id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0826	false	-8685716885109292241	24	69	122	346	1525	300	سعيد بن المسيب كان الايلاء ضرار اهل الجاهلية كان الرجل ---------------لا يريد المراة ولا يحب ان يتزوجها غيره فيحلف ان لا يقربها ابدا فكان يتركها كذلك لا ايما ولا ذات بعل فجعل------------------------------ الله---------------------------- تعالي الاجل الذي يعلم به ما عند الرجل في المراة اربعة اشهر	826	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms0244	true	-2293488097809839183	30	80	164	414	1498	300	سعيد بن المسيب كان ذلك من- ضرار اهل الجاهلية كان الرجل لا يحب المراة ولا يريد--------------- ان يتزوجها غيره فيحلف ان لا يقربها ابدا ف----يتركها ابدا لا ايما ولا ذات بعل وكانوا عليه في ابتداء الاسلام فضرب الله لهم اجلا في الاسلام كما قال تعالي تربص اي انتظار--------------------------- اربعة اشهر	244	1203635209128278476	150	234.0	117	297	50.50505065917969	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	153	285	750	1407	1487	300	هريرة وزيد بن خالد الجهني------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو- افقه منه نعم------------ فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة ووليدة ف----------سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد مءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد مءة وتغريب عام واغد يا------------------- انيس- ال------------ي امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول ا-----------لله صلي الله	1482	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms0482	true	1187375011138318037	0	128	0	654	1523	300	هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما ال---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله ا--------------قض-- بيننا بكتاب الله فقال ال------اخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فق---------------------------ال ان ابني ----كان عسيفا علي هذا------------ فزني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد مءة وتغريب سنة وانم------------ا الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك-- فرد عليك وجلد ابن----ه مءة و-غربه عاما اي لانه كان غير محصن وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت --رجم---------------ها فاعترفت ف--رجمها وروي ابن عباس عن عمر رضي الله	482	1203635209128278476	466	651.5	368	764	60.99476623535156	73	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0710	false	1546982853924231854	266	298	1334	1498	1507	300	صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	710	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms0491	true	7084182321097911033	256	287	1337	1495	1562	300	صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	491	1203635209128278476	156	304.0	125	164	95.1219482421875	29	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1371	false	7935790289158059262	52	113	267	602	1597	300	فقوله وما علمتم عط-------------ف علي الطيبات علي ان ما موصولة اي وحل لكم ---------صيد ما علمتم او ما شرطية وجوابها فكلوا والجوارح الكواسب-- من سباع البهاءم والطير كالكلب والفهد والنمر والعقاب والصقر والبازي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمكلب --مءدب الجوارح ومضريها لصاحبها وراءضها لذلك بما علم من الحيل وطرق-------- التاديب واشتقاقه من الكلب لان ذلك اكثر ما يكون في الكلاب او لا----------------------------ن السبع يسمي كلبا	1371	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms0591	true	-870864766121522663	108	210	528	1100	1549	300	تعالي وما علمتم من الجوارح معطوف علي الطيبات اي ا-----------------حل لكم الطيبات وصيد ما علمتم فحذف المضاف للعلم به----- والجوارح جمع جارحة من سباع البهاءم والطير كالكلب والفهد والنمر والعقاب والصقر والباز والشاهين والهاء للمبالغة سميت بذلك لان الجرح الكسب لانها تكسب الصيد ومنه قوله تعالي ويعلم ما جرحتم بالنهار الانعام اي كسبتم او لانها تجرح الصيد غالبا وقوله تعالي مكلبين حال من ضمير علمتم اي حال كونكم معلمين هذه الكواسب الصيد والمكلب المءدب الجوارح ومغريها ماخوذ من الكلب بسكون اللام وهو- الحيوان النابح لان التاديب-------------------------- اكثر ما يكون في الكلاب فاخذ من لفظه لكثرته في جنسه او لان السبع يسمي كلبا	591	1203635209128278476	208	279.5	166	621	33.49436569213867	28	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0010	false	-7883032871827068300	47	146	237	775	1598	300	يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين ومعني قمتم الي الصلاة--- اردتم القيام اليها فاقيم السبب مقام سببه الخاص للملابسة بينهما في تمام النظام و------------------------لايجاز الكلام---------------------------------------------------------------------------- وظاهر الاية وجو--------ب الوضوء علي كل قاءم الي الصلاة وان لم يكن محدثا وهو خلاف-- الاجماع ولانه--------------- عليه الصلاة والسلام صلي------ بوضوء واحد خمس صلوات عام الفتح فقال--- عمر رضي الله عنه صنعت م--ا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر فلا بد من تاويل في الاية فقيل--- مطلق اريد به التقييد والمعني وانتم محدثو--------------ن وقيل الامر فيها للندب ولهذا كان	10	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms0594	true	6472656366370968854	160	263	797	1330	1530	300	