id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0069	false	3323956385607793419	271	300	1360	1501	1501	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ف-------------------------دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه-	69	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	83	117	427	594	1499	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه	50	-5599415508199099465	140	267.0	112	167	83.83233642578125	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0071	false	2439033368484076081	181	239	988	1294	1572	300	الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا ينادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم قال ابن ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس وقال بعضهم نهي عنها البتة لانها تاكل العذرة قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس لا ادري ا--------نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	71	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0078	true	-2926613168809019725	0	62	0	314	1533	300	الحمر ثم جاءه جاء--------- فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر مثله وعن علي قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم	78	-5599415508199099465	167	267.0	134	429	38.927738189697266	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0071	false	2439033368484076081	254	296	1364	1555	1572	300	ابو داود----- عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة اي قحط ولم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	71	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0079	true	-6003569053034646607	11	50	62	242	1499	300	ابا داود اخرج عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة ف-------لم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	79	-5599415508199099465	164	293.0	126	196	83.67346954345703	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0130	false	-474001497776590587	202	238	1072	1275	1617	300	صلي الله عليه وسلم اتقوا اللاعينين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسلم وقوله عليه الصلاة والسلام اتقو-----------ا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	130	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0169	true	6502281018555868550	11	44	48	228	1575	300	صلي الله عليه وسلم اتقوا ا--------------------للاعنيين د-------------- الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسلم وزاد ابو داود عن معاذ والموارد ولفظه اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	169	-5599415508199099465	137	232.5	112	214	64.01869201660156	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0126	false	8980781250123494234	0	24	0	117	1544	300	نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم رواه مسلم	126	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0171	true	-1070009722736481215	200	224	1032	1149	1518	300	نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم رواه مسلم	171	-5599415508199099465	117	234.0	93	117	100.0	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0129	false	-2827786083315760660	214	250	1148	1312	1580	300	عن مروان -------قال رايت ابن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن----- قد نهي عن هذا -قال---- انما نهي-- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	129	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	89	132	476	675	1558	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	173	-5599415508199099465	163	280.5	127	199	81.9095458984375	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0082	false	-154129870526796248	227	281	1174	1449	1536	300	ابي سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا يعني فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وللذي توضا واعاد لك الاجر-- مرتين	82	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0215	true	6217689055867135312	53	110	275	562	1479	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا----- فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر------ لك الاجر ج مرتين	215	-5599415508199099465	252	446.5	202	301	83.72093200683594	47	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0133	false	5780815569056145679	246	277	1266	1414	1533	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	133	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0236	true	612371011716727756	269	300	1388	1535	1535	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف-	236	-5599415508199099465	147	289.0	117	148	99.32432556152344	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0160	false	-2524910862579258715	117	150	609	776	1538	300	جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قد--ر ما يفرغ الاكل من اكله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء	160	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0283	true	-5552742929121919055	103	206	555	1048	1524	300	جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله الحديث رواه الترمذي وضعفه وله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء وضعفه ايضا وله عن زياد بن الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن فهو يقيم وضعفه ايضا ولابي داود في ا حديث عبد الله بن زيد انه قال انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت وفيه ضعف حديث جابر تمامه والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء	283	-5599415508199099465	165	304.0	132	493	33.46855926513672	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0266	false	5166783460882710773	105	210	517	1055	1516	300	عاءشة رضي الله عنها----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري ولقول انس رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه ولقوله صلي الله عليه وسلم اياكم والالتفات في الصلاة فان احدكم يناجي ربه ما دام في الصلاة رواه الطبراني ولقوله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه--- ابو داود والنساءي	266	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0326	true	317760673372589568	131	263	686	1370	1567	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات------ في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وللترمذي وصححه --------------------------------------------اياك والالتفات في الصلاة فانه------------------ هلكة فان كان -لا بد ففي التطوع الحديث فيه دلالة علي كراهة الالتفات وهو اجماع و ا لكن الجمهور علي انها للتنزيه والمراد به الالتفات الذي لم يبلغ الي استدبار القبلة بصدره او عنقه كله وسبب الكراهة يحتمل ان يكون لنقص الخشوع كما اراده المصنف بايراده في هذا الباب او لترك استقبال القبلة ببعض البدن او لما فيه من الاعراض عن التوجه الي الله تعالي كما اشار الي ذلك فيما اخرجه احمد وابن خزيمة من حديث ابي ذر رفعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزال الله مقبلا علي العبد---- في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف واخرجه ايضا ابو داود والنساءي	326	-5599415508199099465	282	229.5	225	918	30.71895408630371	50	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0218	false	-2372133680311872741	222	282	1112	1415	1506	300	ابي حميد الساعدي------------- قال كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره اي اماله فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا ناصب--- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واما قول صاحب الهداية لقوله صلي الله	218	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	51	109	263	551	1507	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فا---------ذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله ---	357	-5599415508199099465	234	410.0	184	319	73.35423278808594	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0222	false	-3543471182406048839	265	300	1332	1522	1522	300	وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم واضعا يديه علي فخذيه لقوله صلي الله عليه وسلم في حديث ابن--------------------	222	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	134	168	668	852	1528	300	وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم و---------------------له علة العلة فيه انه رواه مسلم من رواية ابي	369	-5599415508199099465	140	239.0	113	210	66.66666412353516	21	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0207	false	-5144158254070727222	64	149	354	798	1599	300	سعيد بن جبير انه قال كان المشركون يحضرون المسجد واذا قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا هذا محمد يذكر رحمن اليمامة يعنون مسيلمة الكذاب فامر ان يخافت ببسم الله الرحمن الرحيم ونزلت ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها رواه ابو داود وفي رواية فخفض النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم فهذا يدل علي نسخ الجهر بها قال الترمذي الحكيم------------- فبقي ذلك الي يومنا هذا وان زالت العلة كما بقي الرمل في الطواف والمخافتة في صلاة النهار وان زالت العلة-- انتهي	207	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0381	true	-3399314816821436086	165	226	865	1188	1563	300	سعيد بن جبير ----قال كان المشركون يحضرون المسجد فاذا قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا هذا محمد يذكر رحمن اليمامة يعنون مسيلمة--------فامر ان يخافت ببسم الله الرحمن الرحيم ونزلت ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت --------------------------------------------------------------------------------------------------------بها قال الترمذي الحكيم ابو عبد الله فبقي ذلك الي يومنا هذا علي ذلك الرسم وبقيت --------------------المخافتة في صلاة النهار وان زالت العلة ب انتهي	381	-5599415508199099465	288	522.0	234	459	62.74509811401367	48	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0283	false	-4696523816476593724	82	124	400	603	1486	300	في------ الصحيحين عن----------------------- عاصم الاحو---------------------ل سالت انسا------- عن القنوت في الصلاة قال نعم فقلت اكان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	283	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0407	true	8075239052333468	60	113	278	540	1425	300	في رواية الصحيحين المتفق عليها وهي من رواية عاصم الاحول ولفظه في البخاري قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت----- قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	407	-5599415508199099465	173	278.5	137	267	64.79400634765625	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0285	false	-2582927717791170802	236	264	1250	1399	1619	300	ابي هريرة-------------- لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان---------- يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	285	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0409	true	6919036800920265230	205	239	990	1164	1478	300	ابي هريرة انه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	409	-5599415508199099465	148	269.0	120	174	85.0574722290039	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0324	false	1019780177922792190	181	289	933	1472	1529	300	مسعود صلي ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه-- واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكني انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت-- فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين انتهي بلفظ ابي داود والبخاري ولفظ --------------------------مسلم--------- فلي---تم عليه --ثم يسجد سجدتين بلا ذكر- السل--------ام ولفظ ابن ماجه ويسلم ويسجد سجدتين بالواو وفي لفظ لابي داود من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد	324	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	157	273	786	1362	1499	300	مسعود رضي الله عنهقال صلي رسول صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت -----كذا قال فثني رجليه ب واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت ج فذكروني فاذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية ل-لبخاري ا فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم -سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام ولاحمد وابو داود والنساءي من حديث عبد الله بن جعفر مرفوعا من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد	447	-5599415508199099465	402	631.0	317	616	65.2597427368164	68	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0330	false	6966273631543358269	92	211	475	1077	1517	300	عليه الصلاة والسلام اذا استتم ا------------------------حدكم قاءما فليصل وليسجد سجدتي السهو وان لم يستتم قاءما فليجلس ولا سهو عليه روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطحاوي وهو اختيار محمد بن الفضل ولانه لما عاد الي القعود عن قرب فكانه لم يقم وقيل عليه السهو لانه اخر واجبا وهو التشهد عن وقته والجواب ما رويناه والا اي وان لم يكن الي القعود اقرب قام لانه قاءم معني فكان كالقاءم حقيقة ولو عاد فسدت صلاته علي الصحيح لانه رفض فرضا بعد الشروع فيه لما ليس بفرض وسجد للسهو لتركه القعود الاول لصريح قوله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما يج--لس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو روا------ه ابو داود واما ما روي من انه عليه	330	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0451	true	-128814092241547202	15	85	77	466	1555	300	عليه وسلم قال اذا شك--------- احدكم فقام في الركعتين فاستتم قاءما فليمض وليسجد سجدتين فان -----لم يستتم قاءما فليجلس ولا سهو عليه رواه ابو داود وابن ماجه والدارقطني بسند ضعيف الحديث بهذا السياق اخرجه الدارقطني واخرجه ابو داود وابن ماجه والدارقطني والبيهقي بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو ولابن ماجه اذا قام الامام------ من الركعتين	451	-5599415508199099465	187	83.0	148	761	24.57293128967285	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0339	false	-5225125560715231137	11	41	63	209	1447	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن عباس فقرا-------------- النبي-- صلي الله عليه وسلم	339	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0459	true	1955157571906355477	105	139	531	693	1512	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود 269 وعن ابي بكرة رضي الله عنهان النبي ب صلي الله عليه وسلم	459	-5599415508199099465	116	197.5	91	179	64.8044662475586	20	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0300	false	-8843535140239257895	236	290	1234	1501	1551	300	عاءشة------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	300	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	152	206	773	1040	1487	300	عاءشة ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	471	-5599415508199099465	258	499.5	205	273	94.5054931640625	49	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0250	false	-2573207099777206461	89	117	445	585	1580	300	الله- صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ ------اذا اممت بالناس فاقرا ب الشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي	250	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0500	true	-3563724511707126926	270	297	1403	1542	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون------ يا معاذ فتانا اذا اممت -الناس فاقرا ب-الشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي	500	-5599415508199099465	130	228.0	104	147	88.43537139892578	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0246	false	-429981439242807658	173	206	912	1078	1586	300	صلي الله عليه وس-----------------------------------------------لم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة--------------------------------------- قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فماذا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	246	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0510	true	-426994716894235114	140	182	726	941	1564	300	صلي الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فم----------------------------------ا تامرني قا---ل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	510	-5599415508199099465	127	195.5	102	252	50.39682388305664	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0329	false	-5785184690694282304	236	291	1189	1447	1495	300	فجاء معاذ فقال لا اجده------------------------------ علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه-------- صلي الله عليه وسلم ببعضها فثب----ت معه---- فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاته قام ف--قضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا وفي المحيط وان لم	329	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0522	true	-8679351175626843393	171	232	883	1173	1504	300	يعني معاذا-----لا اجده يعني النبي صلي الله عليه وسلم علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه ا النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها قال فقمت معه قال فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قام ب يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا وعبد الرحم---ن لم	522	-5599415508199099465	221	363.0	172	307	71.98696899414062	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0429	false	6872711638809441249	19	58	97	283	1562	300	مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين----------------------- ثم سلم فقام كل واحد اي من القوم وهم الطاءفتان فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين وفي لفظ اخر له----------- عن ابن عمر	429	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0578	true	-5060387124693651488	181	234	935	1203	1553	300	مكان الطاءفة التي لم تصل مكان منصوب ع----------لي الظرفية بتقدير فعل اي قاموا في مكان وفي رواية مالك ثم استاخروا مكان الذين لم يصلوا وقوله وركع بهم ركعة وسجد سجدتين تمام الحديث في البخاري ثم سلم فقام كل واحد منهم ف---------------------ركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين وهذا لم تختلف فيه الرواية عن ابن عمر	578	-5599415508199099465	117	150.5	90	299	39.130435943603516	21	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0383	false	-1266552770254466292	154	200	840	1072	1573	300	ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ي--كبر اربعا -تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال-- ابو موسي -كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم واليا وسكت عنه ابو داود	383	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0600	true	3263720419532036649	0	43	0	211	1520	300	ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ا يكبر اربعا كتكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق فقال ب ابو موسي وكذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم اخرج---------ه ابو داود	600	-5599415508199099465	198	344.0	157	238	83.19327545166016	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0380	false	7316441636409800028	249	300	1278	1546	1546	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن عباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن -بن ام ايمن رافعا صوته ب---------التهليل والتكبير فاخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع علي الحدادين حتي ي-اتي منزله وفي رواية------ يكبر يوم-	380	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0606	true	8093297828556955547	127	179	652	928	1551	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيد-- مع الفضل بن عباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن ابن ام ايمن رافعا صوته بالتكبير والتهليل في--------اخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع علي الحدادين يعني ياتي منزله والثاني انه كان يكبر يوم	606	-5599415508199099465	243	442.0	196	286	84.96503448486328	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0312	false	-2706107247568595360	7	73	41	400	1589	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا نافعا غير ضار غدقا عاجلا غير راءث واجل مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من اللاواء والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	312	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0623	true	350248958739367526	201	230	1064	1230	1613	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا-------------- غدقا-------------------- مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	623	-5599415508199099465	166	296.0	137	359	46.23955535888672	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	202	300	1035	1524	1524	300	عاءشة رضي الله عنها----- شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المن-----بر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث-	310	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	130	215	662	1083	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب ديار-----------------------------كم وقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث	624	-5599415508199099465	402	746.0	321	504	79.76190185546875	73	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0311	false	-5846487198878380125	0	88	0	422	1544	300	واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الل-------ه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال غريب واسناده جيد ورواه الحاكم في	311	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	215	266	1083	1335	1516	300	واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل حتي رءي--------- بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود وقال غريب واسناده جيد وقصة التحويل في	624	-5599415508199099465	228	409.5	180	429	53.146854400634766	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1238	false	-1112709545477466336	111	142	542	687	1480	300	ابي داود عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال انما نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به	1238	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0635	true	-1741879306690407606	200	228	1036	1168	1532	300	ابو داود -----------------عن ابن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به	635	-5599415508199099465	122	230.0	95	149	81.87919616699219	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1308	false	1813273807175519036	12	43	60	205	1488	300	ابي داود عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال انما نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به	1308	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0635	true	-1741879306690407606	200	228	1036	1168	1532	300	ابو داود -----------------عن ابن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به	635	-5599415508199099465	122	230.0	95	149	81.87919616699219	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0391	false	3554560616561131009	41	104	213	518	1553	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله اي فصاحوا فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين----------------------------- واخلفه في عقبه في الغابرين شق ب-------صره بفتح الشين	391	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0644	true	-8649558245517969313	171	244	851	1194	1479	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله---------- فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين وافسح له في قبره ونور له فيه واخلفه في عقبه رواه مسلم قوله وقد شق بصره بفتح الشين	644	-5599415508199099465	277	516.0	218	355	78.02816772460938	55	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0395	false	1900779150537883941	22	89	113	461	1522	300	ام عطية--------------------- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني-- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه اي ازاره فقال اشعرنها اياه اي اجعلنه شعارا لها وفي رواية اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	395	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	184	246	883	1198	1487	300	ام عطية رضي الله عنها قالت ج دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني د فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال ه------- اشعرنها اياه متفق عليه---------- وفي رواية ------------------------------------ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	648	-5599415508199099465	274	481.5	220	372	73.65591430664062	49	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0403	false	7132376851803322551	166	194	847	986	1529	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يكبرها	403	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0672	true	-8205778389896680925	179	208	888	1029	1497	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسال--ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	672	-5599415508199099465	132	248.5	104	143	92.30769348144531	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0413	false	-6863305320919083578	79	144	391	711	1475	300	طاوس عن ابي----ه قال ما مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات الا خلف الجنازة وروي ايضا هو وابن ابي شيبة عن--- عبد الرحمن بن ابز-------ي قال كنت في جنازة وابو بكر وعمر يمشيان امامها وعلي يمشي خلفها فقلت لعلي اراك تمشي خلف الجنازة وهذان يمشيان امامها قال علي لقد علمنا ان فضل المشي خلفها علي ال----مشي امامها كفضل صلاة الجماعة علي----- الفذ	413	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0686	true	-6976879930531245452	225	269	1127	1336	1494	300	طاوس عن ابيه انه قال ما مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات الا خلف الجنازة وروي سعيد بن منصور وغيره من طريق عبد الرحمن بن ابزي عن علي قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المشي خلفها افضل من المشي امامها كفضل صلاة الجماعة علي صلاة الفذ	686	-5599415508199099465	158	261.5	123	343	46.06414031982422	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0420	false	6884973497958469751	228	269	1181	1372	1508	300	وروي مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض ودفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل---- الي ذلك	420	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0713	true	-3294805790865876126	145	182	726	896	1463	300	ولفظ مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان ا الي ذلك	713	-5599415508199099465	158	292.5	122	195	81.02564239501953	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0687	false	2116679460274828965	49	157	261	797	1518	300	وقالت المعتزلة ليس له ذلك ولا يصل اليه ولا ينعقد----------------------------- وقال مالك والشافعي يجوز ذلك في الصدقة والعبادة المالية ك---الحج--------------------------------------------------------------- ولنا ما تقدم وما روي ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------- كان لي ابوان ابرهما--- حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال------ صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد الموت ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صو-مك رواه الدارقطني وعن علي رضي الله عنه مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشر مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات رواه الدارقطني وعن معقل بن يسار مرفوعا---------------------------------- اقرءوا علي موتاكم----- يس رواه ابو داود	687	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0718	true	465553736606835642	59	170	280	829	1481	300	وقالت المعتزلة ليس له ذلك ولا يصل اليه لقوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي وقال مالك والشافعي يجوز ذلك في الصدقة والعبادة المالية وفي الحج ولا يجوز في غيره من الطاعات كالصلاة والصوم وقراءة القران وغيره ولنا م---------ا روي ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله انه كان لي ابوان ابرهما في حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر- ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك رواه الدارقطني وما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن يسار انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا علي موتاكم سورة يس رواه ابو داود	718	-5599415508199099465	364	602.5	287	697	52.22381591796875	69	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	0	164	0	824	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وم-ءة-- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي م-ءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ثم ذكر البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ا-لباب الثاني عن ثمامة فقال من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	445	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	50	245	256	1238	1522	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا--ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة ال---ا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح-----------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	