id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0498	false	5200188683284640468	0	67	0	345	1539	300	الي اليمن فقال--- انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فادع-------------هم الي- شهادة ان لا اله الا الله واني رسول ال--------------له فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله --فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءممموا-لهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين اللها حجاب	498	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms0022	true	-4417545636681759037	215	289	1075	1446	1509	300	الي اليمن -قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله- حجاب	22	-1530128264497367338	315	556.5	251	384	82.03125	54	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0498	false	5200188683284640468	0	67	0	345	1539	300	الي اليمن فقال انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فادع-------------هم الي- شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله --فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءممموا-لهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين اللها حجاب	498	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms0483	true	-7944297102339908484	29	99	158	517	1589	300	الي اليمن----- انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله- حجاب	483	-1530128264497367338	316	548.0	253	377	83.81962585449219	53	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0005	false	2631808923519933912	178	205	970	1097	1595	300	ما هي قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي و--------------وقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	5	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms0519	true	4217045224361593275	0	26	0	119	1575	300	ما هي ف-------------وقع الناس في شجر البوادي وقال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	519	-1530128264497367338	104	178.5	81	141	73.75886535644531	20	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0498	false	5200188683284640468	0	68	0	349	1539	300	الي اليمن فقال--- انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فادع-------------هم الي- شهادة ان لا اله الا الله واني رسول ال--------------له فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله --فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءممموا-لهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين اللها حجاب فان	498	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms0818	true	1358348305386006016	178	253	932	1307	1538	300	الي اليمن -قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله- حجاب ومن	818	-1530128264497367338	318	561.5	253	388	81.9587631225586	55	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0498	false	5200188683284640468	0	67	0	345	1539	300	الي اليمن فقال--- انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فادعهم الي-------------- شهادة ان لا اله الا ال------------------------------------------------------------------------------------له واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله --فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءممموا-لهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين اللها حجاب	498	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms0820	true	2998478659019877339	14	103	64	506	1512	300	الي اليمن فقال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله وفي رواية اخري فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله- حجاب	820	-1530128264497367338	320	590.5	256	454	70.48458099365234	58	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0102	false	-5325352285665254575	2	26	7	126	1510	300	ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لجنب ولا حاءض	102	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms0941	true	-9003425360738057299	61	83	304	415	1551	300	ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد ل--------حاءض	941	-1530128264497367338	111	213.5	89	119	93.27731323242188	21	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0088	false	114331701770231001	23	84	121	441	1533	300	الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين ق----------------------------------------ال الترمذي----- حسن صحيح واعترض بان المعروف من رواية المغيرة المسح علي الخفين واجيب بانه لا مانع من ان يروي المغيرة اللفظين وقد عضده فعل-------- الصحابة قال ابو داود ومسح علي الجوريين علي وا--------------------بن مسعود والبراء-------- وانس و--------ابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	88	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1238	true	5903286231560494475	0	61	0	305	1534	300	الله عليه وسلم----- ومسح علي الجوربين والنعلين رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد عمل بذلك كثير من الصحابة قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	1238	-1530128264497367338	204	329.0	163	409	49.877750396728516	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0133	false	5780815569056145679	246	289	1266	1474	1533	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	133	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1397	true	6320455496858834094	82	125	400	608	1503	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	1397	-1530128264497367338	208	416.0	165	208	100.0	43	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0133	false	5780815569056145679	246	300	1266	1533	1533	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان-	133	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1407	true	3783225381813575371	96	150	473	739	1541	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني --شيطان	1407	-1530128264497367338	265	519.5	212	268	98.88059997558594	53	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0133	false	5780815569056145679	246	300	1266	1533	1533	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان-	133	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1411	true	-3044042272714584725	147	201	791	1057	1552	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس وصار ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني --شيطان	1411	-1530128264497367338	263	513.5	210	268	98.13433074951172	52	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0102	false	-5325352285665254575	2	26	7	126	1510	300	ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لجنب ولا حاءض	102	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1478	true	-1557033399689656845	276	298	1408	1519	1526	300	ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد ل--------حاءض	1478	-1530128264497367338	111	213.5	89	119	93.27731323242188	21	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0222	