id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0539	false	-7320912522659848555	51	179	269	920	1536	300	الصحيحين عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي فعل حتي نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه فنسختها ولنا ما روي الجماعة عن عطاء انه سمع---------------------------------------------------------------------- ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين وفي رواية يطوقونه فقال انها ليست بمنسوخة بل هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعم-----ان كل يوم مسكينا وهو م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن علي وابن عمر وغيرهما من الصحابة ولم يرو عن احد منهم خلاف ذلك فكان اجماعا وايضا لو كان خلاف لكان قول ابن عباس ليست بمنسوخة مقدما لانه مما لا يقال بالراي بل عن سماع لانه مخالف لظاهر القران لانه مثبت في نظم كتاب الله فجعله منفيا بتقدير حرف النفي لا يقدم عليه الا بسماع	539	6576525523702171354	Shamela0001535-ara1.ms1491	true	3157743264132689608	59	219	283	1093	1501	300	الصحيحين عن سلمة رضي الله عنه- لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه ----------------كان من اراد ان يفطر ا-فتدي---- حتي نزلت---- الاية التي بعدها--------------- فنسختها لانه في اول الامر شق عليهم فرخص لهم ثم نسخ بقوله وان تصوموا خير لكم لكن يعارضه ما في صحيح البخاري ايضا ان ابن عباس رضي الله عنهما تلاها وقال------------------------------------------ ليست -منسوخة و--هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا وجمع بانها كانت في حق الجميع ثم خصت بالعاجز واورد عليه ان هذا ليس من الجمع في شء فان منطوق اللفظ لا يساعده لتباين مفهوم من يطيق ومن لا يطيق واعتذر له بان الاية كانت مفيدة للرخصة للمطيقين منطوقا ولغيرهم مفهوما ثم نسخت بالنسبة الي المنطوق دون المفهوم وفيه بحث وفي شرح تحرير ابن الهمام ومشي ابن الهمام رحمه الله علي تقديم ما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما لا----نه مما لا يقال بالراي اذ هو---------- مخالف لظاهر القران لانه مثبت----------------- فجعله------ بتقدير حرف النفي لا يقدم عليه الا بسماع	1491	2518301951502212424	315	432.5	248	1043	30.20134162902832	46	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001535-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	124	172	604	849	1499	300	عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	561	6576525523702171354	Shamela0001535-ara1.ms2278	true	-5099529573541290456	0	47	0	242	1489	300	عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء ناتوا منه--- استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	2278	2518301951502212424	241	475.0	194	245	98.36734771728516	45	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001535-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0488	false	2898698952689771436	19	78	105	418	1500	300	كانوا ثلاثة اقسام قسم كفار كان -صلي الله --عليه وسلم يعطيهم ليتالفهم علي الاسلام وقسم كان يعطيهم ل-دفع شرهم وقسم اسلموا وفيهم ضعف في الاسلام فكان يتالفهم ليثبتوا لا يقال كيف يجوز صرف الصدقات الي الكفار لانا نقول باعطاء النبي صلي الله عليه وسلم اياهم علي ان----هم كانوا مخصوصين في زمنه صلي الله عليه وسلم من ---------قوله صلي الله	488	6576525523702171354	Shamela0001535-ara1.ms3046	true	4293830745723660778	221	269	1123	1390	1535	300	كانوا ثلاثة اقسام قسم كفار كان رسول الله لمجييه----- يعطيهم ليتالفهم علي الاسلام وقسم كان يعطيهم ليدفع شرهم وقسم اسلموا وفيهم ضعف اس-----لام فكان يتالفهم ليقوي ايمانهم وفي الهداية انعقد اجماع الصحابة رضي الله عنهم ع------------------------------------لي انقطاعهم----------------- بعده صلي الله عليه وسلم في خلافة ابي بكر رضي الله	3046	2518301951502212424	177	268.5	141	330	53.6363639831543	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001535-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0488	false	2898698952689771436	263	300	1305	1500	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم يعطيكموه ليتالفكم به علي الاسلام والان قد اعز الله الاسلام واغني عنكم فان ثبتم علي الاسلام والا فبيننا وبينكم السيف فرجعوا الي ابي بكر -------------فقالوا الخليفة انت ام عمر فقال هو ان-	488	6576525523702171354	Shamela0001535-ara1.ms3047	true	9202437798762410639	0	39	0	206	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم يعطيكموه ليتالفكم--- علي الاسلام والان قد اعز الله الاسلام فاغني عنكم فان ثبتم علي الاسلام والا فبيننا وبينكم السيف فرجعوا الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الخليفة انت ام عمر فقال هو ان	3047	2518301951502212424	191	361.0	156	209	91.38755798339844	34	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001535-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1487	false	6518129099749386200	102	188	523	956	1504	300	اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام------------- ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1487	6576525523702171354	Shamela0001535-ara1.ms4729	true	-4082536954608187631	67	152	328	750	1516	300	اليهود------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم----------------------------- فقال--- عبد القه بن سلام رضي الله عنه ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	4729	2518301951502212424	376	654.0	299	467	80.513916015625	66	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001535-ara1
