id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0302	true	3351742628027374955	32	88	160	434	1503	300	الناس وروي البخاري وابن حبان من حديث عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه------------ فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم	302	6576525523702171354	Sham19Y0095660-ara1.ms0121	false	5505719191660856620	247	300	1272	1535	1535	300	الناس -علي الاءتمام به قال عب----------د الرحمن------- القاري---- خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجعلهم علي ابي بن كعب ثم-	121	7995253271242313487	231	411.0	184	286	80.76923370361328	44	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0378	true	4052033530836140679	46	88	247	464	1519	300	انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال------------------- ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	378	6576525523702171354	Sham19Y0095660-ara1.ms1796	false	8981954020555430773	65	107	325	542	1599	300	عنه قال قدم رسول الله------------------- المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال صلي الله عليه وسلم ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	1796	7995253271242313487	196	362.0	158	236	83.05084991455078	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0378	true	4052033530836140679	46	88	247	464	1519	300	انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	378	6576525523702171354	Sham19Y0095660-ara1.ms1957	false	792256403724859716	115	157	631	848	1613	300	عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	1957	7995253271242313487	215	428.0	173	217	99.07833862304688	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0574	true	6723899086065469893	12	142	67	700	1424	300	من حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاه-----------------------------ل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن ارا----د الحج والعمرة اي مكانهما ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة اي انشاوا------ احرامهم منها للحج واما للعمرة فلا بد لهم من الخروج--------------------------------------- الي الحل من ارض -----------------------------------الحرم وروي هن لهم والمشهور الاول ووجهه انه علي حذف مضاف والتقدير هن لاهلهن وروي البخاري عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا -----------------عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا اي ماءل وانا اذا اردنا قرنا شق علينا -قال انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	574	6576525523702171354	Sham19Y0095660-ara1.ms1410	false	-8278890840131819720	73	234	405	1204	1548	300	ما رواه ابن عباس------------- رضي الله عنه قال-- وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة----------- ومن كان دون ذلك فمهله من اهله وجه الدلالة ان الحديث دل علي وجوب احرام من مر علي هذه المواقيت وليس من اهلها ولا يجوز له تاخير الاحرام الي جدة او غيرها مما يلي الميقات الذي مر عليه ولما كانت المواقيت محيطة بالحرم --------------------------------------------------------------------------------------عدا جهة الغرب لمدينة جدة فلذا لا يجوز تجاوز الميقات للاحرام من جدة الا للقادم من غربها وهي جهة جنوب مصر وشمال السودان الدليل الثاني ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اي الكوفة والبصرة اتو عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا-------- وانا ان- اردنا قرنا شق علينا فقال انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1410	7995253271242313487	402	526.5	315	920	43.69565200805664	68	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1242	true	-2003671684918807628	0	39	0	194	1504	300	كان مجبوبا قد جف ماءه فقد رخص بعض مشايخنا في حقه -الاختلاط بالنساء لوقوع الامن من الفتنة وقد قال تعالي او التابعين غير اولي الاربة من الرجال فقيل هو المجبوب الذي جف ماءه والاصح انه لا يحل له ذلك	1242	6576525523702171354	Sham19Y0095660-ara1.ms1369	false	1294518461727284627	214	237	1224	1338	1687	300	كان مجبوبا قد جف ماءه فقد رخص بعض مشايخنا في حقه بالاختلاط بالنساء لوقوع الامن من الفتنة--------------------------------------------------------------------------------- والاصح انه لا يحل له ذلك	1369	7995253271242313487	113	212.0	90	195	57.9487190246582	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1311	true	4224733050918194975	199	240	1046	1250	1553	300	فينزل وان كان مجبوبا قد جف ماءه فقد رخص بعض مشايخنا في حقه -الاختلاط بالنساء لوقوع الامن من الفتنة وقد قال تعالي او التابعين غير اولي الاربة من الرجال فقيل هو المجبوب الذي جف ماءه والاصح انه لا يحل له ذلك	1311	6576525523702171354	Sham19Y0095660-ara1.ms1369	false	1294518461727284627	212	237	1215	1338	1687	300	فيقول -ان كان مجبوبا قد جف ماءه فقد رخص بعض مشايخنا في حقه بالاختلاط بالنساء لوقوع الامن من الفتنة--------------------------------------------------------------------------------- والاصح انه لا يحل له ذلك	1369	7995253271242313487	120	219.0	95	205	58.53658676147461	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1398	true	8338399080693507483	83	121	440	630	1547	300	لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه البخاري----------------------- والجواب ان ما ذكر غاية ما يفيد- منع ان تستقضي وعدم حله والكلام فيما لو وليت واثم المقلد بذلك وحك------مها خصمان فقضت قضاء موافقا لدين الله اكان ينفذ ام لا	1398	6576525523702171354	Sham19Y0095660-ara1.ms1336	false	219326607887224459	228	270	1180	1393	1533	300	لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة علي عدم جواز قضاءها وعدم نفاذ حكمها والجواب ان------- غاية ما يفيده منع ان تستقضي وعدم حله والكلام فيما لو وليت واثم المقلد بتوليتها او حكمها خصمان فقضت قضاء موافقا لدين الله اكان ينفذ ام لا	1336	7995253271242313487	164	288.0	130	220	74.54545593261719	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1598	true	-7148570097190563347	156	202	740	988	1462	300	ان الربيع بنت النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فطلبوا-- العفو فابوا فعرضوا عليهم الارش فابوا الا القص---------اص فجاء اخوها انس بن النضر و-------------------------------------------قال يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها ف-----قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كتاب الله القصاص	1598	6576525523702171354	Sham19Y0095660-ara1.ms0180	false	8654195121322295742	183	234	1071	1337	1680	300	ان الربيع بنت النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فطلب اهل الجارية القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فجاء------ انس بن النضر اخو الربيع وكان من خاصة الصحابة من الانصار فقال يا رسول الله والله----------------------------- لا تكسر ثنية الربيع فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كتاب الله القصاص	180	7995253271242313487	156	233.0	124	307	50.8143310546875	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0095660-ara1