id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0167	false	-8707247830484958631	0	86	0	430	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت -------------------------------قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا ب--------------------------لال قم فاذن ب--الناس -للصلاة------------------------ فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلي وفي سياق مسلم ثم اذن بلال بالصلاة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم	167	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms0558	true	-4182951198445515572	9	92	49	471	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اخاف ان تناموا عن الصلاة -قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع----ت الشمس وقال يا بلال اين ما قلت اي اين الوفاء بقولك انا اوقظكم قال ما القيت علي نومة مثلها قط فذكر الحديث تسلية لهم وقال اخرجوا من هذا الوادي فان فيه شيطانا فلما خرجوا قال يا بلال قم فاذن في الناس بالصلاة اي اعلمهم باجتماع عليها ف-------------------------------------------------------------------------------توضا صلي الله عليه وسلم	558	4205980788979521059	275	447.5	216	515	53.3980598449707	47	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0301	false	-6319609442108988860	77	171	371	814	1457	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كان- السادسة لم يقم بن--------------------------------------------------------------------------------ا فلما كان- الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل ---------قلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه اللي------------------------------------------------------لة فقال------------------- ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة---- فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح ----قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	301	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms0634	true	873785995614638	38	166	183	790	1470	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا من الشهر حتي بقيع سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة بتشديد الفاء اي لو زدتنا من الصلاة حتي مضت هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا صلي مع الامام---------- حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم---- فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	634	4205980788979521059	427	777.0	336	621	68.76006317138672	84	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0391	false	3554560616561131009	41	62	213	307	1553	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي س-لمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح	391	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms0639	true	5959812155290190138	278	299	1391	1486	1491	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي مسلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح	639	4205980788979521059	93	183.0	72	95	97.89473724365234	20	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0001	false	3002629007590057297	222	256	1262	1445	1682	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءن القران ويقولون ناتي الامراء و-------------------نصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا -------------------------------------------------------------------------ولا يكون ذلك-------------------------------------------------- كما لا يجتني من القتاد الا الشوك--------------------------------------- كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا	1	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms0715	true	-2558948769386116816	20	86	96	460	1588	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرون القران ويقولون ناتي الامراء اي ولاة امور الناس فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا اي لا نشاركهم في ارتكاب المعاصي ولا نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يكون ذلك اي حصول الدنيا لهم وسلامة دينهم مع مخالطتهم اياهم كما لا يجتني من القتاد الا الشوك بالقاف والمثناة الفوقية اخره دال مهملة كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا	715	4205980788979521059	181	318.0	147	364	49.72527313232422	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1261	false	2910947364151512373	69	103	353	537	1558	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء------------------- فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا -------------------------------------------------------------------------ولا يكون ذلك-------------------------------------------------- كما لا يجتني من القتاد الا الشوك--------------------------------------- كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا	1261	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms0715	true	-2558948769386116816	20	86	96	460	1588	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقر-ون القران ويقولون ناتي الامراء اي ولاة امور الناس فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا اي لا نشاركهم في ارتكاب المعاصي ولا نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يكون ذلك اي حصول الدنيا لهم وسلامة دينهم مع مخالطتهم اياهم كما لا يجتني من القتاد الا الشوك بالقاف والمثناة الفوقية اخره دال مهملة كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا	715	4205980788979521059	183	319.0	149	365	50.136985778808594	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1330	false	-7367445235738395216	270	300	1470	1632	1632	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء------------------- فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا -------------------------------------------------------------------------ولا يكون ذلك-------------------------------------------------- كما لا يجتني من القتاد الا الشوك--------------------------------------- كذلك لا يجتني-	1330	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms0715	true	-2558948769386116816	20	82	96	439	1588	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقر-ون القران ويقولون ناتي الامراء اي ولاة امور الناس فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا اي لا نشاركهم في ارتكاب المعاصي ولا نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يكون ذلك اي حصول الدنيا لهم وسلامة دينهم مع مخالطتهم اياهم كما لا يجتني من القتاد الا الشوك بالقاف والمثناة الفوقية اخره دال مهملة كذلك لا يجتني	715	4205980788979521059	161	270.0	132	344	46.80232620239258	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0136	false	104879791346314151	78	126	417	650	1510	300	ومثل اهل الكتابين------------ كمثل رج--------------------ل استاجر---------------- اجيرا------------------------------------------------------------- فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ال--------------------------------------------------------------------يهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلا-------------------------------------------ة العصر علي قيراط فعملت الن---------------------صاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيرا--------طين فانتم	136	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms0828	true	-2241289692806293475	117	233	603	1211	1574	300	ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل استاجر اجراء بالمد جمع اجير فالمثل مضروب للامة مع ندبهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط المراد بالقيراط النصيب وهو في الاصل نصف دانق والدانق سدس درهم وكرره دلالة علي ان الاجر لكل واحد منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة فعملت اليهود فاعطوا قيراطا قيراطا والمراد من مات منهم قبل النسخ وهو مءمن بنبيه-- ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل ---من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم	828	4205980788979521059	205	308.5	160	616	33.27922058105469	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0269	false	-8980075308812715256	60	119	302	581	1471	300	لما روي مسلم عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه -قال فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس وقال ما لك وراسي فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف وفي شرح مسلم قال------------ العلماء والحكمة في النهي	269	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms0839	true	4865404000270367700	177	228	865	1116	1479	300	كماف--ي مسل----------م عن ابن عباس انه-------- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص--- وراءه فقال فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك وراسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف ق-------------ال النووي اتفق العلماء عل-------ي النهي	839	4205980788979521059	223	371.5	176	296	75.33783721923828	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0669	false	-5855425025523510292	154	200	751	981	1474	300	وبحري لما روي ابن ماجه عن انس-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- دعا علي --جراد فقال اللهم اهلك كبار------------ه وافسد صغاره واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا فانك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره	669	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms1097	true	-2071674655075032269	11	61	58	307	1525	300	وسببه كما ف-ي ابن ماجه عن جابر وانس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا علي الجراد -قال اللهم اهلك كباره واقتل صغاره وافسد بيضه- واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا -انك سميع الدعاء فقال رجل------------- كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره	1097	4205980788979521059	200	335.0	157	266	75.18797302246094	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1284	false	2384864050244006785	233	280	1144	1377	1482	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي--- صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه وهذا لفظ الترمذي ولفظ ابي داود وقال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذك---اته من ذكاة امه	1284	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms1230	true	854521375572059166	54	98	276	491	1499	300	عن ابي سعيد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقا مسدد------------------ قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاة الجنين ذكاة امه	1230	4205980788979521059	166	274.0	129	239	69.45606994628906	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1355	false	-59754734813429341	240	287	1181	1414	1478	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي--- صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه وهذا لفظ الترمذي ولفظ ابي داود وقال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذك---اته من ذكاة امه	1355	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms1230	true	854521375572059166	54	98	276	491	1499	300	عن ابي سعيد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقا مسدد------------------ قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاة الجنين ذكاة امه	1230	4205980788979521059	166	274.0	129	239	69.45606994628906	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0780	false	-4844060871357961282	105	160	536	797	1487	300	غيره عن ابن عباس قال جاء------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سيدي زوجني بامته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق ل---من اخذ بالساق و --	780	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms1429	true	-4695322894639375460	20	75	98	360	1514	300	ماجه عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال----------------------------- يا رسول الله سيدي زوجني ا-مته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق بيد من اخذ بالساق وهو	1429	4205980788979521059	214	380.0	167	295	72.54237365722656	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0449	false	-2615621817032870224	17	77	74	394	1492	300	فاذا كانت احدي وعشرين وم-ءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وم-ءة فاذا كانت ثلاثين وم-ءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وم-ءة فاذا كانت اربعين وم-ءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وم-ءة فاذا كانت خمسين وم-ءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وم-ءة فاذا كانت ستين وم-ءة ففيها اربعة بنات لبون	449	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	true	606630697325551504	205	265	1027	1355	1546	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع- بنات لبون	1558	4205980788979521059	319	588.0	259	329	96.96048736572266	50	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1294	false	6167937903100890673	208	261	986	1234	1418	300	عن البراء بن عازب قال ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك من ضحي قبل الصلا---ة فانما ذبح لنفس--------ه ومن ذبح بعد الصلاة------ فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1294	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms2085	true	434956465348229577	37	82	179	398	1441	300	عن البراء قا--------ل ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم اي ليست اضحية-------------------------------------- ولا ثواب فيها قال المناوي وفي رواية فانما هو لحم قدمه لاهله ومن ذبح بعد الصلاة للعيد فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	2085	4205980788979521059	157	244.0	119	265	59.24528121948242	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1365	false	4693596655522808373	214	267	1013	1261	1415	300	عن البراء بن عازب قال ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك من ضحي قبل الصلا---ة فانما ذبح لنفس--------ه ومن ذبح بعد الصلاة------ فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1365	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms2085	true	434956465348229577	37	82	179	398	1441	300	عن البراء قا--------ل ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم اي ليست اضحية-------------------------------------- ولا ثواب فيها قال المناوي وفي رواية فانما هو لحم قدمه لاهله ومن ذبح بعد الصلاة للعيد فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	2085	4205980788979521059	157	244.0	119	265	59.24528121948242	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0651	false	6402393116732174555	75	123	354	559	1441	300	صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع------------- فقال رجل لم اش----------------------عر فحلقت قبل ان اذبح -قال ا-----------------------------ذبح ولا حرج وقا----ل اخر----- يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم- ولا حرج---- فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج	651	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms2098	true	-355713242985360662	138	201	628	909	1374	300	صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع بمني يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارمي ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج	2098	4205980788979521059	188	297.5	142	285	65.96491241455078	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0576	false	-4445207546043734115	201	227	977	1098	1481	300	صلي الله عليه وسلم -----من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووجبت له الجنة	576	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms2103	true	-2298835282571306341	237	265	1125	1256	1413	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووجبت له الجنة	2103	4205980788979521059	121	228.0	95	131	92.36640930175781	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0773	false	5564977268200799299	54	79	286	435	1585	300	جمهور العلماء---------------- حكاه ابن المنذر عن علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعطاء وطاوس والحسن وابن المسيب------- ومكحول والزهري وقتادة والحكم وحماد ومالك والاوزاعي	773	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms2235	true	-5651464740388011148	12	40	67	232	1571	300	جمهور العلماء يثبت رضعة واحدة حكاه ابن المنذر عن علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعطاء وطاوس وابن------- المسيب والحسن ومكحول والزهري وقتادة والحكم وحماد ومالك والاوزاعي	2235	4205980788979521059	140	258.0	116	172	81.39534759521484	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0351	false	-7223727541298555759	239	294	1247	1523	1554	300	لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي رح-م محرم وهي لا تمنع م------------------------------------------------------------------------ن الخروج لغير السفر بدون المحرم كذا ذكره بعضهم وفيه انها تمنع بدون المحرم ولو لم يكن بهذه المسافة لقوله صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة بريدا --------------------------------------------------------------------------------------------------الا ومعها محرم يحرم عليها رواه ابو داود والحاكم في مستدركه عن ابي هريرة	351	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms2239	true	8381332940564079461	202	264	974	1295	1467	300	لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم يحرم عليه نكاحها علي التاييد لسبب داع لحرمتها والزوج مثل المحرم في ذلك حم ق د عن ابن عمر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال--------خطاب لا تسافر المراة بريدا وهو اربعة فراسخ والفرسخ ثلاثة اميال والميل ستة الاف ذراع والذراع اربعة وعشرون اصبعا معترضة معتدلة الا ومعها محرم يحرم عليها نكاحه زاده تاكيدا دك ع------------ن ابي هريرة	2239	4205980788979521059	112	147.0	87	447	25.05592918395996	19	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1150	false	-6435986162627893815	245	300	1226	1496	1496	300	الرهن فقال ابن الاثير يقال غلق الرهن يغلق غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه و--معني قوله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن بما فيه انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا -لم يءد ما عليه في الوقت المعين م------لك المرتهن-	1150	6576525523702171354	Sham19Y0018272-ara1.ms2276	true	1162215797254355210	63	108	315	547	1515	300	الرهن -قال في النهاية يقال غلق الرهن يغلق غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه والمعني---------------------------------------------- انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه وكان من افاعي-ل الجاهلية ان الراهن اذا للم يءد ما عليه في الوقت المءقت ملك الرهن المرتهن	2276	4205980788979521059	200	345.0	159	280	71.42857360839844	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018272-ara1