id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0127	false	-3682182983197699404	161	190	798	932	1464	300	قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم -قالوا يا رسول الله انه امتك ان تستنجي- بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا	127	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0308	true	-1259900912409676235	51	78	274	400	1592	300	قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد----- انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله جا-----عل لنا فيها رزقا	308	-45922334339426522	116	200.0	89	136	85.29412078857422	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0130	false	-474001497776590587	202	238	1072	1275	1617	300	صلي الله عليه وسلم---- اتقوا اللاعينين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه ------مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وقوله عليه الصلاة والسلام اتقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	130	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0312	true	2811021956535779905	168	279	867	1476	1600	300	صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاع-نين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه احمد ومسلم وابو داود ذلك انما شرع اكراما للقبلة وهو اعلم بحرمتها واحق بتعظيمها وكيف يستهين بحرمة ما حرم الله هذا ما لا يصدر توهمه الا من جاهل بما يقول او غافل عما كان يحترمه الرسول صلي الله عليه وسلم وقوله اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يروي هكذا وصحيح روايتنا اللعانين قالوا وما اللعانان بالتشديد علي المبالغة وكلاهما صحيح وقد تقدم القول ان اللعن الطرد والبعد وقد فسرها بالتخلي في الطرق والظلال وجاء في الترمذي من حديث معاذ مرفوعا اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	312	-45922334339426522	179	313.5	146	611	29.296236038208008	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0131	false	4792144160575418651	199	255	981	1260	1502	300	قاءما ----------لقول عمر ر--اني النبي صلي الله عليه وسلم وان-----------------ا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما قال فما بلت قاءما بعد رواه الترمذي وابن ماجه واما بوله عليه الصلاة والسلام في السباطة قاءما فقد كان لعذر لقول عاءشة رضي الله عنها من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه	131	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0313	true	-8693896124021465844	159	203	807	1013	1510	300	قاءما متمسكين في ذلك بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه قال لعمر وقد راه يبول قاءما----- يا عمر لا تبل قاءما قال فما بلت قاءما بعد وبق----------------------------------------------------------------------------------ول عاءشة-------------- من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه	313	-45922334339426522	163	254.5	126	308	52.92207717895508	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0115	false	-6699160587680314574	115	199	578	983	1447	300	رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا ب------------------------------------------------------------------ظفري زاد الطحاوي ثم يصلي فيه ولا يغسله و ما روي الدارقطني في سننه والبزار في مسنده عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وفي رواية فيخرج الي الصلاة وان بقع ا----------------------------------------------------------لماء لفي ثوبه وفي مسلم عنها انه صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه	115	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0330	true	-7955962054952966920	29	112	159	569	1529	300	رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري وهذا لا حجة فيه لوجهين احدهما انها انما ذكرت ذلك محتجة به علي فتياها---- بانه لا يجزء فيه الا الغسل فيما رءي م--------------نه والنضح فيما لم ير ولا تتقرر حجتها الا بان تكون فركته وحكته ب-------------------------------------------------------------------------------------------الماء والا ناقض دليلها فتياها وثانيهما انها قد نصت في الطريق الاخري ------ان رسول ----الله صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه	330	-45922334339426522	193	286.5	147	529	36.48393249511719	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0040	false	-3182692316951546317	257	300	1280	1492	1492	300	ميمونة قالت ادنيت اي قربت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة بكسر الغين اي ما يغتسل به فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ--- علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا-	40	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0349	true	-8927834165632386133	56	92	274	456	1485	300	ميمونة قالت ادني--------ت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة-------------------------- فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا	349	-45922334339426522	178	327.5	144	216	82.40740966796875	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0041	false	-1462865883243626881	0	45	0	216	1563	300	ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات كل حفنة ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده ثم كيفية الصب ان يفيض علي منكبه الايمن ثلاثا ثم الايسر ثلاثا ثم -----------علي ساءر جسده	41	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0349	true	-8927834165632386133	92	137	456	674	1485	300	ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات-------- ملء كفه- ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده عاءشة الاتي بعد هذا وكما وقع في البخاري ايضا من حديثها وقوله ثم افاض الماء علي ساءر جسده	349	-45922334339426522	154	244.0	118	227	67.8414077758789	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0043	false	-4714589573271266636	139	175	699	868	1484	300	ابي بن كعب قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يصيب من المراة ثم يكسل فقال يغسل ما اصابه من المراة ثم يتوضا ويصلي يقال اكسل الرجل في الجماع اذا خالط اهله ولم	43	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0365	true	-3742103149807771780	198	234	1026	1194	1532	300	ابي بن كعب قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يصيب من المراة ثم يكسل فقال يغسل ما اصابه من المراة ثم يتوضا ويصلي -قال ابو العلاء بن الشخير كان رسول الله صلي	365	-45922334339426522	143	256.0	108	169	84.61538696289062	27	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0043	false	-4714589573271266636	181	274	893	1356	1484	300	ابي موسي الاشعري قال اختلف------- رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل وق---ال ابو موسي ا-نا اشفيكم من ذلك قال- فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت ي----ا اماه------------------ اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك ق-الت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	43	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0366	true	-493113586524901273	65	165	363	853	1519	300	ابي موس--------ي قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال قال ابو موسي فانا اشفيكم في ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييك فقالت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	366	-45922334339426522	444	839.0	352	498	89.15662384033203	84	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0057	false	-1419056458422053680	92	126	465	640	1488	300	عن ابن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه زاد مسلم فانتفعتم به فقالوا------------- انها ميتة -قال انما حرم اكلها	57	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0370	true	2796213190015271092	148	183	716	896	1538	300	عن ابن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه--------- فانتفعتم به فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال انما حرم اكلها	370	-45922334339426522	166	312.0	134	189	87.8306884765625	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1017	false	-5929924824757839404	271	300	1399	1550	1550	300	عن ابن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا------------- انها ميتة فقال-	1017	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0370	true	2796213190015271092	148	180	716	881	1538	300	عن ابن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال	370	-45922334339426522	151	291.0	123	165	91.51515197753906	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0077	false	4326278028434374286	16	90	75	435	1524	300	عبد الرحمن بن ابزي ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فقال لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ كنت انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما---- يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ و--تمسح بهما وجهك وكفيك قا-ل عمر	77	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0375	true	4915226035823230520	150	215	741	1046	1443	300	عبد الرحمن بن ابزي ان رجلا اتي عمر فق-------------ال اني اجنبت فلم اجد م--اء فقال لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ ----انا وانت في سرية فاجنبنا ولم نجد م--اء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فق-----------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر	375	-45922334339426522	288	534.5	225	367	78.47411346435547	55	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0156	false	2405934223232951367	75	107	387	571	1522	300	عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة اي يقدرون حينها لياتوا فيها اليها وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال	156	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0377	true	-6814103494485631465	233	259	1192	1343	1579	300	عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات--------------------------------- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال	377	-45922334339426522	148	284.0	122	184	80.43478393554688	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0214	false	-6631393644260768309	50	89	247	427	1452	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام للصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم كبر واذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك واذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود	214	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0385	true	-5453377828181844163	259	298	1301	1481	1490	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام للصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر فاذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك فاذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود	385	-45922334339426522	177	351.0	138	180	98.33333587646484	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0214	false	-6631393644260768309	118	158	581	769	1452	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	214	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0386	true	1833340987297034954	98	138	497	685	1528	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	386	-45922334339426522	188	376.0	148	188	100.0	40	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0194	false	-2439731143701424446	257	294	1353	1524	1564	300	حيال اذنيه---------------------------------- ثم التحف بثوبه---------------------------------- ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	194	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0387	true	4482336256565442034	187	237	1013	1253	1597	300	حيال اذنيه حيال وحذاء وازاء بمعني واحد وقوله ثم التحف بثوبه يدل علي ان العمل اليسير في الصلاة ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	387	-45922334339426522	171	316.0	134	240	71.25	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0192	false	-5616087694855674248	31	94	154	453	1458	300	صلي الله عليه وسلم للاعرابي الذي دخل الم---------سجد فصلي ثم جاء فسلم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي-------------------------------------------------ه فقال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم	192	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0393	true	-1978427181563234057	60	169	319	829	1514	300	صلي الله عليه وسلم-------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم	393	-45922334339426522	277	530.5	217	525	52.761905670166016	56	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0222	false	-3543471182406048839	94	203	446	992	1522	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما-لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وشمس بضم المعجمة وسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الميم جمع شموس بفتحها وضم الميم اي صعب كذا ذكر بعض الشراح واعترض البخاري في كتابه رفع اليدين بان هذا الرفع كان في التشهد لان عبد الله بن القبطية قال سمعت----- جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا ----خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم----------- السلام عليكم----------- واشار بيده الي الجانبين فقال ما بال هءلاء ي---------------------ومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه ومن عن شماله	222	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0414	true	-4009077400428397666	152	281	772	1416	1515	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصو-----------------------------------------------------------------------------------------ن في الصف رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه وعن جابر بن سمرة قا-ل كنا اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله	414	-45922334339426522	357	567.5	281	741	48.178138732910156	64	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0232	false	669034673852896267	163	203	837	1023	1529	300	جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر ب قاف----------- وكانت صلاته---- تخفيفا وروي ايضا من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي برزة قال --------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر ما بين الستين الي الم-ءة	232	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0422	true	4477545082634694411	107	197	563	993	1554	300	جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر ق والقران المجيد وكان- صلاته بعد تخفيفا رواه احمد ومسلم وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك وفي رواية كان يقرا في الظهر ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الصبح باطول من ذلك رواه احمد ومسلم و وابو داود والنساءي وعن ابي برزة الاسلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر ما بين الستين الي الماءة	422	-45922334339426522	164	270.0	126	431	38.05104446411133	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0250	false	-2573207099777206461	57	94	286	469	1580	300	ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيه----------------م الضعيف وان فيهم المريض وان فيهم ذا الحاجة واذا صلي احدكم وحده فليصل كيف شاء رواه ------مسلم ولقصة معاذ وقول------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	250	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0425	true	-1226595240744119145	160	215	796	1058	1453	300	ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم المريض وان فيهم الضعيف وان ف----------------يهم ذا الحاجة واذا صلي احدكم وحده فليصل كيف شاء رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن انس بن مالك قال ما صليت وراء امام قط اخف ولا اتم صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم	425	-45922334339426522	153	276.5	121	278	55.035972595214844	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0269	false	-8980075308812715256	71	111	349	539	1471	300	راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه قال- فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس وقال ما لك وراسي فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	269	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0435	true	8804685373859671155	135	176	710	905	1540	300	راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	435	-45922334339426522	185	359.5	145	195	94.87179565429688	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0278	false	642081254706094723	153	183	770	932	1519	300	عاءشة انها قالت ما يقطع الصلاة قال -قلنا المراة والحمار فقالت ان المراة لدابة سوء ولقد رايتني بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم معترضة كاعتراض الجنازة وهو يصلي	278	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0445	true	-7960284627611514063	1	29	5	157	1549	300	عاءشة---------- ما يقطع الصلاة قال فقلنا المراة والحمار فقالت ان المراة لدابة سوء -لقد