id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0011	false	332582603589973488	121	175	624	908	1534	300	والمفروض في مسح الراس مقدار الناصية وهو ربع الراس لما روي المغيرة بن -------------شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال وتوضا ومسح علي ناصيته وخفيه فمركب من حديث المغيرة وحديث----- حذيفة اما حديث المغيرة فرواه مسلم عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------توضا فمسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه	11	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms003	true	3871954908003928910	49	106	252	533	1537	300	والمفروض في مسح الراس مقدار الناصية وهو ربع الراس لما روي المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال وتوضا ومسح علي ناصيته وخفيه قال السروجي رحمه الله في شرحه عن ح-----------------ذيفة --رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال وتوضا ومسح ----------------------علي خفيه	3	-5328870057942692654	205	337.0	160	322	63.66459655761719	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0029	false	8457994247385393436	13	90	57	454	1505	300	الوضوء من كل دم ساءل وروي البخاري عن-- عاءشة-------------- ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت الي النبي عليه الصلاة والسلام فقالت اني------ استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم----- وتوضءي لكل صلاة فنبه عليه الصلاة والسلام علي العلة الموجبة للوضوء وهو كون ما يخرج منها دم عرق وهو اعم من ان يكون خارجا من السبيلين او غيرهما ثم امرها بالوضوء لكل صلاة	29	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms012	true	-1035045802942369876	112	178	557	901	1523	300	الوضوء من الخارج من غير السبيلين بحديث عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي وتوضءي لكل صلاة فنبه-------------------- علي العلة الموجبة للوضوء وهي كونه------------ دم عرق----------------------------------------------- ثم امرها بالوضوء لكل صلاة	12	-5328870057942692654	278	459.5	223	424	65.5660400390625	47	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0110	false	-1274671502295151824	98	154	461	738	1444	300	فاطمة ابنة ابي حبيش ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس ب--حيض- فاذا اقبلت --حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	110	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms012	true	-1035045802942369876	124	231	619	1162	1523	300	فاطمة بنت -ابي حبيش جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال----------------------------- لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة- فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي وتوضءي لكل صلاة فنبه علي العلة الموجبة للوضوء وهي كونه دم عرق ثم امرها بالوضوء لكل صلاة وعزاه بعضهم بهذه الزيادة الي الصحيحين وليس هذه الزيادة في صحيح مسلم وانما هي في صحيح البخاري وحده فبطل عزوها الي الصحيحين ثم هي في بعض طرق الحديث قال البخاري بعد ان فرغ من سياق الحديث قال هشام يعني ابن عروة بن الزبير قال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	12	-5328870057942692654	219	376.0	174	587	37.308345794677734	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0054	false	4670446780465513314	25	108	128	534	1476	300	صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمس----ه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء -وفي الاخر شفاء رواه البخاري وزاد ابو داود وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وفي رواية ابن ماجه والنساءي واذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء ولولا ان موته فيه لا باس ب-ه لم يامر صلي الله عليه وسلم بغمسه الذي هو في العادة سبب لموته قال ابن المنذر----------- ولا اعلم في ذلك خلافا الا ما كان من احد قولي الشافعي	54	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms025	true	7413695727103156583	62	111	304	543	1532	300	صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء اخرجه البخاري والظاهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موته بذلك فلو افسده لم يءمر ب--------------------------------------------------ه قال ابن المنذر في الاشراف ولا اعلم في ذلك خلافا الا ما كان من احد قولي الشافعي	25	-5328870057942692654	184	292.5	142	423	43.498817443847656	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0144	false	6925344480387225103	194	217	1008	1124	1536	300	رواه الترمذي عن ام سلمة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر منه	144	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms058	true	6548540263835623116	143	164	758	872	1598	300	رواه الترمذي عن ام سلمة انها قالت كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر منه	58	-5328870057942692654	114	218.0	93	116	98.27586364746094	19	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0145	false	-2908398735799851132	208	252	1070	1295	1519	300	صاحب الهداية لقوله ع-----ليه الصلاة والسلام لا تزال امتي بخير ما عجلوا المغرب واخروا العشاء فغير معروف بهذا اللفظ نعم روي ابو داود عن ابي ايوب مرفوعا -----------------------------------------------قال لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	145	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms058	true	6548540263835623116	242	291	1290	1546	1598	300	ساءر العلماء -قوله وقال عليه الصلاة والسلام لا تزال امتي بخير ما عجلوا المغرب واخروا العشاء ------------هذا الحديث منكر لا عرف في كتب الحديث والمحفوظ ما رواه عقبة بن عامر ان النبيصلي الله عليه وسلمقال لا تزال امتي بخير او---- علي الفطرة ما لم يء-دوا المغرب حتي--- تشتبك النجوم	58	-5328870057942692654	156	230.5	123	277	56.31768798828125	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0153	false	2525411760892670583	190	242	977	1254	1520	300	كان المءذن اذا اذن قام --ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري فيركعون ركعتين قبل المغرب حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما رواهما الشيخان وفي لفظ للبخاري حتي يخرج النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم وهم كذلك يصل-------ون ركعتين------------ قبل المغرب	153	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms062	true	4766077737560461712	38	136	187	720	1554	300	كان المءذن اذا اذن قام الناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يبتدرون السواري حتي يخرج النبيصلي الله عليه وسلموهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية ولم يكن بينهما الا قليل وفي رواية قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري ف-ركعوا ركعتين -----------حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما اخرج الاولي ا-----------لبخاري والنساءي والثانية م-----------سلم وعن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل -صلاة المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب	62	-5328870057942692654	200	291.5	161	570	35.08771896362305	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0150	false	-216538918398519768	101	217	553	1116	1539	300	جابر بن عبد الله ان--------- رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما اي اختصر واجيب عنه ب---------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم انصت له حتي فرغ من صلاته لما روي الدارقطني من حديث انس قال دخل رجل المسجد فذكر الحديث وفيه وامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي فرغ من صلاته ولان ذلك كان قبل الشروع في الخطبة وقد بوب النساءي في سننه الكبري باب الصلاة قبل الخطبة ثم اخرج عن جابر --------------قال جاء سليك الغطفاني----------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقا---------------ل له عليه الصلاة والسلام اركعت ركعتين قال لا قال قم	150	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms063	true	5828347385680571249	45	129	225	652	1503	300	جابر--- رضي الله عنه قال دخل رجل----- يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب -قال -صليت-------- قال لا قال فصل ركعتين وفي رواية قم فاركع وفي اخري قم فصل الركعتين وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا جاء احدكم يوم الجمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقد خرج الامام فليركع ركعتين--------------------------- اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسل----------م اركعت ركعتين قال لا قال قم	63	-5328870057942692654	267	355.5	212	633	42.18009567260742	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0193	false	2708706592097582139	48	93	237	444	1527	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف عن صلاته دعاه حذيفة فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة قال ---صليتها منذ كذا وكذا فقال حذيفة ما صليت بعد----------- صلاة -------واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	193	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms086	true	3100264781614254295	2	52	9	237	1501	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفة فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة قال قد صليتها منذ كذا وكذا فقال حذيفة ما صليت او ما صليت لله صلاة شك مهجيواحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	86	-5328870057942692654	203	385.0	158	228	89.03508758544922	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0238	false	1685976898917380087	8	102	38	505	1528	300	مسعود -----------------من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فا-------------------ن الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة------- حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم	238	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms097	true	8155235135492811027	156	254	810	1298	1540	300	مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبيكم سنن اله-------------------دي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب ال---له بكل خطوة يخطوها حسنة وبرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم	97	-5328870057942692654	438	834.0	349	510	85.88235473632812	83	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0319	false	-8182218654882964316	246	275	1294	1435	1571	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء والحاصل ان الترتيب	319	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms129	true	-1742028554249792775	0	28	0	135	1550	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه------ الترمذي	129	-5328870057942692654	128	244.5	100	141	90.78014373779297	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0320	false	-7903625494650980613	243	268	1238	1357	1537	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	320	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms129	true	-1742028554249792775	0	26	0	122	1550	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	129	-5328870057942692654	119	232.0	94	122	97.54098510742188	