id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0054	false	4670446780465513314	25	57	128	290	1476	300	صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد- جناحيه داء وفي الاخر- شفاء رواه البخاري و------------زاد ابو دا-ود--------------------- وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	54	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0036	true	5286704467759162174	246	285	1293	1491	1563	300	صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم ليطرحه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء رواه البخاري عن ابي هريرة زاد ابو داوود وابن خزيمة وابن حبان وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	36	5785422122691510861	158	280.5	126	198	79.79798126220703	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0131	false	4792144160575418651	13	109	67	538	1502	300	عنه صلي الله عليه وسلم وروي هو وابو داود والترمذي غفرانك وفي رواية كان يقول الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وابقي علي ما ينفعني ومنها ان يبعد في البراز لانه عليه الصلاة والسلام كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد ومنها ان يبول---------------------------------------------------------------------------------- في م---------------كان لين------ لانه عليه الصلاة والسلام اراد ذات يوم ان يبول فاتي ومشي في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فليرتد لبوله موضعا ومنها----------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يرفع ثوبه قاءما لانه عليه الصلاة والسلام كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض	131	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0070	true	-5512346061528676981	71	200	359	958	1432	300	عنه صلي الله عليه وسلم انه---------------------------------------- كان اذا ذهب الي الغاءط ابعد وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه ابن النجار في ترجمة محمد بن محمد بن علي وروي ابن السني في سننه الصحاح 17 وابو يعلي الموصلي في مسنده عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان بمكة-------------------------------------------------------- اذا اراد قضاء الحاجة خرج الي المغمس قال نافع وهو علي نحو ميلين من مكة قال ويستتر لقوله صلي الله عليه وسلم من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل هذا فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ابو داوود وصححه ابن حبان ويندب ان لا يرفع ث--------------------------------------------------------------وبه حتي يدنو من الارض	70	5785422122691510861	148	129.5	111	804	18.407960891723633	27	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0131	false	4792144160575418651	202	255	996	1260	1502	300	راني----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما قال فما بلت قاءما بعد رواه----- الترمذي و-----------ابن ماجه واما بوله عليه الصلاة والسلام في السباطة قاءما فقد كان لعذر لقول عاءشة رضي الله عنها من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه	131	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0071	true	-5701208971201382744	70	116	366	584	1504	300	راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما قال فما بلت------ بعد قاءما وفي الترمذي و النساءي و ابن ماجه باسناد حسن عن--------------------------------------------------- عاءشة قالت--------- من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه	71	5785422122691510861	175	279.0	136	285	61.403507232666016	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0130	false	-474001497776590587	206	238	1091	1275	1617	300	اتقوا اللاعينين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله -قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسلم وقوله عليه الصلاة والسلام---------------------------------- اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	130	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0072	true	8507518376585634243	141	180	715	930	1587	300	اتقوا اللعا-نين قال-- وما اللعانان يا رسول الله فقال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسلم وفي رواية لابن منده في طريق المسلمين ومجالسهم وفي ابي داوود اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	72	5785422122691510861	153	261.5	124	219	69.8630142211914	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0020	false	8395677556497749312	112	153	587	781	1516	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا فذكر صفة الوضوء ثل--------------------اثا ثلاثا الا الراس ثم قال------------------- هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	20	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0096	true	-7927111083962659196	217	264	1079	1296	1475	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا وذكر الحديث الي ان قال ثم غسل رجليه ثلاثا---------------- ثم قال صلي الله عليه وسلم هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	96	5785422122691510861	165	290.0	128	233	70.8154525756836	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0029	false	8457994247385393436	215	247	1086	1239	1505	300	--من حديث----- صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليها الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم	29	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0115	true	91849827846921218	190	223	970	1130	1519	300	باسناد صحيح عن صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم	115	5785422122691510861	146	285.0	115	160	91.25	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0118	false	9209476283268009963	254	290	1330	1503	1557	300	اذا يبست واسن------------------د عن ابن عمر---- قال