false	-3543471182406048839	153	204	745	997	1522	300	جابر بن سمرة يقو------------ل كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم----------- السلام عليكم----------- واشار بيده الي الجانبين فقال ما بال هءلاء يومءو--------------------ن بايديهم كانها اذناب خيل شمس----------------- انما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله---------- واذا	222	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1519	true	9030203344429676820	83	150	431	765	1528	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا -مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءن بايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله رواه مسلم واذا	1519	-1530128264497367338	227	377.5	180	335	67.76119232177734	42	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0194	false	-2439731143701424446	263	294	1382	1524	1564	300	وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يده من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	194	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1525	true	-2917703733442340690	0	27	0	128	1488	300	وضع---- اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه-------- ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	1525	-1530128264497367338	125	226.5	98	142	88.02816772460938	24	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0250	false	-2573207099777206461	201	250	1041	1313	1580	300	الاولي من الصلوات كلها-------------------------------------------- لما في الصحيحين من حديث ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب-------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثا-------نية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	250	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1536	true	-1429710960968378406	228	284	1132	1436	1516	300	الاولي من الركعتين الاوليين بعد الفاتحة باطول مما يقراه في الثانية لما روي ابو---------------- قتادة رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في--------- الاوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	1536	-1530128264497367338	205	334.5	163	337	60.83086013793945	35	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0218	false	-2372133680311872741	221	282	1107	1415	1506	300	حديث ابي حميد الساعدي قال------------------------------------------------- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره اي اماله فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا ناصب--- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واما قول صاحب الهداية لقوله صلي الله	218	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1573	true	1865220378797806542	202	272	1057	1405	1565	300	حديث ابي حميد الساعدي قال وهو في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فا---------ذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا كان في الركعتين جلس علي رجله ---	1573	-1530128264497367338	262	491.0	208	360	72.77777862548828	50	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0226	false	-1279817306363902794	4	61	17	311	1531	300	حديث ابي حميد الساعدي----------------------------------------------------- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال فاذا جلس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم وفي لفظ البخاري واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وبعد	226	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1573	true	1865220378797806542	202	289	1057	1500	1565	300	حديث ابي حميد الساعدي قال وهو في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا كان في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ--------------------------------------------------------------------------------------يرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه	1573	-1530128264497367338	186	334.0	150	529	35.16067886352539	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0226	false	-1279817306363902794	20	60	96	306	1531	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم وفي لفظ البخاري واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	226	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1590	true	-5244702280546495688	64	87	324	448	1593	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ--------------------------------------------------------------------------------------يرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1590	-1530128264497367338	123	236.0	100	210	58.57143020629883	21	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0226	false	-1279817306363902794	20	61	96	311	1531	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم وفي لفظ البخاري واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وبعد	226	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1591	true	-3981864431865917923	231	255	1194	1323	1576	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ--------------------------------------------------------------------------------------يرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه	1591	-1530128264497367338	124	234.0	100	215	57.67441940307617	21	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0276	false	-1424552965265841939	110	156	560	770	1522	300	مسلم عن----- طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك وفي لفظ له وللترمذي اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر وراء ذلك	276	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1600	true	-7366162933765623306	125	155	635	772	1533	300	مسلم من حديث طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر وراء ذلك	1600	-1530128264497367338	131	251.0	102	215	60.930233001708984	27	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0300	false	-8843535140239257895	267	290	1390	1501	1551	300	عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	300	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1664	true	-6948922029444443155	0	22	0	108	1526	300	عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	1664	-1530128264497367338	108	210.0	86	111	97.29729461669922	21	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0302	false	3351742628027374955	39	120	197	606	1503	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه------------ فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر رضي الله عنه نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله وروي البيهقي	302	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1664	true	-6948922029444443155	26	102	127	517	1526	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------------ في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر------------- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه البخاري	1664	-1530128264497367338	368	692.5	294	421	87.41092681884766	69	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0153	false	2525411760892670583	131	234	675	1211	1520	300	قبل المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا ولما في البخاري انه عليه الصلاة والسلام ----------------------------قا----------------------------------------------ل صلوا قبل صلاة المغرب------- ثم قال في الثالثة لمن شاء خش--ية ان يتخذه-ا الناس سنة ولقوله عليه الصلاة والسلام بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء ولقول انس -----------------كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري فيركع-----------------------------------------ون ركعتين قبل المغرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما رواهما الشيخان وفي لفظ للبخاري حتي يخرج النبي صلي الله	153	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1689	true	2706949687672892446	33	158	182	832	1573	300	قبل المغرب هل------------------------------------------------------------- نصليهما او نتركهما وهل هما سنة عن الرسول صلي الله عليه وسلم ج 15 ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل----- المغرب ركعتين ثم قال----------- لمن شاء كراهية ان يتخذهما الناس سنة رواه البخاري ومسلم وفيهما ايضا عن-------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية لمسلم قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وبالله التوفيق وصلي الله ------------------------------	1689	-1530128264497367338	276	326.0	214	801	34.45692825317383	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0242	false	-6620622449521641836	170	237	848	1168	1488	300	مكحول عن ابي هريرة ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا علي كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر وفي رواية لابي داود عن مكحول عن ابي هريرة مرفوعا الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر و---------------------------------الحديث منقطع ولم -----------يدرك مكحول----------- ابا هريرة	242	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1754	true	2101040059495256682	133	190	681	959	1547	300	مكحول عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود والدارقطني ولكن هذا الحديث منقطع قال المجد ابن تيمية مكحول لم يسمع من ابي هريرة	1754	-1530128264497367338	191	312.5	150	397	48.11083221435547	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0250	false	-2573207099777206461	200	267	1034	1413	1580	300	الركعة الاولي من الصلوات كلها لما في الصحيحين من حديث------------------------- ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب--------------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثا-------نية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح واجيب بان الحديث محمول علي الاطالة بالثناء والتعوذ ثم هذا في الفراءض واما في النوافل فاطا--------------------------------------------لة الثانية	250	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1771	true	-7837345339629141792	52	121	252	630	1528	300	الركعة الاولي من الظهر ويقصر في الركعة الثانية ففي صحيح البخاري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح فمن السنة اط----------------------------------------------------------------------------الة القراءة في الركعة الاولي والتخفيف في الركعة الثانية	1771	-1530128264497367338	224	353.5	179	476	47.05882263183594	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0238	false	1685976898917380087	8	133	38	670	1528	300	مسعود -----------------من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة------- حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم وابو داود والنساءي موقوفا ورفعه صاحب الهداية وهو وهم منه ومما يءكد كونها سنة ما ورد في الاحاديث في فضيلة ثواب الجماعة علي الفذ كقوله صلي الله عليه وسلم صلاة ال-------جماعة	238	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1790	true	9027616559730928331	69	191	325	925	1441	300	مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وثبت في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال----------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة	1790	-1530128264497367338	491	904.5	389	682	71.99413299560547	95	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0391	false	3554560616561131009	37	100	196	499	1553	300	روي مسلم من حديث ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله اي فصاحوا فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهدي---------ين واخلفه في عقبه في الغابرين	391	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1951	true	-8483045700590738737	123	187	666	977	1570	300	روي مسلم عن----- ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله---------- فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين المقربين واخلفه في عقبه في الغابرين	1951	-1530128264497367338	287	539.5	227	326	88.03681182861328	57	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0400	false	-7717486653626389510	17	179	83	938	1577	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء ثم يكبر ويدعو للميت فقد روي احمد و----------------------------------------------------ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث--- ابي هريرة------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان وفي رواية بتقديم شاهدنا وغاءبنا علي صغيرنا وفي رواية زيادة اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده وروي مسلم والترمذي والنساءي من حديث عوف بن مالك------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه عليه الصلاة والسلام اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار	400	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms1965	true	6043220714324915905	70	209	389	1126	1580	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد الثانية---------------- ويدعو له باحسن ما يحضره من الدعاء بعد التكبيرة الثالثة ومنه الحديث الذي اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي في السنن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وروي مسلم في صحيحه عن-------------- عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من د--------------------عاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهل-------------------ه وادخله الجنة وقه فتنة---- القبر وعذا---ب النار	1965	-1530128264497367338	586	1050.5	472	936	62.60683822631836	104	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0419	false	6507050020620224147	125	160	605	771	1469	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي----------------------------- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته وعن -ابي علي الهمداني قال	419	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms2047	true	-7948030178274052700	179	221	940	1134	1534	