id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0245	false	-5779038330602486807	42	120	206	585	1483	300	ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل ابو بكر رضي الله عنه في الصلاة وجد---------- صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج----- يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض----------------------------------------------------------------------------------- فجاء---------- صلي الله عليه وسلم فجلس--- عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر الصديق بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بص-------لاة ابي بكر وليس معني هذا الحديث	245	6576525523702171354	Shamela0009642-ara1.ms062	true	625322655299312517	183	274	911	1354	1486	300	ابا بكر فليصل بال---------------ناس ف--امروا ابا بكر فلما دخل ف----ي الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه فذهب ليتاخر فاوما اليه رسول الله ان قم كما انت قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قام عن يسار ابي بكر جالسا------- فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر ------------برسول الله صلي الله عليه وسلم و------الناس يقتدون بصلاة ابي بكر---------- هذا --حديث	62	-3416167776436691924	279	422.5	216	502	55.57769012451172	48	ShamAY0033181-ara1	Shamela0009642-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0174	false	7618270967583316053	129	176	673	901	1530	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا------------ عن فخذه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي عليه ثيابه	174	6576525523702171354	Shamela0009642-ara1.ms111	true	2569242658773565155	246	293	1213	1442	1470	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن ساقيه او عن فخذ---------ه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث --واستاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي----- ثيابه	111	-3416167776436691924	211	389.5	168	245	86.12245178222656	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0009642-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0067	false	-2563149983024119705	217	300	1111	1524	1524	300	عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع-------------- مرات اولاهن او السابعة بالتراب علي شك الراوي وفي رواية اخراهن وفي الاخري احداهن وهذا الاضطراب عيب عظيم---------------------------- في هذا الباب ولنا ما روي الدارقطني عن عبد الو--------------------------------------------------------------------------------------هاب بن الضحاك عن اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن--------------ه عليه الصلاة والسلام في الكلب يلغ في الاناء---- يغسل ثلاثا او خمسا او سبعا قال وانفرد به عبد الوهاب-	67	6576525523702171354	Shamela0009642-ara1.ms158	true	1975962732315511797	56	162	281	806	1482	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا ولغ الكلب في --اناء احدكم فليرقه وليغسله ثلاث مرات هذا حديث منكر لم يرفعه عن اسحاق الازرق غير الكرابيسي بهذ----------------------ا الاسناد وهو ضعيف الحديث لا يحتج بحديثه والاصل في هذا الحديث موقوف رواه عمر بن شيبة عن اسحاق الازرق باسناده موقوفا ولم يذكر عنه فليرقه ولا ذكر فليغسله ثلاث مرات 355 ورواه عبد الوهاب بن الضحاك عن اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ف----------ي الكلب يلغ في الاناء لان يغسل ثلاثا او خمسا او سبعا ت------فرد به عبد الوهاب	158	-3416167776436691924	245	337.0	188	570	42.98245620727539	46	ShamAY0033181-ara1	Shamela0009642-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0164	false	-8375711024188190491	40	100	202	505	1534	300	امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة وافردها مالك كلها لما---------- في الدارقطني-------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الملك بن ابي محذورة انه سمع اباه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وعن يزي---------------------------------------------------------------------------د بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامة	164	6576525523702171354	Shamela0009642-ara1.ms173	true	-5588111701262933972	30	114	141	579	1474	300	امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة هذا حديث صحيح اتفق البخاري ومسلم علي اخراجه في الصحيحين فرواه البخاري عن محمد ورواه مسلم عن اسحاق بن راهويه وعبيد الله القواريري ثلاثتهم عن عبد الوهاب الثقفي 389 اخبرنا عبد الرحمن قال اخبرنا احمد قال اخبرنا احمد قال اخبرنا احم-------------------------د بن شعيب قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا شعبة حدثني ابو جعفر عن ابي المثني عن ابن عمر -----قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامة	173	-3416167776436691924	142	170.0	109	468	30.341880798339844	24	ShamAY0033181-ara1	Shamela0009642-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0194	false	-2439731143701424446	257	294	1353	1524	1564	300	حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	194	6576525523702171354	Shamela0009642-ara1.ms176	true	1816737733563862558	2	38	10	180	1427	300	حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ف--كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	176	-3416167776436691924	167	321.5	131	172	97.09302520751953	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0009642-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	194	300	995	1530	1530	300	عن ثمامة ان انسا حدثه -----ان ابا بكر------------------ كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل-- فوقها فلا يعطه في