يا-ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الص---------------------------------------------------------------------------------------------لاة اي اردتم القيام اليها كقوله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ با النحل عبر عن ارادة الفعل بالفعل المسبب عنها للايجاز والتنبيه علي ان من اراد العبادة ينبغي ان يبادر اليها بحيث لا ينفك الفعل عن الارادة وظاهر الاية الكريمة يوجب الوضوء علي كل قاءم الي الصلاة وان لم يكن محدثا لكن صد عنه الاجماع لما روي انه صلي الله عليه وسل----------م صلي الخمس بوضوء واحد يو----------م الفتح فقال له عمر -------------صنعت شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا فعلته-------------------------------- فقيل هو مطلق اريد به التقييد والمعني اذا قمتم الي الصلاة محدثين وقيل الامر فيه- للندب وقيل- كان	594	1203635209128278476	282	343.0	218	694	40.63400650024414	43	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0335	false	-410214593074288761	53	87	268	440	1533	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	335	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms0914	true	3331868349252519839	243	280	1276	1462	1573	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	914	1203635209128278476	171	325.0	137	186	91.93548583984375	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1548	false	7573954056705341832	0	51	0	234	1504	300	علي دابة او فرس--------- وهو يقول الله ا----------كبر وفاء لا غدر و-اذا هو عمرو بن ع-بسة ف------------------ساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد ف--------------لا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يم-ضي امده- او ينبذ اليهم علي سواء قال فرجع معاوية ----	1548	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms0958	true	7766025083288138039	222	275	1143	1396	1518	300	علي-------- فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدرا فاذا هو عمرو بن عنبسة فارسل اليه معاوية يساله-------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا ينبذ عقدة ولا يحلها-------------- حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء---- فرجع معاوية قال	958	1203635209128278476	189	289.5	148	293	64.50511932373047	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1100	false	-8105299199526396539	165	215	881	1151	1640	300	-----النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا--------- وهو علي دين كفار قريش ف-------دفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث والخريت بكسر المعجمة وتشديد الراء وتحتية ساكنة فمثناة الماهر بالهداية ومن حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1100	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms1021	true	988687914300668130	189	252	916	1249	1499	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا عارفا بالهداية وهو علي دين كفار قريش فامناه ودفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما بعد صبح ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم طريق الساحل فعلم بهم سراقة بن مالك المدلجي وكان كفار قريش جعلوا في------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1021	1203635209128278476	160	162.5	126	437	36.61327362060547	30	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1684	false	6544743540484659687	157	242	768	1183	1459	300	الدين تمسكا بالعزيمة فكان شهيدا ولما روي ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله تعالي واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له وما في صحيح ----------	1684	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms1531	true	5433603102040140117	165	239	817	1177	1498	300	للدين كما فعله ابواه----------- ولما روي ان مسيلمة -------اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله------------------- قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد فقال رسول الله------------------- قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله------ واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له واختلف الاءمة في وقوع	1531	1203635209128278476	325	575.5	256	426	76.29107666015625	60	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0175	false	-8112837727005670469	136	161	723	870	1578	300	المراة لا تجد بدا من مزاولة الاشياء بيديها ومن الحاجة الي كشف وجهها خصوصا--- الشهادة والمحاكمة-------- وتضطر الي المشي في الطرقات وظهور قدميها خصوصا الفقيرات	175	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms2115	true	-5636348141226526558	8	33	39	184	1661	300	المراة لا تجد بدا من مزاولة الاشياء بيديها ومن الحاجة الي كشف وجهها خصوصا في الشهادة والمحاكمة والنكاح وتضطر الي المشي في الطرقات وخاصة------------- الفقيرات	2115	1203635209128278476	130	236.0	107	158	82.27848052978516	22	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0335	false	-410214593074288761	53	87	268	440	1533	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	335	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms2553	true	-8664964752626918298	174	208	893	1064	1566	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل ابليس-- يبكي يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	2553	1203635209128278476	166	317.5	132	173	