id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0020	true	8395677556497749312	259	282	1313	1429	1516	300	الربيع بنت معوذ انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	20	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0181	false	-3995223908647339343	226	249	1197	1313	1579	300	الربيع بنت معوذ انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت ومسح راسه ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	181	8240389916273679374	115	229.0	92	116	99.13793182373047	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0022	true	1602676727092997878	29	69	151	359	1548	300	توضا في الرحبة فغسل كفيه ثلاثا------ ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح -راسه ثلاثا وغسل رجليه الي الكعبين ثلاثا ثلاثا ث-------------------------م قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	22	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0180	false	7726839932452126748	239	284	1179	1405	1493	300	توضا---------- فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	8240389916273679374	169	272.0	134	240	70.41666412353516	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0057	true	-1419056458422053680	66	191	344	956	1488	300	عن ابن عباس ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما اهاب دبغ فقد طهر وفي صحيح مسلم اذا دبغ الاهاب------------------------ فقد طهر وفي الصحيحين عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال ت-----------صدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه زاد مسلم فانتفعتم به فقالوا انها ميتة -قال انما حرم اكلها وزاد الدارقطني او ليس في الماء والقرظ ما يطهرها وفي لفظ قال انما حرم عليكم لحمها ورخص لكم في مسكه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي----------------------------------------------------------------------------------------------- جلدها وفي لفظ ان دباغه طهور اخرج هذه الالفاظ في حديث ميمونة ثم قال وهذه الاسانيد كلها صحاح وفي ايمان البخاري من حديث سودة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا	57	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0205	false	-4711203711017238323	2	175	8	893	1505	300	عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------لم اذا دبغ الاهاب وهو الجلد الغير المدبوغ فقد طهر وهذا بعمومه حجة علي مالك في قوله جلد الميت لا يطهر بالدباغ وعلي الشافعي في قوله جلد الكلب لا يطهر بالدباغ واستثني بعمومه الادمي تكريما له والخنزير لنجاسة عينه 346 وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه--------- فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكل----------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقال عبد الله بن عباس تصدق اي دفعت صدقة علي مولاة اي عتيقة الميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اي لم لا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اي من الميتة اكلها واما جلدها فيجوز----- دباغته ويطهر بها حتي يجوز استعماله في الاشياء الرطبة والوضوء منه والصلاة معه وعليه 347 وقالت------- سودة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----- ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا	205	8240389916273679374	339	385.0	266	1047	32.37822341918945	59	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0075	true	3932526633805737919	197	243	1018	1224	1510	300	صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اقبل علي جدار فمسح--------------------------------- وجهه ويد-----------------------يه ثم رد صلي الله عليه وسلم عليه السلام----------------------------------------------------------------------------- ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر اسم الله الا علي طهر او قال الا	75	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0195	false	-1942350990427899218	116	185	572	889	1437	300	صلي الله عليه وسلم وهو يبو----------------ل فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل ان يتواري فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر وروي انه لم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر ا----لله الا علي طهر --وقال ابن	195	8240389916273679374	129	156.5	97	339	38.053096771240234	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0091	true	7042051493971983981	0	63	0	309	1505	300	فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال	91	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0214	false	-7515133384751835724	92	151	473	764	1527	300	فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال	214	8240389916273679374	281	520.0	223	313	89.77635955810547	54	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0126	true	8980781250123494234	0	42	0	201	1544	300	نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم رواه مسلم ولنا ما روي البخاري عن عبد الله بن مسعود قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------لغاءط اي	126	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0162	false	-7547414228012255992	149	186	779	963	1532	300	نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم وقال -سلمان نهانا يعني رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة لغاءط او	162	8240389916273679374	144	238.0	113	217	66.35944366455078	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0131	true	4792144160575418651	49	100	250	497	1502	300	اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد ومنها ان --يبول-- في مكان لين لانه عليه الصلاة والس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام اراد ذات يوم------ ان يبول فاتي ومشي في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله موضعا ومنها ان لا يرفع ثوبه قاءما--------------- لانه عليه الصلاة والسلام كان اذا	131	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0165	false	3888908213086170219	106	188	530	918	1467	300	اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد قال جابر رضي الله عنه كان ---النبي عليه الصلاة والسلام اذا اراد البراز فتح الباء اي قضاء الحاجة انطلق اي ذهب في الصحراء حتي وصل الي موضع لا يراه احد ثم يجلس 237 وقال ابو موسي كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد ل----------------------------بوله قال ابو موسي كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام ذات يوم	165	8240389916273679374	176	275.5	135	419	42.0047721862793	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0133	true	5780815569056145679	212	300	1097	1533	1533	300	ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل وفي رواية اخري لمسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان-	133	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0229	false	-3696003041311773936	243	291	1315	1554	1591	300	ما لم يحضر العصر ووقت----- العصر ما لم تصفر الشمس------------------ ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	229	8240389916273679374	238	447.5	191	437	54.462242126464844	46	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0133	true	5780815569056145679	226	300	1165	1533	1533	300	ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط الشفق ووقت صلاة--------------- العشاء الي نصف الليل وفي رواية اخري لمسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحض----ر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما --------------------------------------------------------------لم تطلع الشمس----------------------------------- فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة---------- فانها ت-------------طلع بين قرني الشيطان-	133	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0230	false	4410950364864481873	105	247	515	1238	1528	300	ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط اي لم يغرب الشفق وهو الحمرة التي تلي الشمس بعد الغروب عند الشافعي وابي يوسف ومحمد والبياض الذي يكون بعد غروب الحمرة عند ابي حنيفة وهذا يدل علي امتداد وقت المغرب الي سقوط الشفق فلو سقط بعضه لا يدخل وقت العشاء كما لا يدخل وقت المغرب بغروب بعض القرص وتاخير المغرب الي اخر الوقت اقل كراهة بالنسبة الي تاخير الع-------------------------------------------------------------صر ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط صفة الليل اي بقدر نصف ليل اوسط لا طويل ولا قصير وهذا وقت الاختيار ايضا لان وقت الجواز يمتد الي طلوع الفجر ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر وهو تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود ويدخل وقته بادني الطلوع ما لم تطلع الشمس ولا كراهة في تاخيرها الي اخر الوقت فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة اي اتركها فانها اي فان الشمس تطلع بين قرني الشيطان	230	8240389916273679374	203	291.0	160	784	25.89285659790039	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0149	true	8063393849696855554	124	160	671	860	1595	300	ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر-------------------------------------------------------------- ما لم تطلع الشمس----------------------------------- فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة---------- فانها تطلع بين قرني الشيطان وما في الموطا والنساءي من قوله عليه الصلاة والسلام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان	149	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0230	false	4410950364864481873	203	247	1011	1238	1528	300	ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر وهو تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود ويدخل وقته بادني الطلوع ما لم تطلع الشمس ولا كراهة في تاخيرها الي اخر الوقت فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة اي اتركها فانها اي ف---------------------------------------------------------------------ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان	230	8240389916273679374	116	181.5	93	296	39.18918991088867	20	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0149	true	8063393849696855554	83	111	462	605	1595	300	الصلاة والسلام------------ اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته رواه	149	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0239	false	1141339629842581128	244	275	1212	1367	1492	300	الصلاة مع الجماعة 419 وقال اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته رواه	239	8240389916273679374	138	260.5	110	155	89.03225708007812	27	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0160	true	-2524910862579258715	117	177	609	906	1538	300	جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته وروي الطبراني في سننه عن سويد بن غفلة قال سمعت علي بن ابي طالب يقول ك--------------------ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يامرنا ان نت---------رسل-------------- الاذان	160	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0250	false	-4038532213948699370	240	300	1180	1478	1478	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته و-----------------------------------------------------------لا تقوموا حتي تروني وعن جابر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل اي اقطع كلمات الاذان-	250	8240389916273679374	223	381.0	179	358	62.290504455566406	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0170	true	-676691330532333302	54	100	286	533	1592	300	الي الفراغ من الاقامة واستواء الصفوف لقول النعمان بن بشير كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا كبر ولقول انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- يقول عن يمينه اعتدلوا سووا صفوفكم وعن يساره اعتدلوا سووا صفوفكم	170	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0390	false	4223571864726106436	145	196	719	984	1518	300	الي الصلاة فاذا استوينا كبر وقا---------ل النعمان بن بشير كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا كبر يدل علي ان السنة للامام ان يسوي الصفوف ثم يكبر 787 وروي انه كان يقول عن يمينه اعتدلوا سووا صفوفكم وعن يساره اعتدلوا سووا صفوفكم	390	8240389916273679374	180	297.5	145	274	65.69342803955078	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0174	true	7618270967583316053	89	176	475	901	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديفه فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر ثم انحسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ النبي صلي الله عليه وسلم والقصة في------------------------------------------------------------------- الصحيحين ولقول عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذ-ه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي عليه ثيابه	174	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms2117	false	-5072093258531310016	174	261	844	1265	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم رفع الميزان بان زمان الخلافة قليل ثم يصي--------------------------------------------------------------------ر------------------- الي المملكة AUTO 6 باب مناقب عثمان في عفان رضي الله عنه باب مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه من الصحاح 4748 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم اسءاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي----- ثيابه	2117	8240389916273679374	263	425.5	207	513	51.26705551147461	48	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0174	true	7618270967583316053	130	176	679	901	1530	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذ-ه او ساقيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث----------- ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث------- ثم استاذن عثمان فجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسوي عليه ثيابه	174	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms2118	false	176803289922166181	6	87	28	420	1428	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه شك من الراوي الظاهر ان الثانية هي الصحيحة لانه لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم ليكشف عن عورته ويجوز ان يكون المراد بكشف الفخذ كشفه عما عليه من القميص لا المءزر فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث اي ابو بكر ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث اي عمر ثم استاذن عثمان فجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم وسوي----- ثيابه	2118	8240389916273679374	210	364.0	166	402	52.238807678222656	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0194	true	-2439731143701424446	239	291	1269	1511	1564	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر ووضعهما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد	194	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0299	false	-5808393102904414813	252	300	1260	1482	1482	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد-	299	8240389916273679374	219	402.5	172	244	89.75409698486328	46	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0194	true	-2439731143701424446	239	294	1269	1524	1564	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله------ عليه وسلم رفع ي---------ديه حين دخل في الصلاة -كبر ووضعهما حيال اذنيه ثم