رايتني بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم معترضة كاعتراض الجنازة وهو يصلي	445	-45922334339426522	151	282.5	123	163	92.6380386352539	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0324	false	1019780177922792190	201	241	1026	1219	1529	300	احدث في الصلاة شء --------قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكني انما انا بشر انسي كما تنسون	324	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0497	true	1516470229553449254	192	234	930	1129	1433	300	احدث في الصلاة شء سءال عن قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر انسي كما تنسون	497	-45922334339426522	189	357.5	149	201	94.02985382080078	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0325	false	4035381997954734704	95	137	473	674	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فق--ال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال------------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	325	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0503	true	6249221850426075996	167	236	824	1141	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- في------- جواب ذي اليدين اذ قال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	503	-45922334339426522	176	298.0	136	332	53.012046813964844	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0133	false	5780815569056145679	194	272	1010	1389	1533	300	وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلا-----------------------ة ال------------------------------------------------------------------------------عصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الا-----------------ول ووقت صلاة المغرب اذا غابت----------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلا--------ة العشاء الي نصف الليل وفي رواية اخري لمسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر ا----------لشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق	133	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0536	true	-7189593033492368387	182	285	907	1430	1506	300	وقت----- الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول وهو اما ان يراد به اعلي شعاعها الداءر بها واما اعلي جرمها وعينها وعلي التقديرين فاخر وقت توسعة العصر قبله كما قررنا وحينءذ يتضح الاشكال قلت ويظهر لي ان المقصود من قوله ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ان يبين به امتداد وقت الاداء كله الي غايته ويدخل فيه الوقت الذي سميناه نحن وقت الضرورة وعلي هذا يمكن ان يقال ان الصفرة هنا هي ابتداء تغير الشمس الي السواد عند الغروب وهذا علي لغة العرب في تسميتهم الاسود اصفر كما قال هن ----------------------------------------------------------------------------------صفر اولادها كالزبيب ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق	536	-45922334339426522	143	158.0	109	610	23.442623138427734	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0319	false	-8182218654882964316	226	272	1199	1416	1571	300	عن ا---------------------بن مسعود ان-----------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام شغل عن اربع صلوات يوم الخندق يعني في يوم اخر من ايامه حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	319	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0551	true	2495027068384028973	172	222	885	1122	1551	300	عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------عن اربع صلوات يوم الخندق------------------------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	551	-45922334339426522	169	278.0	133	279	60.5734748840332	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0320	false	-7903625494650980613	222	268	1132	1357	1537	300	والنساءي ع------ن عبد الله بن مسعود-------- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	320	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0551	true	2495027068384028973	172	222	885	1122	1551	300	--عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	551	-45922334339426522	220	421.0	174	239	92.05020904541016	44	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0238	false	1685976898917380087	25	105	123	524	1528	300	شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة------- حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه---- سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم وابو داود والنساءي	238	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0566	true	-6393874677790419128	8	97	36	482	1539	300	شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط---- عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم وابو داود والنساءي	566	-45922334339426522	397	745.0	318	450	88.22222137451172	76	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0316	false	9076934155974230806	257	288	1290	1451	1503	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	316	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0588	true	-181296907740000708	0	31	0	159	1545	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل-- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	588	-45922334339426522	153	294.5	122	161	95.03105926513672	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0230	false	-1786043028866425684	85	106	430	530	1523	300	ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغدوة فصنع كما كان يصنع كل يوم	230	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0590	true	6094493718360484330	263	284	1284	1384	1460	300	ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	590	-45922334339426522	99	197.0	78	100	99.0	20	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0353	false	-8707793689259693777	244	293	1253	1482	1515	300	عن ابن عمر ص----حبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر ولم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-----------------------------------------------بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح--بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	353	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0601	true	-217107594150241982	232	293	1181	1463	1494	300	يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	601	-45922334339426522	219	416.5	170	282	77.65957641601562	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0142	false	4962612793293662916	0	28	0	148	1586	300	زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	142	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0611	true	-4736478869377541294	127	155	675	823	1578	300	زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	611	-45922334339426522	148	296.0	120	148	100.0	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0291	false	-1334396670286887605	203	239	1047	1235	1531	300	صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه ------------مسلم ومنها حديث بريدة سمعت------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	291	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0622	true	4279902318404212277	249	297	1268	1509	1522	300	صدقة وسياتي و---------كل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد 167 و ومسلم وابو داود AUTO باب ما جاء في ركعتي الفجر عن حفصة ام المءمنين قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-45922334339426522	152	256.5	122	250	60.79999923706055	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0293	false	6932374620362037728	167	212	838	1069	1525	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	293	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0635	true	8662413826291119979	164	209	812	1043	1478	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	635	-45922334339426522	231	462.0	186	231	100.0	45	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0301	false	-6319609442108988860	202	236	967	1119	1457	300	له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه	301	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0642	true	-875882686102535045	164	195	811	949	1464	300	له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر علي ذلك وفي -	642	-45922334339426522	129	241.0	100	152	84.86842346191406	27	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0300	false	-8843535140239257895	236	292	1234	1513	1551	300	عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس----------------------------- ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم---- وذلك في رمضان زاد- البخاري	300	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0643	true	-4915753542283556168	117	185	582	919	1510	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس وفي رواية عجز المسجد عن اهله ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان رواه البخاري	643	-45922334339426522	273	493.5	217	338	80.76923370361328	53	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0318	false	660245631834498658	228	273	1160	1375	1515	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا رواه ------مسلم وعن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا ايها الناس في بيوتكم	318	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0658	true	8059809251122656261	0	43	0	214	1556	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا رواه احمد ومسلم ومن---- باب فضل النوافل قوله صلي الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم ف---ي بيوتكم	658	-45922334339426522	177	316.5	139	221	80.09049987792969	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0152	false	1589336881173764405	154	233	760	1163	1501	300	ابي سلمة انه سال عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم---- شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها يعني داوم عليها وروي ابو داود عن ذكوان مولي عاءشة عنها انها حدثته ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي------------------------------------------ بعد العصر وينهي عنهما ويواصل وينهي عن الوصال واما ام سلمة فقالت سمعت رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم	152	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0695	true	580586721843982537	61	133	289	663	1493	300	ابي سلمة انه سال عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها ----------------------------------رواه مسلم وعنهما قالت صلاتان ما تركهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي قط سرا ولا علانية ركعتين قبل الفجر وركعتين بعد ا-----------------------------------------------------------لعصر رواه احمد ومسلم خصوصيته صلي الله عليه وسلم	695	-45922334339426522	268	462.0	211	467	57.38758087158203	49	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0153	false	2525411760892670583	104	163	540	844	1520	300	عن التطوع بعد العصر فقال كان عمر يضرب -الايدي علي الصلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل الم-----غرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا ولما ---------------------في البخاري انه عليه الصلاة وال--سلام قال صلوا -------قبل صلاة المغرب	153	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0696	true	-1085856469314570753	0	66	0	336	1550	300	عن التطوع بعد العصر فقال كان عمر يضرب بالايدي علي ص--لاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلا-هما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم ومن باب الركوع بعد الغروب ظاهر حديث انس ان -الركعتين بعد غروب الشمس وقبل صلاة المغرب	696	-45922334339426522	263	448.0	205	340	77.35294342041016	45	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0290	false	4403204705861097283	121	171	590	836	1501	300	عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء وفي رواية قال في الرابعة لمن شاء وخص من هذا المغرب لما روي الدارقطني والبيهقي والبزار--------------- عن ابي ---بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	290	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0696	true	-1085856469314570753	240	295	1263	1527	1550	300	عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء وفي رواية قال في الرابعة لمن شاء رواه احمد 86 والبخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه AUTO باب صلاة الخوف عن ابن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	696	-45922334339426522	188	318.0	146	264	71.21212005615234	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0430	false	3210906776113622927	127	192	655	971	1551	300	والفرق بين --------------حديث ابن عمر وحديث ابن مسعود ان في حديث ابن عمر كان قضاءهم في حالة واحدة ويبقي الامام كالحارس وحده وفي حديث ابن مسعود كان قضاءهم متفرقا علي صفة صلاتهم وقد تاول بعضهم حديث ابن عمر علي ما في حديث ابن مسعود وبه-- اخذ ابو حنيفة رحمه الله تعالي واصحابه غير ابي يوسف وهو نص---- اشهب من اصحابنا خلاف ما تاول----ه ابن حبيب	430	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0699	true	-2163681214167028987	23	84	125	422	1564	300	والفرق بين هذه الرواية ورواية ابن عمر ان ظاهر قضاء اولءك في حديث ابن عمر -----------في حالة واحدة ويبقي الامام كالحارس وحده وها هنا قضا---------------ءهم متفرق -علي صفة صلاتهم وقد تاول بعضهم حديث ابن عمر علي ما في حديث ابن مسعود وبهذا اخذ ابو حنيفة---------------- واصحابه الا ابا يوسف وهو نص قول اشهب من اصحابنا خلاف ما تاول عليه ابن حبيب	699	-45922334339426522	238	387.0	186	340	70.0	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0305	false	893167304879833367	195	280	1047	1462	1560	300	كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم -----------رفع -راسه --فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا	305	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0750	true	-1092329382454161941	103	192	549	976	1519	300	كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم -----ركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا	750	-45922334339426522	393	722.0	310	439	89.52163696289062	76	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0306	false	-707931832423320292	240	300	1245	1537	1537	300	كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم -----------رفع -راسه --فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام-	306	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0750	true	-1092329382454161941	103	168	549	861	1519	300	كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم -----ركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام	750	-45922334339426522	277	497.5	219	317	87.38170623779297	54	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0391	false	3554560616561131009	41	67	213	330	1553	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج	391	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0764	true	-4252794714650268175	237	263	1194	1311	1509	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج	764	-45922334339426522	117	234.0	91	117	100.0	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0391	false	3554560616561131009	67	123	330	618	1553	300	ناس من اهله اي فصاحوا فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شق بصره بفتح الشين ورفع البصر وضبطه بعضهم بالنصب معناه شخص ويقول مغمضه باسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم	391	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0765	true	-5401189329619879040	49	113	251	566	1526	300	ناس من اهله---------- فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 4 وابن ماجه وعن ابي هريرة قال قال----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	765	-45922334339426522	189	256.5	151	414	45.65217208862305	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0420	false	6884973497958469751	230	269	1191	1372	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض ودفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك	420	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0784	true	-1447087100416877608	258	297	1364	1547	1565	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي حلة	784	-45922334339426522	174	335.5	135	183	95.08197021484375	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0420	false	6884973497958469751	251	280	1288	1427	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه------------------------- ال---------------------------------------------ا ان يضطر رجل الي ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وقال------ صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	420	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0785	