95.9537582397461	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0606	false	806603678457464875	249	300	1300	1536	1536	300	راي في المنام ليلة هذا اليوم----------- قاءلا يقول--- ان الله------ يامرك بذبح ابنك فلما اصبح -روي اي فكر ان ما راه ------------من الله فياتمره او لا فيتركه فسمي يوم التروية فلما امسي راي----- مثل ذلك فعرف انه من الله تعالي فسمي يوم عرفة ثم راي مثل ذلك في الليلة الثالثة فهم-	606	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms2843	true	7772366272614432767	191	247	944	1208	1467	300	راي في------- ليلة التروية في منامه كان قاءلا يقول له ان الله تعالي يامرك بذبح ابنك فلما اصبح تروي في ذلك من الصباح الي الرواح امن الله ام من الشيطان فمن ثم سمي -يوم التروية فلما امسي راي ايضا مثل ذلك فعرف انه من الله تعالي فسمي يوم عرفة ثم راي مثله ف---ي الليلة الثالثة فهم	2843	1203635209128278476	181	269.0	139	275	65.81818389892578	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1593	false	946726600174270860	89	133	469	681	1603	300	قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا وا---لله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال ----والله------------------- اني لرسول الله وان كذبتموني يا علي اكتب محمد بن عبد الله فرسول	1593	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms3281	true	5181649423118720049	2	50	9	238	1478	300	قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت وما قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لرسول الله وان كذبتمون-------ي اكتب محمد بن عبد الله قال --	3281	1203635209128278476	192	348.0	152	238	80.67227172851562	38	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1565	false	-7701766945679341769	1	47	3	233	1485	300	للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل---------- يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفسي بيده انه ----------------------لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية	1565	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms3285	true	-1322247167252562231	24	80	129	410	1536	300	الناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجنا نرجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته علي كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا------ انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال عمر او فتح هو يا رسول الله --------قال نعم والذي نفسي بيده ففيه دليل علي ان المراد بالفتح صلح--------------- الحديبية	3285	1203635209128278476	188	310.5	149	310	60.64516067504883	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0766	false	-7329172955668434127	178	250	902	1270	1543	300	عام الحديبية---- ان من اتاه من اهل مكة رده اليهم ومن اتي اهل مكة من اصحابه فهو لهم وكتبوا بذلك الكتاب وختموه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية---- فاقبل زوجها مسافر المخزومي وقيل صيفي بن الراهب وكان كافرا--------- فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فانزل الله تعالي	766	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms3634	true	-4487297865425957109	208	264	1127	1418	1597	300	عام الحديبية علي ان من اتاه من اهل مكة رده اليهم -------------------------------------------------------------جاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية بعد فاقبل زوجها وكان كافرا وكان---- صيفي بن الراهب وقيل مسافر المخزومي فقال يا محمد اردد علي امراتي فانت--- شرطت ذلك------------------------- وهذه طي-ة الكتاب لم تجف بعد فانزل الله تعالي	3634	1203635209128278476	250	420.0	199	385	64.93506622314453	44	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0942	false	-1506282432565816167	146	268	735	1336	1507	300	قوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك وا غفور رحيم قد فرض ا لكم تحلة ايمانكم وسبب نزول هذه الاية ما في البخاري عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------شرب عند زينب بنت جحش عسلا فعلمت به عاءشة فتواصت هي وح--فصة اية وفي رواية ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح المغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب-------- ولن اعود وفيه------------------------------------------------------------------------------ ايضا عن عاءشة ان التي سقته العسل حفصة وان التي تواصت هي واياها سودة والمغافير بالغين المعجمة جمع مغفور بضم الميم والفاء صمغ بعض الشجر يحل بالماء وله راءحة كريهة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	942	6576525523702171354	Shamela0001466-ara1.ms3730	true	3809093976656742065	161	256	848	1293	1508	300	قوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله اي الذي لا امر لاحد معه لك فقالت عاءشة ا-----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان عند زينب بنت جحش فشرب عندها عسلا قالت--------------------- فتواطيت انا وحفصة ان----------- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح-------------- مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل لم تحرم ما احل الله لك الي قوله تعالي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة وعنها ايضا قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3730	1203635209128278476	267	400.5	208	711	37.55274200439453	48	ShamAY0033181-ara1	Shamela0001466-ara1