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته وعن جابر رضي الله عنه قال	2047	-1530128264497367338	156	281.5	122	196	79.59183502197266	30	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	26	279	135	1420	1530	300	خمس- وعشرين من الابل بنت مخاض اي ذات------ سنة وسميت بذلك لان امها في الغالب تصير ذات مخاض باخري اي حاملا فان المخاض وجع الولادة وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي طعنت في الثالثة وسميت بذلك لان امها في الغالب تكون ذات لبن من اخري وفي ست واربعين حقة وهي التي دخلت في الرابعة وسميت بها لانها استحقت الحمل والركوب وفي احدي وستين جذعة بفتحات وهي التي طعنت في الخامسة وسميت بذلك لمعني في اسنان الابل يعرفها اهلها وهي اكبر سن يءخذ في الزكاة وفوق الجذعة الثني وفوقه السديس وفوقه البازل ولا يءخذ منها شء في الزكاة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي مءة وعشرين والعفو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لواجبين من خمس الي خمس وعشرين اربع ومنها الي وجوب بنت لبون عشرة ومنها الي حقة تسعة ومنها االي جذعة اربع عشرة ومنها الي بنتي لبون كذلك ومنها الي واجب اخر وهو الشاة بعد الاستءناف علي ما يذكر ثلاث وثلاثون-------------------- والاصل فيه كتاب ابي بكر الصديق الذي رواه البخاري في صحيحه وفرقه في ثلاثة ابواب متوالية عن ثمامة ان انسا حدث-------ه ان ابا بكر-------------------- كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي واذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي	444	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms2090	true	4027559878908142003	81	300	439	1513	1513	300	خمسا وعشري---ن ففيها بنت مخاض وهي التي لها سنة فان عدمها اجزاه ابن لبون وهو الذي له سنتان وفي ---------------------------------------ست وثلاثين بنت لبون وفي ----------------------------------------------------------------------------ست واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين وفي اح---------------------------------------دي وستين جذعة------- وهي التي لها اربع سنين وفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي -----عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا بلغت ماءتين اتفق الفرضان فان شاء اخرج اربع حقاق وان شاء خمس بنات لبون وليس فيما بين الفريضتين شء ومن وجب عليه سن فعدمها اخرج السن التي تليها من اسفل ومعها شاتان او عشرون درهما وان شاء اخرج السن التي تليها من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي منها واخذ شاتين او عشرين درهما من الساعي والاصل في ذلك ما ثبت ع---------------------------------------------------------------------------ن انس رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين عاملا عليها بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط -في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس---- شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي-	2090	-1530128264497367338	565	685.5	450	1657	34.0977668762207	96	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	0	222	0	1119	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين ومءة شاة فاذا زادت علي عشرين ومءة الي مءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي مءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل مءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ثم ذكر البخاري ف--------------------------------------------------------------------ي الباب الثاني عن ثمامة فقال----------------------------------------------------------------------------------------- من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون -ليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	445	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms2091	true	-2313727343427757249	22	242	116	1231	1513	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة الحديث رواه البخاري ورواه مالك وغيره من حفاظ الاسلام واعتمدوه وعدوه من قواعد الاسلام وقالوا انه اصل عظيم يعتمد عليه وقال احمد لا اعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصدقة احسن منه وفي هذا الحديث دليل علي ان الاوقاص ليس فيها شء وروي البخاري من حديث انس رضي الله عنه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2091	-1530128264497367338	801	1514.5	641	1398	57.296138763427734	150	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0439	false	8245646635643236759	171	232	866	1162	1541	300	علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا واذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم	439	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms2095	true	-5787356362288893804	212	274	1091	1396	1536	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار رواه ابو داود يجب في الركاز الخمس لما رواه ابو هريرة رضي الله عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم	2095	-1530128264497367338	231	407.5	183	310	74.51612854003906	42	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	201	300	1024	1530	1530	300	بكر كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- واذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms2106	true	-3516838203343301875	101	208	519	1055	1540	300	انه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءل--------------------ها علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس---- شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	2106	-1530128264497367338	474	876.5	380	562	84.34163665771484	87	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	0	47	0	230	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	445	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms2106	true	-3516838203343301875	209	256	1060	1291	1540	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2106	-1530128264497367338	224	434.0	177	232	96.55172729492188	43	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0460	false	4399157593142218108	92	262	454	1321	1515	300	عموم قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله------------------ الاية وعموم قوله صلي الله عليه وسلم في الرقة ربع العشر رواه البخاري وهو بكسر الراء وتخفيف القاف والورق -----------------------------------------الفضة المضروبة حذفت الواو منه وعوض عنه الهاء كالعدة في الوعد وم----------------------------------------------------------------------------------------ا رواه ابو داود والنساءي ----من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله قال ابن القطان اسناده صحيح وقال ابن المنذر في مختصره اسناده لا مقال فيه ثم بينه رجلا رجلا ورواه الترمذي عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اتت امراتان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما------------------------------------------------- اتءديان زكاة هذا قالتا لا قال اتحبان ان يسوركما الله سوارين من نار قالتا لا قال فاديا	460	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms2135	true	-4945496701736667713	41	