id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0524	false	4331748347620422575	0	52	0	277	1494	300	حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ---------------قال متي رايتم الهلال -قلت------ ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراوه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا راينا- ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه اي الهلال فقلت	524	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms099	true	2327112392347052753	243	300	1234	1534	1534	300	حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايته ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم ورا-ه الناس وصاموا وصام معاوية -قال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت-----------	99	-6394915305725510196	257	441.0	208	314	81.84713745117188	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0513	false	515117914701044740	211	238	1121	1263	1593	300	عن عثمان وحذيفة وابن عباس وطلق بن علي وعطاء بن ابي رباح والاعمش قال- مسروق-------- لم يكونوا يعدون الفجر فجركم---- انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت	513	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms105	true	1239543035121913293	265	295	1335	1483	1511	300	عن عثمان------- وابن عباس وطلق بن علي وروي معني ذلك عن ابن مسعود وعن مسروق انه قال لم يكونوا يعدون الفجر فجركم هذا انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت	105	-6394915305725510196	108	177.5	87	155	69.67742156982422	19	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	182	299	938	1546	1549	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن تبعه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله-- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثل-------------اث خصال او خلال فايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما عليهم فان ---ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين	1545	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms118	true	2900912103738762705	89	202	456	1033	1542	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن م-عه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله و في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تعتدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او ثلاث خصالشك علقمة ادعهم ال----------------------------------ي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ان --لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان اختاروا المقام في دارهم فاخبرهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -كما يجري علي المسلمين	118	-6394915305725510196	506	916.5	404	633	79.93680572509766	86	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0614	false	3083934606844645608	14	115	75	588	1522	300	بن مخرمة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اهل الشرك والاوثان كانوا يدفعون من هذا الموضع اذا كانت الشمس علي رءوس الجبال كانها عماءم الرجال علي رءوسها وانا ندفع قبل ان تغيب وكانوا يدفعون من المشعر الحرام اذا كانت الشمس منبسطة ورواه الشافعي وقال و----------انا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من مزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك واذا اسفر اي صار في وقت الاسفار واما ما وقع في بعض نسخ القدوري واذا طلعت فخطا لان النبي صلي الله عليه وسلم دفع	614	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms143	true	6962036772404166010	103	181	513	909	1531	300	بن مخرمة قال خطب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------------ان اهل الجاهلية------ كانوا يدفعون من ------عرفة حين تكون الشمس---------------- كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل -----------ان تغرب و-------------من المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حتي تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من مزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك وروي عروة بن مضرس حديثا متفقا علي صحته قال اتيت---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمبجمع	143	-6394915305725510196	258	351.0	198	523	49.33078384399414	40	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0822	false	-2893864465435632542	15	64	77	327	1506	300	امراة رفاعة القرظي----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني وبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم------ صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق من عسيلتك	822	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms184	true	-5792455464949431204	132	180	663	918	1531	300	امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزرجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع---سيلتك	184	-6394915305725510196	227	395.5	183	273	83.15018463134766	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0858	false	1605831866691536229	61	166	307	829	1522	300	سبيعة بنت الحارث الاسلمية فسالها حديثه فاخبرته انها كانت تحت سعيد بن خولة وهو من بني عامر ابن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	858	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms197	true	8708705670259494684	186	284	956	1433	1508	300	سبيعة----------- الاسلمية-------------------------- كانت تحت سع-د بن خولة وهو من بني عامر -بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما ---لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	197	-6394915305725510196	467	881.5	370	522	89.4636001586914	88	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0432	false	-6990371003367033782	108	148	553	740	1539	300	الي ان قال فاذا كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	432	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms211	true	2403350105822879055	35	70	174	346	1527	300	الخوف فقال فان- كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامكم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	-6394915305725510196	164	300.5	130	187	87.70053100585938	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0865	false	-8745145136769319777	168	273	885	1402	1544	300	ان --فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري لما قتل زوجها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت ب--الحجرة او بالمسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرن-ي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	865	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	164	291	805	1419	1463	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها دخل-------------ت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة قال ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة----------- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت ف---قال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	214	-6394915305725510196	444	761.5	353	648	68.51851654052734	80	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1056	false	7606123450984366622	15	119	75	595	1558	300	-قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في الكتاب- واذن فيه قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه الاية ورواه الشافعي في مسنده بالسند وهو ما اخرجه الاءمة الستة في كتبهم عن ابي المنهال عن ابن عباس قال--------------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في التمر السنة والسنت------------------ين والثلاث فقال صلي الله عليه وسلم من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم وما اخرجه البخاري عن عبد الله بن ابي اوفي انه قال انا كنا لنسلف عل---------ي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1056	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms223	true	3539588502102282205	19	109	95	549	1534	300	فقال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله------ في --كتابه واذن فيه ثم قرا يا---------ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة وقد اتفق علي جواز السلم جميع اهل العلم لثبوته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم روي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قد-------------------------م المدينة وهم--- يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال السنتين والثلاث فقال------------------- من اسلف------- فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي ا---------------------------------------------------------------------جل معلوم فان قيل فقد -قال النبي صلي الله عليه وسلم	223	-6394915305725510196	275	396.5	215	595	46.21848678588867	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	236	300	1201	1549	1549	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او----- خلال فايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا-	1545	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms326	true	4935218761824107836	161	227	801	1167	1523	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او ثلاث خلال-فايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا ديارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا	326	-6394915305725510196	319	585.0	260	367	86.92098236083984	53	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	236	300	1201	1549	1549	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا-	1545	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms340	true	3444266467680449629	67	133	326	687	1544	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا	340	-6394915305725510196	313	599.5	255	362	86.4640884399414	55	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0141	false	-4462594650794564869	79	168	405	849	1489	300	صلي الله عليه وسلم ----------------يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء وعن عبد الله بن عمر انه كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعدما يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بينهما ولنا ما رويناه في عدم التشريك ومنع دلالة المروي علي -----الجمع بينهما زمانا بل كان فعلا لقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود---------------------- والذي لا اله غيره ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة قط الا --لوقته-ا الا صلاتين جمع بين الظهر والعصر ---بعرفة وبين المغرب والعشاء بجمع	141	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms347	true	8574771329326373058	75	163	371	849	1586	300	صلي الله عليه وسلم احاديث صحيحة انه جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر فاجمع اهل العلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي جواز الجمع بين الظهر والعصر بعرفة وبين المغرب والعشاء بمزدلفة واختلفوا في غيرهما من الامكنة فجوزه الجمهور ومنعه ابو حنيفة واصحابه لان الافعال يتطرق اليها من الاحتمال ما لا يتطرق الي الاقوال واحتجوا بان ابن مسعود رضي الله تعالي عنهقال والذي لا اله غيره ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة قط الا في وقتهما الا صلاتين جمع بين الظهر والعصر يوم عرفة وبين المغرب والعشاء بجمع	347	-6394915305725510196	217	304.0	174	654	33.18042755126953	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0431	false	6233899988089039054	96	163	537	893	1598	300	صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان رواها ابو داود وغيره عن ابي عياش الزرقي وغيره وقال -------كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه	431	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms348	true	-6065937659565640939	200	263	1016	1355	1531	300	صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان قال-- ابو------------------ عياش الزرقي رضي الله تعالي عنهكنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه	348	-6394915305725510196	316	596.0	256	364	86.81318664550781	55	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0041	false	-1462865883243626881	168	200	870	1034	1563	300	سلمة---- قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة وفي رواية للحيضة والجنابة فقال لا -انما يكفيك ان تحثي علي راسك------ ثلاث حثيات ثم تفيضي عليك الماء	41	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms386	true	-5318289112755547772	262	291	1304	1449	1496	300	سلمة لما قا----لت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجن--------------------------ابة فقال لا وانما يكفيك ان تحثي علي راسك الماء ثلاث حثيات ثم تفيضي عليك الماء	386	-6394915305725510196	134	240.5	107	175	76.57142639160156	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0164	false	-8375711024188190491	41	100	206	505	1534	300	بلالا---- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا---- الاقامة وافردها مالك كلها لما في الدارقطني عن عبد الملك بن ابي محذورة انه سمع اباه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وعن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامة	164	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms408	true	3088112926596973242	72	106	364	536	1477	300	بلالا امر ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا لفظ الاقامة ولما روي----------------------------- عبد ال-له بن عمر رضي الله تعالي عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامة	408	-6394915305725510196	134	202.0	105	307	43.64820861816406	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	182	221	938	1121	1549	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن تبعه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله	1545	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms456	true	-2581542894396891281	200	239	1021	1201	1534	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من م-عه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله	456	-6394915305725510196	175	325.5	137	187	93.5828857421875	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0462	false	950098149495975625	108	169	516	817	1429	300	كل مءتي درهم خمسة دراهم -----------------------------------------------------------فما زاد فبحساب ذلك واخرجه ابن ابي شيبة ايضا عن عمر بن عبد العزيز وابن سيرين وابراهيم النخعي ولابي حنيفة رحمه الله تعالي ما روي النساءي وابن حبان والحاكم وغيرهم في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم في كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم	462	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms482	true	6074591100830271466	249	279	1285	1431	1542	300	كل مءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار وليس في مءتي درهم شء حتي يحول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها الحول ففيها خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم	482	-6394915305725510196	73	6.5	56	360	20.27777862548828	14	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	224	300	1142	1530	1530	300	علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي واذا بلغت س---------------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	2	82	9	407	1448	300	علي المسلمين -التي امر ال----------له فمن سءل--------------------ها علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	498	-6394915305725510196	322	581.5	258	448	71.875	54	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	0	37	0	184	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين ومءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين ومءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا	445	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	82	117	407	587	1448	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدا وتسعين الي عشرين ومءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين ومءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة و---لم يختلفوا الا	498	-6394915305725510196	172	325.0	137	184	93.47826385498047	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0448	false	2640701949377553813	6	142	27	662	1444	300	اخذه من كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------------------------- واخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه فا----------------------------------------------------------ذا كانت اكثر من عشرين ومءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فما فضل اي زاد علي مءة وعشرين فانه يعاد الي اول فريضة الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم -في كل خمس ذود شاة و---روي الطحاوي عن خصيف عن ابي عبيدة وزياد بن ابي مريم عن ابن مسعود -----------انه قال فاذا بلغت العشرين ومءة استقبلت الفريضة بالغنم فاذا ب---------------لغت خمسا وعشرين ففراءض الابل وروي عن ابراهيم النخعي نحوه وروي ابن ابي شيبة عن يحيي بن سعيد عن سفيان بن ابي اسحاق عن عاصم بن حمزة عن علي قا-----------------------ل اذا زادت الابل علي عشرين ومءة يستقبل بها	448	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	144	274	710	1309	1448	300	اكتب لي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم في ورقة فكتبها ثم جاء بها واخبرني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في ذكر ما يخرج من فراءض الابل وكان في ذلك انها اذا بلغت تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين ومءة فاذا كانت اكثر من -------ذلك ففي كل خمسين حقة -----------------------فما فضل---------------------- فانه يعاد الي اول فريضة الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم ففي كل خمس ذود شاة وما روي عن عبد الله ---------------------------------------بن مسعود رضي الله تعالي عنه فاذا بلغت --عشرين ومءة استعيدت-------- بالغنم ففي كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففراءض الابل فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وما روي -----------------------------------------------------------عن علي رضي الله تعالي عنهفي الابل اذا زادت ------علي عشرين ومءة قال ترد ---	498	-6394915305725510196	375	520.0	284	772	48.575130462646484	68	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0451	false	7642933223719531868	85	131	422	637	1478	300	طاوس ان معاذا------ اخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حتي القاه واساله فتوفي----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	451	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms500	true	-2858456071284575396	151	200	788	1016	1520	300	طاوس ان معاذ بن جبل اخذ من--- ثلاثين بقرة تبيعا ومن--- اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	500	-6394915305725510196	204	363.5	160	235	86.80850982666016	40	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1684	false	6544743540484659687	63	144	313	704	1459	300	فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال له- ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير -قال فكيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال فان عادوا فعد ورواه ابو نعيم في الحلية وعبد الرزاق في مصنفه وفيه نزل قوله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان الاية وبالصبر اجر اي وان لم يظهر الكفر وصبر علي -ما اكره من	1684	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms507	true	-1652583253191604660	210	287	1101	1465	1536	300	فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمار ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فقال -كيف تجد قلبك قلت مطمءنا بالايمان قال -ان عادوا فعد فانزل الله عز وجل من كفر بالله من بعد ايمانه--------------------- الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ذلك عمار بن ياسر ولكن من شرح ب---الكفر صدرا ذلك عبد الله بن	507	-6394915305725510196	276	444.5	212	394	70.0507583618164	47	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0134	false	-8161681518743839686	14	69	79	339	1448	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل عند--------------- البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل- ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس اي سقطت وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين	134	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms513	true	-8596917101944299712	246	299	1312	1567	1570	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال امني جبر--يل عليه السلامعند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين ----------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء بقدر ظله وصل--ي المغرب حين --------------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين	513	-6394915305725510196	209	341.0	162	290	72.06896209716797	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0134	false	-8161681518743839686	74	135	361	663	1448	300	الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول----------- ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الفجر حين اسفرت الارض اي اضاءت ثم التفت الي جبراءيل فقال-------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	134	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms514	true	3150829072457407077	0	62	0	300	1537	300	الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخيرة الظهر حين كان ظل كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب القدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر---------------- ثم التفت------------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت----- بين هذين الوقتين	514	-6394915305725510196	243	411.5	190	333	72.97297668457031	45	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	145	295	712	1458	1487	300	مرة واحدة --لما روي الشيخان من حديث ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ---------------------ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله ال---ا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد مءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما-- الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد مءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت ووجه الدلالة ان رسول الله صلي الله ----------------------	1482	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	142	293	688	1444	1468	300	مءة والرجم ولما روي ابو---------------- هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهما ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا ما قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم------ وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي اتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا------------ فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت---- بمءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد مءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم -رد عليك وعلي ابنك جلد مءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت وقال ابن عباس سمعت عمر بن الخطاب يقول الرجم في كتاب الله	532	-6394915305725510196	654	1190.5	519	800	81.75	116	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0542	false	-2892510196314883936	211	280	1072	1389	1480	300	ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل--- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق وفي رواية ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها ق-ال ارايت ان كان علي امك دين فقضيته اكان يجزء ذلك عنها قالت نعم قال -صومي عن امك	542	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms591	true	-6381585337203281429	205	275	986	1323	1466	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه ولكنهم خصوه بالنذر لما روي ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	591	-6394915305725510196	178	312.5	138	466	38.197425842285156	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0784	false	6426064119230489818	105	197	566	1010	1545	300	عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حامل قال الطحاوي اكثر الروايات عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ووجه ما في الاصل ما في الكتب الستة عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم --فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	784	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms622	true	-1744892827796598094	192	238	984	1212	1523	300	-----عنهما انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---- فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	622	-6394915305725510196	217	361.5	172	446	48.65470886230469	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0942	false	-1506282432565816167	176	230	875	1136	1507	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------شرب عند زينب بنت جحش عسلا فعلمت به عاءشة فتواصت هي-- وحفصة اية وفي رواية ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح المغافير--- اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب-------- ولن اعود	942	6576525523702171354	Sham19Y0014827-ara1.ms629	true	3955331275699287384	148	202	756	1019	1496	300	عنهاتقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها ع-----------سلا--------------- فتواصيت انا وحفصة ان----------- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح --مغافير هل اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود	629	-6394915305725510196	207	333.5	164	302	68.54304504394531	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014827-ara1