id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0052	false	341020573373224550	117	294	612	1499	1522	300	اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث و----------------------------------------------------------------ضعفه الدارقطني وذكر ان جماعة رووا ع------ن ابن عمر موقوفا------------------------------------------------------------------------ اذا بلغ الماء---- اربعين قلة لم ينجس وفي رواية لم ينجسه شء وفي اخري لم يحمل خبثا قال الدارقطني وروي غير واحد----- عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا وهذ-ا الاضطراب يوجب الضعف وان وثق الرجال مع ما فيه من الاضطراب في معناه ايضا حيث قيل معني لم يحمل خبثا انه يضعف عن حمل النجاسة فيتنجس كما يقال هو لا يحمل الكل اي لا يطيقه وايضا القلة مشتركة بين---- الجرة و----القربة و----راس الجبل واما قول الشافعي ----------------------في مسنده اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني انه صلي----- الله عليه -وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا فمنقطع للجهالة وفي رواية ابن عدي عن ابن عمر مرفوعا اذا كان الماء قلتين من قلال هجر لم ينجسه شء ويذكر انهما فرقان والفرق بفتح الراء ستة عشر رطلا كذا في مجمل اللغة وقال ابن جريج---- رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا وقال الشافعي فالاحتياط ان يجعل------ قربتين ونصفا	52	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0092	true	-6590591474112112000	7	154	38	794	1511	300	اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث وقال الدارقطني القاسم العمري وهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وروي الدارقطني ايضا من جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين ق---------------------------------------لة لم يحمل خبثا قال وخالفه-------- غير واحد رووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا وايضا الاضط------------------------------------------------راب في معناه فقيل ان القلة اسم--------------------------------------------------------------------------------------------- مشترك يطلق علي الجرة وعلي القربة وعلي راس الجبل و----روي الشافعي في تفسيرها حديثا فقال في مسنده اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج-باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله-عليه السلامقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا -قال الشافعي فالاحتياط ان تجعل القلة قربتين ونصفا	92	-7835455417788017997	456	692.5	360	1089	41.8732795715332	73	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0068	false	4718233675757330161	0	46	0	218	1501	300	عن ابن عياش وهو متروك وغيره يرويه عن ابن عياش بهذا الاسناد فاغسلوه سبعا ثم رواه------------------- ايضا عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------يرة انه كان اذا ولغ الكلب في الاناء اهراقه ثم غسله ثلاث مرات -قال في---------------- الامام وهذا سند صحيح	68	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0104	true	770420070301793036	88	155	446	784	1595	300	عن ابن عياش وهو متروك وغيره يرويه عن ابن عياش بهذا الاسناد فاغسلوه سبعا وهو الصواب واخرج الدارقطني ايضا عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابي هريرة قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاهرقه ثم اغسله ثلاث مرات واخرجه بهذا الاسناد عن ابي هريرة انه كان اذا ولغ الكلب في الاناء اهراقه --وغسله ثلاث مرات وقال الشيخ تقي الدين في الامام -هذا سند صحيح	104	-7835455417788017997	205	363.0	161	341	60.11730194091797	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0069	false	3323956385607793419	270	300	1357	1501	1501	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ف------------دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه-	69	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0110	true	1654242636530735828	38	70	180	337	1540	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك-وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه	110	-7835455417788017997	141	258.0	113	158	89.24050903320312	27	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0507	false	-6805150328648137505	5	76	26	386	1594	300	عن انس وعاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتوضا بالمد برطلين ويغتسل بالصاع ثمانية ارطال d قلت واجمعوا علي ان الصاع اربعة امداد وما -----------------------------------------------------------------------------------روي ابن ابي شيبة عن--------------------------- يحيي بن ادم قال سمعت حسن بن صالح يقول صاع عمر ثمانية ارطال -قال شريك اكثر من سبعة ارطال واقل من ثمانية وقيل ابو يوسف وجد الصاع خمسة ارطال وثلثا برطل المدينة وابو حنيفة يقول الصاع ثمانية ار----------طال بالبغدادي	507	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0134	true	-1312707819888557559	195	279	969	1432	1528	300	عن انس قال ك--ان رسول الله----------عليه السلام---يتوضا ب--مد -رطلين ويغتسل بالصاع ثمانية ارطال واخرجه الدارقطني من طريقين اخرين من طريق موسي بن نصر الحنفي ومن طريق صالح بن موسي وكلاهما ضعيفان والبيهقي ضعف اسانيد الثلاثة وروي ابن ابي شيبة في مصنفه في كتاب الزكاة حدثنا يحيي بن ادم قال سمعت حسن بن صالح يقول صاع عمر ثمانية ارطال وقال شريك اكثر من سبعة ارطال واقل من ثمانية واخرج الطحاوي في كتابه عن ابراهيم النخعي قال عيرنا صاعا فوجدناه حجاجيا والحجاجي عندهم ثمانية ارطال بالبغدادي	134	-7835455417788017997	211	265.0	166	481	43.866943359375	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0016	false	5247945341327295872	17	61	84	296	1549	300	في حديث الشيخين عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استيقظ احدكم من -نومه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده ولفظ مسلم حتي يغسلها ثلاثا ولفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار---------- من حديث هشام -بن حسان فلا يغ---------------------------------------------------------------مسن يده في طهوره حتي يفرغ عليها	16	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0152	true	6759301093589118240	183	290	944	1465	1513	300	من حديث ا-----------بي الزبير عن جابر مرفوعا اذا قام احدكم من النوم فاراد ان يتوضا فلا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده ولا علي ما وضعها ورواه الترمذي اذا استيقظ احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او---------------------------------- ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده وقال هذا حديث حسن صحيح واما الذي رواه اصحابنا منهم صاحب الهداية فلا يغمسن بنون التاكيد المشددة لم يقع الا في مسند البزار فانه رواه من حديث هشام ابن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمسن يده في طهوره حتي يفرغ عليها	152	-7835455417788017997	124	172.5	94	566	21.908126831054688	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0020	false	8395677556497749312	105	158	559	804	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم -فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا فذكر صفة الوضوء ثلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا ثلاثا الا الراس ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء وفي رواية -	20	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0181	true	-151828980605279563	46	115	226	579	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي----------عليه السلامفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل فراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا---------- ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء شابو عوانة	181	-7835455417788017997	194	336.0	150	373	52.01072311401367	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0011	false	332582603589973488	51	86	270	442	1534	300	ابي معقل عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية وهي بكسر القاف نوع من البرود فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	11	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0199	true	-2263251387883551510	71	100	358	501	1574	300	ابي معقل عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية----------------------------- فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	199	-7835455417788017997	143	277.0	114	172	83.13953399658203	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0092	false	4869585284338455686	57	94	300	479	1538	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما ان شاء الا من جنابة وقال------- اسناده صحيح علي شرط مسلم ورواته ثقات عن اخرهم	92	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0217	true	-2268999872398422428	96	133	448	628	1480	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما ان شاء الا من جنابة -قال الحاكم اسناده صحيح علي شرط مسلم ورواته----- عن اخرهم	217	-7835455417788017997	173	326.0	137	186	93.01074981689453	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0033	false	9172086864015608951	59	202	302	997	1491	300	لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبيه فاذا اضطجع استرخت مفاصله رواه البيهقي وروي ابو داود والترمذي عن ابن عباس انه راي النبي عليه الصلاة والسلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك نمت فقال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وغط الناءم بفتح الغين المعجمة وتشديد الطاء المهملة اذا نخر واخرج ابن عدي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام ليس علي من نام قاءما او قاعدا وضوء حتي يضطجع جنبه الي الارض واخرج-------- ---------------------------------------------------------ايضا عن ابن عباس عن حذيفة بن اليمان قال كنت جالسا في مسجد المدينة------ اخفق فاحتضنني رجل من خلفي فا-------ذا انا بالنبي عليه الصلاة والسلام فقلت يا رسول الله--- وجب علي وضوء قال لا حتي تضع جنبك	33	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0281	true	6573049065665139020	184	299	972	1507	1510	300	لا يحب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وقال ابن عدي مسندا عن مهدي بن هلال ثنا يعقوب بن عطاء بن ابي رباح-------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ليس علي من نام قاءما او قاعدا وضوء حتي يضطجع جنبه الي الارض واخرج ابن عدي ايضا ثم البيهقي من جهته عن بحر بن كنيز السقاء عن ميمون الخياط عن ابي عياض عن حذيفة بن اليمان قال كنت------ في مسجد المدينة جالسا اخفق فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فاذا انا بالنبي-عليه الس--------لام فقلت يا رسول الله هل وجب علي وضوء قال لا حتي تضع جنبك	281	-7835455417788017997	374	616.0	290	785	47.643310546875	70	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0145	false	-2908398735799851132	253	300	1297	1519	1519	300	تاخير الوتر الي اخره اي الي اخر ال------------------------------------------ليل لمن يثق بالانتباه لما روي------------------------------- مسلم من حديث جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخر الليل فليوتر اخره----- فان صلاة اخر الليل مشهودة-	145	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0308	true	-4062866437503581688	78	128	408	654	1571	300	تاخير الوتر الي اخر الليل وبه احتج اصحابنا ان المستحب تاخير الوتر الي اخر الليل لمن يثق بالانتباه وان لم يثق فاول الليل افضل كما في صحيح مسلم-------------------------------------------------- من خاف ان لا يقوم اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخر-----ه فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	308	-7835455417788017997	144	242.5	114	301	47.84053039550781	27	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0249	false	1005428975582918384	10	68	45	308	1529	300	ان عليا رضي الله عنه صلي بالناس وهو جنب او علي غير وضوء فاعاد وامرهم ان يعيدوا وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر رضي الله عنه صلي بالناس وهو جنب فاعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي لمن يصلي معك ان يعيد------ فرجعوا الي قول علي رضي الله عنه قال القاسم وقال ابن مسعود مثل قول علي وقد روي	249	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0321	true	-6586775099509475769	12	89	58	416	1510	300	ان عليا------------- صلي بالناس وهو جنب او علي غير وضوء فاعاد وامرهم ان يعيدوا وروي عبد الرزاق ايضا اخبرنا حسين بن مهران عن مطرح عن ابي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة قال صلي----------------- عمر بالناس وهو جنب فاعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي لمن -صلي معك ان يعيدوا قال فرجعوا الي قول علي-رضي الله عنه قال القاسم وقال ابن مسعود مثل قول عليرضي -----	321	-7835455417788017997	217	386.5	170	395	54.936710357666016	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0045	false	-3294607096066575300	11	60	58	297	1583	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه -وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سلمة يا رسول الله قالمراة تري ذلك اعليها الغسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال	45	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0325	true	5599955384261184021	204	245	1016	1227	1486	300	عن عاءشة قالت-------------- سءل النبيعليه السلامعن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم --------------المراة تري ذلك اعليها الغسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال	325	-7835455417788017997	199	365.5	158	240	82.91666412353516	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0041	false	-1462865883243626881	211	243	1091	1259	1563	300	انهم استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسل- حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان--- تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها	41	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0349	true	-77785666803781900	67	95	328	487	1497	300	انهم استفتوا النبي--------------عليه السلامعن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها	349	-7835455417788017997	144	262.5	117	173	83.23699188232422	24	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0099	false	4422320455004675698	62	104	309	527	1539	300	في الموطا--- عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة انها قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض- يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	99	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0410	true	-2615006669067378081	18	59	102	317	1582	300	في --موطءهما عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة----- قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	410	-7835455417788017997	210	398.5	169	222	94.59459686279297	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0077	false	4326278028434374286	113	136	557	679	1524	300	كنت في القوم حين نزلت الرخصة في المسح بالتراب اذا لم نجد الماء فامرنا فضربنا واحدة للوجه ثم ضربة اخري لليدين الي المرفقين	77	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0428	true	6018332558635128913	115	138	522	644	1418	300	كنت في القوم حين نزلت الرخصة في المسح بالتراب اذا لم نجد الماء فامرنا فضرينا واحدة للوجه ثم ضربة اخري لليدين الي المرفقين	428	-7835455417788017997	121	241.0	98	122	99.18032836914062	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0091	false	7042051493971983981	0	62	0	305	1505	300	فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم -اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا -فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	91	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0448	true	1077204977451765890	140	195	728	1019	1550	300	فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي----------عليه السلاماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا افانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	448	-7835455417788017997	282	518.5	227	308	91.55844116210938	46	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0082	false	-154129870526796248	226	281	1171	1449	1536	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا يعني فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك ول----لذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	82	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0450	true	7079018955917603492	232	284	1133	1399	1478	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا----- فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	450	-7835455417788017997	250	456.0	201	293	85.32423400878906	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0046	false	-6587685261503315417	32	132	166	672	1561	300	وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد النبي صلي الله عليه وسلم تلك الرياح قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم ا-غتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسج-----دهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	46	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0465	true	-2932342931533488850	0	93	0	477	1525	300	وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله--------------- في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت-منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله--------------- تلك الري-ح قال--- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع الله مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	465	-7835455417788017997	448	848.0	358	512	87.5	81	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0116	false	5290691913842702078	54	88	255	413	1452	300	معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يضاجع-ك فيه -قالت نعم اذا لم ي--صبه اذي	116	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0474	true	7306178201646908122	210	242	1060	1217	1508	300	معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبيعليه السلام---------هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه ادي	474	-7835455417788017997	132	219.0	102	167	79.04191589355469	23	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0115	false	-6699160587680314574	137	266	683	1285	1447	300	روي الدارقطني في سننه والبزار في مسنده --------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وفي رواية فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء لفي ثوبه وفي مسلم عنها انه صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه و ما رواه ال---------------------دارقطني ------------من حديث ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بءر ادلو ماء في ركوة لي فقال يا عمار ما تصنع قلت يا رسول الله بابي وامي اغسل ثوبي من نخامة اصابته فقال يا عمار انما يغسل الثوب من خمس من -------الغاءط والبول------ والقء والدم	115	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0479	true	5911388411032716123	1	63	4	311	1588	300	روي الدارقطني في سننه من حديث عبد الله بن الزبير ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله اذا ك-------------------ان يابسا واغسله اذا كان رطبا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البزار في مسنده وروي الدارقطني في سننه ايضامن حديثه وفي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يغسل الثوب من خمس من البول والغاءط والمني والدم والقء ------	479	-7835455417788017997	169	201.0	132	710	23.80281639099121	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0121	false	432003179177831268	272	300	1458	1589	1589	300	ان حكم بول الغلام الغسل الا انه--------- يجزء فيه الصب و---حكم بول الجارية ايضا الغسل الا انه---- لا يكفي فيه الصب لان بول الغلام يكون في موضع واحد-	121	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0482	true	3684106502528337403	220	249	1096	1232	1499	300	ان حكم بول الغلام الغسل الا ان ذلك الغسل يجزء منه الصب وان حكم بول الجارية ايضا-------الا ان الصب لا يكفي فيه----- لان بول الغلام يكون في موضع واحد	482	-7835455417788017997	115	184.5	91	148	77.70270538330078	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0117	false	1818765473737676504	215	290	1095	1469	1523	300	اذا جاء احدكم ----المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن ابا حنيفة يقول ان الرطب لا يزول بالدلك فيشترط الجفاف وعن غيره اي غير ذي الجرم بالغسل فقط لان اجزاء النجاسة تتشرب في الخف فلا تخرج منه الا بالغسل بخلاف ذي الجرم فانه يجذب ما في الخف من الاجزاء النجسة بجرمه اذا جف و يطهر السيف اي الصقيل ونحوه في الصقالة وعدم المسام سواء كان النجس رطبا او يابسا	117	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0495	true	-5304436159261353210	214	272	1110	1412	1576	300	اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما ورواه ابن حبان في صحيحه وعبد بن حميد واسحاق بن راهويه وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم بنحو ابي داودوسنتكلم فيه ان شاء الله تعالي وباطلاق الاحاديث اخذ ابو يوسف حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطهر ال-خف او النعل عنده بالمسح------------------ سواء كان النجس رطبا او يابسا	495	-7835455417788017997	121	20.5	95	538	22.490705490112305	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0135	false	5388627103350750995	28	130	139	610	1454	300	جابر ف-----------قال جاء جبراءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه--- وسلم حي--ن مالت الشمس فقال قم يا محمد فصل الظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله جاءه للعصر فقال قم يا محمد فصل العصر ثم مكث حتي---- غابت الشمس ثم جاءه فقال قم فصل المغرب فصل-----اها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي---- غاب الشفق ثم جاءه فقال قم فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر بالصبح فقال قم يا محمد فصل الصبح ثم جاء--------- حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فصلي الظهر ثم جاءه حين كان فء الرجل مثليه	135	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0513	true	8825576314914324471	198	300	993	1471	1471	300	جابر بن عبد الله قال جاء جبريل-------------- الي ----------النبيعليهما السلامحيهما مالت الشمس فقال قم يا محمد فصل الظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله جاءه للعصر فقال قم يا محمد فصل العصر ثم مكث حتي اذا غابت الشمس--- جاءه فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا غاب الشفق--- جاءه فقال قم فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر بالصبح فقال قم يا محمد فصل الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فصلي الظهر ثم جاءه حين كان فء الرجل مثليه-	513	-7835455417788017997	427	769.5	335	509	83.88998413085938	86	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0135	false	5388627103350750995	130	203	610	948	1454	300	فقال قم يا محمد فصل فصلي العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم يا محمد -صل فصلي المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث اللي------ل فقال قم يا محمد فصل فصلي العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم يا محمد فصل فصلي الصبح ثم قال ما بين هذين وقت كله قال الترمذي قال محمد بن اسماعيل يعني البخاري حديث جابر اصح شء في المواقيت	135	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0514	true	-1835036827363708397	0	71	0	332	1526	300	فقال قم يا محمد فصل فصلي العصر ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم يا محمد فصل فصلي ال-غرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم يا محمد فصل فصلي العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم يا محمد فصل فصلي الصبح ثم قال ما بين هذين وقت كله قال الترمذي قال محمد------------يعني البخاري حديث جابر اصح شء في المواقيت	514	-7835455417788017997	324	620.5	254	345	93.91304016113281	65	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0140	false	4229470679411398040	181	300	931	1510	1510	300	انه---- يظهر من مجموع الاحاديث ان اخر وقت العشاء ح----ين يطلع الفجر وذلك ان في حديث ابن عباس وابي موسي والخدري انه صلي الله عليه وسلم اخ-رها الي ثلث الليل وفي حديث ابي هريرة وانس انه اخرها حتي انتصف الليل وفي حديث ابن عمر انه اخرها حتي ذهب