222	217	1134	1505	300	عموم قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم الاية قال القرطبي في تفسيره ما نصه وقد بين ابن عمر في صحيح- البخاري -----هذا المعني قال له اعرابي اخبرني عن قول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة قال ابن عمر من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال اه ولورود احاديث تقضي بذلك ومنها ما رواه ابو داود والنساءي والترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وما روي ابو داود في سننه والحاكم---------- في مستدركه والدارقطني والبيهقي في سننهما--------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في -يدي---- فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين -------------------------------------------------------------------------------	2135	-1530128264497367338	476	675.0	374	1071	44.44444274902344	82	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1019	false	3138267061904354842	189	223	955	1134	1544	300	ابي داود عن ابن عمر--------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1019	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms3045	true	-3320444455374036656	2	39	10	204	1562	300	ابو داود عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	3045	-1530128264497367338	178	346.5	144	194	91.75257873535156	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1037	false	-7375895475291001238	130	199	672	1039	1559	300	عليه السلام-- الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فان- اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد رواه الستة من حديث عبادة بن الصامت الا البخاري واخرجه مسلم -------------عن ابي سعيد الخدري عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم مثله سواء وزاد بعد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء	1037	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms3123	true	4888213981413434776	100	209	516	1108	1576	300	عليه وسلم قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعر- والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد رواه---------------------------------- البخاري و------مسلم في صحيحيهما وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز وفي لفظ الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء	3123	-1530128264497367338	288	498.5	231	633	45.49763107299805	48	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1112	false	2024632668213374939	228	284	1136	1401	1484	300	عن عثمان ابن ابي العاص قال قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامه--------------م واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را وروي الترمذي في جامعه مسندا الي الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال ان اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا و------حديث	1112	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms3501	true	7856729955670399466	61	154	331	780	1514	300	عن عثمان -بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا ما صحة هذا الحديث وهل اترك المكافاة التي تصرف لي علما انني بحاجة لها ج1 الحديث ثابت قال ابن المنذر ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعثمان بن ابي العاص واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا وروي الخمسة-------------------------- عن عثمان بن ابي العاص قال--- اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ موذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا وهذا الحديث	3501	-1530128264497367338	230	426.5	180	479	48.016700744628906	43	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	102	188	517	937	1516	300	قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس -----منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب--------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل مالا وفي بعض طرق البخاري فقال-- ال---نبي صلي الله	1224	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms3768	true	-6970697024246584093	26	105	140	544	1533	300	قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره ف-----قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق عمر غير انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم---- صديقا غير متمول فيه متفق عليه واللفظ ل------------------لبخاري وبالله التوفيق وصلي الله	3768	-1530128264497367338	349	601.0	278	446	78.2511215209961	60	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0626	false	-5561997864421518964	98	128	482	642	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان --ركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	626	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms4077	true	4875590416632571147	35	63	184	344	1613	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	4077	-1530128264497367338	158	300.5	130	162	97.5308609008789	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0626	false	-5561997864421518964	93	128	459	642	1492	300	داود وابن ماجه من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان --ركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	626	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms4089	true	-4342325773836916208	176	208	928	1106	1601	300	داود وابن ماجه عن----- عاءشة رضي الله عنها-قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	4089	-1530128264497367338	175	326.5	143	185	94.59459686279297	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0626	false	-5561997864421518964	93	128	459	642	1492	300	داود وابن ماجه من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان --ركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	626	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms4132	true	-2353061101186735431	193	226	1100	1279	1652	300	داود وابن ماجه عن----- عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	4132	-1530128264497367338	176	333.5	143	185	95.1351318359375	30	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0351	false	-7223727541298555759	239	293	1247	1517	1554	300	لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا- مع ذي رحم محرم وهي لا تمنع من الخروج لغير السفر بدون المحرم كذا ذكره بعضهم وفيه انها تمنع بدون المحرم ولو لم يكن بهذه المسافة لقوله صلي الله عليه وسلم--- لا تسافر المراة بريدا الا ومعها محرم يحرم عليها رواه ابو داود والحاكم --في مستدركه عن ابي	351	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms4163	true	8632229842888880953	182	224	976	1189	1584	300	لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا ومعها ذو-- محرم رواه احمد والبخاري ومسلم ولما ثبت عن ابي هريرة ان رسول ال---------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلمقال لا تسافر المراة بريدا الا ومعها محرم يحرم عليها رواه ابو داود والحاكم ولما ثبت---- عن ابن	4163	-1530128264497367338	145	212.0	116	276	