التحف-------- بثوبه---------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	194	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0300	false	-9113910550529739480	4	79	17	364	1416	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم رفع اي رافعا يديه حين دخل في الصلاة وكبر------------------- ثم التحف اي تستر بثوبه اي يريد انه كان يخرج يديه من كميه اذا كبر للاحرام فاذا فرغ من التكبير ادخل يديه في كميه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	300	8240389916273679374	232	401.5	181	368	63.043479919433594	45	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0211	true	8346987112821563526	149	242	742	1206	1505	300	قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه ثلاث مرا-------------------------------------ت سبح--ان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل--------------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات وذلك ادناه ولما روي الترمذي مرسلا انه صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ولما في السنن الاربعة من قول حذيفة صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقو-----------------------ل في ركوعه سبحان ربي العظيم	211	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0330	false	-6421445654276839492	190	294	971	1483	1510	300	قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ا------------جعلوها في ركوعكم اي قولوا في الركوع سبحان ربي العظيم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم اي قولوا في السجود سبحان ربي الاعلي 625 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي- صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ليس بمتصل عن عبد الله بن مسعود ان النبي---------------------- عليه الصلاة والسلام قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم	330	8240389916273679374	295	438.5	230	547	53.9305305480957	52	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0217	true	-9198531531177325964	6	53	28	262	1463	300	واءل------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه وقال مالك بالعكس لقوله صلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي قال ابو	217	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0335	false	-1751635086880214250	104	222	509	1067	1450	300	واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع---------------------------------------------- يديه قبل ركبتيه من الحسان عن واءل بن حجر انه قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وعليه الشافعي واذا نهض اي قام رفع يديه قبل ركبتيه 639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه وحديث واءل بن حجر اثبت من هذا وقيل هذا منسوخ وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه وبهذا ق-----------------ال ابو	335	8240389916273679374	164	173.5	130	621	26.40901756286621	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0218	true	-2372133680311872741	222	282	1112	1415	1506	300	ابي حميد الساعدي قال كنت----------------------------------------- احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره اي اماله فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا ناصب--- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واما قول صاحب الهداية لقوله صلي الله	218	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	159	226	846	1181	1549	300	ابو حميد الساعدي في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فا---------ذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله ---	297	8240389916273679374	249	461.0	197	347	71.75792694091797	46	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0218	true	-2372133680311872741	253	282	1264	1415	1506	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار-------------------------- مكان-------------------------------ه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش------------------------------------------ ولا ناصب----------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واما قول صاحب الهداية لقوله صلي الله ---------	218	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	3	67	19	337	1459	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار بفتح الفاء اي مفاصل الصلب مكانه اي موضعه ويستقر كل عضو في مقره فاذا سجد وضع يديه غير مفترش نصب علي الحال اي غير واضع مرفقه علي الارض ولا قابضهما عطف علي غير اي غير قابض اصابع يديه بل يبسطها قبل القبلة واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين اي الاوليين جلس علي رجله	298	8240389916273679374	119	176.5	94	318	37.421382904052734	18	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0222	true	-3543471182406048839	265	297	1332	1511	1522	300	وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم واضعا يديه علي فخذيه لقوله صلي الله------ عليه وسلم	222	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0296	false	-2925929578422174553	166	199	834	1018	1558	300	وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وقالت عاءشة كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	296	8240389916273679374	158	285.0	128	185	85.40540313720703	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0223	true	-2036050585230953248	124	181	653	947	1584	300	وفي رواية كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه من يده اليمني التي تلي الابهام يدعو------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها-- ويده اليسري علي ركبته باسطا يده ------------------------عليها وعن ا-----------بن الزبير --------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه	223	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0336	false	8228062513960129890	223	300	1187	1592	1592	300	وفي رواي----------------------ة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه-------------- التي تلي الابهام يدعو اي يشير بها الي وحدانية الله تعالي بالالهية وقيل اي يهلل سمي التهليل دعاء لانه بمنزلته في استجلاب لطفه تعالي ويده اليسري علي ركبته باسطها بفتح الطاء وضمها اي ينشرها عليها 643 عن عبد الله بن الزبير انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه-	336	8240389916273679374	245	412.5	199	442	55.42986297607422	40	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0223	true	-2036050585230953248	87	212	459	1120	1584	300	الامام ابن الهمام فعن ----ابن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وفي رواية كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه من يده اليمني التي تلي الابهام ي-------دعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطا يده عليها و---------عن ابن الزبير كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا قعد يدعو----- وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي -فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي------------------------------------------ اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته رواهما مسلم وقد ذكر ابو يوسف في الامالي انه يعقد الخنصر والبنصر ويحلق الوسطي و------------------الابهام---------------- ويشير بالسبابة وذكر محمد في مو--طءه انه صلي الله	223	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0336	false	8228062513960129890	102	218	545	1155	1592	300	الشهادة من الصحاح 642 قال ابن عمر--------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وفي رواي----------------------ة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه-------------- التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها ---عليها من الصحاح عن ابن عم---ر كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده الي----------------------------سري علي ركبته اليسري--------------------- ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين اي اخذ اصبعه كما ياخذ المحاسب وهو ان يقبض-------------------------------------------------- الخنصر والبنصر و-----الوسطي ويرسل المسبحة ويضم الابهام الي اصل المسبحة واشار بالسبابة اي رفعها عند قوله لا اله الا الله	336	8240389916273679374	422	615.5	335	771	54.73411178588867	65	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0223	true	-2036050585230953248	146	188	761	987	1584	300	اليسري علي ركبته باسطا يده عليها وعن ابن الزبير-------- كان رسول الله صلي الله ------عليه وسلم اذا قعد يدعو----------------------------- وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه----- السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	223	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0337	false	-769579028965470032	5	55	27	288	1576	300	اليسر----ي ركبته عن عبد الله ---------بن الزبير انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قعد يدعو اي يقرا التحيات لله الي اخره وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه يعني السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	337	8240389916273679374	201	347.0	164	274	73.357666015625	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0226	true	-1279817306363902794	20	70	96	359	1531	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم وفي لفظ البخاري واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وبعد التشهد الاخير يصلي علي النبي-------------------------- صلي الله------ عليه وسلم	226	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	219	260	1147	1356	1549	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ--------------------------------------------------------------------------------------يرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقال ابو حميد الساعدي في نفر اي في جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	297	8240389916273679374	147	248.0	118	295	49.830509185791016	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0228	true	5827640402861902907	42	76	195	350	1529	300	اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاحبك يا معاذ فقلت وانا احبك يا رسول الله قال فلا تدع ان تقول في---- كل صلاة رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك	228	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0349	false	-6708739981232577586	37	72	200	359	1508	300	اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاحبك يا معاذ فقلت وانا احبك يا رسول الله قال فلا تدع ان تقول في دبر كل صلاة رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك	349	8240389916273679374	155	303.5	121	159	97.4842758178711	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0229	true	-6011873802987442207	130	169	679	870	1522	300	عامر كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة- في السفر فقال----------- الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما	229	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0320	false	-4382144178597940585	254	297	1242	1446	1462	300	عامر كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما	320	8240389916273679374	189	357.0	150	204	92.64705657958984	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0245	true	-5779038330602486807	42	169	206	831	1483	300	ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل ابو بكر رضي الله عنه في الصلاة------------------- وجد صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء صلي الله عليه وسلم فجلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءم---------------------------------------------ا يقتدي ابو بكر الصديق بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وليس معني هذا الحديث ان ابا بكر كان اماما للناس لان الصلاة لا تصح بالامامين ولكن معناه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان الامام ولهذا وقف علي يسار ابي بكر وابو بكر كان يبلغ الناس فسر ذلك الرواية الاخيرة في الصحيح وهي- وابو بكر يسمع الناس التكبير اي تكبير النبي صلي الله	245	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0401	false	-4347948212076684210	165	261	851	1311	1515	300	ابا بكر------------- ان يصلي بالناس ف----صلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد------------------- في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء حتي ----------------جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي--------------------------------------- قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بص-------لاة رسول الله والناس يقتدون بص------------------لاة ابي بكر وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر-----------------------واية وابو بكر يسمع الناس التكبير ------عن عاءشة رضي الله	401	8240389916273679374	232	302.0	177	788	29.44162368774414	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0250	true	-2573207099777206461	206	250	1068	1313	1580	300	في الصحيحين من حديث ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطول في الركعة الاولي -----------------------------------------------ما لا يطول- في الثان-------------------------------------------------------ية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	250	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0315	false	-7382604176467522541	1	86	6	462	1527	300	في الصبح وعن------- ابي قتادة--------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا يحتمل انه عليه الصلاة والسلام كان يسمعهم اياها ليعلموا السورة التي هو فيها فيقرءوا نحوها من السور في نحوها من الصلوات ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل يحتمل ان تكون ما نكرة موصوفة اي تطويلا لا يطيله في الركعة الثانية وان يكون مصدرية اي غير اطالته في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	315	8240389916273679374	192	304.5	153	493	38.94523239135742	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0260	true	3439494024773045102	177	225	944	1198	1568	300	معاوية بن الحكم السلمي------ قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي النبي صلي الله	260	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0355	false	2828944379186300650	254	299	1275	1509	1512	300	معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل ف---------قلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت----------- ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي -----رسول الله	355	8240389916273679374	217	389.0	174	260	83.46154022216797	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0260	true	3439494024773045102	177	253	944	1332	1568	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه------------------------------------ ما شان---------كم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي------------------------------------------- ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه ف------------------والله م------------------------------------------------------------------------------------------ا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الص---------------------لاة لا يصلح فيها	260	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0356	false	-1717699923315128993	97	214	476	1072	1500	300	معاوية بن الحكم انه ---قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت------------ يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم اي اشاروا الي بسرعة التفاب باعينهم من غير كلام فقلت ما شانكم اي حالكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم------ فبابي هو وامي والضمير يعود الي رسول الله اي هو مفدا بهما ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه صلي الله عليه وسلم والله ما كهرني اي ما زجرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الكهر استقبالك الانسان بوجه عبوس ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة اشارة الي جنس الصلاة لا يصلح فيها	356	8240389916273679374	337	562.5	269	622	54.1800651550293	56	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0266	true	5166783460882710773	136	296	677	1495	1516	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه ولقوله صلي الله عليه وسلم اياكم والالتفات في الصلاة فان احدكم يناجي ربه ما دام في الصلاة رواه الطبراني ولقوله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه ابو داود والنساءي وفي الباب احاديث في الصحيحين وغيرهما ولو لم يلتفت بعنقه ولحظ بمءخر عينه لا يكره لان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره رواه الترمذي والنساءي وغيرهما عن ابن عباس وروي ابو داود عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني الصبح فجعل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي وهو--- ينظر الي الشعب قال وكان ارسل فارسا الي الشعب من اجل الحرس قال النووي اسناده صحيح واما قول صاحب الهداية لانه صلي الله عليه وسلم كان	266	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0363	false	7693426534004731119	84	227	399	1096	1446	300	قال لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة وقال قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة يعني طاعة للشيطان وذلك هلكة للانسان اي سبب الهلاك فان كان لا بد اي من الالتفات ففي التطوع لا في الفريضة لان مبني التطوع علي المساهلة الا تري انه تجوز قاعدا او مضطجعا مع القدرة علي القيام 713 وروي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره وروي------------------------- عن ابن عباس ان-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يلحظ اي ينظر -في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي اي لا يصرف عنقه خلف ظهره قيل التفات---------------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان	363	8240389916273679374	167	234.0	127	1273	13.118617057800293	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0291	true	-1334396670286887605	188	239	975	1235	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم ومنها حديث بريدة سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	291	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0447	false	706556569057038599	11	63	50	308	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي عن ابي ذر انه قال قال---------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	447	8240389916273679374	229	417.5	182	268	85.44776153564453	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0293	true	6932374620362037728	166	212	833	1069	1525	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	293	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0434	false	6660794130781727451	38	82	181	409	1500	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	434	8240389916273679374	228	447.5	184	236	96.61016845703125	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0293	true	6932374620362037728	170	212	849	1069	1525	300	سواكه وطهور-------------ه فيبعثه الله------------------ ما شاء ان يبعثه م------------------------------ن الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه -------------------------------------------------------------------------ثم ينهض-------- ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	293	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0435	false	5648569985265836186	5	76	28	388	1471	300	سواكه وطهوره اي ماء وضوءه فيبعثه الله اي يوقظه من النوم ما شاء ان يبعثه اي في الوقت الذي شاء بعثه فيه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي اي يقرا التشهد ويحمده فالحمد اذن لمطلق الثناء اذ ليس في التحيات لفظ الحمد ويدعوه ثم ينهض اي يقوم ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	435	8240389916273679374	198	325.5	159	368	53.80434799194336	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0295	true	7711946385595866971	186	222	950	1120	1523	300	عاءشة دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوما ف---قال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	295	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0663	false	-7571786800009689293	129	165	650	819	1466	300	------دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	663	8240389916273679374	157	294.0	123	175	89.71428680419922	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0301	true	-6319609442108988860	6	80	29	382	1457	300	زيد بن ثابت ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة متفق عليه وعن ابي ذر قال	301	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0443	false	-2803323253826461404	39	114	191	550	1528	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة من الصحاح----------- قال	443	8240389916273679374	324	622.0	255	370	87.56756591796875	65	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0301	true	-6319609442108988860	77	118	371	555	1457	300	ابي ذر قال--------- صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كان- السادسة لم يقم بنا فلما كان- الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل	301	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0444	false	7701698840926547464	257	300	1257	1451	1451	300	ابو ذر رضي الله عنه صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل-	444	8240389916273679374	179	331.5	139	195	91.79486846923828	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0301	true	-6319609442108988860	119	185	559	881	1457	300	يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم ---------بنا فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر رواه اصحاب السنن وعن ابي هر--يرة ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان	301	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0445	false	-1335687049613870868	1	67	5	323	1460	300	يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم حتي بقي ثلاث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني-------------- السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر --من الح-----سان قال ابو ذر صمنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلم	445	8240389916273679374	277	488.5	215	339	81.7109146118164	52	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0308	true	4335055634769419004	79	119	443	644	1586	300	رضي الله ع-----نها قالت جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الكسوف ولابي حنيفة ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيحين عن ا---------------بن عباس قال انخسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة	308	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0493	false	5417595496166695942	136	215	700	1110	1521	300	رضي الله عنها انها قالت جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جهر النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة الخسوف بقراءته قيل المراد خسوف القمر لانه يكون بالليل فيجهر بالقراءة فيها فالخسوف يستعمل في القمر ايضا 1049 عن عبد الله بن عباس قال --خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة	493	8240389916273679374	175	272.0	138	412	42.47572708129883	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0325	true	4035381997954734704	139	177	684	848	1494	300	فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده-------- ثم رفع راسه وكبر وقد عمل به من الصحابة علي وسعد بن ابي وقاص وعبد الله	325	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0368	false	3302065732238039706	21	59	93	255	1430	300	فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وك-----بر وقال عمران بن حصين ثم سلم ع-----ن ابي هريرة رضي الله	368	8240389916273679374	124	203.0	91	172	72.09302520751953	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0391	true	3554560616561131009	44	123	226	618	1553	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله اي فصاحوا فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين --------------------------------------شق بصره بفتح الشين ورفع البصر وضبطه بعضهم بالنصب معناه شخص ويقول مغمضه باسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	391	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0533	false	-4903358108391079957	80	156	398	763	1475	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله---------- فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره نور له فيه وقالت دخل------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	533	8240389916273679374	300	544.0	236	436	68.80734252929688	59	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0395	true	1900779150537883941	22	89	113	461	1522	300	ام عطية-------------- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنه-----ا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه اي ازاره فقال اشعرنها اياه اي اجعلنه شعارا لها وفي رواية اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	395	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0535	false	-2501476354660653754	101	150	505	770	1577	300	ام عطية رضي الله عنها دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا-------------------- بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا----------------- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وق---------ال اشعرنها اياه-------------------- وفي رواية ------------------------------------ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	535	8240389916273679374	240	407.5	195	367	65.39509582519531	40	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0420	true	6884973497958469751	102	148	532	761	1508	300	المطلب-------- لما مات عثمان بن مظعون واخرج بجنازته فدفن وامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر ولم يستطع حمله- فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم به- قبر اخي وادفن اليه من	420	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0553	false	-7894899068519375073	254	300	1251	1474	1474	300	المطلب انه قال لما مات عثمان بن مظعون رضي الله عن-ه فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم نستطع حملها فقام ال----------نبي صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه وحمل--ها فوضعها عند راسه وقال ا-علم بها قبر اخي وادفن اليه من-	553	8240389916273679374	193	323.0	152	239	80.75313568115234	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0421	true	-2828042809999452984	120	172	645	927	1591	300	عليه الصلاة والسلام من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة رواه الترمذي عن ابي برزة ويكره اتخاذ الضيافة من اهل الميت لانه شرع في السرور لا في ضده---------- وهي بدعة مستقبحة ويستحب للاقارب والجيران تهيءة طعام لهم يشبعهم يومهم وليلتهم لقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام اصنعوا لال جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم	421	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0563	false	-4246795731045625879	139	243	702	1183	1486	300	عليه------- وسل---م من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة غريب و-------عن ابي برزة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من عزي ثكلي وهي ----------------------------------------------------------------------------المراة التي مات ولدها او التي لا يعيش لها ولد كسي بردا في الجنة غريب 1238 وروي انه لما جاء نعي جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه انه لما جاء نعي جعفر بن ابي طالب اي خبر موته قال النبي عليه الصلاة والسلام اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم	563	8240389916273679374	120	59.0	92	574	20.90592384338379	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0429	true	6872711638809441249	0	51	0	257	1562	300	معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد اي من القوم وهم الطاءفتان فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين	429	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0474	false	-3183839981148593575	2	48	12	245	1491	300	معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم ف---------------------ركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين	474	8240389916273679374	225	418.0	180	259	86.87258911132812	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	true	-4361590083184678330	196	300	1004	1530	1530	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي واذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	109	215	533	1065	1490	300	عن انس------ ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	580	8240389916273679374	501	942.5	401	551	90.92559051513672	91	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	true	-4361590083184678330	196	238	1004	1220	1530	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب----------- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ---------------------------------علي المسلمين والتي امر الله بها -----------رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها	444	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	210	265	1067	1343	1506	300	عن انس------ ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي فرضها واوجبها بامر الله تعالي علي المسلمين والتي امر الله بها اي بالصدقة رسوله فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها	581	8240389916273679374	201	339.5	161	290	69.31034851074219	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	true	-4361590083184678330	243	298	1243	1521	1530	300	في اربع وعشرين من الابل------------------------ فما دونها من الغنم من كل خمس ذود ------------------------------------------------------------------------------------------شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي واذا بلغت س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انث-------------------------------------------------------ي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فف-يها حقة------------------------------------------------------------------- طروقة--------------------------------------------------------------------- الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة	444	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	61	210	315	1075	1524	300	في اربع وعشرين من الابل تمييز لقوله اربع وعشرين فما دونها من الغنم بيان اللام في الواجب لانه بمعني الذي عن كل خمس شاة اي الواجب من الغنم في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة	582	8240389916273679374	254	457.5	204	760	33.421051025390625	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	true	-843412635284865892	0	152	0	754	