ثلثا الليل وفي حديث عاءشة انه اعتم بها حتي ذهب عامة اللي-------------------------------ل فثبت ا-----ن الليل كله وقت لها ويءيده كتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عمر الي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهما وصل العشاء اي الليل شءت ولا تغفلها و---------------------عن ابن عباس لا تفوت صلاة حتي يجء وقت الاخري وفي مسلم عن قتادة و----------------------------------------------التفريط ان يءخر صلاة حتي يدخل وقت الاخري يدل علي بقاء الاولي الي ان يدخل وقت الاخري ووقت الاخري بطلوع الفجر-	140	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0518	true	-1205987262880744017	82	240	402	1174	1483	300	انه قال يظهر من مجموع الاحاديث ان اخر وقت العشاء الي حين يطلع الفجر وذلك ان-------- ابن عباس وابا موسي والخدري رووا ان النبيعليه السلاماخرها الي ثلث الليل وروي ابو---- هريرة وانس انه اخرها حتي انتصف الليل وروي ا----بن عمر انه اخرها حتي ذهب ثلث- الليل وروت---- عاءشة انه اعتم بها حتي ذهب عامة الليل وكل هذه الروايات في الصحيح قال فثبت بهذا ان الليل كله وقت لها ولكنه علي اوقات ثلاثة فاما من حين يدخل وقتها الي ان يمضي ثلث الليل فافضل وقت صليت فيه واما بعد ذلك الي ان يتم نصف الليل ففي الفضل دون ذلك واما بعد نصف الليل فدونه ثم ساق بسنده عن نافع بن جبير قال كتب عمر الي ابي موسي----------------------------- وصل العشاء اي الليل شءت ولا تغفلها ولمسلم في قصة التعريس عن ابي------------------------------------------------- قتادة ان النبيعليه السلامقال ليس في النوم تفريط انما التفريط ان يءخر صلاة حتي يدخل وقت الاخري فدل علي بقاء الاولي الي ان يدخل وقت الاخري وهو ---------طلوع الفجر	518	-7835455417788017997	421	669.5	332	880	47.84090805053711	73	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0146	false	2228287340177037149	69	125	356	620	1534	300	عن مرثد بن عبد الله قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة -قال--- شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول لا تزال امتي بخير او ----علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	146	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0541	true	-3043527311792743834	14	69	57	323	1500	300	عن مرثد بن عبد الله قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال له شغلنا قال اما سمعت رسول الله----------عليه السلاميقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	541	-7835455417788017997	249	462.5	197	276	90.21739196777344	49	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0151	false	-2886350872562803156	113	148	576	749	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما---------------------- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	151	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0608	true	1270189851860235929	154	190	782	969	1542	300	ابن عباس الذي اخرجه الاءمة الستة في كتبهم عنه قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول ال---------له عليه السلامنهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس	608	-7835455417788017997	145	265.5	115	196	73.9795913696289	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0376	false	-8126418424113778050	174	211	889	1066	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم -انصت له حتي فرغ من صلاته لما اخرج----ه الدارقطني-------- من حديث عبيد بن محمد العبدي حدثنا معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل المسجد ورسول الله يخطب فقال له	376	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0608	true	1270189851860235929	264	300	1366	1542	1542	300	النبي----------عليه السلامانصت له حتي فرغ من صلاته بدليل ما رواه الدارقطني في سننه من حديث عبيد بن محمد العبدي --ثنا معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل ال-سجد ورسول الله يخطب فقال له-	608	-7835455417788017997	150	253.0	119	190	78.9473648071289	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0150	false	-216538918398519768	168	218	873	1125	1539	300	ذلك كان قبل الشروع -----------في الخطبة وقد بوب النساءي في سننه الكبري------------------ باب الصلاة قبل الخطبة ثم اخرج--------------- عن جابر قال جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له عليه الصلاة والسلام اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	150	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0609	true	-6197382282847723480	101	153	494	761	1476	300	ذلك كان قبل --شروعهعليه السلامفي الخطبة وقد بوب النساءي في سننه الكبري علي حديث سليك تال باب الصلاة قبل الخطبة ثم اخرجه عن ابي الزبير عن جابر قال جاء سليك الغطفاني ورسول الله------------------- قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له عليه ال--------سلام اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	609	-7835455417788017997	222	383.0	178	296	75.0	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0376	false	-8126418424113778050	211	269	1066	1334	1500	300	النبي صلي- الله عليه وسلم قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته------ ثم قال وهم-- عبيد في اسناده ثم روا---------------ه عن احمد بن حنبل حدثنا معتمر عن ابيه قال جاء رجل والنبي صلي- الله عليه وسلم يخطب فقال يا فلان اصليت قال لا قال قم فصل ثم انتظره حتي صلي قال وهذا المرسل هو الصواب	376	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0609	true	-6197382282847723480	0	57	0	274	1476	300	النبي عليه السلا--------م قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته انتهي ثم قال اسنده عبيد بن محمد العبدي ووهم فيه ثم اخرجه عن احمد بن حنبل --ثنا معتمر عن ابيه قال جاء رجل والنبي عليه السلام---------يخطب فقال يا فلان اصليت قال لا قال قم فصل ثم انتظره حتي صلي قال وهذا المرسل هو الصواب	609	-7835455417788017997	222	378.5	171	293	75.7679214477539	43	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0156	false	2405934223232951367	183	229	938	1153	1522	300	صلي الله عليه وسلم ---------------فاخبر-ه بما راي- فقال ---------------------------قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقام مع بلال فجعل ي-لقيه عليه ويءذن------- فسمع---- عمر ذلك------ وهو في بيته فجاء يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري	156	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0640	true	-6804002291077732404	202	263	945	1234	1429	300	الا الله فلما اصبحت اتيت رسول اللهفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري	640	-7835455417788017997	194	301.0	150	290	66.89655303955078	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0161	false	2892769595443978685	266	300	1271	1438	1438	300	ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يقول سمعت ابي ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا-	161	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0649	true	410772358375587946	81	111	394	542	1473	300	ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع- ابا محذورة يقول القي علي رسول الله------------------- الاذان حرفا حرفا	649	-7835455417788017997	137	246.5	109	168	81.54762268066406	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0329	false	-5785184690694282304	201	287	1014	1429	1495	300	قال -كانوا ياتون الصلاة وقد سبقهم ببعضها النبي صلي الله عليه وسلم فكان الرجل يشير الي الرجل اذا جاء كم صلي فيقول اي يشير واحدة او اثنتين فيصليها ثم يدخل مع القوم في صلاتهم قال فجاء معاذ فقال لا اجده علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه صلي الله عليه -وسلم ببعضها---- فثبت معه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قام فقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد س-ن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا	329	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0653	true	-826489946600730162	0	70	0	363	1538	300	قال وكانوا ياتون الصلاة وقد سبقهم------- النبيعليه السلامببعضها-- فكان الرجل يشير الي الرجل اذا جاء كم صلي فيقول-------- واحدة او اثنتين فيصليها ثم يدخل مع القوم في صلاتهم قال فجاء معاذ فقال لا اجده علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه---- النبيعليه السلامببعضها قال فثبت معه فلما قضي رسول الله ص-------------------لاته قام فقضي فقال رسول الله------------------- انه قد سنن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا	653	-7835455417788017997	336	577.0	267	422	79.620849609375	58	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0158	false	5212908123869914431	184	224	937	1126	1480	300	موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قال اخبرنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قالا ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم -ان يرجع فينادي الا ان العبد نام زاد موسي فرجع فنادي	158	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0697	true	-1167087663459686293	114	147	608	780	1530	300	موسي بن اسماعيل وداود بن المعنيقالا --نا حماد صت ايوب عن نافع عن ابن عمر----- ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي----------عليه السلامان يرجع-فينادي الا ان العبد نام زاد موسي فرجع فنادي	697	-7835455417788017997	154	267.0	122	190	81.0526351928711	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0159	false	-8774197955584421744	23	71	103	328	1493	300	الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه قال----- ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اصح من ذاك قلت ولا يبعد تعدد القضية وقد روي ابو داود ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام قال لبلال لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يد-ه عرضا	159	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0699	true	8392504464883541920	152	252	727	1189	1444	300	الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود -ذكر نحوه شاي وروي هذا الحديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر قوله ذكر نحوه اي نحو الحديث المذكور ولكن في روايته مسعود موضع مسروح صقال ابو داود وهذا اصح من ذاك شاي ما رواه الدراوردي اصح من الذي رواه حماد بن سلمة نا زهير بن حرب نا وكيع نا جعفر بن برقان عن شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال له--- لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا	699	-7835455417788017997	164	256.0	124	476	34.45378112792969	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0315	false	-8908640945533812170	168	200	826	981	1515	300	البخاري عن ابي الشعثاء وسليم بن الاسود قال كنا مع ابي هريرة رضي الله عنه في المسجد---- فخرج رجل حين اذن المءذن ل-لعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	315	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0701	true	-1156833368256161655	256	283	1313	1444	1538	300	المهاجر عن ابي الشعثاء ----------------قال كنا مع ابي هريرة------------- في المسجد قال فخرج رجل حين اذن المءذن بالعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	701	-7835455417788017997	121	202.5	95	160	75.625	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0270	false	8720261083222490840	214	279	1133	1447	1558	300	روي ابو داود ان عمار بن ياسر ام الناس بالم---------------------------------داءن و-هو علي مكان مرتفع والناس اسفل منه فتقدم حذيفة رضي الله عنه اليه واخذ بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مكانهم -----------قال عمار ولذلك اتبعتك حين اخذت ---بيدي	270	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0774	true	-7996824826015463392	133	199	726	1044	1556	300	رجل انه كا-ن مع عمار بن ياسر--------- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يدي--------------ه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله يقو------------------ل اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار -لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	774	-7835455417788017997	236	375.5	181	362	65.19336700439453	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0247	false	1651111732444262898	213	240	1106	1245	1541	300	ان معاذا كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة ولفظ البخاري فيصلي بهم الصلاة المكتوبة	247	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0778	true	-4129934576455203757	66	89	334	454	1521	300	ان معاذا كان يصلي مع رسول ا---------لله---------- عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة ولفظ البخاري فيصلي بهم الصلاة المكتوبة	778	-7835455417788017997	120	231.0	97	139	86.3309326171875	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0251	false	-5606212193063265303	94	160	471	778	1481	300	عن مالك بن انس عن اسحاق بن ابي عبد الله بن---------- طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين	251	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0793	true	-8577217525901871665	56	119	301	592	1499	300	عن مالك -------عن اسحاق بن---- عبد الله بن 208 ب ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلب لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام علي رسول الله------------------- فصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين	793	-7835455417788017997	276	507.0	217	321	85.98130798339844	55	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0190	false	5043393103453572212	98	170	543	888	1651	300	الطحاوي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته فلا يعود فيها وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا رفع المصلي راسه من اخر صل--------------------------------------------------اته وقضي تشهده--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم احدث فقد تمت صلاته فلا يعود لها وفي لفظ من اخر السجود فقد تمت صلاته اذا هو احدث و----------------------------------------------------نحوه عن علي والحسن وابن المسيب وعطاء وابراهيم النخعي	190	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0802	true	-6970426122792487262	95	250	481	1240	1519	300	الطحاوي ايضا بسند السنن ولفظه قال -------------اذا قضي الامام الصلاة فقعد فاحدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته فلا يعيد---ها ومما يءيده حديث رواه ابو نعيم الاصبهاني في كتاب الحلية في ترجمة عمر بن ذر حدثنا محمد بن المظفر ثنا صالح بن احمد ثنا يحمي بن مخلدالمعني ثنا عبد الرحمن بن الحسن ابو مسعود الزجاج عن عمر بن ذر عن عطاء عن ابن عباس ان رسول اللهعليه السلامكان اذا فرغ من التشهد اقبل علينا بوجهه وقال من احدث بعد ما فرغ من التشهد فقد تمت صلاته وما رواه ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو معاوية عن حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال اذا جلس الامام في الرابعة ثم احدث فقد تمت صلاته فليقم حيث شاء واخرجه البيهقي عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي فذكره وراد فيه قدر التشهد واخرج ابن ابي شيبةايضا نحوه عن ال-----حسن وابن المسيب وعطاء وابراهيم النخعي	802	-7835455417788017997	204	270.0	159	780	26.153846740722656	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0258	false	526994001084223692	248	300	1287	1525	1525	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان اذا فرغ من التشهد اقبل علينا بوجهه وقال من احدث حدثا بعدما يفرغ من التشهد فقد تمت صلاته وما في مصنف ابن ابي شيب--------------------------ة------------------------------- عن علي رضي الله عنه قال اذا جلس الامام في الرابعة ثم احدث فقد تمت صلاته فليقم-	258	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0802	true	-6970426122792487262	164	220	818	1084	1519	300	عن ابن عباس ان رسول الله----------عليه السلامكان اذا فرغ من التشهد اقبل علينا بوجهه وقال من احدث----- بعد ما فرغ من التشهد فقد تمت صلاته وما رواه ---ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو معاوية عن حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي------------- قال اذا جلس الامام في الرابعة ثم احدث فقد تمت صلاته فليقم	802	-7835455417788017997	193	332.0	153	297	64.98316192626953	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0269	false	-8980075308812715256	63	111	315	539	1471	300	عن كريب- مولي ابن عباس----- ان ابن ع--------باس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه قال------- فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل علي ابن عباس وقال ما لك وراسي فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	269	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0839	true	-6952424405262468925	133	185	629	872	1417	300	ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي -قال اني سمعت رسول الله------------------- يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	839	-7835455417788017997	195	325.0	151	263	74.14448547363281	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0276	false	-1424552965265841939	112	137	568	681	1522	300	طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك	276	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0876	true	4554176926261027981	152	177	716	829	1435	300	طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك	876	-7835455417788017997	113	226.0	88	113	100.0	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0275	false	1292773256951047936	138	216	714	1067	1474	300	يديه لما في الصحيحين---------- عن ابي النضر---------------------- عن بشر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو --نضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	275	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0892	true	-1964884662881973880	39	117	176	524	1424	300	يدي المصلي صنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في ---ار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله------------------- لو يعلم ---ار بين يدي المصلي ماذا عليه--------- لكان ان يقف اربعين خير- له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	892	-7835455417788017997	296	497.0	228	388	76.28865814208984	59	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0277	false	3375368992114727688	142	164	709	814	1463	300	بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه العباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة	277	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0907	true	-3630136972331516	278	300	1400	1502	1502	300	بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه ع--باس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة-	907	-7835455417788017997	101	193.5	80	105	96.19047546386719	20	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0214	false	-6631393644260768309	243	283	1195	1378	1452	300	ابو داود والترمذي عن وكيع بسنده الي عب---------------------------------------------------------------د الله بن مسعود قال الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ولم يرفع يديه الا--- اول مرة وفي لفظ فكان يرفع يد--يه اول مرة ثم لا يعود وكان	214	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0916	true	456497062434624632	215	266	1083	1311	1478	300	ابو داود والترمذي عن وكيع عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود ا----لا اصلي بكم صلاة رسول الله------------------- فصلي ولم يرفع يديه الا في اول مرة وفي لفظ فكان يرفع يده في اول مرة ثم لا يعود وقال	916	-7835455417788017997	144	239.0	111	251	57.37051773071289	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0222	false	-3543471182406048839	86	204	413	997	1522	300	مسلم في صحيحه عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وشمس بضم المعجمة وسكون الميم جمع شموس بفتحها وضم الميم اي صعب كذا ذكر بعض الشراح واعترض---- البخاري في كتابه------------- رفع اليدين بان هذا الرفع كان في التشهد لان--------------------- عبد الله -بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده الي الجانبين فقال ما بال هءلاء يومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله واذا	222	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0916	true	456497062434624632	12	112	72	578	1478	300	مسلم من حديث---- تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله فقال لا ما ---------------لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة--------------------------------------------------------------------------------- واعترض علي البخاري في كتابه الذي وضعه في رفع اليدين بان هذا------ كان في التشهد لا في القيام يفسره رواية عبد الله ابن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبيعليه السلام---------قلنا السلام عليكم السلام عليكم-واشار بيده الي الجانبين-فقال ما بال هءلاء يومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله وهذا	916	-7835455417788017997	442	792.0	353	623	70.94702911376953	78	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0216	false	1542886213808639314	183	236	881	1146	1470	300	ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن حين يفتتح الصلاة وحين يدخل المسجد الحرام فينظر الي البيت وحين يقوم الي الصفا وحين يقوم علي المروة وحين يقوم مع الناس عشية عرفة وبجمع والمقامين حين يرمي الجمرة	216	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0917	true	355651775952393839	178	226	884	1133	1529	300	ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي----------عليه السلامقال لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن حين يفتتح الصلاة وحين يدخل المسجد الحرام فينظر الي ا-بيت -حين يقوم علي الصفا و----يقوم علي المروة وحين يقف- مع الناس عشية عرفة وبجمع والمقامين حين يرمي الجمرة	917	-7835455417788017997	241	445.5	193	266	90.60150146484375	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0195	false	4842234361403500705	173	262	866	1348	1535	300	عن طلحة بن مصرف عن ابراهيم النخعي قال ترفع الايدي في سبع مواطن في افتتاح الصلاة وفي التكبير للقنوت في الوتر وفي العيدين وعند استلام الحجر------------------- وعلي الصفا والمروة وب--جمع و---عرفات وعند المقامين ثم عند الجمرتين والمرفوع من ذلك ما رواه الشافعي والطحاوي والبزار في اخرين وهذا لفظ البزار عن المحاربي عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وعن نافع عن ابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ترفع الايدي في سبع مواطن عند افتتاح الصلاة واستقبال البيت والصفا والمروة و-الموقفين والجمرتين	195	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0918	true	2996489901076608801	98	174	494	885	1499	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ------قال ترفع الايدي في سبع مواطن اذا ق-------------------------------------------------------------ام الي الصلاة واذا راي ابيت وعلي الصفا والمروة وفي جمع وفي عرفات وعن----------------د الجمار قال الشيخ في الامام ورواه الحاكم ثم البيهقي باسناده ع------------------------ن المحاربي عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وعن نافع عن ابن عمر قالا قال رسول الله----------عليه السلام ترفع الايدي في سبع مواطن عند افتتاح الصلاة واستقبال اب-يت والصفا والمروة و الموقفين والجمرتين	918	-7835455417788017997	290	423.5	233	509	56.97446060180664	47	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0215	false	3268959075402127907	38	89	185	440	1445	300	الاثار ما رواه الطحاوي ثم البيهقي من حديث الحسن بن عياش بسنده الي------------------------------------------ الاسود قال رايت عمر بن الخطاب يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود وقال ورايت ابراهيم والشعبي يفعلان ذلك قال الطحاو-----------------------------------------------------------------ي والحديث صحيح فان مداره علي الحسن بن عياش وهو ثقة حجة ذكر ذلك يحيي بن معين	215	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0918	true	2996489901076608801	175	248	889	1250	1499	300	الاثار ما رواه الطحاوي ثم البيهقي من حديث الحسن بن عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال رايت عمر بن الخطاب يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود -قال ورايت ابراهيم والشعبي يفعلان ذلك قال الطحاوي فهذا عمررضي الله عنهلم يكن يرفع يديه ايضا الا في التكبيرة الاولي والحديث صحيح