17	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0251	false	-5606212193063265303	95	172	474	839	1481	300	مالك بن انس عن اسحاق بن ابي عبد الله بن---- طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين واليتيم هو ضميرة بن سعد الحميري مولي رسول الله صلي الله عليه	251	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00903	true	-7288496889448853504	211	276	1102	1412	1540	300	مالك -------عن اسحاق بن---- عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمو-صففت---- واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي --------------------------------------------لنا رسول الله صلي الله عليه	903	5365446019048736136	299	545.5	236	372	80.3763427734375	56	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0324	false	1019780177922792190	168	221	873	1125	1529	300	عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم	324	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00928	true	3621196548446616775	252	300	1313	1541	1541	300	عن منصو-----------ر عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صل---------ي النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابراهيم -لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم-	928	5365446019048736136	223	404.5	177	255	87.45098114013672	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1400	false	7778737359261723476	143	184	735	931	1493	300	عن كعب بن مالك------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله	1400	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01001	true	-1781105701762790694	255	298	1345	1549	1555	300	بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله	1001	5365446019048736136	192	361.0	152	206	93.2038803100586	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0275	false	1292773256951047936	131	216	674	1067	1474	300	المار بالمرور امام المصلي---- اي قدامه وبين يديه لما في الصحيحين--------------------------------- عن ابي النضر---------------------- عن بشر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو --نضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة	275	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01060	true	6627526782551598691	196	290	1081	1514	1567	300	المار ب-----ين يدي المصلي باب اثم المار بين يدي المصلي 510 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه--------- لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	1060	5365446019048736136	341	578.5	266	455	74.94505310058594	68	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0275	false	1292773256951047936	149	193	763	970	1474	300	ان زيد بن خالد الجهني----------------------- ارسله-------- الي ابي جهيم--------------------------------------- يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي---------------------------------------------------------------------------- فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه---------------------- من الاثم	275	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01061	true	5522808475439300448	37	112	191	565	1498	300	ان زيد بن خالد الانصاري الصحابي رضي الله عنه ارسله اي بسرا الي ابي جهيم بضم الجيم وفتح الهاء عبد الله الانصاري يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي اي امامه بالقرب منه مقدار سجوده او مقدار ثلاثة اذرع بينه وبينه او رمية بحجر فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا اي الذي عليه زاد الكشميهني من الاثم	1061	5365446019048736136	198	304.0	155	375	52.79999923706055	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0152	false	1589336881173764405	43	80	216	394	1501	300	والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة و------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	152	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01157	true	-7399585014396044260	221	266	1148	1379	1555	300	والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصروكان النبي صلي الله عليه وسلم-يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	1157	5365446019048736136	177	343.0	141	232	76.29310607910156	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0152	false	1589336881173764405	11	74	54	367	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعتين عندي بعد العصر قط ولفظ الصحيحين ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين وفي لفظ للبخاري عنها والذي ذهب به ما تركهما -------حتي لقي الله------- وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الص-----------------------------لاة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي	152	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01158	true	-6078603055278793551	10	76	43	382	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمما تركهما من الوقت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي شغل فيه عنهما بعد الظهر حتي لقي الله عز وجل وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة بضم قاف ثقل وكان عليه الصلاة والسلا----------------------م يصلي كثيرا من صلاته حال كونه قاعدا تعني عاءشة بقولها ما تركهما الركعتين بعد صلاة العصر قالت وكان النبي صلي الله عليه وسلميصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل بضم	1158	5365446019048736136	137	183.5	107	477	28.721174240112305	23	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0167	false	-8707247830484958631	16	73	79	366	1525	300	فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس ل-لصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابي-ضت قام فصلي	167	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01161	true	1947558428495992133	0	55	0	284	1558	300	فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي---- صلي الله عليه وسلم-وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	1161	5365446019048736136	276	526.0	221	289	95.5017318725586	51	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0266	false	5166783460882710773	144	206	713	1032	1516	300	اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي--------------- وصححه ولقوله صلي الله عليه وسلم اياكم والالتفات في الصلاة فان احدكم يناجي ربه ما دام في الصلاة رواه الطبراني ولقوله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه	266	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01362	true	-3153905582792324017	183	224	1051	1259	1636	300	اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة وحديث ابي داود والنساءي عنه وصححه الحاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا يزال الله مقبلا علي العبد---- في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه	1362	5365446019048736136	177	312.0	140	334	52.99401092529297	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0250	false	-2573207099777206461	210	250	1088	1313	1580	300	ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب-------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	250	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01399	true	-5813338972636761359	231	272	1257	1480	1609	300	ابي قتادة عن ابيه------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	1399	5365446019048736136	191	324.5	154	246	77.64227294921875	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0210	false	2911516207995028813	188	219	962	1109	1511	300	مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	210	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01416	true	5032077638533953800	270	298	1377	1513	1520	300	مصعب بن سعد يقو-----------ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1416	5365446019048736136	133	256.0	105	147	90.47618865966797	27	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0210	false	2911516207995028813	188	293	962	1475	1511	300	مصعب بن سعد ----بن ابي وقاص قا----------------------------------------ل صليت الي جنب ابي--------------- فطبقت بين كفي------------------------ ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي------- وقال كنا نفعله----------- فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب الا في السجود مفرجا اصابعه ليكون امكن من اخذهما ولما روي الطبراني في معجمه عن انس ------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال له يا بني اذا ركعت فضع يديك علي ركبتيك وفرج بين اصابعك وارفع يديك عن جنبيك ق------------ال الترمذي والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم ولا اختلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون	210	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01417	true	1259811313486110124	76	217	403	1109	1540	300	مصعب بن سعد هو ابن ابي وقاص المدني المتوفي سنة ثلاث وماءة حال كونه يقول صليت الي جنب ابي سعد احد العشرة فطبقت بين كفي اي بان جمع بين اصابعهما ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي عن ذلك وقال كنا نفعله اي التطبيق فنهينا عنه---------- بضم النون في كتاب الفتوح لسيف عن مسروق انه سال عاءشة------------------------------------------- عن التطبيق فاجابته بما محصله انه من صنيع اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه لذلك وكان عليه الصلاة والسلام يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم ينزل عليه ثم امر في اخر الامر بمخالفتهم وفي حديث ابن عمر عند ابن المنذر باسناد قوي قال انما فعله النبي صلي الله عليه وسلممرة يعني التطبيق فقد ثبت نسخ التطبيق وانه كان متقدما قال الترمذي التطبيق منسوخ ع-ند اهل العلم لا خ-------------------------------------------------------------لاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون	1417	5365446019048736136	257	326.5	198	821	31.30328941345215	46	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0218	false	-2372133680311872741	222	282	1112	1415	1506	300	ابي حميد الساعدي قال كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره اي اماله فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا ناصب--- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واما قول صاحب الهداية لقوله صلي الله	218	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	true	-5378942218012544103	181	239	886	1180	1469	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فا---------ذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله ---	1469	5365446019048736136	253	480.0	200	306	82.67974090576172	47	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0226	false	-1279817306363902794	5	61	22	311	1531	300	ابي حميد الساعدي---- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم الي ان قال- فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم وفي لفظ البخاري واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وبعد	226	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	true	-5378942218012544103	181	256	886	1274	1469	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه ال-----قبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ---------------------------------------------------------------------------------------رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع	1469	5365446019048736136	188	340.5	151	480	39.16666793823242	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0218	false	-2372133680311872741	223	257	1116	1284	1506	300	حميد الساعدي قال -كنت احفظكم لصلاة رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايته-------------------- اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه---------------------------------------------------- واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره--------------- اي اماله------------------------------------------ فاذا رفع راسه استوي	218	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01470	true	3816005627292006034	208	299	1038	1491	1496	300	-رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله وللاصيلي لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم زاد في رواية ابي داود قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة وللطحاوي قالوا من اين قال رقبت ذلك منه حتي حفظت صلاته رايته عليه الصلاة والسلام اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه ولابي ذر حذو منكبيه زاد ابن اسحاق ثم قرا بعض القران واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره بالصاد المهملة اي اماله في استواء من رقبته ومتن ظهره من غير تقويس فاذا رفع راسه استوي	1470	5365446019048736136	155	232.0	123	454	34.140968322753906	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1236	false	9036513812865329573	51	94	245	454	1536	300	عن ابن عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله فلو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة	1236	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01554	true	-1452006532078395553	226	267	1174	1369	1527	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله -لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة	1554	5365446019048736136	188	353.0	148	209	89.95215606689453	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1305	false	382518424046404052	252	295	1262	1471	1494	300	عن ابن عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله فلو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة	1305	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01554	true	-1452006532078395553	226	267	1174	1369	1527	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله -لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة	1554	5365446019048736136	188	353.0	148	209	89.95215606689453	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0365	false	-2085444305364994450	188	300	971	1563	1563	300	كل موضع له امير وقاض ينفذ الاحكام ويقيم حدود الاسلام قال في الهداية وهو الظاهر اي من المذهب وعليه اكثر الفقهاء واختاره الكرخي وعن-------------------------------------------------------------- ابي حنيفة كل بلد لها سكك واسواق ووال لدفع المظالم وعالم يرجع اليه في الحوادث قيل هو الاصح واختار الثلجي الاول لظهور التواني في احكام الشرع لا سيما في اقامة الحدود وقال محمد هو كل موضع مصره الامام بارسال ناءب لاقامة الحدود والقصاص حتي اذا عزله يلحق بالقري وما اتصل به اي بالمصر معدا لمصالحه اي لمصالح اهله من ركض --خيلهم ورميهم بسهم ودفن موتاهم فناءه وقدره بعضهم بفرسخين وبعضهم بميلين وفي الخانية لا بد ان يكون الفناء متصلا بالمصر حتي لو كان بينه وبين المصر فرجة من-	365	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01564	true	-3682851121783133444	135	181	670	899	1506	300	كل موضع له امير وقاض ينفذ الاحكام---------------------------------- وهو مختار----------------------------------------- الكرخي وعنه ايضا ان يبلغ سكانه عشرة الاف واما فناءه فهو ما اعد لحواءج ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصر---------------------------- من ركض الخيل والخروج للرمي وغيرهما-------------------------------------------- وفي الخانية لا بد ان يكون------- متصلا بالمصر حتي لو كان بينه وبين المصر فرجة من	1564	5365446019048736136	141	25.5	111	657	21.4611873626709	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0429	false	6872711638809441249	0	51	0	257	1562	300	معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد اي من القوم وهم الطاءفتان فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	429	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01633	true	8351024476727822134	98	143	517	752	1530	300	معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم ف---------------------ركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1633	5365446019048736136	229	429.0	185	258	88.75968933105469	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1294	false	6167937903100890673	99	225	480	1066	1418	300	عن البراء بن عازب قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء وفي سنن ابي داود--------- فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ا-ن عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك كذا في المواهب وفي الشمني اخرج الشيخان عن البراء بن عازب قال ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه	1294	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01698	true	265051611146500898	142	274	712	1355	1493	300	عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا------------ فقد اصاب------------------------------------------------- النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم -قال فان عندي عناق- جذعة -هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ابو الاحوص بحاء وصاد ممهملتين سلام بن سليم الحنفي الكوفي قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عامر بن شراحيل ع-------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا--------------- رسول الله صلي الله عليه	1698	5365446019048736136	352	439.5	269	789	44.613433837890625	63	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1365	false	4693596655522808373	105	231	507	1093	1415	300	عن البراء بن عازب قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء وفي سنن ابي داود--------- فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ا-ن عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك كذا في المواهب وفي الشمني اخرج الشيخان عن البراء بن عازب قال ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه	1365	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01698	true	265051611146500898	142	274	712	1355	1493	300	عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا------------ فقد اصاب------------------------------------------------- النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم -قال فان عندي عناق- جذعة -هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ابو الاحوص بحاء وصاد ممهملتين سلام بن سليم الحنفي الكوفي قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عامر بن شراحيل ع-------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا--------------- رسول الله صلي الله عليه	1698	5365446019048736136	352	439.5	269	789	44.613433837890625	63	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1294	false	6167937903100890673	129	181	612	855	1418	300	ومن ذبح قبل فانما هو------- لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء وفي سنن ابي داود فقام ابو بردة بن نيار ف--------------------------قال يا رسول ا------لله لقد نسك-----ت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت------------------------- فاكلت واطعمت اهلي وجيراني ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك	1294	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01699	true	2528446288192075510	2	64	11	320	1451	300	ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم تءكل ليست----- من النسك في شء----------------- فقام ابو بردة بن نيار بكسر النون وتخفيف المثناة فقال يا رسول الله والله لقد نسكت ذبحت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت بالواو ولابن عساكر فاكلت واطعمت اهلي وجيراني بكسر الجيم جمع جار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك	1699	5365446019048736136	202	318.5	156	331	61.027191162109375	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1365	false	4693596655522808373	135	187	639	882	1415	300	ومن ذبح قبل فانما هو------- لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء وفي سنن ابي داود فقام ابو بردة بن نيار ف--------------------------قال يا رسول ا------لله لقد نسك-----ت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت------------------------- فاكلت واطعمت اهلي وجيراني ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك	1365	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01699	true	2528446288192075510	2	64	11	320	1451	300	ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم تءكل ليست----- من النسك في شء----------------- فقام ابو بردة بن نيار بكسر النون وتخفيف المثناة فقال يا رسول الله والله لقد نسكت ذبحت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت بالواو ولابن عساكر فاكلت واطعمت اهلي وجيراني بكسر الجيم جمع جار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك	1699	5365446019048736136	202	318.5	156	331	61.027191162109375	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0305	false	893167304879833367	213	285	1132	1491	1560	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه ف---------------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فع-------ل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات با--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة	305	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01792	true	4764379815709775770	3	75	14	367	1543	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام----------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما------------ ايتان من ايات الله------ لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	1792	5365446019048736136	304	546.5	240	383	79.37336730957031	54	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0306	false	-707931832423320292	258	300	1330	1537	1537	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه ف---------------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فع-------ل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات با--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام-	306	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01792	true	4764379815709775770	3	51	14	246	1543	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام	1792	5365446019048736136	189	344.5	150	232	81.46551513671875	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0305	false	893167304879833367	191	241	1025	1268	1560	300	فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه ف--------------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم---------------------------------------- فعل في الركعة الاخري	305	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01793	true	-4353426231314874693	78	140	395	692	1544	300	فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الحديث ثم سجد مسبحا قدر ماءة اية ثم قال اي فعل في الركعة الاخرة	1793	5365446019048736136	228	424.0	180	297	76.7676773071289	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0306	false	-707931832423320292	236	286	1223	1466	1537	300	فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه ف--------------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم---------------------------------------- فعل في الركعة الاخري	306	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01793	true	-4353426231314874693	78	140	395	692	1544	300	فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الحديث ثم سجد مسبحا قدر ماءة اية ثم قال اي فعل في الركعة الاخرة	1793	5365446019048736136	228	424.0	180	297	76.7676773071289	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0307	false	-548440783808735261	36	63	179	316	1470	300	ابي بكرة قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس----- فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس	307	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01824	true	7376573772028240529	144	172	734	876	1537	300	ابي بكرة قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس اليه فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس	1824	5365446019048736136	137	267.0	110	142	96.47887420654297	27	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0338	false	1851612611101650802	56	171	275	840	1474	300	وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها اي لها ولنا ما في البخاري عن العوام بن حوشب قال سالت مجاهدا عن سجدة ص فقال سالت ابن عباس من اين سجدت----------------------- في ص فقال اوما تقرا ومن ذريته داود وسليمان اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده فكان داود ممن امر نبيكم ان يقتدي به فسجدها داود ------فسجدها رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ما في ابي داود من حديث الخدري قال------------------------------------- خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فقرا ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا معه وقراها مرة اخري فلما بلغ السجدة تشزنا للسجود------------- اي تهيانا ف---لما رانا قال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم اراكم قد استعددتم للسجود فنزل وسجد	338	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01833	true	-406653399546599180	82	164	407	839	1531	300	وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسجد فيها موافقة لاخيه داود صلوات الله وسلامه عليهما وشكرا لقبول توبته وللنساءي من حديث-- ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلمسجد في ص وقال سج---------------------------------------------------------------------------------------------------------دها داود توبة ونسجدها شكرا وفي حديث ابي سعيد---------------------------------- الخدري عند ابي داود باسناد صحيح علي شرط البخاري خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلميوما فقرا ص فلما مر بالسجود ----------------------------------------------------تشزنا بتشديد الزاي والنون اي تهيانا له فلما رانا قال انما هي توبة نبي ولكن--------------------- قد استعددتم للسجود فنزل وسجد	1833	5365446019048736136	232	259.0	175	652	35.582820892333984	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0300	false	-8843535140239257895	235	275	1231	1427	1551	300	عن عا--------------------------ءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي	300	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01906	true	6937941325562397646	251	300	1275	1519	1519	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي-	1906	5365446019048736136	188	334.0	150	247	76.11335754394531	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0300	false	-8843535140239257895	235	289	1231	1495	1551	300	عن عا--------------------------ءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صل-----------------------ي ف-----------------------ي المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من ال-------قابلة فك---------------------------------------------------------ثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح --------------------قال قد رايت الذي صنعتم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في	300	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	true	5823819336266493371	37	221	183	1115	1521	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الليل ذات ليلة اي في ليلة من ليالي رمضان في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة القابلة اي الثانية وللمستملي ثم صلي من القابل اي من الوقت القابل فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد احمد في رواية ابن جريج حتي سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة والشك ثابت في رواية مالك ولمسلم من رواية يونس عن ابن شهاب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم زاد في -	1907	5365446019048736136	247	406.5	195	934	26.445396423339844	42	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0299	false	4530030435496376917	217	255	1078	1256	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم يركع	299	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	true	-7124703794512713286	3	39	15	190	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم -ركع	1936	5365446019048736136	175	335.0	139	178	98.31460571289062	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0153	false	2525411760892670583	245	283	1267	1446	1520	300	مرثد بن عبد الله ق-------ال اتيت عقبة بن عامر------- فقلت الا اعجبك من ابي تميم -ركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل	153	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01973	true	-492468882938326751	29	70	142	340	1536	300	مرثد بن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل	1973	5365446019048736136	173	317.0	135	198	87.37374114990234	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1255	false	5061537591036361421	26	78	131	383	1497	300	البخاري عن انس قال كان غلام------ يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1255	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02055	true	3279017006853971213	35	84	186	437	1567	300	البخاري عن انس قال كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي-صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار	2055	5365446019048736136	239	429.5	192	262	91.22137451171875	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1324	false	1155532186954424047	227	279	1170	1422	1533	300	البخاري عن انس قال كان غلام------ يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1324	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02055	true	3279017006853971213	35	84	186	437	1567	300	البخاري عن انس قال كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي-صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار	2055	5365446019048736136	239	429.5	192	262	91.22137451171875	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1590	false	-2623946242206406969	70	120	317	564	1483	300	البخاري في صحيحه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه -----صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	1590	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02055	true	3279017006853971213	35	84	186	437	1567	300	البخاري عن انس-- قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبيصلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2055	5365446019048736136	238	442.5	190	255	93.33333587646484	43	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0423	false	8987709743662423546	246	300	1252	1507	1507	300	الليث بن سعد عن الزهري-- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد وقا---------------ل ايهما اكثر قرانا------ فاذا اشير--- الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم-	423	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02207	true	-5568162599032310711	193	253	1031	1322	1563	300	الليث قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله ----رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-----يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم	2207	5365446019048736136	220	363.0	172	301	73.0896987915039	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0424	false	1608722522566025494	64	120	349	630	1507	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي قتلي احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم اي علي الحوض وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	424	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02209	true	-3526252470401834741	228	284	1197	1481	1560	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل- احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم----------- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2209	5365446019048736136	262	496.5	210	297	88.21548461914062	49	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1255	false	5061537591036361421	27	78	139	383	1497	300	عن انس ------------قال كان غلام------ يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1255	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02231	true	-5409679452060524857	189	243	990	1264	1548	300	عن انس رضي الله عنهقال كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار	2231	5365446019048736136	231	394.0	185	285	81.0526351928711	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1324	false	1155532186954424047	228	279	1178	1422	1533	300	عن انس ------------قال كان غلام------ يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1324	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02231	true	-5409679452060524857	189	243	990	1264	1548	300	عن انس رضي الله عنهقال كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار	2231	5365446019048736136	231	394.0	185	285	81.0526351928711	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1590	false	-2623946242206406969	74	120	338	564	1483	300	كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه------ صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	1590	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02231	true	-5409679452060524857	194	243	1013	1264	1548	300	كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2231	5365446019048736136	223	408.5	180	254	87.79527282714844	39	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0499	false	-1612964611929600804	78	139	368	662	1461	300	معن بن يزيد -----------------قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمت- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن وهو وان	499	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02357	true	-6544302087694286284	64	126	327	637	1563	300	معن بن يزيد رضي الله عنهحدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن وبه قال	2357	5365446019048736136	287	544.0	228	312	91.9871826171875	54	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	119	222	584	1119	1514	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون -ليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	445	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	true	4655873658947866474	182	284	913	1446	1526	300	---بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2404	5365446019048736136	532	1059.0	430	536	99.25373077392578	100	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	119	223	584	1123	1514	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست ع--------------------------------------------------------------نده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين-------------------------------------------------- ان استيسرتا ل-------------------ه او عشرين در-------------------------------------------------------------هما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق----------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون----- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات---------------------------ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------------------------------------------------------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق-------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون -----ليست عنده وعنده بنت مخاض---------------------------------- فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي---------- معها------- عشرين درهما او شاتين وفي	445	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	true	-803073148974981771	29	247	149	1304	1573	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع ستين وطعنت في الخامسة وليست عنده جذعة الواو للحال وعنده حقة بكسر الحاء المهملة وفتح القاف المشددة التي لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة وخبر المبتدا الذي هو من بلغت -----قوله فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين بصفة الشاة المخرجة عن خمس من الابل يدفعهما للمصدق ان استيسرتا له اي وجدتا في ماشيته او عشرين درهما فضة من النقرة وكل منهما اصل في نفسه لا بدل لانه قد خير فيهما وكان ذلك معلوما لا يجري مجري تعديل القيمة لاختلاف ذلك في الازمنة والامكنة فهو تعويض قدره الشارع كالصاع في المصراة ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون انثي فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق بالتشديد وهو المالك شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون بنصب بنت علي المفعولية وهي التي لها سنتان وطعنت في الثالثة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق بالتخفيف وهو الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون نصب وليست عنده وعنده بنت مخاض وهي التي لها سنة وطعنت في الثانية فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي اي المالك معها المصدق عشرين درهما او شاتين فيه	2405	5365446019048736136	512	837.0	410	1160	44.13793182373047	93	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	191	300	975	1530	1530	300	ثلاثة ابواب متوالية عن ثمامة -------------------ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب--------------- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي واذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	true	-3492998304751069061	107	218	534	1094	1512	300	-----------------------ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس---- شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	2406	5365446019048736136	509	937.5	409	600	84.83333587646484	92	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	0	84	0	416	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث	445	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	true	-3492998304751069061	219	300	1099	1512	1512	300	ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث-	2406	5365446019048736136	399	746.5	319	422	94.54976654052734	70	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	0	59	0	290	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت----- احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت -----علي عشرين ومءة-------------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين ----------------------------------حقة----------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا ب----------------لغت خمسا من الابل ففيها شاة و-------------------------في صدقة الغنم في ساءمتها	445	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	true	7826901240352422107	141	251	759	1321	1569	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ابله علي عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فواجب ماءة وثلاثين بنتا لبون وحقة وواجب ماءة واربعين بنت لبون وحقتان وهكذا ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ان يتبرع ويتطوع فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و فرض عليه الصلاة والسلام في صدقة الغنم في ساءمتها	2408	5365446019048736136	274	464.0	217	563	48.667850494384766	51	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0495	false	-4903773584815921175	33	96	156	468	1488	300	النساء فقال لهن تصدقن فلما انصرف و----صار الي منزله جاءته زينب امراة عبد الله بن مسعود فاستاذنت عليه----------------------------------------------------------------------------------- فاذن لها فقالت يا نبي اللها انك----- اليوم امرتنا بالصدقة و----عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به- فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من اتصدق- به عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	495	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02422	true	1244086992856081928	99	174	499	864	1508	300	النساء ثم----------------- انصرف فلما صار الي منزله جاءت ز-ينب امراة --------ابن مسعود ت-ستاذن ع-ليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها -قالت يا نبي الله- انك امرت اليوم------- بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق بها فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من -تصدقت به عليهم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	2422	5365446019048736136	253	397.5	200	410	61.70731735229492	43	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0495	false	-4903773584815921175	44	96	215	468	1488	300	امراة عبد الله بن مسعود فاستاذنت عليه----- فاذن لها ف-------------------------------قالت يا نبي اللها انك----- اليوم امرتنا بالصدقة و----عندي حلي----------------------- لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو و-----------------------ولده احق من اتصدق- به عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	495	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02423	true	-3906493369620167099	171	262	900	1352	1566	300	امراة --------ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها بضم الهمزة وكسر الذال فلما دخلت قالت يا نبي الله- انك امرت اليوم------- بالصدقة وكان عندي حلي بضم المهملة وكسر اللام لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده بالنصب عطفا علي الضمير احق من -تصدقت به عليهم وهذا يحتمل ان يكون من مسند ابي سعيد بان كان حاضرا عند النبي صلي الله عليه وسلمعند المراجعة ويحتمل ان يكون حمله عن زينب صاحبة القصة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	2423	5365446019048736136	208	270.5	162	477	43.60586929321289	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1227	false	-8672244377058552617	246	299	1275	1545	1547	300	عن ابي هريرة ------------قال -----بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد والعباس---------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي و-اما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله تعالي واما العباس	1227	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02436	true	-1176017179742253920	63	118	328	612	1551	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمب------------------الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله و------اما العباس	2436	5365446019048736136	216	342.5	171	315	68.57142639160156	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0502	false	-6867678678691657011	228	269	1056	1233	1371	300	لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير فق-----------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها رواه	502	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02506	true	-8208385109202851161	30	74	139	329	1368	300	لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها فقال	2506	5365446019048736136	162	287.5	124	196	82.65306091308594	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0502	false	-6867678678691657011	184	267	829	1224	1371	300	بذلك قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخر---------------------------------------------------------------------جه كما كنت اخرجه وجه الاستدلال بلفظ طعام فانه عند الاطلاق يتبادر منه البر وايضا فقد عطف عليه هنا الشعير والتمر وغيرهما فلم يبق مراده منه الا الحنطة ويعضده ما رواه الحاكم صاعا من حنطة وقوله لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من شعير فق---ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل	502	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02508	true	1051750976664375886	243	300	1222	1486	1486	300	مسلم قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت وله من طريق ابن عجلان عن عياض فانكر ذلك ابو سعيد وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابن خزيمة والحاكم والدارقطني فقال له رجل------------ مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل-	2508	5365446019048736136	163	147.0	125	467	34.90364074707031	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0574	false	6723899086065469893	100	142	499	700	1424	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا اي ماءل وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	574	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02540	true	431180809883735684	4	43	22	214	1526	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا-------- وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2540	5365446019048736136	189	352.5	150	202	93.5643539428711	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0582	false	-561183799329137591	2	70	10	347	1483	300	فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناق-ته اهل وادر----ك منه ذلك اقوام وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناق-ته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك	582	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02554	true	-3486830889671635444	175	228	876	1139	1503	300	فلما صلي --بمسجد --ذي الحليفة ركعتين اوجب من مجلسه فاهل بالحج حين فرغ منهما ----فسمع---- منه قو--م فحفظوه---- ثم ركب فلما استقلت به راحلته اهل وادرك ذلك منه قوم لم يشهدوه في المرة الاولي -------------فسمعوه حين ذاك---------------- فقالوا انما اهل حين استقلت به راحلته ثم مضي ف-----------------------------لما علا---- شرف البيداء اهل وادرك ذلك	2554	5365446019048736136	210	304.5	164	343	61.224491119384766	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0579	false	2294557069435868627	205	254	1035	1292	1506	300	كريب عن ا--------بن عباس --------------قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعدما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء واهل هو واصحابه وقلد بدنته	579	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02561	true	-7599979732229010561	80	132	415	692	1562	300	كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال انطلق النبي صلي الله عليه وسلمم-ن المدينة بعدما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء -اهل هو واصحابه وقلد بدنته	2561	5365446019048736136	253	477.0	205	279	90.6810073852539	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0582	false	-561183799329137591	210	270	1059	1334	1483	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قال يا رب قد فرغت فقال اذن في الناس با-----لحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال يا رب كيف اقول قال قل------------ يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج ال-بيت العتيق فسمع من- بين السماء والارض الا تر-ي ا-نهم يجيبون من اقصي الارض	582	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02568	true	-5423027158259075658	11	64	48	314	1535	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قيل له و---------------اذن في الناس بالحج الحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم عليه الصلاة والسلام يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه ما بين السماء والارض الا ترون الناس يجيءون من اقصي الارض	2568	5365446019048736136	211	347.0	163	296	71.28378295898438	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0629	false	5407672395570430316	63	107	331	536	1496	300	عن عاءشة قالت --------خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	629	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02598	true	1101312813425185637	225	266	1164	1367	1534	300	عن عاءشة رضي الله عنهاخرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم-من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	2598	5365446019048736136	184	318.0	145	215	85.5813980102539	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0629	false	5407672395570430316	2	61	12	319	1496	300	ايضا عن ابن عباس --------------قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا -يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	629	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	true	7224307977480423268	75	135	381	698	1526	300	ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم-واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	2605	5365446019048736136	291	531.0	234	325	89.53845977783203	49	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0631	false	-7371003398681450855	10	50	49	234	1442	300	عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان --------------وهما بعسفان في المتعة فقال له علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله النبي صلي الله عليه وسلم فقال له عثمان دعنا منك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	631	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02616	true	8640133528214267131	34	71	162	339	1514	300	عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان رضي الله عنهماوهما بعسفان في المتعة فقال ---علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله النبي صلي الله عليه وسلم -قال------------------ فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	2616	5365446019048736136	163	290.0	128	199	81.9095458984375	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0597	false	7430211444377484972	0	57	0	282	1510	300	فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك يعني قريش قصرت بهم النفقة اي المال حال العمارة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك اي بنو شيبة من قريش ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بكفر و-----اخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان الصق الحجر بال--بيت وان الزق بابه بالارض	597	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02639	true	8344682446000496618	204	250	1053	1283	1559	300	فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك---------- قصرت بهم النفق---------------------ة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك-------------------- ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	2639	5365446019048736136	209	357.0	165	289	72.3183364868164	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0597	false	7430211444377484972	1	38	4	183	1510	300	بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك يعني قريش- قصرت---------------------------------------------------- بهم النفقة------------------------------------------------------ اي المال حال العمار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قلت فما شان بابه مرتفعا قال-------------------- فعل ذلك قومك اي بنو شيبة من قريش--------------- ليدخلوا من شاءوا---------------------------------------------------- ويمنعوا من شاءوا	597	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02640	true	-4331320894818275750	121	236	592	1177	1504	300	--لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك----- قريشا قصرت بتشديد الصاد المفتوحة ولابي ذر قصرت بتخفيفها مضمومة بهم النفقة اي لم يتسعوا لاتمامه لقلة ذات يدهم وقال في فتح الباري اي النفقة الطيبة التي اخرجوها لذلك كما جزم به الازرقي ويوضحه ما ذكره ابن اسحاق في السيرة ان ابا وهب بن عاءذ بن عمران بن مخزوم قال لقريش لا تدخلوا فيه من كسبكم الا طيبا ولا تدخلوا فيه مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس اه قالت عاءشة قلت فما شان بابه مرتفعا قال عليه الصلاة والسلام فعل ذلك قومك بكسر الكاف فيهما لان الخطاب لعاءشة ليدخلوا من شاءوا ولابي ذر عن المستملي يدخلوها بغير لام وزيادة الضمير ويمنعوا من شاءوا	2640	5365446019048736136	142	170.5	112	592	23.986486434936523	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0594	false	-3783887191910753659	11	200	56	948	1429	300	الحاكم وزاد فيه ف-----قال علي ---------------يا امير المءمنين يضر وينفع ولو علمت------- تاويل ذلك من كتاب الله------ لعلمت انه كما اقول قال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم الاية----------------------------------------------------------- فلما اقروا انه الرب عز وجل وانهم العبيد كتب ميثاقهم في رق اي في جلد رقيق والقمه في ال----حجر وانه يبعث يوم القيامة وله عينان ولسان وشفتان ويشهد لمن وافاه بالمواف-ة فهو امين الله في هذا الكتاب فقال له عمر لا ابقاني الله بارض لست فيها يا ابا الحسن وفي رواية اعوذ بالله من ان اعيش في قوم لست منهم وقال الحاكم ليس هذا الحديث علي شرط الشيخين فانهما لم يحتجا بابي هارون العبدي وقال ابن الهمام ومن غراءب المتون ما في مصنف ابن ابي شيبة في اخر مسند ابي بكر ------------عن رجل راي النبي صلي الله عليه وسلم وقف عند الحجر فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله ثم حج ابو بكر ------------فوقف عند-----ه فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك--------------- فان صح يحكم ببطلان حديث الحاكم لبعد ان يصدر------- عن علي كرم الله وجهه قوله بل يضر وينفع	594	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02675	true	-7645290258186135560	111	300	566	1486	1486	300	الحاكم في هذا الحديث فقال علي بن ابي طالب بل يا امير المءمنين يضر وينفع ولو علمت ذلك من تاويل------- كتاب الله تعالي لعلمت انه كما اقول قال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاعراف فلما اقروا انه الرب عز وجل وانهم العبيد كتب ميثاقهم في ر---------------ق والقمه في هذا الحجر وانه يبعث يوم القيامة وله عينان ولسان وشفتان -يشهد لمن وافي- بالموافاة فهو امين الله في هذا الكتاب فقال له عمر لا ابقاني الله بارض لست فيها يا ابا الحسن وقال------------------------------------------------------- ليس هذا -------علي شرط الشيخين فانهما لم يحتجا بابي هارون العبدي---------------- ومن غراءب المتون ما في----- ابن ابي شيبة في اخر مسند ابي بكر رضي الله عنهعن رجل راي النبي صلي الله عليه وسلم-وقف عند الحجر فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله ثم حج ابو بكر رضي الله عنهفوقف عند الحجر فقال اني -اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبلك ما قبلتك فليراجع اسناده فان صح يحكم ببطلان حديث الحاكم لبعد ان يصدر الجواب عن علي اعني--------- قوله بل يضر وينفع-	2675	5365446019048736136	746	1300.0	587	1040	71.73076629638672	141	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0635	false	-4668362064221486337	33	96	172	485	1504	300	رواه النساءي في السنن- الكبري من حديث حماد بن عبد-الرحمن الانصاري عن ابراهيم بن محمد بن الحنفية قال طفت مع ابي وقد جمع بين الحج والعمرة فطاف----- طوافين وسعي سعيين وحدثني ان عليا فعل ك-----------ذلك وحدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك فان حماد بن عبد الرحمن------ هذا---- ضعفه الازدي اجيب بان ابن حبان وثقه----- فلا ينزل حديثه عن----- الحسن	635	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02724	true	-4039359164796223378	105	172	539	878	1522	300	رواه النساءي في --سننه الكبري عن----- حماد بن عبد الرحمن الانصاري عن ابراهيم بن محمد بن الحنفية قال طفت مع ابي وقد جمع---- الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي سعيين وحدثني ان عليا رضي الله عنهفعل ذلك وحدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعل ذلك قال العلامة ابن الهمام وحماد هذا وان ضعفه الازدي فقد ذكره ابن حبان في الثقات فلا ينزل حديثه عن درجة الحسن	2724	5365446019048736136	269	434.5	211	351	76.63817596435547	48	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0634	false	6768279206145024966	143	260	739	1292	1497	300	عن نافع عن ابن عمر انه ----------اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد وهو مصغر موضع بين مكة والمدينة ولم ينحر ولم يحلل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول فقال ابن عمر--------------- كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	634	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02727	true	-5686654305305751005	78	198	405	970	1467	300	عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهمااراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء -قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك ف---------------لم ينحر ولم يح-ل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2727	5365446019048736136	516	968.5	404	582	88.6597900390625	104	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0634	false	6768279206145024966	177	216	895	1086	1497	300	اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه --------------------------------وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمر---------------------------------------------------ة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء و-------------------------------------قال ما شان الحج والعمرة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي------------------------------- هديا اشتراه بقديد	634	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02728	true	6611580707808197491	191	284	951	1422	1507	300	اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم من التحلل حين حصر بالحديبية اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة كما اوجبها النبي صلي الله عليه وسلمفي قصة الحديبية ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء موضع بين مكة والمدينة قدام ذي الحليفة قال ما شان الحج والعمرة الا واحد بالرفع اي واحد في حكم الحصر وانه اذا كان التحلل للحصر جاءزا في العمرة مع انها غير محددة بوقت فهو في الحج اجوز وفيه العمل بالقياس اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي بفتح الهمزة فعل ماض من الاهداء هديا اشتراه بقديد	2728	5365446019048736136	181	317.0	143	471	38.42887496948242	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0610	false	-440729314231738844	271	300	1327	1473	1473	300	ابن عباس --------------انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضرب------ا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس-	610	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02772	true	-1004457017606127598	185	215	974	1139	1587	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس	2772	5365446019048736136	144	254.0	118	167	86.22754669189453	23	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	176	273	865	1333	1458	300	عن ابن عمر --------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	628	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	true	7998279066547867603	30	123	136	607	1471	300	ان ابن عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	2800	5365446019048736136	450	840.0	359	483	93.1677017211914	81	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0640	false	-8197768924161145025	0	97	0	470	1482	300	ابن عمر --------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحلل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم يحرم ثانيا بالحج كما	640	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	true	7998279066547867603	31	124	139	611	1471	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل---شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ------ليهل بالحج فمن	2800	5365446019048736136	436	787.5	347	490	88.9795913696289	78	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0631	false	-7371003398681450855	55	96	260	457	1442	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا	631	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02801	true	2390611463434878724	39	79	195	391	1533	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا	2801	5365446019048736136	196	387.0	156	197	99.49238586425781	39	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	16	74	69	348	1458	300	الطحاوي بسنده ع------------------ن جابر بن عبد الله قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم او تشعر علي----- كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	628	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02814	true	683342260998359968	80	130	399	644	1548	300	الطحاوي وغيره من طريق عبد الملك بن جابر عن ابي----ه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-----------------فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و----------------------------------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم و--تشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	2814	5365446019048736136	206	342.0	162	308	66.88311767578125	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0634	false	6768279206145024966	143	260	739	1292	1497	300	عن نافع عن ابن عمر انه اراد ا----------------------لحج عام نزل الحجاج ب--------ابن الزبير--------------- فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد وهو مصغر موضع بين مكة والمدينة ولم ينحر ولم يحلل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان قد قضي طواف- الحج والعمرة بطوافه الاول فقال ابن عمر كذلك فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	634	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02820	true	7104877164947537363	81	186	419	926	1521	300	عن نافع قال----------- اراد ابن عمر رضي الله عنهماالحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال و----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كم-----------------------------ا صنع اشهدكم اني او---جبت عمرة حتي -----------كان بظاهر البيداء -قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني جمعت حجة---- مع عمرة- واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم-- يحلل من شء حرم منه حتي---------------------- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال------ كذلك -----صنع النبي صلي الله عليه وسلم	2820	5365446019048736136	359	553.5	277	611	58.75613784790039	61	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0634	false	6768279206145024966	151	206	772	1036	1497	300	عام نزل الحجاج بابن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس كاءن بينهم قتال وانا ----------------------------------------------------------------------------------------نخاف ان يصدوك ------------------------------------فقال-------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع ----------------------------------كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج ------------------حتي اذا كان بظاهر البيداء و--------------------------------------قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم	634	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02821	true	2577807928431670935	65	275	354	1409	1534	300	عام نزل الحجاج بابن الزبير لان نزول الحجاج بابن الزبير كان في سنة ثلاث وسبعين وذلك في اخر ايام ابن الزبير وحجة الحرورية كما سبق قريبا في سنة اربع وستين وذلك قبل ان يتسمي ابن الزبير بالخلافة واجيب باحتمال ان الراوي اطلق علي الحجاج واتباعه حرورية بجامع ما بينهم من الخروج علي اءمة الحق او باحتمال تعدد القصة قاله صاحب الفتح وغيره فقيل له سبق في باب من اشتري الهدي من الطريق ان القاءل ابنه عبد الله وياتي ان شاء الله تعالي في باب اذا احصر المتمتع ان عبيد الله سالما ولديه كلماه في ذلك فقالوا ان الناس كاءن بينهم قتال يشير الي الجيش الذي ارسله عبد الملك بن مروان وامر عليه الحجاج لقتال ابن الزبير ومن معه بمكة ونخاف ان يصدوك عن الحج بسبب ما يقع بينهم من القتال فقال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة بضم الهمزة وكسرها اذا اي حينءذ اصنع في حجي كما صنع----- النبي صلي الله عليه وسلممن التحلل حين حصر في الحديبية والابتداء بالعمرة كما اهل بها صلي الله عليه وسلمحين صد عام الحديبية ايضا وقوله اصنع نصب باذا اشهدكم اني--- اوجبت عمرة حتي كان ولابوي ذر والوقت حتي اذا كان بظاهر البيداء الشرف الذي قدام ذي الحليفة الي جهة مكة قال ما شان الحج والعمرة الا واحد في حكم	2821	5365446019048736136	226	254.0	177	1063	21.260583877563477	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0651	false	6402393116732174555	75	123	354	559	1441	300	صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع ف---------------قال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال اخر يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج	651	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02856	true	-444812419005088921	35	82	170	382	1455	300	صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر ------فقال-- لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	2856	5365446019048736136	188	339.0	144	221	85.06787109375	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0620	false	628850990574406784	220	286	1080	1426	1493	300	سالم بن عبد الله عن ابيه -----------------انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	620	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02883	true	-7982924310746880255	23	91	122	477	1550	300	سالم------------ عن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه -----	2883	5365446019048736136	288	473.0	230	388	74.226806640625	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0620	false	628850990574406784	220	287	1080	1431	1493	300	سالم بن عبد ال----------------------------له عن ابيه انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات--- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	620	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02884	true	3130522030121204009	190	261	999	1373	1556	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	2884	5365446019048736136	339	644.0	276	382	88.74345397949219	59	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0616	false	5071271834619829253	247	299	1247	1519	1524	300	يحدث عن ابيه عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا رمي الجمرة -------------------رماها بسبع حصيات يكبر --مع --كل حصاة ثم ينحدر امامها فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف و--ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل	616	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02886	true	-3686242067170449933	68	124	370	667	1560	300	يونس --------عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم- امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل	2886	5365446019048736136	241	412.5	194	311	77.49195861816406	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0572	false	-2541168011289588092	0	78	0	375	1488	300	عن محمد بن المنكدر عن جابر موقوفا و-----------------------------------------------------------------------روي عبد الباقي -بن قانع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج جهاد والعمرة تطوع وروي ابن ماجه عن طلحة بن عبيد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج جهاد والعمرة تطوع واخرج ابن ابي شيبة من حديث ابي اسامة عن سعيد بن ابي عروبة وعن ابي معشر عن ابراهيم قال قال ابن مسعود ا-------------لحج فريضة والعمرة تطوع وكفي بعبد الله قدوة	572	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02911	true	-1181846153751662240	20	83	105	418	1602	300	عن محمد بن المنكدر عن جابر واخرجه الطبراني في الصغير والدارقطني بطريق اخر عن جابر فيه يحيي بن ايوب وضعفه وروي عبد الباقي ابن قانع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج جهاد والعمرة تطوع وهو ايضا حجة و---------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن ابي شيب------------------ة عن عبد الله ------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه الحج فريضة والعمرة تطوع وكفي بعبد الله قدوة	2911	5365446019048736136	200	336.0	157	460	43.4782600402832	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0606	false	806603678457464875	1	48	5	243	1536	300	لان سبب الامر بالفسخ ما كان الا تقريرا لشرع العمرة في اشهر الحج ما لم يكن مانع--- سوق الهدي وذلك انه كان مستعظما عندهم حتي كانوا يعدونها في اشهر الحج من افجر الفجور فكسر سورة ما استحكم في نفوسهم من الجاهلية من انكاره بحملهم علي فعله بانفسهم	606	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02932	true	2986906287714539978	194	242	976	1217	1500	300	لان سبب الامر بالفسخ ما كان الا تقرير الشرع العمرة في اشهر الحج ما لم يكن مانع من سوق الهدي وذلك انه كان مستعظما عندهم حتي كانوا يعدونها في اشهر الحج من افجر الفجور فكسر سورة ما استحكم في نفوسهم من الجاهلية من انكاره بحملهم علي فعله بانفسهم	2932	5365446019048736136	236	464.0	190	241	97.92530822753906	46	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0681	false	-7132521631885657299	255	277	1233	1344	1460	300	عن علقمة قال لدغ صاحب لنا وهو محرم بعمرة فذكرناه لابن مسعود فقال يبعث بهدي ويواعد اصحابه موعدا فاذا نحر عنه حل	681	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02959	true	-5822310179741128321	261	283	1357	1468	1559	300	عن علقمة قال لدغ صاحب لنا وهو محرم بعمرة فذكرناه لابن مسعود فقال يبعث بهدي ويواعد اصحابه موعدا فاذا نحر عنه حل	2959	5365446019048736136	111	222.0	89	111	100.0	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0681	false	-7132521631885657299	65	152	283	729	1460	300	وقال مالك والشافعي------ لا احصار الا بالعدو لان --اية الاحصار هي قوله تعالي فان احضرتم فما استيسر من الهدي نزلت في حق النبي صلي الله عليه وسل----------م واصحابه وكانوا محصورين بالعدو بدليل قوله-------- فاذا امنتم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الموطا عن عبد الله بن عمر انه قال من حبس--- دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت و-بين الصفا والمروة ولنا ان الاحصار انما يقال لغة في المرض خاصا كما قال بعضهم او فيه وفي غيره عاما والاول ليس بالاجماع فتعين الثاني والعبرة لعموم اللفظ لا لخصوص السبب و-ان	681	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02960	true	4874852911229555753	1	111	6	587	1585	300	وقال مالك والشافعي واحمد لا احصار الا بالعدو لان الاية وردت لبيان حكم انحصار--------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام واصحابه وكا----------ن بالعدو وقال في سياق الاية فاذا امنتم فعلم ان شرعية الاحلال في العدو كانت لتحصيل الامن منه وبالاحلال لا ينجو من المرض فلا يكون الاحصار بالمرض في معناه فلا يكون النص الوارد في العدو واردا في المرض فلا يلحق به دلالة ولا قياسا لان شرعية التحلل قبل اداء الافعال بعد الشروع في الاحرام علي خلاف القياس فلا يقاس عليه وفي الموطا عن سالم عن ابي-------ه قال من حبس من دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت واحتج ال------حنفية ----بان الاحصار هو المنع------------------------------------------------------ والاعتبار ب-------------------------------عموم اللفظ لا بخصوص السبب وبان	2960	5365446019048736136	212	245.5	166	749	28.304405212402344	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0654	false	7983867799249990089	172	217	805	1010	1413	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ا------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال له لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	654	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02973	true	6775955193868320833	152	198	753	970	1478	