كنت ابيت في المسجد ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	118	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0162	true	3430801856588474533	168	208	884	1076	1552	300	اذا يبست طهرت لما رواه ابو داوود عن ابن عمر انه قال كنت ابيت في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت---- شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	162	5785422122691510861	164	296.0	129	196	83.67346954345703	32	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0072	false	-7675635706573592239	252	282	1303	1481	1574	300	في اللغة القصد ومنه قوله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشرع القصد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الصعيد الطيب لمسح الوجه واليدين بنية استباحة الصلاة ونحوها لقوله تع----------------------------------------------------الي فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا	72	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0163	true	-8057683354500112720	4	98	22	518	1587	300	في اللغة القصد ومنه قوله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون وقال الشاعر المثقب العبدي من الوافر فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني الخير الذي انا ابتغيه ام الشر- الذي هو يبتغيني قال عمرو بن العاصي مخاطبا عمارة بن الوليد من الطويل اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه وغادر سبة اذا ذكرت امثالها تملا الفما ثم نقله الي --------------مسح الوجه واليدين بالتراب بدلا عن الوضوء او الغسل او عوضا منهما مع النية بشراءط مخصوصة والاصل فيه قوله تعالي فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا	163	5785422122691510861	130	196.0	106	511	25.4403133392334	18	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0082	false	-154129870526796248	222	282	1148	1453	1536	300	ابو دا-ود والحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا يعني فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلا--------ة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك ول----لذي توضا واعاد لك الاجر مرتين وفي	82	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0198	true	-8052473119083815649	31	90	146	448	1529	300	ابو داوود والنساءي----- عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب-----------ا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين صحح	198	5785422122691510861	274	500.0	218	321	85.3582534790039	49	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0156	false	2405934223232951367	191	255	977	1280	1522	300	قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقام مع بلال فجعل يلقيه عليه ويءذن فسمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ذلك وهو في بيته فجاء يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري الحديث وهذا ظاهر في انه كان في مجلس اخر فيكون الواقع اولا الاعلام ثم راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن زيد الاذان فشرعه النبي صلي الله عليه وسلم	156	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0244	true	-2492358746978369058	0	92	0	449	1498	300	قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك قال ابو داوود وتزعم الانصار ان عبد الله بن زيد حين راي الاذان كان مريضا ولولا ذلك لامره النبي صلي الله عليه وسلم بالاذان قالوا فلما اذن بلال سمع بذلك عمر---- وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما -------------------------------------------------------------------------راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله رواه ابو داوود وغيره باسناد صحيح وذكر الامام والغزالي والقاضي حسين ان عبد الله بن زيد اذن مرة باذن النبي صلي الله عليه وسلم	244	5785422122691510861	174	264.5	132	527	33.0170783996582	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0346	false	-8595301739713528254	193	232	964	1158	1485	300	عمران بن حصين قال كانت لي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا وان لم تستطع فعلي الجنب------------- زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	346	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0282	true	-5770519868632611427	90	130	507	707	1590	300	عمران بن حصين كان ب-----ي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي --جنب رواه البخاري زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	282	5785422122691510861	183	340.0	145	207	88.40579986572266	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0347	false	-4543565909993196889	146	182	762	942	1539	300	صلي الله عليه وسلم عاد مريضا---- فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ اي المريض عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال-------------------- صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	347	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0286	true	4053686795278243209	40	76	212	397	1600	300	صلي الله عليه وسلم ---لمريض عاده فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ---------- عودا ليصلي عي-------ه فرمي به وقال عليه الصلاة والسلام صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	286	5785422122691510861	157	267.0	125	205	76.58536529541016	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0250	false	-2573207099777206461	210	248	1088	1304	1580	300	ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب--------------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في العصر وهكذا	250	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0301	true	-6866340159219894188	247	286	1367	1566	1631	300	ابي قتادة--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب ا--م الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين ب ا--م الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية و-كذا في العصر وانما	301	5785422122691510861	171	286.0	137	237	72.15190124511719	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0236	false	731322823827793476	17	67	79	323	1500	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا ب-فاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	236	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0303	true	1147283173235188081	111	160	555	790	1539	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا---------- صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا ب فاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	303	5785422122691510861	227	419.0	180	250	90.80000305175781	45	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0232	false	669034673852896267	211	259	1068	1321	1529	300	----------عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما رايت----- اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان ---------------------قال سليمان ك------------ان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف في العصر و----يقرا في------------ المغرب بقصار المفصل ويقرا في------------ العشاء -وسط المفصل ويقرا في الغداة بطوال المفصل	232	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0304	true	-267627098444246165	42	102	218	536	1524	300	وابن حبان عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما رايت رجلا اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان لامام كان في المدينة قال سليمان فصليت خلفه فكان يط---------يل الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف--- العصر وكان يقرا في الاوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرا في الاوليين من العشاء بوسط المفصل ويقرا في الغداة بطوال المفصل	304	5785422122691510861	239	401.5	193	330	72.42424011230469	42	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0211	false	8346987112821563526	180	220	900	1098	1505	300	روي الترمذي مرسلا انه صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	211	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0308	true	4250584541222089660	184	222	967	1152	1523	300	روي ابن مسعود---- انه صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	308	5785422122691510861	178	336.5	141	198	89.89898681640625	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0400	false	-7717486653626389510	0	52	0	249	1577	300	هذا ثم دعاه فقال اذا صلي احدكم اي دعا فليبدا بتمجيد ربه تعالي والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء ثم يكبر ويدعو للميت فقد روي احمد وابو داود والترمذي-------- وابن ماجه من حديث ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	400	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0327	true	-193326278622901024	125	162	655	837	1528	300	هذا ثم دعاه فقال اذا صلي احدكم------- فليبدا بتحميد ربه------ والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء صححه ---------------------------------------الترمذي والحاكم وابن حبان وقد تقدم ان-----------------------ه صلي الله عليه وسلم	327	5785422122691510861	152	242.5	119	257	59.14397048950195	27	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0260	false	3439494024773045102	177	266	944	1399	1568	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله م----------ا ضربني ولا شتمني ثم --قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي وفي رواية انما هو التسبيح والتكبير وقراءة	260	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0370	true	5686404022652970175	215	300	1105	1542	1542	300	معاوية بن الحكم -------قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني انما قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس ان------------------ما هو التسبيح والتكبير وقراءة-	370	5785422122691510861	414	764.5	334	473	87.52642822265625	73	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0270	false	8720261083222490840	4	71	20	375	1558	300	لقوله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان رواه مسلم واما ما في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ---------------------------------------داود ولا تءخر الصلاة ل--------------------------------------------------طعا-------------------------م ولا لغيره فمحمول علي تاخيرها عن وقتها لصريح قوله عليه الصلاة والسلام اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ عنه رواه الشيخان وفي رواية اذا قدم العشاء فابدءا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	270	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0384	true	1425520700346332344	115	212	589	1116	1581	300	لقوله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بحضرة --طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان رواه مسلم او بحضرة طعام يتوق اليه و الاخبثان البول والغاءط وتكره ايضا مع مدافعة الريح وهو الحازق وقال الشيخ ابو حامد والمحاملي والغزالي الحازق صاحب الخف وعن ابي زيد المروزي والقاضي حسين اذا انتهي به مدافعة الاخبثين الي ان ذهب خشوعه لم تصح صلاته والصحيح خلافه قال او بحضرة طعام يتوق اليه للحديث المتقدم ولان تناول ذلك قبل الصلاة اجمع للبه واخشع لقلبه وفي صحيح مسل-------م اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ق----------------------------------------------------------------------بل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	384	5785422122691510861	189	285.5	153	606	31.18811798095703	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0339	false	-5225125560715231137	55	192	275	910	1447	300	في حم السجدة عند قوله------ وهم لا يسامون لما