فان مداره علي الحسن بن عياش وهو ثقة حجة ذكر ذلك يحيي بن معين	918	-7835455417788017997	245	437.5	195	362	67.67955780029297	47	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0213	false	1724778902948299617	253	297	1298	1512	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ----------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء--------- وهو قاعد واذا قام من السجدتين -رفع يديه كذلك	213	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0940	true	-2151421786280744005	241	288	1180	1408	1458	300	رسول ا---------لله عليه السلام انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر -رفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك	940	-7835455417788017997	193	350.5	153	238	81.09243774414062	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0210	false	2911516207995028813	187	219	959	1109	1511	300	عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	210	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0950	true	-4887897542513348700	134	163	652	791	1487	300	عن مصعب بن سعد يقو-----------ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	950	-7835455417788017997	136	262.0	107	150	90.66666412353516	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0213	false	1724778902948299617	253	297	1298	1512	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا --------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء--------- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	213	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0968	true	6163732306661118113	233	282	1216	1450	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه -يصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعا واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	968	-7835455417788017997	210	394.0	166	235	89.36170196533203	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0202	false	-5403293732639406564	159	208	855	1095	1565	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان---------- اذا قام من- الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك الخ ثم ي--------------------------------قول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	202	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0984	true	-260326095022607535	3	54	18	280	1514	300	ابي سعيد الخدريرض----------ي الله عنهقال--- كان رسول الله اذا قام منذ الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جمدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	984	-7835455417788017997	204	360.5	163	283	72.08480834960938	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0201	false	-8286247686090200666	1	73	5	390	1575	300	سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وان لم تزيدوا علي التكبير اجزاكم رواه الطبراني ورواه الدارقطني في سننه باسناد رجاله ثقات ------عن انس --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افت-تح الصلاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بابهاميه شحمتي اذنيه ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وتقول عاءشة---------------------------------------- كان صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم	201	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0987	true	-8898638774846551745	75	162	373	805	1488	300	سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وروي ايضا من طريق اخر------------------------------------------------- باسناده الي حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان رسو-------------------ل الله اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم الي اخره وفي المصنف نا هشيم انا حصين عن ابي واءل عن الاسود ابن يزيد قال رايت عمر بن الخطاب افتتح الصلاة فكبر------------------------------------------- ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ونا عبد السلام عن خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله انه كان------------------- اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم	987	-7835455417788017997	210	294.0	168	562	37.366546630859375	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0207	false	-5144158254070727222	198	300	1049	1599	1599	300	انس---- صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم اسمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفي لفظ مس-لم فكانوا يستفتحون القراءة ب-الحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول القراءة ولا في اخرها وفي رواية لمسلم فلم اسمع احدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ورواه النساءي والدارقطني في سننهما واحمد في مسنده وابن حبان في صحيح---------------------------------------------------ه وقالوا فكا----نوا لا يجهرون ب-بسم الله الرحمن الرحيم وزاد ابن حبان ويجهرون ب-الحمد لله رب العالمين وفي مسند ------------------------------------------------------------------------------------ابي يعلي الموصلي فكان---------وا يفتتحون القراءة فيما يجهر به ب-الحمد لله رب-	207	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms0992	true	-325072337178684326	1	117	3	599	1509	300	انس قال صليت خلف رسول الله------------------- وخلف ابي بكر وعمر وعثمان-------------- فلم اسمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفي لفظ لمسلم فكانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قر--اءة ولا في اخرها---------------------------------------------------------------- ورواه النساء-----------ي في سننه-- واحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه في النوع الرابع من القسم الخامس والدارقطني في سننه وقالوا فيه فكانوا لا يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم وزاد ابن حبان ويجهرون ب الحمد لله رب العالمين وفي لفظ للنساءي وابن حبان ايضا افلم اسمع احدا منهم يجهر به ب بسم الله الرحمن الرحيم وفي لفظ لابي يعلي الموصلي في مسنده فكانوا يفتتحون القراءة فيما يجهر به ب الحمد لله رب	992	-7835455417788017997	424	743.5	344	708	59.88700485229492	74	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0206	false	2227826141425691415	1	61	4	295	1505	300	الرحمن وساق الحديث ورواه الدارقطني و--------ابن عدي و----------قالا فيه قرا عوض جهر وكانه رواه بالمعني ولو ثبت--- هذا عن ابن انيس فهو غير محتج به لانه-------- لا يحتج بما انفرد به فكيف اذا انفرد بما -خالفه فيه من هو اوثق منه مع انه متكلم فيه فوثقه الدارقطني وابو زرعة وروي له مسلم في صحيحه وضع----------------فه احمد و--------ابن معين وابو حاتم	206	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1003	true	8863440926331617946	76	135	405	693	1517	300	الرحمن الرحيم----- ورواه الدارقطني في سننه وابن عدي في الكامل فقالا فيه قرا عوض جهر وكانه رواه بالمعني والجواب ان هذا---------------- غير محتج به لان ابا اويس لا يحتج بما انفرد به وكيف اذا انفرد بشء وخالفه فيه من هو اوثق منه مع انه متكلم فيه فوثقه جماعة------------------------------------ وضعفه اخرون وممن ضعفه احمد بن حنبل وابن معين وابو حاتم	1003	-7835455417788017997	210	335.5	163	345	60.869564056396484	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0204	false	4327284699807716984	219	279	1149	1444	1536	300	في سننه عن----- محمد بن المتوكل بن ابي السري قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها الصبح والمغرب فكان يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم قبل الفاتحة------- وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي -	204	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1010	true	-4908969406473002297	200	260	1059	1351	1555	300	في سننه من حديث محمد بن المتوكل بن ابي السري قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها الصبح والمغرب فكان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قبل --فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر----- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وق--------ال انس ما -لو ان اقتدي بصلاة رسول الله عليه	1010	-7835455417788017997	270	485.0	214	309	87.3786392211914	51	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0249	false	1005428975582918384	248	272	1253	1393	1529	300	صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء وفي ل----------------------------------------------فظ لمسلم------------------- الصغير والكبير والضعيف والمريض وذا الحاجة	249	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1033	true	-8886337910472389924	0	34	0	205	1561	300	صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء شالحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وفي لفظ لمسلم والمريض وفي لفظ له الصغير والكبير والضعيف والمريض وذا الحاجة	1033	-7835455417788017997	135	257.0	112	205	65.8536605834961	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0230	false	-1786043028866425684	251	289	1275	1463	1523	300	عن يحيي بن ابي كثير قالوا يا رسول الله ان ههنا قوما يجهرون بالقراءة في النهار فقال ارموهم بالبعر وروي ع-----------------------------------------------------------------------ن عمر رضي الله عنه ان رجلا -جهر بالقراءة نهارا فدعاه فقال ان صلاة النهار لا يجهر فيها	230	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1039	true	-4912985620694513360	253	300	1313	1550	1550	300	عن يحيي بن ابي كثير قالوا يا رسول الله ان -هنا قوما يجهرون بالقراءة بالن--هار فقال ارموهم بالبعر وعن الحسن وابي عبيدة صلاة النهار عجماء وقد قيل ان هذا حديث وليس بصحيح وسمع ابن عمر---------------- رجلا يجهر بالقراءة نهارا فقال له--- ان صلاة النهار لا يجهر فيها-	1039	-7835455417788017997	150	252.0	120	260	57.69230651855469	24	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0232	false	669034673852896267	51	150	263	764	1529	300	والظهر وال--حق الظهر بالفجر لمساواته اياه في سعة الوقت وقال في الاصل او دونه لما روي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الظهر باوساط المفصل ولان وقت الظهر وان كان متسعا الا انه وقت --اشتغال -------------------------الناس في مهماتهم بخلاف الصبح ويسمي مفصلا لكثرة فصوله وهو السبع السابع واوساطه في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العصر والعشاء وقصاره --------في المغرب لما ر--------------------------------------وي عبد الرزاق في مصنفه عن---- سفيان الثوري عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن وغيره قال كتب عمر ------------رضي الله عنه الي ابي موسي ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء باوساط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل	232	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1043	true	5031706840723516917	111	217	589	1150	1533	300	وقلتها قال وفي الظهر مثل ذلك اي مثل الفجر------------- وقال في الاصل او دونه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------انه وقت الاشتغال 1274ا فينقص عنه محرزا عن الملال والعصر والعشاء سواء يقرا فيهما ب--------------------------------اوساط المفصل وفي المغرب دون ذلك يقرا فيها بقصار المفصل والاصل فيه كتاب عمر الي ابي موسي الاشعري ان اقرا في الفجر والظهر بطوال المفصل وفي العصر والعشاء باوساط المفصل وفي المغرب بقصار المفصل قلت هذا بهذا اللفظ غريب ولكن روي عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا سفيان الثوري عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن وغيره قال كتب عمر الي ابي موسيرضي الله عنهما------------ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء ب-وس-ط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل	1043	-7835455417788017997	266	365.0	212	719	36.995826721191406	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0236	false	731322823827793476	16	67	76	323	1500	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	236	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1064	true	-2834296701619037721	33	77	160	378	1505	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبيذعلي السلة------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------- فثقلت علي- القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا نا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	1064	-7835455417788017997	201	362.5	158	251	80.07968139648438	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0237	false	-7448558672853502203	0	65	0	286	1565	300	حماد بن سلمة عن ابي حمزة قال قلت لابن عباس اقرا والامام بين يدي فقال لا وكذا عن عبد الله بن مقسم انه سال عبد الله ابن عمر وزيد بن ثابت وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم فقالوا لا تقرا خلف الامام في شء من الصلاة وروي ابن ابي شيبة في مصنفه عن جابر قال لا تقرا خلف الامام ان جهر ولا ان خافت	237	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1069	true	-7796965560743360296	166	199	807	953	1433	300	حماد بن سلمة عن ابي جمرة قال قلت لابن عباس اقرا والامام بين يدي فقال لا واخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة ايضا---- عن جابر قال لا يقرا خلف الامام ان جهر ولا ان خافت	1069	-7835455417788017997	135	246.5	103	286	47.202796936035156	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0221	false	1521343261832192828	179	255	900	1271	1505	300	ولنا ما------------------------------------------------------------------ رواه الترمذي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينهض في الصلاة علي صدور قدميه قال الترمذي حديث ابي هريرة هذا عليه العمل عند اهل العلم و-روي ابن ابي شيبة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن ابي عياش قال ادركت غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع احدهم راسه من السجدة الثانية في الركعة الاولي والثالثة نهض كما هو ولم يجلس وروي ايضا عن عمر وعلي و-------ابن مسعود و---ابن	221	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1091	true	2807677687337058717	44	152	217	745	1497	300	وبين ما روي عن ابي هريرة قال وكان رسول الله ينهض في الصلاة علي صدور قدميه رواه الترمذي وقال---------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي هريرة هذا عليه العمل عند اهل العلم واخرج ابن ابي شيبة في مصنفه عن عبد الله بن مسعود بانه كان ينهض في الصلاة علي صدور قدميه ولم يجلس واخرج نحوه عن علي وعن ابن عمر وعن ابن الزبير وعن عمر ايضا واخرج عن الشعبي قال كان عمر وعلي واصحاب رسول الله ينهضون في الصلاة علي صدور اقدامهم واخرج عن النعمان وكان---------------------------------------------------------------- اذا رفع احدهم راسه من السجدة الثانية من الركعة الاولي والثالثة نهض كما هو ولم يجلس واخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن ابن مسعود وعن ابن	1091	-7835455417788017997	185	294.0	145	674	27.448070526123047	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0192	false	-5616087694855674248	26	103	133	495	1458	300	عن ابي هريرة من قو-----له صلي الله عليه وسلم للاعرابي الذي دخل الم---------سجد فصلي ثم جاء فسلم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي---------------------------------ه فقال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك	192	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1106	true	-4180807420448350207	125	235	682	1200	1528	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله فر رسول الله عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبيعليه السلامفسلم عليه فقال له رسول الله وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -علمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل فلك في صلاتك	1106	-7835455417788017997	336	633.5	262	534	62.921348571777344	67	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0192	false	-5616087694855674248	39	217	198	1049	1458	300	فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال------ ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك--------- ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك زاد ابو داود وما انتقصت من هذا فقد انتقصت من صلاتك وفي الترمذي فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ايضا فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا فقد انتقصت من صلاتك وفي------------------------------------------- النساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدخل رجل فصلي ركعتين ثم جاء فسلم علي النبي صلي- الله عليه وسلم وقد كان ----------يرمقه في صلاته فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل	192	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1110	true	-1969798929882468657	137	293	669	1418	1446	300	فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فان- لم تصل---- فعل ذلك مرتين او ثلاث----ا فقال الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل في اخر ذلك فارني وعلمني وانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ايضا فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا---- انتقصت من صلاتك وقال حديث حسن وقد روي عن رفاعة من غير وجه واما النساءي فقال اخبرنا سويد بن نصر نا عبد الله بن المبارك عن داود بن قيس حدثني علي بن يحيي بن خلاد بن رافع بن مالك الانصاري حدثني ابي عن عم له بدري قال كنت مع رسول الله جالسا في المسجد فدخل رجل فصلي ركعتين ثم جاء فسلم علي النبي عليه السلام---------وقد كانعليه السلاميرمقه في صلاته فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل	1110	-7835455417788017997	496	880.5	393	1094	45.33820724487305	93	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0192	false	-5616087694855674248	198	248	960	1207	1458	300	فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد كان يرمقه في صلاته فرد عليه السلام ثم قال--- ارجع ف------------صل حتي كان عند الثالثة او الرابعة فقال والذي انزل عليك الكتاب لقد جهدت فارني وعلمني قال اذا اردت ان تصلي فتوضا فاحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ثم اركع	192	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1111	true	-6143619735395345631	0	45	0	220	1475	300	فسلم علي النبي------------------------------------------ فرد عليه السلام ثم قال له ارجع فصل فانك لم تصل حتي كان عند الثالثة او الرابعة فقال والذي انزل عليك الكتاب لقد جهدت فارني وعلمني قال اذا اردت ان تصلي فتوضا واحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ثم اركع	1111	-7835455417788017997	204	389.0	163	262	77.86259460449219	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0219	false	-8999570070796720627	221	294	1086	1454	1482	300	الحافظ ابو القاسم تمام بن محمد الرازي في فواءده عن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ع-------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وفي سنن-------------- البيهقي-------- عن هشام عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجدون وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم علي عمامته وذكر- البخاري في صحيحه تعليقا فقال وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه وفي الثوب ما رواه --ابن ابي شيبة -في مصنفه عن ابن عباس ان ---------	219	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1114	true	6753196803115567393	3	113	14	570	1512	300	الحافظ ابو القاسم تمام بن محمد الرازي في فواءده اخبرنا محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن نا ابو بكر احمد ابن عبد الرحمن بن ابي حسين بطرسوس ثنا كثير بن عبيد ثنا سويد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمررضي الله عنه ان النبيعليه السلامكان يسجد علي كور العمامة واخرج البيهقي في سننه عن هشام عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجدون وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم علي عمامته وذكره البخاري في صحيحه تعليقا فقال وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه قلت ذكر هذا التعليق ابن ابي شيبة بسند صحيح عن ابي اسامة عن هشام عن	1114	-7835455417788017997	311	530.0	247	556	55.93525314331055	53	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0269	false	-8980075308812715256	114	220	552	1056	1471	300	قال العلماء والحكمة في النهي عنه ان الشعر يسجد معه ولهذا مثله بالذي يصلي وهو مكتوف ولقول علي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعقص شعرك في الصلاة فانه كفل الشيطان رواه عبد الرزاق وعن ابي رافع قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل وراسه معقوص رواه احمد وابن ماجه وفي الباب احاديث في الصحيحين وغيرهما و كره سدل الثوب وهو ان يرسله من غير ان يضم جانبه و كره كفه اي تشميره لما روي ابو داود عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال امرت ان اسجد وفي رواية امر نبيكم ان يسجد علي سبعة	269	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1153	true	7794950535282350042	110	152	566	773	1532	300	قال العلماء والحكمة في النهي ----ان الشعر يسجد معه ولهذا مثله بالذي يصلي وهو مكتوف صنا محمد بن كث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير انا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس ع----------------ن ابن عباس عن النبي----------عليه السلامقال امرت وربما قال-------- امر نبيكم ان يسجد علي سبعة	1153	-7835455417788017997	149	221.5	118	505	29.50494956970215	24	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0266	false	5166783460882710773	59	93	293	453	1516	300	عن زياد -بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر رضي الله عنهما فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينهي عنه	266	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1162	true	2368930197467202365	168	195	803	940	1460	300	عن زياد ابن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر--------------- فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله----------عليه السلامينهي عنه	1162	-7835455417788017997	130	234.5	103	162	80.24691009521484	23	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0224	false	6213360129418840998	12	96	70	517	1677	300	مسعود وهو ما رواه الجماعة واللفظ لمسلم قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران فقال اذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد الله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وق----------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي اصح حديث عن النبي صلي- الله عليه وسلم في التشهد حديث ابن مسعود	224	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1248	true	-7869166038062918578	212	300	1155	1628	1628	300	مسعود ولفظ -----------------------مسلم قال علمني رسول الله الت-------------------شهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران فقال اذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد----- صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله زادوا في رواية الا الترمذي وابن ماجه ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به قال الترمذي اصح حديث عن النبي عليه السلامف---------ي التشهد حديث ابن مسعود-	1248	-7835455417788017997	376	698.5	306	530	70.94339752197266	64	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0187	false	-2506738488505235617	2	57	8	282	1567	300	الحديث اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد فعلق عليه الصلاة والسلام تمام الصلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بالقعود مع القراءة وبالقعود بدونها لان معن--------------ي قو---------------------------------------------------------له اذا قلت هذا اي التشهد في القعود لان قول التشهد بدون القعود غير معتبر وقوله او قضيت هذا اي -----------نفس القعود	187	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1253	true	3784134599041734355	137	245	719	1242	1552	300	الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد شزهير ابن معاوية والقاسم بن مخيمرة ابو عروة الهمداني الكوفي سكن دمشق روي عن عبد الله بن عكيم وعلقمة وشريح بن هانء وغيرهم روي عنه ابو اسحاق السبيعي والحكم بن عتيبة والاوزاعي وغيرهم قال ابن معين وابو حاتم واحمد بن عبد الله ثقة مات سنة ماءة بالمدينة في خلاقة عمر بن عبد العزيز وعلقمة ابن قيس النخعي قوله مثل دعاء حديث الاعمش هو الحديث الذي مضي في اول لباب قوله اذا قلت هذا اي التحيات لله الي اخره قو----------------------------------له