id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms1019	false	3138267061904354842	239	298	1210	1530	1544	300	قال اتي علينا زمان وما يري احد--نا انه احق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم اصبح الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه المسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس اي بخلوا بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله ادخل الله عليهم ذلا --لا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	1019	6576525523702171354	Sham19Y0014297-ara1.ms3490	true	4908386614233506994	93	175	470	893	1517	300	قال اتي علينا زمان -ما يري احد منا انه احق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم--------------------- ذهب ذلك فكانت مواساة بالسلف ثم ذهب السلف فكانت العينة ابن رشد يشهد لصحة هذا حديث خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم واخرج البيهقي عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا--- الناس ---------------------------تبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله --بهم بلاء فلا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	3490	5086797876748261263	242	405.0	194	477	50.7337532043457	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014297-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0897	false	4587016431333216821	102	177	533	893	1479	300	من اعتق شقصا له في عبد فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال وان لم يكن له مال قوم عليه فاستسعي العبد به غير مشقوق عليه رواه الستة في كتبهم وهذا عند ابي يوسف ومحمد وعند ابي حنيفة هو ازالة الملك عن المملوك فيتجزء عنده وكذا الكتابة والتدبير فانهما يتجزيان عنده لانهما من فروعه وذلك لظاهر قوله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم	897	6576525523702171354	Sham19Y0014297-ara1.ms5781	true	6255561208401123538	254	300	1254	1456	1456	300	من اعتق شقصا له في عبد فخلاصه----- في ماله ان كان له مال وان لم يكن له مال ----------استسعي العبد--- غير مشقوق عليه وتمسك مالك بخبر الموطا--------------------------------------------------- عن ابن عمر------------ وكذا في الصحيحين---------------------------------------------------------------------------- من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم-	5781	5086797876748261263	165	239.0	124	360	45.83333206176758	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014297-ara1