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0326	false	-3666931208368122688	184	232	989	1223	1572	300	مسعود ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في الصلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم واختار ا-------لكرخي وفخر الاسلام ان ياتي بال--صلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	326	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms131	true	-9143708168741610851	74	126	371	612	1444	300	مسعود ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في ص--لاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم -اخرجه ابو داود وحديث عبد ال-رحمن بن -عوف قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	131	-5328870057942692654	192	301.0	146	248	77.41935729980469	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0347	false	-4543565909993196889	144	182	753	942	1539	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ اي المريض عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	347	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms134	true	4777218492064706500	161	197	783	963	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ---------- عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	134	-5328870057942692654	179	343.5	143	190	94.21052551269531	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0349	false	-130033191222591385	106	142	537	719	1511	300	روي الدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم سءل كيف اصلي في السفينة فقال صل قاءما الا ان تخاف الغرق -ق-------------------------ال الدارقطني--- الساءل جعفر بن ابي طالب لما هاجر الي الحبشة	349	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms137	true	165843454169331808	29	71	150	366	1507	300	روي الدارقطني والحاكم ابو عبد الله النيسابوري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل كيف اصلي في السفينة -قال صل قاءما الا ان تخاف الغرق وقال الحاكم علي شرط مسلم وذكر الدارقطني ان الساءل جعفر بن ابي طالب لما هاجر الي الحبشة	137	-5328870057942692654	162	289.0	129	217	74.65438079833984	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0355	false	-1359030329105620849	127	156	639	777	1456	300	ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم------------ اذا قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمس- عشرة -----ليلة فاكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها	355	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms140	true	7777849544888265889	239	270	1229	1380	1520	300	ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما انهما قالا اذا قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمسة عشر يوما وليلة فاكمل صلاتك----- وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها	140	-5328870057942692654	127	220.0	100	156	81.4102554321289	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0364	false	-234106253035275707	28	128	141	635	1484	300	قوله صلي الله عليه وسل----------م لا جمعة ولا تشريق ولا فطر ولا اضحي الا في مصر جامع فرفعه غير معروف كذا ذكره مخرجه لكن ذكره شيخ الاسلام خواهر زاده في مبسوطه وقال ذكره ابو يوسف في الاما--------------------------------------------------------------------------------------------------لي مسندا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم والله سبحانه اعلم واجاز مالك والشافعي الجمعة في القري لظاهر قوله تعالي فاسعوا الي ذكر الله وقياسا علي ساءر الصلوات ولنا ما سبق عن علي وكفي به قدوة واماما ولا يعارضه ما روي عن ابن عباس قال----------- ان اول جمعة جمعت بعد جمعة --------------في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بجو--------------------------------اثا قرية ف----ي البحرين	364	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms143	true	1371567129234242106	162	242	839	1233	1515	300	قوله ---لقوله عليه الصلاة والسلام لا جمعة ولا تشريق ولا فطر ولا اضحي الا في مصر جامع هذا الحديث ضعيف قال--------------------------------------------------------------------------- الامام احمد ليس هذا بحديث ورواه الاعمش عن سعيد المقبري ولم يلقه قال احمد الاعمش لم يسمع من سعيد انما هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي وقول عمر يخالفه وفي صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان اول جمعة جمعت بعد جمعة المدينة لجمعة في مسج عبد القيس-------------------- بجواثا من البحرين وقال ابو داود وجواثا قرية من قري البحرين	143	-5328870057942692654	151	44.0	112	663	22.775264739990234	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0373	false	-8130130332836387124	99	132	524	694	1540	300	من حديث ابي هريرة من ادرك الركوع من الركعة الاخيرة يوم الجمعة فليضف اليها اخري ومن لم يدرك الركوع من الركعة الاخيرة فليصل الظهر اربعا ولهما ما في الكتب الستة من حديث ابي	373	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms148	true	667638818067592292	165	191	857	995	1555	300	من حديثه ---------من ادرك الركوع من الركعة الاخيرة يوم الجمعة فليضف اليها اخري ومن لم يدرك الركوع من الركعة الاخيرة فليصل الظهر اربعا و--------في--------------- حديث ابن	148	-5328870057942692654	135	240.5	110	170	79.4117660522461	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0385	false	-4278003547907716392	126	193	665	977	1497	300	الترمذي وابن ماجه عن--- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة قال الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال في علله سالت محمدا -----------عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه--- وبه اقول	385	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms150	true	-8600980053204269731	188	240	1034	1287	1595	300	الترمذي بعد ان روي حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف------- عن ابيه عن جده -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة--------------------------------------------------------------- سالت محمدايعني البخاريعن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول	150	-5328870057942692654	222	358.0	175	329	67.47720336914062	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0424	false	1608722522566025494	63	140	344	734	1507	300	حديث عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسل---------م خرج يوما فصلي علي قتلي احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم اي علي الحوض وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها وروي ايضا ان النبي صلي الله عليه وسل--م صلي علي قتلي -احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات فثبت بهذا	424	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms162	true	5265256304352806478	258	298	1334	1540	1553	300	حديث عقبة بن عامر--------- رضي الله عنهانه عليه السلام خرج يوما فصلي علي قتلي احد صلاته علي الميت ---------------------------------متفق عليه وما رواه البخاري في صحيحه ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام صلي علي شهداء احد بعد ثمان سنين كالمودع لل-حياء وال-موات فليست هذه	162	-5328870057942692654	141	205.0	110	402	35.07462692260742	21	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0448	false	2640701949377553813	0	87	0	390	1444	300	ورقة ثم جاء يوما واخبر انه اخذه من كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه ف----------------------------------------------------------اذا كانت اكثر من عشرين ومءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فما فضل اي زاد علي مءة وعشرين فانه يعاد الي اول فريضة الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة وروي ----------الطحاوي عن خصيف عن ابي عبيدة	448	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms166	true	-2244692666722059178	187	278	939	1361	1479	300	ورقة ثم جاء يوما واخبر انه اخذه من كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتبه لجده عمرو بن حزم في ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فما فضل---------------------- فانه يعاد الي اول فراءض الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة رواه ابو داود والطحاوي ------فذهب ابو حنيفة	166	-5328870057942692654	337	612.0	259	458	73.5807876586914	68	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0451	false	7642933223719531868	258	297	1261	1460	1478	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا ------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن----------------------------------------------- الستين تبيعتين ومن السبعين مسنة وتبيعتين ومن الثمانين	451	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms168	true	-2496786768824457572	71	118	376	613	1542	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا رضي الله عنهقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين و-----------السبعين وما بي----------ن الثمانين	168	-5328870057942692654	168	291.0	133	258	65.11627960205078	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0439	false	8245646635643236759	163	233	827	1167	1541	300	داود عن عاصم بن حمزة والحارث الاعور عن علي ------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا واذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس	439	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms173	true	7723545121806957214	86	152	435	761	1518	300	داود -------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال اذا كانت لك ماءتا درهم -حال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وفيه	173	-5328870057942692654	298	550.0	237	365	81.64383697509766	52	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0474	false	5991990378292812415	5	40	25	207	1510	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن بالقبلية وهي--- ناحية بالفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	474	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms177	true	-13253812649432070	15	49	86	260	1522	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم-اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن -القبلية وهي من ناحية -الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	177	-5328870057942692654	161	282.5	129	185	87.02702331542969	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0475	false	-7053527753824594430	177	215	884	1055	1486	300	ابن عباس انه قال -----ليس العنبر بركاز انما هو شء دسره البحر اي دفعه ولفظ--------------------- ابن ابي ---------------------شيبة عنه ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر ولفظ ابي عبيد -----------عنه انه قال --ليس في العنبر خمس	475	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms178	true	-5534864585715075294	226	274	1161	1392	1511	300	ابن عباس رضي الله عنه ليس العنبر بركاز انما هو شء دسره البحر اخرجه البخاري في ترجمة باب واخرجه ابن ابي شيبة والبيهقي ولفظهما انه قال ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر ولم يثبت عن عمر رضي الله عنه انه اخذ الخمس من العنبر كما	178	-5328870057942692654	129	189.0	96	231	55.844154357910156	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0506	false	3062963063563718290	48	162	248	813	1492	300	البيهقي عن----- الحس-ن بن الوليد القرشي وهو ثقة قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه واهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هي خمسة ارطال وثلث بنقصان يسير قال فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي حنيفة في الصاع فاخذت بقول اهل المدينة	506	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms184	true	4756949234806758699	112	224	582	1140	1545	300	البيهقي من حديث الحسين بن الوليد القرشي --------قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فقال---- اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففصحت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لهم ما حجتكم في ذلك قا-لوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه واهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان يسير---- فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	184	-5328870057942692654	541	1031.5	431	575	94.08695983886719	100	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0515	false	-6891587918934104563	238	299	1157	1451	1455	300	عليه الصلاة والسلام بعدما شهد الاعرابي برءية الهلال الا من اكل فلا ياكل- بقية يومه ومن لم ياكل فليصم فغير معروف نعم ورد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الصحيحين عن------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة بن الاكوع ان---------ه صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم--- اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم بقية يومه اي فليمسك كما في رواية ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	515	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms186	true	1019551034166397852	74	191	361	960	1518	300	عليه الصلاة والسلام-بعدما شهد الاعرابي برءية الهلال الا من اكل فلا ياكلن بقية يومه ومن لم ياكل فليصم هذا الحديث لا يعرف وانما المروي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني رايت الهلاليعني هلال رمضانفقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد اني رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه ولهذا عدل السروجي رحمه اللهالي الاستدلال بحديث سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن -----------------------لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	186	-5328870057942692654	241	398.0	190	623	38.68378829956055	44	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0516	false	-5019700268068906892	51	85	238	411	1492	300	عاءشة -------------قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه	516	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms186	true	1019551034166397852	204	235	1024	1192	1518	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكلن------------------- عليه السااميصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه	186	-5328870057942692654	148	265.0	119	187	79.1443862915039	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0539	false	-7320912522659848555	52	87	278	450	1536	300	عن سلمة بن الاكوع------------- قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي فعل حتي نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه فنسختها ولنا ما روي	539	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms199	true	1029858305757102990	140	176	711	889	1477	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي---- حتي نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه متفق عليه واخرجه ---	199	-5328870057942692654	149	276.5	119	185	80.54054260253906	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0556	false	-6845681309675029376	242	278	1206	1371	1477	300	محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ايما صبي حج به اهله فمات اجزا- عنه فان ادرك فعليه الحج وايما ------عبد حج به اهله فمات اجزا- عنه فان اعتق فعليه الحج	556	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms213	true	-757536237803214881	216	251	1116	1283	1519	300	محمد بن كعب القرظي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	213	-5328870057942692654	145	251.0	112	176	82.38636016845703	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0574	false	6723899086065469893	96	180	484	884	1424	300	عن ابن عمر -------------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا اي ماءل وانا اذا اردنا ق--------رنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق والمصران هما البصرة والكوفة وقد ثبت في صحيح مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال سمعت احسبه رفع الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة الي ان قال ومهل العراق من ذات عرق	574	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms217	true	-4315585761981683664	24	115	131	572	1484	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا-------- وانا ان- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق رواه البخاري وقال البخاري ايضا بعد ان ذكر --------------------------------------------------حديث ابن عمر في المواقيت قال يعني ابن عمر لم تكن عراق يومءذ وما رواه النساءي وابو داود عن عاءشة رضي الله عنها ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلموقت ل----اه------------------------ل العراق--- ذات عرق	217	-5328870057942692654	256	397.0	201	533	48.0300178527832	44	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0585	false	5542628896342820524	263	292	1398	1554	1601	300	عاءشة انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو----نا سدلت احدانا جلبابها من راس----------ها فاذا جاوزونا كشفنا- رواه ------ابو داود	585	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms222	true	-7343192347339516367	5	36	24	195	1532	300	عاءشة----- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا جاوزوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود	222	-5328870057942692654	147	254.0	120	177	83.05084991455078	21	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0626	false	-5561997864421518964	98	128	482	642	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان --ركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو----نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	626	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms222	true	-7343192347339516367	5	32	24	175	1532	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا جاوزوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	222	-5328870057942692654	142	252.5	116	166	85.54216766357422	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	19	79	86	379	1458	300	جابر بن عبد الل----ه قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم او تشعر علي----- كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي و---كان يبعث ببدنه واقام بالمدينة	628	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms239	true	-1811569633717991906	109	162	570	833	1522	300	جابر بن عبد الله انه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-----------------فقد قميصه من جنبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه------------------------ فقال---- امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم و--تشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وقد كان -بعث ببدنه واقام بالمدينة	239	-5328870057942692654	242	414.0	193	311	77.81350708007812	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0656	false	496142169034455465	15	117	76	618	1542	300	البيهقي -عن يزيد بن نعيم الاسلمي التابعي ان رجلا جامع امراته وهما محرمان فسالا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا واسم الهدي يتناول الشاة كما يتناول البدنة وفي البدنة اكمل والواجب انصراف المطلق الي الكامل في الماهية لا الي الاكمل وماهية الهدي كاملة في الشاة وروي ابو داود مرسلا ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقضيا حجكما واهديا هديا وروي ابن وهب بسند فيه ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان رجلا من جذام الحديث وفيه اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما	656	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms255	true	7659763497513912890	124	161	613	817	1528	300	السروجي وعن يزيد بن نعيم الاسلمي التابعي ان رجلا جامع امراته وهما محرمان فسال- رسول الله-صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا جءتما -المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما افترقا	255	-5328870057942692654	182	298.0	147	543	33.517494201660156	27	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0614	false	3083934606844645608	14	113	75	579	1522	300	بن مخرمة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اهل الشرك والاوثان كانوا يدفعون من هذا الموضع اذا كانت الشمس علي رءوس الجبال كانها عماءم الرجال علي رءوسها وانا ندفع قبل ان تغيب وكانوا يدفعون من المشعر الحرام اذا كانت الشمس منبسطة ورواه الشافعي وقال و----------انا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من مزدلفة قبل ان تطلع الشمس -هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك واذا اسفر اي صار في وقت-------- الاسفار واما ما وقع في بعض نسخ القدوري واذا طلعت فخطا لان النبي صلي الله عليه	614	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms259	true	-5213552693633498252	142	218	746	1147	1532	300	بن مخرمة قال خطب-- رسول الله-صلي الله عليه وسلموقال يا ايها الناس --------------------------ان اهل الجاهلية------ كانوا يدفعون من ------عرفة حين تكون الشمس---------------- كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل -----------ان تغرب و-------------من المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حتي تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من مزدلفة قبل ان تطلع الشمس فهدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك اخرجه الشافعي في مسنده ويكفي عن الاستدلال بهذا ----------------------------------------ان النبي-صلي الله عليه	259	-5328870057942692654	254	343.5	198	523	48.56596374511719	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1410	false	-371355693418471649	192	232	1048	1249	1615	300	حنيفة بما روي ان رجلا ادعي علي امراة نكاحا بين يدي علي كرم الله وجهه واقام شاهدين فقضي علي بالنكاح بينهما فقالت المراة ان لم يكن بد يا امير المءمنين فزوجني منه فانه لا نكاح بيننا فقال علي ---------شاهداك زوجاك	1410	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms293	true	8468534035758507302	155	192	790	976	1552	300	حنيفة بما روي ان رجلا ادعي علي امراة نكاحا بين يدي علي رضي الله عن-ه واقام شاهدين فقض----ي بالنكاح