52.536231994628906	24	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0351	false	-7223727541298555759	239	293	1247	1517	1554	300	لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا- مع ذي رحم محرم وهي لا تمنع من الخروج لغير السفر بدون المحرم كذا ذكره بعضهم وفيه انها تمنع بدون المحرم ولو لم يكن بهذه المسافة لقوله صلي الله عليه وسلم--- لا تسافر المراة بريدا الا ومعها محرم يحرم عليها رواه ابو داود والحاكم --في مستدركه عن ابي	351	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms4165	true	-5161366242943765559	169	211	960	1173	1631	300	لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا ومعها ذو-- محرم رواه احمد والبخاري ومسلم ولما ثبت عن ابي هريرة ان رسول ال---------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلمقال لا تسافر المراة بريدا الا ومعها محرم يحرم عليها رواه ابو داود والحاكم ولما ثبت---- عن ابن	4165	-1530128264497367338	145	212.0	116	276	52.536231994628906	24	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0822	false	-2893864465435632542	11	74	57	375	1506	300	عنها ايضا قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني وبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق من عسيلتك وفي لفظ ل----لبخاري قال كذبت والله يا رسول الله اني ------------------	822	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms4463	true	3719077143060569344	63	123	308	626	1525	300	عنه-----ا قالت جاءت امراة رفاعة ال---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع---سيلتك الحديث رواه البخاري ومسلم وبا---------------لله التوفيق وصلي الله علي	4463	-1530128264497367338	247	412.5	198	357	69.18767547607422	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0722	false	-1718803935138197774	69	98	353	499	1518	300	ايها الناس اني--- كنت--- اذنت لكم في الاستمتاع من النساء و--------قد حرم الله ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	722	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms4464	true	-4273831187284416924	235	267	1205	1357	1541	300	انه قال--- اني قد كنت قد اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم----- ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	4464	-1530128264497367338	135	233.5	108	160	84.375	25	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0722	false	-1718803935138197774	55	98	276	499	1518	300	المتعة و---لحوم الحمر الاهلية والتوجه الي بيت المقدس في الصلاة و------------------------------------------في صحيح مسلم يا ايها الناس------------------ اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء و--------قد حرم الله ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	722	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms4467	true	-5459701644862724593	173	228	913	1181	1577	300	المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر------------------------ وفي رواية نهي عن متعة النساء يوم خيبر وثبت في صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم----- ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	4467	-1530128264497367338	175	283.0	139	297	58.92255783081055	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1312	false	-1578858652008708345	160	228	827	1131	1481	300	عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه	1312	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms4659	true	-1286321232639817810	213	268	1085	1334	1521	300	عن بهز بن حكيم عن ابيه عن--------------- جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا ك-----------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرا-ها احد فلا يرينها---- قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه	4659	-1530128264497367338	233	421.0	181	304	76.64473724365234	44	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1312	false	-1578858652008708345	160	229	827	1137	1481	300	عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه--- الناس	1312	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms4660	true	6489059902047326329	56	117	262	535	1483	300	عن بهز بن حكيم عن ابيه عن--------------- جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا ك-----------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرينها احد ف-----افعل قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال ال-له احق ان يستحيا منه من الناس	4660	-1530128264497367338	255	470.5	197	313	81.46965026855469	52	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0747	false	-2517237687148512434	214	280	1140	1453	1549	300	ابن مسعود--------------------- عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود -------------لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط اي لا نقص ولا زيادة وفي رواية لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	747	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms4906	true	7865978887315029265	149	212	748	1047	1491	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود رضي الله عنه لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط----------------------------------------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	4906	-1530128264497367338	265	487.0	210	347	76.3688735961914	53	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0774	false	-7854530656653272710	193	300	998	1550	1550	300	عن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان والاملاجة والاملاجتان والمصة فعل الرضيع والاملاجة فعل المرضع وهو الارضاع ورواه مسلم مفرقا في حديثين وروي مسلم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصار الي خمس رضعات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------لم والامر علي ذلك وروي مسلم ايضا من حديث ام الفضل بنت الحارث ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت------- الحدثي-	774	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms4963	true	-1004979774993275118	217	297	1116	1528	1542	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------ا قالت ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان رواه الامام احمد ومسلم واصحاب السنن وعن--------------------- ام الفضل رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم المصة فقال لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي رواية قالت دخل ---رجل علي -نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي	4963	-1530128264497367338	213	204.0	167	718	29.665739059448242	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1491	false	-2545962444428797096	108	176	502	817	1436	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم----- ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا	1491	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5225	true	7637798578422620717	261	300	1290	1468	1468	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم وفيه ان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا-	5225	-1530128264497367338	163	282.0	128	330	49.39393997192383	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1487	false	6518129099749386200	0	68	0	354	1504	300	بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طا-ل بالناس الزمان ----ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله فالرجم------------- حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا ان قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف وايم	1487	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5229	true	-8383874929635827026	107	177	563	919	1523	300	بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان يطول بالناس --زمان الي ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا------------- قامت البينة او---- الحبل او الاعتراف وليس	5229	-1530128264497367338	321	576.5	258	384	83.59375	56	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1273	false	-680218701850085304	159	195	807	981	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----عن الخمر اتتخذ خلا -قال لا واخرج ايضا -------------------------------عن انس ان ابا طلحة سال النبي عليه الصلاة والسلام عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا ولان	1273	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5257	true	5327019854750010942	3	46	12	220	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر ي-تخذ خلا فقال لا رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن انس ان ابا طلحة سال النبي صلي- الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه	5257	-1530128264497367338	145	230.5	112	210	69.04762268066406	27	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1343	false	-4052077788842084277	60	96	292	466	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----عن الخمر اتتخذ خلا -قال لا واخرج ايضا -------------------------------عن انس ان ابا طلحة سال النبي عليه الصلاة والسلام عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا ولان	1343	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5257	true	5327019854750010942	3	46	12	220	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر ي-تخذ خلا فقال لا رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن انس ان ابا طلحة سال النبي صلي- الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه	5257	-1530128264497367338	145	230.5	112	210	69.04762268066406	27	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1290	false	-2247192728275573879	177	260	884	1291	1486	300	عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته فوجد عندها ضبا محنوذا فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله -قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني	1290	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5353	true	-2415891137388613023	233	282	1171	1407	1513	300	ان خالد بن الوليد---- دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة فقدمت لهم----------- ضبا مشويا جء به من نجد فقال خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد احرام الضب يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه--------- فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني	5353	-1530128264497367338	202	362.0	160	408	49.509803771972656	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1361	false	-955285474803179132	183	266	914	1321	1484	300	عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته فوجد عندها ضبا محنوذا فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله -قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني	1361	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5353	true	-2415891137388613023	233	282	1171	1407	1513	300	ان خالد بن الوليد---- دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة فقدمت لهم----------- ضبا مشويا جء به من نجد فقال خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد احرام الضب يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه--------- فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني	5353	-1530128264497367338	202	362.0	160	408	49.509803771972656	36	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1288	false	6004000118381991842	135	202	696	1056	1514	300	عن عبد الرحمن ابن عثمان القرشي ان طبيبا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضفدع يجعلها في الدواء فنهي عن قتلها ورواه احمد واسحاق---------- وابو داود الطيالسي في مسانيدهم والحاكم في --مستدركه و-------------------------------------------------------قال صحيح الاسناد ------------قال المنذري فيه------------------------------------ دليل علي تحريم اكل الضفدع لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن قتله والنهي عن قتل الحيوان اما لحرمته كالادمي واما لتحريم اكله كالصرد والضفدع	1288	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5360	true	-6214635652456185323	211	299	1078	1539	1543	300	عن عبد الرحمن -بن عثمان القرشي ان طبيبا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضفدع يجعلها في --دواء فنهي عن قتلها ورواه احمد واسحاق بن راهويه وابو داود الطيالسي في مسانيدهم والحاكم في المستدرك في الفضاءل عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي واعاده في الطب وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال البيهقي هو اقوي ما ورد في الضفدع ففي هذا الحديث دليل علي تحريم اكل الضفدع لان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتله والنهي عن قتل الحيوان اما لحرمته كالادمي واما لتحريم اكله ك-------الضفدع	5360	-1530128264497367338	333	578.0	269	476	69.9579849243164	55	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1359	false	3037917047267645388	142	208	730	1089	1517	300	عن عبد-الرحمن ابن عثمان القرشي ان طبيبا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضفدع يجعلها في الدواء فنهي عن قتلها ورواه احمد واسحاق---------- وابو داود الطيالسي في مسانيدهم والحاكم في --مستدركه و-------------------------------------------------------قال صحيح الاسناد ------------قال المنذري فيه------------------------------------ دليل علي تحريم اكل الضفدع لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن قتله والنهي عن قتل الحيوان اما لحرمته كالادمي واما لتحريم اكله كالصرد والضفدع	1359	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5360	true	-6214635652456185323	211	299	1078	1539	1543	300	عن عبد الرحمن -بن عثمان القرشي ان طبيبا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضفدع يجعلها في --دواء فنهي عن قتلها ورواه احمد واسحاق بن راهويه وابو داود الطيالسي في مسانيدهم والحاكم في المستدرك في الفضاءل عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي واعاده في الطب وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال البيهقي هو اقوي ما ورد في الضفدع ففي هذا الحديث دليل علي تحريم اكل الضفدع لان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتله والنهي عن قتل الحيوان اما لحرمته كالادمي واما لتحريم اكله ك-------الضفدع	5360	-1530128264497367338	332	571.0	269	476	69.7479019165039	55	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0545	false	-3695121121836883374	2	34	13	168	1528	300	ابي هريرة قال--------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني------------ الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق	545	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5379	true	-4906766575997172904	38	68	194	340	1603	300	ابي هريرة رضي الله عنه بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني بكلمات منها الا-------------------------- ولا تعجلوا الانفس ان تزهق	5379	-1530128264497367338	117	194.0	91	176	66.4772720336914	23	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0545	false	-3695121121836883374	2	34	13	168	1528	300	ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني------------ الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق	545	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5381	true	1709984810188073740	68	100	357	511	1622	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني بكلمات منها الا-------------------------- ولا تعجلوا الانفس ان تزهق	5381	-1530128264497367338	129	227.5	102	180	71.66666412353516	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1374	false	-7404189035017040754	278	300	1371	1469	1469	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله------ فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1374	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5432	true	2814620882929077725	12	35	56	161	1534	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	5432	-1530128264497367338	98	183.5	77	105	93.33333587646484	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1284	false	2384864050244006785	231	281	1135	1383	1482	300	حديث حسن عن ابي سعيد الخدري ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ذكاة الجن------ين ذكاة امه وهذا لفظ --الترمذي ولفظ ابي داود وقال----- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته من ذكاة امه ورواه	1284	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5442	true	-3997734967079911061	192	242	954	1203	1501	300	حديث -------ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال --في الجنين ذكاته ذكاة امه رواه احمد والترمذي و----ابن ماجه وفي رواية قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة -في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل --قال كلوه ان شءتم فان ذكاته--- ذكاة امه -رواه	5442	-1530128264497367338	197	299.0	155	271	72.6937255859375	29	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1355	false	-59754734813429341	238	288	1172	1420	1478	300	حديث حسن عن ابي سعيد الخدري ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ذكاة الجن------ين ذكاة امه وهذا لفظ --الترمذي ولفظ ابي داود وقال----- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته من ذكاة امه ورواه	1355	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5442	true	-3997734967079911061	192	242	954	1203	1501	300	حديث -------ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال --في الجنين ذكاته ذكاة امه رواه احمد والترمذي و----ابن ماجه وفي رواية قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة -في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل --قال كلوه ان شءتم فان ذكاته--- ذكاة امه -رواه	5442	-1530128264497367338	197	299.0	155	271	72.6937255859375	29	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1235	false	-4986548519833432409	85	144	463	725	1539	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل--------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم------------------------------------------------------------- من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاء وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا زاد ------------الترمذي قبل ----------	1235	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5814	true	5937262677069263083	118	184	608	918	1493	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرح-------------------ه ف-------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وقال	5814	-1530128264497367338	191	327.0	147	360	53.05555725097656	39	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1305	false	382518424046404052	0	45	0	202	1494	300	عليه وسلم وعليه خاتم------------------------------------------------------------- من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاء وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا زاد ------------الترمذي قبل ----------	1305	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5814	true	5937262677069263083	135	184	683	918	1493	300	عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرح-------------------ه ف-------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وقال	5814	-1530128264497367338	141	238.5	110	285	49.47368240356445	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1234	false	2115102448283288566	204	234	1032	1173	1479	300	عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن سعد اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم --فاتخذ انفا من ذهب	1234	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5818	true	-7219573813882330747	227	258	1162	1304	1542	300	عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن سعد قطع- انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب	5818	-1530128264497367338	135	254.5	105	143	94.40559387207031	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1304	false	4499605751124505070	105	135	556	697	1526	300	عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن سعد اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم --فاتخذ انفا من ذهب	1304	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms5818	true	-7219573813882330747	227	258	1162	1304	1542	300	عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن سعد قطع- انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب	5818	-1530128264497367338	135	254.5	105	143	94.40559387207031	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0378	false	4052033530836140679	45	88	244	464	1519	300	عن- انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	378	6576525523702171354	Shamela0008381-ara1.ms6480	true	-6164483438473674740	61	104	307	528	1530	300	عنه انه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	6480	-1530128264497367338	219	432.0	176	221	99.09502410888672	41	ShamAY0033181-ara1	Shamela0008381-ara1