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال--- لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	2973	5365446019048736136	200	378.5	157	220	90.90908813476562	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0674	false	6153511383374927837	22	132	120	671	1516	300	فالاولي ب--الاستدلال علي اصل المطلوب ح-ديث ابي قتادة علي وجه المعارضة علي ما في الصحيحين فانهم لما سالوه صلي الله عليه وسل----------م لم يجب بحله لهم حتي سالهم عن موانع الحل اكانت موجودة ام لا فقال صلي الله عليه وسلم امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا اذا فلو كان من الموانع ان يص-اد لهم لنظم- في سلك ما يسال عنه منها في التفحص عن الموانع فيجب ما يحكم عند خلوه عنها وهذا المعني كالصريح في نفي كون الاصطياد له---م مانعا فيعارض حديث جابر ويقدم عليه لقوة ثبوته اذ هو في الصحيحين وغيرهما من الكتب الستة بخلاف ذلك انتهي واجاب الطحاوي عن حديث جابر	674	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02999	true	5628530773900456206	138	242	704	1236	1524	300	والاولي في الاستدلال علي اصل المطلوب بحديث ابي قتادة علي وجه المعارضة علي ما في الصحيحين فانهم لما س---------الوه عليه الصلاة والسلام لم يجب بحله لهم حتي سالهم عن موانع الحل اكانت موجودة ام لا فقال صلي الله عليه وسلم-امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا اذن فلو كان من الموانع ان يصطاد لهم لنظمه في سلك ما يسال عنه منها في التفحص عن الموانع ليجيب بالحكم عند خلوه عنها وهذا المعني كالصريح في نفي كون الاصطياد للمحرم مانعا فيعارض حديث جابر ويقدم عليه لقوة ثبوته اذ هو في الصحيحين وغيرهما من الكتب ال---------------------------ستة بل في حديث جابر	2999	5365446019048736136	490	919.5	390	569	86.1159896850586	88	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0587	false	-7460241075932923160	59	104	292	527	1513	300	رجلا قال يا رسول الله م--ا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام -قال------------------------- لا تلبسوا القم-ص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليس- له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا --ورس	587	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03027	true	-7219108076720811104	97	145	522	775	1577	300	رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس----------- الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع--- اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس	3027	5365446019048736136	219	377.0	177	267	82.02246856689453	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0588	false	-1335328054492551081	120	250	601	1237	1483	300	عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن ع--باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء وهو بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد جبل بين مكة والمدينة وعنده بلد ينسب اليه علي ما في النهاية فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل-----------ه فارسله ابن عب-----------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه اي خفضه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	588	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03033	true	-7860699693127905170	55	164	261	807	1522	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن ع---------------------------------------------------------------------------------------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا--------ه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم-يفعل	3033	5365446019048736136	480	853.0	382	672	71.42857360839844	82	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0588	false	-1335328054492551081	168	251	847	1241	1483	300	الانصاري ------------فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مست---------------------------------------------------------------------------------------تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن --عباس---------- اس---------------الك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب------------ فطاطاه اي خفض--------------------ه حتي بدا------------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر ثم قال--------------------------------------------------- هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وفي	588	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03034	true	1382412549048253831	3	169	12	822	1508	300	الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بين القرنين اي بين قرني البءر وهما جانبا البناء الذي علي راس البءر يجعل عليهما خشبة تعلق بها البكرة وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس باثبات ال اسالك ولابي ذر يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم لم يقل عبد الله بن حنين هل كان يغسل راسه ليوافق اختلافهما بل سال عن الكيفية لاحتمال ان يكون لما راه يغتسل وهو محرم فهم من ذلك الجواب ثم احب ان لا يرجع الا بفاءدة اخري فساله عن الكيفية قاله في فتح الباري فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الذي ستر به فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا لي بغير همز اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه----- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر فيه جواز ذلك شعر المحرم بيده اذا امن تناثره وقال ابو ايوب هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم-يفعل فيه	3034	5365446019048736136	345	512.0	272	839	41.12038040161133	59	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0531	false	9080242695140579223	65	105	347	539	1519	300	الدارقطني عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم	531	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03193	true	-341267626325078354	111	147	602	786	1562	300	الدارقطني ولفظه----- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذا- ثم رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم	3193	5365446019048736136	179	331.0	143	192	93.22916412353516	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0537	false	-5914571488674461281	64	101	332	520	1536	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال -انا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	537	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03288	true	-6207514123986158455	88	124	470	657	1563	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي -قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	3288	5365446019048736136	186	357.0	150	189	98.4126968383789	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0515	false	-6891587918934104563	276	299	1346	1451	1455	300	---اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم---------- بقية يومه اي فليمسك كما في رواية ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	515	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03291	true	-160920894954887050	5	29	26	136	1533	300	ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم اي فليمسك بقية يومه حرمة لليوم------------ ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	3291	5365446019048736136	83	128.0	64	122	68.03278350830078	17	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0302	false	3351742628027374955	39	118	197	593	1503	300	عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه------------ فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر رضي الله عنه نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	302	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03295	true	240425899561519182	84	161	419	814	1569	300	عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهل-يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم-------------- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله	3295	5365446019048736136	375	710.0	301	412	91.01941680908203	70	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0300	false	-8843535140239257895	223	290	1171	1501	1551	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم وبين عذره في تركها بما في الصحيحين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	300	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03299	true	7543571242768537507	87	153	428	766	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلمعلي قيام الليل والنوافل من غير ايجاب من ابواب التهجد ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي ذات ليلة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	3299	5365446019048736136	198	262.5	158	469	42.21748352050781	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0999	false	-8974676942924602007	124	170	627	859	1487	300	الا بكل الثمن وفي البخاري------ ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله ------------------من العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءله ثم قال البخاري وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق	999	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03399	true	-2865086813208258	176	223	908	1149	1551	300	اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلممن العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة--------------- وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق	3399	5365446019048736136	198	356.0	157	256	77.34375	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1014	false	-145285126084533084	16	43	80	215	1486	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1014	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03493	true	-1510025264992272362	123	149	647	782	1549	300	صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	3493	5365446019048736136	132	252.0	106	136	97.05882263183594	24	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1016	false	-8511108319308480777	29	74	171	408	1588	300	ان رسول الله صلي الله---------- عليه وسلم نهي ع------ن الملامسة والمنابذة---------------------------------------------- في البيع والملا------------------------مسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقبله الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ----- الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1016	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03495	true	-8678698677186828120	196	256	994	1319	1541	300	ان ينظر اليه ويتامله ونهي النبي عليه الصلاة والسلام عن الملامسة والملامسة هي لمس الثوب لا ينظر المستام اليه وعند المءلف في اللباس من طريق يونس عن الزهري والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ اليه الاخر بثوب----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	3495	5365446019048736136	192	317.0	152	329	58.35866165161133	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1062	false	-5771133450517460084	129	179	619	849	1436	300	عن ابي البختري قال سالت ابن عمر --------------عن السلم في النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نسا- بناجز وسالت ابن عباس عن السلم في النخل -قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه	1062	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03626	true	-1932961998611786138	57	101	277	489	1490	300	عن ابي البختري قال سالت ابن عمر رضي الله عنهماعن السلم في النخل فقال نهي----------------------------- عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع النخل حتي يءكل منه	3626	5365446019048736136	193	326.5	151	247	78.13764953613281	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1070	false	-9121366970088408712	188	281	913	1370	1457	300	عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس مءة دينار ولولا اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس مءة دينار فاعطاها اياه	1070	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03636	true	-5329356377824254037	88	175	467	914	1586	300	عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاها اياه	3636	5365446019048736136	436	832.0	349	459	94.98910522460938	79	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1070	false	-9121366970088408712	219	281	1055	1370	1457	300	فقال--------- يا سعد ابتع-------- مني بيتي--------- في دارك فقال سعد والله ما ابتا---------------عهما فقال المسور والله لتبتاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------نهما فقال سعد وال----------له لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او---- م---------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس مءة دينار-------------------------------- ولولا اني سمعت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما ا----------------------------------------------------------------------------------------عطيتكها-------------------------- باربعة الاف وانا اع----------------------------------------------------------------------------طي بها خمس مءة دينار فاعطاها اياه	1070	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03637	true	-2446975666197159052	11	160	73	885	1591	300	فقال ابو رافع يا سعد ابتع اي اشتر مني بيتي الكاءنين في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما اي ما اشتريهما فقال المسور والله لتبتاعنهما بفتح اللام المءكدة ونون التوكيد المثقلة ووقع في رواية سفيان ان ابا رافع سال المسور ان يساعده علي ذلك فقال سعد لابي رافع والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او قال مقطعة وهما بمعني اي مءجلة والشك من الراوي وفي رواية سفيان الاتية ان شاء الله تعالي في ترك الحيل اربعماءة مثقال قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمسماءة دينار بضم همزة اعطيت علي صيغة المجهول ولولا اني سمعت النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بسقبه بفتح السين المهملة والقاف وبعدها موحدة ويجوز ابدال السين صادا القرب والملاصقة او الشريك ما اعطيتكها اي البقعة الجامعة للبيتين باربعة الاف وانا اعطي بضم الهمزة وفتح الطاء مبنيا للمفعول ولابي ذر عن الحموي والمستملي وانما اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاها اياه	3637	5365446019048736136	295	484.5	237	813	36.285362243652344	49	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1100	false	-8105299199526396539	149	192	795	1018	1640	300	النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره ومن حديث عاءشة في الهجرة قالت -استاجر----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال	1100	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03647	true	1188775426121213887	247	280	1273	1450	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------قالت واستاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال	3647	5365446019048736136	169	284.5	137	229	73.79912567138672	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0136	false	104879791346314151	71	150	382	771	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ك---نا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اعطيه من اشاء	136	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03653	true	-9077955623634400000	190	269	961	1349	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلمق-ال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم------ قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3653	5365446019048736136	364	690.0	287	395	92.15190124511719	69	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0136	false	104879791346314151	71	136	382	706	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال مثل---------كم ومثل اهل الكتابين----------------------------- كمثل رجل استا----------------------------------------------------------------------------------------------جر اجيرا فقال من يعمل لي من غدو------------------ة الي نصف الن-------------------------------------------------------------------------------------------هار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلا----------------------------------------ة العصر علي قيراط فعملت النصاري---------------- ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري و---------------قالوا ك--------------------------------نا اكثر عملا---------------------------- واقل عطاء	136	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03654	true	2837697791795619755	2	139	13	717	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين التوراة والانجيل مع انبياءهم كمثل رجل استاجر اجراء بضم الهمزة وفتح الراء علي الجمع فالمثل مضروب للامة مع نبيهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة بضم الغين المعجمة الي نصف النهار علي قيراط زاد في رواية عبد الله بن دينار قيراط قيراط وهو المراد فعملت اليهود زاد ابن دينار علي قيراط -------قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم فقالوا وفي التوحيد فقال اهل التوراة ما لنا اكثر عملا ممن عمل من العصر الي الغروب واقل عطاء	3654	5365446019048736136	291	460.5	229	711	40.92826843261719	50	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0136	false	104879791346314151	86	123	462	632	1510	300	من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من ال------------------------عصر الي غرو-ب الشمس	136	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03655	true	489488980675638927	235	300	1232	1570	1570	300	من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود الي اخره ونظيره قوله تعالي كمثل الذي استوقد نارا الي قوله ذهب الله بنورهم البقرة فقوله ذهب الله بنورهم وصف للمنافقين وضع موضع وصف المستوقد اختصارا ثم عملت النصاري اي ثم قال من يعمل لي --------------الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس-	3655	5365446019048736136	119	198.0	93	361	32.9639892578125	20	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	266	299	1299	1466	1471	300	ابو جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع -زارع علي وسعد ابن مالك وعبد-الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر-------- وابن سيرين	1210	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03761	true	2245357964005865809	178	215	952	1132	1562	300	ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد -بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين	3761	5365446019048736136	165	301.5	132	181	91.16021728515625	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	118	172	575	837	1471	300	قال----- قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال اي عمرو يعني يا عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم ي-------عني ابن عباس اخبرني ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها وانما قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	1210	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03767	true	-7370207796577309780	140	191	695	956	1501	300	قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنه ق-ال اي ع-------------مرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس----رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنه ولكن-- قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	3767	5365446019048736136	228	394.5	182	284	80.28169250488281	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	235	266	1147	1299	1471	300	كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وقد قال	1210	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03770	true	1575622252346621641	33	62	164	306	1565	300	كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وبه---------- قال	3770	5365446019048736136	139	268.5	110	152	91.4473648071289	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0455	false	-5973195808694030056	191	274	979	1380	1509	300	الله عليه وسلم--- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله وهي ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا------ ونواء اي معاداة ---فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمير فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة اي المفردة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	455	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	true	-2743847476977062524	0	126	0	607	1468	300	الله عليه وسلمقال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحم-ر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاي------------------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3832	5365446019048736136	351	615.0	278	640	54.84375	63	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1450	false	4407101801627381969	0	47	0	236	1500	300	كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمت- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------ل --لي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا فق----ال لليهودي اتحلف ----قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب -مالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا-------- الاية	1450	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03900	true	-8373755154156406576	39	92	181	449	1515	300	كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي ا-حلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	3900	5365446019048736136	229	413.0	183	270	84.81481170654297	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1400	false	7778737359261723476	143	201	735	1004	1493	300	عن كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب --------------------قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1400	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	true	6334878724700943073	203	266	1051	1345	1518	300	بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطرقال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3901	5365446019048736136	237	418.0	185	312	75.96154022216797	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0666	false	9138837807416626088	88	171	462	870	1549	300	ابي هريرة ------------قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام--------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل بالفاء وفي رواية القتل او الفيل علي الشك وسلط عليها رسوله والمءمنين وانم---------------------------ا احلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها اي لا يقطع ولا ينفر صيدها ولا يختلي خلاها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد اي معرف فق--------------------------------------------------ال العباس الا الاذخر فان------ه لقبورنا وبيوتنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	666	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03929	true	-2283939558759533472	130	221	713	1164	1564	300	ابو هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل----------------------------------------- وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي ف-----------------------------لا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	3929	5365446019048736136	300	503.5	238	522	57.47126388549805	51	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1387	false	-5117554041166484685	205	282	1066	1438	1526	300	ابي هريرة ------------قال لما فتح الله تعالي علي رسوله ------------------مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد الحديث وفي الكتب الستة عن زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل فس--------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم -عن اللقطة فقال	1387	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03929	true	-2283939558759533472	130	222	713	1169	1564	300	ابو هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله------ علي رسوله صلي الله عليه وسلممكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام	3929	5365446019048736136	301	498.5	233	463	65.01079559326172	53	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0666	false	9138837807416626088	88	115	462	586	1549	300	ابي هريرة ------------قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام----------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل بالفاء	666	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03930	true	-5540323172654877952	18	62	98	304	1563	300	ابو هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مكة قام في الناس عقب ما قتل رجل من خزاعة رجلا من بني ليث راكبا علي راحلته فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل بالفاء	3930	5365446019048736136	122	218.5	96	207	58.937198638916016	23	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1278	false	947928095816146979	177	205	860	987	1438	300	عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده انه قيل يا رسول الله انا نكو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في المغازي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم	1278	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04017	true	1363336574783563968	202	300	1035	1548	1548	300	عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلمفي اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخافالعدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم-	4017	5365446019048736136	99	141.5	74	514	19.260700225830078	18	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1348	false	3525406012476405277	78	106	389	516	1433	300	عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده انه قيل يا رسول الله انا نكو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في المغازي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم	1348	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04017	true	1363336574783563968	202	300	1035	1548	1548	300	عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلمفي اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخافالعدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم-	4017	5365446019048736136	99	141.5	74	514	19.260700225830078	18	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1547	false	-7261875800930109420	81	113	428	578	1544	300	عن ابن عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء------------ قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم	1547	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04097	true	-8372011106321381063	11	45	57	222	1597	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء الي الاسلام قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق بضم	4097	5365446019048736136	146	269.0	115	166	87.9518051147461	27	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1124	false	5432001846760954824	18	43	95	218	1541	300	انس قا--ل كان فزع بالمدينة فاستعار النبي ------------------فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	1124	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04212	true	-6445671514338874564	263	291	1399	1542	1584	300	انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلمفرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	4212	5365446019048736136	120	221.0	96	143	83.91608428955078	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	180	209	880	1016	1487	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا --	1482	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04344	true	-2487503627077205258	201	229	1046	1180	1551	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني---- كان عسيفا وظاهر هذه	4344	5365446019048736136	124	240.0	98	138	89.85507202148438	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1400	false	7778737359261723476	143	195	735	978	1493	300	عن كعب بن مالك------ انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه -----------------------------------في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج ----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت	1400	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04369	true	-3897962618052600798	233	300	1155	1479	1479	300	ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلماليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت-	4369	5365446019048736136	231	392.5	183	333	69.36936950683594	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	152	286	746	1412	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني-------------------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه	1482	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04387	true	-5464130079935857765	168	300	865	1533	1533	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا------------ فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله---- الوليدة والغنم رد------ وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه-	4387	5365446019048736136	634	1191.0	508	697	90.96126556396484	116	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	152	207	746	1008	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------------------------- ان رجلا من الاعراب--------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا قضيت------------------------- لي بكتاب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه---------------------------------------------------------------- نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ف--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا	1482	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04388	true	8308772430832061155	39	237	200	1220	1534	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهماانهما قالا ان رجلا من الاعراب لم يسم كغيره من المبهمات في هذا الحديث اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله بفتح الهمزة وضم المعجمة والمهملة اي سالتك الله اي بالله ومعني السءال هنا القسم كانه قال اقسمت عليك بالله او ذكرتك الله بتشديد الكاف وحينءذ فلا حاجة لتقدير حرف جر فيه الا قضيت اي ما اطلب منك الا قضاءك لي بكتاب الله اي بحكم الله او المراد به ما كان من القران متلوا فنسخت تلاوته وبقي حكمه وهو الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه اي بحسن مخاطبته وادبه او افقه منه في هذه القصة لوصفها علي وجهها نعم فاقض بيننا بكتاب الله الفاء جواب شرط محذوف واءذن لي هو بهمزتين الاولي همزة وصل تحذف في الدرج والثانية فاء الفعل ساكنة فاذا ابتدات بها ظهرت همزة الوصل وقلبت همزة الفعل ياء من جنس حركة الهمزة قبلها علي قاعدة اجتماع الهمزتين وحذف المفعول المعدي بحرف الخفض للعلم به من السياق والتقدير واءذن لي في ان اقول وهذا الاستءذان من حسن الادب في مخاطبة الكبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني ----كان عسيفا	4388	5365446019048736136	251	366.0	198	1025	24.487804412841797	47	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1593	false	946726600174270860	74	133	392	681	1603	300	ال-له صلي الله عليه وسلم دعا قريشا يوم الحديبية علي ان يكتب بينه وبينهم كتابا قال ا-----------------كتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا وا---لله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال وا-------------------------لله اني لرسول الله وان كذبتموني ----يا عل-----------------ي اكتب محمد بن عبد الله فرسول	1593	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04417	true	1250674410726554801	67	134	362	703	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنها-------------كتب باسمك اللهم ثم قال عليه الصلاة والسلام اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني بتشديد المعجمة وجزاءه محذوف اكتب محمد بن عبد الله قال --	4417	5365446019048736136	226	366.0	177	356	63.48314666748047	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	98	180	501	897	1516	300	نافع عن ابن عمر قال---------------------------- اصاب -عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس -----منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب------------------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي----------------ر متاثل مالا	1224	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04433	true	7820205626066827764	94	186	495	942	1533	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي----------ر متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	4433	5365446019048736136	345	589.0	271	472	73.09322357177734	63	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	131	175	658	874	1516	300	به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب--------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غير متمول فيه	1224	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04491	true	3398085168373482647	0	43	0	213	1507	300	به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق---- عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم---- صديقا غير متمول فيه	4491	5365446019048736136	197	354.5	157	232	84.9137954711914	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	140	205	698	1015	1516	300	فتصدق------- بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبي------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-------------------- ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل مالا وفي بعض طرق البخاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق من ثمره فتصدق به عمر	1224	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04492	true	-7838421007067810970	45	124	240	619	1505	300	فتصدق عمر اي بها---- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث زاد الدارقطني من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع حبيس ما دامت السماوات والارض وظاهره ان الشرط من كلام عمر لكن سبق في باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح النساء وما للوصي ان يعمل في مال اليتيم من طريق صخر بن جويرية عن نافع--------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا ي---------ورث ولكن ينفق--- ثمره فتصدق به عمر	4492	5365446019048736136	151	164.0	112	440	34.318180084228516	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1543	false	-7953700427104702950	100	129	555	697	1662	300	المتفق عليه--------- والذي نفسي بيده--------------------------------------------- لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله	1543	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04529	true	521467503128924642	82	120	391	585	1497	300	الله ع--ليه وسلميقول والذي نفسي بيده بسكون الفاء قال عياض واليد هنا الملك والقدرة لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله	4529	5365446019048736136	136	247.5	108	196	69.38775634765625	27	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1287	false	514534077283689159	125	157	658	817	1520	300	دليل فيه اذ لا يلزم من تعليل الفعل بما يقصد منه غالبا ان لا يقصد---- غيره اصلا ويدل عليه ان الاية مكية وعامة المفسرين والمحدثين علي ان الحمر الاهلية حرمت يوم خيبر	1287	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04610	true	-7970277481912117963	256	289	1268	1429	1480	300	دليل فيه اذ لا يلزم من تعليل الفعل بما يقصد منه غالبا ان لا يقصد منه غيره اصلا ويدل ل--ه ان الاية مكية وعامة المفسرين والمحدثين علي ان الحمر الاهلية حرمت عام خيبر	4610	5365446019048736136	154	293.0	122	163	94.47853088378906	30	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1358	false	-7796249488079185285	132	164	691	850	1519	300	دليل فيه اذ لا يلزم من تعليل الفعل بما يقصد منه غالبا ان لا يقصد---- غيره اصلا ويدل عليه ان الاية مكية وعامة المفسرين والمحدثين علي ان الحمر الاهلية حرمت يوم خيبر	1358	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04610	true	-7970277481912117963	256	289	1268	1429	1480	300	دليل فيه اذ لا يلزم من تعليل الفعل بما يقصد منه غالبا ان لا يقصد منه غيره اصلا ويدل ل--ه ان الاية مكية وعامة المفسرين والمحدثين علي ان الحمر الاهلية حرمت عام خيبر	4610	5365446019048736136	154	293.0	122	163	94.47853088378906	30	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0455	false	-5973195808694030056	183	274	944	1380	1509	300	عن ابي هريرة قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله وهي لذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا------ ونواء اي معا---داة فهي ----علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمير فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الفاذة اي المفردة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	455	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	true	-6216117312656846824	13	135	56	649	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فاما الرجل الذي هي عليه وزر فهو رجل ربط--------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك و----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحم-ر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاي------------------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	4611	5365446019048736136	311	510.0	243	673	46.210994720458984	56	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	199	257	1017	1304	1530	300	ان ابا بكر كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة	444	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	true	2006130986374288731	64	121	341	625	1549	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة	4921	5365446019048736136	269	498.0	215	300	89.66666412353516	49	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1559	false	8356760998087807761	57	108	281	523	1560	300	ان عمر بن الخطاب اصاب---- جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك -قال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين	1559	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04982	true	7153667495439022118	155	205	778	1021	1453	300	ان يفي به قال و--اصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين	4982	5365446019048736136	229	423.5	181	247	92.7125473022461	42	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1559	false	8356760998087807761	63	104	311	498	1560	300	---------من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال------------------- فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين---------- فجعلوا يسعون في السكك -قال عمر------ يا عبد الله انظر ما هذا ف------------------------------------------------قال من-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي	1559	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04983	true	672418959674442595	66	127	337	623	1488	300	لم يسميا من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال اي نافع فيما ارسله فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سبي حنين اي اطلقهم فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر لابنه يا عبد الله انظر ما هذا اي فنظر وسال عن سبب سعيهم في السكك فقال ولابي ذر قال من اي اطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السبي	4983	5365446019048736136	184	290.5	145	288	63.88888931274414	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1487	false	6518129099749386200	101	188	520	956	1504	300	ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1487	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05676	true	-4577921636872748069	151	237	796	1231	1549	300	ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	5676	5365446019048736136	417	785.5	333	444	93.9189224243164	77	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0455	false	-5973195808694030056	183	274	944	1380	1509	300	عن ابي هريرة قال قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله وهي لذلك الرجل اجر ورجل رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا------ ونواء اي معا---داة فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمير فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الفاذة اي المفردة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	455	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	true	-1310164491713824683	2	128	12	630	1489	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر و--------سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الحم-ر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاي------------------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	5687	5365446019048736136	357	608.5	280	649	55.00770568847656	62	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0398	false	3869922802653971644	160	222	817	1113	1504	300	هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله تعالي فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي ولم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا بها رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	398	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06020	true	-139357813467736437	68	125	361	639	1522	300	هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نريد وجه الله------ فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي -لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطين----ا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه شيءا من --اذخر	6020	5365446019048736136	278	515.5	221	296	93.9189224243164	50	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1100	false	-8105299199526396539	165	192	881	1018	1640	300	-----النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا --------------------------------------------------------------وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال	1100	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	true	3892527917184938076	29	74	152	383	1567	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهدايةقد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال	6029	5365446019048736136	133	227.0	107	233	57.081546783447266	24	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0954	false	3756067189733988328	165	285	862	1450	1543	300	ابي طلحة ان النبي----- صلي الله عليه وسلم--- يوم بدر امر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخ-ث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان ابن فلان ويا فلان ابن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا ف----قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	954	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	true	7397553526726437324	122	243	596	1189	1494	300	ابي طلحة ان --نبي الله صلي الله عليه وسلمامر يوم بد----ر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان -بن فلان ويا فلان -بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	6125	5365446019048736136	579	1113.5	460	601	96.33943176269531	112	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0954	false	3756067189733988328	168	224	874	1151	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر امر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخث وكان اذا ظهر -------علي قوم اقام بالعرصة------------------------------------------------ ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر-------------------- براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا ما نري----------------- ينطلق-------------------- الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة	954	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06126	true	3603615761550232785	113	189	590	993	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------اذا ظهر اي غلب علي قوم اقام بالعرصة بفتح العين وسكون الراء كل موضع واسع لا بناء فيه ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر عليه الصلاة والسلام براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه بفتح الفوقية وكسر الموحدة في الفرع والذي في اصله والناصرية واتبعه بالف وصل وسديد الفوقية وفتح الموحدة وقالوا ما نري بضم النون ما نظن ينطلق عليه الصلاة والسلام الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة	6126	5365446019048736136	189	301.0	152	491	38.49287033081055	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0954	false	3756067189733988328	239	285	1235	1450	1543	300	انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا-------------- فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا ف----------------------------------------------------------------------------قال عمر------------------------------ يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح ل---------------------------ها فقال رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	954	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06127	true	8846731696280789715	0	80	0	397	1564	300	انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا من الثواب حقا قال فهل وجدتم ما وعد ربكم من العذاب حقا وتقديره وعدكم ربكم فحذف كم لدلالة ما وعدنا ربنا عليه قال ابو طلحة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمستفهما يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها ولابي ذر عن الكشميهني فيها فقال رسول الله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	6127	5365446019048736136	207	353.0	162	397	52.141056060791016	42	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0858	false	1605831866691536229	53	168	275	837	1522	300	عمر بن عبد الله بن --ارقم دخل -----------------علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية ف-سالها--- حديثه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرته انها كانت تحت سعيد بن خولة وهو من بني عامر ابن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح----- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن ----------	858	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06146	true	-7513021148501642523	43	194	210	943	1459	300	عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر -بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن	6146	5365446019048736136	531	973.0	422	737	72.04884338378906	99	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0858	false	1605831866691536229	31	154	165	768	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت وفي رواية للبخاري فمكثت قريبا من عشر ليالل وروي الشيخان ان عمر بن عبد الله بن --ارقم دخل علي سب-------------------------------يعة بنت الحارث الاسلمية فسالها حديثه فاخبرته انها كانت تحت سعيد بن -------------------------------------------خولة وهو من بني عامر ابن لءي---------------------- وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الودا--------------------------------------------ع وهي حامل ف---------------------------------------------------------------------------لم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفا------------------------------------------------------------------------------------سها