بينهما فقالت المراة ان لم يكن بد يا امير المءمنين فزوجني منه -------------------فقال رضي الله عنه شاهداك زوجاك	293	-5328870057942692654	170	306.5	135	210	80.95237731933594	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0774	false	-7854530656653272710	231	300	1206	1550	1550	300	عاءشة رضي الله عنها -قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصار الي خمس رضعات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وروي مسلم ايضا من ح-------------------------------ديث ام الفضل بنت الحارث قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت------- الحدثي-	774	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms314	true	-2478981775281675463	218	283	1131	1481	1570	300	عاءشة رضي الله عنها وقالت طاءفة تحرم الثلاث فصاعدا واحتجوا بحديث عاءشة رضي الله عنها ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمقال لا تحرم المصة ولا المصتان اخرجه الجماعة الا البخاري والموطا وحديث ام الفضل ق-----------الت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي ا-لله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي	314	-5328870057942692654	213	318.5	169	384	55.46875	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0779	false	-2800875423664618052	253	294	1335	1534	1561	300	ولنا ما روي-- الترمذي من حديث ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه -المغلوب علي عقله وقال هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن عجلان وهو ضعيف ذاهب الحديث	779	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms325	true	-1995761274910591683	170	213	896	1109	1550	300	--وانما اخرجه الترمذي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله وقال هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن عجلان وهو ضعيف ذاهب الحديث	325	-5328870057942692654	192	361.0	152	215	89.30232238769531	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0814	false	-1364728857313893520	98	218	505	1066	1465	300	ابن عمر --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه ولفظ ابي داود--------- والنساءي فقد استثني قال الترمذي حديث حسن وقد روي عن نافع وسالم عن ابن عمر موقوفا ولا نعلم احدا يرفعه غير ايوب السختياني وقال اسماعيل بن ابراهيم كان احيانا يرفعه واحيانا لا يرفعه انتهي وهذا كله غير قادح في الرفع لما مر من نظاءره غير مرة وروي ابن عدي في الكامل عن اسحاق بن ابي يحيي الكعبي بسنده عن ابن عباس --قال------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او لغلامه انت حر ان شاء الله او علي- المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه	814	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms344	true	-4184461551492965201	100	170	481	804	1443	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه اخرجه احم---د والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رض الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او لغلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه	344	-5328870057942692654	252	427.5	194	603	41.791046142578125	51	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0836	false	406527426338305530	83	143	443	738	1510	300	خو-لة بنت-------- ثعلبة قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو ------------------------يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانما هو ابن عمك فما برحت حتي انزل الله تعالي قد سمع ا--- قول التي تجادلك في زوجها الاية ----فقال عليه الصلاة والسلام يعتق رقبة ق-الت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير	836	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms357	true	-2781102146041618672	237	300	1199	1516	1516	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ورسول اللهصلي الله عليه وسلميجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه---- ابن عمك فما برح- حتي -نزل القران---- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال-------------------- يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير-	357	-5328870057942692654	250	408.0	199	349	71.63323974609375	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1417	false	2143732944107461887	189	231	988	1208	1550	300	عليه الصلاة والسلام انه قال شهادة النساء جاءزة فيما لا يستطيع الرجال النظر اليه وما----------------------------------------- روي عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج وع-------------------------------ن الزهري انه قال مضت السنة انه تجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن من ولادات النساء وعيوبهن	1417	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms376	true	4304386993989056170	81	130	409	661	1522	300	عليه الصلاة والسلام-------- شهادة النساء جاءزة فيما لا يستطيع الرجال النظر اليه هذا اللفظ لا يعرف وان كان العمل علي ذلك ولكن روي----------------------- ابن ابي شيبة عن عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري-------- مضت السنة ان- تجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن من ولادات النساء وعيوبهن	376	-5328870057942692654	172	277.0	140	292	58.904109954833984	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0871	false	-2703094171200875760	173	228	831	1122	1476	300	امراة من الانصار فولدت له عاصما ثم------------- فارقها عمر فركب عمر يوما الي قباء فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذه بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينه- وبينها فما راجعه عمر الكلام ورواه ----------------البيهقي وزاد	871	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms377	true	-1238692417877910108	1	59	7	305	1508	300	امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم ان عمر فارقها---- فجاء عمر--------- قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ- بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه------- حتي اتيا ابا بكر فقال عمر ابني وقالت ا-------بني فقال ابو بكر خل بينها وبينه- فما راجعه عمر الكلام اخرجه مالك في الموطا والبيهقي وجاء	377	-5328870057942692654	249	412.0	200	327	76.14678955078125	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0915	false	3239717991400618008	70	101	336	482	1459	300	الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع -بها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	915	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms414	true	-9150543240924380402	1	32	4	151	1463	300	الله عنهما ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	414	-5328870057942692654	133	233.0	104	153	86.92810821533203	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1484	false	5316857529884617014	48	97	232	475	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرده ثم اتاه الثانية من الغد فرده ثم ارسل الي قومه ه--ل تعلمون بعقله باس----------------ا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا--------- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا يسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة	1484	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms437	true	5398232766559847338	52	97	250	477	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ الي قومه فقال تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخ-روه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة	437	-5328870057942692654	198	355.5	158	270	73.33333587646484	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	152	290	746	1436	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت ووجه الدلالة	1482	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms442	true	6179594568011292598	95	229	485	1159	1523	300	ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا فزنا------------ بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله---- الوليدة والغنم رد------ وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت رواه الجماعة	442	-5328870057942692654	624	1148.5	496	721	86.54646301269531	114	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1480	false	-1607606079246843623	68	105	337	516	1501	300	عن زيد بن ثابت -------------قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو و-------روي الترمذي والنساءي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بسر بن ارطاة قال سمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر	1480	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms451	true	2686420238366364065	45	144	233	732	1487	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لا تقام الحدود في ارض الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو وعن عمر رضي الله عنه ان كتب الي عماله لا تقيموا الحدود علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة اخرجهما الشافعي والبيهقي وعن بسر بن ارطاة انه وجد سارقا يسرق في الغزو فجلده ولم يقطع يده وقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القطع في الغزو اخرجه احمد وابو داود والشافعي والبيهقي واخرج الترمذي المرفوع فقط وعند النساءي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر	451	-5328870057942692654	155	264.0	120	499	31.062124252319336	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1501	false	3134930166241530487	223	279	1133	1399	1493	300	عن زيد بن ثابت -------------قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو قال وحدثنا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن حكيم بن عمير ان عمر بن الخطاب------ كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا تقيموا الحدود علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة	1501	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms451	true	2686420238366364065	45	88	233	436	1487	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لا تقام الحدود في ارض الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو وع-----------------------------------------------------ن عمر رضي الله عنه ان كتب ال--------------------------ي عماله ل---ا تقيموا الحدود علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة	451	-5328870057942692654	169	291.0	132	285	59.29824447631836	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1491	false	-2545962444428797096	56	103	251	475	1436	300	ان رجلا جاء----- بابن اخ له اليه فقال له انه سكران فقال ترتروه ومرمزوه اي حركوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم جاء--- من الغد ودعا بسوط ثم امر بثمرته فدقت بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارفع يدك واعط كل عضو حقه وفي ----------------	1491	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms458	true	-7455912178943167296	29	77	150	381	1507	300	ان رجلا جاء اليه بابن اخ ل-----ه فقال--- انه سكران فقال ترتروه ومزمز---------وه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم دعا به من الغد ودعا بسوط ثم امر بثمرته فدقت بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارجع يدك واعط كل عضو حقه ورواه عبد الرزاق في	458	-5328870057942692654	199	354.5	157	248	80.24193572998047	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1514	false	-1138626795082810952	87	135	454	680	1575	300	جاء رجل- بابن اخ ل---------ه سكران الي عبد الله بن مسعود فقال عبد الله ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم دعا به من الغد ودعا بسوط ثم امر ب----ه فدقت ثمرته بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارجع يدك واعط كل عضو حقه	1514	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms458	true	-7455912178943167296	31	73	158	361	1507	300	جاء اليه بابن اخ له فقال انه سكران فقال------------------------------- ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم دعا به من الغد ودعا بسوط ثم امر بثمرته فدقت------ بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارجع يدك واعط كل عضو حقه	458	-5328870057942692654	182	320.0	142	240	75.83333587646484	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1515	false	3024581051127761366	47	107	248	548	1494	300	الصحيحين عنه انه قرا------------------------- سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقد قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبينا هو يكلمه اذ وجد منه راءحة الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد وروي الدارقطني بسند صحيح عن الساءب بن يزيد --------------عن عمر -بن ال--خطاب انه ضرب رجلا وجد منه ريح الخمر -	1515	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms458	true	-7455912178943167296	119	188	583	919	1507	300	الصحيحين عن علقمة قال كنت بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله ل---قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبينا هو يكلمه اذ وجد منه ريح ال--خمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد وليس في هذا الاثر ايضا اقرار ولا شهود قال ابن المنذر ثبت عن عمر رضي الله عنه انه جلد --من وجد منه ريح الشراب	458	-5328870057942692654	226	369.0	177	343	65.88921356201172	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1512	false	-8921769826614443176	109	261	565	1300	1480	300	انس بن مال-----ك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحو الاربعين---- وفعله ابو بكر فلما كان عمر است-------------شار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر وفيه عن انس ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعله ثمانين كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين وروي مالك في الموطا --------------------------------عن ثور بن زيد الديلي عن عمر بن الخطاب انه استشار في--- الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب نري ان تجلده ثمانين----- فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون فجلد عمر في ال---خمر ثمانين وفي مصنف عبد الرزاق اخبرنا سفيان الثوري عن عوف عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في -------------------------------------	1512	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms461	true	3411949477096712114	73	182	383	914	1496	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو --اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر رضي الله عنه استشار النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س فقال عبد الرحمن بن عوف نري ان نجعله------- كاخف الحد------ فجلد فيه ثمانين اخرجه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن ثور بن زيد الديلي ان عمر است--------------شار في حد الخمر ف-------------قال له علي اري ا------------ن تجلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد --------------------عمر في حد الخمر ثمانين اخرجه مالك في الموطا والدارقطني و--------------عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشا--رب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	461	-5328870057942692654	318	450.0	243	837	37.99283218383789	52	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1522	false	6533284462449722966	44	138	222	670	1457	300	قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك فكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما ولنا ما روي الطبراني قال حدثنا محمد بن نوح بن حرب حدثنا خالد ابن مهران حدثنا ابو مطيع البلخي عن ابي حنيفة رحمه الله عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع الا في عشرة دراهم وما اخرجه الطحاوي في شرح الاثار عن ام ايمن انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق	1522	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms466	true	2820449514173859570	109	146	557	742	1523	300	قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر دره--------ما رواه احمد وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق	466	-5328870057942692654	166	313.0	133	448	37.05356979370117	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1521	false	-3891381533045710904	267	297	1359	1507	1517	300	عمرة ابنة عبد الرحمن ان سارقا سرق------ في زم-ن عثمان -بن عفان اترجة فامر بها عثمان-------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده قال- مالك	1521	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms467	true	-9156600140399117196	149	181	723	881	1448	300	عمرة بنت- عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في زمان عثمان ابن عفان------ فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده رواه مالك	467	-5328870057942692654	135	229.5	106	165	81.81818389892578	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1526	false	5276618385103365076	143	178	699	862	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1526	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms467	true	-9156600140399117196	0	43	0	206	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم---- عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامه مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	467	-5328870057942692654	159	302.0	125	210	75.71428680419922	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1556	false	7116434280889378264	69	140	370	712	1516	300	عمر قال والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم--- شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها لهم خزانة---- يقتسمونها -------------وما في الموطا اخبرنا زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول لولا ان نترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر	1556	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms484	true	-8359601009639990837	140	186	705	938	1507	300	عنه اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم من شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر ولكن -اتركها---- خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري ومعني قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر	484	-5328870057942692654	199	343.0	159	362	54.972373962402344	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1563	false	1881986260143615988	68	118	351	599	1486	300	عليه الصلاة والسلام من اسلم علي شء او مال فهو له روي مسندا ومرسلا بسند صحيح ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صخر بن عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حين جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموا- فيها---- النبي صلي الله عليه وسلم فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله	1563	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms486	true	7584814059243608650	177	276	953	1461	1576	300	عليه الصلاة والسلام من اسلم علي------ مال فهو له اخرجه البيهقي وضعفه ولكن قد جاء معناه في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وروي احمد وابو داود عن صخر بن عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حين جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله	486	-5328870057942692654	212	378.0	170	515	41.16504669189453	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1565	false	-7701766945679341769	43	182	211	911	1485	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مءة فيهم ثلاث مءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما ثم قال ----ابو داود وهذا وهم------------------------------------------------------------------ وانما كانوا م-ءتي فارس فاعطي الفرس سهمين واعطي صاحبه سهما وروي الطبراني من طريق الواقدي في معجمه عن المقداد بن عمرو انه كان يوم بدر علي فرس يقال له سبحة فاسهم له النبي صلي الله عليه وسلم سهمين لفرسه سهم واحد وله سهم واحد وفي تفسير ابن مردويه في سورة الانفال بسنده الي عاءشة قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق فاخرج منها الخمس ثم قسم بين المسلمين فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما وروي ابن ابي شيبة في مصنفه عن ابي اسامة وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه	1565	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms489	true	437977871519511282	48	109	248	571	1572	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما رواه احمد وابو داود وذكر ان حديث ابن عمر اصح قال واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فار---------------------------------------------------------------------------------------------س انتهي وقد تقدم ان الذين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قسم رسول الله صلي الله عليه	489	-5328870057942692654	209	342.0	169	771	27.10765266418457	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1568	false	4162206559982921685	230	291	1185	1493	1540	300	الله علي-ه وسلم ولما -روي ابو--- يوسف عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس--------------- ان الخمس الذي كان يقسم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم لله وللرسول- سهم ولذي القربي سهم ولليتامي سهم وللمساكين سهم ولابن السبيل سهم ثم قسمه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي علي ثلاثة اسهم سهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل	1568	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms493	true	-5582509592830598370	52	114	255	568	1501	300	اسهم علي نحو ما قلنا فروي عن ابي يوسف عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الخمس الذي كان يقسم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي خمسة اسهم لله و-لرسوله سهم ولذي القربي سهم ولليتامي سهم وللمساكين سهم ولابن السبيل سهم ثم قسم -ابو بكر وعمر وعثمان وعلي علي ثلاثة اسه----م لليتامي و----المساكين و-----ابن السبيل	493	-5328870057942692654	277	480.0	222	329	84.19452667236328	46	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1571	false	-1472790104695513704	28	135	138	678	1494	300	في معجم الطبراني الكبير والاوسط بسنده الي--- جنادة بن ابي امية قال نزلنا دابق- وعلينا ابو عبيدة بن الجراح فبلغ حبيب بن مسلمة ان---- صاحب قبرص خرج يريد طريق اذربيجان ومعه