id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms1684	false	6544743540484659687	164	208	809	1014	1459	300	ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين فق----------------ال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تقول في -قال -انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تقول في -قال	1684	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms0151	true	1798164892264538411	262	298	1384	1560	1567	300	ان مسيلمة------- اخذ اسيرين من اصحاب النبي فقال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله ------------------فقال -ما تقول في فقال وانت فارسل----ه وقال للاخر ما تقول في محمد فقال رسول-الله ------------------فقال وما تقول في فقال	151	-1597181672839002111	140	190.5	108	225	62.22222137451172	20	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0291	false	-1334396670286887605	231	276	1195	1421	1531	300	بريدة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاث مءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها----- والشء تنحيه عن الطريق----- فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك	291	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms0325	true	3232022136337432313	232	279	1178	1411	1517	300	بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه ص-دقة قال-- ومن يطيق ذلك يا نبي ا ----قال النخاعة في المسجد تدفنها صدقة والشء تنحيه عن الطريق صدقة فان لم تجد فركعتا الضحي تجزيك	325	-1597181672839002111	209	378.0	167	240	87.08333587646484	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0494	false	1398039349589575971	223	249	1130	1273	1530	300	فخرج علينا بلال فقلنا له اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراتي--------ن بالباب تسالانك اتجزء----------------------------------------------------------------------------------- الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا	494	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms0679	true	-8752247615747737112	227	298	1181	1578	1596	300	فخرج علينا بلال فقلنا له اءت- رسول الله لا ينافي ذلك انه لم يكن له حاجب ولا بواب لان بلالا لم يكن موقفا لذلك وانما صادف وقوفهما وجوده عند النبي فاخرجه اليهما ليسالهما عن حاجتهما فاخبره بان الباء زاءدة في المفعول الثاني للتاكيد امراتين واقفتان بالباب يسالانك ايجزء بضم الياء والهمزة من الاجزاء بمعني الاسقاط وبفتح الياء وترك الهمزة اخره بمعني يكفي الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما اي -	679	-1597181672839002111	115	160.0	93	399	28.82205581665039	16	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1289	false	3593806656542082947	265	300	1376	1550	1550	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال------------------------------ هو رزق--------------------------------------------------------------------------- اخرجه الله لكم----------------------------------------------------------------------- فهل معكم من لحمه شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتطعمونا قال----------- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاكله-	1289	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms1001	true	-1575780996377015622	31	160	148	826	1527	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال مبينا لحكمه وحكمة عثورهم عليه هو رزق في الاصل مصدر والمراد به اسم المفعول كقوله تعالي هذا خلق ا لقمان اي مخلوقه اخرجه الله لكم وزاد في تطمين قلوبهم في حله ونفي الشك في اباحته لانه ارتضاه لنفسه قوله فهل معكم من لحمه شء ويجوز ان يكون قصد التبرك به لكونه طعمة من الله تعالي خارقة للعادة اكرمهم الله بها اشار اليه المصنف ومن للتبعيض وهي ومجرورها متعلقان بمحذوف هو الخبر وتقديمه مع وجود المسوغ للابتداء بشء وهو تقدم الاستفهام للاهتمام والظرف قبله في محل الحال وكان في الاصل صفة شء قدم عليه فصار الي ما ذكرنا كقوله لمية موحشا طلل وقوله فتطعمونا جواب الاستفهام فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	1001	-1597181672839002111	168	254.5	135	681	24.66960334777832	32	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1255	false	5061537591036361421	39	78	193	383	1497	300	فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده---------------------- فقعد عند راسه فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال اطع ابا القاسم فاسلم-------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1255	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms1430	true	8392449345450398517	174	268	934	1416	1583	300	فمرض فاتاه النبي و--------------سلم يعوده فيه جواز عيادة الكافر فقعد عند راسه فقال له اي عقب قعوده وقدمه علي السءال عن حاله لانه الاهم المقدم وخشية ان يبغته الموت قبل الاسلام فيموت كذلك ويحتمل انه بعد السءال عن ذلك وكان يسيرا جدا وتعقيب كل شء بحسب حاله اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده جملة حالية من المجرور بالي والرابط كل من الضمير والواو اي كالمستشير له في طاعة ما امر به فقال اطع ابا القاسم فاسلم ففيه حلول الانوار النبوية علي نجاسه فانقلب ابريزا فخرج النبي -------------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه م---ن النار	1430	-1597181672839002111	151	240.5	120	518	29.15057945251465	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1324	false	1155532186954424047	240	279	1232	1422	1533	300	فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده---------------------- فقعد عند راسه فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال اطع ابا القاسم فاسلم-------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1324	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms1430	true	8392449345450398517	174	268	934	1416	1583	300	فمرض فاتاه النبي و--------------سلم يعوده فيه جواز عيادة الكافر فقعد عند راسه فقال له اي عقب قعوده وقدمه علي السءال عن حاله لانه الاهم المقدم وخشية ان يبغته الموت قبل الاسلام فيموت كذلك ويحتمل انه بعد السءال عن ذلك وكان يسيرا جدا وتعقيب كل شء بحسب حاله اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده جملة حالية من المجرور بالي والرابط كل من الضمير والواو اي كالمستشير له في طاعة ما امر به فقال اطع ابا القاسم فاسلم ففيه حلول الانوار النبوية علي نجاسه فانقلب ابريزا فخرج النبي -------------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه م---ن النار	1430	-1597181672839002111	151	240.5	120	518	29.15057945251465	26	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1590	false	-2623946242206406969	73	120	334	564	1483	300	قال كان غلام يهود---------------------------------------------------------ي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه صلي الله عليه وسلم يعوده---------------------- فقعد عند راسه فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال اطع ابا القاسم فاسلم-------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	1590	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms1430	true	8392449345450398517	158	268	847	1416	1583	300	قال كان غلام يهودي اسمه عبد القدوس كما قال الجلال البلقيني في مهمات البخاري يخدم النبي------------------- فمرض فاتاه النبي و--------سلم يعوده فيه جواز عيادة الكافر فقعد عند راسه فقال له اي عقب قعوده وقدمه علي السءال عن حاله لانه الاهم المقدم وخشية ان يبغته الموت قبل الاسلام فيموت كذلك ويحتمل انه بعد السءال عن ذلك وكان يسيرا جدا وتعقيب كل شء بحسب حاله اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده جملة حالية من المجرور بالي والرابط كل من الضمير والواو اي كالمستشير له في طاعة ما امر به فقال اطع ابا القاسم فاسلم ففيه حلول الانوار النبوية علي نجاسه فانقلب ابريزا فخرج النبي -------------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	1430	-1597181672839002111	176	274.5	140	615	28.61788558959961	30	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	103	158	503	775	1499	300	ابي هريرة----------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم	561	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms1758	true	-5782692908864883771	206	265	1089	1380	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم	1758	-1597181672839002111	269	513.0	215	294	91.49659729003906	53	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1543	false	-7953700427104702950	100	137	555	733	1662	300	المتفق ع----------ليه والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله و------فيه ايضا ---من جهز غازيا في سبيل الله	1543	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms1780	true	-4929034380801584166	72	112	368	562	1499	300	الله ع--ليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني -اقتل في سبيل الله	1780	-1597181672839002111	155	272.0	119	197	78.68020629882812	30	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1614	false	726517684057414025	113	149	547	712	1426	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فهو في النار	1614	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms1817	true	-7925965459459705900	49	160	248	790	1461	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم spanspan classmatnhr spanرسول الله ارايت بفتح التاء اي اخبرني ان جاء رجل يريد اخذ مالي اي بغير حق حذف جوابه لدلالة المقام عليه اي فما افعل قال فلا تعطه مالك جواب لشرط دل عليه وجوده في السءال قال ارايت ان قاتلني اي لاخذ مالي قال قاتله الامر للاباحة قال ارايت ان قتلني اي وقد قاتلته لذلك قال فانت شهيد اي من شهداء الاخرة فيغسل ويصلي عليه قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1817	-1597181672839002111	161	312.5	126	546	29.487178802490234	33	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1258	false	1438603546500425972	45	76	268	414	1638	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله------- لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو داود	1258	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms1844	true	7976776776628264898	114	147	597	750	1547	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو داود	1844	-1597181672839002111	146	284.0	115	153	95.42483520507812	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1327	false	6591527119332195400	246	277	1336	1482	1593	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله------- لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو داود	1327	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms1844	true	7976776776628264898	114	147	597	750	1547	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو داود	1844	-1597181672839002111	146	284.0	115	153	95.42483520507812	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0291	false	-1334396670286887605	184	225	960	1165	1531	300	ابي ذر قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما	291	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms1880	true	-5490659772629589683	161	205	887	1106	1605	300	ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	1880	-1597181672839002111	199	371.5	158	219	90.8675765991211	37	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1258	false	1438603546500425972	45	76	268	414	1638	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله------- لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو داود	1258	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms2043	true	8695094491927724499	243	276	1277	1430	1548	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو داود	2043	-1597181672839002111	146	284.0	115	153	95.42483520507812	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1327	false	6591527119332195400	246	277	1336	1482	1593	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله------- لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو داود	1327	6576525523702171354	Shamela0000140-ara1.ms2043	true	8695094491927724499	243	276	1277	1430	1548	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو داود	2043	-1597181672839002111	146	284.0	115	153	95.42483520507812	31	ShamAY0033181-ara1	Shamela0000140-ara1