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين ومءة شاة فاذا زادت علي عشرين ومءة الي مءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي مءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل مءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ثم ذكر البخاري في الباب الثاني عن ثمامة فقال من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة	445	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	215	300	1065	1490	1490	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه---------ا شاة ومن بلغت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة-	580	8240389916273679374	409	785.0	325	756	54.100528717041016	76	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	true	-843412635284865892	152	220	754	1110	1514	300	وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون -ليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	445	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	71	0	371	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	581	8240389916273679374	355	688.0	287	371	95.68733215332031	64	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	true	-843412635284865892	0	53	0	260	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين ومءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي -----عشرين ومءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء رب----------ها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها	445	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	224	300	1150	1524	1524	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين ومءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين----- ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي مءة وعشرين الا تستانف الفريضة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها اي مالكها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها-	582	8240389916273679374	241	434.0	192	390	61.79487228393555	45	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	true	-843412635284865892	120	223	587	1123	1514	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون -ليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وفي	445	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	2	108	8	556	1481	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه --حقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن	583	8240389916273679374	525	1018.0	422	553	94.93670654296875	96	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0452	true	8773640395922905656	215	270	1055	1323	1471	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي -------عشرين ومءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين------ شاتان ف-ما زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	452	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	107	161	547	828	1506	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي وماءة وعشرين----- شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	581	8240389916273679374	257	463.5	205	286	89.86013793945312	46	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0452	true	8773640395922905656	215	255	1055	1248	1471	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا ك---------------------------------انت اربعين الي عشرين ومءة شاة فاذا زادت ---------------------------------------------------------------------علي عشرين ومءة الي مءتين------ شاتان ف-ما زادت علي مءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل مءة شاة فاذا -	452	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	212	275	1054	1357	1481	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها بدل من قوله في صدقة الغنم او حال اذا كانت اربعين الي عشرين ومءة شاة وهذا يدل علي ان الوجوب في الغنم انما يكون اذا كانت ساءمة دون العلوفة فاذا زادت علي عشرين ومءة الي مءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي مءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل مءة شاة معناه	583	8240389916273679374	177	305.5	139	303	58.41584014892578	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0455	true	-5973195808694030056	216	295	1099	1487	1509	300	ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي له ----------------------ستر ورجل ربطها فخرا ونواء اي معاداة ----------فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن- الحمير فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة اي المفردة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره انتهي وحق الله في رقابها الزكاة واما قول صاحب الهداية ولا شء في -------البغال والحمير لقوله صلي الله------ عليه وسلم لم	455	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0568	false	3602471905895778365	13	93	55	440	1499	300	فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونجواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر الحم-ر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الفاذ-----------ة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا ----------------------------------------------يره الزلزلة وعن --ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما	568	8240389916273679374	283	463.0	219	445	63.59550476074219	44	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0466	true	-7581417741546325155	105	148	544	746	1490	300	الغنم اذا ك-------انت اربعين الي عشرين ومءة فف------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها شاة ولهما قوله صلي الله عليه وسلم في الابل في خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ث--------------------------لاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي الغنم فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل مءة شاة	466	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	222	274	1100	1351	1481	300	الغنم او حال اذا كانت اربعين الي عشرين ومءة شاة وهذا يدل علي ان الوجوب في الغنم انما يكون اذا كانت ساءمة دون العلوفة فاذا زادت علي عشرين ومءة الي مءتين ففيها-------------------------------------------------------------- شاتان فاذا زادت علي مءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلا--------------------ث شياه---------- فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل مءة شاة	583	8240389916273679374	89	140.5	70	343	25.947521209716797	16	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0494	true	1398039349589575971	216	292	1094	1488	1530	300	عليه وسلم قد القي ع-ليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما قال امراة من الانصار وزينب ق----ال اي الزيانب فقال امراة عبد الله بن مسعود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	494	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0627	false	8187509314265157547	0	58	0	302	1559	300	عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له ا-ءت رسول الله فاخبره------------ ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن----- فدخ-----ل فساله فقال----------------------------- من هما قال ------------------زينب قال قال اي الزيانب -قال امراة عبد الله بن مسعود -قال نع-------------------------م لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	627	8240389916273679374	285	470.5	229	399	71.42857360839844	48	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0496	true	6059148901276210740	131	166	632	801	1448	300	عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني فقال خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	496	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0601	false	-483116719988982630	105	140	510	679	1436	300	عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني فقال خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	601	8240389916273679374	167	332.0	132	169	98.81656646728516	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0537	true	-5914571488674461281	49	150	251	778	1536	300	علي غيره الا هذا اليوم ي-وم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان رواه الشيخان ولقوله قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشو-------راء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءي--------------------------------------ل من عدوهم فصامه موسي ف------------------قال انا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه رواه البخاري ولقوله حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع رواه مسلم ولا يكره عندنا وعند الشافعي اتباع عيد الفطر بست من شوال لقو----له صلي الله------ عليه وسلم	537	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0655	false	2841586822626156426	82	181	424	925	1561	300	علي غيره الا هذا اليوم يعني عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان فانه عليه الصلاة والسلام فضل صوم هذه الايام علي صوم غيرها اما رمضان فلانه مفروض واما عاشوراء فلانها كانت فريضة في اول الاسلام ثم نسخت فريضتها بوجوب رمضان ولا شك ان السنة التي كانت فريضة افضل من --------------سنة لم تكن كذلك 1455 وقال ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------------- حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود ف---------قال لءن بقيت الي قابل لاصومن ال--------------------------------------------تاسع وقال ابن عباس حين صام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	655	8240389916273679374	251	330.0	193	601	41.76372528076172	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0549	true	-8988360485740347904	209	250	1066	1263	1528	300	عاءشة انها قالت مضت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه اي من البول والغاءط ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	549	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	179	216	880	1058	1496	300	عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد-------------------- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	672	8240389916273679374	160	298.0	126	198	80.8080825805664	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0605	true	-1557728904935744503	16	113	83	548	1469	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما ولي الي الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فبدا بما بدا الله به وفي ابي داود نبدا وفي النساءي والدارقطني ابدءوا بصيغة الامر فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا------------------------------ انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا	605	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	205	299	1031	1468	1473	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من ال-صفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فب------------------------------------------------------------دا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم تزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	832	8240389916273679374	379	704.0	295	500	75.80000305175781	76	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0610	true	-440729314231738844	271	300	1327	1473	1473	300	ابن عباس--------------- انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال--- ايها الناس-	610	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0857	false	-1536178873664404664	195	228	948	1113	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس	857	8240389916273679374	146	269.0	118	165	88.48484802246094	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0613	true	-4930236605360823385	210	242	1096	1264	1558	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	613	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	79	112	422	594	1514	300	فصلي الفجر حين تمين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	834	8240389916273679374	163	316.0	131	172	94.76744079589844	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0615	true	8146300324108896706	0	54	0	263	1483	300	وهلل- ووحد- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم--------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اي ناقته ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة----- مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	615	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	99	156	532	814	1514	300	وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا--------- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	834	8240389916273679374	254	468.0	202	291	87.28522491455078	47	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0620	true	628850990574406784	220	287	1080	1431	1493	300	سالم بن عبد الله عن ابي----------------ه انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا --فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك ف----------------------------ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	620	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0876	false	2376140940678299782	116	198	602	1009	1535	300	سالم------------ عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي --جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل	876	8240389916273679374	287	436.0	228	450	63.77777862548828	45	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0621	true	-750400425445442611	1	38	3	194	1491	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق ويرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويرم-------ي الثالثة ولا يقف عندها	621	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0882	false	8670820706531461782	127	165	598	795	1449	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق -يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	882	8240389916273679374	185	360.0	148	198	93.43434143066406	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0628	true	-8415690971058132599	178	238	872	1165	1458	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي	628	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0842	false	1369728519800423116	251	300	1312	1550	1550	300	عمر---- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي-	842	8240389916273679374	234	423.0	186	294	79.59183502197266	46	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0628	true	-8415690971058132599	178	273	872	1333	1458	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي- الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	628	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0843	false	130041215049889702	125	207	584	992	1454	300	عمر---- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي عليه الصلاة والسلا---م بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه الصلاة والسلام مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	843	8240389916273679374	370	675.5	292	462	80.08657836914062	72	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0680	true	8563863863640545894	112	188	578	971	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ابا عمير ما فعل النغير اسم طاءر وقد بسطت الكلام علي هذا المرام في المرقاة شرح