زمرد وياقوت ولءلء وغيرها فخرج اليه فقتله وجاء بما معه فاراد ابو عبيدة ان يخمسه فقال له حبيب لا تحرمني رزقا رزقنيه الله فان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل السلب للقاتل فقال معاذ يا حبيب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما للمرء ما طابت به نفس امامه ورواه اسحاق بن راهويه في مسنده بسنده الي جنادة بن ابي امية قال كنا معسكرين بدابق فذكر --------------------------لحبيب بن مسلمة الفهري ان نبيه	1571	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms497	true	1453007494317638278	81	183	430	944	1502	300	في معجم الطب-------------------------راني عن جنادة بن ابي امية قال نزلنا دابقا وعلينا ابو عبيدة بن الجراح فبلغ حبيب بن مسلمة ان بيه صاحب قبرص خرج يريد طريق اذربيجان ومعه زمرد وياقوت ولءلء وغيرها---------- فقتله وجاء بما معه فاراد ابو عبيدة ان يخمسه فقال-------- لا تحرمني رزقا رزقينه الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول السلب للقاتل فقال معاذ يا حبيب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول انما للمرء ما طابت به نفس امامه وفي سنده عمرو بن واقد ضعيف ففي كلام المصنف نظر من جوه احدها قوله ا--------------------لحبيب بن ابي سلمة وانما هو حبيب بن مسلمة الثاني نسبته --	497	-5328870057942692654	398	695.0	315	580	68.62068939208984	69	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1578	false	5456381593318364506	30	73	144	378	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	1578	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms504	true	7031763924029967494	14	55	69	297	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	504	-5328870057942692654	228	448.5	187	234	97.43589782714844	40	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	183	257	941	1315	1549	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن تبعه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجا---بوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك -	1545	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms505	true	-6899957420553863491	85	160	448	815	1575	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من م-عه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ------الي ان قال- فان هم ابوا	505	-5328870057942692654	347	663.0	276	378	91.79894256591797	64	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1386	false	-6592205352872035716	0	47	0	234	1566	300	اخرجه البزار في مسنده والدارقطني في سننه عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اللقطة فقال لا تحل اللقطة فمن التقط شيءا فليعرفه سنة فان جاء صاحبها فليرده اليه وان لم يات فليتصدق به فان جاء فليخيره بين الاجر وبين الذي له	1386	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms515	true	8430267196910985922	35	80	192	416	1517	300	اخرجه البزار من حديث----------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن اللقطة فقال لا تحل اللقطة فمن التقط شيءا فليعرفه سنة فان جاء صاحبها فليرده اليه وان لم يات فليتصدق به فان جاء فليخيره بين الاجر وبين الذي له	515	-5328870057942692654	198	355.5	157	252	78.57142639160156	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1390	false	-7650303917396677692	100	127	468	613	1456	300	عن ابي عمرو الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالغين------------------------ فذكرت ذلك لابن مسعود فقال الاجر والغنيمة فقلت هذا الاجر فما الغنيمة قال اربعون درهما من كل راس	1390	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms519	true	-3893875094885935297	176	207	907	1067	1522	300	عن ابي عمرو الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالعين فاتيت عبد الله بن مسعود فذكرت ذلك له-------- فقال الاجر والغنيمة -قلت هذا الاجر فما الغنيمة قال اربعون درهما من كل راس	519	-5328870057942692654	134	236.0	108	169	79.2899398803711	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	100	189	509	942	1516	300	ابن عمر قال------------------ اصاب -عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--------- انفس منه فكيف----- تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر---- انه لا يباع اصلها ولا يوهب--------- في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل مالا------ وفي بعض --طرق البخاري فقال النبي صلي الله عليه	1224	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms523	true	5904157523675733502	197	280	1039	1442	1530	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا بخيبر ف------------------------------------------------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف------- وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي----------ر متمول ----وفي لفظ غير متاثل مالا اخرجه الجماعة وحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه	523	-5328870057942692654	300	432.5	232	492	60.975608825683594	50	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1225	false	-8069774622520194850	6	36	28	183	1493	300	المبسوط وقد استبعد محمد قول ابي حنيفة في الكتاب وسماه تحكما علي الناس من غير حجة فقال ما اخذ الناس بقول ابي حنيفة واصحابه الا بتركهم التحكم علي الناس فاذا	1225	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms524	true	3197658588486097689	35	64	169	313	1542	300	الا وقف وقد استبعد محمد قول ابي حنيفة في الكتاب وسماه تحكما علي الناس من غير حجة وقال ما اخذ الناس بقول -----------اصحابه الا بتركهم التحكم علي الناس هكذا	524	-5328870057942692654	136	254.0	108	155	87.74193572998047	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0988	false	5626685627505268287	22	67	100	303	1514	300	ماجه في سننه ان حبان بن-------- منقذ بن عمرو -كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم	988	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms529	true	-3365666439341518832	254	300	1257	1467	1467	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم-	529	-5328870057942692654	183	324.5	141	212	86.32075500488281	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1036	false	-1404019381763673070	73	142	359	713	1499	300	اشتري شيءا وصار مغبونا---- غبنا فاحشا ---له ان يرده علي الباءع بحكم الغبن وقال----------------------------------------------------- القاضي ابو علي النسفي فيه----------------------------------- روايتان عن اصحابنا ويف----تي برواية الرد رفقا بالناس وكان صدر الاسلام ابو اليسر يفتي با-----------ن الباءع ----ان قال للمشتري قيمة متاعي كذا او قال متاعي يساوي كذا فاشتري بناء علي ذلك ف--ظهر بخلافه--- له الرد بحكم التغرير وان---- لم يقل ذلك فليس له الرد وبعضهم لا يف---تون بالرد ب---كل حال	1036	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms530	true	-2570318715296532063	179	277	890	1373	1486	300	اشتري شيءا وصار مغبونا فيه غبنا فاحشا ان له ان يرده علي الباءع بحكم الغبن واليه اشار محمد في كتاب الصلح في باب الصلح عن العيوب وكان القاضي ابو علي النسفي يحكي عن استاذه انه كان يقول في المسالة روايتان عن اصحابنا وكان يفتي برواية الرد رفقا بالناس ثم حكي عن طاءفة من الاصحاب انهم كانوا يفتون ان الباءع ان كان قال للمشتري قيمة متاعي كذا او قال متاعي يساوي كذا فاشتري بناء علي ذلك ثم ظهر بخلافه ان له الرد بحكم التغرير اما اذا لم يقل ذلك فليس له الرد وغيرهم كانوا يفتون بالرد علي كل حال	530	-5328870057942692654	305	513.5	241	483	63.14699935913086	54	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1014	false	-145285126084533084	220	284	1100	1406	1486	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع------------------------------- العرايا------------------------------------------------------------------------------------- بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود قال دون خمسة او في خمسة وروي مسلم عن سهل بن ابي حثمة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي--------------------------------------------------------------------------------------- عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها كيلا	1014	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms538	true	-7143107880317812764	184	271	905	1355	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد ان لهم رواه احمد والبخاري والترمذي وزاد فيه وعن بيع العنب بالزبيب وعن كل تمر بخرصه و-----------------------------------------------------------------------------عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان تشتري بخرصها ياكلها اهلها رطبا متفق عليه وفي لفظ نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العربة النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا	538	-5328870057942692654	207	307.5	166	527	39.27893829345703	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1022	false	-453771693476354084	267	300	1357	1515	1515	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن-	1022	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms542	true	2411156377593124297	148	181	696	854	1457	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرط كذ-ا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن	542	-5328870057942692654	155	298.0	123	159	97.4842758178711	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1023	false	-5030794677952272087	0	116	0	571	1533	300	ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت--- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا---- في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتق---------------------------------------ها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن	1023	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms542	true	2411156377593124297	181	300	854	1457	1457	300	ابي ليلي وسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-----نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل --فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة----- قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اشتري بريرة واعتقها وقال اشتري بريرة واشترطي الولاء لاهلها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن-	542	-5328870057942692654	552	1051.0	442	617	89.46515655517578	102	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1035	false	7602209884279030560	0	64	0	299	1510	300	ابو بكر رضي الله عنه الراحلتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم--- افضلهما ثم قال ا---ركب فداك ابي وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اركب بعيرا ليس لي فقال -هي لك يا رسول الله ق---------------ال لا ولكن بالثمن الذي ابتعتها به قال كذا وكذا قال--- اخذتها بذلك قال هي لك يا رسول الله فركبا وانطلقا	1035	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms547	true	3547060324343358973	227	289	1125	1418	1472	300	ابو بكر------------- الراحلتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم له افضلهما ثم قال له