true	-6159253980196067260	106	219	507	1084	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل اخذ به الحسن فكره ان يقبر الرجل بالليل الا لضرورة وذهب الجمهور الي جواز ذلك وكانهم راوا ان ذلك النهي خاص بذلك الرجل لءلا تفوته صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وقيل يمكن ان يقصدوا بدفنه بالليل ستر اساءة ذلك الكفن الغير طاءل قال الشيخ رحمه الله وهذه التاويلات فيها بعد ولا تصلح لدفع ذلك الظاهر لان النبي صلي الله عليه وسلم انما صدر عنه النهي المطلق بعد دفن الرجل بالليل فقد تناول النهي غيره قطعا فتامله ويمكن ان يعضد مذهب الحسن بانه ان قبر ليلا قل المصلون عليه لان عادة ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	785	-45922334339426522	113	182.5	88	577	19.584054946899414	21	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0405	false	-7463974210729138789	269	297	1349	1489	1501	300	فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة------- يكبر------ اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	405	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0794	true	-7107277676205508549	222	253	1109	1265	1504	300	فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	794	-45922334339426522	140	258.5	112	156	89.74359130859375	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0439	false	8245646635643236759	164	241	832	1203	1541	300	عن عاصم بن حمزة والحارث الاعور عن علي------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا واذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ولا	439	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0819	true	-4355175453115438160	9	91	50	442	1452	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول قلت	819	-45922334339426522	360	682.5	284	398	90.45226287841797	68	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0502	false	-6867678678691657011	113	196	508	884	1371	300	ابي سعيد الخدري---- كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب فلم نزل نخرج- حتي قدم------ معاوية------------- حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	502	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0828	true	-4023917522976685602	35	127	179	593	1450	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ- كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	828	-45922334339426522	374	709.0	291	415	90.1204833984375	80	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0494	false	1398039349589575971	129	208	667	1052	1530	300	عن زينب امراة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني دفعتها اليك والا صرفتها الي غيركم قالت فقال عبد الله بل اءتيه انت قالت -انطلقت فاذا امراة -من الانصار جاءت رسول- الله صلي الله عليه وسلم	494	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0843	true	-1566990980092017887	219	284	1082	1399	1471	300	عن زينب امراة عبد الل----------------------ه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء------ ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزي عني------------ والا صرفتها الي غيركم------------------------------- فقالت ومن باب فضل الصدقة علي ال--زوج وا----لولد قوله صلي الله عليه وسلم	843	-45922334339426522	283	466.0	222	394	71.82740783691406	50	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0494	false	1398039349589575971	168	283	849	1438	1530	300	صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني دفعتها اليك والا صرفتها الي غيركم قالت فقال--- عبد الله بل اءتيه انت قالت -انطلقت فاذا امراة من الانصار جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------حاجتها حاجتي قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القي ع-ليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -------امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما قال امراة من الانصار وزينب قال اي الزيانب فقال امراة عبد الله بن مسعود ----------------فقال---- رسول الله صلي	494	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0844	true	2236998834377677425	105	210	527	1053	1510	300	صلي الله عليه وسلم لهما في جوابهما لهما اجران ولم يقل يجزء او لا يجزء والله اعلم وقد روي------------------- فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها ق------الت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له ا-ءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي في غير مسلم ان ام---------------------------------------------------------------------------راة عبد الله بن مسعود كانت صناعا وانها قالت يا رسول الله اني	844	-45922334339426522	394	664.5	312	627	62.83891677856445	68	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0496	false	6059148901276210740	141	166	685	801	1448	300	اعطه افقر اليه مني فقال----------------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	496	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0873	true	-8420873136055388987	263	291	1351	1480	1532	300	اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه و----------------ما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	873	-45922334339426522	99	176.0	77	145	68.27586364746094	21	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0524	false	4331748347620422575	5	126	29	636	1494	300	بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن ----------عباس ---------------قال متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراوه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا راينا- ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه اي الهلال فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم شك احد رواته في نكتفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالنون او بالتاء ولا شك ان هذا اولي لانه نص وذلك يحتمل ان يكون المراد امر اهل كل مطلع بالصوم اذا راوه هكذا قال بعض المحققين واجيب بانه جاز ان يكون مذهب ابن عباس انه من باب الشهادة فلذا لم يقبل قول كريب وحده ويكون قوله هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	524	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0910	true	-6985443546902243648	172	283	884	1456	1536	300	بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن العباس ثم ذكر الهلال وقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال ا---رايته قلت نعم ورا-ه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه ف----------قلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم شك---------- في نكتفي او تكتفي رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي فصار يفهم منه رءية الهلال ومنه سمي الهلال لما كان يهل عنده وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه ثم قال في اخره ه----كذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	910	-45922334339426522	373	506.0	299	752	49.6010627746582	61	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	115	144	594	725	1521	300	رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	525	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0929	true	-8848126198886412275	236	263	1212	1332	1529	300	رمضان---------- قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	929	-45922334339426522	120	225.5	93	131	91.6030502319336	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	127	177	645	885	1521	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال علي افقر منا فما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	525	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0930	true	-4340360289854048894	73	166	402	876	1546	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين تستطيع تقوي وتقدر والتتابع التوالي وهو حجة للجمهور في اشتراط التتابع في الكفارة علي ابن ابي ليلي اذ لم يشترطه وقوله فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا حجة للجمهور في اشتراط عدد الستين علي الحسن اذ قال يطعم اربعين وعلي ابي حنيفة اذ يقول بجواز اعطاء طعام ستين مسكينا لمسكين واحد وهو اصله في هذا الباب قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال علي افقر منا فما بين لابتيها------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	930	-45922334339426522	207	355.5	163	488	42.418033599853516	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0542	false	-2892510196314883936	223	289	1127	1432	1480	300	ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق وفي رواية ان----------------- امراة ق---------------------------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر------------------ افاصوم عنها قال ارايت ان كان علي امك دين فقضيته اكان يجزء ذلك عنها قالت نعم قال -صومي ع-----------------------------------------------------------------------------------ن امك وفيه-------ما عن- عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه	542	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0959	true	404143246455759198	118	214	573	1034	1440	300	ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق رواه احمد ومسلم وعنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر وفي رواية صوم شهر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وعن عبد الله بن بريدة عن ا----بيه قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه	959	-45922334339426522	274	468.5	211	465	58.92473220825195	53	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0295	false	7711946385595866971	190	222	970	1120	1523	300	صلي الله عليه وسلم--- يوما فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	295	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms0966	true	-4556158628351457156	2	34	10	164	1530	300	صلي الله عليه وسلمذات يوم ف-قال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	966	-45922334339426522	146	274.0	115	155	94.19355010986328	27	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0673	false	-5717351236882761610	146	187	717	908	1463	300	عبد الرحمن بن عثمان عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي اليه طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما انتبه اخبر فوافق من اكله وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	673	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1012	true	2913884132286899665	94	204	465	1015	1492	300	عبد الرحمن بن عثمان التيمي- قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي ل--ه طير وطلحة راقد فمنا من ت------------ورع فلما استيقظ طلحة و-فق من اكله وقال اكلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم والنساءي وقوله هل معكم من لحمه شء واكله لما اعطوه منه كل ذلك تطييب لقلوبهم وتسكين لنفرة من نفر منهم وابانة لحليته باقصي الممكن وقول عبد الرحمن التيمي فمنا من تورع اي كف ورعا اي لم يتوقف جازما بالمنع ولكنه تردد وتخوف فتورع والورع والرعة الانكفاف عما يريب وقوله فلما استيقظ طلحة وفق من اكله اي صوبه وقال هو موفق مسدد وقوله اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1012	-45922334339426522	158	277.5	123	566	27.915193557739258	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0655	false	4909307309244683974	12	66	50	302	1527	300	ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكل مسكينين صاع فانزل الله فيه خاصة فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ثم كانت للمسلمين عامة وفي لفظ لمسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي	655	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1015	true	6125927912950195797	210	269	1062	1331	1465	300	ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ابو قلابة فلا ادري باي ذلك بدا وفي رواية انه عليه الصلاة والسلام مر به قبل ان يدخل مكة وهو محرم وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي	1015	-45922334339426522	143	159.0	111	377	37.931034088134766	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0588	false	-1335328054492551081	120	235	601	1163	1483	300	عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء وهو بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد جبل بين مكة والمدينة وعنده بلد ينسب اليه علي ما في النهاية فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل-----------ه فارسل-ه ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري---------------- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه اي خفضه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه	588	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1017	true	-4970933314375806020	134	233	665	1150	1501	300	عبد الله بن حنين عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن ع---------------------------------------------------------------------------------------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري ان اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا--------ه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب----- اصبب فصب علي راسه ثم حرك--------- راسه	1017	-45922334339426522	429	763.5	340	599	71.6193618774414	76	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0578	false	2119729845528997123	42	106	196	515	1531	300	غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري قالت ف-------------------لما قدمت مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي قالت وكانت الهدي مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم اهلوا حين راحوا ف-----لما كان يوم النحر طهرت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضت قالت فاتينا بلحم بقر	578	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1028	true	4710366859401912034	231	297	1107	1444	1461	300	غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري هذا يدل علي اشتراط قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي قالت فكان- الهدي مع النبي صلي الله عليه وسلمو----ابي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم اهلوا حين راحوا قالت فلما كان يوم النحر طهرت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فافضت قالت فاتينا بلحم بقر	1028	-45922334339426522	304	584.5	244	343	88.6297378540039	55	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0578	false	2119729845528997123	0	101	0	488	1531	300	سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام فقال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي كما يفعله الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة فاح----------------------------------------------------------ل الناس الا من كان معه الهدي قالت وكانت الهدي مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم اهلوا حين راحوا فلما كان يوم النحر طهرت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	578	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1028	true	4710366859401912034	89	192	423	917	1461	300	سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام -قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي -ما يفعل -الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري ---------------ومن باب تفعل الحاءض المناسك كلها الا الطواف قولها لا نذكر الا الحج و لبينا بالحج قد تقدم ان هذا اخبار منها عن غالب احوال الناس او عن احوال ازواج----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاما هي فقد قالت انها لم تهل الا بعمرة وطمثت حاضت ويقال بفتح الميم وكسرها وقو----------له صلي الله عليه وسلم	1028	-45922334339426522	305	464.5	233	546	55.86080551147461	54	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0578	false	2119729845528997123	56	134	262	654	1531	300	صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة فا------------------------------------------------------------حل الناس الا من كا---ن معه الهدي قالت وكانت الهدي مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم اهلوا حين راحوا فلما كان يوم النحر طهرت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضت قالت فاتينا بلحم بقر فقلت ما هذا فقال-- اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقرة فلما---------------------------------------------------------- كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة	578	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1029	true	-4688801545912463688	99	168	510	856	1512	299	صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة انما قال هذا لمن احرم بالحج ولم يسق الهدي علي ما ياتي وقولها فحل الناس ا-ي من لم يكن معه --هدي وقولها-------------------------------------------------------------------- ثم اهلوا------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ما هذا فقالوا اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه البقر _ وفي رواية فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ازواجه فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة	1029	-45922334339426522	206	329.0	163	515	40.0	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0578	false	2119729845528997123	134	167	654	833	1531	300	فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا جارية حديثة السن انعس فيصيب وجهي مءخرة الرحل حتي جءنا الي التنعيم فاهللت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي اعتمروا	578	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1030	true	-6668026948777818192	112	145	590	769	1550	300	فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا جارية حديثة السن انعس فيصيب وجهي مءخرة الرحل حتي جءنا الي التنعيم فاهللت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي اعتمروا	1030	-45922334339426522	179	358.0	146	179	100.0	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0605	false	-1557728904935744503	33	146	163	713	1469	300	فبدا بما بدا الله به وفي ابي داود نبدا وفي النساءي والدارقطني ابدءوا بصيغة الامر فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره---------------------------------------------------------------------------- وقال لا اله الا الله وحد-ه لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا قال------------------------------------ لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة	605	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1045	true	-6280237525013794361	23	133	120	669	1522	300	ابدا بما بدا الله به------------------------------------------------------------ فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبله هكذا المشروعية المستحبة مهما امكنت ولذلك يمنع الابتداء بالمروة فان فعل الغي ذلك الشوط عند الجمهور وقال عطاء ان جهل ذلك اجزا-------------------------------------------------ه لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المر-وة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة	1045	-45922334339426522	366	642.5	287	664	55.1204833984375	68	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0613	false	-4930236605360823385	211	266	1101	1378	1558	300	الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس الحديث رواه مسلم وجملة ذلك في سنن ابي داود والترمذي وابن ماجه عن علي رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه	613	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1055	true	1288431711343769672	0	48	0	248	1526	300	الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر وابيض وسيما فلما دفع----------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1055	-45922334339426522	196	339.5	154	277	70.75812530517578	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0615	false	8146300324108896706	13	54	60	263	1483	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اي ناقته ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة مثل- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	615	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1055	true	1288431711343769672	246	285	1258	1453	1526	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا--------- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1055	-45922334339426522	192	368.0	153	204	94.11764526367188	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0631	false	-7371003398681450855	64	102	310	485	1442	300	فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا وفي سنن ---------النساءي عن مروان بن	631	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1062	true	2922093416893175674	220	259	1106	1288	1514	300	فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا رواه مسلم 158 و والنساءي ان يكو-ن من	1062	-45922334339426522	161	294.0	126	184	87.5	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	243	273	1188	1333	1458	300	قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	628	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1066	true	-1757194769148514432	0	30	0	144	1494	300	قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1066	-45922334339426522	142	277.0	112	145	97.93103790283203	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0634	false	6768279206145024966	145	196	747	981	1497	300	عن ابن عمر انه اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان---------------------------------------------------------------- الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان	634	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1068	true	-2564588162327711168	68	122	332	582	1487	300	ان ابن عمر---- اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير وكان من شان ابن الزبير انه لما مات معاوية بن يزيد بن معاوية ولم يستخلف بقي الناس---------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة---- اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان	1068	-45922334339426522	177	293.5	136	298	59.395973205566406	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0634	false	6768279206145024966	196	249	981	1241	1497	300	بظاهر البيداء وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد وهو مصغر موضع بين-------------- مكة-------------------- والمدينة و----------------لم ينحر ولم------------------ يحلل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	634	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1069	true	-2774676530064203578	0	63	0	308	1492	300	بظاهر البيداء -قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمرو-ة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه ------------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1069	-45922334339426522	222	382.0	175	328	67.68292999267578	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0629	false	5407672395570430316	40	61	206	319	1496	300	واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	629	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1073	true	-8934672575903662251	275	296	1441	1554	1578	300	واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1073	-45922334339426522	113	226.0	92	113	100.0	21	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0611	false	3320354847968403620	128	187	678	978	1554	300	الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتو--ضا ولم يسبغ الوضوء قلت الصلاة يا رسول الله------------------ قال صلي الله عليه وسلم الصلاة امامك اي مكانا او زمانا فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	611	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1091	true	5501907663990950016	0	54	0	282	1541	300	الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء وفي رواية توضا وضوءا خفيفا فقلت له الصلاة قال الص-------------------لاة امامك------------------ فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1091	-45922334339426522	233	423.0	186	320	72.8125	40	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0614	false	3083934606844645608	241	282	1237	1430	1522	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود انه رمي------------------ جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -----------------------------------------------قال فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال------------------ هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	614	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1096	true	8558936793870172910	152	208	762	1025	1474	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال------------- رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة زاد في رواية وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه قال فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1096	-45922334339426522	177	306.0	139	276	64.13043212890625	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0623	false	965594679788004848	19	138	95	673	1473	300	انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله وفي مسلم عن --------------------------------ابي رافع ----مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل قال ابو بكر وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم ولنا ما في الصحيحين عن ابي هريرة قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ين-كحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني	623	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1106	true	-1093724670853413816	202	300	1013	1509	1509	300	انما هو منزل-------------------------------------------------------------------- نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم والترمذي وعن ابي رافع وكان علي -ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل رواه مسلم وابو داود وعن -------------------------------------------------ابي هريرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة -حالفت علي بني هاشم وبني المطلب ا--لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني-	1106	-45922334339426522	390	674.0	311	620	62.90322494506836	69	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0566	false	-1992788694678225849	107	130	558	671	1553	300	قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدكم حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيت	566	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1116	true	3839706713284354520	198	281	996	1403	1489	300	قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم وابو داود وعن عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت قالت عاءشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ومن باب طواف الوداع قوله كان الناس ينصرفون في كل وجه اي يتفرقون من غير ان يودعوا البيت فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك بقوله لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده------- بالبيت	1116	-45922334339426522	106	201.0	84	414	25.603864669799805	21	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0564	false	903763948879110200	121	149	623	764	1516	300	صلي الله عليه وسلم احابستنا هي قالوا---- يا رسول الله انها--- افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اذا رواه	564	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1117	true	3891016612795591651	120	149	581	728	1487	300	صلي الله عليه وسلم احابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله انها قد افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتنفر- رواه	1117	-45922334339426522	134	244.5	107	148	90.54054260253906	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0433	false	-6480091995675980419	209	300	1078	1530	1530	300	ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة------- وفي رواية قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فنزل بفناء الكعبة فارسل الي عثمان بن طلحة وامر بالباب فاغلق فلبثوا فيه مليا ثم فتح الباب قال عبد الله فبادرت الباب فتلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا وبلالا علي اثره فقلت لبلال هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت اين قال بين العمودين تلقاء-	433	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1118	true	-5197898224243667023	228	294	1128	1455	1481	300	ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه------- وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فتح الباب قال عبد الله فبادرت الناس ف-لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-خارجا وبلال -علي اثره فقلت لبلال هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت اين قال بين العمودين تلقاء	1118	-45922334339426522	316	587.0	254	460	68.6956558227539	58	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0434	false	-2571163807398495207	34	68	160	318	1447	300	قال اخبرني اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	434	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1120	true	-5109020400852818326	163	195	791	944	1481	300	قال اخبرني اسامة بن زيد ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	1120	-45922334339426522	148	281.0	116	158	93.67088317871094	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	103	154	503	746	1499	300	ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان	561	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1131	true	8160339201264108999	145	196	765	1013	1552	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان	1131	-45922334339426522	239	453.5	190	252	94.84127044677734	48	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1554	false	8979376837237731116	3	38	14	200	1558	300	صلي الله عليه وسلم المدينة حرم -------------------فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن	1554	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1159	true	7113066279601002823	132	172	688	893	1580	300	صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم ومن	1159	-45922334339426522	185	360.0	150	205	90.24390411376953	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0680	false	8563863863640545894	93	189	484	975	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم اعطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض الصبيان في المدينة طاءرا فطار من يده فجعل يتاسف في ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ابا عمير ما فعل النغير اسم طاءر وقد بسطت الكلام علي هذا ال---------------------------------------------------مرام في المرقاة شرح المشكاة ثم علماءنا والشافعي فضلوا مكة علي المدينة ومالك عكس القضية لقوله صلي الله عليه وسلم ال---لهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه	680	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1160	true	-6384611159855226774	180	281	942	1453	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم باول الثمر مبادرة بهديه ما يستظرف واغتنام لدعاءه وبركته ولذلك كان صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اول ذلك الثمر وضعه علي وجهه كما رواه بعض الرواة عن مالك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا الحديث من الزيادة وعنه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول ال--------------------------------له صلي الله عليه وسلمقال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه	1160	-45922334339426522	262	423.0	209	670	39.10447692871094	46	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	209	246	1063	1252	1549	300	تبعه من المسلمين------------- خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال	1545	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1177	true	-1529278799362264947	33	73	185	386	1579	300	م-عه من المسلمين ان يفعل معهم خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال	1177	-45922334339426522	187	362.0	150	202	92.57425689697266	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1546	false	-8834209334139877040	48	96	238	476	1526	300	ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1546	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1180	true	5631133459158211921	0	48	0	238	1513	300	ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1180	-45922334339426522	236	470.0	188	238	99.15966033935547	46	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1547	false	-7261875800930109420	82	129	431	675	1544	300	ابن عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق----------------------------------- وهم غارون اي غافلون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يو---------------------------------------------------------------------------------مءذ جويرية بنت الحارث	1547	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1181	true	1117125262158235513	10	145	53	744	1565	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق اخفرت الرجل نقضت عهده وخفرته اجرته ومعناه انه خاف من نقص من لا يعرف حق الوفاء بالعهد كجهلة الاعراب فكانه يقول ان وقع نقض من متعد كان نقض عهد الخلق اهون من نقض عهد الله والله تعالي اعلم وقول نافع وقد سءل عن الدعوة قبل القتال انها كانت في اول الاسلام واستدلاله بقضية بني المصطلق يفهم منه ان حكم الدعوة كان متقدما وانه منسوخ بقضية بني المصطلق وبه تمسك من قال بسقوط الدعوة مطلقا وهم غار----------ون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ قال يحيي بن يحيي احسبه قال جويرية او قال البتة ابنة الحارث وفي رواية واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث	1181	-45922334339426522	228	419.0	184	704	32.3863639831543	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1560	false	1282823138704486820	11	157	53	775	1486	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة ف------------------------------------------------------لما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا ابو بكر فعرسنا ثم شن الغارة اي صبها عليهم من كل وجه فورد الماء فقتل من قتل عليه وسبي و-نظرت الي عنق من الناس فيهم الذراري فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسهم بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم و---القشع النطع معها ابنة لها من احسن الناس فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني-------- ابنتها فقدمنا المدينة------------------ فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة وروي ------مسلم ايضا وابو داود	1560	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1206	true	-1980170441141809734	33	264	170	1346	1535	300	سلمة بن الاكوع قال ----------------------------------------------------------غزونا فزارة وعلينا ابو بكر امره رسول الله صلي الله عليه وسلمعلينا فلما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا ابو بكر فعرسنا ثم شن الغارة------------------------ فورد الماء فقتل من قتل عليه وسبي وانظر -الي عنق من الناس فيهم الذراري فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت للمتمثل به من كل وجه والصفو الصافي عن الكدر وهو عبارة عما ياخذه الناس بالقسم والكدر المتغير وهو مثال لما يبقي للامراء لما يتعلق به من التبعات والحقوق والله تعالي اعلم ومن باب التنفيل بالاساري التعريس النزول من اخر الليل و شن الغارة فرقها وارسلها وهو بالشين فاما سن الماء فهو بالسين المهملة اي صبه والعنق من الناس بسهم بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم قال القشع النطع معها ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلممن الغد في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة رواه احمد ومسلم----- وابو داود	1206	-45922334339426522	622	1108.0	498	1266	49.13112258911133	114	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1566	false	-2961880393479543596	135	162	661	807	1488	300	فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجال-نا سلمة--- ثم اعطاني ----------------------------سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا	1566	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1299	true	-8114761897977035317	227	260	1210	1391	1598	300	فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلمكان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلم قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلمسهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا	1299	-45922334339426522	145	257.0	118	181	80.1104965209961	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0726	false	4204818328849175004	262	295	1294	1454	1484	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر اي يطلب امرها صريحا ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت واما	726	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1434	true	-5962419876329864858	203	233	1046	1190	1544	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر-------------------- ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت رواه	1434	-45922334339426522	131	236.5	102	164	79.8780517578125	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1244	false	-5878797390375023412	136	204	661	977	1440	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن ان يعزل عن الحرة الا باذنها واما الثاني فلما في صحيح---------------------------------- مسلم -عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية------------------------ اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل----- ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انها سياتيها ما قدر لها	1244	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1474	true	-2677036971468946585	214	289	1070	1420	1472	300	صلي الله عليه وسلم ---------------عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء رواه مسلم وعن جابر -----ان رجلا ات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه- سياتيها ما قدر لها	1474	-45922334339426522	246	394.0	190	381	64.56693267822266	46	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1314	false	7429388179338327002	37	105	174	490	1429	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن ان يعزل عن الحرة الا باذنها واما الثاني فلما في صحيح---------------------------------- مسلم -عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية------------------------ اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل----- ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انها سياتيها ما قدر لها	1314	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1474	true	-2677036971468946585	214	289	1070	1420	1472	300	صلي الله عليه وسلم ---------------عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء رواه مسلم وعن جابر -----ان رجلا ات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه- سياتيها ما قدر لها	1474	-45922334339426522	246	394.0	190	381	64.56693267822266	46	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0775	false	-6244322733463226512	99	137	502	695	1532	300	ماجه -عن عاءشة رضي الله تعالي عنها واللفظ لمسلم ان عمها من الرضاعة يسمي افلح استاذن عليها فحجبته فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب	775	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1480	true	-1457616679764577212	55	87	286	447	1572	300	ماجه وعن عاءشة--------------------------------- ان عمها من الرضاعة يسمي افلح استاذن عليها فحجبته فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب	1480	-45922334339426522	160	303.0	128	194	82.47422790527344	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0774	false	-7854530656653272710	198	300	1020	1550	1550	300	عن -ابيه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان والاملاجة والاملاجتان والمصة فعل الرضيع والاملاجة فعل المرضع وهو الارضاع ورواه مسلم مفرقا في حديثين وروي مسلم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصار الي خمس رضعات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وروي مسلم ايضا من حديث---- ام الفضل بنت الحارث قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت------- الحدثي-	774	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1484	true	6180237997419714912	95	152	462	757	1540	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان --------------------------------------------------------------------------رواه احمد ومس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ام الفضل ق-----------الت دخل اعرابي علي -نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي ا-لله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي	1484	-45922334339426522	230	355.5	182	544	42.27941131591797	40	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0772	false	249207581562143945	192	233	960	1157	1489	300	عاءشة قالت ما رايت امراة احب الي ان اكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امراة فيها حدة----- فلما كبرت ق--------------------------------------------------الت يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة وكان---------- صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة	772	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1502	true	-5081133256660260507	31	85	153	415	1468	300	عاءشة قالت ما رايت امراة احب الي ان اكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امراة فيها حدة قالت فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة قالت يا رسول الله قد جعلت يومي فيك لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة	1502	-45922334339426522	193	356.5	152	262	73.66412353515625	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0822	false	-2893864465435632542	13	64	67	327	1506	300	قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني وبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق من عسيلتك	822	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1519	true	-2636701645624642149	174	221	872	1120	1525	300	قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع---سيلتك	1519	-45922334339426522	236	434.5	191	270	87.40740966796875	40	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0886	false	-6115350204263980794	58	111	280	531	1472	300	الشعبي----- بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-----ا سكني لها ولا نفقة ف--اخذ الاسود كفا من حصي وفي نسخة حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله ولا سنة نبينا بقول امراة لا ندري ا-----حفظت ام نسيت لها السك----------------------------ني والنفقة قال	886	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1550	true	-2573213970905571638	51	109	260	534	1522	300	الشعبي فحدث بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ----ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي--------------- فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله و---سنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني ومن باب فيمن قال لها السكني والنفقة قول	1550	-45922334339426522	218	379.0	171	296	73.64865112304688	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0885	false	-488369756058065333	272	300	1446	1576	1576	300	ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها-	885	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1551	true	-4573307878478900298	84	112	407	538	1492	300	ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها	1551	-45922334339426522	130	255.0	103	131	99.23664093017578	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0886	false	-6115350204263980794	0	32	0	156	1472	300	الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فسخطتها فقالا ل-ا والله ليس لك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك	886	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1551	true	-4573307878478900298	112	143	538	686	1492	300	الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة --------فقالا لها والله ما- لك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك	1551	-45922334339426522	145	269.5	114	157	92.356689453125	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0857	false	8015809733074664844	258	300	1355	1550	1550	300	بن عباس --وابا سلمة ابن عبد الرحمن --بن عوف اختلفا في------------------------ المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابو سلمة اذا وضعت ما في بطنها فقد حلت وقال ابن عباس------ اخر الاجلين فقال ----------------------------------------ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة-	857	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1554	true	-7093543166672725198	117	163	601	827	1528	300	بن يسار ان ابا سلمة ب-ن عبد الرحمن وابن عباس اجتمعا عند ابي هريرة وهما يذكران المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقا-------------------------------------------ل ابن عباس عدتها اخر الاجلين وقال ابو سلمة قد حلت فجعلا يتنازعان ذلك فقال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة	1554	-45922334339426522	133	201.5	104	270	49.25925827026367	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0858	false	1605831866691536229	145	216	725	1085	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك----- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر وهو قول عمر وابنه وفي البخاري ايضا في تفسير سورة الطلاق واواخر البقرة ان ------------------------------------ابن مسعود قال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري----- بعد	858	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1555	true	-7113060126921921014	78	145	405	741	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك قالت فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي قال ابن شهاب فلا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر عمومه -------------في المطلقات والمتوفي عنهن ازواجهن وان عدة الوفاة مختصة بالحامل من الصنفين ويعتضد هذا بقول ابن مسعود ان اية سور-------------------------------------------------ة النساء القصري نزلت بعد	1555	-45922334339426522	225	367.0	177	406	55.41872024536133	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0843	false	-265892981120238577	201	279	971	1356	1461	300	الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها-------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله ------------------فقال عاصم------------------------ كره رسول الله المساءل------------------- التي سالته عنها وفي نسخة سالتها وعابها فقال له عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع	843	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1562	true	3032269050041130302	142	240	699	1172	1465	300	الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها قال عويمر ف--------------------------والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع	1562	-45922334339426522	340	595.0	269	503	67.59443664550781	66	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0844	false	-1384146213311428111	1	40	6	199	1495	300	فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا------------------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	844	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1563	true	8421820252699957808	128	170	631	837	1489	300	فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في رواية في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1563	-45922334339426522	187	354.5	149	212	88.20755004882812	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0845	false	5144042749687880634	106	164	568	871	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في--------------------------------------- المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا-يجتمعان ابدا ففي هذه الالفاظ كلها دليل علي ان الفرقة لم تقع ب--------------اللعان والله المستعان وكذا ما في الصحيحين من حديث ابن عمر ان رجلا لاعن امراته علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرق عليه الصلاة والسلام بينه---------ما والحق الولد بامه	845	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1568	true	3400477087612038046	14	84	72	417	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وقال ابو داود عن سهل مضت سنة المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وهي السنة التي لا اختلاف فيها عندنا AUTO باب ما يتبع اللعان اذا كمل من الاحكام عن--------------------- ابن عمر ان رجلا لاعن امراته علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بامه	1568	-45922334339426522	184	268.5	146	366	50.273223876953125	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0898	false	7287104679775971889	35	157	174	771	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا من النار وفي لفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وقال صحيح غريب عن ابي امامة ------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ لابي داود وابن ماجه عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	898	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1599	true	-2358783016651937776	143	239	696	1178	1481	300	صلي الله عليه وسلم م---------------------------------------------------------------------------------ن اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منه- عضوا ----------من النار قلت مقتضي هذا التسوية بين عتق الذكر والانثي والصحيح والمعيب بحكم عموم رقبة فانها نكرة في سياق الشرط وقد صح في ذلك تفصيل وهو ما خرجه الترمذي ---------------عن ابي امامة وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه- عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	1599	-45922334339426522	333	558.5	263	713	46.70406723022461	59	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0911	false	-7972520924325006078	239	276	1122	1294	1419	300	عن جابر------------ ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مءة درهم فدفعها اليه	911	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1610	true	2064321364902674563	0	39	0	184	1501	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	1610	-45922334339426522	170	327.5	134	184	92.39130401611328	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1016	false	-8511108319308480777	26	77	155	424	1588	300	ابي سعيد الخدري ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي-------------------- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقبله الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض ولا بيع المراعي	1016	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1611	true	-3623052321596676632	225	278	1201	