او قضيت هذا اي او فعلت هذا اي القعود	1253	-7835455417788017997	151	194.0	113	557	27.109516143798828	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0224	false	6213360129418840998	265	300	1488	1677	1677	300	عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس---- قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة-	224	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1260	true	-3203021630600449701	218	248	1077	1252	1545	300	عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله----------عليه السلاميعلمنا التشهد كما يعلمنا---------- القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة	1260	-7835455417788017997	166	295.0	138	195	85.12820434570312	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0226	false	-1279817306363902794	150	185	772	948	1531	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	226	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1268	true	-3307263601010044030	140	175	647	823	1497	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1268	-7835455417788017997	176	352.0	141	176	100.0	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0222	false	-3543471182406048839	147	203	716	992	1522	300	عب-د الله -بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده الي الجانبين فقا--------------------ل ما بال هءلاء يومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يك------------في احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم ----علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	222	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1280	true	-163087180518863614	112	166	536	801	1523	300	عبيد الله ابن القبطية عن------ جابر بن سمرة قا-ل كنا اذا صلينا---------- خلف رسول الله يسلم احدنااش---------------------------ار بيده من عن يمينه ومن عن يسارهفلما صلي قاءل ما بال احدكم يرمي بيده----- كانها اذناب خيل شمس انما يكفي او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعهالسلام علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	1280	-7835455417788017997	156	207.0	117	314	49.6815299987793	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0324	false	1019780177922792190	168	256	873	1301	1529	300	عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود صلي النبي صلي الله عليه وسل--م قال ابراهيم فلا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكني انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين	324	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1302	true	4123832915059139653	115	203	611	1039	1536	300	عن منصو-----------ر عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي رسول ا--------------لله عليه السلام قال ابراهيم فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	1302	-7835455417788017997	383	710.0	301	454	84.36123657226562	72	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0334	false	4888504856925870828	0	103	0	512	1502	300	سهي احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث و-يسجد سجدتين قبل ان يسلم ولفظ---------------------------------- ابن ماج------ه اذا سهي احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ا-و ثنتين فليجعلها واحدة واذا شك في --ثنتين والثلاث فليجعلها ثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم وكذا رواه الحاكم في المستدرك ولفظه فلم يدر اثلاثا صلي او اربعا فليتم فان الزيادة خير من النقصان	334	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1315	true	2997666693342669389	120	231	605	1166	1521	300	سهي احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فا-ن لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلمه رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ورواه ابن ماجه ولفظه اذا سهي احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي الو ثنتين فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها ثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم واخرج---ه الحاكم في المستدرك ولفظه فلم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليتم فان الزيادة خير من النقصان	1315	-7835455417788017997	497	921.5	396	565	87.964599609375	93	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0368	false	-4704159629729051217	238	300	1227	1529	1529	300	الامام القاسم بن ثابت السرقسطي في كتاب غريب الحديث من غير سند روي عن عثمان انه صعد المنبر فارتج عليه اي اغلق عليه الكلام فقال الحمد لله ان اول كل مركب صعب وان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانتم الي امام عادل احوج منكم الي امام قاءل وان اعش تاتكم الخطبة علي وجهها----------- ان شاء الله-	368	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1389	true	9012321807946920481	73	127	372	640	1507	300	الامام القاسم بن ثابت السرقسطي في كتاب غريب الحديث----------- روي عن عثمان انه صعد المنبر فارتج عليه-------------------- فقال الحمد لله ان اول كل مركب صعب وان ابا بكر وعمر--------------- كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانتم الي امام عادل احوج منكم الي امام قاءل وان اعش تاتكم الخطبة علي وجهها ويعلم الله ان شاء الله	1389	-7835455417788017997	256	467.0	205	314	81.5286636352539	49	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0376	false	-8126418424113778050	84	269	423	1334	1500	300	اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما ولنا ما روينا عن علي وما في ابن ابي شيبة عن الزهري قال في الرجل يجء يوم الجمعة والامام يخطب يجلس ولا يصلي وما في الكتب الستة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت وهذا يفيد بطريق الدلالة منع الصلاة لا----------------------ن الامر بالمعروف وهو اعلي من السنة وتحية المسجد فمنعه منهما اولي فان قيل العبارة مقدمة علي الدلالة عند المعارضة قلنا انها غير لازمة لان النبي صلي- الله عليه وسلم انصت له حتي فرغ من صلاته لما اخرج-----------ه الدارقطني-------- من حديث عبيد بن محمد العبدي حدثنا معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل المسجد ورسول الله---------- يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته ثم قال --وهم عبيد في اسناده ثم رواه --------عن احمد بن حنبل حدثنا معتمر عن ابيه قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه -وسلم يخطب فقال--- يا فلان اصليت قال لا قال -قم فصل ثم انتظره حتي صلي قال وهذا المرسل هو الصواب	376	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1405	true	170993859441589765	100	238	581	1297	1602	300	اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وهذا نص لا يتطرق اليه تاويل--------------------------------------------------------------------- ولا اظن عالما يبلغه هذا اللفظ صحيحا فيخالفه------------------------------------- قلت اما اصحابنا فانهم لم ياولوا الاحاديث المذكورة بهذا الذي ذكره حتي يشنع عليهم هذا التشنيع بل اجابوا بجوابين الاول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي عليه السلاما---------نصت له حتي فرغ من صلاته والدليل عليه ما رواه الدارقطني في سننه من حديث عبيد بن محمد العبدي --ثنا معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل المسجد ورسول اللهعليه السلاميخطب فقال له النبيعليه السلا--------م قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته ثم قال اسنده عبيد بن محمد ووهم فيه ثم اخرجه عن احمد بن حنبل --ثنا معتمر عن ابيه قال جاء رجل والنبي----------عليه السلاميخطب فقال لا يا فلان اصليت قال لا قال رقم فصل ثم انتظره حتي صلي قال وهذا المرسل هو الصواب	1405	-7835455417788017997	476	693.0	371	978	48.67075729370117	80	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0289	false	-3512977124478077653	165	220	807	1067	1474	300	ابي يوسف ان يصلي بعد الجمعة ست ركعات لما في ابي داود-------- عن ابن عمر انه اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة فصلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	289	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1414	true	-2760724644649972615	130	183	652	898	1483	300	ابن موسي عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن-- ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة -صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله------------------- يفعل ذلك	1414	-7835455417788017997	199	350.5	153	268	74.25373077392578	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0378	false	4052033530836140679	45	88	244	464	1519	300	عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان--- قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	378	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1416	true	2403558379887910881	251	291	1248	1457	1509	300	عن انس قال قدم رسول الله------------------- المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان لا قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	1416	-7835455417788017997	200	367.5	162	229	87.33624267578125	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0383	false	-1266552770254466292	133	196	742	1054	1573	300	عن عبد الرحمن بن ثوبان عن- ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم واليا	383	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1429	true	3454848009639440987	201	259	994	1282	1498	300	عن عبد الرحمن بن ثوبان عنه ابيه عن مكحو----ل اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسو-------------------ل الله يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم قال --	1429	-7835455417788017997	281	542.0	224	313	89.77635955810547	53	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0383	false	-1266552770254466292	179	252	969	1330	1573	300	علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عل-----------------------يهم واليا وسكت عنه ابو داود ثم المنذري في مختصره وسكوتهما تصحيح او تحسين منهما وتضعيف ابن الجوزي -------------------------له بعبد الرحمن بن ثوبان نقلا-------------------------------------------------------------------------- عن احمد وابن معين معارض بقول صاحب-------------------------- التنقيح فيه وث----------------قه غير واحد وقال ابن معين لا---- باس به ولكن في مسنده ابو عاءشة يقول ابن حزم فيه مجهول وقال ابن القطان لا يعرف حاله	383	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1430	true	-4320307899913773437	139	224	718	1143	1531	300	علي الجناءز قوله حيث ------------------------------------------------كنت عليهم اي حيث كنت واليا عليهم والحديث اخرجه احمد في مسنده و استدل به اب-------------------------------------------ن الجوزي في التحقيق لاصحابنا ثم اعله بعبد الرحمن بن ثوبان قال قال ابن معين هو ضعيف وقال احمد لم يكن بالقوي واحاديثه مناكير قال وليس يروي عن النبيعليه السلامفي تكبير العيدين حديث 296 ب صحيح وقال في التنقيح عبد الرحمن بن ثوبان وحقه غير واحد وقال ابن معين ليس به باس--- ولكن ---------ابو عاءشة قال -ابن حزم فيه مجهول وقال ابن القطان لا يعرف حاله	1430	-7835455417788017997	174	183.0	134	529	32.892250061035156	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0383	false	-1266552770254466292	258	300	1363	1573	1573	300	ما رواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود ان ابن مسعود كان يكبر في العيدين ت-----سعا اربعا قبل القراءة ثم يكبر فيركع وفي الثانية يقرا فاذا فرغ كبر اربعا ثم ركع واخبرنا معمر عن ابي-	383	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1431	true	7025799960273476233	51	94	258	471	1485	300	ما رواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود ان ابن مسعود كان يكبر في العيدين تسعا تسعا اربع- قبل القراءة ثم يكبر فيركع وفي الثانية يقرا فاذا فرغ كبر اربعا ثم ركع و--منها ما رواه ابن	1431	-7835455417788017997	198	368.5	158	216	91.66666412353516	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0384	false	4747823960675642031	37	91	201	481	1587	300	ابن مسعود---- يكبر اربعا ثم يقرا ثم يكب------------------------ر فيركع ثم يقوم في الثانية فيقر-----ا ثم يكبر اربعا بعد القراءة وروي---- ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا هشيم اخبرنا مجالد عن الشعبي عن مسروق قال كان عبد الله بن مسعود يعلمنا التكبير في العيدين تسع تكبيرات خمس في الاولي واربع في الاخيرة ويوالي بين القراءتين	384	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1431	true	7025799960273476233	67	127	339	644	1485	300	ابن مسعود كان يكبر في العيدين تسعا تسعا اربع قبل القراءة ثم يكبر فيركع وف-------ي الثانية -يقرا فاذا فرغ كبر اربعا ثم ركع ومنها ما رواه ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا هشيم ا---نا مجالد عن الشعبي عن مسروق قال كان عبد الله بن مسعود يعلمنا التكبير في العيدين تسع تكبيرات خمس في الاولي واربع في الاخ-رة ويوالي بين القراءتين	1431	-7835455417788017997	226	396.0	181	317	71.29337310791016	39	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0385	false	-4278003547907716392	126	293	665	1461	1497	300	الترمذي وابن ماجه -عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عمرو-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة قال الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال في علله------- سالت محمدا عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول قال -----ابن القطان في كتابه وهذا ليس بصريح في التصحيح فقوله هو اصح شء في الباب يعني اشبه ما في الباب واقل ضعفا يعني عنده وقوله وبه اقول يحتمل ان يكون من كلام الترمذي------------------------------------------------ ونحن وان خرجنا عن ظاهر اللفظ ولكن اوجبه ان كثير بن عبد الله مت------روك قال احمد بن حنبل كثير بن عبد الله لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه في المسند ولم يحدث به وقال ابن معين ليس حديثه بشء وقا---------------------------------------------------------------ل الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ----------------------------------------------------------------------------------------ابن دحية في العلم المشهور وكم حسن الترمذي في كتابه من احاديث موضوعة واسانيد واهية منها هذا الحديث وقال	385	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1432	true	7859053126476674067	44	249	228	1233	1468	300	الترمذي وابن ماجه وعن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عمرو بن عوف المزني ان رسول الله----------عليه السلامكبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة قال الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال في علله الكبري سالت محمدا عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول قلنا قال ابن القطان في كتابه وهذا ليس بصريح في التصحيح فقوله هو اصح شء في الباب يعني اشبه ما في الباب واقل ضعفا -----------قوله-وبه اقول يحتمل ان يكون من كلام الترمذي اي وانا اقول ان هذا الحديث اشبه ما في الباب قال ونحن وان خرجنا عن ظاهر اللفظ ولكن اوجبه ان كثير بن عبد الله عندهم متروك قال احمد بن حنبل كثير بن عبد الله لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه في المسند ولم يحدث به وقال ابن معين ليس حديثه بشء وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابن حبان يروي عن ابيه عن جده نسخة موضوعا لا يحل ذكرها في الكتب الا علي سبيل التعجب وقال ابن دحية في-العلم المشهور وكم حسن الترمذي في كتابه من احاديث موضوعة واسانيد واهية منها هذا الحديث فان -	1432	-7835455417788017997	758	1423.0	601	1029	73.66374969482422	150	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0309	false	-3667880592395099747	73	115	428	641	1622	300	انس ان رجلا دخل المسجد في يوم الجمعة ورسول الله قاءم يخطب فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا	309	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1439	true	-3857139852968426545	262	296	1415	1587	1609	300	انس ان رجلا دخل المسجد في يوم --جمعة ورسول الله قاءم يخطب وقال يا رسول الله------------------- هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا	1439	-7835455417788017997	171	302.5	137	213	80.28169250488281	29	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	51	110	258	565	1524	300	عن طلحة قال -ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا- سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	310	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1443	true	-4704666365641354410	0	55	0	289	1532	300	عن طلحة قال فارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله------------------- قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره وشماله علي يمينه وصلي ركعت-ن كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرات سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	1443	-7835455417788017997	284	538.0	229	309	91.90938568115234	50	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	202	300	1035	1524	1524	300	عاءشة رضي الله عنها شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المن-----بر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث-	310	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1448	true	-6499865995780717524	202	299	1058	1545	1550	300	عاءشة قالت--------- شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوطا يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يكن حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله تعالي- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث	1448	-7835455417788017997	459	871.0	366	504	91.07142639160156	87	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0311	false	-5846487198878380125	1	78	6	370	1544	300	ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------- سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	311	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1449	true	-3925740344260985265	0	74	0	354	1514	300	ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب-او حولر--اءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله عز وجل سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت بطش ا-لله فلم يات 2101ب------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1449	-7835455417788017997	337	635.5	266	371	90.83557891845703	67	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0305	false	893167304879833367	177	253	954	1333	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا --------------------قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن------ حمده ربنا ولك الحمد ث---م قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم -----------رفع -راسه --فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد--- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	305	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1460	true	-2842235675070459184	3	83	21	432	1566	300	رسول اللهعليه السلام--------------الي المسجد فقام فكثر وصف الناس وراءه فاقترا رسول اللهعليه السلامقراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن 104 ب حمده ربنا ولك الحمد ما ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ما ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1460	-7835455417788017997	346	613.0	275	425	81.4117660522461	62	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0306	false	-707931832423320292	222	298	1152	1531	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا --------------------قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن------ حمده ربنا ولك الحمد ث---م قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم -----------رفع -راسه --فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد--- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	306	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1460	true	-2842235675070459184	3	83	21	432	1566	300	رسول اللهعليه السلام--------------الي المسجد فقام فكثر وصف الناس وراءه فاقترا رسول اللهعليه السلامقراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن 104 ب حمده ربنا ولك الحمد ما ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ما ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1460	-7835455417788017997	346	613.0	275	425	81.4117660522461	62	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0306	false	-707931832423320292	40	105	224	509	1537	300	عن عطاء بن الساءب-------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك	306	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1468	true	3543469416616405937	140	199	723	980	1461	300	عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- قال انكشفت الشمس علي عهد رسول الله عليه السلا--------م فقام رسول الله لم يك--------------------د يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك	1468	-7835455417788017997	238	442.5	182	294	80.95237731933594	51	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0307	false	-548440783808735261	85	150	445	730	1470	300	عن عطاء بن الساءب-------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك	307	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1468	true	3543469416616405937	140	199	723	980	1461	300	عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- قال انكشفت الشمس علي عهد رسول الله عليه السلا--------م فقام رسول الله لم يك--------------------د يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك	1468	-7835455417788017997	238	442.5	182	294	80.95237731933594	51	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0353	false	-8707793689259693777	78	243	408	1245	1515	300	مسلم عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد ام--------ن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ولنا ما في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحيحين عن عاءشة ----------------------قال------ت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيدت في الحضر وفي لفظ البخاري فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الفريضة الاولي وفي صحيح مسلم عن --------------ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربع ركعات وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة اي مع كل طاءفة وهذا رفع منه وفي لفظ الطبراني اف----------------ترض رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في السفر كما افترض في الحضر اربعا وفي------ النساءي وابن ماجه عن ابن ----------ابي ليلي عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد وفي	353	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1474	true	2065981985570315316	146	298	796	1609	1624	300	مسلم عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب الحديث لما نذكره عن قريب وبما اخرجه الدارقطني عن عمر بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة لا-------------------------------------------------ن النبيعليه السلامكان يقصر ف------------------------------------------ي الصلاة ويتم ويفطر 108 ب ويصوم قال الدارقطني اسناده صحيح وقد رواه البيهقي عن طلحة بن عمرو ودلهم بن صالح والمغيرة بن زيادوثلاثتهم ضعفاءعن عطاء عن عاءشة قال والصحيح-- عن عاءشة موقوف واستدل اصحابنا بقول عاءشة وفرضت الصلاة ركعتين الحديث اخرجه---------------------------------- البخاري ومسلم والنساءي وبما رواه------------------------------------------------------------------------------------ مسلم ايضا عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربع ركعات وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة رواه------------------------------- الطبراني في ومعجمه بلفظ وافترض رسول الله ركعت-------------------ين في السفر كما افترض في الحضر اربعا وبما رواه النساءي وابن ماجه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمدعليه	1474	-7835455417788017997	427	612.5	337	1074	39.75791549682617	71	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0142	false	4962612793293662916	0	28	0	148	1586	300	زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	142	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1496	true	4182680760390086355	17	45	88	236	1503	300	زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1496	