تجمل-------------ت للخطاب--------------------------------------- فدخل عليها ابو السنابل بن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكك رجل من بني عبد الدار فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لها ما---------------------------لي اراك متجملة لعلك تر--جين النكاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما انت بناك---------------------ح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر----------------------------------- قالت سبيعة فلما قال لي ------------ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك	858	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06147	true	1476085479669944069	16	296	80	1557	1578	300	الله صلي الله عليه وسلمحين استفتته عن ذلك فكتب ---------------------------------------------------------------عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة بن مسعود يخبره ان سبيعة بنت الحارث الاسلمية --------------اخبرته انها كانت تحت سع-د بن خولة بسكون العين وفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وهو من بني عامر -بن لءي من انفسهم او حليف لهم وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع اتفاقا خلافا لابن جرير حيث قال توفي سنة سبع وهي حامل فلم تنشب بالفوقية المفتوحة والنون الساكنة والمعجمة المفتوحة بعدها موحدة اي فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته بليال او بخمسة وعشرين او اقل فلما تعلت بفتح العين المهملة وتشيد اللام اي خرجت من نفاسها وطهرت من نفاسها تجملت بالجيم تزينت للخطاب بضم الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة فدخل عليها ابو السنابل بفتح السين المهملة والنون وبعد الالف موحدة فلام حبة بالحاء المهملة المفتوحة والموحدة المشددة كما قال ابن ماكولا او بالنون بدل الموحدة ابن بعكك رجل من بني عبد الدار بفتح الموحدة وسكون العين المهملة وفتح الكاف الاولي منصرفا القرشي العامري قاله ابو عمر قال ابو موسي ابن بعكك بن الحارث بن السباق بن عبد الدار بن قصي قال ابن الاثير وقول ابي موسي انه من عبد الدار اصح وهو من مسلمة الفتح فقال لها اي قال ابو السنابل لسبيعة ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح بضم الفوقية وفتح الراء وتشديد الجيم المكسورة ولابي ذر ترجين بفتح الفوقية وسكون الراء وكسر الجيم وفتحها مخففة فانك ولابوي ذر والوقت وانك بالواو بدل الفاء والله ما انت بناكح اي لست من اهل النكاح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا من الايام بعدها ولابي الوقت وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ابو السنابل ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك	6147	5365446019048736136	461	675.5	363	1558	29.589216232299805	76	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0424	false	1608722522566025494	65	120	354	630	1507	300	بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي قتلي احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم اي علي الحوض وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ا----------------لارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	424	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06271	true	-5806724582877523696	223	276	1178	1451	1569	300	عن عقبة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل- احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم----------- وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	6271	5365446019048736136	246	446.0	197	293	83.95904541015625	42	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0429	false	6872711638809441249	0	51	0	257	1562	300	معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد اي من القوم وهم الطاءفتان فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	429	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06330	true	-6458358071717092808	64	107	335	560	1550	300	معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل منهم ف--------------------------ركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	6330	5365446019048736136	219	402.5	176	258	84.88372039794922	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0071	false	2439033368484076081	160	210	888	1150	1572	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء في خيبر فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا ينادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم---- قال ----ابن ابي	71	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06402	true	-704026686950410851	210	258	1124	1385	1601	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه جاء-------- فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم وبه قال حدثنا ولابي	6402	5365446019048736136	247	461.5	201	270	91.48148345947266	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0682	false	2640658033669533545	255	300	1278	1511	1511	300	ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم اي صالحهم علي ان يعتمره العام القابل ولا يحمل سلاح----------------ا ولا يقيم فيها الا ما احبوا فاعتمر--- العام المقبل فدخلها كما كان-	682	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06453	true	1327988715493580484	214	262	1121	1375	1583	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضا----------هم علي ان يعتمر- العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم ب-ها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان	6453	5365446019048736136	217	378.5	176	267	81.27340698242188	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0682	false	2640658033669533545	255	300	1278	1511	1511	300	ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------------------------------ معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت----------------- فنحر هديه وحلق راسه----------------- بالحديبية وقاضاهم اي صالحهم علي ان يعتمره العام القابل ولا يحمل سلاحا و----------------------------------------------------لا يقيم فيها الا ما احبو-------------------------------------------ا ف-----------------------اعتمر العام المقبل فدخلها كما كان-	682	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06454	true	-7590292869732916951	64	146	357	785	1537	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي مكة في ذي القعدة حال كونه معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت لما بلغ الحديبية فنحر هديه وحلق راسه للتحلل من العمرة بالحديبية وقاضاهم اي صالحهم علي ان يعتمر- العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا يعني في قرابها كما في الحديث السابق ولا يقيم بمكة الا ما احبوا وهو ثلاثة ايام ما دل عليه قوله الاتي قريبا فاعتمر عليه الصلاة والسلام من العام المقبل فدخلها كما كان	6454	5365446019048736136	221	358.5	178	430	51.395347595214844	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0539	false	-7320912522659848555	88	122	458	642	1536	300	عن عطاء انه سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين وفي رواية يطوقونه فقال انها---- ليست بمنسوخة بل هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما ف-يطعم-----ان كل يوم مسكينا	539	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06755	true	4691718303378758899	262	293	1320	1488	1523	300	عن عطاء---- سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه فدية طعام مسكين -------------------قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو ا---لشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فليطعمان مكان كل يوم مسكينا	6755	5365446019048736136	151	254.0	122	194	77.83505249023438	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0429	false	6872711638809441249	58	96	283	490	1562	300	فاذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة واحدة بعد ان ينصرف الامام	429	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06800	true	-5438347153454440052	231	268	1155	1356	1514	300	فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركع------ة بعد ان ينصرف الامام	6800	5365446019048736136	195	376.5	159	208	93.75	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0432	false	-6990371003367033782	67	135	350	683	1539	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر ك---------------------ان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس ف-صلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا واذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا الي ان قال فاذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا	432	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06800	true	-5438347153454440052	196	300	983	1514	1514	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا-	6800	5365446019048736136	313	568.5	249	532	58.83458709716797	58	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0432	false	-6990371003367033782	67	148	350	740	1539	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر ك---------------------ان اذا سءل عن------ صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس ف--------------------------صلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو----------- لم يصلوا واذ-------------------------ا صلي الذين معه ر-------------كعة استاخروا مكان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين لم يصلوا الي ان قال فاذا كان خوف هو اشد من ذلك صلوا---------------- رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مست--------------------------------قبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك --------------قال نافع لا------------------ اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	432	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06801	true	8233004527518022849	30	215	141	1089	1528	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما كان اذا سءل عن كيفية صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس حيث لا تبلغهم سهام العدو فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو تحرسهم منه لم يصلوا فاذا صلوا الذين ولابي ذر فاذا صلي الذين معه اي مع الامام ركعة استاخروا مكان الطاءفة الذين لم يصلوا فيكونون في وجه العدو ولا يسلمون بل يستمرون في الصلاة ويتقدم الذين لم يصلوا والامام قارء منتظر لهم فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام من صلاته بالتسليم وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد ولابي ذر فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد ولابي الوقت كل واحدة من الطاءفتين قد صلي ركعتين وهذه الكيفية اختارها الحنفية كما نبهت عليه في صلاة الخوف فان -----------------------------كان خوف هو اشد من ذلك صلوا حينءذ حال كونهم رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا علي دوابهم وزاد مسلم يومء ايماء مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك الامام الاعظم قال نافع لا اري بضم الهمزة اي اظن عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6801	5365446019048736136	352	376.0	278	977	36.02865982055664	67	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1267	false	-4231734150777451459	226	298	1172	1517	1525	300	قال سالت ابن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او من دوس فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال اذهب فبعها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان بماذا امرته قال امرته ان يبيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها	1267	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06960	true	-1320863479071760317	171	218	868	1097	1510	300	قال سالت ابن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-صديق من ثقيف او--- دوس فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال يا ف-----------------------------لان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال ------بعها فق-----------------------------------------------------------------------------ال ان الذي حرم شربها حرم بيعها	6960	5365446019048736136	225	424.5	179	345	65.21739196777344	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1337	false	-5124913364200277378	127	199	645	990	1518	300	قال سالت ابن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او من دوس فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال اذهب فبعها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان بماذا امرته قال امرته ان يبيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها	1337	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06960	true	-1320863479071760317	171	218	868	1097	1510	300	قال سالت ابن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-صديق من ثقيف او--- دوس فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال يا ف-----------------------------لان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال ------بعها فق-----------------------------------------------------------------------------ال ان الذي حرم شربها حرم بيعها	6960	5365446019048736136	225	424.5	179	345	65.21739196777344	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1536	false	-6209246468485062082	2	116	10	583	1501	300	الدارقطني في سننه وفي سنده الواقدي وفيه م--------------------قال وفي سنن ابي داود عن جابر قال --جء بسارق الي النبي ----صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه -----------قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وق---------------------------ال النساءي ------------------حديث منكر واخرج هو في سننه------------------------------ عن الحارث بن حاطب اللخمي ان النبي صلي	1536	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07213	true	862608488964352838	184	290	913	1478	1523	300	الدارقطني فيما حكاه الحافظ ابن حجر في امالي الرافعي انه ضعيف قال ورواه ابو-- داود والنساءي بلفظ جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فذكره كذلك قال فجء ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد قال النساءي ليس بالقوي وهذا الحديث منكر ولا اعلم فيه حديثا صحيحا ورواه النساءي والحاكم عن الحارث بن حاطب الجمحي وابو نعيم في	7213	5365446019048736136	341	529.0	274	717	47.55927658081055	53	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0843	false	-265892981120238577	194	300	943	1461	1461	300	سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال------ عاصم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعابها---------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاء عو--يمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله ------------------فقال عاصم -------------كره رسول الل----------------------ه المساءل التي سالته عنها وفي نسخة سالتها وعابها فقال له عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي ات-----------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجل---------ا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله علي--- فيك وفي صاحبتك-	843	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07289	true	-7850865885614003454	109	285	541	1441	1516	300	سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فاتي عاصم----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله حذف المقول لدلالة السابق عليه اي كيف تقول في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل المذكورة لما فيها من البشاعة والاشاعة علي المسلمين والمسلمات وتسليط العدو في الدين بالخوض في اعراضهم وزاد في اللعان والطلاق من طريق مالك عن ابن شهاب وعابها حتي كبر عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله فساله عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال عاصم لم تاتني بخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكره المساءل وعابها ثبت لفظ وعابها هنا وسقط من الاولي قال عو--يمر والله لا انتهي حتي اسال رسول اللهصلي الله عليه وسلمعن ذلك فجاء عويمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------فقال يا رسول الله رجل------- وجد مع امراته رجلا يزني بها ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك	7289	5365446019048736136	398	571.0	314	930	42.79570007324219	68	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0804	false	950411268931486524	139	185	706	929	1518	300	عن عاءشة انها ق-----------------------الت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم تخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي ان ق-------الت فقلت فف---ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة----- ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي فعلت	804	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07394	true	8683888685283735164	135	221	721	1156	1547	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الياجرا عظيما قالت فقلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ما-- فعلت	7394	5365446019048736136	205	352.0	164	438	46.803653717041016	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0455	false	-5973195808694030056	183	274	944	1380	1509	300	عن ابي هريرة قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا------ ونواء اي معاداة فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمير فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاية الفاذة اي المفردة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	455	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	true	583155805956513595	119	253	613	1259	1496	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء ----------فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر --قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذ-----------ة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	7715	5365446019048736136	404	732.5	319	670	60.29850769042969	77	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0699	false	-7453949223154170909	120	274	623	1403	1545	300	لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم وتعليق الحكم بالعام لا ينفي كونه علي الكفاية لان الوجو-----------------------------------------------------------------------------ب في ال-كفاية علي الكل ولقوله صلي---------------- الله عليه وسلم تناكحوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تناسلوا فاني مكاثر بكم الامم رواه عبد الرزاق عن سعيد بن ابي هلال مرسلا وقوله صلي- الله عليه وسلم لعكاف بن وداعة الهلالي الك زوجة يا عكاف قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم والحمد لله قال فانت اذا من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع وان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم واراذل -موتاكم عزابكم ويحك يا عكاف تزوج فقال----- يا-رسول الله لا اتزوج حتي تزوجني من شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد زوجتك علي اسم الله والبركة كريمة بنت كلثوم الحميري رواه ابو يع--------لي في مسنده من طريق بقية وقيل واجب علي الكفاية لما ان الثابت بخبر الواحد الظن ---والاية لم تسق الا لبيان العدد المحلل	699	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07853	true	3769118027197875434	76	268	403	1401	1551	300	لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء بسم الله الرحمن الرحيم كذا للنسفي تقديم البسملة وعند رواة الفربري تاخيرها ولابي ذر سقوطها باب الترغيب ولابي ذر باب الترغيب في النكاح ------------لقوله تعالي ولابي ذر لقول الله عز وجل فان---كحوا ما طاب لكم من النساء النساء زاد ابو الوقت والاصيلي الاية والامر يقتضي الطلب واقل درجاته الندب فثبت الترغيب وقول داود واتباعه من اهل الظاهر انه فرض عين علي القادر علي الوطء والانفاق تمسكا بالاية -----------------------------------------------------------------------وقوله عليه الصلاة والسلام لعكاف بن وداعة الهلالي الك زوجة يا عكاف قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم والحمد لله قال فانت اذا من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع فان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم واراذل امواتكم عزابكم ويحك يا عكاف تزوج فقال عكاف يا رسول الله لا اتزوج حتي تزوجني من شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد زوجتك علي اسم الله والبركة كريمة---- كلثوم الحميري رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده من طريق بقية فهو ايجاب علي معين فيجوز ان يكون سبب الوجوب تحقق في حقه والاية لم تسق الا لبيان العدد المحلل	7853	5365446019048736136	569	846.0	452	1088	52.297794342041016	103	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0723	false	-5373854072838518438	124	173	623	849	1482	300	وكان ابو يوسف اولا يقول ان النكاح لا ينعقد--------- اذا كان لها ولي ثم رجع وقال ان كان الزوج كفءا انعقد-- والا لم ينعقد ثم رجع وقال ينعقد سواء كان الزوج كفء----ا او لم يكن وعند محمد ينعقد موقوفا علي اجازة الولي سواء كان الزوج كف-----ءا او لم يكن	723	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07961	true	-8676069389485690046	86	137	444	673	1514	300	وكان ابو يوسف اولا يقول---------- لا ينعقد الا بولي اذا كان لها ولي ثم رجع وقال ان كان الزوج كفءا لها جاز والا -----فلا ثم رجع وقال --جاز سواء كان الزوج كفءا لها او لم يكن وعند محمد ينعقد موقوفا علي اجازة الولي سواء كان الزوج كفوءا لها او لم يكن	7961	5365446019048736136	197	335.0	151	246	80.081298828125	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1244	false	-5878797390375023412	136	199	661	953	1440	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن ان يعزل عن الحرة الا باذنها واما الثاني فلما في صحيح مسلم عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل----- ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك	1244	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08089	true	-5379020913847985534	169	222	836	1088	1469	300	صلي الله عليه وسلمفلم ينهنا ومن وجه اخر عن ابي الزبير------------------------------ عن جابر -----ان رجلا اتي النبي-------------- صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك	8089	5365446019048736136	199	316.0	155	302	65.89404296875	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1314	false	7429388179338327002	37	100	174	466	1429	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن ان يعزل عن الحرة الا باذنها واما الثاني فلما في صحيح مسلم عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل----- ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك	1314	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08089	true	-5379020913847985534	169	222	836	1088	1469	300	صلي الله عليه وسلمفلم ينهنا ومن وجه اخر عن ابي الزبير------------------------------ عن جابر -----ان رجلا اتي النبي-------------- صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك	8089	5365446019048736136	199	316.0	155	302	65.89404296875	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0843	false	-265892981120238577	164	300	800	1461	1461	300	ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي------ ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها-------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله------------------- فقال عاصم----------------- كره رسول الله المساءل------------------ التي سالته عنها وفي نسخة سالتها وعابها فقال له عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله علي فيك وفي صاحبتك-	843	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	true	1657843100350659502	13	169	72	836	1495	300	ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسالة التي سالته عنها قال عو---------------------------يمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله---- فيك وفي صاحبتك	8160	5365446019048736136	610	1078.0	485	802	76.05985260009766	115	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0844	false	-1384146213311428111	1	47	6	237	1495	300	فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	844	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	true	1657843100350659502	169	212	836	1059	1495	300	فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	8160	5365446019048736136	223	428.5	180	231	96.53679656982422	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0843	false	-265892981120238577	206	300	996	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال عاصم--------------------------------------- كره رسول الله المساءل------------------ التي سالته عنها وفي نسخة سالتها وعابها فقال له عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا----------------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله علي ف-----------------يك وفي صاحبتك-	843	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08161	true	-6072094094630154967	1	134	4	671	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل المذكورة لما فيها من البشاعة والشناعة علي المسلمين والمسلمات وعابها حتي كبر بضم الباء الموحدة عظم وشق علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسالة التي سالته عنها قال عو---------------------------يمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا اي اخبرني عن رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك ولابي ذر قد انزل فيك وفي صاحبتك	8161	5365446019048736136	404	693.0	320	700	57.71428680419922	76	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0830	false	5391266164112757676	236	285	1212	1450	1526	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال -صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	830	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08196	true	6252498999000366962	218	269	1049	1300	1444	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله---------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	8196	5365446019048736136	223	402.0	177	262	85.114501953125	42	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0759	false	-2985140015902661236	212	280	1119	1450	1551	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعب--------اس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة مغثيا فقال -----------لها عليه الصلاة السلام لو راجعتيه قالت يا رسول الله اتامرني به فقال عليه الصلاة السلام انما انا شافع قالت لا حاجة لي فيه	759	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08209	true	5679611832638827283	66	129	332	634	1499	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا----- يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم--لعباس يا عباس الا تعجب من---- حب مغيث بريرة ومن---- بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسل---------م لو راجعتيه قالت يا رسول الله -تامرني قال----------------------- انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	8209	5365446019048736136	271	467.5	212	350	77.42857360839844	49	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0826	false	-8685716885109292241	226	259	1158	1318	1525	300	لي اسماعيل حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت المدة----- يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق قال ويذكر---- عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من	826	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08223	true	-8829665765290290045	237	271	1211	1376	1514	300	لي اسماعيل حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق---- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من	8223	5365446019048736136	153	283.0	121	169	90.53254699707031	30	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0843	false	-265892981120238577	164	232	800	1125	1461	300	ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي------ ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها-------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا	843	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08253	true	4659463294422024344	221	300	1126	1506	1506	300	ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك---------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا-	8253	5365446019048736136	291	503.5	230	404	72.02970123291016	53	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0843	false	-265892981120238577	164	264	800	1287	1461	300	ابن شهاب ع--------------------ن سهل بن سعد الساعدي------ ان عوي---------------------مر العجلاني -----------------------جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا--------------------- وجد مع امراته رجل------------ا ايقتله فتقتلونه------ ام كيف يصنع-------------------------- سل لي يا عاصم------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م المساءل وعابها--------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله------------------- فقال عاصم------------------------ كره رسول الله المساءل------------------ التي سالته عنها وفي نسخة سالتها وعابها فقال له عويمر والله لا انتهي ح------------------------------------------------تي اساله عن------------------ها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله	843	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	true	-3166428294848871510	127	300	650	1512	1512	300	ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا بضم العين مصغر عامر العجلاني بفتح العين وسكون الجيم جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا اي اخبرني عن حكم رجل وجد مع امراته رجلا اجنبيا منها ايقتله فتقتلونه قصاصا ام كيف مفعول لقوله يفعل اي اي شء يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك زاد ابو ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل المذكورة لما فيها من البشاعة وغيرها وعابها حتي كبر بضم الموحدة عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسالة التي سالته عن-----------------------ها فقال عو---يمر والله لا انتهي ولابي ذر عن الكشميهني ما انتهي بالميم بدل اللام حتي اساله صلي الله عليه وسلمعنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله-	8254	5365446019048736136	432	602.0	339	890	48.53932571411133	76	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0878	false	-111789553408861148	91	133	479	677	1524	300	عاءشة ان هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح لا-- يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	878	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08328	true	-3645578902315722422	100	132	522	673	1532	300	عاءشة ان هند- بنت عتبة قالت يا رسول الله------------------- ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال----------------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	8328	5365446019048736136	147	255.5	115	200	73.5	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1290	false	-2247192728275573879	177	238	884	1179	1486	300	عن خالد بن الوليد---------------------------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته--------------- فوجد عندها ضبا محنوذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله	1290	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08360	true	5213276007556799067	214	300	1058	1483	1483	300	ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم--يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم--ما قدمتن له---- هو الضب يا رسول الله ----------------------------فرفع رسول الله-	8360	5365446019048736136	252	438.5	202	463	54.42764663696289	44	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1361	false	-955285474803179132	183	244	914	1209	1484	300	عن خالد بن الوليد---------------------------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته--------------- فوجد عندها ضبا محنوذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله	1361	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08360	true	5213276007556799067	214	300	1058	1483	1483	300	ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم--يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم--ما قدمتن له---- هو الضب يا رسول الله ----------------------------فرفع رسول الله-	8360	5365446019048736136	252	438.5	202	463	54.42764663696289	44	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1290	false	-2247192728275573879	185	229	918	1136	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته فوجد عندها ضبا محنوذ--------------------------------------------ا فاهوي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله	1290	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08361	true	626736354758793089	179	228	930	1187	1565	300	الله صلي الله عليه وسلموكان قلما يقدم يده المقدسة لطعام حتي يحدث به ويسمي له بفتح الدال والميم المشددتين فيهما فاهوي مد رسول الله صلي الله عليه وسلميد--ه الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم--ما قدمتن له---- هو الضب يا رسول الله	8361	5365446019048736136	172	268.0	135	265	64.9056625366211	29	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1361	false	-955285474803179132	191	235	948	1166	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته فوجد عندها ضبا محنوذ--------------------------------------------ا فاهوي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله	1361	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08361	true	626736354758793089	179	228	930	1187	1565	300	الله صلي الله عليه وسلموكان قلما يقدم يده المقدسة لطعام حتي يحدث به ويسمي له بفتح الدال والميم المشددتين فيهما فاهوي مد رسول الله صلي الله عليه وسلميد--ه الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم--ما قدمتن له---- هو الضب يا رسول الله	8361	5365446019048736136	172	268.0	135	265	64.9056625366211	29	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1371	false	7935790289158059262	28	113	139	602	1597	300	-ماذا احل لهم---------- قل احل لكم الط-----------------------------------------------------------------------------يبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه فقوله وما علمتم عطف علي الطيبات علي ان ما موصولة اي وحل لكم ---------صيد ما علمتم او ما شرطية وجوابها فكلوا والجوارح------ الكواسب من سباع البهاءم والطير كالكلب والفهد والنمر والعقاب والصقر والبازي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمكلب مءدب الجوارح ومضريها لصاحبها وراءضها لذلك بما علم من الحيل وطرق التاديب واشتقاقه من الكلب لان ذلك اكثر ما يكون في الكلاب----------------------------- او لان السبع يسمي كلبا	1371	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08466	true	2813215374371316920	181	297	924	1507	1518	300	عم--ا احل لهم منها فقال قل احل لكم الطيبات اي ما ليس بخبيث منها وهو كل ما لم يات تحريمه في كتاب او سنة او اجماع او قياس وما عل------------------------------------------------------------------------------------------------------متم عطف علي الطيبات----------------- اي احل لكم الطيبات وصيد ما علمتم فحذف المضاف من الجو------------ارح اي من الكواسب من سباع البهاءم والطير كالكلب والفهد والنمر والعقاب والصقر والباز والشاهين وسقط لابي ذر قوله قل احل لهم الخ وقال بعد قوله احل لهم الاية مكلبين حال من علمتم وفاءدة هذه الحال مع انه استغني عنها بعلمتم ان يكون من يعلم الجوارح موصوفا بالتكليب والمكلب مءدب الجوارح ومعلمها مشتق من الكلب لان------------------------- التاديب-------------------------- اكثر ما يكون في الكلاب فاشتق من لفظه لكثرته في جنسه او لان السبع يسمي كلبا	8466	5365446019048736136	238	329.0	190	767	31.029987335205078	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1279	false	-1243071625398640686	139	190	672	923	1531	300	كعب بن مالك--------------------------- ان جارية لهم كانت ترعي----- بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم باكلها	1279	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08503	true	-98419703594572012	15	70	71	351	1511	300	كعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم-باكلها	8503	5365446019048736136	248	462.0	200	283	87.63250732421875	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1349	false	5392738196619265355	40	91	206	457	1559	300	كعب بن مالك--------------------------- ان جارية لهم كانت ترعي----- بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم باكلها	1349	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08503	true	-98419703594572012	15	70	71	351	1511	300	كعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم-باكلها	8503	5365446019048736136	248	462.0	200	283	87.63250732421875	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1278	false	947928095816146979	177	295	860	1417	1438	300	عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده انه قيل يا رسول الله انا نكون في المغازي وليس معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم اخرجوه مختصرا ومطولا وفي رواية فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة ----قال ا-----------------------بن القطان في كتابه هذا حديث برواية مسلم من حديث سفيان الثوري عن رافع بن خديج قال كنا الحديث وقال والشك في قوله اما السن هل هو من ك----------------لام النبي صلي الله عليه وسلم او لا فقد رواه ابو داود عن ابي الاحوص----------------- عن سعيد بن مسروق والد سفيان------- عن عباية بن	1278	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08504	true	1724917972775473377	120	205	615	1043	1515	300	عن عباية ---------بن رافع-------- عن جده انه قال يا رسول الله ليس ل----------------------نا مدي ف-------------قال ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدي الحبشة واما السن ف-----------------------------------------------------------------------------------------عظم و-----------ند بعير فحبسه فقال ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا هكذا وبه------------------------------------ قال حدثنا عبدان لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة بفتح الجيم والموحدة واللام الازدي العتكي مولاهم المروزي قال اخبرني بالافراد--- ابي عثمان عن شعبة بن الحجاج عن سعيد بن مسروق والد سفيان الثوري عن عباية بن	8504	5365446019048736136	221	235.0	165	624	35.41666793823242	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1348	false	3525406012476405277	78	236	389	1141	1433	300	عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده انه قيل يا رسول الله انا نكون في المغازي وليس معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم اخرجوه مختصرا ومطولا وفي رواية فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة ----قال ا-----------------------بن القطان في كتابه هذا حديث برواية مسلم من حديث سفيان الثوري عن رافع بن خديج قال كنا الحديث وقال والشك في قوله اما السن هل هو من ك----------------لام النبي صلي الله عليه وسلم او لا فقد رواه ابو داود عن ابي الاحوص----------------- عن سعيد بن مسروق والد سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عباية بن رفاعة بن رافع عن ابيه عن ---------------------------------------------------------جده رافع بن خديج---------------- قال اتيت النبي-- صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس عندنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال عليه الصلاة والسلام ما انهر الدم	1348	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08504	true	1724917972775473377	120	266	615	1344	1515	300	عن عباي---------ة بن رافع عن --------جده انه قال يا رسول الله ---------------------ليس -لنا مدي ف-------------قال ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدي الحبشة واما السن ف-----------------------------------------------------------------------------------------عظم و-----------ند بعير فحبسه فقال ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا هكذا وبه------------------------------------ قال حدثنا عبدان لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة بفتح الجيم والموحدة واللام الازدي العتكي مولاهم المروزي قال اخبرني بالافراد--- ابي عثمان عن شعبة بن الحجاج عن سعيد بن مسروق والد سفيان الثوري عن عباية بن رافع بفتح العين المهملة والموحدة المخففة ورافع بالف قبل الفاء هو جد عباية وفي الفتح عباية بن رفاعة يعني بالف بعد الفاء وهو والد عباية وفي الفرع واصله سقوط ابن رافع لابي ذر عن جده رافع بن خديج رضي الله عنهانه قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلمليس ل--------------------------------------------نا مدي --نذبح به---------------ا فقال صلي- الله عليه وسلم ما انهر الدم	8504	5365446019048736136	307	316.0	232	987	31.10435676574707	47	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1290	false	-2247192728275573879	178	258	887	1281	1486	300	خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته فوجد عندها ضبا محنوذا فاهوي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبر-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما --قدمتن ---له ق--لن هو الضب يا رسول الله فرفع يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله -قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1290	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08538	true	-647424962439981905	196	266	936	1292	1451	300	خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت- ميمونة فاتي بضب---------------- محنوذ- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض--------------- النسوة------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فقالوا هو --ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت----- احرام --هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر	8538	5365446019048736136	311	498.5	246	408	76.2254867553711	50	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1361	false	-955285474803179132	184	264	917	1311	1484	300	خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته فوجد عندها ضبا محنوذا فاهوي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبر-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما --قدمتن ---له ق--لن هو الضب يا رسول الله فرفع يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله -قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1361	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08538	true	-647424962439981905	196	266	936	1292	1451	300	خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت- ميمونة فاتي بضب---------------- محنوذ- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض--------------- النسوة------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فقالوا هو --ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت----- احرام --هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر	8538	5365446019048736136	311	498.5	246	408	76.2254867553711	50	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1294	false	6167937903100890673	99	152	480	711	1418	300	عن البراء بن عازب ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا--- في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء وفي سنن ابي داود فقام ابو بردة بن نيار-------- فقال	1294	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08553	true	-8326623032707786452	3	53	18	239	1431	300	عن البراء رضي الله عنهقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر -من فعله--- فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء----------------- فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال	8553	5365446019048736136	193	324.5	148	246	78.45528411865234	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1365	false	4693596655522808373	105	158	507	738	1415	300	عن البراء بن عازب ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا--- في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء وفي سنن ابي داود فقام ابو بردة بن نيار-------- فقال	1365	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08553	true	-8326623032707786452	3	53	18	239	1431	300	عن البراء رضي الله عنهقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر -من فعله--- فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء----------------- فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال	8553	5365446019048736136	193	324.5	148	246	78.45528411865234	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1294	false	6167937903100890673	208	261	986	1234	1418	300	عن البراء بن عازب قا--------------ل ضحي خالي---------- ابو بردة قبل الصلاة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تل-ك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي------ جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك------- من ضحي قبل الصلاة فانما -ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1294	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08565	true	-2471289380957571504	13	74	63	352	1480	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهماقال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز -قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	8565	5365446019048736136	234	403.5	182	290	80.68965148925781	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1365	false	4693596655522808373	214	267	1013	1261	1415	300	عن البراء بن عازب قا--------------ل ضحي خالي---------- ابو بردة قبل الصلاة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تل-ك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي------ جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك------- من ضحي قبل الصلاة فانما -ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1365	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08565	true	-2471289380957571504	13	74	63	352	1480	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهماقال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز -قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	8565	5365446019048736136	234	403.5	182	290	80.68965148925781	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1297	false	8799435527872694443	116	149	582	735	1565	300	عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما	1297	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08578	true	6624516337053647750	268	300	1347	1495	1495	300	عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما-	8578	5365446019048736136	143	271.0	112	153	93.46405029296875	30	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1368	false	-2480934387565682420	122	155	605	758	1558	300	عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما	1368	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08578	true	6624516337053647750	268	300	1347	1495	1495	300	عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما-	8578	5365446019048736136	143	271.0	112	153	93.46405029296875	30	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1297	