اربع- وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي واذا بلغت س----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	Shamela0009642-ara1.ms197	true	-6979823424890859495	6	125	31	631	1537	300	عن ثمامة حدثني انس بن مالك ان ابا بكر الصديق لما استخلف كتب له حين --------وجهه الي البحرين فكتب له هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءلها فوقها فلا يعطه في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	197	-3416167776436691924	471	845.0	379	627	75.11961364746094	84	ShamAY0033181-ara1	Shamela0009642-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	116	223	570	1123	1514	300	عن ثمامة فقال من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان---------------------------------------------------------- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون -ليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وفي	445	6576525523702171354	Shamela0009642-ara1.ms197	true	-6979823424890859495	154	270	784	1388	1537	300	كل خمسين حقة ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين قال بندار ويجعل مكانها بدل ما قال هءلاء ويجعل معها شاتين اذا استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانه- تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن	197	-3416167776436691924	499	882.5	398	632	78.95569610595703	83	ShamAY0033181-ara1	Shamela0009642-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	32	110	165	539	1514	300	ومن لم يكن معه الا اربع- من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-----------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث م-ءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة- ففي كل م-ءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	445	6576525523702171354	Shamela0009642-ara1.ms198	true	8248958528583883376	8	121	35	595	1463	300	ومن لم يكن معه الا اربعة من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ الماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	198	-3416167776436691924	356	655.0	280	563	63.23268127441406	65	ShamAY0033181-ara1	Shamela0009642-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	217	270	1064	1323	1471	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مءتين----------------- شاتان ف-ما زادت علي مء-تين الي ثلاث م-ءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة- ففي كل م-ءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	452	6576525523702171354	Shamela0009642-ara1.ms198	true	8248958528583883376	31	121	141	595	1463	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ الماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	198	-3416167776436691924	244	429.5	192	454	53.74449157714844	43	ShamAY0033181-ara1	Shamela0009642-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0510	false	-7574527691006950092	71	110	325	498	1431	300	عن سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر عن كل صغير وكبير -ذكر او انثي يهودي او نصراني حر او مملوك نصف صاع من بر	510	6576525523702171354	Shamela0009642-ara1.ms201	true	-75359784544691159	263	300	1242	1408	1408	300	عن سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صدقة الفطر عن كل صغير وكبير وذكر و--انثي يهودي او نصراني حر او مملوك نصف صاع من بر-	201	-3416167776436691924	164	304.5	128	174	94.25287628173828	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0009642-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0509	false	-7760199328428235487	177	209	854	996	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير و---حديث	509	6576525523702171354	Shamela0009642-ara1.ms203	true	8290447512770301759	0	34	0	149	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير هذا حديث	203	-3416167776436691924	141	268.5	109	149	94.63087463378906	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0009642-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1112	false	2024632668213374939	160	202	797	997	1484	300	عن عبادة بن الصامت قال علمت -----ناسا من اهل الصفة --------القران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ب-ها في سبيل الله فسالت النبي-------------- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ان اردت ان يطوقك الله طوقا من نار فاقبلها	1112	6576525523702171354	Shamela0009642-ara1.ms225	true	6884550311200544679	215	257	1054	1259	1484	300	عن عبادة بن الصامت قال كنت اعلم اناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت -----------ارمي عنها في سبيل الله وليست بمال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ان اردت ان يطوقك الله طوقا من نار فاقبلها	225	-3416167776436691924	161	265.5	125	228	70.6140365600586	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0009642-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1487	false	6518129099749386200	99	188	512	956	1504	300	ابن عمر-------- ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم وجعل-- يقرا-- ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1487	6576525523702171354	Shamela0009642-ara1.ms246	true	-5861240698836308708	79	170	377	830	1453	300	ابن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا----- وامراة زنيا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوارة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعلوا يقرءون ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	246	-3416167776436691924	421	778.0	334	464	90.73275756835938	78	ShamAY0033181-ara1	Shamela0009642-ara1