اركب فداك ابي وامي ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اركب بعيرا ليس لي فقال فهي لك يا رسول الله بابي انت وامي فقال لا ولكن بالثمن الذي ابتعتها به---- كذا وكذا قال قد اخذتها بذلك قال هي لك يا رسول الله فركبا وانطلقا	547	-5328870057942692654	265	469.5	209	324	81.79012298583984	49	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1049	false	-3723609039330908624	14	105	66	496	1416	300	عليه وسل----------م نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم وعن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه السلع وابيعها فما يحل لي منهما وما يحرم قال لا تبيعن شيءا حتي تقبضه رواه الطحاوي عن حكيم بن حزام قال قلت اشتري طعاما فاربح فيه قبل ان اقبضه فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تبعه حتي تقبضه وفي الصحيحين عن ابن عباس--------------------------- الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم هو الطعام قبل ان--------- يقبض قال--------- ولا احسب كل شء الا مثله	1049	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms549	true	233397543899019922	61	110	283	527	1500	300	عليه الصلاة والسلام نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود والدارقطني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلمفهو الطعام---- ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	549	-5328870057942692654	166	242.0	131	485	34.226802825927734	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1401	false	-3858924951348058273	1	57	6	291	1527	300	عليه الصلاة والسلام انما بنيت المساجد لذكر الله والحكم فقوله والحكم غير معروف- وانما المحفوظ في مسلم حديث انس في بول الاعرابي--------- في المسجد قال انس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران	1401	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms580	true	-133372693647245525	188	229	980	1197	1533	300	عليه الصلاة والسلام انما بنيت المساجد لذكر الله والحكم لفظة وال-حكم غير معروفة وانما في------------- حديث----------- الاعرابي الذي بال في المسجد----------------------------------------------------- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران	580	-5328870057942692654	197	346.5	159	295	66.7796630859375	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0876	false	-8339455951594254477	88	134	493	749	1651	300	حذيفة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة رواه الدارقطني ولقول------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري---- مضت السنة انه تجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن من ولاد-ة النساء وعيوبهن وتجوز شهادة القابلة وحدها في الاستهلال وامراتان فيما سوي ذلك رواه عبد الرزاق وابن ابي شيبة	876	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms587	true	-644765989947005523	200	269	1019	1378	1541	300	حذيفة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اجاز شهادة القابلة وضعفه وقال ابن عبد الهادي انه حديث باطل لا اصل له انتهي وانما ورد ما يدل علي قبول شهادة النساء فيما لا يطلع عليه الرجال عن الزهري قال مضت السنة ان- تجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن من ولادات النساء وعيوبهن وتجوز شهادة القابلة وحدها في الاستهلال وامراتان فيما سوي ذلك اخرجه -----------ابن ابي شيبة	587	-5328870057942692654	211	325.5	171	376	56.11701965332031	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1417	false	2143732944107461887	189	231	988	1208	1550	300	عليه الصلاة والسلام انه قال شهادة النساء جاءزة فيما لا يستطيع الرجال النظر اليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي--------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق في مصنفه------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن جريج وعن الزهري انه قال مضت السنة انه تجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن من ولادات النساء وعيوبهن	1417	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms587	true	-644765989947005523	155	255	766	1298	1541	300	عليه الصلاة والسلام-------- شهادة النساء جاءزة فيما لا يستطيع الرجال------ اليه والجمع المحلي بالالف واللام يراد به الجنس فيتناول الاقل وهو حجة علي الشافعي رحمه الله في اشتراط الاربع CHECK التلفظ بلفظ الشهادة عند الاداء هذا حديث باطل لا اصل له وانما روي الدارقطني عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلماجاز شهادة القابلة وضعفه وقال ابن عبد الهادي انه حديث باطل لا اصل له انتهي وانما ورد ما يدل علي قبول شهادة النساء فيما لا يطلع عليه الرجال -------------عن الزهري ----قال مضت السنة ان- تجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن من ولادات النساء وعيوبهن	587	-5328870057942692654	176	284.5	142	564	31.205673217773438	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1481	false	-8538728349312866942	90	128	467	644	1456	300	داود والنساءي واحمد في -مسنده عن يزيد بن نعيم بن هزال عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال كان ما-عز ابن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله ------------------فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	1481	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms587	true	-644765989947005523	72	152	367	748	1541	300	داود والنساءي ومالك في الموطا عن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك وفي لفظ لاحمد وابي داود عن يزيد بن نعيم بن هزال عن CHECK حكم شهادة النساء ابيه قال كان ما عز -بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي ابت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	587	-5328870057942692654	166	292.0	128	382	43.45549774169922	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1181	false	2422105804377166011	168	241	921	1281	1554	300	شاة فاشتري------ شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار----- فدعا له-------- في بيعه فكان لو اشتري --ترابا لربح فيه وقد وكل صلي الله عليه وسلم بالتزويج عمرو ابن ابي سلمة كما رواه احمد والنساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث اليها وخ------------------طبها قالت ليس احد من اولياءي شاهد -فقال---------- صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج	1181	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms601	true	-331140021086110044	80	173	419	876	1530	300	شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار------ وجاء بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب- لربح فيه---------------------------------------------------------- رواه احمد والبخاري وابو داود لكان احق واولي فان هذا الحديث هو الذي صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ما استدل به واما الحديث الثاني فاصله عن ام سلمة--------- رضي الله عنها انها لما بعث النبي صلي الله عليه وسلميحطبها قالت ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك -قال- لابنها يا عمر قم فزوج	601	-5328870057942692654	261	390.0	204	533	48.96810531616211	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1089	false	-4370315121047723148	255	298	1264	1465	1473	300	هبة المشاع ولما في صحيح البخاري من ان وفد هوازن لما جاءوا يطلبون من----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرد عليهم ما غنمه منهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وهذه------------- هبة مشاع	1089	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms619	true	3160480951194369467	217	261	1074	1287	1483	300	هبة المشاع ويشهد لذلك من السنة---- ان وفد هوازن لما جاءوا يطلبون من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يرد عليهم ما غنمه منهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم رواه البخاري وهذا هبة مشاع	619	-5328870057942692654	172	300.0	134	219	78.53881072998047	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1105	false	2982791162581052979	40	83	189	407	1558	300	ومن استاجر رجلا ليذهب بكتابه الي فلان بالبصرة ويجء بجوابه فذهب فوجده----- ميتا فرد الكتاب فلا اجر له وهذا عند ابي حنيفة وابي يوسف وقال محمد له اجر----- الذهاب وهو قول مالك والشافعي وذكر الفقيه ابو الليث قول ابي يوسف مع قول محمد	1105	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms624	true	2681561102000529527	121	161	639	841	1558	300	وان استاجره---- ليذهب بكتابه الي فلان بالبصرة ويجء بجوابه فذهب فوجد فلانا ميتا فرده------ فلا اجر له وهذا عند ابي حنيفة وابي يوسف وقال محمد له الاجر في الذهاب الي اخر الباب ذكر صاحب المنظومة ------------قول ابي يوسف مع---- محمد	624	-5328870057942692654	156	256.5	122	228	68.42105102539062	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1145	false	5608075902497459727	16	64	83	329	1634	300	وحجتنا في ذلك حديث عمر وعلي رضي الله عنهما فانهما حكما في ولد المغرور انه حر بالقيمة واوجبا علي المغرور رد الجارية مع عقرها ولم يوجبا قيمة الخدمة مع علمهما ان المغرور كان يستخدمها ومع طلب المدعي لجميع حقه فلو كان ذلك واجبا لما حل----- السكوت في بيانه	1145	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms652	true	-3117448369903679970	251	298	1311	1553	1559	300	وحجتنا في ذلك حديث علي وعمر رضي الله عنهما فانهما حكما في ولد المغرور انه حر بالقيمة واوجبا علي المغرور رد الجارية--------- ولم يوجبا قيمة الخدمة مع علمهما ان المغرور كان يستخدمها ومع طلب المدعي لجميع حقه فلو كان ذلك واجبا لما حل لهما السكوت عن بيانه	652	-5328870057942692654	231	440.0	185	251	92.03187561035156	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1556	false	7116434280889378264	107	143	558	728	1516	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر------------- يقول لولا ان نترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا وروي ابو	1556	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms663	true	-7142405146621369334	245	284	1252	1435	1501	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول لولا ان يترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا ذكره ابو	663	-5328870057942692654	165	319.0	129	183	90.16393280029297	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1279	false	-1243071625398640686	2	58	7	281	1531	300	رافع بن خديج قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس عندنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال عليه الصلاة والسلام ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او- ظفرا قال رافع ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1279	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms670	true	-3348933519412713568	43	85	240	438	1550	300	رافع بن خديج قال قلت---------------------------------- يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس مع-نا مدي-------------------------- فقال عليه --------السلام ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا ولا ظفرا و--------ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	670	-5328870057942692654	189	322.0	147	