false	8799435527872694443	116	160	582	795	1565	300	عن سلمة بن الاكوع ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن----------------------------------------- بعد ثالث--------------------------ة وفي ب----------------------يته من---------------ه شء-------- فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا --عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان----------------------- ذلك العام كان	1297	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08579	true	-2307716571340146466	31	101	161	511	1566	300	عن سلمة بن الاكوع انه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بالصاد المهملة الساكنة والموحدة المكسورة بعد ثالثة من الليالي من وقت التضحية وفي بيته ولابي ذر وبقي في بيته منه من الذي ضحي به شء من لحمه فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي من ترك الادخار قال ابن المنير وكانهم فهموا ان النهي ذلك العام كان	8579	5365446019048736136	178	267.0	139	354	50.28248596191406	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1368	false	-2480934387565682420	122	166	605	818	1558	300	عن سلمة بن الاكوع ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن----------------------------------------- بعد ثالث--------------------------ة وفي ب----------------------يته من---------------ه شء-------- فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا --عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان----------------------- ذلك العام كان	1368	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08579	true	-2307716571340146466	31	101	161	511	1566	300	عن سلمة بن الاكوع انه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بالصاد المهملة الساكنة والموحدة المكسورة بعد ثالثة من الليالي من وقت التضحية وفي بيته ولابي ذر وبقي في بيته منه من الذي ضحي به شء من لحمه فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي من ترك الادخار قال ابن المنير وكانهم فهموا ان النهي ذلك العام كان	8579	5365446019048736136	178	267.0	139	354	50.28248596191406	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1548	false	7573954056705341832	127	272	615	1367	1504	300	صلي الله عليه وسلم فقال الا تخرجون مع راعي----نا في ابله فتصيبون من ابوالها والبانها قالوا بلي يا رسول الله فخرجوا فشربوا من ابوالها والبانها فصحوا ثم مالوا علي الرعاة فقتلوهم وارتدوا عن الاسلام واستاقوا ذود رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ابله فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في اثرهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا وفي لفظ القوا في الحرة يستسقون فلا يسقون ولم يحسمهم حتي ماتوا وفي لفظ فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت ثم كحلهم بها وفي لفظ وتركهم بالحرة يعضدون الحجارة وهذا يدل علي جواز المثلة اجيب بانه محمول علي النسخ فان في اخر الحديث قال قتادة بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعد ذلك يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وفي لفظ لهما قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود	1548	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08710	true	-6437777574602594622	186	240	979	1283	1596	300	صلي الله عليه وسلمان يلحقوا ---------براعيه يعني -الابل- فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا براعيه---------------- فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم--------- فقتلوا الراعي وس---------------اقوا الابل----------------------------------- فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء- بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينهم- قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود	8710	5365446019048736136	221	298.5	173	756	29.232803344726562	30	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1016	false	-8511108319308480777	26	74	155	408	1588	300	ابي سعيد الخدري ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقبله الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1016	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08874	true	-3401595212888521561	202	253	1010	1284	1536	300	ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	8874	5365446019048736136	238	444.5	192	279	85.30465698242188	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0822	false	-2893864465435632542	68	133	347	662	1506	300	كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد ان ترجع الي رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لا تحلين-------------- له حتي يذوق من عسيلتك قال وكان مع عبد الرحمن ابنان له من غيرها فقال صلي الله عليه وسلم بنوك هءلاء قال نعم فقال لها هذا وانت تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	822	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08879	true	6644975304287122323	135	191	687	959	1530	300	كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد------------ رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين فقال---------------------------------------- بنوك هءلاء قال نعم -قال---- هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	8879	5365446019048736136	233	415.5	184	329	70.82067108154297	44	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1237	false	2233189611889030433	245	274	1316	1456	1581	300	عن ابن ابي ليلي عن حذيفة------------- قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس	1237	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08892	true	7377368604078257619	145	175	747	895	1508	300	عن ابن ابي ليلي عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي---- صلي الله عليه وسلم-ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس	8892	5365446019048736136	130	234.0	103	153	84.96732330322266	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1307	false	2187329859337567699	146	175	800	940	1547	300	عن ابن ابي ليلي عن حذيفة------------- قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس	1307	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08892	true	7377368604078257619	145	175	747	895	1508	300	عن ابن ابي ليلي عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي---- صلي الله عليه وسلم-ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس	8892	5365446019048736136	130	234.0	103	153	84.96732330322266	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0398	false	3869922802653971644	160	222	817	1113	1504	300	هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله تعالي فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي ولم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا بها رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	398	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09625	true	8820162369184345432	71	123	353	611	1520	300	هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نريد وجه الله------ فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي -لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة ف----اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطين----ا رجليه بدا راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه -----من الاذخر	9625	5365446019048736136	254	434.0	202	297	85.52188873291016	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0424	false	1608722522566025494	64	120	349	630	1507	300	عقبة بن عامر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي قتلي احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم اي علي الحوض وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ا----------------لارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	424	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09819	true	3390007952265256553	36	92	188	476	1561	300	عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل- احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم----------- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	9819	5365446019048736136	254	464.5	204	302	84.10595703125	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0942	false	-1506282432565816167	177	230	878	1136	1507	300	عاءشة -----ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------شرب عند زينب بنت جحش عسلا فعلمت به عاءشة فتواصت هي-- وحفصة اية وفي رواية ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح المغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب-------- ولن اعود	942	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09964	true	-5118803547632182921	15	67	64	324	1505	300	عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها ع-----------سلا--------------- فتواصيت انا وحفصة ان----------- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح --مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود	9964	5365446019048736136	205	317.0	165	303	67.65676879882812	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0759	false	-2985140015902661236	123	170	656	905	1551	300	-قالت يا رسول الله اني اشتريت بريرة لاعتقها اي قصدت شراءها لذلك وان اهلها يشترطون ولاءها اي لهم فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ------------------قال فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه اي مع زوجها قال الاسود وكان زوجها حرا	759	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10053	true	-6039783915602058124	1	43	7	236	1583	300	فقالت يا رسول الله اني اشتريت بريرة لاعتقها-------------------- وان اهلها يشترطون ولاءها------- فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق او قال اعطي الثمن قال فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه ق------------ال الاسود وكان زوجها حرا	10053	5365446019048736136	209	378.0	171	268	77.98507690429688	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1512	false	-8921769826614443176	161	195	822	984	1480	300	ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعله ثمانين كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين	1512	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10073	true	6408709753853365669	87	120	453	609	1522	300	ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها------ كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين	10073	5365446019048736136	155	301.5	122	162	95.67901611328125	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1512	false	-8921769826614443176	64	105	339	547	1480	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا او فسقوا جلد ثمانين	1512	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10080	true	-7489625643420496214	153	192	740	945	1498	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا و--فسقوا جلد ثمانين	10080	5365446019048736136	204	396.5	165	208	98.07691955566406	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1493	false	-4655466736943910122	59	100	296	493	1575	300	ابي هريرة قال سءل----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	1493	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10169	true	-8036172673002108795	250	296	1297	1519	1536	300	ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري -بعد الثالثة او الرابعة	10169	5365446019048736136	189	347.0	149	223	84.75336456298828	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1487	false	6518129099749386200	99	184	512	935	1504	300	ابن عمر ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي	1487	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10173	true	5618446797430071724	215	300	1113	1533	1533	300	انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي-	10173	5365446019048736136	395	730.5	313	431	91.64733123779297	72	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1548	false	7573954056705341832	95	193	451	971	1504	300	انس ان نفرا من عكل ثمانية وفي لفظ ان ناسا من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام واستوخموا الارض وسقمت ابدانهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا-لا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من ابوالها والبانها قالوا بلي يا رسول الله فخرجوا فشربوا من ابوالها والبانها فصحوا ثم مالوا علي الرعاة فقتلوهم وارتدوا عن الاسلام واستاقوا -ذود رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ابله----- فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في اث-رهم فاتي ب----------------هم فقطع- ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وترك--هم في الحرة حتي ماتوا	1548	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10253	true	-573497685771696029	204	286	1004	1465	1536	300	انس ان نفرا من عكل ثماني-------------------------ة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي------------- فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا-------------------- -----------------------------فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلمواطردوا النعم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا	10253	5365446019048736136	379	627.5	304	552	68.659423828125	51	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0999	false	-8974676942924602007	121	163	612	810	1487	300	المبيع عن ملكه الا بكل الثمن وفي البخاري- ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله ------------------من العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءله ثم قال	999	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10384	true	8911678702304769705	182	225	935	1147	1528	300	البيوع في -باب اذا بين البيعان ونصحا بلفظ ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم-هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلممن العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءل---ة قال	10384	5365446019048736136	166	282.5	128	217	76.49769592285156	29	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0496	false	6059148901276210740	124	166	600	801	1448	300	اخذه من غير مسالة فلا يحرم لقول عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه --------------------------------------------------مني فقال------------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	496	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10668	true	-6978127573319836680	95	151	480	749	1490	300	الله بن عمر قال سمعت عمر يقول------ كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	10668	5365446019048736136	172	309.5	135	276	62.31884002685547	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1400	false	7778737359261723476	207	234	1039	1179	1493	300	البخاري ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر	1400	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10669	true	-2160109441485311620	176	202	811	949	1460	300	المسجد- ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلمو-قضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر	10669	5365446019048736136	133	254.0	107	140	95.0	24	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	103	150	503	729	1499	300	ابي هريرة------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	561	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10838	true	3714904427267286431	110	159	588	830	1527	300	ابي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	10838	5365446019048736136	223	420.0	178	244	91.39344024658203	43	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0301	false	-6319609442108988860	6	74	29	357	1457	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي ----------------------------فيها ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	301	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10840	true	-7358271520138035639	83	155	418	773	1521	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	10840	5365446019048736136	326	631.5	259	356	91.57303619384766	64	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0301	false	-6319609442108988860	11	79	50	378	1457	300	صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي ---------حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا------------------ صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح---------------------- ليخرج اليهم----------------------- فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي خشيت--------------------- ان يكتب عليكم-------- ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة متفق عليه وعن ابي ذر	301	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10841	true	-7081517677821481478	11	114	56	590	1504	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------فيها ليالي من رمضان حتي اجتمع اليه ناس ف--فقدوا بفتح الفاء والقاف صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح بنونين وحاءين مهملتين ليخرج اليهم صلوات الله وسلامه عليه فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم بفتح الصاد المهملة وسكون التحتية بعد النون المكسورة ولابي ذر عن الكشميهني من صنعكم بضم الصاد وسكون النون من غير تحتية من شدة حرصكم في اقامة صلاة التراويح جماعة حتي خشيت اني لو واظبت علي ذلك ان يكتب عليكم اي يفرض ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا -------المكتوبة ------------ولابي ذر	10841	5365446019048736136	269	432.5	214	589	45.67062759399414	50	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1604	false	4689465367297297974	223	280	1182	1451	1545	300	لا يقتل مسلم بكافر وما اخرجه ابو---------- داود والنساءي --------------------------------------------عن قيس بن عباد -قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهد -الي الناس عامة قال لا الا ما---- في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد ---علي من	1604	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10853	true	-667457829579379565	212	279	1123	1450	1547	300	لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ولاحمد وابي داود والنساءي من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عبادة قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا قا-ل وكتابه في قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم الحديث ولمسلم من	10853	5365446019048736136	227	376.5	179	332	68.37349700927734	39	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0843	false	-265892981120238577	179	266	869	1296	1461	300	فقال له يا عاصم ارايت رجلا--------------------- وجد مع امراته رجلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال- عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها فلما ---------------------------------------------------------------رجع عاصم الي اهله -جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله ف-----------قال عاصم كره رسول الله المساءل التي سالته عنها وفي نسخة سالتها وعابها فقال له عويمر والله لا--- انتهي حتي ----------------اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله	843	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10860	true	7682185548254351602	0	159	0	814	1585	300	فقال له يا عاصم ارايت رجلا اي اخبرني عن حكم رجل وجد مع امراته رجلا اجنبيا منها فيقتله اتقتلونه به قصاصا زاد في طريق اخر ام كيف يفعل اي اي شء يفعل وام تحتمل ان تكون متصلة يعني اذا راي الرجل هذا المنكر والامر الفظيع وثارت عليه الحمية ايقتله فتقتلونه ام يصبر علي ذلك الشنار والعار وان تكون منقطعة فسال اولا عن القتل مع القصاص ثم اضرب عنه الي سءال اخر لان ام المنقطعة متضمنة لبل والهمزة فبل تضرب الكلام السابق والهمزة تستانف كلاما اخر والمعني كيف يفعل ايصبر علي العار او يحدث له امرا اخر سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فساله عاص-----------------------------م فكره----- النبي صلي الله عليه وسلم-المساءل المذكورة لما فيها من البشاعة وعاب علي ساءلها ولابي ذر عن الكشميهني وعابها فرجع عاصم الي اهله وجاءه عويمر فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمكره المساءل فقال عو--------------------------------------------------------------------------يمر والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم واساله عن------------------ ذلك فجاء اليه صلي الله	10860	5365446019048736136	233	258.5	180	941	24.760892868041992	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1039	false	4750549833283117355	67	139	369	723	1553	300	سعيد بن المسيب----- ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سواد بن غزية وامره------------ علي خيبر فقدم عليه بتمر جنيب يعني طيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا -نشتري الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة من الجمع فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تفعل-- ولكن بع هذا ---------------واشتر-- بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1039	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10921	true	-2189171647806287848	127	199	645	1012	1509	300	سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث اخا- بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم----- بتمر جن---------يب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين------------------ من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذاواشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	10921	5365446019048736136	301	510.0	238	401	75.06234741210938	53	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0455	false	-5973195808694030056	168	274	865	1380	1509	300	صلي الله عليه وسلم مرسلا وهو حجة عندنا وعند الجمهور ولابي حنيفة ما في الصحيحي-------------------ن عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ونواء اي معاداة فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمير فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاية الفاذة اي المفردة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	455	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	true	-8476904484271265866	56	208	281	1013	1475	300	صلي الله عليه وسلملا يقر علي باطل 7356 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ----------فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر --قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذ-----------ة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	10935	5365446019048736136	429	736.0	335	756	56.74603271484375	79	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0167	false	-8707247830484958631	2	54	10	268	1525	300	صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------ال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال------------------------- ان الله قبض ارواحكم	167	6576525523702171354	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11118	true	-5835701505716727524	202	266	1001	1323	1501	300	صلي الله عليه وسلمليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله فقال اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-ال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم-وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم	11118	5365446019048736136	246	430.0	197	329	74.77203369140625	44	ShamAY0033181-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown