id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0099	false	4422320455004675698	68	103	335	520	1539	300	علقمة عن امه مولاة عاءشة----------------------------- انها قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من	99	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0228	true	1552057650334624899	246	282	1186	1373	1467	300	علقمة عن امه مولاة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كن-- النساء يبعثن الي عاءشة -الدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من--- الحيض-----------------ة فتقول---- لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من	228	-2634952613868240900	157	262.0	127	214	73.36448669433594	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1037	false	-7375895475291001238	207	250	1084	1295	1559	300	محمد بن الحسن في اول بيوع الاصل قال حدثنا ابو حنيفة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الذهب بالذهب مثلا بمثل يدا بيد والفضل ربا والفضة بالفضة مثلا بمثل يدا بيد والفضل ربا	1037	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0456	true	-3336363882908699898	152	191	704	893	1410	300	محمد بن الحسن ------------------قال حدثنا ابو حنيفة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الذهب بالذهب مثل- بمثل يد- بيد والفضل ربا والفضة بالفضة مثل- بمثل يد- بيد والفضل ربا	456	-2634952613868240900	189	349.0	150	211	89.5734634399414	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0709	false	-6298553816079142766	67	131	356	657	1541	300	عمر انه جرد -جارية ونظر اليها ثم استوهبها------- منه بعض بنيه فقال انها لا تحل لك وعن عبد الله بن عمر انه قال اذا جامع الرجل المراة او قبلها او لمسها بشهوة او نظر الي فرجها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه وحرمت عليه امها وابنتها وعن مسروق انه ----------قال بيعوا جاريتي هذه اما اني لم اصب منها الا ما يحرمها علي ولدي من ا-لمس	709	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0560	true	7677336653195757139	86	123	394	567	1422	300	عنه انه خلا بجارية له وجردها ف---استوهبها ابن له من---------ه فقال انها لا تحل لك وبلغنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسروق بن الاجدع انه قال بيعوا جاريتي هذه اما اني لم اصب منها الا ما يحرمها علي ولدي من اللمس	560	-2634952613868240900	129	195.0	100	320	40.3125	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1090	false	-2923799213880629308	68	111	341	534	1470	300	عمر انه قال-- ما بال احدكم يتصدق علي ولده بصدقة لا يحوزها ولا يقسمها يقول ان انا مت كان- له وان مات هو رجعت الي وايم الله لا يتصدق منكم رجل علي ولده بصدقة لم يحزها ولم يقسمها ثم ما-ت الا صارت ارثا --	1090	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0823	true	6780471609332425095	29	69	134	317	1401	300	عمر بن الخطاب ما بال احدكم ي-----نحل ولده بصدقة لا يحوزها ولا يقسمها يقول ان انا مت كانت له وان مات هو رجعت الي وايم الله لا ينحل------ رجل---- ولده نحل-ة لم يحزها ولم يقسمها ثم يموت الا صارت ميراثا	823	-2634952613868240900	156	259.0	118	199	78.39196014404297	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0780	false	-4844060871357961282	267	300	1323	1487	1487	300	عن ابر-هيم النخعي عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يستحبون ان لا يزيدوا في الطلاق علي واحدة حتي تنقضي العدة وان هذا افضل عندهم من ان يطلق الرجل ثلاثا-	780	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1296	true	-6275300219971114774	38	69	183	338	1508	300	عن ابراهيم------- عن اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يستحبون ان لا يزيدوا في الطلاق علي واحدة حتي تنقضي العدة وان هذا افضل عندهم من ان يطلق الرجل ثلاثا	1296	-2634952613868240900	148	268.0	118	166	89.15662384033203	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0822	false	-2893864465435632542	202	246	1024	1234	1506	300	الاصل واذا طلق الرجل امراته ثلاثا جميعا فقد خالف السنة---------- وهي طالق ثلاثا ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ويدخل بها بلغنا ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن علي وا-----------------------بن مسعود وا-----------بن عباس و---غيرهم ---------------------------------------ان دخل بها او لم يدخل	822	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1349	true	7084889501482964676	55	119	274	569	1410	300	السنة واذا طلق الرجل امراته ثلاثا جميعا فقد خالف السنة واثم بربه وهي طالق ثلاثا -لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ويدخل بها بلغنا ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن علي بن ابي طالب وعن عبد الله بن مسعود وعن عبد الله بن عباس وعن غيرهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فان دخل بها او لم يدخل	1349	-2634952613868240900	203	343.5	159	296	68.5810775756836	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0922	false	-3942845752725156248	237	261	1184	1296	1507	300	مسروق---------- ان رجلا من اهل الارض والي ابن عم له واسلم علي يديه فمات وترك مالا فسال ابن مسعود عن ميراثه فقال هو لمولاه	922	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2166	true	-377892742034363297	264	290	1257	1379	1419	300	مسروق بن الاجدع ان رجلا من اهل الارض والي ابن عم له واسلم علي يديه فمات وترك مالا فسال ابن مسعود عن ميراثه فقال هو لمولاه	2166	-2634952613868240900	112	214.5	88	122	91.80327606201172	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1537	false	-8732009609809395728	27	135	126	623	1393	300	عن ابي حنيفة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي بن ابي طالب قال اذا سرق السارق قطعت يده اليمني فان عاد قطعت رجله اليسري فان عاد ضمن---ته السجن حتي يحدث خيرا اني لاستحي من الله ان--- ادعه ليس له يد ياكل بها ويستنجي ب------ها ورجل- يمشي عليها ومن طريق محمد رواه الدارقطني وروي عبد الرزاق في مصنفه عن الشعبي قال كان علي لا يقطع الا اليد والرجل وان سرق بعد ذلك سجنه ويقول اني لاستحي من الله ان لا ادع له يدا ياكل بها ويستنجي بها وقول ابن عباس كقول علي رواه ابن ابي شيبة واخرج البيهقي عن عبد الله بن سلمة عن	1537	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2524	true	-3497574785372074675	23	78	111	355	1406	300	عن ابي حنيفة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي انه --------قال اذا س-------رق قطعت يده اليمني فان عاد قطعت رجله اليسري فان عاد استودعته السجن-------------- اني لاستحي من الله ان لا ادع----- له يد--------ا -يستنجي وياكل بها ورجلا يمشي عليها--------- محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي --------------يوسف عن عبد الله بن -عمر عن	2524	-2634952613868240900	217	315.5	166	510	42.54901885986328	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0778	false	-4813949396767601683	210	256	1093	1336	1562	300	الغازي بن جبلة عن صفوان بن عمران الطاءي ان رجلا كان ناءما فقامت امراته فاخذت سكينا فجلست علي صدره فوضعت السكين علي حلقه وقالت لت-طلقني------------ او لاذبحنك فناشدها الله فابت----- فطلقها ثلاثا فاتي النبي--------- صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال لا قيلولة في الطلاق	778	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2576	true	-2705380319378278310	134	182	647	895	1488	300	الغار- بن جبلة عن صفوان بن عمران الطاءي ان رجلا كان مع--------- امراته فاخذت سكينا وجلست علي صدره فوضعت السكين علي حلقه فقالت له طلقني ثلاثا البتة او لاذبحنك فناشدها الله فابت عليه فطلقها ثلاثا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------------فقال لا قيلولة في الطلاق	2576	-2634952613868240900	208	356.0	166	270	77.03704071044922	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1684	false	6544743540484659687	43	112	219	546	1459	300	عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر وقال صحيح علي شرط الشيخين ان المشركين اخذوا عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب----- النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال له ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت --حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير -قال ف-----------كيف تجد قلبك قال----- مطمءنا بالايمان قال فان عادوا فعد	1684	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2578	