المشكاة ثم علماءنا والشافعي فضلوا مكة علي المد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة ومالك عكس القضية لقوله صلي الله عليه وسلم ال--------------لهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عب----------------دك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله	680	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0903	false	-7717365061660848381	111	197	544	970	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم -قال لا يصبر علي لاواء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة 1993 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءوا به الي النبي------- صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم صلوات الله عليه عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله	903	8240389916273679374	248	391.5	195	539	46.011131286621094	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0747	true	-2517237687148512434	211	281	1126	1457	1549	300	علقمة قال-------------------------- سءل ابن مسعود عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط اي لا نقص ولا زيادة وفي رواية لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق ام---------راة منا -مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود وفي	747	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1054	false	9181011426009296846	102	163	505	799	1479	300	علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل---------- عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيء-ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءه--------------------------------------------------------------ا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق الاشجعية امراة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رضي	1054	8240389916273679374	249	445.5	195	367	67.847412109375	48	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0830	true	5391266164112757676	236	285	1212	1450	1526	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	830	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1076	false	8608104874935346679	91	147	449	718	1484	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1076	8240389916273679374	235	429.0	186	271	86.71586608886719	44	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0844	true	-1384146213311428111	1	40	6	199	1495	300	فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	844	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	134	173	687	878	1510	300	فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا ثم قا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	8240389916273679374	176	322.5	140	203	86.69950866699219	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0848	true	6977771090310848375	109	151	552	764	1498	300	صلي الله عليه وسلم حين----- نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الجنة---- وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه الله علي رءوس----------- الاولين والاخرين	848	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1095	false	2867530652600473372	245	288	1228	1443	1503	300	صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضحه -----علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين	1095	8240389916273679374	189	336.5	150	232	81.46551513671875	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0867	true	4058795315077131253	93	154	463	730	1470	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي وفي مصنف ابن ابي شيبة عن سعيد بن المسيب ان -	867	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1115	false	123360647064888089	139	200	724	987	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثدي- له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي من الحسان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان	1115	8240389916273679374	224	425.0	173	268	83.58209228515625	49	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0896	true	5322861678218901828	161	252	813	1240	1487	300	يعلي بن مرة الثقفي علي ما رواه البغوي------------------------------------ بينا نحن نسير مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر اي صوت ووضع جرانه وهو بكسر الجيم مقدم عنقه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير فجاء- فقال بعنيه فقال لا بل اهبه لك يا رسول الله فقال لا بعنيه قال لا بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكي كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه	896	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms2066	false	3288644734837130948	2	76	8	368	1458	300	يعلي بن مرة الثقفي قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه------------------------ اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر ف-------وضع جران-------------------------ه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال------------------------------------------------ بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه	2066	8240389916273679374	303	532.5	238	464	65.30172729492188	59	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0942	true	-1506282432565816167	148	230	746	1136	1507	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك وا غفور رحيم قد فرض ا لكم تحلة ايمانكم وسبب نزول هذه الاية ما في البخاري عن عاءشة --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------شرب عند زينب بنت جحش عسلا فعلمت به عاءشة فتواصت هي-- وحفصة اية وفي رواية ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح المغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل- شربت عسلا عند زينب و--------لن اعود	942	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1078	false	1770962886281059505	177	248	907	1256	1527	300	يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك التحريم--------------------------------------------- الاية 2447 و--------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش وشرب عندها ع-----------سلا--------------- فتواصيت انا وحفصة ان----------- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح --مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود	1078	8240389916273679374	273	419.5	216	442	61.764705657958984	50	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0954	true	3756067189733988328	165	285	862	1450	1543	300	ابي طلحة ان النبي----- صلي الله عليه وسلم---- يوم بدر امر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخ-ث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان ابن فلان ويا فلان ابن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	954	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1322	false	76807423782112425	124	237	650	1200	1515	300	ابي طلحة ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بد----ر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحاب-----------------------------------ه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان -بن فلان ويا فلان -بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا -قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	1322	8240389916273679374	536	994.5	425	600	89.33333587646484	100	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0954	true	3756067189733988328	167	285	871	1450	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر امر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخث وكان اذا ظهر -------علي قوم اقام بالعرصة--------------------------------------------------------------------------- ثلاث ليال---------------------------- فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-----------------------------تبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام -------علي شفة الركي----------------------------------------------- فجعل------- يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان ابن فلان ويا فلان ابن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسو------------------------------------------------------------------------له فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا---------------------------------------------------- فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا ف---------------قال عمر------------------- يا رسول الله ما تكلم --------------------من اج--------------------------------------------------------------ساد لا ارواح لها ف-----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	954	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1323	false	-6277988122521179883	28	217	136	1072	1498	300	اي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- اذا ظهر اي غلب علي قوم اقام بالعرصة اي عرصتهم وارضهم والعرصة ايضا كل موضع واسع لا بناء فيه والمراد هنا المعترك ثلاث ليال ليطهر تلك الناحية من الكفرة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي اي النبي صلي الله عليه وسلم واتبعه اصحاب-----------------------------------ه حتي قام اي وقف علي شفة الركي اي علي طرف البءر التي القي فيها اولءك الصناديد فجعل اي طفق يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان -بن فلان ويا فلان -بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله يعني تتمنون ان تكونوا مسلمين بعد ما كشف عنكم الغطاء ورايتم من عذاب الله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا من ان يجعلنا غالبين عليكم ويقوي ديننا بالنصرة عليكم فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا من العذاب كذلك فقال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله ما تكلم ما مبتدا بمعني الذي من اجساد بيان ما لا ارواح لها خبره يعني ما تكلم معهم يا نبي الله اجساد لا ارواح لها فكيف يجيبونك وقيل ما استفهامية و من زاءدة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	1323	8240389916273679374	452	687.5	359	1060	42.641510009765625	75	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0980	true	-1850506277716291890	183	240	959	1286	1580	300	فيه التفرق بالابدان بعد الايجاب قبل القبول انتهي والمراد بقوله الا بيع الخيار اي الا المتبايعين بيع الخيار او الا اذا تبايعا بيع الخيار والمعني ان يقول احدهما لصاحبه اختر فيقول اخترت فيكون هذا الزاما للبيع ويسقط خيارهما وان كان المجلس قاءما------------------------------------------------ وحمل بعضهم الخيار علي خيار الشرط وهو بعيد لرواية الترمذي الب-----------------------------------------------يعان بالخيار ما لم يتفرقا	980	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0923	false	168352759493655180	142	205	746	1106	1602	300	علي التفرق بالابدان -------------------------------------------الا بيع الخيار اي الا المتبايعين بيع الخيار او الا اذا تبايعا بيع الخيار ب-------ان يقول احدهما لصاحبه اختر فيقول اخترت فيكون هذا الزاما للبيع منهم--------ا وان كان المجلس قاءما ويسقط خيارهما واءمتنا الزموا البيع بنفس التواجر وحملوا الخ----يار علي خيار القبول والتفرق علي التفرق بالاقوال يدل عليه ما روي عنه صلي الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا	923	8240389916273679374	221	376.5	179	422	52.369667053222656	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1009	true	1217450918854107859	201	250	1027	1269	1520	300	ابو هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من --تمر	1009	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0936	false	5699119055303015807	160	211	764	1017	1463	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من التمر	936	8240389916273679374	234	441.0	186	257	91.05058288574219	44	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1039	true	4750549833283117355	75	191	408	965	1553	300	هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سواد بن غزية وامره ----------علي خيبر فقدم علي----------ه بتمر جنيب يعني طيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا نشتري الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمع فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل ولكن بع هذا واشتر بثمنه من هذا وكذلك الميزان انتهي والجمع تمر ردء مخلوط وفي رواية لهما قال ابو سعيد----------------- جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال ----------------------------من اين هذا قال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به	1039	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0928	false	-5906909173178714593	13	153	70	746	1455	300	هريرة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا اي جعله عاملا وحاكما علي خيبر --اي علي اهله فجاءه بتمر جنيب نوع من اجود التمور بالحجاز فقال-------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل اي لا تشتر الجنيب بتمر اخر الا مثلا بمثل وان كان احدهما اجود من الاخر بل اذا اردت ان تبيع احدهما باخر متفاضلا بع الجمع نوع من التمر الردء بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا 2057 وعن ابي--------------------------------------------------------------- سعيد رضي الله عنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر----- ببيع اخر ثم اشتر به	928	8240389916273679374	347	529.5	268	766	45.300262451171875	63	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1043	true	6323258020271863492	211	244	1072	1224	1514	300	عن سعد بن ابي وقاص انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شري- التمر بالرطب فقال صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذ- يبس قالوا------------------------ نعم فنهاه عن ذلك	1043	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0930	false	3382984404116435443	188	225	981	1158	1554	300	عن سعد بن ابي وقاص انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عن شراء التمر بالرطب فقال صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس استفهام علي سبيل التقرير فقال نعم فنهاه عن ذلك	930	8240389916273679374	143	259.5	110	178	80.33708190917969	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1058	true	1277811210823836333	0	24	0	125	1549	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من- قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة ومن	1058	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0931	false	-4930384527601256026	128	152	620	746	1475	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة وعن	931	8240389916273679374	122	236.0	98	126	96.82539367675781	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1124	true	5432001846760954824	20	43	103	218	1541	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي------------------- فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	1124	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0968	false	2792852899111436612	257	281	1295	1412	1497	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة---------------- فركب- فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	968	8240389916273679374	98	167.0	78	134	73.13433074951172	18	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1208	true	9012806611797012827	246	272	1292	1410	1563	300	ابن عمر------------------- كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اجل ذلك وعن	1208	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0978	false	-369021616875703288	29	59	136	272	1478	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اجل ذلك -عن	978	8240389916273679374	117	220.0	91	137	85.40145874023438	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1224	true	6675335187723314001	99	180	506	897	1516	300	عن ابن عمر قال----------------------------- اصاب -عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس -----منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب------------------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي---ر متاثل مالا	1224	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	134	222	673	1090	1468	300	عن ابن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه اصاب ارضا بخيبر----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي----------ر متمول وقال ابن سيرين غير متاثل مالا	992	8240389916273679374	329	550.0	258	454	72.46695709228516	61	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1227	true	-8672244377058552617	246	299	1275	1545	1547	300	عن ابي هريرة---- قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخال----------د والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي و-اما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله تعالي واما العباس	1227	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	8	63	43	319	1520	300	عن ابي هريرة انه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر---------- علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله و------اما العباس	573	8240389916273679374	242	424.5	193	294	82.31292724609375	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1234	true	2115102448283288566	205	234	1035	1173	1479	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن -سعد اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم --فاتخذ انفا من ذهب	1234	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1470	false	4745711972990872912	93	123	478	618	1475	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع- انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب	1470	8240389916273679374	132	243.5	103	141	93.61701965332031	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1235	true	-4986548519833432409	95	141	504	709	1539	300	ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاء وعليه خاتم من ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1235	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1468	false	8472351256487089956	25	78	115	381	1481	300	القي الرجل ذلك الخاتم ثم -جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار حلية الرجل بالكسر صفة وانما كرهه لانه زي بعض الكفار او لان الكفار يعذبون بالسلاسل والاغلال وهي في عرفنا تتخذ من الحديد فطرحه وبهذا كره بعض التختم به ف---------------------------------------------------------------قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1468	8240389916273679374	106	155.0	80	330	32.121212005615234	19	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1244	true	-5878797390375023412	154	204	745	977	1440	300	عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية---------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل----- ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انها سياتيها ما قدر لها	1244	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1045	false	-3526129485078982047	235	288	1188	1435	1488	300	عن جابر رضي الله عنه ان رجلا ات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه- سياتيها ما قدر لها	1045	8240389916273679374	202	356.0	157	254	79.52755737304688	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1245	true	2906012747914518044	31	72	139	338	1510	300	يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع -------------------غيره ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها وفي مصنف ابن ابي شيبة عن عل-----------------------------------------------------------ي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1245	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1105	false	4449481674344437215	207	261	1015	1292	1487	300	يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم وعن رويفع بن ثابت الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1105	8240389916273679374	170	309.0	133	277	61.37184143066406	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1258	true	1438603546500425972	27	75	168	409	1638	300	العلماء او ليماري السفهاء او يصرف به--------------- وجوه الناس اليه----------------------- ادخله الله النار رواه الترمذي وابن ماجه ولقوله صلي الله عليه وسلم------------- من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو	1258	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0140	false	-5730476225249538632	225	282	1120	1403	1484	300	العلماء الربانيين-------- او يصرف به اي يميل بالعلم وجوه الناس اليه فيعظمونه ويعطونه المال ادخله الله النار -وفي الحديث وعيد لمن لم يكن له غرض صحيح في طلب العلم 173 وقال من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو	140	8240389916273679374	183	299.5	144	292	62.671234130859375	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1258	true	1438603546500425972	179	242	971	1284	1638	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم رواه ابن ماجه ولقوله صلي الله عليه وسلم طلب كسب الحلال فريضة بعد الفريضة رواه البيهقي في شعب الايمان ولقوله عليه الصلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والسلام -----------------------------------------------------------------------ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	1258	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0962	false	6972881478565116061	158	226	787	1107	1468	300	رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم من مات وهو برء من الكبر قيل هو ابطال الحق بان لا يقبله ويحتقر الناس فلا يراهم شيءا والغلول وهي الخيانة والدين دخل الجنة 2149 عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الدنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	962	8240389916273679374	124	81.0	97	503	24.652088165283203	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1263	true	3652223549839985208	232	300	1196	1518	1518	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال مر رجل وعليه ثوبان احمران فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه وفي سنن ابي داود عنه ايضا قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت -------قلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس-	1263	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1462	false	-3919165550517139342	216	266	1096	1336	1492	300	عن عبد الله بن عمرو بن ا---------------------------------------------لعاص رضي الله---------------------------------------- عنه -----قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس	1462	8240389916273679374	227	414.0	179	330	68.78787994384766	45	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1263	true	3652223549839985208	274	300	1393	1518	1518	300	فقال ما هذا فعرفت ما كره-------------- فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت -------قلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس-	1263	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1463	false	1233006329229259532	4	34	23	170	1463	300	فقال ما هذا فعرفت ما كره ما هذه مصدرية فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس	1463	8240389916273679374	125	225.5	100	147	85.03401184082031	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1265	true	-8873934233744004646	168	197	895	1037	1584	300	ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قال ابن شهاب ولم اسمع------------------------------- يرخص في شء مما يقول الناس كذب- الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس	1265	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1643	false	2330389724486432013	267	300	1335	1500	1500	300	ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قالت-------- ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس-	1643	8240389916273679374	132	235.5	106	174	75.86206817626953	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1272	true	1225212728823410715	140	200	700	995	1476	300	جابر------------- ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلام عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال وفي الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله	1272	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1211	false	1053790265689810818	235	290	1101	1358	1404	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي صلي- الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة ال----------------------خبال قالوا يا رسول الله	1211	8240389916273679374	221	388.0	173	309	71.52103424072266	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1272	true	1225212728823410715	140	234	700	1157	1476	300	جابر------------- ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلام عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال ل-----------------------ه المزر ف-----------------------------------------------------------قال النبي صلي الله------ عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال وفي الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيد العسل فقال كل شراب اسكر فهو حرام وفي سن----------------------ن ابي داود وابن ماجه والترمذي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1272	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1212	false	-6462857084984935561	2	103	10	495	1477	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي صلي- الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له اي للشراب الذي يشربونه المزر وهو بكسر الميم نبيذ الذرة والشعير ماخوذ من المزر وهو الذوق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا---------------------- رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار بضم العين ما يسيل عنهم من الصديد والدم 2743 عن------------------------------------------ ابي قتادة ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم	1212	8240389916273679374	258	364.5	197	581	44.40619659423828	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1275	true	1777483648439401471	207	260	1075	1331	1533	300	الله عليه وسلم قال اني نهيتكم عن الظروف فان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وفي رواية كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا م---------------------------------سكرا وفي لفظ لمسلم كنت نهيتكم عن الظروف والظرو-------------------ف لا تحل شيءا ولا تحرمه وكل مسكر حرام	1275	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1442	false	-5752757935838248845	0	64	0	304	1526	300	الله عليه وسلم قال---- نهيتكم عن الظروف فان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وفي رواية قال نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا عن بريدة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال نهيتكم عن الظروف فان ظرفا اريد به جنس الظرف لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	1442	8240389916273679374	226	410.0	176	308	73.37662506103516	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1304	true	4499605751124505070	106	135	559	697	1526	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن -سعد اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم --فاتخذ انفا من ذهب	1304	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1470	false	4745711972990872912	93	123	478	618	1475	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع- انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب	1470	8240389916273679374	132	243.5	103	141	93.61701965332031	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1305	true	382518424046404052	2	42	10	186	1494	300	وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاء وعليه خاتم من ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1305	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1468	false	8472351256487089956	31	78	144	381	1481	300	وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار حلية الرجل بالكسر صفة وانما كرهه لانه زي بعض الكفار او لان الكفار يعذبون بالسلاسل والاغلال وهي في عرفنا تتخذ من الحديد فطرحه وبهذا كره بعض التختم به ف---------------------------------------------------------------قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1468	8240389916273679374	93	154.0	72	300	31.0	19	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1314	true	7429388179338327002	55	105	258	490	1429	300	عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية---------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل----- ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انها سياتيها ما قدر لها	1314	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1045	false	-3526129485078982047	235	288	1188	1435	1488	300	عن جابر رضي الله عنه ان رجلا ات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه- سياتيها ما قدر لها	1045	8240389916273679374	202	356.0	157	254	79.52755737304688	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1314	true	7429388179338327002	232	273	1093	1292	1429	300	يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع -------------------غيره ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها وفي مصنف ابن ابي شيبة عن عل-----------------------------------------------------------ي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1314	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1105	false	4449481674344437215	207	261	1015	1292	1487	300	يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم وعن رويفع بن ثابت الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1105	8240389916273679374	170	309.0	133	277	61.37184143066406	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1327	true	6591527119332195400	228	276	1236	1477	1593	300	العلماء او ليماري السفهاء او يصرف به--------------- وجوه الناس اليه----------------------- ادخله الله النار رواه الترمذي وابن ماجه ولقوله صلي الله عليه وسلم------------- من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو	1327	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0140	false	-5730476225249538632	225	282	1120	1403	1484	300	العلماء الربانيين-------- او يصرف به اي يميل بالعلم وجوه الناس اليه فيعظمونه ويعطونه المال ادخله الله النار -وفي الحديث وعيد لمن لم يكن له غرض صحيح في طلب العلم 173 وقال من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو	140	8240389916273679374	183	299.5	144	292	62.671234130859375	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1328	true	7696527891655609914	80	143	445	758	1681	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم رواه ابن ماجه ولقوله صلي الله عليه وسلم طلب كسب الحلال فريضة بعد الفريضة رواه البيهقي في شعب الايمان ولقوله عليه الصلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والسلام -----------------------------------------------------------------------ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	1328	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms0962	false	6972881478565116061	158	226	787	1107	1468	300	رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم من مات وهو برء من الكبر قيل هو ابطال الحق بان لا يقبله ويحتقر الناس فلا يراهم شيءا والغلول وهي الخيانة والدين دخل الجنة 2149 عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الدنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	962	8240389916273679374	124	81.0	97	503	24.652088165283203	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1333	true	8376071362533100510	133	218	696	1099	1537	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال مر رجل وعليه ثوبان احمران فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه وفي سنن ابي داود عنه ايضا قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت -------قلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس به للنساء وفي صحيح مسلم عن-------ه ايضا- قال را-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي ثوبين ----	1333	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1462	false	-3919165550517139342	216	286	1096	1428	1492	300	عن عبد الله بن عمرو بن ا---------------------------------------------لعاص رضي الله---------------------------------------- عنه -----قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس به للنساء --عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ	1462	8240389916273679374	290	497.0	226	424	68.39622497558594	55	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1333	true	8376071362533100510	175	216	893	1089	1537	300	فقال ما هذا فعرفت ما كره-------------- فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت -------قلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس به للنساء وفي صحيح مسلم---------------- عنه ايضا ---قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1333	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1463	false	1233006329229259532	4	53	23	256	1463	300	فقال ما هذا فعرفت ما كره ما هذه مصدرية فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس به للنساء 3373 عن هلال بن عامر رضي الله عنه عن ابيه قال راي----ت النبي صلي الله عليه وسلم	1463	8240389916273679374	173	285.0	136	237	72.99578094482422	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1335	true	-1564982184366355875	69	98	375	517	1541	300	ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قال ابن شهاب ولم اسمع------------------------------- يرخص في شء مما يقول الناس كذب- الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس	1335	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1643	false	2330389724486432013	267	300	1335	1500	1500	300	ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قالت-------- ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس-	1643	8240389916273679374	132	235.5	106	174	75.86206817626953	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1342	true	-8265233062241140139	41	101	204	499	1495	300	جابر------------- ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلام عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال وفي الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله	1342	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1211	false	1053790265689810818	235	290	1101	1358	1404	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي صلي- الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة ال----------------------خبال قالوا يا رسول الله	1211	8240389916273679374	221	388.0	173	309	71.52103424072266	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1342	true	-8265233062241140139	41	135	204	661	1495	300	جابر------------- ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلام عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال ل-----------------------ه المزر ف-----------------------------------------------------------قال النبي صلي الله------ عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال وفي الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيد العسل فقال كل شراب اسكر فهو حرام وفي سن----------------------ن ابي داود وابن ماجه والترمذي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1342	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1212	false	-6462857084984935561	2	103	10	495	1477	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي صلي- الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له اي للشراب الذي يشربونه المزر وهو بكسر الميم نبيذ الذرة والشعير ماخوذ من المزر وهو الذوق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا---------------------- رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار بضم العين ما يسيل عنهم من الصديد والدم 2743 عن------------------------------------------ ابي قتادة ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم	1212	8240389916273679374	258	364.5	197	581	44.40619659423828	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1394	true	419916267803645123	219	271	1133	1385	1528	300	وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله------ سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين---- حتي تسمع من-- الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا وما شككت في قضاء	1394	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1239	false	4916541016384879007	0	46	0	227	1476	300	وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله تعالي سيهدي قلبك ويثبت لسانك -اذا تقاضي اليك رجل----ان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر------------------ فانه احري ان يتبين لك القضاء قال ف--------------ما شككت في قضاء	1239	8240389916273679374	198	343.5	156	264	75.0	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1481	true	-8538728349312866942	262	300	1278	1456	1456	300	ابي هريرة -------------قال جاء الاسلمي نبي الله- صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك-	1481	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1207	false	-47427050142071916	4	45	18	211	1421	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك	1207	8240389916273679374	174	323.0	137	193	90.15544128417969	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	true	7347853653597635601	152	271	746	1333	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------------------------ل يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة ووليدة ف----------سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد مءة وتغريب عام واغد---- يا انيس----- الي امراة	1482	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1180	false	8228485654806351396	191	300	939	1485	1485	300	ابي هريرة وزيد بن خالد------- ان رجلين اختصما ال---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول ا----------------------------------لله---------------------------------- فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم ق-------------------ال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا------------ فزني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام وانم------------ا الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك-- فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة-	1180	8240389916273679374	399	598.0	317	678	58.84955596923828	68	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	true	7347853653597635601	152	255	746	1253	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فق------------------------------------------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم------------- فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ق----------------------------------------ال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فزني بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة ووليدة ف---------سالت اهل ا----------------------------------------------------------لعلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام وان ع---------------لي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	1482	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1181	false	-4731525429294621992	9	190	51	954	1527	300	ابي هريرة وزيد بن خالد------- ان رجلين اختصما ال---ي رسول ال-----------------------------------------------------------------------له فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله اي بحكمه وقال------ الاخر اي اي------- نعم يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم وهذا يدل علي ان للحاكم ان يبدا باستماع كلام اي الخصمين شاء قال ان ابني---- كان عسيف--------ا اي اجيرا علي هذا فعيل بمعني مفعول ك اسير او بمعني فاعل ك عليم وانما قال عسيفا علي هذا ولم يقل لهذا نظرا الي جانب العسيف فان له علي المستاجر الاجرة المسماة من جهة الخدمة ولو قال لهذا لكان نظره الي جانب المستاجر لما يلزم له علي العسيف من العمل المسمي المعلوم وفيه دلالة علي جواز اجارة الانسان لانه صلي الله عليه وسلم لم ينكر قوله فزني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم وفيه دليل علي ان الاستفتاء من المفضول مع وجود الفاضل جاءز فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام اي سنة وانما الرجم علي امرا---------ته فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما حرف تنبيه والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	1181	8240389916273679374	321	446.0	254	1022	31.40900230407715	50	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1483	true	5017080420133639598	19	94	92	456	1460	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت اتريد ان تر-دني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت اني حبلي من --زنا فقال -----------------لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها قالوا وانما رد النبي صلي الله عليه ---	1483	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	0	79	0	384	1456	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت -تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك انها--------- حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ف--اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فرجمها ويروي انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما	1186	8240389916273679374	300	533.0	237	397	75.5667495727539	53	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1483	true	5017080420133639598	9	87	44	421	1460	300	امراة من غامد من------------ الازد فق-------------------------------------------------------الت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت اتريد---------------------------------- ان تر-دني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت اني حبلي من --زنا ف----------------------------------------------قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفل-------------------------------ها رجل من الانصار حتي وضعت ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغام-------------------دية فقال اذا---------------------------- لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها	1483	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	16	170	89	836	1505	300	امراة من غامد حي من اليمن من الازد ابو حي وهو ازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان بن سبا فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت -تريد خطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك انها-------- حبلي من الزنا ارادت نفسها ولم تقل اني حياء فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها اي تقبل حفظها والقيام بمصالحها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه دليل علي ان الحامل لا يقام عليها الحد ما لم تضع الحمل لءلا يلزم اهلاك البرء بسبب المذنب سواء كانت العقوبة لله تعالي او للعباد فاتي اي ذلك الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية اي المراة الغامدية فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فرجمها	1187	8240389916273679374	337	539.5	264	757	44.5178337097168	57	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1487	true	6518129099749386200	100	206	516	1036	1504	300	عمر ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع--ها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم----- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما ولنا ما روي ابن اسحاق بن راهويه من حديث ابن------------------- ع--مر ان --------رسول ال-----له صلي الله------ عليه وسلم	1487	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1183	false	-2765994950529941963	94	198	492	1007	1526	300	عمر ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة------------- قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم ---------ويروي فاذا فيها اية الرجم تلوح فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما عن عبد الله -----------------------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1183	8240389916273679374	429	733.5	337	572	75.0	78	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1497	true	-3970975828524661552	80	135	396	666	1502	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	1497	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	73	119	356	582	1456	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي- الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	1186	8240389916273679374	219	415.5	173	270	81.11111450195312	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1497	true	-3970975828524661552	30	135	157	666	1502	300	ان الرجم------- يءخر الي ان يستغني ولدها عنها اذا لم يكن له احد يربيه روي مسلم عن بريدة قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها--------------------------------- وامر الناس فرجموها	1497	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	192	254	944	1240	1505	300	ان --رجم الحامل يءخر الي ان يستغني ولدها عنها اذا لم يوجد من يقوم بتربيته وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو حنيفة في رواية ف------لما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي ا-لله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها يدل علي انه يحفر للمراة في الرجم وامر الناس فرجموها	1187	8240389916273679374	215	353.0	169	549	39.162113189697266	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1526	true	5276618385103365076	127	178	633	862	1488	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ابن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1526	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	53	107	258	507	1473	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ع---------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1002	8240389916273679374	202	382.5	157	276	73.18840789794922	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1526	true	5276618385103365076	127	229	633	1127	1488	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ابن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع والخبنة بضم------------------------------------------------------------------------------------------ المعجمة وسكون الموحدة فنون ما يءخذ في طرف الثوب والجرين بالجيم المربد-- وهو الموضع الذي يلقي فيه الرطب ليجف ولما رواه مالك في الموطا انه عليه الصلاة والسلام قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن وقطع	1526	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1197	false	7065390439568620631	20	129	114	627	1465	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو -بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق -قال ---------------------------------------------------من سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق قال من سرق منه شيءا بعد ان يءويه ---------الجرين اي يحرزه البيدر وهو الموضع الذي يجمع فيه التمر للتجفيف فبلغ ثمن المجن فعليه القطع 2709 و-------------قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح --والجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن وقال	1197	8240389916273679374	315	483.0	242	590	53.38983154296875	57	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1545	true	-3657692014641741136	182	300	938	1549	1549	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن تبعه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا-	1545	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	144	265	722	1345	1522	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من م-عه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا	1302	8240389916273679374	603	1166.5	487	626	96.32588195800781	110	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1545	true	-3657692014641741136	182	278	938	1426	1549	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت---------------ه بتقوي ا---------------------لله وبمن تبعه من المسلمين خيرا--------------------------------------------------------- ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ول---------------------------------------------ا تغدروا و-----------------------------------------------لا تمثلوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقتلوا وليد--------ا واذا لقيت--------------------- عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال--------- او خلال------------------------------------------- فا---------------------------------------------------------يتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلا-----------------------------------------------------------------م فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحو------------ل من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين	1545	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	62	260	300	1303	1506	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته اي في امر نفسه بتقوي الله بان يقول له اتق الله و-من م-عه من المسلمين خيرا يعني اوصاه في امرهم بحفظ مصالحهم وامره اياهم بما فيه خير ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا اي لا تسرقوا شيءا من الغنيمة ولا تخونوا فيها ولا تغدروا اي لا تحاربوا الكفار قبل ان تدعوهم الي الاسلام ولا تمثلوا اي لا تجعلوا المثلة وهي قطع الاعضاء وقيل المراد التصوير والتمثيل بخلق الله اي لا تشبهوا بخلقه تعالي وتصوروا ولا تقتلوا وليدا اي طفلا واذا لقيت الخطاب مع امير الجيش عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال جمع خصلة او خلال جمع خلة بفتح الخاء وهي الخصلة شك من الراوي فايتهن ما اجابوك ما هذه زاءدة اي اية واحدة من هذه الخصال الثلاث اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام هذا هو الخصلة الاولي وفيه دليل لمالك علي عدم مقاتلتهم قبل دعوتهم فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول اي الانتقال من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين	1303	8240389916273679374	476	806.0	380	1005	47.36318588256836	78	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1546	true	-8834209334139877040	0	35	0	178	1526	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان	1546	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	265	300	1345	1522	1522	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	177	349.0	143	178	99.43820190429688	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1546	true	-8834209334139877040	35	96	178	476	1526	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1546	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	62	0	300	1506	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1303	8240389916273679374	294	574.0	233	301	97.6744155883789	57	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1546	true	-8834209334139877040	0	80	0	403	1526	300	يك--ون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا------------------- فسلهم الجزية فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا------------------ فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن---------- فارادوك -------------ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف----------لا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفروا ذمت-------------------كم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم	1546	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	74	300	395	1522	1522	300	يكونون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول الاسلام فسلهم الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله اي من ان ينقضوا عهدهما اذ لو نقضوا عهدهما لم تدر ما تصنع حتي يءذن لكم فيهم بوحي ونحوه وقد يتعذر ذلك عليك بسبب غيبتك عن مهبط الوحي بخلاف ما اذا نقضوا عهدك لانك اذا انزلتهم علي حكمك فيهم باجتهادك كنت قادرا عليهم من قتلهم او ضرب الجزية عليهم او استرقاقهم او المن او الفداء بحسب ما تري من المصلحة بحسبك واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم-	1304	8240389916273679374	392	521.0	313	1128	34.751773834228516	64	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1547	true	-7261875800930109420	166	210	858	1081	1544	300	عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق وهي البويرة بالتصغير وفيها نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها الاية وفيها يقول حسان بن ثابت شعرا وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي	1547	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1310	false	572250220184803894	269	299	1357	1499	1502	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق -------------------------------------------------------------------------ول------------ها يقول حسان رضي الله عنه وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي	1310	8240389916273679374	123	208.0	96	227	54.185020446777344	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1549	true	-1683986111845686636	222	269	1104	1340	1487	300	عن انس بن مال-----ك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا -ان الله يحب المح----------------------سنين وقد امر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1549	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1315	false	-9113862214071326742	14	69	73	349	1515	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحسنين عن انس رضي الله تعالي عنه ا-ن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1315	8240389916273679374	222	400.5	176	277	80.14440155029297	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1562	true	7326088681742952112	89	119	428	568	1475	300	عن عبد الله ابن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته ثم قلت لا اعطي في هذا اليوم احد-------ا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1562	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1343	false	-7591166205658256438	255	284	1259	1396	1464	300	عن عبد الله -بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته ف--قلت لا اعطي------- اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1343	8240389916273679374	129	230.5	102	147	87.7551040649414	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1576	true	-4432976715858396714	72	127	360	636	1494	300	فكتب اليه مواليهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك فانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب------------------- عليه الصلاة والسلام وقال والله ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا الدين وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1576	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	0	55	0	268	1482	300	فكتب----- مواليهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه------- وسل---م وقال------ ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا------ وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1329	8240389916273679374	247	444.0	196	295	83.72881317138672	48	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1593	true	946726600174270860	74	132	392	675	1603	300	ال-له صلي الله عليه وسلم دعا قريشا يوم الحديبية علي ان يكتب بينه وبينهم كتابا قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا وا----------------------لله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال وا-------------------------لله اني لرسول الله وان كذبتموني يا علي اكتب محمد بن عبد الله	1593	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	88	143	436	703	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------كتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتمون-------ي اكتب محمد بن عبد الله	1358	8240389916273679374	205	343.0	161	331	61.933536529541016	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1597	true	-620097199703762070	196	238	975	1182	1505	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	1597	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1149	false	-8018342238794540847	0	42	0	207	1510	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	1149	8240389916273679374	207	414.0	165	207	100.0	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1626	true	1527949803913638440	34	152	174	745	1463	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وقال فكان -ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضه-------------ا عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة- لم يرفعها ولما في اثار محمد بن الحسن قال اخبرنا ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن ع----------------بيدة السلماني--------------------- قال وضع عمر-- الديات علي اه-----ل الذهب الف----------------------------- دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل	1626	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1158	false	3516687602440410121	89	210	428	1004	1446	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين -قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الكتاب لم يرفعها-------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم انه قال كانت قيمة الدية- علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثماني----------ة الاف درهم ودية اهل	1158	8240389916273679374	442	766.5	345	661	66.86837768554688	82	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1627	true	-3045345743122243833	62	113	322	566	1513	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وروي مالك في الموطا عن عمرو بن شعيب ان	1627	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1149	false	-8018342238794540847	0	47	0	226	1510	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم-------------------- عن عمرو بن شعيب عن	1149	8240389916273679374	223	423.0	176	246	90.65040588378906	44	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1631	true	2651319759472758632	98	191	485	937	1494	300	عن عمرو بن شعيب توفق بين رواية عبد الرزاق ورواية السنن عنه وهي قوله كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان -ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة- لم يرفعها	1631	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1158	false	3516687602440410121	89	175	428	842	1446	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--------------------------------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الكتاب لم يرفعها	1158	8240389916273679374	387	713.0	304	456	84.86842346191406	75	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1635	true	-6767004756236425178	0	53	0	276	1494	300	الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1635	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	83	126	401	622	1502	300	الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف-------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1154	8240389916273679374	220	427.0	177	277	79.4223861694336	40	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1635	true	-6767004756236425178	12	113	68	560	1494	300	الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي الم-----------------------------------------------------------------------------نقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي--------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه ابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وقال اسناده صحيح وهو قاعدة من قواعد الاسلام وما روي ابن ابي شيبة في مصنفه عن وكيع عن ابن ابي ليلي------------------ عن عكرمة بن خالد عن رجل من ال عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1635	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	130	5	655	1540	300	الدية وفي ال---------عينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي رواية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة -------------وهي الجراحة التي ترفع اللحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن العظم وتوضحه اي تظهره خمس 2621 عن عمر-و بن شعيب عن ابيه عن جده --قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1155	8240389916273679374	252	372.5	194	821	30.69427490234375	45	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1705	true	4835987854038334640	216	263	1142	1380	1557	300	انه قال مرضت عام الفتح مرضا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وانما يرثني---- ابنتي افاوصي بمالي كله قال لا قلت فبالثلثي----ن قال لا قلت فبالنصف قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير	1705	6576525523702171354	Sham19Y0017791-ara1.ms1014	false	7314193622842342816	0	49	0	240	1469	300	عنه قال مرضت عام الفتح مرضا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس- يرثني الا ابنتي افاوصي بمالي كله قال لا قلت ف---ثلثي مالي قال لا قلت ف-الشطر قال لا قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث كثير	1014	8240389916273679374	222	406.0	175	246	90.24390411376953	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017791-ara1