724	1275.5	578	1040	69.61538696289062	126	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0451	false	7642933223719531868	100	161	493	780	1478	300	بما دون ذلك------- فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع---- من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- حتي القاه واساله فتوفي----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ لكنه منقطع اذ لم يدرك طاوس معاذا ومعارض بما رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده عن صهيب--------------- ان معاذا لما قدم من اليمن سجد للنبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال	451	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0732	true	704816630696852636	38	97	183	461	1465	300	بما دون النصب فيها فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم نسمع فيه من----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا حتي القا-------ه فتوفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ اخرجه مالك ف--------------------------------------------ي الموطا وهو الصحيح وان كان البزار قد روي ان معاذا لما قدم من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوقاص فقال	732	-5599415508199099465	190	264.5	144	335	56.7164192199707	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0439	false	8245646635643236759	174	236	879	1179	1541	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا واذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او ر-فعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس---------- في مال زكاة	439	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	86	195	436	971	1474	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي ت--------------كون لك عشرون دينا--------------------------را وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه اخرج حديث علي ابو داود عن الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة كلاهما مرفوعا الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله وليس في مال زكاة	737	-5599415508199099465	243	454.0	192	583	41.68096160888672	44	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0460	false	4399157593142218108	141	188	722	955	1515	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما	460	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	129	172	660	867	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة بسوارين من نار------------- فالقتهما	754	-5599415508199099465	206	385.5	163	234	88.03418731689453	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0495	false	-4903773584815921175	42	101	204	495	1488	300	جاءته زينب امراة عبد الله بن مسعود فاستاذنت عليه فاذن لها فقالت يا -نبي اللها انك----- اليوم امرتنا بالصدقة و----عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من اتصدق- به عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم وما رواه الطحاوي انها قالت	495	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	209	260	1051	1300	1491	300	جاءت- زينب امراة --------ابن مسعود ق------------------------الت يا رسول الله- انك امرت اليوم------- بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من -تصدقت به عليهم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم---- رواه البخاري قوله جاءت	776	-5599415508199099465	219	333.0	170	302	72.51655578613281	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0497	false	-1316702063022734579	208	264	1078	1351	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------عن ابي----ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا----------- من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	497	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0788	true	6431652605114282920	74	140	375	700	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية وام كلثوم فلما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب امرهما ابوهما بفراقهما ففعلا ا 495 وعن ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-----------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال----------------------------- مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	788	-5599415508199099465	224	351.5	177	370	60.5405387878418	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0531	false	9080242695140579223	66	148	357	747	1519	300	عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال كل رواته------ ثقات ولا اعلم له علة وفي النساء--ي عن ابي سعيد الخدري -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في القبلة ---------ورخص في الحجامة وفيه ايضا عن -ابي هريرة انه قال يقال ا--فطر الحاجم والمحجوم	531	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0818	true	2435787448798154547	218	299	1134	1534	1537	300	عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم فكان انس يحتجم وهو صاءم قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة واخرج الحازمي عن ابي سعيد الخدري قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----ي القبلة للصاءم ثم رخص في الحجامة واخرج من حديث ابي هريرة ----قال يقولون افطر الحاجم والمحجوم	818	-5599415508199099465	332	568.0	260	418	79.42583465576172	60	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0531	false	9080242695140579223	68	131	364	660	1519	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان-- انس يحتجم وهو صاءم قال كل رواته-------------------------------------------------------- ثقات ولا اعلم له------------ ع--لة وفي النساءي عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	531	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0820	true	-388240431011200115	130	203	691	1043	1510	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان ا انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه وقد عرفت ما فيه كفاية يقول الدارقطني رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة 512 وعن عاءشة رضي ال---له عنها-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	820	-5599415508199099465	240	363.0	185	384	62.5	44	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0528	false	-6607923898536341699	244	296	1220	1469	1485	300	صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم ص-ومه فانما اطعمه الله وسقاه وما روي ابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	528	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0822	true	4033168609711229851	30	59	138	283	1545	300	صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل و--شرب فليتم صوومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه ول------------------------------لحاكم------------------------------------------------------------------------- من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	822	-5599415508199099465	131	221.5	104	250	52.400001525878906	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	91	165	483	825	1521	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها	525	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	224	300	1083	1431	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال ب------- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	323	597.0	252	358	90.22346496582031	65	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0302	false	3351742628027374955	56	120	275	606	1503	300	الي المسجد-------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه------------ فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر رضي الله عنه نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله -وروي البيهقي	302	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0870	true	-6862900877867159293	144	206	709	1036	1531	300	الي المسجد في ليلة فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرج----- ليلة----- والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم-------------- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله اخرجه البخاري	870	-5599415508199099465	297	535.0	239	352	84.375	52	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0549	false	-8988360485740347904	211	250	1077	1263	1528	300	قالت مضت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه اي من البول والغاءط ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	549	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0875	true	-2403524586528200034	106	139	586	746	1553	300	قال----ت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد-------------------- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	875	-5599415508199099465	156	296.0	124	186	83.87096405029297	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0574	false	6723899086065469893	95	171	476	842	1424	300	البخاري عن ا-----بن عمر قال لما فتح هذان المصران -------------------اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي-- جور عن طريقنا ا--ي ماءل------------- وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق والمصران هما البصرة والكوفة------------------- وقد ثبت في صحيح مسلم عن ابي الزبير عن- جابر قال سم--عت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل	574	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0920	true	3597349479109934182	69	147	294	677	1462	300	البخاري من حديث ابن عمر انه لما فتح هذان المصران يعني الكوفة والبصرةاتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو ج جور عن طريقنا يعني ماءلا منحرفا عنها وانا ان- اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق فهذا يدل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يءقتها------------------------ وقد يجاب-- عنه بانه لعل عمر لم يبلغه -----توقيت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عبد	920	-5599415508199099465	249	326.5	187	431	57.772621154785156	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0579	false	2294557069435868627	17	77	91	377	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة اغتسل حين يريد ان يحرم اي بحج او عمرة ولما ---------------------------------روي الحاكم وقال صحيح الاسناد من حديث---------------- ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه اي الازار والرداء فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قصد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم	579	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0932	true	-4782304868061240851	45	104	244	561	1589	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه الترمذي وحسنه الحديث ضعفه العقيلي واخرجه الدارقطني والبيهقي والطبراني وروي الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فل------------------ما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم	932	-5599415508199099465	184	286.5	144	335	54.92537307739258	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1387	false	-5117554041166484685	205	261	1066	1336	1526	300	ابي هريرة قال--------------- لما فتح الله تعالي علي رسوله مكة------------------- قا-----------------------------م في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	1387	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0956	true	-649875772587437560	215	285	1066	1402	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ا لما فتح الله تعالي-علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	956	-5599415508199099465	260	470.5	206	337	77.15133666992188	50	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0605	false	-1557728904935744503	16	125	83	608	1469	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما ولي الي الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فبدا بما بدا الله به وفي ابي داود نبدا وفي النساءي والدارقطني ابدءوا بصيغة الامر فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت-- قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	605	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	177	271	889	1322	1476	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من ال-صفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به------------------------------------------------------------------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثلات------------- مرات ثم نزل الي المروة حتي اذ- انصبت ا قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي الم-روة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	967	-5599415508199099465	396	736.5	308	527	75.14231872558594	78	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0608	false	1564661428060624020	161	194	872	1045	1563	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	608	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	38	68	186	343	1555	300	ثم ركب حتي اتي الوقف--------------- فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	968	-5599415508199099465	144	268.5	116	173	83.23699188232422	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0613	false	-4930236605360823385	210	242	1096	1264	1558	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	613	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	113	143	583	733	1555	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب ح--------تي اتي ال-شعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل ف-------لم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	968	-5599415508199099465	147	265.5	118	168	87.5	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0615	false	8146300324108896706	0	76	0	364	1483	300	وهلل ووحد فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اي ناقته ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة----- مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنح-------------------------------------------------------------------------ر رواه مسلم وفي سنن ابي داود عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن ام--------ه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	615	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	131	209	678	1058	1555	300	وهلل----- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا--------- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر رواه ------------------------------------------------------مسلم مطولا قوله --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	968	-5599415508199099465	289	527.0	228	450	64.22222137451172	55	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0600	false	-585575082595601231	5	130	23	600	1456	300	ابي -شيبة موقوفا من قول ابن عمر ان يقول ايضا بين الركن والمقام وروي ------------------الحاكم مرفوعا عن ابن عباس وابن ابي شيبة من قوله ان يقول في الطواف ---------------------اللهم وفي رواية رب قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غايبة لي بخير وروي ابن ابي شيبة عن ابن عمر انه كان يقول في الطواف لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وروي ابن ماجه عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا ب سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له عشر درجات	600	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0992	true	7944311212553273595	191	276	991	1402	1528	300	ابي هريرة مرفوعا لكن لم يقيده بما عند ا-----------لركن ولا عند الطواف واخرج ابن ماجه والحاكم من حديث ا--بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء بين الركنين اللهم------------- قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غاءبة لي بخير و---لابن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجه عن ابي هريرة-------------------------------------- من طاف بالبيت سبعا فلم يتكلم الا-- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله مح--------------ت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفعت له عشر درجات	992	-5599415508199099465	284	429.5	221	617	46.0291748046875	46	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0564	false	903763948879110200	187	239	965	1217	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه و--------------وقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه اصحاب السنن والطحاوي من حديث------ عروة بن مضرس علق به تم-----ام ال--------حج وبهذا ثبت ال-وجوب لا---- الركنية لانه خبر الوا-------حد ولانه صلي الله عليه وسلم	564	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0996	true	2096953484184852359	184	238	927	1212	1532	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفةفوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة هو عروة بن مضرس بضم الميم وتشديد الراء وكسرها وب--الصاد المعجمة والسين المهملة--------- الطاءي شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم	996	-5599415508199099465	184	246.0	139	297	61.95286178588867	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0610	false	-440729314231738844	14	50	78	244	1473	300	عروة بن مضرس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه اي صلاة الصبح بمزدلفة ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	610	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0996	true	2096953484184852359	178	211	901	1059	1532	300	عروة بن مضرس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بال-------مزدلفةف-وقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	996	-5599415508199099465	149	279.0	117	166	89.759033203125	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0657	false	-1945439252855139747	141	177	700	868	1451	300	عروة بن مضرس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه اي صلاة الصبح بالمزدلفة ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	657	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms0996	true	2096953484184852359	178	211	901	1059	1532	300	عروة بن مضرس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني--------- بالمزدلفةف-وقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	996	-5599415508199099465	153	287.0	120	168	91.07142639160156	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0620	false	628850990574406784	223	288	1092	1435	1493	300	الله عن ابيه انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل ويقوم -مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وفي	620	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	11	77	52	388	1483	300	الله عن----ه انه كان يرمي الجمرة الدنيا م--ع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقو------------م فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ---	1002	-5599415508199099465	281	471.5	225	379	74.1424789428711	44	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0651	false	6402393116732174555	75	123	354	559	1441	300	صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع ف---------------قال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال اخر يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج	651	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1007	true	-5552901613420581781	228	276	1140	1353	1478	300	صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر ------فقال-- لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1007	-5599415508199099465	190	349.0	145	221	85.97284698486328	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0622	false	-6144044817049566570	247	297	1236	1488	1503	300	في البخاري -----عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به اي طواف الوداع قال شمس الاءمة في مبسوطه وكان ابن عباس يقول ليس -----النزول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه سنة ولكنه موضع نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم اتفاقا	622	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1019	true	-8193607352920618166	124	245	620	1245	1520	300	في المصباح 610 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به--- رواه البخاري الحديث فيه دلالة علي انه يشرع فعل الصلوات المذكورة والنزول بالمحصب والمحصب بحاء وصاد مهملتين ثم باء موحدة هو الابطح وهو ما انبطح من الوادي واتسع وهو خيف بني كنانة واصل الخيف ما انحدر عن الجبل وارتفع عن المسيل وحده ما بين الجبلين الي المقبرة والنبي صلي الله عليه وسلم رمي الجمار في يوم النفر بعد الزوال واخر صلاة الظهر حتي وصل المحل المذكور فصلي فيه واختلف في التحصيب هل هو مستحب فعله النبي صلي الله عليه وسلم لاجل ذلك او هو غير مستحب وفعله النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم اتفاقا	1019	-5599415508199099465	146	-2.0	116	677	21.565731048583984	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0564	false	903763948879110200	113	140	582	722	1516	300	عاءشة ح-----اضت صفية بنت حيي بعدما افاضت فقال---------------------- صلي الله عليه وسلم----- احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها اف---اضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال	564	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1022	true	5171024041300632872	49	83	247	418	1512	300	عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعدما افاضت -قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قلت-- يا رسول الله انها قد افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة -قال	1022	-5599415508199099465	131	215.0	104	175	74.85713958740234	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0681	false	-7132521631885657299	152	191	729	923	1460	300	الحجاج بن عمرو الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او جرح فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس------------- وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه اصحاب السنن والدارمي وقال الترمذي	681	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1035	true	342842321531586718	188	228	977	1170	1540	300	الحجاج بن عمرو الانصاري قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس رضي الله عنه وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه الخمسة وحسنه------------- الترمذي	1035	-5599415508199099465	164	295.5	129	207	79.22705078125	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0915	false	3239717991400618008	259	300	1267	1459	1459	300	بيعهن في ايام عمر ما رواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال---- سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال------ فقلت-	915	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1099	true	6994641261384522241	193	229	949	1125	1474	300	بيعها فقد اخرج----------- عبد الرزاق عن------------- معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني المرادي سمعت عليا يقول اجتمع را-ي وراي عمر في امهات الاولاد ا--لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت	1099	-5599415508199099465	152	245.0	119	203	74.87684631347656	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1014	false	-145285126084533084	16	45	80	220	1486	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه-- اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها و لا	1014	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1104	true	3348681698564402152	193	222	1034	1176	1588	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه ا اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها معلق	1104	-5599415508199099465	137	265.5	109	142	96.47887420654297	27	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1048	false	2522191955627900816	266	300	1331	1496	1496	300	الله بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق اي اشتريته فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت-	1048	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1114	true	5611691036941976899	105	136	509	662	1507	300	الله عنه--- قال ابتعت زيتا في السوق----------- فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت	1114	-5599415508199099465	143	243.0	114	171	83.625732421875	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1049	false	-3723609039330908624	0	27	0	133	1416	300	فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1049	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1114	true	5611691036941976899	136	163	662	795	1507	300	فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1114	-5599415508199099465	133	266.0	106	133	100.0	27	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1252	false	6520042543788899870	9	46	39	222	1502	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال ولان	1252	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	187	224	958	1139	1516	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1134	-5599415508199099465	176	337.0	139	183	96.17486572265625	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1321	false	-3737705849669937309	210	247	1012	1195	1471	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال ولان	1321	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	187	224	958	1139	1516	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1134	-5599415508199099465	176	337.0	139	183	96.17486572265625	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1251	false	8487937841676817607	188	214	933	1055	1464	300	انه قال من احتكر --طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه-------------------------------------------------------------- وايما اهل عرصة بات- فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله	1251	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1136	true	-2169725900303298678	117	154	612	798	1521	300	ابن عمر من احتكر الطعام- اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه اخرجه احمد والحاكم وابن ابي شيبة والبزار وابو يعلي زاد الحاكم وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله	1136	-5599415508199099465	113	190.5	87	187	60.42780685424805	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1321	false	-3737705849669937309	89	115	441	563	1471	300	انه قال من احتكر --طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه-------------------------------------------------------------- وايما اهل عرصة بات- فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله	1321	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1136	true	-2169725900303298678	117	154	612	798	1521	300	ابن عمر من احتكر الطعام- اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه اخرجه احمد والحاكم وابن ابي شيبة والبزار وابو يعلي زاد الحاكم وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله	1136	-5599415508199099465	113	190.5	87	187	60.42780685424805	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1019	false	3138267061904354842	192	270	967	1370	1544	300	ابن عمر -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة و-اخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم وروي ---------------------------------------------احمد بن حنبل في كتاب الزهد باسناد قال ----ابن القطان رجاله ثقات عن ابن عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتي علينا زمان وما يري احدنا انه احق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم اصبح الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه المسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1019	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1177	true	-7910481073823824684	76	184	389	956	1564	300	ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة لياخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم رواه ابو داود من رواية نافع عنه وفي اسناده مقال ولاحمد نحوه من رواية عطاء ورجاله ثقات وصححه ابن القطان في اسناد ابي داود ابو عبد الرحمن الخراساني واسمه اسحاق عن عطاء الخراساني قال الذهبي في الميزان هذا من مناكيره واصل الحديث قال ابن عمر اتي علينا زمان وما يري احدنا انه احق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم اصبح الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1177	-5599415508199099465	338	588.0	270	574	58.88501739501953	60	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1058	false	1277811210823836333	0	23	0	121	1549	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من- قلاءص الصدقة فكان ي---اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1058	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1179	true	-4743928602641256983	177	201	922	1047	1600	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة قال فكنت اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1179	-5599415508199099465	113	211.5	91	125	90.4000015258789	21	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1150	false	-6435986162627893815	243	300	1218	1496	1496	300	لا يغلق الرهن فقال ابن الاثير يقال غلق الرهن يغلق غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه و--معني قوله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن بما فيه انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المعين ملك المرتهن-	1150	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1205	true	-2800269702889532390	164	211	777	1004	1473	300	لا يغلق لا نافيه او ناهية---- يقال غلق الرهن -غلقا ب ---اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه والمعني---------------------------------------------- انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المعين ملك المرتهن	1205	-5599415508199099465	203	361.5	162	281	72.24198913574219	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1058	false	1277811210823836333	100	146	520	741	1549	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء	1058	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1206	true	-4083720650996338045	115	154	591	780	1542	300	ابي رافع ان النبي---- صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره ف-------------------قال لا اجد----- ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1206	-5599415508199099465	182	326.0	143	222	81.98197937011719	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1070	false	-9121366970088408712	208	280	1005	1365	1457	300	اذ-- جاء ابو رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة-- قال ابو رافع لقد اعطيت بها-- خمس مءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف و-انا --اعطي بها خمس مءة دينار فاعطاها	1070	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1263	true	9093669759749722049	75	149	412	776	1514	300	اذ ا جاء ابو رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة ج قال ابو رافع لقد اعطيت بها د خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف و انا ه اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاه -	1263	-5599415508199099465	347	646.0	279	370	93.78378295898438	66	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	150	211	735	1027	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينه عنها وانما قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما متفق عليه وعن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت-------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه----- اتاه رجلان----------- قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	1210	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1277	true	4437517687042057296	150	217	757	1091	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين ومن البعيد غفلتهم عن النهي وترك اشاعة رافع لذلك في هذه المدة وذكره في اخر خلافة معاوية مع انه قد روي ----------------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير عن----- زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع-------- انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان من الانصار قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	1277	-5599415508199099465	189	227.5	150	435	43.44827651977539	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	100	157	509	785	1516	300	ابن عمر ق---------------ال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب---------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن	1224	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	236	300	1212	1516	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من---------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	249	419.0	198	330	75.45454406738281	46	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1093	false	-3319615400636903440	96	143	482	697	1442	300	حديث حسن ع-ن ابن عباس وابن عمر ان النبي صلي الله---------------------- عليه وسلم قال--------------------------------------- لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي لولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1093	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1317	true	3089329118179973328	169	229	881	1157	1510	300	حديث طاوس عن ابن عباس وهو عنده من رواية عمرو بن شعيب عن طاوس وقد اختلف عليه فيه فقيل عن ابيه عن جده رواه النساءي وغيره بلفظ لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي -ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1317	-5599415508199099465	182	308.5	139	277	65.70397186279297	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1097	false	2308806240739498915	102	134	511	659	1505	300	انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر كان الزهري يفتي به	1097	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1321	true	-3741100288228317940	56	88	268	416	1565	300	انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر كان الزهري يفتي به	1321	-5599415508199099465	148	296.0	116	148	100.0	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0726	false	4204818328849175004	262	294	1294	1449	1484	300	ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر اي يطلب امرها صريحا ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	726	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1430	true	-7402685257992105417	20	52	97	249	1602	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر-------------------- ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	1430	-5599415508199099465	127	227.5	100	172	73.83721160888672	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0823	false	-8844705002247907379	201	258	1035	1302	1515	300	الحاكم---------- في المستدرك وصححه من حديث عمرو------- بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي ابن-- عمر رضي الله عنه فساله-- عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له ----------------ليحلها وفي نسخة ليحللها لاخيه هل تحل للاول قال لا ان النكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وما روي	823	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1466	true	-5485849615852390455	228	289	1213	1482	1531	300	الحاكم والطبراني في الاوسط د من طريق ابي ه غسان عن عمر بن نافع عن ابي----ه قال جاء رجل الي ابن و عمر------------- فساله ز عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن ج غير مءامرة ليح-----------------لها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي	1466	-5599415508199099465	204	334.0	157	304	67.10526275634766	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0822	false	-2893864465435632542	44	133	227	662	1506	300	صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق من عسيلتك وفي لفظ للبخاري -----------------قال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد ان ترجع الي رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك -لا تحلين---------------- له حتي يذوق من عسيلتك قال و-كان مع عبد الرحمن ابنان له من غيرها فقال صلي الله عليه وسلم بنوك هءلاء قال نعم فقال لها هذا وانت تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	822	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1472	true	3833696521034851577	25	113	121	534	1429	300	صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها---- قالت والله ما لي اليه ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رف------------اعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك فلا تحلين له او لا تصلحين له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر مع----------ه ابنين له -------ا فقال------------------- بنوك هءلاء قال نعم -قال---- هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	1472	-5599415508199099465	289	442.5	222	470	61.48936080932617	50	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1244	false	-5878797390375023412	155	199	748	953	1440	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل----- ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك	1244	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1536	true	7722238758159072571	0	43	0	200	1451	300	جابر -----ان رجلا ات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك	1536	-5599415508199099465	184	337.5	144	215	85.5813980102539	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1314	false	7429388179338327002	56	100	261	466	1429	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل----- ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك	1314	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1536	true	7722238758159072571	0	43	0	200	1451	300	جابر -----ان رجلا ات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك	1536	-5599415508199099465	184	337.5	144	215	85.5813980102539	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0747	false	-2517237687148512434	211	280	1126	1453	1549	300	علقمة قال------------- سءل ابن مسعود عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط اي لا نقص ولا زيادة وفي رواية لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	747	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	189	249	941	1224	1475	300	علقمة عن ابن مسعود انه سءل---------- عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط----------------------------------------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	1547	-5599415508199099465	267	498.5	210	340	78.52941131591797	54	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0830	false	5391266164112757676	233	285	1196	1450	1526	300	في صحيح البخاري ---عن ابن عباس------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-----الت نعم -قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	830	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	4	68	18	327	1491	300	في حديث الباب 882 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1594	-5599415508199099465	245	423.0	194	309	79.28802490234375	46	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0833	false	-5258656644610498217	31	100	149	485	1481	300	اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واخرج ايضا عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ الرجل من المختلعة اكثر مما اعطاها وروي وكيع عن ابي حنيفة عن عمار بن عمران الهمداني عن ابيه عن علي انه كره ان ياخذ منها اكثر مما اعطاها وذكر عبد الرزاق عن علي لا ياخذ منها فوق ما اعطاها	833	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1600	true	-6005882361583901750	33	110	172	550	1492	300	اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها ورجال اسناده ثقات ووقع في بعض طرقه سمعه ابو الزبير من غير واحد فان كان فيهم صحابي فهو صحيح والا فيعتضد بما سبق لكن ليس فيه دلالة علي ان ذلك شرط في الخلع فقد يكون ذلك علي سبيل المشورة رفقا بها واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن علي لا ياخذ منها فوق ما اعطاها	1600	-5599415508199099465	143	268.0	115	571	25.04378318786621	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0809	false	5506815557965268058	144	225	679	1060	1434	300	الدارقطن------------------------------------ي عن ابي خالد الواسطي بسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن رجل ----------------------------------------------------------قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق ثلاث----------------------------------ا قال طلق ما لا يملك فحديث باطل قال صاحب التنقيح وابو خالد هو عمرو بن خالد وهو وضاع وقال احمد ويحيي كذاب وما في سننه عن علي بن قرين بسنده عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي صلي	809	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1645	true	4353317557271754690	217	300	1099	1483	1483	300	الدارقطني من حديث زيد بن علي بن الحسين بن علي عن اباءه ان رجلا اتي النبي --------صلي الله عليه وسلم ف--------------قال يا رسول الله ان امي عرضت علي قريبة لها ان اتزوجها فقلت ان -----تزوج---تها فهي طالق ثلاثا فقال هل كان قبل ذلك من ملك قال لا قال لا باس تزوجها واسناده ضعيف واورده ايضا عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك -بنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي صلي-	1645	-5599415508199099465	189	275.5	149	509	37.131629943847656	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0808	false	964084289141141200	152	188	740	896	1433	300	عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال ------------الترمذي	808	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1646	true	943146433066976027	106	144	541	708	1471	300	عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك اخرجه ابو داود والترمذي	1646	-5599415508199099465	151	282.5	116	168	89.88095092773438	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1055	false	7160799180033284857	207	241	1086	1229	1546	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك	1055	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1646	true	943146433066976027	106	140	541	684	1471	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك	1646	-5599415508199099465	143	286.0	109	143	100.0	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0826	false	-8685716885109292241	222	278	1137	1414	1525	300	البخاري في صحيحه قال لي اسماعيل------------------ حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت المدة----- يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق قال ويذكر---- عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من الصحابة وقال ابو------------------------------------------------------------------ عيسي الترمذي في جامعه ------------اختلف اهل العلم فقيل اذا مضت اربعة اشهر يوقف فاما ان---- يفء	826	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	179	257	894	1266	1474	300	البخاري ---------قال لي اسماعيل هو ابن ابي اويس ج حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق---- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم انتهي واثر ابن عمر اخرجه الاسماعيلي من طريق معن بن عيسي عن مالك بلفظ انه كان يقول ايما رجل الي من امراته فاذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق او يفء	1663	-5599415508199099465	214	306.5	166	386	55.44041442871094	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1505	false	-7462660458263144097	46	119	223	560	1466	300	ابي هريرة ان اعرابيا ----------قال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق اي ما في لونه بياض وسواد قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعله نزعه عرق قال وكذل----ك هذا الولد لعله نزعه عرق وترجم عليه البخاري باب اذا عرض بنفي الولد وزاد في لفظ واني انكرته يعرض بانه ينفيه وما روي	1505	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1698	true	2719228682276107719	175	234	881	1144	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم ق-----------------------------------ال فاني------ ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا----------- نزعه عرق متفق- عليه وفي رواية لمسلم وهو----------------------------------- يعرض بان- ينفيه وقال في	1698	-5599415508199099465	200	308.0	152	352	56.818180084228516	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0886	false	-6115350204263980794	50	117	245	564	1472	300	روي- مسلم من حديث----- ابي اسحاق قال -----------------------------------------------------------حدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل--ا سكني لها ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي وفي نسخة حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله ولا سنة نبينا ب-------------------قول امراة لا ندري احفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي ولا تخرجوهن من بيوتهن	886	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1710	true	-6694156296999574523	215	293	1176	1558	1593	300	رواه مسلم في الصحيح عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعل لها سكني ----ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي--------------- فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا و---سنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي -لا تخرجوهن من بيوتهن	1710	-5599415508199099465	278	472.0	217	405	68.64197540283203	49	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0865	false	-8745145136769319777	169	266	888	1364	1544	300	فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري لما قتل زوجها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت ب--الحجرة او بالمسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان------- عثمان	865	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	206	265	1130	1414	1617	300	فريعة بنت مالك ان------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه قا--------لت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال----------------------------------- نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة----------- ناداني ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان	1723	-5599415508199099465	236	361.0	185	486	48.559669494628906	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0785	false	-4835440340019244141	110	254	568	1270	1507	300	روي- ابو داود---------- والترمذي وابن ماجه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان وفي رواية قران ورواه ابن ماجه من حديث ابن عمر والحاكم من حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا الدارقطني وقال الترمذي حديث غريب والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيرهم ووجه غرابته قوله لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ولا ن------عرف له في العلم غير هذا الحديث قلنا اخرج له ابن عدي في الكامل حديثا اخر رواه عن المقبر--------------ي عن ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا عشر ايات في كل ليلة من اخر ال عمران فان قيل قد ضعفه ابن معين وابو حاتم والبخاري قلنا قد وثقه ابن حبان واخرج الحاكم حديثه هذا عن القاسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	785	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1735	true	7032413303702676159	142	233	743	1205	1524	300	رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي----- من حديث عاءشة -انه قال---------- صلي الله عليه وسلم طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي----- غريب---------------------------------------------------------------------------------------- لا نعرفه------- الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث ولفظ الدارقطني فيه طلاق العبد اثنتان وروي ابن ماجه من حديث عطية العوفي عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان واخرج ابن ماجه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرت بريرة ان تعتد ثلاث حيض واخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج الن-ساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم	1735	-5599415508199099465	232	254.0	177	850	27.294116973876953	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1245	false	2906012747914518044	1	82	3	388	1510	300	ابي سعيد الخدري ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ لابي داود ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها وفي مصنف --ابن ابي شيبة ع-------------ن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا الحامل حتي تضع او الحاءل حتي تستبرء بحيضة	1245	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1749	true	2158506250219383019	149	290	793	1469	1516	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة اخرجه ابو داود وصححه الحاكم وله شاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في الدارقطني وحديث ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا حامل حتي تضع او حاءل حتي تحيض قال الدارقطني ان ابن صاعد قال ان العابدي ا راويه من حديث ابن عيينة تفرد بوصله وغيره ارسله ورواه الطبراني في الصغير من حديث ابي هريرة باسناد ضعيف وابو داود من حديث رويفع بن ثابت بل-----------فظ لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ------------------------------------------------------------ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة وروي ابن ابي شيبة عن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا الحامل حتي تضع او الحاءل حتي تستبرا بحيضة	1749	-5599415508199099465	287	532.5	225	747	38.42034912109375	57	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1314	false	7429388179338327002	202	283	957	1342	1429	300	ابي سعيد الخدري ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ لابي داود ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها وفي مصنف --ابن ابي شيبة ع-------------ن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا الحامل حتي تضع او الحاءل حتي تستبرء بحيضة	1314	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1749	true	2158506250219383019	149	290	793	1469	1516	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة اخرجه ابو داود وصححه الحاكم وله شاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في الدارقطني وحديث ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا حامل حتي تضع او حاءل حتي تحيض قال الدارقطني ان ابن صاعد قال ان العابدي ا راويه من حديث ابن عيينة تفرد بوصله وغيره ارسله ورواه الطبراني في الصغير من حديث ابي هريرة باسناد ضعيف وابو داود من حديث رويفع بن ثابت بل-----------فظ لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ------------------------------------------------------------ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة وروي ابن ابي شيبة عن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا الحامل حتي تضع او الحاءل حتي تستبرا بحيضة	1749	-5599415508199099465	287	532.5	225	747	38.42034912109375	57	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0867	false	4058795315077131253	100	144	491	687	1470	300	عبد الله بن عمرو -----------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	867	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1797	true	2707961454424544733	87	135	452	665	1508	300	عبد الله بن عمرو د رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء كان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1797	-5599415508199099465	195	377.0	151	213	91.5492935180664	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0871	false	-2703094171200875760	52	100	257	482	1476	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال------ صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	871	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	34	73	160	342	1420	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء---------------------------------------------- ز------------------وجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1800	-5599415508199099465	154	274.0	119	246	62.601627349853516	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1603	false	-5557268981364657484	246	300	1347	1628	1628	300	يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة وما اخرجه ابو داود والنساءي عن عاءشة ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل مسلم الا باحدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ور--جل يقتل --مسلما متعمدا ور------جل يخرج من الاسلام فيحارب-	1603	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1811	true	-2053773662872020280	31	109	161	538	1519	300	يشهد ان لا اله الا الله تفسير لقوله مسلم وقوله------- الثيب الزاني وقع في نسخ مسلم الزان بحذف الياء وهي لغة صحيحة قرء بها في السبع في قوله تعالي الكبير المتعال وفي غيره والاشهر في اللغة اتيان الياء في كل هذا 962 و-----------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل مسلم الا باحدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم او رجل يقتل ب مسلما متعمدا فيقتل ورجل يخرج من الاسلام فيحارب	1811	-5599415508199099465	170	171.5	134	455	37.36263656616211	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1605	false	-4595666342551318823	204	270	1064	1377	1524	300	عن الحسين بن ميمون عن عبد ا--لله بن عبدا-لله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة---- فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال---- قد عفوت فقال -لعلهم هددوك او فزعوك ق-------ال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوا لي قا----ل انت اعرف من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا	1605	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1821	true	-4775661928339049026	163	233	767	1097	1439	300	عن الحس-ن بن ميمون عن عبد ج الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن---- طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت -قال فلعلهم هددوك وفرقوك وقرعوك د قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني ورضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا	1821	-5599415508199099465	286	517.0	225	336	85.11904907226562	53	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1610	false	-5199281064431926257	94	122	464	608	1523	300	راسها------ بين حجرين فسالوها من صنع بك هذا فلان فلان حتي ذكروا لها يهوديا فاومات براسها فاخذ-- اليهودي فاقر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---رض راسه	1610	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1822	true	8978330717653166352	109	140	559	712	1527	300	راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع بك هذا فلان فلان حتي ذكروا --ا يهوديا فاومات براسها فاخذوا اليهودي فاقر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه	1822	-5599415508199099465	141	256.5	113	155	90.96774291992188	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1150	false	-6435986162627893815	71	122	337	600	1496	300	عن ابي الزناد-------- قال------- ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي اقوالهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم ابن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله------------------------------------ في مشيخ----ة سواهم من نظراءهم اهل فقه وصلاح وفضل يذكر بالجمع من اقاويلهم في كتابه----------------------------------------- علي هذه الصفة انهم -قالوا	1150	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1824	true	3404814274496410598	77	149	428	787	1579	300	بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قو--لهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم -بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه------ وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان الذي وعيت عنهم علي هذه القصة انهم يقولون	1824	-5599415508199099465	217	327.5	172	368	58.96739196777344	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1600	false	-7601640710314735167	195	271	978	1351	1514	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا بحجر او سوط او عصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله والملاءكة----- والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ووجه الدلالة انه لم يفصل في العصا والحجر بين الكبير والصغير وفي النهاية العميا بالكسر والتشديد----- والقصر فعيلي من العمي ومن قتل في عميا اي وجد------------------------------------------------ قتيلا وعمي امره ولم يتبين قاتله	1600	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1836	true	5775726305084701881	4	78	20	391	1445	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا بحجر او سوط او عصا ف--------عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه باسناد قوي الحديث اخرجه ب قوله عميا بكسر الع-----------------ين المهملة و-----------------------------------تشديد اليم والقصر فعيلي من العمي كالرميا من الرمي والخصيصي من التخصيص ج وهي مصادر والمراد ان يوجد بينهم قتيل فيعمي امره ولا يتبين قاتله	1836	-5599415508199099465	226	328.0	173	431	52.436195373535156	40	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1634	false	-6017830361974579374	255	300	1211	1440	1440	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية م-ءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي رواية وفي الانف اذا استوعب مارنه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي-	1634	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	131	171	651	855	1518	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وف-------------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي	1843	-5599415508199099465	186	347.0	150	247	75.30364227294922	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1635	false	-6767004756236425178	1	70	6	363	1494	300	الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه ابن حبان في	1635	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	169	228	845	1147	1518	300	الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف-------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار اخرجه ابو داود في	1843	-5599415508199099465	292	562.0	233	358	81.56424713134766	53	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1626	false	1527949803913638440	54	119	262	582	1463	300	ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وقال فك-------------------ان ذلك------------------------------------ حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر مءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل مءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها ولما	1626	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1860	true	-2961489817803129681	22	71	110	349	1502	300	ثمانماءة دينار ب--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وروي ذلك عن عمرو بن شعيب وان ذلك كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين---- غلت الدية ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما	1860	-5599415508199099465	147	219.0	115	375	39.20000076293945	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1631	false	2651319759472758632	73	94	369	464	1494	300	عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	1631	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1860	true	-2961489817803129681	127	148	624	719	1502	300	عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	1860	-5599415508199099465	95	190.0	74	95	100.0	21	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1633	false	-3800125753705913785	36	86	183	427	1488	300	عن الزهري -قال كان- دية اليهودي والنصراني في زمن النبي صلي الله عليه وسلم مثل دية المسلم وكذا في زمن ابي بكر وعمر وعثمان فلما كان زمن معاوية اعطي اهل القتي-ل النصف والقي النصف في بيت الم----ال ثم قضي عمر بن عبد العزيز في النصف والغي ما كان جعل معاوية	1633	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1860	true	-2961489817803129681	220	267	1104	1339	1502	300	عن الزهري انها كانت دية اليهودي والنصراني في زمن النبي صلي الله عليه وسلم مثل دية ال-سلم و-----------ابي بكر وعمر وعثمان فلما كا----ن معاوية اعطي اهل المقتول النصف والقي النصف في بيت المال قال ثم قضي عمر بن عبد العزيز في النصف والقي ما كان جعل معاوية	1860	-5599415508199099465	221	398.5	175	251	88.04780578613281	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1630	false	1816812431286389990	108	161	528	781	1490	300	واخرج البيهقي عن الشعبي عن زيد بن ثابت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف واخرج ايضا عن ربيعة انه سال ابن المسيب كم ---------في اصبع المراة قال----- عشرة قال كم في اثن-ين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون فقال ربيعة	1630	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1862	true	3534484061378122427	228	300	1154	1509	1509	300	واخرج-------- عن الشعبي عن زيد بن ثابت مثل ذلك وحجتهم ما تقدم من حديث معاذ وقوله دية المراة الحديث يشمل القليل والكثير وهو مجمع عليه في الدية الكاملة ولا فرق بين القليل والكثير والفرق بينهما مخالف للقياس ولذلك قال------------------------------------------------------------------------- ربيعة لسعيد ---بن المسيب لما ساله كم في اصبع المراة قال سعيد عشر- قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون -قال ربيعة-	1862	-5599415508199099465	158	138.0	123	442	35.746604919433594	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1665	false	-1944687485511502658	264	298	1330	1480	1491	300	عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتي اذا كانا ب-------------------------------خيبر تفرقا في بعض ما هنالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية تفرقا في النخل ثم ا-ن محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا	1665	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1867	true	4136225970828037193	164	266	823	1310	1482	300	عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد وقوله خرجا وجاء في رواية البخاري انطلقوا الي خيبر وهي محمولة علي انه كان معهما تابع ا وقد وقع في رواية محمد بن اسحاق فخرج عبد الله بن سهل في اصحاب له يمتارون تمرا وزاد في رواية لمسلم في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ صلح واهلها يهود وقوله في جهد بفتح الجيم وضمها بمعني الطاقة والمشقة وقوله فاتي محيصة يعني الي عبد الله بن سهل يعني بعد ان تفرقا كما هو في رواية البخاري وقوله فاخبر وفي رواية--------------- ثم اذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا	1867	-5599415508199099465	100	133.0	76	502	19.920318603515625	21	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1672	false	-5878466718475456768	41	153	222	782	1517	300	في سننه عن ابي سعيد الخدري ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين---- بشبر قال الخدري-- كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ديته عليهم وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة في مصنفه عن وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع قال وجد قتيل باليمن بين وادعة وارحب فكتب عام--ل عمر بن الخطاب اليه فكتب اليه عمر ان قس ما بين الحيين والي ايهما اقرب فخذهم به قال فقاسوه فوجدوه اقرب الي وادعة فاخذنا واغرمنا واحلفنا فقلنا يا امير المءمنين اتحلفنا وتغرمنا قال نعم فاحلف خمسين رجلا بالله ما قتلته ولا علمت قاتلا	1672	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1871	true	-7880822959693964309	69	210	345	1058	1548	300	--------عن ابي سعيد------- ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الجانبين ا بشبر قال ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ديته عليهم واخرج عن ابي اسراءيل الملاءي نحوه قال البيهقي تفرد ابو اسراءيل عن عطية العوفي بذلك وكلاهما لا يحتج به واخرج ايضا ب البيهقي عن الشعبي ان قتيلا وجد في خربة وادعة همدان فرفع الي عمر بن الخطاب فاحلفهم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بايمانكم فما يبطل دم هذا الرجل المسلم واخرج عبد الرزاق وابن ابي شيبة والبيهقي عن الشعبي ان قتيلا وجد -------------------------------------------------بين وادعة وشاكر ف-----امرهم عمر بن الخطاب ان يقيسوا--------------- ما بينهما ----------------------------------------فوجدوه -----الي وادعة اقرب فاحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل ما--------------------------------------------------------- قتلته ولا علمت قاتلا	1871	-5599415508199099465	287	427.0	221	899	31.924360275268555	49	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1614	false	726517684057414025	111	192	537	909	1426	300	وسلم فقال يا -----رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار وفي الصحيحين عن عبد الله ب------------------ن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد وفي مسند اسحاق بن راهويه عن قابوس بن ابي المخارق عن ابيه قال جاء رجل-------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1614	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1883	true	9072590663661629746	164	235	838	1184	1491	300	مسلم من حديث ابي هريرة بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار وظاهر الحديث اطلاق الاحوال والله اعلم 996 وعن عمر--ان بن حصين قال قاتل يعلي---------------------------------------------------------------------- بن امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فمه فنزع ثنيته فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1883	-5599415508199099465	207	302.0	159	427	48.477752685546875	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1658	false	-4748591135009692582	188	222	962	1133	1521	300	مالك---------- عن الزهري عن حرام بن سعد-- بن محيصة----- ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت- الم-اشية بالليل فهو	1658	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1889	true	7143835018992376555	172	211	879	1072	1501	300	مالك في الموطا عن الزهري عن حرام بن سعد ا بن محيصة بلفظ ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي- بالليل فهو	1889	-5599415508199099465	170	297.0	136	194	87.62886810302734	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	152	269	746	1323	1487	300	ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس	1482	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	192	300	1022	1559	1559	300	ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا------------ فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله---- الوليدة والغنم -رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس-	1898	-5599415508199099465	519	947.0	415	595	87.22689056396484	93	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	0	43	0	208	1487	300	منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثلما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم وفي	1482	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1911	true	7819447778910378296	56	96	280	473	1497	300	منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ---ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم وفي	1911	-5599415508199099465	192	362.0	152	208	92.30769348144531	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1487	false	6518129099749386200	0	36	0	196	1504	300	بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل	1487	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1913	true	-1986947172345913228	268	300	1311	1484	1484	300	بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها ف---------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس --زمان ان يقول قاءل-	1913	-5599415508199099465	163	291.5	133	205	79.51219177246094	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1490	false	3010348057201148527	142	210	692	1019	1479	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها با نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1490	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	0	62	0	298	1530	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشك-------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1921	-5599415508199099465	288	530.5	227	333	86.48648834228516	55	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1488	false	-4343944333634770805	44	78	224	394	1543	300	ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا وفي سنن--------------------------- الت-----------------------------------------رمذي ادرء-ا الحدود عن المسلمين ما استطعتم ---------------------------------------------------------------------------------------فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة	1488	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1933	true	-7646649751929889657	182	243	935	1258	1555	300	ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا اخرجه ابن ماجه واسناده ضعيف واخرجه الترمذي والحاكم من حديث عاءشة رضي الله عنها بلفظ ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم وهو ضعيف ايضا ورواه البيهقي عن علي من قوله بلفظ ادرءوا الحدود بالشبهات تمام حديث عاءشة فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير--- من ان يخطء في العقوبة	1933	-5599415508199099465	156	266.0	124	326	47.852760314941406	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1491	false	-2545962444428797096	119	181	552	842	1436	300	فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1491	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1935	true	6532061278827560861	4	38	19	179	1536	300	فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات فذكره وفي اخر------------------------------ه نقم عليه كتاب الله	1935	-5599415508199099465	138	226.5	107	293	47.098976135253906	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1526	false	5276618385103365076	122	218	605	1069	1488	300	ابو داود والنساءي وابن ماجه عن ع-------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ابن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه-- الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع والخبنة بضم المعجمة وسكون الموحدة فنون ما يءخذ في طرف الثوب والجرين بالجيم المربد وهو الموضع الذي يلقي فيه الرطب ليجف ولما رواه مالك في الموطا انه عليه الصلاة والسلا----------------------------------------------م قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل	1526	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1955	true	-6558906810758724288	176	249	921	1254	1490	300	ابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن--------------------------- جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر ال-علق فقال ---------------------------------------------------من سرق منه شيءا بعد ان يءويه ج الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع واخرج ابن ابي شيبة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الموطا عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل	1955	-5599415508199099465	226	382.5	177	525	43.0476188659668	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1534	false	4685445358332703393	93	118	470	582	1453	300	عن صفوان بن امية انه طاف بالبيت وصلي ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت راسه فنام فاتاه لص فاستله من تحت راسه فاخذه	1534	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	32	57	153	265	1432	300	بن صفوان عن ابيه انه طاف بالبيت وصلي ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت راسه فنام فاتاه لص فاستله من تحت راسه فاخذه	1962	-5599415508199099465	108	212.0	83	112	96.42857360839844	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1536	false	-6209246468485062082	15	116	75	583	1501	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وقال النساءي حديث منكر واخرج هو في سننه عن الحارث بن حاطب اللخم-----------ي ان النبي صلي	1536	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1965	true	-743069359239149064	206	269	1050	1363	1526	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به ---------------------------------------الثالثة فذكر مثله ثم جء ب------------------------------------------ه الرابعة كذلك ثم جء ب----------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود و------------------------------------------------------------------النساءي واستنكره- واخرج من حديث------ الحارث بن حاطب نحوه وذكر الشافعي ان القتل في -	1965	-5599415508199099465	218	331.5	170	519	42.00385284423828	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1512	false	-8921769826614443176	112	166	577	844	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحو الاربعين---- وفعله ابو بكر------------- فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر وفيه عن انس ايضا ان النبي صلي الله عليه و--سلم--- جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو ------------------------------------بكر اربعين	1512	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1969	true	-5046485361347656560	2	62	9	296	1488	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو --اربعين قال وفعله ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر ب------------------------------ه عمر متفق عليه ولمسلم عن علي في قصة الوليد بن عقبة ------جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و ا ابو بكر اربعين	1969	-5599415508199099465	195	324.5	152	325	60.0	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1512	false	-8921769826614443176	166	259	844	1293	1480	300	فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعله ثمانين كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين وروي مالك في الموطا عن ثور بن زيد الديلي عن عمر بن الخطاب انه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب نري ا--ن تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون فجلد عمر في الخمر ثمانين وفي مصنف عبد الرزاق اخبرنا سفيان الثوري عن عوف----- عن الحسن-------- ان النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1512	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms1973	true	6761562662993385593	4	80	18	373	1479	300	فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون واخرج--------------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا عن ثور بن زيد ا-------ن عمر-------------- استشار في الخمر ف-------------قال له علي بن ابي طالب نري ا ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد --------------------عمر في الخمر ثمانين وهذا معضل وقد وصله النساءي والطحاوي عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس بلفظ ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1973	-5599415508199099465	250	395.5	190	496	50.40322494506836	49	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1614	false	726517684057414025	114	150	550	716	1426	300	رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار وفي	1614	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2005	true	-3580314209480027401	110	144	563	720	1569	300	مسلم بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار كذا	2005	-5599415508199099465	148	273.5	114	166	89.15662384033203	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	236	300	1201	1549	1549	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او----- خلال فايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا-	1545	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2010	true	-1251285101636546994	63	120	320	636	1561	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او ثلاث خلال-فايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف ع-------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا	2010	-5599415508199099465	263	484.5	215	367	71.66212463378906	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	183	291	941	1503	1549	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن تبعه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين	1545	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	171	260	938	1403	1603	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله وبمن م-عه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين ف------------------------------------------------------------ان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين	2016	-5599415508199099465	457	860.0	369	568	80.45774841308594	82	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1546	false	-8834209334139877040	0	41	0	206	1526	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	1546	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	261	300	1407	1603	1603	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه-	2016	-5599415508199099465	196	384.0	158	206	95.1456298828125	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1582	false	-1878074981080680968	247	300	1232	1480	1480	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك -عن ابن شهاب ففحص---- عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه -------اليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر ------------واجلي يهود-	1582	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2052	true	4759182430850058058	219	273	1123	1376	1506	300	----------مالك عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال ابن شهاب ففحص عمر عن ذلك-------------- حتي اتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي يهود	2052	-5599415508199099465	217	374.0	170	277	78.33934783935547	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1580	false	-3333109132367598712	0	50	0	233	1550	300	فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وفي البخاري ولم يكن عمر------------------------------------------------ اخذ الجزية حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس	1580	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2058	true	7688723656756966911	213	256	1074	1278	1489	300	فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن---------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب واخرج الشافعي ايضا عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية---------------------------------------------------------------- من مجوس	2058	-5599415508199099465	131	212.0	103	284	46.12676239013672	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1578	false	5456381593318364506	23	77	113	396	1510	300	روي ابو داود في كتاب ا--لخراج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح ي-غزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	1578	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2063	true	5964159940269697703	64	116	315	589	1527	300	----ابو داود من حديث ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يعيرون--ها -المسلمين ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	2063	-5599415508199099465	249	438.5	198	286	87.06293487548828	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0071	false	2439033368484076081	162	254	895	1364	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء في خيبر فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا ينادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الحمر الاهلية فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم قال ابن ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس و------------------------------------------قال بعضهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه---------------------------------------------------ي عنها البتة لانها تاكل العذرة قال ابن عباس لا ادري انهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه------- يوم خيبر وروي	71	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2078	true	5805659793983451866	133	295	681	1475	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر الاهل-------------------------------------ية فقال اليس ترعي الكلا وتاكل الشجر قال نعم قال فاصب م-------------------------------------------------------ن لحومها واخرجه ابن ابي شيبة من طريق رجل من بني مرة قال سالت فذكر نحوه واجابوا عن احاديث النهي بما اخرجه الطبراني وابن ماجه عن ابن عباس قال انما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمر الاهلية مخافة قلة الظهر وفي حديث ابن ------------ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس والجواب عن حديث ابن عباس بانه لا يتم الاستدلال به الا فيما لم يات فيه نص من النبي صلي الله عليه وسلم بالتحريم وقد تواترت الاخبار بذلك والتنصيص علي التحريم مقدم علي عموم التحليل مع انه قد اخرج البخاري في المغازي عن ابن عباس انه توقف في النهي عن الحمر هل من لمعني خاص او للتابيد ففيه عن الشعبي عنه انه قال------------------------------ لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمها البتة يوم خيبر وهذا	2078	-5599415508199099465	238	341.5	184	928	25.64655113220215	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1358	false	-7796249488079185285	0	54	0	277	1519	300	قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه و------في رواية---------- اكلنا لحم فرس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكره ولقول جابر ---------بن عبد الله انهم ذبحوا يوم خيبر الحمير والبغال والخيل فنهاهم النب----------------------------ي صلي الله عليه وسلم عن----- الحمير والبغال ولم ينههم عن الخيل رواه الحاكم في	1358	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2079	true	6300730572995737055	160	213	834	1102	1582	300	قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه وسياتي في رواية اخري قالت اكلنا لحم فرس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكره واخرج الدارقطني عن ا----------------------------------------------------------------بن عباس بسند قوي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية وامر بلحوم--- الخيل وذهب ابو حنيفة	2079	-5599415508199099465	171	253.5	133	335	51.044776916503906	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0669	false	-5855425025523510292	236	283	1162	1380	1474	300	فانهم قالوا هو من صيد البحر لا جزاء فيه واحتج لهم ب----حديث ابي المهزم ------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال اصبنا ضربا من الجراد فكان رجل يضرب بسوط- وهو محرم فقيل--- ان هذا لا يصلح فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر رواه ابو	669	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2084	true	2525264275597773863	144	202	730	1014	1505	300	فانه---------- من صيد البحر واخرج ابو داود والترمذي من حديث ابي المهزم بضم الميم وكسر الزاي المعجمة وفتح الهاء بينهما واسمه يزيد بن سفيانعن ابي هريرة قال اصبنا ضربا من --جراد وكان رجل يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر ولكن ابو	2084	-5599415508199099465	181	290.5	141	296	61.14864730834961	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	90	123	448	598	1458	300	عن عاءشة انها قالت انا فتلت قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي	628	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2133	true	-2833179288508795101	32	76	138	338	1472	300	عن عاءشة----- قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2133	-5599415508199099465	139	242.0	108	206	67.4757308959961	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1397	false	-109519576531623573	87	132	430	643	1467	300	عن بريدة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ف-----------جار في الحكم فهو في النارو-رجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	1397	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2185	true	2827594479831446650	192	244	1075	1313	1594	300	عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ولم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	2185	-5599415508199099465	211	397.0	166	238	88.65546417236328	44	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1462	false	1533119437294908359	254	291	1303	1477	1518	300	مرسلا ولنا ما روي ابن ابي شيبة في مصنفه عن ابي-- الاحوص عن سماك عن تميم ابن طرفة ان رجلين ادعيا بعيرا فاقام كل واحد منهما البينة انه له فقضي النبي صلي الله عليه وسلم به-- بينهما	1462	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2224	true	-8284368635262330217	2	37	8	170	1523	300	مرسلا ورواه ------ابن ابي شيبة--------- عن ابي ب الاحوص عن سماك عن تميم -بن طرفة ان رجلين ادعيا بعيرا فاقام كل واحد منهما البينة انه له فقضي النبي صلي الله عليه وسلم به ج بينهما	2224	-5599415508199099465	154	274.5	122	178	86.51685333251953	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0898	false	7287104679775971889	0	165	0	809	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرء مسلم اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج وروي الترمذي وقال صحيح غريب عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا من النار وفي لفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج وروي الترمذي وقال صحيح غريب عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ لابي داود وابن ماجه عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار --وفي قوله صلي الله عليه وسلم ا-عتق الله	898	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2238	true	6363707820424685595	181	242	940	1259	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا من النار متفق عليه ول-------------------------------------------------------------------------------------لترمذي وصححه ---------عن ابي امامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار و----------------------------------لابي داود من حديث----- كعب بن--------------------------------------------------------------------------------- مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار الحديث فيه دل---الة علي فضيلة العتق وانه	2238	-5599415508199099465	269	425.5	215	812	33.12807846069336	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1265	false	-8873934233744004646	178	203	948	1075	1584	300	قال ابن شهاب ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	1265	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2371	true	-5160948405045444321	176	201	893	1018	1531	300	قال ابن شهاب ولم اسمع يرخص في شء مما تقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب و--اصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	2371	-5599415508199099465	124	241.5	99	127	97.6377944946289	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1335	false	-1564982184366355875	79	104	428	555	1541	300	قال ابن شهاب ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	1335	6576525523702171354	Sham19Y0017747-ara1.ms2371	true	-5160948405045444321	176	201	893	1018	1531	300	قال ابن شهاب ولم اسمع يرخص في شء مما تقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب و--اصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	2371	-5599415508199099465	124	241.5	99	127	97.6377944946289	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0017747-ara1