1492	1608	300	ابي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهانا عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل و---النهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض روا---ه البخاري	1611	-45922334339426522	248	446.0	199	297	83.5016860961914	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1014	false	-145285126084533084	250	298	1234	1474	1486	300	سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها كيلا وفي لفظ رخص في العرية ان يءخذ بمثل خرصها تمرا ياكل اهلها رطبا ورواه	1014	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1634	true	2325685963715057016	148	185	751	942	1541	300	سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخر----------------------------------------------صها تمرا ياكلون--ها رطبا -رواه	1634	-45922334339426522	189	362.5	152	240	78.75	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1014	false	-145285126084533084	129	198	638	990	1486	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وا------------------------------------------------------------------------لمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والحقل هو الزرع اذا تشعب قبل ان يغلظ سوقه والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة ان يزرع الارض علي الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء بن ابي رباح------- اسمعت جابر بن عبد الله يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم	1014	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1640	true	6840305337907175364	18	64	82	322	1570	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وفي رواية بيع السنين عوض المعاومة وعن الثنيا ورخص في العرايا وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل زيد---------- بن ابي انيسة لعطاء اسمعت جابر بن عبد الله يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم	1640	-45922334339426522	157	164.0	124	431	36.42691421508789	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1208	false	9012806611797012827	219	285	1168	1468	1563	300	عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت---- وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع ولقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اجل ذلك وعن عطاء عن جابر بن عبد الله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1208	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1644	true	2966196409703912174	133	209	676	1034	1470	300	عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة فقيل له وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع وهذا نص من تفسير الصحابي وهو اعلم بالحال واقعد بالمقال وقد روي ايضا من حديث جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يذر المخابرة فلياذن بحرب من الله ورسوله وعن نافع ان ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر كان يكري مزارعه -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1644	-45922334339426522	159	271.5	120	473	33.6152229309082	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	115	177	561	859	1471	300	عمرو بن دينا---------------------ر قال ------قلت لطاوس------------ لو تركت---- المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها --------قال اي عمرو يعني يا عمرو ا---ني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم ي-----عني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها وانما قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خرجا معلوما متفق عليه------ وعن عروة بن ----	1210	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1646	true	4086415062176275539	26	94	121	445	1482	300	عمرو بن طاوس عن طاوس انه كان يخابر قال عمرو فقلت يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فقال اي ع-------------مرو اخبرني------------------- اعلمهم بذلك يعني ابن عباس------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها -انما قال---- يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما رواه احمد ومسلم وعن ابن عباس ان	1646	-45922334339426522	227	340.0	176	368	61.684783935546875	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1556	false	7116434280889378264	74	167	394	832	1516	300	لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها لهم خزانة يقتسمونها وما في الموطا اخبرنا زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول لولا ان نترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا وروي ابو داود في سننه من حديث سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير --------بن يسار ان- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما	1556	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1652	true	448156812403464402	170	205	883	1053	1513	300	لولا ان اترك اخر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيب----------------------------------------------------------------------------ر سهمانا فلم يخبر بنسخ فعل النبي صلي الله عليه وسلم ولا	1652	-45922334339426522	147	259.5	114	448	32.8125	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1400	false	7778737359261723476	96	193	496	970	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم قضي في المسجد الجامع وكذلك الصحابة والتابعون لما في الصحيحين عن سهل بن سعد في قصة اللعان ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا الي ان قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد ولما اخرجه الجماعة الا الترمذي -------------------------------------------------------------------عن كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان علي------------------------------------ه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله---- فاشار----- بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب	1400	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1659	true	4431148387092609464	78	182	400	888	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذلك اذ سمعه وقد كره مالك ذلك---------------- لما فيه من المهانة والمن-----------ة ا---------------------------لله---------------------------------------------------------------------------------------- الا يفعل المعروف قال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب رواه احمد والبخاري ومسلم وعن كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ل--ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال فاشار اليه بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب	1659	-45922334339426522	276	419.5	213	633	43.60189437866211	52	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1097	false	2308806240739498915	99	133	499	656	1505	300	عن جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر كان الزهري يفتي	1097	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1783	true	-5884574201249524857	176	209	861	1013	1455	300	عن جابر---- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال وبه- كان الزهري يفتي	1783	-45922334339426522	149	283.5	116	157	94.90445709228516	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1097	false	2308806240739498915	101	134	507	659	1505	300	قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر -كان الزهري يفتي به	1097	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1784	true	7865554251935779098	71	104	366	519	1553	300	قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به	1784	-45922334339426522	152	299.0	119	153	99.34640502929688	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1097	false	2308806240739498915	102	277	511	1389	1505	300	انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما------ اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر كان الزهري يفتي به----- وعن ابن الاعرابي لم يختلف العرب في العمري والرقبي علي انها ملك اربابها ومنافعها لمن جعلت له ولنا ما روي الشيخان عن ابي سلمة عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول العمري لمن وهبت له وفيهما عن ابي هريرة مرفوعا العمري جاءزة وما روي مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك واخبره بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر فامضي---- طارق ----ذلك الحاءط لبني المعمر حتي ا------------------------------------------------------------لي-وم وما في صحيح مسلم ايضا عن جابر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1097	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1785	true	-4383571985844888861	158	296	813	1508	1527	300	انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك اي امضي جوازها والزمه داءما علي ما ذكرناه رواه احمد ومسلم 23 و 26 و وابو داود والنساءي وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزبير عن جابر قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره -ذلك واخبره بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر فامضي ذلك طارق فان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم رواه مسلم وقوله واما اذا قال فهي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها فان كان م----------ن ----------قول النبي صلي الله عليه وسلم	1785	-45922334339426522	537	932.5	426	960	55.9375	94	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1626	false	1527949803913638440	32	115	165	561	1463	300	ابو داود عن----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وقال فكان ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل	1626	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1841	true	5408034133214075321	68	151	333	732	1448	300	ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين -قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل	1841	-45922334339426522	379	706.5	298	407	93.12039184570312	73	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1631	false	2651319759472758632	72	195	366	955	1494	300	عن عمرو بن شعيب ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف درهم ورواية ابي-------------------------------------------------------------- داود عن----- عمرو بن شعيب توفق بين رواية عبد الرزاق ورواية السنن عنه وهي قوله كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1631	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1841	true	5408034133214075321	31	180	164	875	1448	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه و----------------سلم قضي --ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشر بني لبون ذكر وروي ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--------------------------------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففر-----------------ضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل وعنه ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1841	-45922334339426522	448	727.5	347	786	56.99745559692383	84	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1526	false	5276618385103365076	71	178	353	862	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ----------------------------------------الطعام وذكره عبد الحق في احكامه من جهة ابي داود ولم يعلله بغير الارسال واقره ابن القطان علي ذلك وفاكهة رطبة يدخل فيها الرطب والعنب دون الزبيب والتمر وثمر علي شجر وبطيخ وزرع لم يحصد لعدم وجود الاحراز وان كان في حاءط روي ابو داود والنساءي وابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ابن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1526	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1876	true	678318220982992974	133	195	664	949	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في كثر ولا ثمر والكثر الجمار وروي من حديث ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه------------------------------------------------------- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1876	-45922334339426522	192	195.5	147	596	32.21476364135742	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	0	30	0	148	1487	300	منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثلما ياتي الرجل من امراته حلالا	1482	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1888	true	-5224962695407415437	22	52	96	238	1534	300	منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ---ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا	1888	-45922334339426522	139	258.5	109	148	93.9189224243164	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1494	false	4724164770688625766	66	94	309	468	1484	300	الي البقيع فما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا فرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه بالعظام و-المدر والخزف ف----اشتد فاشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت	1494	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1888	true	-5224962695407415437	174	281	876	1419	1534	300	الاخري قال فما اوثقناه ولا حفرنا له وفي حديث الغامدية انها حفر لها الي صدرها اختلاف هذه الروايات هو الموجب لاختلاف العلماء في هذا الحكم الذي هو الحفر فلم يبلغ مالكا من احاديث الحفر شء فلم يقل به لا في حق المراة ولا في حق الرجل لا هو ولا اصحابه وكذلك قال احمد واصحاب الراي وقالوا ان حفر للمراة فحسن وقيل يحفر لهما وبه قال قتادة وابو يوسف وروي في ذلك عن علي ووسع الشافعي وابن وهب للامام في ذلك وخيراه ثم قال في هذه الرواية الاخيرة فرميناه بالعظم ثم المدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت	1888	-45922334339426522	130	227.5	107	543	23.941068649291992	19	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1483	false	5017080420133639598	12	54	58	260	1460	300	من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت ا----تريد ان تردني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت اني- حبلي من --زنا ف------------------قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت	1483	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1892	true	-8045048230992303843	0	50	0	240	1467	300	من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت	1892	-45922334339426522	197	350.0	156	240	82.08333587646484	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1483	false	5017080420133639598	42	87	205	421	1460	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار--------------------------------- حتي وضعت ثم اتي-------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها	1483	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1892	true	-8045048230992303843	195	251	973	1233	1467	300	حتي تضعي ما في بطنك يدل علي ان الجنين وان كان من زني له حرمة وان الحامل لا تحد حتي تضع لاجل حملها وهذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فرجمها	1892	-45922334339426522	184	305.0	142	261	70.49808502197266	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1497	false	-3970975828524661552	51	164	256	798	1502	300	فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني ل-----------------حبلي ----------قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها ورواه ايضا عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه الي ان قال فقال لها اذهبي حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت	1497	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1892	true	-8045048230992303843	2	50	9	240	1467	300	فقالت يا رسول الله -------------طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت ارا----ك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت------------------------------------------------- قالت نعم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لها ح------تي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت	1892	-45922334339426522	137	179.0	104	573	23.909250259399414	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1497	false	-3970975828524661552	153	199	747	968	1502	300	حتي تضعي ما في بطنك فكفلها رجل من الانصار------------------------------------- حتي وضعت ثم اتي-------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها	1497	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1892	true	-8045048230992303843	195	251	973	1233	1467	300	حتي تضعي ما في بطنك يدل علي ان الجنين وان كان من زني له حرمة وان الحامل لا تحد حتي تضع لاجل حملها وهذا النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله قال فرجمها	1892	-45922334339426522	180	307.0	140	267	67.41573333740234	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1484	false	5316857529884617014	48	97	232	475	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرده ثم اتاه الثانية من الغد فرده ثم ارسل الي قومه هل ---تعلمون بعقله باس----------------ا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا--------- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا يسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة	1484	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1893	true	-5002862269573329993	235	280	1176	1405	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ الي قومه فقال اتعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة	1893	-45922334339426522	197	357.5	158	271	72.6937255859375	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1497	false	-3970975828524661552	81	136	400	672	1502	300	اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها ورواه	1497	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1894	true	3475127414789438899	0	55	0	271	1503	300	اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي- الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها وقوله	1894	-45922334339426522	266	522.0	211	272	97.79412078857422	53	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1490	false	3010348057201148527	122	210	600	1019	1479	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي----- صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها با نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1490	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1895	true	-516538109337189382	45	135	237	662	1472	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1895	-45922334339426522	405	755.5	318	435	93.10344696044922	78	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1494	false	4724164770688625766	56	94	263	468	1484	300	صلي الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرج-----نا به الي البقيع----------- فما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا فرميناه بالعظام والمدر والخزف ف----اشتد فاشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الح-------------رة حتي سكت	1494	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1895	true	-516538109337189382	259	300	1248	1472	1472	300	صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نرجمه قال فانطلقنا به الي --بقيع الغرقد قال فما اوثقناه ولا حفرنا ل------ه قا----ل فرميناه بالعظ-م والمدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة يعني الحجارة حتي سكت-	1895	-45922334339426522	169	261.5	137	238	71.0083999633789	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	152	222	746	1082	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني----------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه	1482	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1897	true	-4850875618156630053	209	276	1038	1364	1480	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك----- الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا------------ فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت ومن	1897	-45922334339426522	312	592.0	247	347	89.91354370117188	61	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	180	249	880	1218	1487	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي -------فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قل قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	1482	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1898	true	6533007925420093489	59	170	283	868	1515	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي انما فضل ال-راوي الثاني علي الاول بالفقه لان الثاني ترفق ولم يستعجل ثم تلطف بالاستءذان في القول بخلاف الاول فانه استعجل واقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم في شء كان يفعله بغير يمين ولم يستاذن وهذا كله من جفاء الاعراب فكان للثاني عليه مزية في الفهم والفقه ويحتمل ان يكون ذلك لان الثاني وصف القضية بكمالها واجاد سياقتها وقوله ان ابني ----كان عسيفا علي هذا------------ فزني بامراته العسيف الاجير -----------------------منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	1898	-45922334339426522	275	461.0	217	625	44.0	47	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1423	false	-5229446852922163500	123	239	625	1230	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاز شهادة اهل الكتاب بعضهم علي بعض واذا قبل الذمي عند اتحاد الملة قبل عند اختلافها اذ لا قاءل بالفصل الا ان مجاهدا فيه مقال وما في سنن ابي---- داود بهذا الاسناد---------- جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها------ اذا شهد اربعة منهم انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة رجما------------ قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة فامر--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1423	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1902	true	3031640863692593240	136	250	674	1275	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعليه يدل مساق قوله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم الي اخر الايات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بعدها وذكر ابو داود ايضا من حديث جابر فقال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا ف---------------------------------قال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوا بابني صوريا فنشدهما كيف تجد---------ون في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة----- انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما وذكر الحديث قا------------------------------------------------------ل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا فرجه في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر برجمهما قلت فالحاصل من هذه الروايات ان اليهود حكمت النبي صلي الله عليه وسلم	1902	-45922334339426522	351	469.0	280	826	42.49394607543945	61	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1512	false	-8921769826614443176	161	197	822	994	1480	300	ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعله ثمانين كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين وروي مالك	1512	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1920	true	-2090392008765477794	91	126	449	615	1526	300	ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها------ كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين رواه مسلم	1920	-45922334339426522	159	303.5	124	172	92.44186401367188	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1512	false	-8921769826614443176	64	106	339	552	1480	300	الساءب بن يزيد------------------ قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا او فسقوا جلد ثمانين وروي	1512	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1924	true	656224618014456429	89	133	453	682	1487	300	الساءب بن يزيد فيما خرجه البخاري قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا و--فسقوا جلد ثمانين وعلي	1924	-45922334339426522	208	395.5	167	231	90.04328918457031	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1397	false	-109519576531623573	98	132	483	643	1467	300	ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ف-----------جار في الحكم فهو في النارو-رجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	1397	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1948	true	6713688888844135508	0	38	0	172	1484	300	ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	1948	-45922334339426522	159	305.0	125	172	92.44186401367188	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1289	false	3593806656542082947	136	164	730	866	1550	300	عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيده نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة	1289	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1985	true	7104387589167080436	73	101	356	492	1473	300	عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة	1985	-45922334339426522	135	269.0	107	136	99.26470947265625	27	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1360	false	-7803540521730221299	142	170	760	896	1550	300	عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيده نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة	1360	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1985	true	7104387589167080436	73	101	356	492	1473	300	عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة	1985	-45922334339426522	135	269.0	107	136	99.26470947265625	27	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1289	false	3593806656542082947	251	291	1305	1504	1550	300	اضلاعه فاقامه- ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال	1289	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1988	true	-4127493660327221207	159	199	802	1002	1541	300	اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال	1988	-45922334339426522	199	393.0	159	200	99.5	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1360	false	-7803540521730221299	257	297	1335	1534	1550	300	اضلاعه فاقامه- ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال	1360	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1988	true	-4127493660327221207	159	199	802	1002	1541	300	اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال	1988	-45922334339426522	199	393.0	159	200	99.5	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1290	false	-2247192728275573879	177	257	884	1276	1486	300	عن خالد بن الوليد ----------------------------انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة----------------------------- وهي خالته--------------- فوجد عندها ضبا محنوذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع -----------------------------يده فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته ف----اكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1290	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1994	true	4799695131400059695	142	270	712	1326	1476	300	ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يديه لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني ا------------------عافه في غير كتاب مسلم ا-نه صلي الله عليه وسلم	1994	-45922334339426522	358	604.5	282	634	56.46687698364258	69	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1361	false	-955285474803179132	183	263	914	1306	1484	300	عن خالد بن الوليد ----------------------------انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة----------------------------- وهي خالته--------------- فوجد عندها ضبا محنوذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع -----------------------------يده فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته ف----اكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms1994	true	4799695131400059695	142	270	712	1326	1476	300	ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يديه لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني ا------------------عافه في غير كتاب مسلم ا-نه صلي الله عليه وسلم	1994	-45922334339426522	358	604.5	282	634	56.46687698364258	69	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1267	false	-4231734150777451459	167	211	883	1096	1525	300	انس بن مالك قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا الفضيخ البسر والتمر فاذا مناد ينادي فقال لي ابو طلحة اخرج فانظر فخرجت فاذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة فقال	1267	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2008	true	1396237469518620078	266	300	1311	1473	1473	300	انس بن مالك قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا الفضيخ البسر والتمر فاذا مناد ين--------------------------------------------------ادي الا ان الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة فقال-	2008	-45922334339426522	162	316.0	129	213	76.05633544921875	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1337	false	-5124913364200277378	68	112	356	569	1518	300	انس بن مالك قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا الفضيخ البسر والتمر فاذا مناد ينادي فقال لي ابو طلحة اخرج فانظر فخرجت فاذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة فقال	1337	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2008	true	1396237469518620078	266	300	1311	1473	1473	300	انس بن مالك قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا الفضيخ البسر والتمر فاذا مناد ين--------------------------------------------------ادي الا ان الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة فقال-	2008	-45922334339426522	162	316.0	129	213	76.05633544921875	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1271	false	7302292270602014644	76	132	385	665	1480	300	جابر عن---- ال------------نبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينبذ البسر والرطب جميعا وفيها ايضا سوي --------------------------الترمذي عن عبد الله بن-------- ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي--- عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والتم----------------------ر وقال انتبذوا كل واحد علي	1271	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2017	true	-3919076733572824404	165	230	860	1188	1563	300	جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينبذ الرطب والبسر جميعا رواه احمد والبخاري ومسلم 16 و وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ابي قتادة ان نبي---- ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط---------------------- الزهو والرطب وعن خليط التمر والبسر وقال انتبذوا كل واحد علي	2017	-45922334339426522	209	311.5	164	355	58.87323760986328	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1272	false	1225212728823410715	140	177	700	884	1476	300	جابر ان رجلا قدم م----------------ن اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلام عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1272	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2021	true	5276356342245236367	68	109	353	552	1519	300	جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي- الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او-مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2021	-45922334339426522	170	310.0	135	201	84.57711791992188	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1342	false	-8265233062241140139	41	78	204	388	1495	300	جابر ان رجلا قدم م----------------ن اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلام عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1342	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2021	true	5276356342245236367	68	109	353	552	1519	300	جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي- الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او-مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2021	-45922334339426522	170	310.0	135	201	84.57711791992188	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1234	false	2115102448283288566	63	113	296	550	1479	300	وفي الكتب الستة من رواية------- عبد الرحمن بن ابي ليلي قال استسقي حذيفة فسقاه مجوسي في اناء--- فضة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا و-------------لكم في الاخرة	1234	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2074	true	-7302010850662800916	98	152	520	788	1593	300	---------والفضة حبس لهما عن وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال استسقي حذيفة فسقاه مجوسي في اناء من فضة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا وفي رواية وهي لكم في الاخرة	2074	-45922334339426522	234	435.0	187	277	84.47653198242188	45	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1303	false	4133471095729847616	264	300	1286	1465	1465	300	وفي الكتب الستة من رواية------- عبد الرحمن بن ابي ليلي قال استسقي حذيفة فسقاه مجوسي في اناء--- فضة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في-	1303	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2074	true	-7302010850662800916	98	135	520	701	1593	300	---------والفضة حبس لهما عن وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال استسقي حذيفة فسقاه مجوسي في اناء من فضة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في	2074	-45922334339426522	159	291.0	127	190	83.68421173095703	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1294	false	6167937903100890673	209	261	989	1234	1418	300	البراء بن عازب قال ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك------- من ضحي قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1294	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2081	true	-5761526644998511801	6	58	24	268	1447	300	البراء قا--------ل ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ضحي قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	2081	-45922334339426522	235	457.5	185	252	93.25396728515625	49	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1365	false	4693596655522808373	215	267	1016	1261	1415	300	البراء بن عازب قال ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك------- من ضحي قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1365	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2081	true	-5761526644998511801	6	58	24	268	1447	300	البراء قا--------ل ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ضحي قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	2081	-45922334339426522	235	457.5	185	252	93.25396728515625	49	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0686	false	937441765654604729	260	297	1345	1535	1548	300	جابر رواه ابو داود وقال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر كبشين اقرن-------ين املحين موجواين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي الاية ---------------------------------------------------------اللهم منك ول--ك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح و-----لحديث	686	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2087	true	-6925791430639270659	103	151	511	761	1478	300	جابر بن عبد الله ---قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين موجءين املح--------ين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وقرا الي قوله وانا اول المسلمين اللهم منك واليك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح فهذا الحديث	2087	-45922334339426522	158	261.0	126	261	60.536399841308594	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1297	false	8799435527872694443	75	166	369	827	1565	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحم- الاضاحي فوق ثلاث--------------------- فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا وروي البخاري ----عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ضحي منكم فلا يصبحن-------- بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان--- العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس -----جهد فاردت ان تعينوا فيها	1297	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2100	true	444653752602672097	12	107	68	530	1499	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث وفي رواية ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا رواه احمد ومسلم وعن سلمة بن الاكوع -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ضحي منكم فلا يصبحن في بيته بعد ثالثة------------- شء فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الاول فقال لا ان ذاك ---------------------عام كان -الناس فيه بجهد فاردت ان --يفشو فيهم	2100	-45922334339426522	385	663.5	305	504	76.38888549804688	69	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1368	false	-2480934387565682420	81	172	392	850	1558	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحم- الاضاحي فوق ثلاث--------------------- فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا وروي البخاري ----عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ضحي منكم فلا يصبحن-------- بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان--- العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس -----جهد فاردت ان تعينوا فيها	1368	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2100	true	444653752602672097	12	107	68	530	1499	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث وفي رواية ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا رواه احمد ومسلم وعن سلمة بن الاكوع -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ضحي منكم فلا يصبحن في بيته بعد ثالثة------------- شء فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الاول فقال لا ان ذاك ---------------------عام كان -الناس فيه بجهد فاردت ان --يفشو فيهم	2100	-45922334339426522	385	663.5	305	504	76.38888549804688	69	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1236	false	9036513812865329573	51	94	245	454	1536	300	عن ابن -------عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب المسجد فقال يا رسول الله فلو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة	1236	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2103	true	4610060909898448540	185	298	953	1549	1556	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند AUTO كتاب اللباس باب تحريم لباس الحرير والتغليظ فيه علي الرجال واباحته للنساء قوله حلة سيراء قد تقدم ذكر الحلة في الجناءز و السيراء المخطط بالحرير شبهت بالسيور خطوطها قاله الاصمعي والخليل وغيرهما والرواية حلة سيراء بتنوين حلة ونصب سيراء علي ان تكون صفة للحلة كانه قال مسيرة كما قالوا جبة طيالسية اي غليظة قال الخطابي حلة سيراء كقولك ناقة عشراء وبعضهم لا ينون الحلة ويضيفها الي سيراء وكذلك رواه باب المسجد فقال يا رسول الله -لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة	2103	-45922334339426522	192	350.0	151	610	31.47541046142578	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1305	false	382518424046404052	252	295	1262	1471	1494	300	عن ابن -------عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب المسجد فقال يا رسول الله فلو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة	1305	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2103	true	4610060909898448540	185	298	953	1549	1556	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند AUTO كتاب اللباس باب تحريم لباس الحرير والتغليظ فيه علي الرجال واباحته للنساء قوله حلة سيراء قد تقدم ذكر الحلة في الجناءز و السيراء المخطط بالحرير شبهت بالسيور خطوطها قاله الاصمعي والخليل وغيرهما والرواية حلة سيراء بتنوين حلة ونصب سيراء علي ان تكون صفة للحلة كانه قال مسيرة كما قالوا جبة طيالسية اي غليظة قال الخطابي حلة سيراء كقولك ناقة عشراء وبعضهم لا ينون الحلة ويضيفها الي سيراء وكذلك رواه باب المسجد فقال يا رسول الله -لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة	2103	-45922334339426522	192	350.0	151	610	31.47541046142578	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1236	false	9036513812865329573	172	236	850	1193	1536	300	الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت---- كانت هذه عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت اخذتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها ولفظ البخاري في كتاب المفرد في الادب فاخرجت له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء جبة من طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج وان فرجيها مكفوفان به فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1236	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2109	true	-6744175337753355524	8	77	40	425	1615	300	الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت---- عند عاءشة حتي قبضت----- فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها رواه مسلم وابو داود انه كان يستعمل ميثرة الارجوان فكيف يحرمها وهذا يبطل قول من فسر الميثرة المنهي عنها بانها من ارجوان والارجوان بفتح الهمزة ذكرها الجوهري وقول اسماء ------------------------------------------------------------------هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2109	-45922334339426522	213	350.0	170	460	46.30434799194336	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1306	false	-4032397387684658520	73	137	372	715	1574	300	الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت---- كانت هذه عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت اخذتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها ولفظ البخاري في كتاب المفرد في الادب فاخرجت له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء جبة من طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج وان فرجيها مكفوفان به فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1306	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2109	true	-6744175337753355524	8	77	40	425	1615	300	الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت---- عند عاءشة حتي قبضت----- فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها رواه مسلم وابو داود انه كان يستعمل ميثرة الارجوان فكيف يحرمها وهذا يبطل قول من فسر الميثرة المنهي عنها بانها من ارجوان والارجوان بفتح الهمزة ذكرها الجوهري وقول اسماء ------------------------------------------------------------------هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2109	-45922334339426522	213	350.0	170	460	46.30434799194336	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1236	false	9036513812865329573	18	48	89	228	1536	300	سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1236	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2111	true	-7158067135130330301	52	77	245	361	1446	300	سويد بن غفلة ان عمر----------------------- خطب بالجابية فقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	2111	-45922334339426522	116	226.0	91	139	83.45323944091797	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1305	false	382518424046404052	219	249	1106	1245	1494	300	سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1305	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2111	true	-7158067135130330301	52	77	245	361	1446	300	سويد بن غفلة ان عمر----------------------- خطب بالجابية فقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	2111	-45922334339426522	116	226.0	91	139	83.45323944091797	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1264	false	2451421926122794162	7	33	33	163	1615	300	قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسه-ا وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اغسلهما قال بل احرقهما	1264	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2113	true	4905569635619831825	19	109	96	567	1554	300	قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي رواية راي علي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا ومن باب النهي عن لبس القسي والمعصفر قوله راي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبين معصفرين المعصفر المصبوغ بالعصفر وهو صبغ احمر وقوله صلي الله عليه وسلم ان هذين من ثياب الكفار فلا تلبسهما يدل علي ان علة النهي عن لباسهما التشبه بالكفار وقوله في الرواية الاخري اامك امرتك بهذا يشعر بانه انما كرهها قلت اغسلهما قال بل احرقهما	2113	-45922334339426522	130	240.0	104	471	27.600849151611328	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1333	false	8376071362533100510	208	234	1052	1182	1537	300	قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسه-ا وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اغسلهما قال بل احرقهما	1333	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2113	true	4905569635619831825	19	109	96	567	1554	300	قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي رواية راي علي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا ومن باب النهي عن لبس القسي والمعصفر قوله راي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبين معصفرين المعصفر المصبوغ بالعصفر وهو صبغ احمر وقوله صلي الله عليه وسلم ان هذين من ثياب الكفار فلا تلبسهما يدل علي ان علة النهي عن لباسهما التشبه بالكفار وقوله في الرواية الاخري اامك امرتك بهذا يشعر بانه انما كرهها قلت اغسلهما قال بل احرقهما	2113	-45922334339426522	130	240.0	104	471	27.600849151611328	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0251	false	-5606212193063265303	206	241	1022	1196	1481	300	صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر------------- فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	251	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2340	true	5582766969566502339	263	298	1309	1481	1490	300	صلي الله عليه وسلم فاخذ --------------بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	2340	-45922334339426522	156	292.5	124	187	83.4224624633789	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0424	false	1608722522566025494	64	132	349	685	1507	300	عقبة بن عامر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي قتلي احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم اي علي الحوض وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان -تنافسوا فيها وروي ايضا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم -----صلي علي قتلي احد	424	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2352	true	3386483714541972757	25	97	131	482	1498	300	عقبة بن عامر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج----- فصلي علي اهل -احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم----------- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها وقول عقبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج فصلي علي اهل- احد	2352	-45922334339426522	297	507.5	234	371	80.05390930175781	53	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0174	false	7618270967583316053	78	178	416	913	1530	300	صلي الله عليه وسلم خيبر صلينا عندهما صلاة الغداة بغلس وركب---- النبي صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديفه فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر ثم انحسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ النبي صلي الله عليه وسلم والقصة-------------------------------------------- في الصحيحين ولقول عاءشة---------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذ-ه او ساقيه--------------------------------------------- فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي عليه ثيابه الحديث قلنا	174	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2479	true	-103540167629996168	185	298	927	1478	1486	300	صلي الله عليه وسلم به واشار عليه ابو بكر بالابقاء والفداء فمال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ما قال ابو بكر رضي الله عنه فانزل الله تعالي القران علي نحو ما وقع لعمر رضي الله عنه في الامور الثلاثة فكان ذلك دليلا قاطعا علي انه محدث AUTO باب فضاءل عثمان رضي الله عنه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه او ساقيه وفي رواية وهو مضطجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي----- ثيابه فتحد-ث فلما	2479	-45922334339426522	295	449.5	228	667	44.22788619995117	53	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0286	false	-5332348174400212668	133	156	652	764	1437	300	عن ابن عباس قال كنت العب مع الصبيان فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواريت خلف باب قال فجاء فحطاني حطاة وقال	286	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2730	true	2631682975160739897	197	220	985	1097	1522	300	عن ابن عباس قال كنت العب مع الصبيان فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواريت خلف باب قال فجاء فحطاني حطاة وقال	2730	-45922334339426522	112	224.0	89	112	100.0	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0286	false	-5332348174400212668	156	183	764	885	1437	300	اذهب وادع لي معاوية قال فجءت فقلت هو ياكل قال ثم قال لي اذهب فادع لي معاوية قال فجءت فقلت هو ياكل فقال لا اشبع الله بطنه	286	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2731	true	7085063204938955988	62	89	327	447	1494	300	اذهب -ادع لي معاوية قال فجءت فقلت هو ياكل قال ثم قال لي اذهب فادع لي معاوية قال فجءت فقلت هو ياكل فقال لا اشبع الله بطنه	2731	-45922334339426522	120	235.0	93	121	99.17355346679688	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0005	false	2631808923519933912	166	222	910	1173	1595	300	قال- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فحدثوني ما هي قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي------------- ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله -----قال هي النخلة قال عبد الله فذكرت ذلك لعمر فقال لان تكون قلت هي النخلة احب الي من كذا وكذا	5	6576525523702171354	Sham19Y0132524-ara1.ms2811	true	8372966442022908368	3	114	20	543	1467	300	قوله ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم قد تقدم ان الشجر ما كان علي ساق والنجم ما لم يكن علي ساق وتشبيه المسلم بالنخلة صحيح وهو من حيث ان اصل دينه وايمانه ثابت وان ما يصدر عنه من العلم والخير قوت للارواح مستطاب وانه لا يزال مستورا بدينه لا يسقط من دينه شء وانه ينتفع بكل ما يصدر عنه ولا يكره منه شء وكذلك النخلة ففيه من الفقه----------------------------------- الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال فقال هي النخلة------------- فذكرت ذلك لعمر فقال لان تكون قلت هي النخلة احب الي من كذا وكذا	2811	-45922334339426522	214	227.0	168	571	37.47810745239258	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0132524-ara1