true	-8535988651722959346	155	219	742	1048	1426	300	عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر -قال اخذ-------------------- المشرك------ون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم----- ثم تركوه فلما اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال--- ما وراءك قال شر------------- ما تركوني حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فقال عليه السلام كيف تجد قلبك قال اجده مطمءنا بالايمان قال فان عادوا فعد	2578	-2634952613868240900	266	421.5	208	356	74.71910095214844	49	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1685	false	7533349437448671889	126	231	667	1177	1515	300	لتقطعن يد نفسك او لاقطعنها انا -------لم يسعه قطعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لانه في الجانبين عليه ضرر قطع اليد واذا امتنع صارت يده مقطوعة بفعل المكره واذا اقدم عليه صارت مقطوعة بفعل نفسه وهو يتيقن بما يفعله بنفسه ولا يتيقن بما هدده به المكره اذ ربما يخوفه بما لا يحققه فلهذا لا يسعه قطعها ولو قطعها لم يكن علي الذي اكرهه شء وكذا لو قال له لتقتلن نفسك بهذا السيف او لاقتلنك به لم يكن هذا اكراها لما قلنا ولو قال لتقتلن نفسك بهذا السيف او لاقتل-----------------------------------نك بالسياط او ذكر----------------------------- له نوعا من القتل هو اشد عليه مما امر-ه ان يفعله بنفسه فقتل نفسه قتل به الذي اكرهه	1685	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2591	true	912992273936476044	160	280	755	1322	1426	300	لتقطعن يد نفسك او لاقطعنها انا فقطعها لم يسعه قطعها ولم يكن له علي الذي اكرهه شء لان هذا ليس باكراه انما الاكراه ان يقال لتفعلن كذا وكذا او لنفعلن بك ما هو اعظم منه فاذا اكره علي هذا كان اكراها فاما اذا قيل لتفعلن كذا وكذا او لنفعلنه بعينه نحن بك فلهذا ليس باكرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه و-------------------------------------------------------------لا يسعه ان يفعل ذلك وكذلك---------------------------- لو قيل له لتقتلن نفسك بهذا السيف او لنقتلنك به لم يكن هذا اكراها ولم يسعه ان يصنع هذا بنفسه فان صنعه بنفسه لم يكن علي الذي اكرهه شء ولو قيل له لنقتلنك بالسو-ط او او لتقتلن نفسك بهذا السيف فذكروا له نوعا من القتل هو اشد عليه مما امروه ان يفعله بنفسه فقتل نفسه قتل به الذي اكرهه	2591	-2634952613868240900	217	160.5	166	794	27.329975128173828	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1686	false	-1623869997415563710	175	283	916	1432	1513	300	زيد بن وهب قال استعمل عمر بن الخطاب------------- رجلا علي جيش---- فخرج نحو الجبل فانتهي الي نهر ليس عليه جسر في يوم بارد فقال امير ال----جيش لرجل انزل فابغ لنا مخاضة نجوز فيها فقال الرجل اني----- ان دخلت الماء--- اموت---- فاكرهه فدخل الماء وقال يا عم---------راه ثم لم يلبث ان هلك فبلغ ذلك عمر وهو في سوق المدينة فقال يا لبيكاه يا لبيكاه فبعث الي الامير---------- فنزعه وقال لولا ان يكون سنة لاقدته منك ثم غرمه الدية وقال لا تعمل لي عملا ابدا فقال انما امره الامير بهذا علي غير ارادة قتله بل ل---------يدخل الماء فينظر لهم مخاضة----------------------- فضمنه عمر ديته فكيف بمن امره وهو يريد قتله بذلك	1686	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2591	true	912992273936476044	29	154	138	730	1426	300	زيد بن وهب قال استعمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا علي جيش قال فخرج نحو الجبل فانتهي الي نهر ليس عليه جسر في يوم بارد فقال امير ذلك الجيش لرجل انزل فابغ لنا مخاضة نجوز فيها فقال الرجل اني اخاف ان دخلت الماء ان اموت قال فاكرهه فدخل الماء فقال يا عمراه يا عمراه ثم لم يلبث ان هلك فبلغ ذلك عمر وهو في سوق المدينة فقال يا لبيكاه يا لبيكاه فبعث الي --امير ذلك الجيش فنزعه وقال لولا ان تكون سنة لاقدته منك ف--غرمه الدية وقال لا تعمل لي عملا ابدا ----وانما امره الامير بهذا علي غير ارادة قتله انما امره ان يدخل الماء لينظر لهم مخاضة الماء فيخاض او غير ذلك فضمنه عمر ديته فكيف بمن امره وهو يريد قتله بذلك	2591	-2634952613868240900	498	886.5	393	600	83.0	97	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1568	false	4162206559982921685	235	291	1209	1493	1540	300	ابو يوسف عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان الخمس الذي كان يقسم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم لله وللرسول سهم ولذي القربي سهم ولليتامي سهم وللمساكين سه-------------م ولابن السبيل سهم---- ثم قسمه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ---------------------علي ثلاثة اسهم سهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل	1568	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2681	true	4133820357370722499	56	113	291	582	1445	300	ابي يوسف عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان الخمس----- كان يقسم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم لله وللرسول سهم ولذي القربي سهم------------- وللمساكين سهم ولليتامي سهم ولابن السبيل سهم قال ثم قسمه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اجمعين علي ثلاثة اسه----م لليتامي و----المساكين و-----ابن السبيل	2681	-2634952613868240900	251	451.5	201	322	77.95030975341797	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1469	false	-4620827695972031002	110	162	588	843	1551	300	ان رجلا من جعفي زوج ابنته من عبيد الله بن الحر ثم مات ولحق عبيد الله-------- بمعاوية------------- فزوج الجارية اخوتها فجاء ابن الحر فخاصم زوجها الي علي فقال ---علي اما انك المحال- علينا عدونا فقال ايمنعني ذلك من عدلك قال لا كذبا فقضي بالمراة له وقضي بالولد للزوج الاخر الا ان ابا	1469	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2899	true	-6027926060718835900	96	151	456	725	1429	300	ان رجلا من جعفي زوج ابنته--- عبيد الله بن الحر ثم مات ولحق عبيد الله بن الحر بمعاوية بن ابي سفيان فزوج الجارية اخوتها فجاء ابن الحر فخاصم زوجها الي علي فقال له علي اما انك الممالء علينا عدونا ق-ال ايمنعني ذلك من عدلك قال ل-----ا فقضي بالمراة له وقضي بالولد للزوج الاخر --وقال ابو	2899	-2634952613868240900	238	419.0	189	280	85.0	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1390	false	-7650303917396677692	43	89	198	415	1456	300	محمدا روي عن ابي يوسف عن ابي حنيفة عن سعيد بن --مرزبان عن ابي عمرو الشيباني قال كنت قاعدا عند ا--------بن مسعود فجاءه رجل فقال ان فلانا قدم باباق من الفيوم فقال القوم---- اصاب اجرا فقال عبد الله وجعلا ان شاء من كل راس اربعين درهما	1390	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3568	true	8345516592846403491	243	291	1209	1434	1476	300	محمد----- عن ابي يوسف عن ابي حنيفة عن سعيد بن المرزبان عن ابي عمرو الشيباني قال كنت قاعدا عند عبد الله بن مسعود فجاء- رجل فقال ان فلانا قدم باباق من الفيوم فقال القوم لقد اصاب اجرا فقال عبد الله وجعلا ان شاء من كل راس اربعين درهما	3568	-2634952613868240900	210	388.5	165	231	90.90908813476562	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0717	false	8003626059464874274	160	203	807	1024	1520	300	عند ابي حنيفة نكاح الشغار ويصح--- عندنا نكاح الشغار بكسر الشين وهو ان يقول الرجل للرجل ازوجك اختي علي ان تزوجني اختك علي ان يكون مهر كل واحد- منهما نكاح الاخري او قالا ذلك في ابنتيهما او اميهما--------- ولكل واحدة منهما مهر مثلها	717	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3933	true	-7476902838550046399	164	201	817	1010	1493	300	انه نهي عن--- نكاح الشغار والشغار عندنا ---------------------------ان يقول الرجل للرجل ازوجك اختي علي ان تزوجني اختك------- يكون مهر كل واحدة منهما نكاح الاخري فاذا وقع النكاح علي هذا الوجه فالنكاح جاءز ولكل واحدة منهما مهر مثلها	3933	-2634952613868240900	143	209.0	112	230	62.173912048339844	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0777	false	4938373861779180219	210	238	1073	1206	1555	300	اوهمت او اخطات او نسيت وصدقته المراة صح رجوعه عندنا وله ان يتزوجها الا اذا--- ثبت عليه بان -------قال هو حق كما قلت ثم تزوجها فانه يفرق بينهما	777	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3956	true	-864436898838144007	125	154	597	739	1463	300	اوهمت او اخطات او نسيت فصدقته المراة فانهما يصدقان- وله ان يتزوجها ان شاء وان ثبت علي قوله الاول فقال هو حق كما قلت ثم تزوجها فانه يفرق بينهما	3956	-2634952613868240900	109	177.5	85	143	76.2237777709961	20	