id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms1014	false	-145285126084533084	0	43	0	215	1486	300	في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع------------------------------------------------------------------ حبل الحبلة و--------------كان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1014	6576525523702171354	Sham19Y0014594-ara1.ms0546	true	1082686544611751503	196	249	980	1263	1535	300	في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وقال----------- ابن حبيب المضامين ما في ظهور الفحول والملاقيح ما في بطون الاناث ولا يضر اختلاف التفسيرين فان البيعين فاسدان واما حبل --حبلة ففي الموطا انه كان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	546	-217883929337778462	157	243.5	123	296	53.0405387878418	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014594-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1608	false	-7970491926180315261	73	115	363	551	1452	300	--قتله علي وجه تثبت فيه الشبهة كما------------------------------------------------------------------------------------------ لو حذفه ب--سيف او نحو-ه فقتله ثم ادعي انه لم يرد قتله بل--- اراد تاديبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما----------------------------------------- لو-------------------------------------------------- اضجعه وذبحه او شق جوفه او حز يده فقطعها او وضع اصبعه في عينه ففقا-ها فانه يقاد منه	1608	6576525523702171354	Sham19Y0014594-ara1.ms0915	true	-100950676724901159	163	288	849	1434	1494	300	القتل -علي وجه تثبت فيه الشبهة وذلك اذا امكن عدم القصد له وادعي ذلك الاب وان كان غيره يقتل بمثل ذلك ولا تسمع دعواه وهذا كمال لو حذفه بالسيف او بغيره فقتله ثم ادعي انه لم يرد قتله وانما اراد ادبه لا شفقة الابوة شبهة منتصبة شاهدة بعد م القصد ولو شركه غيره في هذه الصورة لقتل الغير لان القتل عمد وانما سقط القود عن الاب لمعني فيه لا لمعني في القتل الا تري ان مكره الاب علي قتل ابنه يقتل لان فعله منقول اليه فاما لو فعل به ما تنتفي معه الشبهة ويظهر كذبه لو ادعي انه لم يقصد القتل فانهن يقتل به وهذا كما اذا اضجعه فذبحه او شق جوفه او حز يده فقطعها او وضع اصبعه في عينه فاخرجها فانه يقتص منه	915	-217883929337778462	165	238.5	125	586	28.15699577331543	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014594-ara1