-7835455417788017997	148	296.0	120	148	100.0	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0353	false	-8707793689259693777	244	293	1253	1482	1515	300	عن ابن عمر---- صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر ولم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-----------------------------------------------بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	353	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1498	true	6685087892396275717	126	181	636	891	1534	300	يا ابن اخي اني صحبت رسول الله------------------- في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال الله------ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1498	-7835455417788017997	198	353.5	154	280	70.71428680419922	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0355	false	-1359030329105620849	127	200	639	990	1456	300	ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم اذا قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمس- عشرة ليلة فاكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها رواه الطحاوي وما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الحسن في كتاب- الاثار اخبرنا ابو حنيفة رحمه الله حدثنا موسي بن مسلم عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال اذا كنت مسافرا فوطنت نفسك علي اقامة خمسة عشر ي-وما فاتمم الصلاة وان كنت لا تدري فاقصر	355	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1504	true	6586864644168881929	162	256	791	1228	1470	300	ابن عباس وابن عمر قالا ---------اذا قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمسة عشر- ليلة فاكمل الصلاة بها صان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها وروي ابن ابي شيبة في مصنفه ثنا وكيع ثنا عمر بن فر عن مجاهد نا ان ابن عمر كان اذا اجمع علي اقامة خمسة عشر يوما اتم الصلاة واخرجه محمد بن الحسن في كتابه الاثار اخبرنا ابو حنيفة ه------------نا موسي بن مسلم عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال اذا كنت مسافرا فوطنت نفسك علي اقامة خمس- عشرة يوما فات-م الصلاة وان كنت لا تدري فاقصر	1504	-7835455417788017997	304	531.0	238	461	65.943603515625	54	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0356	false	1985535730170355486	28	97	140	485	1539	300	في حجة الوداع كما صرح به المنذري فلا بد انهم قصدوا اقامة اكثر من اربعة ايام لاجل النسك--------------- فانه صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الاحد صبح رابعة من ذي الحجة-------------------- وبات بالمحصب ليلة الاربعاء بعد ايام مني وفي تلك الليلة اعتمرت عاءشة رضي الله عنها من التنعيم ثم طاف صلي الله عليه وسلم -طواف الوداع سحرا قبل----- الصبح من يوم الاربعاء وخرج صبيحته وهو الرابع عشر فتمت	356	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1505	true	961132714823349283	75	134	378	697	1498	300	في حجة الوداع قال------- المنذري في حواشيه حديث انس مخبر عن مدة مقامهعليه بمكةشرفها اللهفي حجة الوداع فانه------------------- دخل مكة---------- صبح رابعة من ذي الحجة وهو يوم الاحد 116 ب وبات بالمحصب ليلة الاربعاء------------- وفي تلك الليلة اعتمرت عاءشة --------------من التنعيم ثم طاف---- النبيعليه السلامطواف الوداع سحرا قبل صلاة الصبح من يوم الاربعاء وخرج صبيحته وهو الرابع عشر فاما	1505	-7835455417788017997	214	310.0	171	386	55.44041442871094	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0359	false	-8384495377224541906	38	110	186	538	1511	300	داود والطيالسي-------------------- ولفظه------------ ما سافرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا صلي ركعتين حتي يرجع وشهدت معه حنينا والطاءف فكان يصلي ركعتين ثم حججت معه واعتمرت فصلي ركعتين ثم قال يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر وهكذا اخبرنا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما------------------------------------------ وقال وقد -حججت مع عثمان رضي الله عنه سبع سنين من امارته فكان لا يصلي الا ركعتين ثم صلي-- بمني اربعا	359	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1506	true	-4246890746365238378	86	190	460	979	1553	300	داود -الطيالسي والبزار في مسانيدهم ولفظ الطيالسي قال ما سافرت مع رسول الله------------------- سفرا قط الا صلي ركعتين حتي يرجع وشهدت معه حنين -والطاءف فكان يصلي ركعتين ثم حججت معه واعتمرت فصلي ركعتين ثم قال يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ثم حججت مع عمر واعتمرت فصلي ركعتين ثم قال اتموا الصلاة فانا قوم سفر ثم حججت مع عثمان واعتمرت فصلي ركعتين ثم ان عثمان اتم انتهي وزاد فيه ابن ابي شيبة وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين وقال فيه وحججت مع عثمان------------- سبع سنين من امارته فكان لا يصلي الا ركعتين ثم صلاها بمني اربعا	1506	-7835455417788017997	276	419.5	218	553	49.909584045410156	50	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0431	false	6233899988089039054	108	163	599	893	1598	300	عن ابي عياش الزرقي وغيره وقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصب--------------نا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي- الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه	431	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1512	true	2485003134510314019	99	152	516	804	1555	300	عن ابي عياش الزرقي -------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة دو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت----- العصر قام رسول الله عليه السلام---------مستقبل القبلة والمشركون امامه	1512	-7835455417788017997	267	502.0	217	309	86.40776824951172	44	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0430	false	3210906776113622927	8	102	40	525	1551	300	سهل بن ابي حثمة-------------------------- يقوم الامام مستقبل القبلة ويقوم طاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو ووجوههم الي العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لانفسهم ويسجدون لانفسهم سجدتين في مكانهم ثم يذهبون الي مقام اولءك ويجء اولءك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن صحيح لم يرفعه يحيي بن سعيد الانصار------------ي عن القاسم بن محمد ورفعه شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي	430	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1516	true	2841117585437445725	184	277	919	1385	1504	300	سهل بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام مستقبل القبلة وتقوم طاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو -وجوههم الي العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لانفسهم ويسجدون لانفسهم سجدت-ن في مكانهم ثم يذهبون الي مقام اولءك ويجء اولءك فيركع بهم ركعة و-سجد بهم سجدت-ن فهي له ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين ------------------------قال ابو عيسي قال محمد بن بشار سالت يحيي بن سعيد عن هذا الحديث فحدثني عن--------------------- شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم ثن-------- ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبيعليه	1516	-7835455417788017997	388	660.0	309	523	74.1873779296875	67	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0429	false	6872711638809441249	7	58	37	283	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد اي من القوم وهم الطاءفتان فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين وفي لفظ اخر له عن-- ابن عمر	429	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1522	true	-1552584881327091196	104	141	581	771	1567	300	رسول الله------------------- بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم ف---------------------ركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين واصحابنا اخذوا بقول ابن عمر	1522	-7835455417788017997	167	268.0	132	249	67.06827545166016	29	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0429	false	6872711638809441249	154	215	777	1102	1562	300	مسعود ----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفا خلف---------ه وصفا مستقبل العدو فصلي بهم ركعة----------------- ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه -وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبل- العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم ذهبوا	429	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1524	true	-6458122915165193522	52	109	247	571	1571	300	مسعود قال صلي رسول الله------------------- صلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله وصف- مستقبل العدو فصلي بهم النبي عليه السلامركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقا---مهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي----------عليه السلامركعة ثم سلم فقام هءلاء فصفوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	1524	-7835455417788017997	278	501.0	226	357	77.87114715576172	43	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0430	false	3210906776113622927	150	178	769	904	1551	300	حديث ابن مسعود كان قضاءهم متفرقا علي صفة صلاتهم---------------------------------------- وقد تاول بعضهم حديث ابن عمر علي ما في حديث ابن مسعود وبه اخذ ابو حنيفة رحمه الله تعالي	430	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1524	true	-6458122915165193522	1	34	3	162	1571	300	حديث ابن مسعود كان قضاءهم متفرقا علي صفة صلاتهم 12 ب وبهذا الفرق ايضا يفرق بين الحديثين وقد تاول بعضهم حديث ابن عمر علي ما في حديث ابن مسعود وهو قول ابي حنيفة ----------------	1524	-7835455417788017997	113	196.0	88	175	64.57142639160156	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0429	false	6872711638809441249	116	149	583	756	1562	300	بن سمرة كابل فصلي بهم الخوف وان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك وجاء الاخرون فصلوا لانفسهم ركعة	429	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1525	true	-5436659176578881263	0	29	0	148	1501	300	بن سمرة هكذا الا ------------ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك------------- فصلوا لانفسهم ركعة	1525	-7835455417788017997	140	252.0	112	173	80.92485809326172	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0300	false	-8843535140239257895	235	292	1231	1513	1551	300	عن عاءشة --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان زاد--- البخاري	300	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1629	true	4420700076898596850	209	260	1004	1281	1501	300	عن عاءشة زوج النبيعليه السلامان النبيعليه السلام---------صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان شاخرجه البخاري	1629	-7835455417788017997	243	441.0	194	305	79.67213439941406	43	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0301	false	-6319609442108988860	107	171	504	814	1457	300	يقم بنا فلما كان- الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل -قلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة---- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب- له قيام ليلة---- فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح ----قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	301	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1631	true	8055894173809483117	0	66	0	321	1527	300	يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت نا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم---- فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1631	-7835455417788017997	305	568.0	242	325	93.84615325927734	58	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0551	false	-5410531353160450526	103	130	534	667	1520	300	من حديث--- ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت	551	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1638	true	1412701563354252177	4	31	21	155	1474	300	عن ابيه عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين --وسكت	1638	-7835455417788017997	126	235.5	100	136	92.64705657958984	23	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0279	false	-7594079896075979013	171	278	858	1361	1466	300	عن عقبة بن مسلم قال سالت عبد الله بن عمر عن الوتر فقال اتعرف وتر النهار -قلت نعم صلاة المغرب قال صدقت واحسنت وحكي الحسن البصري اجماع المسلمين علي الثلاث كما رواه ابو بكر بن ابي شيبة عن حفص بن عمر عن الحسن قال اجمع المسلمون علي ان الوتر ثلاث لا يسلم الا في اخرهن واما ما روي عن ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال م---ثني مثني فاذا خشيت الصبح فصل ركعة توتر لك ما صليت وفي رواية فاوتر بواحدة قال الطحاوي معناه صل ركعة مع ثنتين قبلها ولنا ما في الطح----------------------اوي ايضا من رواية سع--------------------د بن--------- هشام عن	279	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1668	true	3900618530217551652	141	219	699	1080	1459	300	عن عقبة بن مسلم قال سالت عبد الله بن عمر عن الوتر فقال اتعرف وتر النهار فقلت نعم صلاة المغرب قال صدقت واحسنت وقال الطحاوي وعليه يحمل حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان رجلا سال النبيعليه السلام---------عن صلاة الليل فقال لا مثني مثني فاذا خشيت الصبح فصل ركعة توتر لك ما صليت ثم قال---------------------------- معناه صل ركعة في ثنتي- قبلها وتتفق بذلك الاخبار ومنها ما رواه الطحاوي ايضا حدثنا صالح بن عبد الرحمن نا سعيد بن منصور نا هشام عن	1668	-7835455417788017997	265	421.0	204	558	47.49103927612305	48	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0280	false	-3440744089713855702	109	136	546	672	1511	300	ما روي- محمد بن الحسن في موطءه عن يعقوب بن ابراهيم اخبرنا حصين بن ابراهيم عن ابن مسعود انه قال ما اجزات ركعة قط ورو-ي ال--حاكم في	280	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1668	true	3900618530217551652	89	116	461	588	1459	300	ما رواه محمد بن الحسن في موطءه عن يعقوب بن ابراهيم ا---نا حصين عن ابراهيم عن ابن مسعود انه قال ما اجزات ركعة قط ورواه الطبراني في	1668	-7835455417788017997	117	206.5	90	130	90.0	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0282	false	-7764419937498725973	252	300	1221	1470	1470	300	قبل الركوع وزاد النساءي في سننه الكبري فاذا فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ويطيل في اخرهن وزاد الطبراني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاوسط عن ا---------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات ويجعل القنوت قبل الركوع وروي ابن ابي شيبة في مصنفه والدارقطني في سننه-	282	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1674	true	-7295250996212149030	130	201	633	991	1489	300	قبل الركوع انتهي ورواه في س-ننه الكبري فاذا فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات--يطيل في اخرهن ثم قال وقد روي هذا الحديث غير واحد عن زبيد النامي فلم يقل فيه ويقنت قبل الركوع قلت وبهذا الحديث استدل اصحابنا ان القنوت محله قبل الركوع قلت وفي الباب- عن ابن مسعود وابن عباس وابن عمر رض---------ي الله عنهم اما حديث ابن مسعود فما رواه ---------------------------ابن ابي شيبة في مصنفه والدارقطني في سننه	1674	-7835455417788017997	145	198.0	115	398	36.432159423828125	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0282	false	-7764419937498725973	144	183	715	898	1470	300	عن الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته	282	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1677	true	6328402503560182705	56	88	269	420	1452	300	عن الحسن ان عمر بن الخطاب------------- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصفي لهم عشرين ليلة-------------------- ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته	1677	-7835455417788017997	146	260.0	114	184	79.34782409667969	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0229	false	-6011873802987442207	130	169	679	870	1522	300	عامر---- كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة في السفر فقال----------- الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما	229	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1703	true	-483139563602429034	5	45	24	210	1568	300	عامر قال كنت اقود لرسول الله ناقته------------------ في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا ف--- نزل لصلاة الصبح صلي بهما	1703	-7835455417788017997	164	288.5	129	207	79.22705078125	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0391	false	3554560616561131009	41	100	213	499	1553	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله اي فصاحوا فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في- عقبه في الغابرين	391	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1784	true	-6387715983594082358	198	241	979	1200	1478	300	ام سلمة قالت-دخل رسول اللهع--------------------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه----------------------------------- فضج ناس من اهله---------- فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه فيه عقبه في الغابرين	1784	-7835455417788017997	219	394.5	176	287	76.3066177368164	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0391	false	3554560616561131009	6	36	29	191	1553	300	صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فا-ن الملاءكة تءمن علي ما قال اهل البيت -رواه ابن ماج-----ه والحاكم------------ وقال صحيح الاسناد	391	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1785	true	2038890181108374293	201	234	1039	1220	1559	300	صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فمان الملاءكة تءمن علي ما قال اهل البيت ورواه احمد في مسنده والحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد	1785	-7835455417788017997	155	280.0	126	181	85.63536071777344	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0424	false	1608722522566025494	154	236	802	1189	1507	300	جابر قا-------------ل فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين فاء الناس من القتال اي رجعوا فقال رجل انا رايته عند تلك الشجرة- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راه وراي ما مثل به شهق وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم جء بالشهداء كلهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مسند احمد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد -بن سلمة حدثنا عطاء بن الساءب عن الشعبي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنهم قال كان	424	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1802	true	-3503056304321804308	197	300	1011	1512	1512	300	جابر بن عبد الله يقول فقد رسول الله ح-------------------مزة حين فاء الناس من القتال ف---------قال رجل---- رايته عند تلك الشجرات فجاء رسول الله------------------- نحوه فلما راه وراي ما مثل به شهق وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم جء بالشهداء كلهم وقال صلي الله عليه وسلم حمزة سيد الشهداء عند الله يوم القيامة وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي في ما مختصره فقال ابو حماد الحنفي قال النساءي فيه متروك ومنها ما رواه احمد في مسند----ه حدثنا عفان بن مسلم --ثنا حماد ابن سلمة ث--نا عطاء بن الساءب عن الشعبي عن ابن مسعود --------------------قال كان-	1802	-7835455417788017997	300	494.0	235	581	51.63511276245117	54	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0424	false	1608722522566025494	236	283	1189	1427	1507	300	النساء ب---احد خلف المسلمين يجهزن علي جرحي المشركين الي ان قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم حمزة وجء برجل من الانصار فوضع الي جنبه فصلي عليه ثم رفع وترك ح--------------------------------------------------------مزة حتي صلي عليه يومءذ سبعين صلاة ورواه عبد الرزاق--------- عن الشعبي مرسلا ولم يذكر---- ابن مسعود	424	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1803	true	4237922949078802955	0	59	0	294	1476	300	النساء يوم احد خلف المسلمين يجهزن علي جرحي المشركين الي ان قال فوضع النبيعليه السلامح---------مزة وجء برجل من الانصار فوضع الي جنبه فصلي عليه ثم رفع وترك حمزة ثم جء باخر فوضع الي جنب حمزة فصلي عليه ثم رفع وترك حمزة حتي صلي عليه يومءذ سبعين صلاة ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن الشعبي -------لم يذكر فيه ابن مسعود	1803	-7835455417788017997	212	383.5	170	310	68.38710021972656	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0424	false	1608722522566025494	2	44	11	246	1507	300	البخاري والترمذي ولم يصل عليهم قا-ل الترمذي حديث حسن صحيح وقال النساءي لا اعلم احدا تابع الليث من اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف عليه فيه انتهي ولم يءثر عند البخاري والترمذي تفرد الليث بهذا الاسناد بل احتج به البخاري--------- وصححه الترمذي	424	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1807	true	4955632755636258729	0	44	0	245	1511	300	البخاري والترمذي ولم يصل عليهم وقال الترمذي حديث حسن صحيح وقال النساءي لا اعلم احدا تابع الليث من اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف عليه فيه انتهي ولم يءثر عند البخاري والترمذي تفرد الليث بهذا الاسناد بل احتج به البخاري في صحيحه وصححه الترمذي	1807	-7835455417788017997	233	456.0	191	245	95.10204315185547	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0395	false	1900779150537883941	132	219	661	1089	1522	300	عبد الرزاق في مصنفه عن سلمان انه استودع امراته مسكا فقال اذا مت فطيبوني به فانه يحضرني خلق من خلق الله لا ينالون من الطعام والشراب وانما يجدون الريح وروي مسلم في الطيب عن ابي سعيد الخدري مرفوعا ان اطيب طيبكم المسك ولما في مصنف ابن ابي شيبة عن ابن مسعود انه قال يوضع الكافور علي مواضع سجود الميت وروي عبد الرزاق عن الحسن بن علي رضي الله عنه انه لما غسل الاشعث بن قيس دعا بكافور فجعله علي وجهه وفي يديه وراسه ورجليه ثم قال ادرجوه	395	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1809	true	-3941129205703004063	101	152	542	795	1538	300	عبد الرزاق في مصنفه عن سلمان انه استودع امراته مسكا فقال اذا مت فطيبوني به فانه يحضرني خلق من خلق الله لا ينالون من الطعام والشراب------ يجدون الريح واخرج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن علي -------------انه لما غسل الاشعث بن قيس دعا بكافور فجعله علي وجهه وفي يديه وراسه ورجليه ثم قال ادرجوه	1809	-7835455417788017997	248	463.5	198	428	57.94392395019531	47	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0397	false	7017414260042747172	143	191	757	994	1562	300	ليلي بنت قانف ق--------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا---------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	397	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1809	true	-3941129205703004063	253	298	1303	1529	1538	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله عند وفاتها-------- فكان اول ما اعطانا رسول الله الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله------------------- جالس عند الباب معه كفنها يناول--ها ثوبا ثوبا	1809	-7835455417788017997	198	343.0	156	255	77.64705657958984	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0420	false	6884973497958469751	230	280	1191	1427	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض ودفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك وقال صلي الله عليه وسل--م اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	420	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1812	true	181037882500556993	176	217	863	1085	1483	300	عن النبيعليه السلامانه----- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبيعليه السلام---------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال---- النبيعليه السلام اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	1812	-7835455417788017997	188	321.5	147	240	78.33333587646484	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0398	false	3869922802653971644	42	83	222	426	1504	300	-روي عبد الرزاق في مصنفه عن---- معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ق------------الت قال ابو بكر لثوبيه اللذين كان يمرض فيهما اغسلوهما وكفنوني فيهما فقالت عاءشة الا نشتري لك جديدا فقال لا الا ان الحي احوج الي الجديد من الميت	398	