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms0709	false	-6298553816079142766	57	131	305	657	1541	300	نظر الي فرج امراة بشهوة حرمت عليه امها وابنتها وعن عمر انه------------------ جرد جارية ونظر اليها ثم استوهبها منه بعض بنيه فقال انها لا تحل لك وعن عبد الله بن عمر انه قال اذا جامع الرجل المراة او قبلها او لمسها بشهوة او نظر الي فرجها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه وحرمت عليه امها وابنتها وعن مسروق انه ----------قال بيعوا جاريتي هذه اما اني لم اصب منها الا ما يحرمها علي ولدي من ا-لمس	709	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3980	true	4756153147994011588	172	224	832	1070	1460	300	نظر الي فرجها---- لشهوة محمد عن ابي يوسف عن الحجاج عن مكحول ان عمر بن الخطاب جرد جارية له وخلا بها ف-استوهبها له ابن ل---ه فقال انها لا تحل لك وبلغنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسروق بن الاجدع انه قال بيعوا جاريتي هذه اما اني لم اصب منها الا ما يحرمها علي ولدي من اللمس	3980	-2634952613868240900	150	218.5	116	381	39.370079040527344	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1412	false	-7173967996143434854	195	241	998	1235	1545	300	لعمر هلا بعثت الي فات-------يتك يا امير المءمنين فقال ع---مر في بيته يءتي الحكم فدخلا بيته ف----القي لعمر وسادة فقال عمر هذا اول جورك وكانت اليمين علي عمر فقال زيد لابي------- لو اعفيت امير المءمن----------ين فقال عمر عن يمين لزمتني ف--------قال ابي--- نعفي امير المءمنين ونصدقه	1412	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4349	true	-5470674963685023776	0	56	0	276	1464	300	لعمر هلا بعثت الي فاتيك في بيتك يا امير المءمنين فقال له عمر في بيته يءتي الحكم فدخل فاذن لهما والقي لعمر وسادة فقال عمر هذا اول جورك وكانت اليمين علي عمر فقال زيد لابي بن كعب لو اعفيت امير المءمنين من اليمين فقال عمر--- يمين لزمتني بل احلف فقال ابي بل نعفي امير المءمنين ونصدقه	4349	-2634952613868240900	224	391.5	181	279	80.28673553466797	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1426	false	7960066297209986671	184	291	926	1472	1520	300	عن شريح انه قال لا تجوز شهادة الابن لابيه ولا الاب لابنه ولا المراة لزوجها ولا الزوج لامراته ولا الشريك لشريكه في شء بينهما لكن في غيره يجوز ولا الاجير لمن استاجره ولا العبد لسيده وروي ابن ابي شيبة عن سفيان وابراهيم مثله وقد اسنده الجصاص وهو ابو بكر الرازي الذي شهد له اكابر المشايخ انه كبير في العلم فقال حدثنا صالح بن رزيق وكان ثقة قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن يزيد بن زياد الشامي عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة الوالد لولده ولا الولد لوالده ولا المراة لزوجها ولا الزوج لامراته ولا العبد لسيده	1426	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4594	true	4428085898850875861	60	81	310	422	1484	300	عن شريح انه قال لا تجوز شهاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الوالد لولده ولا الولد لوالده ولا المراة لزوجها ولا الزوج لامراته ولا العبد لسيده	4594	-2634952613868240900	112	221.0	91	546	20.512821197509766	20	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
ShamAY0033181-ara1.ms1225	false	-8069774622520194850	17	68	88	352	1493	300	علي الناس من غير حجة فقال ما اخذ الناس بقول ابي حنيفة واصحابه الا بتركهم التحكم علي الناس فاذا كانوا هم الذين يتحكمون علي الناس بغير اثر ولا قياس ولم يقلدوا--- هذه الاشياء فكيف يقلدون ولو جاز التقليد------------------ لكان من مضي قبل ابي حنيفة مثل الحسن البصري وابراهيم النخعي----------- احري ان	1225	6576525523702171354	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4699	true	9152992157608331149	219	273	1103	1382	1508	300	علي الناس هذا التحكم و----ما اخذ الناس بقول ابي حنيفة واصحابه الا لتركهم التحكم علي الناس فاذا كانوا هم الذين يتحكمون علي الناس بغير اثر ولا قياس -لم يقلدوا في هذه الاشياء------------ ولو انا قلدنا في هذه الاشياء احدا لكان من مضي قبل ابي حنيفة مثل الحسن البصري دابراهيم النخعي ومن اشبههم احري ان	4699	-2634952613868240900	226	384.0	180	296	76.35134887695312	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown