id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0131	false	4792144160575418651	45	87	226	430	1502	300	عليه الصلاة والسلام كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد ومنها ان يبول في--------- مكان لين لان------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام اراد ذات يوم------ ان يبول فاتي ومشي في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله	131	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms011	true	-8802850759260453375	16	66	69	306	1459	300	عليه وسلم-----------كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود و سن له طلب مكان رخو بتثليث الراء لبول لحديث ابي موسي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم----------------ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا بال- احدكم-------- فليرتد لبوله	11	-734298171553878531	136	178.5	102	273	49.81684875488281	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0319	false	-8182218654882964316	226	272	1199	1416	1571	300	عن ابن مسعود ان--------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام شغل عن اربع صلوات يوم الخندق يعني في يوم اخر من ايامه حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	319	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms042	true	8329700818148855703	55	97	268	475	1452	300	عن ابن مسعود ان المشركين يوم الخندق شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------عن اربع صلوات------------------------------------ حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	42	-734298171553878531	159	276.0	125	261	60.91954040527344	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0320	false	-7903625494650980613	227	268	1156	1357	1537	300	مسعود ان المشركين----------- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	320	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms042	true	8329700818148855703	57	97	275	475	1452	300	مسعود ان المشركين يوم الخندق شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	42	-734298171553878531	189	353.0	151	212	89.15093994140625	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0266	false	5166783460882710773	227	294	1145	1486	1516	300	صلي الله عليه وسلم كان يلحظ-- في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره رو--------اه الترمذي والنساءي وغيرهما عن ابن عباس وروي ابو داود عن--- سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو ي-نظر الي الشعب --------------قال وكان ارسل فارسا الي الشعب من اجل الحرس قال النووي اسناده صحيح واما قول صاحب الهداية لانه صلي الله عليه	266	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms073	true	7330019562836138419	225	290	1206	1537	1597	300	صلي الله عليه وسلمعن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري بلا حاجة فان كان ثم حاجة لم يكره كخوف ومرض لحديث سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة----------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب يحرس وكذا ---قال ابن---------- عباس كان رسول----- ال--------له صلي الله عليه	73	-734298171553878531	194	225.0	148	369	52.57452392578125	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0277	false	3375368992114727688	234	278	1158	1353	1463	300	صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده اي اشار بها فرجع فمرت--------- زينب بنت ام سلمة فقال بيده----- فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	277	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms075	true	8882597794132851006	61	104	304	504	1452	300	صلي الله عليه وسلم-يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده هكذ-------ا فرجع فمرت بين يديه زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هن اغلب	75	-734298171553878531	183	329.0	143	209	87.55980682373047	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0293	false	6932374620362037728	166	242	833	1214	1525	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعناه وهو في غير مسلم كان يوتر بتسع ركعات فاتفاق الاءمة علي القعود في كل شفع لما روينا دليل علي انتساخه او انه من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ثم	293	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms087	true	-4866185887376172463	222	292	1157	1506	1539	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعناه وان ا----------------وتر بسبع ركعات او بخمس سردهن فلا يجلس الا في اخرهن لحديث ابن عباس في صفة وتر----------------ه صلي الله عليه وسلم ثم	87	-734298171553878531	288	517.5	228	381	75.5905532836914	53	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0149	false	8063393849696855554	65	110	373	600	1595	300	من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها متفق عليه وانه عام في الاوقات كلها ولقوله عليه الصلاة والسلام اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	149	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms105	true	4780703526635104386	50	87	249	431	1524	300	من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها متفق عليه ولحديث اذا ا---------------------------------------------درك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغيب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	105	-734298171553878531	170	338.0	135	227	74.8898696899414	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0250	false	-2573207099777206461	152	250	772	1313	1580	300	قراءة الركعة الاولي علي قراءة الركعة الثانية الا في صلاة الفجر لانها في وقت غفلة فتطال الركعة الاولي ليدركها من ابطا في حضور الجماعة ولا اعتبار في الزيادة والنقصان بما دون ثلاث ايات لعدم امكان الاحتراز عنه وهذا عند ابي حنيفة وابي يوسف واما عند محمد فيستحب تطويل الركعة الاولي من الصلوات كلها لما في الصحيحين من حديث ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بفاتحة الكتاب و----يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في----- العصر وهكذا في----- الصبح	250	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms110	true	-818379566370645634	89	133	471	726	1591	300	قراءة الركعة الاولي علي قراءة الركعة الثانية ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي قتادة مرفوعا------------------------------------ كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الصبح	110	-734298171553878531	232	392.5	191	556	41.726619720458984	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0382	false	8416681032599140663	188	264	945	1339	1502	300	ابي عمير بن انس قال حدثني عمومتي اي اعمامي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس وامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا--------- وان يخرجوا الي عيدهم من الغد -قال البيهقي اسناده صحيح ولو كانت صلاة--------------------- العيد تءدي بعد الزوال لما اخرها الي -------الغد والمراد باخر النهار	382	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms137	true	4011775557345934944	110	181	578	964	1570	300	ابو عمير بن انس قال حدثني عمومة ل--------ي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا غم-- علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب--- اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس------------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا ل---عيدهم من الغد رواه الخمسة الا الترمذي وصححه اسحاق بن راهويه والخطابي ولان العيد يشرع -له ال--اجتماع العام وله وظاءف دينية ودنيوية واخر النهار	137	-734298171553878531	276	406.5	218	432	63.88888931274414	40	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0312	false	-2706107247568595360	27	73	147	400	1589	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------م ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضنك ما---------------- لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لن-----------ا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	312	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms144	true	-6311665790225193103	148	248	796	1329	1585	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء اي الشدة والجهد بفتح الجيم وضمهاالطاقة قاله الجوهري وقال ابن منجي هي المشقة وعلي قول ابن منجي هو بفتح الجيم لا غير والضنك الضيق اي شدة وضنكا لا نشكوه الا اليك اللهم انبت بقطع الهمزةلنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	144	-734298171553878531	224	372.0	181	546	41.02564239501953	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	51	136	257	694	1530	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي طعنت في الثالثة وسميت بذلك لان امها في الغالب تكون ذات لبن من اخري وفي ست واربعين حقة وهي التي دخلت في الرابعة وسميت بها لانها استحقت الحمل والركوب وفي احدي وستين ج-------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة بفتحات وهي التي طعنت في الخامسة وسميت بذلك لمعني في اسنان الابل يعرفها اهلها وهي اكبر سن يءخذ في الزكاة وفوق الجذعة الثني وفوقه السديس وفوقه البازل ولا يءخذ منها شء في الزكاة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي مءة-------------- وعشرين	444	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms177	true	-1022374164345318001	27	92	139	448	1503	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي لها سنتان وفي ---------------------------------------------------------ست واربعين حقه وهي التي لها ثلاث سنين وفي اح---------------------------------------دي وستين جذعة وهي التي لها اربع سنين وهي اعلي سن يجب في الزكاة وتجزء ثنية وما فوقها عن بنت لبون او حقة او جذعة بلا جبران لانه لم يرد في------------------------------------------------------------------------------------------- الثني----------------------------------------------------ة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان اجماعا وفي ماءة واحدي وعشرين	177	-734298171553878531	135	187.0	107	548	24.63503646850586	21	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	103	145	503	706	1499	300	ابي هريرة خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	561	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms216	true	1008848698351480260	110	150	535	733	1454	300	ابي هريرة خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	216	-734298171553878531	194	371.0	154	204	95.09803771972656	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0593	false	1603172733439126851	1	81	4	397	1501	300	شفتيه عليه فبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب رضي الله عنه يبكي فقال يا عمر ه-هنا تسكب العبرات رواه ابن ماجه ------------قال الحاكم صحيح الاسناد وهذا الاستقبال مع الاستلام---------------------------------------------------------------------------------------------------- او نحوه في ابتداء الطواف سنة مءكدة ومستحبة في اول كل شوط عندنا لا واجب كما قيل وكبر فيقول باسم الله والله اكبر لما روي احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم طاف ------------------------علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر	593	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms248	true	8054648736052768695	120	229	669	1210	1582	300	شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب ي-------------بكي فقال يا عمر هاهنا تسكب العبرات رواه ابن ماجه ويسجد عليه لفعل ابن عمر وابن عباس فان شق ---------------استلامه وتقبيله لنحو زحام لم يزاحم واستلمه بيده وقبلها روي عن ابن عمر وابي هريرة وجابر وابن عباس وابي سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلماستلمه وقبل يده رواه مسلم فان شق استلامه بيده استلمه بشء وقبله روي عن ابن عباس موقوفا فان شق عليه استلامه بشء ايضا اشار اليه بيده او بشء لحديث البخاري عن ابن عباس قال------------------- طاف النبي صلي الله عليه وسلمعلي بعير فلما---- اتي الحجر اشار اليه بشء في يده وكبر	248	-734298171553878531	191	185.0	148	703	27.169275283813477	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0611	false	3320354847968403620	120	215	643	1130	1554	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت الصلاة يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم الصلاة امامك اي مكانا او زمانا فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها و-----لم يصل بينهما شيءا وفي رواية فلما جاء المزدلفة فصلي بها والمغرب--------------------------------------------------------------- والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا الحديث وفي البخاري عن ابن عمر قال----- جمع النبي صلي الله عليه	611	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms256	true	-1039381940642510169	46	129	237	669	1544	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فقلت له الص------------لاة يا رسول الله فقال الص-------------------لاة امامك------------------ فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء ولم يصل بينهما متفق عليه وان صلي المغرب بالطريق ترك السنة للخبر واجزاه لان كل صلاتين جاز الجمع بينهما جاز التفريق بينهما كالظهر------------------------------------------------------------------------------- والعصر بعرفة وفعله صلي الله عليه	256	-734298171553878531	287	475.5	227	563	50.97690963745117	48	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0621	false	-750400425445442611	9	41	37	208	1491	300	فمكث بها ليالي ايام التشريق ويرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	621	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms263	true	-3591060666732523163	61	92	342	506	1540	300	فمكث بها ليالي ايام التشريق -يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرم------ي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	263	-734298171553878531	152	294.5	122	171	88.88888549804688	27	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0625	false	-8984355639750256790	34	76	185	390	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا نتعوذ قال تعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر وقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا	625	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms264	true	-9118358794629720595	261	300	1334	1524	1524	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال اعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فقام بين الركن والباب فوضع صدر------ه وذراعيه وكفيه----- وبسطهما بسطا و--قال هكذا-	264	-734298171553878531	184	333.5	146	205	89.75609588623047	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1252	false	6520042543788899870	9	46	39	222	1502	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال ولان	1252	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms299	true	6562282179663980185	147	176	751	892	1531	300	------يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	299	-734298171553878531	131	224.5	102	183	71.58470153808594	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1321	false	-3737705849669937309	210	247	1012	1195	1471	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال ولان	1321	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms299	true	6562282179663980185	147	176	751	892	1531	300	------يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	299	-734298171553878531	131	224.5	102	183	71.58470153808594	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1193	false	3083549393104634394	61	121	325	636	1590	300	بالكتاب وهو قوله تعالي فهم شركاء في الثلث وقوله سبحانه وتعالي وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض والخلطاء الشركاء وبالسنة وهو ما روي ابو داود في سننه والحاكم في مستدركه وصححه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الله تعالي انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان------------- خرجت من بينهما	1193	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms364	true	3362161417363994860	115	145	585	744	1536	300	بالاجماع لق--وله تعالي فهم شركاء في الثلث وقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان احدهما صاحبه خرجت من بينهما	364	-734298171553878531	136	238.5	109	325	41.846153259277344	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1658	false	-4748591135009692582	188	223	962	1139	1521	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت الماشية بالليل فهو مضمون	1658	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms398	true	7741511644548797699	40	73	201	369	1484	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد عن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت-------- بالليل فهو مضمون	398	-734298171553878531	167	319.5	134	177	94.35028076171875	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	100	179	509	892	1516	300	ابن عمر قال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط انفس -----منه فكيف تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب--------------------------- في الفقراء و---القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	1224	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms417	true	991181744740225335	148	229	728	1122	1461	300	ابن عمر قال اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره----- فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم---- صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	417	-734298171553878531	340	581.5	269	428	79.43925476074219	62	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1711	false	4690700929830450637	198	265	1022	1346	1507	300	ابن مسعود ان رجلا اوصي لرجل بسهم من ماله فجعل له النبي صلي الله عليه وسلم السدس قال البزار هذا حديث لا نعلمه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه وابو قيس ليس بالقوي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة البزار وقال العرزمي متروك وابو قيس له احاديث يخالف فيها وقال اياس بن معاوية السهم في كلام العرب السدس ق-لت اذا كان	1711	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms479	true	-1705204048849282182	197	221	920	1042	1451	300	ابن مسعود ان رجلا اوصي لرجل بسهم من ماله فاعطا-ه النبي صلي الله عليه وسلم-السدس ولان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السهم في كلام العرب السدس قاله اياس بن	479	-734298171553878531	109	121.0	86	325	33.53845977783203	18	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0710	false	1546982853924231854	270	298	1353	1498	1507	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	710	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms584	true	6127072727467799121	157	185	798	943	1533	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	584	-734298171553878531	145	290.0	117	145	100.0	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0747	false	-2517237687148512434	214	276	1140	1434	1549	300	ابن مسعود عن--------------------- رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط اي لا نقص ولا زيادة وفي رواية لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	747	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms614	true	3393569496215434778	224	276	1167	1419	1535	300	ابن مسعود انه سءل عن امراة تزوجها رجل و-----------لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ص----داق نساءها لا وكس ولا شطط----------------------------------------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	614	-734298171553878531	228	411.5	180	315	72.38095092773438	43	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0830	false	5391266164112757676	162	285	818	1450	1526	300	لقوله تعالي فان خفتم الا يقيما حدود ا--- فلا جناح عليهما فيما افتدت به والمراد بالخوف هنا العلم لان الخوف من لوازمه وقيل الظن وهو الاظهر والخطاب للحكام او لاهل الاسلام وهذا الشرط خرج مخرج العادة لجواز الخلع ------بدونه والمراد بال----------حدود ما يلزم الزوجين من مواجب الزوجية وسمي ما اعطت فداء لانها كالاسير في يده تخلص نفسها منه والمعني لا جناح علي الزوج فيما اخذ ولا علي المراة فيما اعطت ولما في صحيح البخاري عن ابن عباس ان-- امراة ثابت بن قيس ----اتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت ثابت بن قيس م-ا اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	830	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms646	true	-7488216719853642190	77	162	413	823	1527	300	لقوله تعالي فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به و يباح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلع في لم بغضة زوجها تخشي ان لا تقيم حدود لا له في حقه لحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ما اعيب علية من خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	646	-734298171553878531	297	452.5	233	687	43.231441497802734	51	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0808	false	964084289141141200	152	244	740	1173	1433	300	عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك ------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب ولقول ابن عباس فانه سءل عمن يقول لامراة ان تزوجتك فانت طالق فتلا قوله تعالي اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن وقال شرع الله الطلاق بعد النكاح فلا طلاق قبله واستدل بقوله صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجه	808	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms677	true	-1793232781694815895	119	163	563	760	1456	300	عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق--- فيما لا يملك ولا طلاق--- فيما لا يملك رواه احمد وغيره وعن المسور بن مخرمة مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا طلاق قبل ن--كاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجة	677	-734298171553878531	148	108.5	111	475	31.157894134521484	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0822	false	-2893864465435632542	9	64	48	327	1506	300	ابا داود عنها ايضا ق---------الت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني وبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان -------------------ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق من عسيلتك	822	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms695	true	6672774786094774191	63	113	294	566	1524	300	ابو داود والنساءي وعن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة من تحت وانما معه مثل هدبة الثوب ف-------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع---سيلتك	695	-734298171553878531	220	375.5	178	314	70.0636978149414	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0863	false	-6480398916728270676	55	197	304	972	1472	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق---- ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولاتلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وهو ضرب من البرد ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار والقسط ضرب من الطيب وقيل العود والاظفار جنس من الطيب لا واحد له من لفظه كذا في النهاية وفي لفظ للبخاري ومسلم وقد رخص للمراة في طهرها اذا اغتسلت من حيضها في نبذة من قسط او اظفار وزاد مسلم من حديث حفصة الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا وروي ابو داود من ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ام حكيم بنت اسيد عن امها عن مولاة لها عن ام سلمة قالت قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في عدتي من وفاة ابي سلمة------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------لا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت	863	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms731	true	3722641994718447365	19	152	97	726	1470	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت اكثر من ثلاث الا--------- زوج فانها لا تكتحل ولا -تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ول---------------------------ا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه والعصب ثياب يمانية فيها بياض وسواد يصبغ غزلها ثم ينسج قاله القاضي وصحح في الشرح انه نبت يصبغ به ولا تمنع من صبر يطلي به بدنها لانه لا طيب فيه الا في الوجه فلا تطلي به وجهها لحديث ام س-----------------------------------------لمة قالت دخل علي رسول----- صلي الله عليه وسلم-------------حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ماذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تم-شطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب ولا	731	-734298171553878531	280	393.5	216	945	29.629629135131836	47	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0871	false	-2703094171200875760	39	106	192	516	1476	300	امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال---------- صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به وعنبة مفردة الاعناب وروي ابو داود	871	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms760	true	-3046899271831077901	165	212	817	1041	1498	300	امراة----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه-------------------- ابو داود	760	-734298171553878531	207	354.0	162	335	61.791046142578125	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1619	false	6946321756600334882	24	57	119	285	1501	300	الورثة كالمال واما قوله صلي الله عليه وسلم فاهله بين خيرتين فامراة الرجل من اهله بدليل قوله صلي الله عليه وسلم في حديث الافك -------------------------------------------------------------------وما كان يدخل علي اهلي الا معي يريد عاءشة	1619	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms776	true	6104159275522047657	125	169	632	840	1470	300	الورثة --ودخل --في قوله صلي الله عليه وسلم فاهله بين خيرتين--------------------- بدليل قوله من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي وما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي يريد عاءشة	776	-734298171553878531	103	161.0	81	233	44.20600891113281	19	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1630	false	1816812431286389990	82	169	409	824	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ العقل الثلث من ديتها واخرج البيهقي عن الشعبي عن ز---يد بن ثابت قال جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف واخرج ايضا عن ربيعة انه سال ابن المسيب كم في اصبع المراة قال عشرة قال كم في اثن-ين قال عشرون قال كم في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم في ------اربع قال عشرون فقال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال	1630	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms793	true	-7219626546843998792	190	246	948	1220	1478	300	عمرو بن شعصب عن ابيه عن جده مرفوعا عق-----------------------------ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ ال------ثلث من ديتها رواه النساءي وقال ربيعة قلت لسعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر- قلت --ففي اصبعين قال عشرون قلت ف--في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ف--في اربع اصابع قال عشرون قلت لما عظم-------------------ت مصيبتها قل- عقلها قال	793	-734298171553878531	194	279.5	147	431	45.011600494384766	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	1	27	5	132	1487	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثلما ياتي الرجل	1482	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms825	true	7476761726220646133	274	300	1371	1494	1494	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ---ما ياتي الرجل-	825	-734298171553878531	122	232.0	97	127	96.06299591064453	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1529	false	1283898453190747943	198	231	1010	1159	1475	300	ابن ماجه في سننه من حديث ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا كذا	1529	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms838	true	-772000332318465535	191	219	933	1064	1445	300	ابن ماجه عن------------- ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع---- الي النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا ولا	838	-734298171553878531	127	227.5	99	149	85.23490142822266	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1537	false	-8732009609809395728	178	236	813	1090	1393	300	عن ابي سعيد المقبري ---------------قال حضرت علي بن ابي طالب وقد اتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال اقتله اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصل-اة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم	1537	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms840	true	-5895787299884317200	240	300	1190	1475	1475	300	عن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن جده قال حضرت علي بن ابي طالب---- اتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال اقتله اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلوات باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم ل---حاجته فرده الي السجن اياما ثم-	840	-734298171553878531	267	497.5	212	293	91.12628173828125	52	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1526	false	5276618385103365076	142	178	694	862	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1526	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms842	true	-2294005861830363865	3	46	12	222	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان تءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	842	-734298171553878531	162	306.5	128	215	75.34883880615234	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1374	false	-7404189035017040754	49	86	253	431	1469	300	السهم الة ولقوله عليه الصلاة والسلام لعدي اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء رواه الشيخان وزاد مسلم فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1374	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms869	true	-1759679528456990597	48	79	210	352	1409	300	الله- صلي ال--له عليه وسلمعن الصيد فقال-- اذا رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده--- وقع في ماء----------------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	869	-734298171553878531	122	191.5	92	178	68.5393295288086	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0936	false	-2018480994211567282	38	104	181	498	1468	300	يهودي او نصراني او مجوسي------ او برء من الله او من النبي او من الاسلام او من القران او من القبلة او الكعبة كان يمينا عندنا ونفاه مالك والشافعي لما تقدم ولنا ما روي عن ابن عباس انه قال من حلف بالتهود والتنصر فهو يمين واما ما في الصحيحين من قوله عليه الصلاة والسلام من -----------------------------------------حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال	936	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms878	true	-4157713703861664080	105	149	510	716	1445	300	يهودي او نصراني او يعبد الصليب او برء من الله او م------------ن الاسلام او من القران او من النبي صلي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم فان فعله فقد فعل محرما لحديث ثابت بن الضحاك مرفوعا من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال	878	-734298171553878531	132	197.0	101	364	36.263736724853516	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1400	false	7778737359261723476	144	201	738	1004	1493	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال- لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب---------------- قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1400	6576525523702171354	Sham19Y0013785-ara1.ms903	true	654117019304794193	114	167	538	790	1472	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان عليه---------- فارتفعت اصواتهما حتي سمعها النبي----- صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقلت لبيك يا رسول الله فقال ضع--------------- من دينك واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	903	-734298171553878531	214	372.5	167	283	75.61837768554688	41	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013785-ara1