275	68.7272720336914	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1348	false	3525406012476405277	203	259	975	1249	1433	300	رافع بن خديج قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس عندنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال عليه الصلاة والسلام ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او- ظفرا قال رافع ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1348	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms670	true	-3348933519412713568	43	85	240	438	1550	300	رافع بن خديج قال قلت---------------------------------- يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس مع-نا مدي-------------------------- فقال عليه --------السلام ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا ولا ظفرا و--------ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	670	-5328870057942692654	189	322.0	147	275	68.7272720336914	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1284	false	2384864050244006785	229	281	1121	1383	1482	300	والترمذي وقال-------- حديث حسن عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجني---------------------ن ذك-------اة امه وهذا لفظ الترمذي ولفظ ابي داود وقال-------------------------------------------------------------- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته من ذكاة امه ورواه	1284	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms672	true	9108503788387785579	111	179	552	887	1497	300	والترمذي وابن ماجه من حديث -------ابي سعيد الخدري رض---------ي الله ع-نه وقد اجاب بعض الاصحاب عن ذلك بان المراد ان ذكاته كذكاة امه اي انه يذكي كما تذكي امه كما في قول القاءل بنونا بنو ابناءنا ويدفع هذا التاويل ما ورد في بعض طرقه قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة -في بطنها الج-ين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته--- ذكاة امه -رواه	672	-5328870057942692654	184	246.5	146	360	51.11111068725586	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1355	false	-59754734813429341	236	288	1158	1420	1478	300	والترمذي وقال-------- حديث حسن عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجني---------------------ن ذك-------اة امه وهذا لفظ الترمذي ولفظ ابي داود وقال-------------------------------------------------------------- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته من ذكاة امه ورواه	1355	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms672	true	9108503788387785579	111	179	552	887	1497	300	والترمذي وابن ماجه من حديث -------ابي سعيد الخدري رض---------ي الله ع-نه وقد اجاب بعض الاصحاب عن ذلك بان المراد ان ذكاته كذكاة امه اي انه يذكي كما تذكي امه كما في قول القاءل بنونا بنو ابناءنا ويدفع هذا التاويل ما ورد في بعض طرقه قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة -في بطنها الج-ين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته--- ذكاة امه -رواه	672	-5328870057942692654	184	246.5	146	360	51.11111068725586	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1290	false	-2247192728275573879	178	293	887	1451	1486	300	خالد بن الوليد------------------ انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته--------------- فوجد عندها ضبا مح--------------------------------------------نوذا فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع---------- يده فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني وفيهما ايضا --------------عن ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1290	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms675	true	2523110968851816327	140	257	692	1278	1486	300	خالد بن الوليد رضي الله عنهاخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر فلم ينهني رواه الجماعة الا الترمذي وعن ابن عمر رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه متفق عليه وفي رواية عنه ان رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	675	-5328870057942692654	326	412.5	260	804	40.547264099121094	59	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1361	false	-955285474803179132	184	299	917	1481	1484	300	خالد بن الوليد------------------ انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته--------------- فوجد عندها ضبا مح--------------------------------------------نوذا فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع---------- يده فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني وفيهما ايضا --------------عن ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms675	true	2523110968851816327	140	257	692	1278	1486	300	خالد بن الوليد رضي الله عنهاخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر فلم ينهني رواه الجماعة الا الترمذي وعن ابن عمر رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه متفق عليه وفي رواية عنه ان رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	675	-5328870057942692654	326	412.5	260	804	40.547264099121094	59	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1241	false	-6715342649011775927	46	82	243	421	1556	300	من نظر الي محاسن امراة اجنبية عن شهوة صب الله في عينيه الانك يوم القيامة ف-------------------------------المعروف من هذا الحديث من استمع الي حديث قوم وهم--- كارهون صب في اذنيه الانك يوم القيامة وهو حديث صحيح رواه	1241	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms691	true	-8900114615084280116	205	246	1039	1231	1513	300	من نظر الي محاسن امراة اجنبية عن شهوة صب----- في عينيه الانك يوم القيامة ولم ار هذا في شء من كتب الحديث والمعروف-------------- من استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذن-ه الانك يوم القيامة وهو في الصحيح قوله	691	-5328870057942692654	150	251.0	119	212	70.75471496582031	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1310	false	-2977488753050521955	247	283	1290	1468	1547	300	من نظر الي محاسن امراة اجنبية عن شهوة صب الله في عينيه الانك يوم القيامة ف-------------------------------المعروف من هذا الحديث من استمع الي حديث قوم وهم--- كارهون صب في اذنيه الانك يوم القيامة وهو حديث صحيح رواه	1310	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms691	true	-8900114615084280116	205	246	1039	1231	1513	300	من نظر الي محاسن امراة اجنبية عن شهوة صب----- في عينيه الانك يوم القيامة ولم ار هذا في شء من كتب الحديث والمعروف-------------- من استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذن-ه الانك يوم القيامة وهو في الصحيح قوله	691	-5328870057942692654	150	251.0	119	212	70.75471496582031	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1318	false	-2361555864621934900	133	211	683	1087	1586	300	صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقلت لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون ولعل علماءنا حملوه علي كراهة التنزيه وجوزوه و جاز س------------------------------------------فر الامة وام الولد بلا م-حرم لان الاجانب مع ---الاماء فيما يرجع الي النظر والمس بمنزلة المحارم فكما يجوز للحرة ان تسافر مع المحرم فكذا يجوز للامة ان تسافر مع الاجنبي وام الولد امة لقيام الملك فيها وان امتنع بيعها	1318	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms701	true	-6625641102490109629	62	137	338	700	1538	300	صلي الله عليه وسلمعلي مكة حين خرج الي حنين ولم يزل اميرا عليها حتي قبض-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمواقره ابو بكر الي ان مات هو وابو بكر في يوم احد CHECK حكم----------------------- سفر غير الحرة بدون محرم قوله ولا باس ان تسافر الامة وام الولد بغير محرم لان الاجانب في حق الاماء فيما يرجع الي النظر والمس بمنزلة المحارم علي ما ذكرنا من قبل وام ال---------------------------------------------------ولد امة لقيام الملك فيها وان امتنع بيعها	701	-5328870057942692654	187	259.0	148	450	41.55555725097656	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1374	false	-7404189035017040754	56	86	295	431	1469	300	اذا رميت سهمك فاذكر اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله عليه فان وج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء رواه الشيخان وزاد مسلم فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1374	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms717	true	-7545265618329954334	73	164	345	779	1497	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا نرمي الصيد فتقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء رواه البخاري وفي رواية قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصيد قال اذا رميت سهمك فاذكر الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء----------------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	717	-5328870057942692654	106	195.0	81	457	23.194747924804688	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1634	false	-6017830361974579374	252	300	1197	1440	1440	300	وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية م-ءة من الابل و---في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي رواية وفي الانف اذا استوعب مارنه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي-	1634	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms737	true	5455661315286214	47	88	231	436	1538	300	وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وف-------------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي	737	-5328870057942692654	200	381.0	161	248	80.6451644897461	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1635	false	-6767004756236425178	0	67	0	351	1494	300	الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه	1635	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms737	true	5455661315286214	88	145	436	731	1538	300	الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف-------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نفس الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار -رواه	737	-5328870057942692654	292	564.0	235	352	82.95454406738281	52	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1667	false	5935455146756363916	133	180	673	920	1500	300	ان عمر بن الخطاب --كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه مكة فادخلهم--- الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر كذلك الامر	1667	6576525523702171354	Sham19Y0018259-ara1.ms746	true	2712603325184731167	98	146	492	743	1578	300	ان عمر رضي الله عنهكتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعه ان يقاس ما بين الفريقين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسون رجلا حتي يوافوه مكة فادخلهم في الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا -قال عمر كذلك الامر	746	-5328870057942692654	232	438.0	187	252	92.06349182128906	40	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0018259-ara1