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1819	true	4679287102994140728	78	119	392	606	1475	300	وروي عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت قال ابو بكر لثوبيه الذي-- كان يمرض فيهما اغسلوهما وكفنوني فيهما فقالت عاءشة الا نشتري لك جديدا -قال ----لا ان الحي احوج الي الجديد من الميت	1819	-7835455417788017997	191	345.0	152	221	86.42533874511719	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0395	false	1900779150537883941	132	161	661	810	1522	300	عبد الرزاق في مصنفه عن سلمان انه استودع امراته مسكا فقال اذا مت فطيبوني به فانه يحضرني خلق من خلق الله لا ينالون من الطعام والشراب وانما يجدون الريح	395	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1820	true	-7787602082431097261	225	253	1145	1288	1494	300	عبد الرزاق في مصنفه عن سلمان انه استودع امراته مسكا فقال اذا مت فطيبوني به فانه يحضرني خلق من خلق الله لا ينالون من الطعام والشراب------ يجدون الريح	1820	-7835455417788017997	143	278.5	115	149	95.97315216064453	27	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0397	false	7017414260042747172	151	191	792	994	1562	300	كلثوم -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فكان اول ما اعطانا --------------------الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	397	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1820	true	-7787602082431097261	0	36	0	206	1494	300	كلثوم ابنة رسول اللهعليه السلامعند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول اللهعليه السلامالحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله------------------- جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	1820	-7835455417788017997	168	284.5	134	225	74.66666412353516	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0413	false	-6863305320919083578	151	282	746	1389	1475	300	ابي امامة قال سال ابو سعيد الخدري علي بن ابي طالب المشي خلف الجنازة افضل ام امامها فقال علي والذي بعث محمدا بالحق ان فضل الم-----------------اشي امامها كفضل------- المكتوبة علي التطوع فقال له ابو سعيد ابرايك تقول ام ب------شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فغضب فقال لا والله بل سمعته غير مرة ولا اثن-ين ولا ثلاثة حتي عد سبعا فقال ابو سعيد اني رايت ابا بكر وعمر يمشيان امامها فقال علي يغفر الله لهما لقد سمعا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سمعته -انهما والله لخير هذه الامة ولكنهما كرها ان يجتمع الناس ويتضايقوا فاحبا ان يسهلا علي الناس رواه عبد الرزاق واعله ابن عدي في الكامل بمطرح من رواته وقال ابن معين----- الضعف علي حديثه بين وعن نافع قال خرج عب-------------------د الله بن عمر	413	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1834	true	3179595021797753769	0	132	0	671	1505	300	ابي اسامة قال سال ابو سعيد الخدري علي بن ابي طالب المشي خلف الجنازة افضل ام امامها فقال علي والذي بعث محمدا بالحق ان فضل الماشي خلفها علي الماشي امامها كفضل الصلاة المكتوبة علي التطوع فقال له ابو سعيد ابرايك تقول ام 2204 ب شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فغضب وقال لا والله بل سمعته غير مرة ولا اثنتين ولا ثلاث- حتي--- سبعا فقال ابو سعيد اني رايت ابا بكر وعمر يمشيان امامها فقال علي يغفر الله لهما لقد سمعا ذلك من رسول اللهعليه السلام---------كما سمعته وانهما والله لخير هذه الامة ولكنهما كرها ان يجتمع الناس ويتضايقوا فاحبا ان يسهلا علي الناس انتهي---------- واعله ابن عدي في الكامل بمسرح وضعفه عن -----ابن معين وقال الضعف علي حديثه بين وقال ابن الجوفي في العلل المتناهية عبيد الله بن بحر	1834	-7835455417788017997	573	1027.0	454	699	81.97425079345703	103	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0401	false	367231800522088274	72	114	342	545	1484	300	عن جابر من طرق مرفوعا عند الترمذي و---------النساءي --وابن ماجه والحاكم وصحح بعضها وموقوفا عند -----ابن ابي شيبة عن ----------شعث بن سوار عن ابي الزبير عن جابر قال اذا استهل الصبي صلي عليه وورث واذا لم يستهل لم يصل عليه ولا يورث	401	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1838	true	-2961084908917353393	190	238	975	1197	1510	300	عن جابر------- مرفوعا وسكت عنه ورواه موقوفا النساءي عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر من قوله وكذلك ابن ابي شيبة في مصنفه عن اشعث بن سوار عن ابي الزبير عن جابر قال اذا استهل الصبي صلي عليه وورث فاذا لم يستهل لم يصل عليه ولا يورث	1838	-7835455417788017997	145	222.5	112	229	63.31877899169922	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0401	false	367231800522088274	33	106	163	510	1484	300	ابن عدي في الكامل -----------------------------------------------------------عن علي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في السقط لا يصلي عليه حتي يستهل فاذا استهل صلي عليه وعقل وورث وان لم يستهل لم يصل عليه ولم يورث ولم يعقل ونحوه عن جابر من طرق مرفوعا عند الترمذي والنساءي وابن ماجه والحاكم وصحح بعضها وموقوفا عند ابن ابي شيبة عن شعث بن سوار عن ---------------------------------------------------------------ابي الزبير عن جابر ------------------------------قال اذا استهل الصبي صلي عليه وورث	401	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1839	true	5758496331612168990	33	120	160	570	1518	300	ابن عدي في الكامل عن عمرو بن خالد الكوفي عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في السقط لا يصلي عليه حتي يستهل فاذا استهل صلي عليه وعقل وورث وان لم يستهل لم يصل عليه ولم يورث ولم يعقل ------------------------------------------------------------------------------وروي------- ابن عدي ايضا في ترجمة شريك القاضي فقال حدثنا القاسم بن زكرياء ثنا اسماعيل بن موسي ثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن ابن عباس عن النبيعليه السلامقال اذا استهل الصبي صلي عليه وورث	1839	-7835455417788017997	221	384.0	171	499	44.288578033447266	44	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0412	false	-8334182485689904773	213	249	1061	1239	1519	300	ابن مسعود سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال--- دون الخبب -ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس من-ا من تقدمها	412	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1840	true	5050194457122120884	260	296	1318	1495	1518	300	ابن مسعود سالنا نبينا---- صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب فان يك- خيرا تعجل اليه وان يك- غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها	1840	-7835455417788017997	166	293.5	131	183	90.71038055419922	30	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1490	false	3010348057201148527	171	210	838	1019	1479	300	ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------ تصلي عليها با نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1490	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1844	true	6969536228250495803	0	40	0	190	1570	300	ثيابها ف--امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمررضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1844	-7835455417788017997	175	333.5	137	193	90.67357635498047	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0405	false	-7463974210729138789	181	220	908	1101	1501	300	نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق و-----------علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان اي الرءيس فقالوا	405	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1849	true	-903150311192692090	261	300	1290	1481	1481	300	نافع ادي طالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعته- فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينة علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا------------	1849	-7835455417788017997	172	321.0	136	204	84.31372833251953	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0406	false	-248970783428713018	165	197	843	1005	1502	300	عن عمار بن اب-----------ي عمار قال شهدت------------------- جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة وقال	406	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1849	true	-903150311192692090	15	53	63	255	1481	300	عن يحيي بن صبيح قال حدثني عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القول ابن عباس وابو سعيد وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة شعبد	1849	-7835455417788017997	145	256.5	114	192	75.52083587646484	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0405	false	-7463974210729138789	220	298	1101	1493	1501	300	انس بن مالك فلما وضعت الجنازة-------- فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبي-نه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصلي علي الجنازة------- يكبر ------اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال	405	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1850	true	-3290177523489816856	1	80	4	408	1556	300	انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبيانه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد -قالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها رمع-ها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول ا---------لله عليه السلاميصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال	1850	-7835455417788017997	370	688.0	295	415	89.15662384033203	68	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0406	false	-248970783428713018	0	26	0	136	1502	300	فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم يكن النعوش فكان----- الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم	406	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1850	true	-3290177523489816856	223	249	1169	1305	1556	300	فسالت عن صنيع انس عن قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم يكن النعوش فكان يقوم الاما-----م حيال عجيزتها يسترها من القوم	1850	-7835455417788017997	129	242.0	104	141	91.48936462402344	23	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0406	false	-248970783428713018	28	58	147	292	1502	300	الترمذي وابن ماجه عن ابي غالب قال رايت انس بن مالك صلي علي جنازة---- فقام حيال راسه فجء بجنازة اخري فقالوا يا ابا حمزة صل عليها-------- فقام حيال وسط السرير	406	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1852	true	1349472023731426780	50	83	284	441	1544	300	الترمذي وابن ماجه عن ابي غالب قال رايت انس بن مالك صلي علي جنازة رجل فقام حيال راسه فجء بجنازة اخري فقالوا يا ابا حمزة صل عليها 30931 ص فقام حيال وسط السرير	1852	-7835455417788017997	145	275.0	115	157	92.356689453125	30	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0402	false	7288116348229807501	224	300	1162	1536	1536	300	رو-ي محمد في-------------- الاثار عن ابي---- حنيفة عن حماد ع--------------ن ابراهيم------- ان الناس كانوا يصلون علي الجناءز خمسا وستا واربعا حتي قبض النبي صلي- الله عليه وسلم ثم كبروا كذلك في ولاية ابي بكر------- ثم ولي عمر----------- ففعلوا ذلك فقال لهم عمر انكم----- اصحاب محمد متي تختلفون يختلف الناس بعدكم والناس حديثو عهد بجهل ف-----اجمعوا علي شء يجمع عليه من بعدكم فاجمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينظروا الي اخر جنازة كبر-	402	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1854	true	6396819324070564339	80	158	410	816	1570	300	رواه محمد بن الحسن في كتاب الاثار اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي ان الناس كانوا يصلون علي الجناءز خمسا وستا واربعا حتي قبض النبي عليه السلام---------ثم كبروا كذلك في ولاية ابي بكر الصديق ثم ولي عمر ابن الخطاب ففعلوا ذلك فقال لهم عمر انكم معشر اصحاب محمد متي تختلفون يختلف الناس بعدكم والناس حديث- عهد بالجاهلية فاجمعوا علي شء يجمع عليه من بعدكم فاجمع راي اصحاب محمد------------------------ ان ينظروا---- اخر جنازة كبر	1854	-7835455417788017997	312	511.0	248	444	70.27027130126953	55	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0403	false	7132376851803322551	70	126	366	643	1529	300	ابو نعيم الاصبهاني عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر علي اهل بدر سبع تكبيرات وعلي بني هاشم خمس تكبيرات ثم كان اخر صلاته اربع تكبيرات الي ان خرج من الدنيا وروي البيهقي والطبراني عن ابن عباس انه----------------------------------------- قا-------------------------------------------------------------------ل اخر جنازة صلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر عليها اربعا	403	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1854	true	6396819324070564339	0	71	0	362	1570	300	ابو هرمز ثنا عطا-ء عن ابن عباس ان النبيعليه السلام---------كان يكبر علي اهل بدر سبع تكبيرات وعلي بني هاشم خمس تكبيرات ثم كان اخر صلاته اربع تكبيرات الي ان خرج من الدنيا ومنها ما رواه الدارقطني في سننه عن يحيي بن ابي انيسة عن جابر عن الشعبي عن مسروق قال صلي عمر علي بعض ازواج النبيعليه السلامفسمعته يقول لاصلين عليها مثل اخر صلا-ة صلا----ها رسول الله علي مثله--------ا فكبر عليها اربعا	1854	-7835455417788017997	195	302.0	152	385	50.649349212646484	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0408	false	1740959572207749545	188	258	956	1305	1517	300	يزيد بن ثابت اخي زيد وكان اكبر منه------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وردنا البقيع اذا هو بقبر فسال عنه فقالوا فلانة فعرفها فقال الا اذنتموني بها قالوا كنت قاءلا صاءما قال فلا تفعلوا لا اعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين اظهركم الا -اذنتموني به فان صلاتي عليه رحمة---- ثم اتي القبر فصففنا خلفه وكبر عليها اربعا -رواه ابن حبان وصححه والحاكم----------------------- وسكت عنه	408	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1860	true	-3975823832399482789	170	237	867	1217	1542	300	يزيد بن ثابت---------وكان اكبر من زيد قال خرجنا مع رسول اللهعليه السلام---------فلما وردنا البقيع اذا هو بقبر فسال عنه فقالوا فلانة فعرفها فقال الا اذنتموني بها قالوا كنت قاءلا صاءما قال فلا تفعلوا لا يعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين اظهركم الا ناديتموني به فان صلاتي عليه رحمة قال ثم اتي القبر فصففنا خلفه وكبر عليه- اربعا ورواه ----------------الحاكم في المستدرك في الفضاءل وسكت عنه	1860	-7835455417788017997	302	533.5	242	385	78.44155883789062	52	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0417	false	-5931833931962649616	50	89	225	399	1449	300	ابن ابي شيبة عن ----------------------------------ابن سيرين قال كنت مع انس في جنازة فامر بالميت فادخل من قبل رجليه وعن ا-----------------------------بن عمر انه ادخل ميتا من قبل رجليه وروي ابو داود ان الحارث اوصي ان يصلي عليه عب------------د الله بن	417	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1870	true	859688717968617585	138	193	686	934	1429	300	ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا عبد الاعلي عن خالد عن ابن سيرين قال كنت مع انس في جنازة فامر -الميت فادخل من قبل رجليه حدثنا وكيع عن اسراءيل عن جابر عن ابن عمر انه ادخل ميتا من قبل رجليه وروي ابن ماجه في سننه عن مندل بن علي اخبرني محمد ابن عبيد الله بن	1870	-7835455417788017997	137	215.5	103	249	55.02008056640625	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0416	false	-4676905188783232455	130	163	641	798	1461	300	ابن ابي شيبة--------- عن عمير بن سعيد ان عليا كبر علي يزيد بن المكفف اربعا وادخله من قبل القبلة و----------عن ابن الحنفية انه ولي ابن عباس فكبر عليه اربعا وادخله من قبل القبلة	416	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1871	true	-3284008715167176041	100	137	491	667	1513	300	ابن ابي شيبة في مصنفه عن عمير بن سعيد ان عليا كبر علي يزيد بن المكفف اربعا وادخله من قبل القبلة واخرج ايضا عن ابن الحنفية انه ولي ابن عباس فكبر عليه اربعا وادخله من قبل القبلة	1871	-7835455417788017997	157	295.5	124	176	89.20454406738281	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0417	false	-5931833931962649616	119	186	543	878	1449	300	ابن عمر -----كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ادخل الميت القبر قال باسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابن ماجه وكذا الترمذي وزاد بعد باسم الله وبالله وق-------------------ال حسن غريب من هذا الوجه ورواه ابو------------------------------------------------------------ داود من طريق اخر بدون الزيادة وكذا الحاكم ولفظه و---------اذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا باسم الله وعلي ملة رسول الله وقال------- حديث صحيح علي شرط	417	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1872	true	-5977585999092792400	226	300	1121	1490	1490	300	ابن عمر قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ادخل الميت القبر قال ب-سم الله وعلي ملة رسول الله ورواه-------------------------------- الترمذي بلفظ ب-----سم الله وبالله وعلي ملة رسول الله وقال حسن غريب من هذا الوجه وروي ابن حبان في صحيحه في النوع الثاني عشر من القسم الخامس باسناد ابي -------------------------داود وروي الحاكم في مستدركه بلفظ اذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا ب-سم الله وعلي ملة رسول الله -قال الحاكم حديث صحيح علي شرط-	1872	-7835455417788017997	240	385.5	189	435	55.17241287231445	40	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0401	false	367231800522088274	209	238	1024	1167	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقلت له ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي	401	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1874	true	7612345628947620551	52	78	246	383	1509	300	قلت للنبيعليه السلام------ ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي	1874	-7835455417788017997	125	233.5	99	143	87.41259002685547	23	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0401	false	367231800522088274	200	279	980	1380	1484	300	الله وجهه-- لما مات -ابو طالب انطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي رواه ابو داود والنساءي وكذا احمد وابن ابي شيبة والبزار في مسانيدهم وروي الواقدي عن علي قال اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب فبكي ثم قال اذهب فاغسله وكفنه وواره فقال ففعلت ثم اتيته فقال اذهب فاغتسل	401	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1875	true	7708764949531209093	35	65	169	329	1521	300	الله عنهقال لما توفي ابو طالب اتيت------ النبيعليه السلام---------فقلت--- ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب وواره و------لا تحدث- شيءا حتي تاتيني قال --فواريته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اتيته فقال اذهب فاغتسل	1875	-7835455417788017997	131	187.0	104	403	32.506202697753906	20	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0419	false	6507050020620224147	125	207	605	1005	1469	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي--------------- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته و------------------------------------------------------------------------------------ع------ن ابي علي الهمداني قال كنا مع فضالة بن عبيد فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها زاد -----------------------------------------------ابو داود برودس بارض الروم ثم قال هي جزيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البحر قلنا هو محمول علي ما كانوا يفعلونه من تعلية القبور بالبناء------ العالي	419	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1878	true	8391452101847003735	93	203	487	1076	1576	300	عن ابي الهياج الاسدي قال -بعثني عليرضي الله عنهقال ابعثك علي ما بعثني----- رسول اللهعليه السلام---------ان لا--------------------- تدع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته شابو واءل شقيق بن سلمة وابو الهياج حيان بن حصين الاسدي الكوفي سمع علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر روي عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو واءل وشعبة وابنه جريج بن حيان روي له مسلم وابو داود والنساءي قوله قبرا مشرفا اي مرتفعا عن الارض قوله ولا تمثالا التمثال بكسر التاء اسم من مثلت بالتشديد والتخفيف اذا صورت تمثالا والطمس المحو والازالة وبهذا الحديث احتج الشافعي علي ان القبور تسطح وقال ابن الجوزي في التحقيق وهذا- محمول علي ما كانوا يفعلونه من تعلية القبور بالبناء الحسن العالي	1878	-7835455417788017997	177	243.0	139	733	24.1473388671875	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0419	false	6507050020620224147	31	183	153	884	1469	300	مسنمة وروي محمد--------- في الاثار عن ابي---- حنيفة عن حماد ع--------------ن ابراهيم قال اخبرني من راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر ناشزة من الارض عليها فلق من مدر ابيض وروي ابن شاهين بسنده الي جابر قال سالت ثلاثة كلهم له في قبر النبي صلي الله عليه وسلم اب سالت ابا جعفر محمد بن علي وسالت القاسم بن محمد بن ابي بكر وسالت سالم بن عبد الله قلت اخبروني عن قبور اباءكم في بيت عاءشة فكلهم قالوا انها مسنمة ويكره التربيع عندنا ويسن عند مالك والشافعي لما في صحيح مسلم عن ابي الهياج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لاسدي قال قال لي علي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته وعن ابي علي الهمداني -----قال كنا مع فضالة بن عبيد----------------- فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها	419	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1879	true	-3054903094901098456	7	90	33	466	1615	300	مسنما وروي محمد بن الحسن في الاثار اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم قال اخبرني من راي قبر النبيعليه السلام---------وقبر ابي بكر وعمر ناشزة من الارض عليها فلق من مدر ابيض وحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الهياج اخرجه مسلم والترمذي والنساءي عننا احمد بن عمرو بن السرح نا ابن وهب حدثنا عمرو بن الحارث ان ابا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهمداني حدثه قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس بارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول اللهعليه السلام---------يامر بتسويتها	1879	-7835455417788017997	259	322.0	206	877	29.53249740600586	44	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0458	false	7566236951141423434	170	267	903	1446	1626	300	فلما جاء الاسلام وارادوا ضرب الدراهم وكانوا يزكونها من النوعين فنظروا الي الدرهم الكبير اذا- هو ثمانية دوانيق والي الدرهم الصغير فاذا هو اربعة دوانيق فوضعوا زيادة الكبير علي نقصان الصغير فجعلوهما درهمين سواء كل واحد ستة دوانيق ثم اعتبروها بالمثاقيل ولم يزل المثقال في اباد الدهر محدودا لا يزيد ولا ينقص فوجدوا عشرة من هذه الدراهم التي واحدها ستة دوانيق----- وزن سبعة مثاقيل سواء فاجتمع فيه ان العشرة منها وزن سبعة مثاقيل وانه عدل بين الكبار والصغار وانه موافق لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة فمضت سنة الدراهم علي هذا فاجتمعت عليه الاءمة	458	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1902	true	-8039403058685182870	0	85	0	492	1694	300	فلما جاء الاسلام وارادوا ضرب الدراهم وكانوا يزكونها من النوعين فنظروا الي الدرهم الكبير فهذا هو ثمانية دوانيق والي الدرهم الصغير فهذا هو اربعة دوانيق فوضعوا زيادة الكبير علي نقصان الصغير فجعلوهما درهمين سواء كل واحد ستة دوانيق ثم اعتبروها بالمثاقيل ولم يزل المثقال في اباد الدهر محدودا لا يزيد ولا ينقص فوجدوا عشرة من هذه الدراهم التي واحدها ستة دوانيق تكون وزن سبعة مثاق-----------------------------------------------يل وانه عدل بين الكبار والصغار وانه موافق لسنة رسول اللهعليه السلام---------في الصدقة فمضت سنة الدراهم علي هذا فاجتمعت عليه الا-مة	1902	-7835455417788017997	474	904.5	390	549	86.33879852294922	78	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0446	false	-1982399781052079711	135	157	650	750	1478	300	وفيه-- وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء	446	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1905	true	-5068472980797069273	122	144	624	726	1514	300	وغيرهم وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء	1905	-7835455417788017997	98	188.5	76	102	96.07843017578125	21	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0462	false	950098149495975625	156	253	755	1216	1429	300	خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق من الورق شء وفي احكام عبد الحق -----روي ابو اويس عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر -بن عمرو بن حزم عن ابيهما عن جدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه كتب هذا الكتاب لعمرو بن حزم حين امره علي اليمن وفيه والرقة ليس فيها صدقة حتي تبلغ م-ءتي درهم فاذا بلغت م-ءتي درهم ففيها خمسة دراهم وفي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون الاربعين صدقة------ ولم يعزه عبد الحق لكتاب وكثيرا ما يفعل ذلك في احكامه	462	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1905	true	-5068472980797069273	27	111	144	565	1514	300	خمس اواق--ي ففيها خمسة دراهم و--------في كل اربعين درهما درهم -----------------------------------وفي احكام عبد الحق قال وروي ابو اويس عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر ابن عمرو بن حزم عن ابيهما عن جدهما عن النبي----------عليه السلامانه كتب هذا الكتاب لعمرو بن حزم حين امره علي اليمن وفيه الزكاة ليس فيها صدقة حتي تبلغ ماءتي درهم فاذا بلغت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم وفي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون الاربعين صدقة انتهي ولم يعزه عبد الحق لكتاب وكثيرا ما يفعل ذلك في احكامه	1905	-7835455417788017997	390	690.5	308	476	81.93276977539062	71	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0463	false	1430759440436404239	0	72	0	366	1512	300	منها---- خمسة درا---------------------------------هم ولا تاخذ مما زاد شيءا حتي تبلغ اربعين درهما واذا بلغت اربعين فخذ منها درهما لكنه ضعيف بالمنهال والله تعالي اعلم بالحال وروي ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال -----------------------------------------------------------عن انس قال ولاني عمر بن الخطاب الصدقات فامرني ان ا-خذ من كل عشرين دينارا نصف دينار وما زاد فبلغ اربعة دنانير ففيه درهم وان ا-خذ من م----ءتي درهم خمسة دراهم فما زاد فبلغ اربعين درهما ففيه درهم	463	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1905	true	-5068472980797069273	127	206	647	1021	1514	300	من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء--------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال حدثنا يحيي بن بكير عن الليث بن سعد عن يحيي بن ايوب عن حميد عن انس قال ولاني عمر بن الخطاب الصدقات فامرني ان اتخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار وما زاد فبلغ اربعة دنانير ففيه درهم وان اتخذ من كل ماءتي درهم خمسة دراهم فما زاد فبلغ اربعة در-هما ففيه درهم	1905	-7835455417788017997	244	422.0	194	468	52.13675308227539	44	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0461	false	-1271137338794528227	33	73	170	348	1479	300	ايضا عن----- عتاب بن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من -ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما يبلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرجه الحاكم عن محمد بن	461	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1910	true	4600861350704372474	107	142	530	684	1491	300	-----عيسي نا عتاب-------- عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من فذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما -بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز ش----------------محمد بن	1910	-7835455417788017997	146	257.0	112	184	79.34782409667969	29	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0460	false	4399157593142218108	141	198	722	1006	1515	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	460	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1911	true	5103100569888855375	200	253	1006	1278	1540	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها بنت -لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبيعليه السلام---------وقالت هما لله ولرسوله	1911	-7835455417788017997	253	475.5	202	289	87.54325103759766	46	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0460	false	4399157593142218108	34	92	163	454	1515	300	ليس في الحلي زكاة رواه الدارقطني قلنا قال البيهقي في المعرفة وما يروي عن عافية بن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ليس في الحلي زكاة فباطل لا اصل له انما يروي عن جابر من قوله وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان------------- داخلا فيما يعيب به المخالفين من الاحتجاج برواية الكذابين ولنا	460	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1912	true	-3661381647848994563	158	215	826	1109	1507	300	ليس في الحلي زكاة-------------------- قال البيهقي في المعرفة وما يروي عن عافية بن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ليس في الحلي زكاة فباطل لا اصل له انما يروي عن جابر عن قوله وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان مغرورا بدينه داخلا فيما يعيب به المخالفة- من الاحتجاج برواية الكذابين وروي	1912	-7835455417788017997	265	494.5	210	304	87.17105102539062	51	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0460	false	4399157593142218108	205	300	1042	1515	1515	300	المنذر- في مختصره اسناده لا مقال فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم بينه رجلا رجلا وروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اتت امراتان رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاة هذا قالتا لا قا-ل اتحبان ان يسوركما الله -سوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال الترمذي ورواه المثني بن ص--باح عن عمرو بن شعيب نحو هذا وابن لهيعة والمثني---------- يضعفان في الحديث ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي- الله عليه وسلم شء قال المنذري لعل الترمذي قصد الطريقين اللذين-	460	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1913	true	3633716215184782454	127	299	676	1579	1585	300	المنذري في مختصره اسناده لا مقال فيه فان ابا داود رواه عن ابي كامل الجحدري وحميد بن مسعدة وهما من الثقات احتج بهما مسلم وخالد بن الحارث امام فقيه احتج به البخاري ومسلم وكذلك حسين بن ذكوان المعلم احتجا به في الصحيح ووثقه ابن المدينة وابن معين وابو حاتم وعمرو بن شعيب فهو ممن قد علم وهذا اسناد تقوم به الحجةان شاء الله تعاليواخرجه النساءي عن المعتمر بن سليمان عن حسين المعلم عن عمرو قال جاءت امراة فذكره مرسلا قال النساءي وخالد اثبت عندنا من معتمر وحديث معتمر اولي بالصواب طريق اخر اخرجه الترمذي عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اتت امراتان رسول اللهعليه السلام---------وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاة هذا قالتا لا فقال اتحبون ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال الترمذي ورواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا وابن لهيعة والمثني بن الصباح يضعفان في الحديث ولا يصح في هذا الباب عن النبي عليه السلامشء انتهي قا---ل المنذري لعل الترمذي قصد الطريقين اللذين	1913	-7835455417788017997	418	762.5	333	915	45.68305969238281	73	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0461	false	-1271137338794528227	1	30	7	157	1479	300	والا فطريق ابي داود لا مقال فيه------- وقال ابن القطان بعد تصحيحه لحديث ابي داود -انما ضعف الترمذي هذا الحديث لان عنده فيه ضعيفين ابن لهيعة والمثني بن الصباح	461	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1914	true	7695900364569077857	0	30	0	158	1454	300	والا فطريق ابي داود لا مقال فيها انتهي وقال ابن القطان بعد تصنيعه لحديث ابي داود وانما ضعف الترمذي هذا الحديث لان عنده فيه ضعيفين ابن لهيعة والمثني بن الصباح	1914	-7835455417788017997	148	281.0	119	158	93.67088317871094	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0461	false	-1271137338794528227	100	145	481	691	1479	300	كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المءمنين ان يزكين حليهن ولا تجعلن الزيادة والهدية بينهن تعارضا وفيه ايضا حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وكيع عن جرير بن حازم عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمر- انه كان يامر نساءه ان	461	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1915	true	-6542155108769445379	200	300	1017	1485	1485	300	كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمة -ان يزكين حليهن ولا يجعلن الزيادة والهدية بدي-ن تعارضا قال البخاري في تاريخه هو مرسلومنها ما رواه عبد الرزاق في مصنفه عن ابن مسعود قال في الحلي الزكاة ومن طريقه رواه الطبراني في معجمه ومنها ما رواه الدارقطني عن عمرو بن شعيب عن ابيه وعن جده عبد الله بن عمرو انه كان يكتب الي سالم ان يخرج زكاة حلي بناته كل سنة ورواه ابن ابي شيبة نا وكيع عن جريج بن حازم عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو انه كان يامر نساءه ان-	1915	-7835455417788017997	186	326.0	145	471	39.49044418334961	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0461	false	-1271137338794528227	145	240	691	1156	1479	300	يزكين حليهن وفيه ايضا عن عطاء وابراهيم------- وسعيد بن جبير------ وعبد الله بن شداد انهم قالوا في الحلي الزكاة زاد ابن شداد حتي في الخاتم واخرج عن عطاء----- وابراهيم النخعي ايضا انهم قالوا مضت السنة ان في الحلي الذهب والفضة --زكاة وما في مصنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد ال------رزاق عن ابن مسعود قال في الحلي زكاة وروي ابو داود والحاكم وقال علي شرط الشيخين عن عاءشة قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا ----------قلت صنعتهن اتزين لك بهن قال اف----------تءدين زكاتهن قلت لا قال------------------ حسبك من النار	461	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1916	true	-6582703454645948716	0	121	0	585	1482	300	يزكين حليهن و----اخرج عن عطاء وابراهيم النخعي وسعيد بن جبير وطاوس وعبد الله بن شداد انهم قالوا في الحلي الزكاة زاد ابن شداد حتي في الخاتم واخرج عن عطاء ايضا وابراهيم النخعي----- انهم قالوا مضت السنة ان في الحلي الذهب والفضة الزكاة صنا محمد بن ادريس الرازي نا عمرو بن الربيع بن طارق نا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عمرو ابن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبيعليه السلامفق-----------------------------الت دخل -علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسوله الله قالت اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1916	-7835455417788017997	334	496.5	263	643	51.94401168823242	58	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0448	false	2640701949377553813	5	81	23	361	1444	300	انه اخذه من كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كتبه لجده عمرو بن حزم في- ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه-------------------------- فاذا كانت اكثر من عشرين ومءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فما فضل اي زاد علي مءة وعشرين فانه يعاد الي اول فريضة الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة وروي	448	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1922	true	3367098824117763387	173	230	877	1142	1499	300	ان-----ه من----- ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي--------------------- عليه السلامكتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت -كثر من عشرين وماءة--------------------------------------------------------------------- فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة واما	1922	-7835455417788017997	201	302.5	152	366	54.918033599853516	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0448	false	2640701949377553813	251	300	1216	1444	1444	300	ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز-	448	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1933	true	-6562375198555816560	132	177	673	893	1546	300	ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله----------عليه السلامالذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز	1933	-7835455417788017997	213	409.0	169	230	92.60869598388672	43	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0449	false	-2615621817032870224	0	77	0	394	1492	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال فاذا كانت احدي وعشرين وم-ءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وم-ءة فاذا كانت ثلاثين وم-ءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وم-ءة فاذا كانت اربعين وم-ءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وم-ءة فاذا كانت خمسين وم-ءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وم-ءة فاذا كانت ستين وم-ءة ففيها اربعة بنات لبون	449	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1933	true	-6562375198555816560	177	253	893	1290	1546	300	من عب-د الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث----- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع- بنات لبون	1933	-7835455417788017997	386	704.0	310	404	95.5445556640625	62	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0462	false	950098149495975625	33	77	157	365	1429	300	عن عاصم بن حمزة و---الحارث------- عن علي قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم -----قال هاتوا ربع العشر في- كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي يتم م-ءتي درهم فاذا كانت م-ءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد -علي حساب ذلك	462	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1934	true	-7699534024153434534	218	261	1089	1306	1502	300	عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبي----------عليه السلامانه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك	1934	-7835455417788017997	186	320.5	147	227	81.93832397460938	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0439	false	8245646635643236759	162	210	823	1057	1541	300	ابي داود -عن عاص-م بن حمزة والحارث الاعور عن علي -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه-------------- قال -اذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا واذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول	439	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1936	true	3512828903166847076	252	300	1282	1533	1533	300	ابي اسحاق عن عام م بن ضمرة والحارث الاعور عن عليرضي الله عنهعن النبي----------عليه السلام ببعض اول الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول-	1936	-7835455417788017997	204	335.5	164	263	77.56654357910156	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0439	false	8245646635643236759	210	241	1057	1203	1541	300	ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ولا	439	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1937	true	-9082475944599097224	0	28	0	137	1476	300	ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري -علي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبيعليه السلا--------م وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا	1937	-7835455417788017997	128	228.0	100	147	87.0748291015625	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0454	false	8374421212300818623	183	255	930	1264	1522	300	عن حماد ع--------------ن ابراهيم -------انه قال في الخيل الساءمة التي يطلب نسلها ان شءت في كل فرس دينار او عشرة دراهم وان شءت في القيمة فيكون في كل م-ءتي درهم خمسة دراهم في كل فرس ذكرا او انثي وبما رواه عبد الرزاق عن ابن جريج اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني ابن ابي حسين ان ابن شهاب اخبره ان عثمان كان يصدق الخيل وان الساءب بن يزيد اخبره انه كان ياتي عمر بن الخطاب بصدقة الخيل -قال	454	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1938	true	-1627873229516332767	107	270	561	1331	1474	300	عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي انه قال في الخيل الساءمة التي يطلب نسلها ان شءت في كل فرس دينار او عشرة دراهم وان شءت ف--القيمة فيكون في كل ماءتي درهم خمسة دراهم في كل فرس ذكرا او انثي وروي عبد----- الرزاق عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار ان جبير بن يعلي اخبره انه سمع يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال ان الخيل ليبلغ هذا عندكم ما علمت ان فرسا يبلغ هذان فياخذ من كل ارضين شاة ولا ياخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا فقرر علي الخيل دينارا دينارا وروي ايضا عن ابن جريج اخبرني ابن ابي حسين ان ابن شهاب اخبره ان عثمان كان يصدق الخيل وان الساءب بن يزيد اخبره انه كان ياتي عمر بن الخطاب بصدقة الخيل فقال	1938	-7835455417788017997	320	607.0	250	777	41.18404006958008	63	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0456	false	7660255456608040233	7	117	33	547	1506	300	وروي عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج عن---- عمرو بن دينار ان جبير بن يعلي اخبره انه سمع يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن-------- اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بم-ءة قلوص فقدم الباءع علي --عمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال عمر ان الخيل لتبلغ---- عندكم هذا ما علمنا ان فرسا يبلغ هذا- فناخذ من كل اربعين من الغنم شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا قال ابن عبد البر------------ وروي الدارقطني حديثا صحيحا عن جويرية عن مالك عن الزهري ا-----------------------------------------------ن الساءب بن يزيد اخبره قال رايت ابي	456	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1938	true	-1627873229516332767	148	264	752	1300	1474	300	وروي عبد الرزاق--------- عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار ان جبير بن يعلي اخبره انه سمع يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال---- ان الخيل ليبلغ هذا عندكم---- ما علمت- ان فرسا يبلغ هذان فياخذ من كل ارضين---------- شاة ولا ياخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا فقرر علي الخيل دينارا دينارا وروي ايض-----------------ا عن ابن جريج اخبرني ابن ابي حسين ان ابن شهاب اخبره ان عثمان كان يصدق الخيل وان الساءب بن يزيد اخبره انه كان ياتي	1938	-7835455417788017997	405	670.5	313	593	68.29679870605469	74	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0454	false	8374421212300818623	66	137	375	717	1522	300	الدارقطني ثم البيهقي ----------عن الليث بن حماد الاصطخري حدثنا ابو يوسف عن غورك بن الخضرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي الخيل الساءمة في كل فرس دينار وليس في الرابطة شء قال الدارقطني تفرد به غورك وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء وقال البيهقي ولو كان هذا الحديث صحيحا عند ابي يوسف لم يخالفه ولم يقل ابن	454	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1939	true	2467621797368314690	18	82	95	414	1525	300	الدارقطني ثم البيهقي في سننهما عن الليث بن حماد الاصطخري --ثنا ابو يوسف عن غورك بن الحصرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله----------عليه السلامفي الخيل الساءمة في كل فرس دينار قا-------------------ل الدارقطني تفرد به غورك وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء وقال البيهقي ولو كان هذا الحديث صحيحا عند ابي يوسف لم يخالفه وقا---ل ابن	1939	-7835455417788017997	296	549.0	234	353	83.85269165039062	56	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0453	false	-8351519718073329486	137	197	690	1003	1530	300	رجلان مرتدفان فقالا---- انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك -قلت وما هي ق-------الا شاة قال فعمدت الي شاة--------------- ممتلءة مخاضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه ش------افع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية فاخرجت اليهما	453	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1947	true	-3801418383425792420	162	219	790	1085	1535	300	رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اليك لتءدي-- صدقة غنمك فقلت -ما علي فيها فقالا شاة فاعمد ----الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مح-ضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول اللهعليه السلام---------ان ناخذ شافع----------------------------ا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي	1947	-7835455417788017997	218	341.5	173	346	63.00577926635742	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0498	false	5200188683284640468	0	67	0	345	1539	300	الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله --فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءممموا-لهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين اللها حجاب	498	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1953	true	-8227575565007366153	177	245	899	1245	1514	300	الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وب-ن الله- حجاب	1953	-7835455417788017997	335	641.5	268	349	95.98854064941406	61	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0478	false	-8411568040218736190	127	177	637	867	1439	300	وروي عبد الرزاق في مصنفه عن -------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسل--م كتب الي اهل اليمن ان يءخذ من اهل العسل الع--------------------------------------------شور وليس فيه علة الا عبد الله بن محرر قال ابن حبان ----------------كان من خيار عباد الله الا انه كان يكذب ولا يعلم ويقلب الاخبار ولا يفهم	478	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1973	true	3220790648333942910	218	282	1079	1396	1476	300	وروي عبد الرزاق اخبرنا عبد الله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلام كتب الي اهل اليمن ان يءخذ من اهل العسل العشور وبهذا اللفظ رواه البيهقي من طريق عبد الرزاق والحديث معل--ول بعبد الله بن محرر قال ابن حبان في كتاب الضعفاء كان من خيار عباد الله الا انه كان يكذب ولا يعلم ويقلب الاخبار ولا يفهم	1973	-7835455417788017997	188	309.0	148	329	57.14285659790039	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0478	false	-8411568040218736190	236	300	1136	1439	1439	300	الدوسي عن منير بن عبد الله-------- عن سعد بن ابي ذباب الدوسي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واسلمت وقلت يا رسول----- اجعل لقومي ما اسلموا عليه ففعل واستعملني عليهم---------- ابو بكر بعد النبي صلي الله عليه -وسل-م واستعملني عمر بعد ابي بكر فلما قدم علي قومه قال يا قوم- ادوا زكاة العسل فانه لا خير في مال لا تءدي زكاته قالوا كم-	478	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1974	true	2789842210501404749	0	61	0	311	1462	300	الدوسي عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب الدولي قال اتيت النبيعليه السلامف---------اسلمت وقلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه ففعل واستعملني عليهم واستعملني ابو بكر بعد النبي----------عليه السلام واستعملني عمر بعد ابي بكر فلما قدم علي قومه قال يا قوما ادوا زكاة العسل فانه لا خير في مال لا تءدي زكاته قالوا كم	1974	-7835455417788017997	273	484.5	217	330	82.7272720336914	51	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0479	false	-4111817128531643484	191	300	949	1460	1460	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بني سيارة بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نحل كان لهم العشر من كل عشر قرب قربة وكان يحمي واديين لهم فلما كان عمر------------- استعمل علي ما هناك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا -قالوا انما كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان الي عمر فكتب اليه عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم اوديتهم والا فخل بينه وبين الناس فادوا اليه ما كانوا يءدون الي-	479	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1975	true	-6618890437379500733	107	208	553	1052	1493	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بني سيارة بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول اللهعليه السلام---------عن نحل كان لهم العشر من كل عشر قرب قربة وكان يحمي واديين لهم فلما كان عمر رضي الله عنه استعمل علي ما هناك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كنا نءديه الي رسول اللهعليه السلا--------م فكتب سفيان الي عمر فكتب اليه عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدون الي رسول اللهعليه السلام---------فاحم لهم اوديتهم والا فخل بينه وب-ن الناس فادوا اليه ما كانوا يءدون الي	1975	-7835455417788017997	461	864.5	364	526	87.64258575439453	90	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0480	false	6027006663985682210	0	61	0	281	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمي لهم اوديتهم وروي ابو عبيد القاسم بن سلام باسنا----------------------------------------------------------------------------------------------ده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءخذ في زمانه من العسل من كل عشر قرب قربة من اوسطها وروي- الترمذي عن ---------------------------------------------------ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العسل في كل عشرة ازق زق الا انه قال في اسناده مقال	480	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1975	true	-6618890437379500733	208	290	1052	1440	1493	300	رسول الله و-------------------حمي لهم اوديتهم وروي ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال حدثنا ابو الاسود عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول اللهعليه السلام---------كان يءخذ في زمانه من العسل من كل عشر قرب قربة من اوسطها واخرج الترمذي عن صدقة بن عبد الله السمين عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر عن النبيعليه السلامانه قال -----في العسل في كل عشرة ازق زوق وقال ------في اسناده مقال	1975	-7835455417788017997	203	338.0	158	427	47.540985107421875	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0509	false	-7760199328428235487	259	300	1225	1428	1428	300	ثم البيهقي من حديث ق--اسم بن عبد الله بن عامر ابن زرارة بسنده------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن -تمونون قال الدارقطني رفعه القاسم هذا وهو-	509	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1986	true	7059208530565775758	0	49	0	258	1538	300	ثم البيهقي من حديث القاسم بن عبد الله بن عامر -بن زرارة نا عمير بن عمار الهمداني نا الابيض ابن الاغر حدثني للضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال امر رسول الله----------عليه السلامبصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن يتمولون قال الدارقطني رفعه القاسم هذا وهو	1986	-7835455417788017997	180	311.5	144	269	66.91449737548828	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0510	false	-7574527691006950092	68	194	307	880	1431	300	----الدارقطني في سننه عن سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ادوا صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر او انثي يهودي او نصراني حر او مملوك نصف صاع من بر او صاعا من تمر او شعير ثم قال لم يسنده غير سلام الطويل وهو متروك وما اخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن ابن عباس قال يخرج زكاة الفطر عن كل مملوك له وان كان يهوديا او نصرانيا وما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطحاوي في المشكل--------- عن ابن المبارك عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن---- جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة قال كان يخرج الرجل زكاة الفطر عن كل انسان يعوله من صغير وكبير حر او عبد ولو كان نصرانيا مدين من قمح او صاعا من تمر	510	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1986	true	7059208530565775758	118	261	647	1342	1538	300	روي الدارقطني-------- عن سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله----------عليه السلام ادوا صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر او انثي يهودي او نصراني حر او مملوك نصف صاع من بر او صاعا من تمر او شعير و--قال لم يسنده غير سلام الطويل وهو متروك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن الجوزي في الموضوعات وقال زيادة اليهودي والنصراني فيه موضوعة انفرد بها سلام الطويل وكانه تعمدها واغلظ فيه القول عن النساءي وابن معين وابن حبان قلت جازف ابن الجوزي في مقالته من غير دليل فكان ينبغي ان يذكره مثل الدارقطني وكيف وقد اخرج الطحاوي في المشكل ما يءيده عن ابن المبارك عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة قال كان يخرج------ زكاة الفطر عن كل انسان يعول- من صغير وكبير حر او عبد ولو كان نصرانيا مدين من قمح او صاعا من تمر	1986	-7835455417788017997	436	793.0	340	828	52.657005310058594	89	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0509	false	-7760199328428235487	39	136	168	649	1428	300	الشيخ في الامام وقد اشتهرت هذه اللفظة اعني قوله صلي الله عليه وسلم من المسلمين من رواية م-------------------------------------------------------------------------------------------الك ----------------------------------------------------وقد رواه غير واحد عن نافع فلم يقولوا فيه من المسلمين م-----------نهم الليث بن ----------------سعد وعبيد الله بن عمر وحديثهما في صحيح مسلم وايوب السختياني وحديثه في الصحيحين كلهم رووه عن نافع عن ابن عمر فلم يقولوا فيه من المسلمين ومشي علي تفرده بها--------- جماعة ولكنه -----ليس بصحيح فانه قد تابعه سبع---------------ة من الثقات من----هم عمر بن نافع والضحاك بن عثمان---------------------------------------------------------------------------- ويونس بن يزيد فحديث عمر ر--------واه البخاري في صحيحه عنه عن ابيه نافع عن ابن عمر قال فرض	509	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1987	true	-1303567080310623912	154	300	754	1487	1487	300	الشيخ في الامام وقد اشتهرت هذه اللفظة-اعني -------------------قوله من المسلمين من رواية مالك حتي قيل انه تفرد بها قال ابو قلابة عبد الملك بن محمد ليس احد يقول فيه من المسلمين غير مالك وقال الترمذي بعد تخريجه له زاد فيه مالك من المسلمين وقد رواه غير واحد عن نافع فلم يقولوا فيه من المسلمين انتهي قال فمنهم الليث بن سعد وحديثه عند مسلم وعبيد الله بن عمر ايضاعند مس---------لم وايوب السختياني وحديثه عند البخاري كلهم-رووه عن نافع عن ابن عمر فلم يقولوا فيه من المسلمين قال وتبعهما علي هذه المقالة جماعة قال الشيخ وليس بصحيح ف----قد تابع مالكا علي هذه اللفظة من الثقات سبعة وهم عمر بن نافع والضحاك بن عثمان والمعلي بن اسماعيل وعبيد الله ابن عمر وكثير بن فرقد وعبد الله بن عمر العمري ويونس بن يزيد فحديث عمر بن نافع رواه البخاري في صحيحه عنه عن ابيه نافع عن ابن عمر قال فرض-	1987	-7835455417788017997	388	654.0	308	768	50.52083206176758	67	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0509	false	-7760199328428235487	170	254	827	1197	1428	300	عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير وح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث يونس روا---------ه الطحاوي في مشكله عنه ان نافعا اخبر -قال قال عبد الله بن عمر فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل------ ذكر او انثي حر او عبد من المسلمين	509	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1988	true	8301661827780085843	177	272	859	1316	1462	300	عن نافع عن ابن عمر -----ان رسول الله-----عليه السلامفرض زكاة الفط--------------------------------------------------------------------ر صاعا من تمر او صاعا من بر علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين وصححه ورواه الدارقطني في سننه والطحاوي في مشكله وحديث عبد الله بن عمر العمري اخرجه الدارقطني عنه عن ابن عمر بنحوه سواء وحديث يونس بن يزيد اخرجه الطحاوي في مشكله عنه ان نافعا اخبره قال قال عبد الله بن عمر فرض رسول اللهعليه السلام---------علي الناس زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل انسان ذكر او انثي حر او عبد من المسلمين	1988	-7835455417788017997	252	352.5	194	544	46.32352828979492	50	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0509	false	-7760199328428235487	136	269	649	1269	1428	300	رسول الله صلي الله عليه -وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل الصلاة وحديث الضحاك روا----------ه مس----لم عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه -وسلم زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير وحديث يونس رواه الطحاوي في مشكله عنه ان نافعا اخبر قال قال عبد الله بن عمر فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل ذكر او انثي حر او عبد من المسلمين ولنا- اطلاق ما روي الدارقطني ثم البيهقي من -----حديث قاسم بن عب-د الله بن عامر	509	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1988	true	8301661827780085843	0	127	0	610	1462	300	رسول الله----------عليه السلامزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل الصلاة وحديث للضحاك بن عثمان اخرجه مسلم عنه عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله----------عليه السلامزكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير وحديث المعلي بن اسماعيل اخرجه ابن حبان في صحيحه ف-------------------------------------------------------------ي النوع الرابع والعشرين من القسم الاول عنه عن نافع عن ابن عمر قال امر رسول الله زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير عن كل مسلم صغير وكبير حر او عبد قال ابن عمر ثم ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لناس جعل---وا عدل ذلك مدين------------ من قمح وحديث-------- عبيد الله بن ع-مر	1988	-7835455417788017997	356	557.0	278	810	43.950618743896484	61	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0504	false	167638733910540257	194	237	911	1111	1378	300	ابي داود والنساءي عن ا--------بن عمر ----كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب----------------- فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	504	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1991	true	-857593553667383060	47	94	222	441	1500	300	ابي رواد عن ن-افع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله----------عليه السلامصاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	1991	-7835455417788017997	175	297.0	136	230	76.08695983886719	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0502	false	-6867678678691657011	143	195	643	878	1371	300	او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلم نزل نخرج- حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه ----كما كنت	502	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1992	true	-3746927423419610742	1	53	5	243	1433	300	او صاعا من تم-ر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشاب تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت	1992	-7835455417788017997	217	386.0	167	248	87.5	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0502	false	-6867678678691657011	228	269	1056	1233	1371	300	لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه -وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها -------------رواه	502	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1992	true	-3746927423419610742	150	193	703	900	1433	300	لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله----------عليه السلامصاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها انتهي وصححه ورواه	1992	-7835455417788017997	164	298.0	127	207	79.22705078125	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0503	false	-4428458478123956231	58	86	296	419	1401	300	نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكا-ة الفطر صاعا--------------------------------- من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به مدين من حنطة وما	503	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1993	true	-4664065882876416186	218	247	1032	1179	1465	300	نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله----------عليه السلامصدقة الفطر علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به مدين من حنطة ولا	1993	-7835455417788017997	100	180.0	76	157	63.69426727294922	20	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0508	false	5632097097104599685	111	151	541	724	1482	300	صاعا من بر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير---------- ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي رواه احمد قلنا وقد ضعف بالنعمان بن راشد	508	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1996	true	791064250334206154	125	157	605	751	1437	300	صاع- من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه ش----------------------النعمان بن راشد	1996	-7835455417788017997	123	195.5	96	193	63.73057174682617	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0503	false	-4428458478123956231	87	137	423	641	1401	300	عبد الرزاق في مصنفه عن ----ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم -الناس قبل الفطر بيوم ا-و يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او شعير عن كل حر وعبد صغير وكبير	503	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms1999	true	-624389318714702280	37	83	177	391	1441	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة قال خطب رسول الله----------عليه السلامالناس قبل الفطر بيوم الو يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او شعير عن كل حر وعبد صغير وكبير	1999	-7835455417788017997	200	376.5	155	224	89.28571319580078	42	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0508	false	5632097097104599685	104	143	506	684	1482	300	الصلاة والسلام--- ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي	508	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms2001	true	8315573203333358406	148	183	685	851	1402	300	--------السلامقال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بروشك حداد-عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد----- عليه -كثر مما يعطي	2001	-7835455417788017997	161	288.5	126	181	88.95027923583984	30	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0503	false	-4428458478123956231	178	232	835	1098	1401	300	حميد الطويل عن الحسن عن----- ابن عباس انه خطب في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ه-هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لم يعلموا فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع قمح	503	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms2004	true	546002503668350777	24	73	125	365	1454	300	حميد اخبرنا عن الحسن قال خطب ابن عباس-------- في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا -قال من هاهنا من ا-ل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله------------------- هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع قمح	2004	-7835455417788017997	225	398.5	177	269	83.64311981201172	39	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0510	false	-7574527691006950092	55	123	252	553	1431	300	صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وصريح ما------------------------ اخرجه الدارقطني في سننه عن سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر او انثي يهودي او نصراني حر او مملوك نصف صاع من بر او صاعا من تمر او------- شعير ثم قال لم يسنده غير سلام الطويل	510	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms2005	true	8702269895310701174	218	277	1058	1335	1441	300	صاعا من تمر او صاعا من شعير ابو مدين من قمح انتهي واعل بالواقدي طريق اخر اخرجه الدارقطني-------- عن سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله----------عليه السلام--- صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر و--انثي---------------------------- نصف صاع من بر او صاع- من تمر او صاع من شعير انتهي وهو معلول ---بسلام الطويل	2005	-7835455417788017997	204	299.5	155	332	61.44578170776367	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0503	false	-4428458478123956231	271	300	1280	1401	1401	300	في فجاج---- الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او صاع مما سواه من الطعام وقال-	503	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms2006	true	3263237068044986069	0	30	0	126	1447	300	في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدين من قمح او صاع مما سواه من الطعام وقال	2006	-7835455417788017997	120	227.5	92	126	95.23809814453125	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0504	false	167638733910540257	3	46	15	198	1378	300	الدارقطني عن علي بن صالح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -امر صاءحا فصاح ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	504	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms2006	true	3263237068044986069	85	125	409	584	1447	300	الدارقطني عن علي بن صالح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ا---------لله عليه السلامامر صاءحا فصاح ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم مدين من قمح او صاع من شعير او تمر	2006	-7835455417788017997	168	328.0	128	184	91.3043441772461	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0504	false	167638733910540257	10	106	47	488	1378	300	جريج عن --عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر صاءحا فصاح ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم مدان من قمح او صاع من---- شعير او تمر وما في--------------- الطحاوي حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن يحيي بن حبان عن الليث بن سعد عن عقيل بن خالد وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر مدين من حنطة ------قال في التنقيح------------ اسناده صحيح كالشمس وكونه مرسلا لا يضر فانه مرسل سعيد ومراسيله---- حجة	504	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms2008	true	598673667778910966	31	124	151	602	1514	300	حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال خطب رسول اللهعليه السلام ثم ذكر------------------- صدقة الفطر فحض عليها وقال نصف صاع من بر--- او صاع تمر او شعير عن كل حر وعبد ذكر وانثي وقال الطحاوي حدثنا المدني هن--ا الشافعي عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن عقيل بن خالد وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسبب ان رسول اللهعليه السلام---------فرض زكاة الفطر مدين من حنطة انتهي قال في التنقيح وهذا المرسل اسناده صحيح كالشمس وكونه مرسلا لا يضر فانه مرسل سعيد ومراسيل سعيد حجة	2008	-7835455417788017997	317	496.0	242	484	65.49586486816406	55	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1227	false	-8672244377058552617	246	299	1275	1545	1547	300	عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه -وسلم عمر ب-ن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخال-----------د والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله تعالي واما العباس	1227	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms2008	true	598673667778910966	149	198	720	987	1514	300	عن ابي هريرة قال بعث -----رسول الله-عليه السلامعمر ابن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بني الوليد والعباس فقال رسول اللهعليه السلا--------م ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله و------اما العباس	2008	-7835455417788017997	226	372.0	181	294	76.8707504272461	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0503	false	-4428458478123956231	253	299	1200	1397	1401	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -بعث مناديا ينادي في فجاج---- الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او صاع مما سواه من الطعام	503	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms2009	true	4842088134904544476	255	297	1373	1561	1578	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------------عليه السلامبعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدين من قمح او صاع مما سواه من الطعام	2009	-7835455417788017997	172	322.5	131	202	85.14851379394531	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0493	false	-2143131737551068997	30	104	158	521	1508	300	القاسم بن سلام------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه -وسلم اتاه مال بعد ذلك فجعل محله في صنف واحد وه----------------م المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة -بن علاثة وزيد الخيل قسم فيهم ذهيبة------ بعث بها معاذ م----ن اليمن وانما يءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف واحد وهم الغارمون فقال لقبيصة بن المخارق حين اتاه وقد تحمل حمالة يا قبيصة اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها	493	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms2022	true	-4004973744698010077	12	94	62	475	1591	300	القاسم بن سلام في كتاب الاموال ومما يدل علي صحة ذلك ان النبي----------عليه السلاماتاه---- بعد ذلك مال فجعله في صنف واحد سوي صنف الفقراء وهم المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة ابن علاثة وزيد الخيل قسم فيهم الذهبة التي بعث بها اليه علي من اليمن وانما تءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف -اخر وهم الغارمون فقال لقبيصة بن المخارق حين اتاه وقد تحمل حمالة يا قبيصة اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها	2022	-7835455417788017997	323	567.0	255	428	75.46729278564453	58	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1030	false	-3330665826224280200	210	300	1041	1496	1496	300	عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال--- اما في بيتك شء قال بلي حلس اي كساء نلبس بعضه ونب-سط بعضه وقعب اي قدح نشرب فيه--- الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا -قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه فاخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر- باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر- بالاخر قدوما فاءتني به- فاتاه به- فشد-	1030	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms2034	true	-4959346745564298075	193	274	1000	1428	1560	300	عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبيعليه السلامي---------ساله فقال له اما في بيتك شء قال بلي حلس-------- نلبس بعضه ونبتسط بعضه وقعب ت-------شرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسو---------ل الله بيده----- وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتري باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتري بالاخر قدوما فا-تني بها فاتاه بها فشد	2034	-7835455417788017997	400	703.5	322	468	85.47008514404297	64	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1031	false	-2597363065213748651	0	30	0	153	1617	300	فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها	1031	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms2034	true	-4959346745564298075	274	300	1428	1560	1560	300	فيه رسول ا---------لله---------- عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها-	2034	-7835455417788017997	132	245.0	107	153	86.2745132446289	23	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0497	false	-1316702063022734579	203	264	1057	1351	1519	300	عن ابن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -بعث رجلا----------- من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	497	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms2046	true	-2083818983195314940	145	185	689	903	1531	300	عن ابن ابي رافع---------------------------------- عن ابي---- رافع ا------ن النبيعليه السلامبعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-----------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبيعليه السلام---------فاساله فاتاه فساله فقالت م----------------------------ولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	2046	-7835455417788017997	178	272.5	141	306	58.1699333190918	27	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0377	false	5664148854584222838	191	230	992	1178	1543	300	ابو داود عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هل منكم احد- اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساء-----ل فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن------------ فدفعتها اليه	377	6576525523702171354	Shamela0008540-ara1.ms2062	true	-2490653258813981943	96	135	493	688	1501	300	ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله----------عليه السلام هل منكم احدا اطعم اليوم مسكينا -قال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها اليه	2062	-7835455417788017997	167	289.0	131	206	81.06796264648438	29	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008540-ara1