روي عبد الرزاق في مصنفه عن ابن عباس انه كان سجد عند قوله وهم لا يسامون وفي لفظه انه راي رجلا يسجد عند قوله------ ان كنتم اياه تعبدون فقال لقد عجلت وفيه تنبيه علي ان السجدة في الاية الاخيرة اولي لان التاخير لا يضر بخلاف التقديم كما لا يخفي و التي في النجم و-- التي في انشقت و التي في اقرا اي في اخره---------------------------ا وقال مالك في رواية عنه لا سجود في هذه الثلاث لما ر-------وي ابو دا-ود عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول-- الي المدينة ولنا-- ما روي الجماعة الا الترمذي عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في اذا السماء انشقت وا-----------------قرا باسم ربك واسلام ابي هريرة ف-------------------------------------ي السنة السابعة	339	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0406	true	-5001002007068231121	46	160	249	825	1519	300	في حم السجدة عند قوله تعالي وهم لا يسء-------------------------------------------------------------------------------------------------مون وقيل عند قوله تعالي ان كنتم اياه تعبدون وجزم به الماوردي وصححه القاضي وثلاث في المفصل احداها سجدة---------------------------------------------------------- النجم والثانية في اذا السماء انشقت عند قوله تعالي لا يسجدون والثالثة اخر اقرا وقال في القديم السجدات احدي عشرة واسقط سجدات المفصل لما روي ابو داوود عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحويله الي المدينة وجوابه ما رواه الشيخان خ766 م578 ع-ن ابي هريرة ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في اذا السماء انشقت وفي رواية لمسلم و اقرا باسم ربك واسلام ابي هريرة سنة سبع ووقع في الوسيط و الرافعي انه في السنة الثانية	406	5785422122691510861	294	376.5	222	747	39.35742950439453	52	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0339	false	-5225125560715231137	11	56	63	278	1447	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس فقرا- النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو----- يقول مثل-ما اخبر الرجل عن قول الشجرة ---و التي في	339	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0411	true	-5514954698979714124	75	167	390	850	1545	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود عليه السلام لما روي ابن عباس ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله راين هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة وكاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها كسجودي فسمعتها تقول وهي ساجدة الله اكتب لي بها عندك اجرا الي اخره قال ابن عباس فقران النبي صلي الله عليه وسلم سجدة فس-------معته وهو ساجد يقول مثل ما قال- الرجل عن---- الشجرة رواه الترمذي	411	5785422122691510861	191	327.5	151	472	40.466102600097656	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0293	false	6932374620362037728	166	212	833	1069	1525	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله------ ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	293	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0423	true	-5046080679484190756	61	110	301	554	1547	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعو -ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	423	5785422122691510861	234	442.5	189	254	92.12598419189453	45	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0282	false	-7764419937498725973	145	189	718	929	1470	300	الحسن------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته الا انه----------- منقطع لعدم ادراك الحسن	282	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0425	true	-6230060230876700681	115	152	576	756	1544	300	الحسن البصري ان عمر----------------------- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ركعة-------------------- ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته رواه ابو داوود وهو منقطع لان------- الحسن	425	5785422122691510861	150	243.5	117	230	65.21739196777344	28	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0291	false	-1334396670286887605	190	225	985	1165	1531	300	صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صد-------------------------------------------------------قة وامر بمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما	291	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0427	true	8491357275095739081	261	300	1369	1573	1573	300	صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و--------------------------------كل تكبيرة صدقة وكل تهليلة واكثرها اثنتا عشرة وتحية المسجد ركعتان صدقة وامر بمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما-	427	5785422122691510861	145	264.0	117	239	60.669456481933594	25	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0256	false	116456772680728435	126	196	626	971	1510	300	عن سهل بن سعد ان ابا بكر رضي الله عنه صلي بالناس لغيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصلاحه بين الطاءفتين من الانصار ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم في اثناء الصلاة فتقدم وتاخر ابو بكر واءتموا برسول الله صلي الله عليه وسلم في بقية الصلاة كذا ذكره الشارح وفيه نظر ولعله اراد انه دليل للاستخلاف في الجملة وان كان هذا مختصا ب-------------------------ه صلي الله عليه وسلم	256	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0568	true	-5018173600006636507	28	100	141	505	1542	300	عن سهل بن سعد ان ابا بكر رضي الله عنه صلي بالناس لغيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصلاحه بين الطاءفتين من الانصار ثم رجع------ صلي الله عليه وسلم في اثناء الصلاة فتقدم وتاخر ابو بكر واءتموا برسول الله صلي الله عليه وسلم في بقية الصلاة والثانيوهو القديم لا يجوز لانها صلاة واحدة فيمتنع فيها ذلك كما لو اقتدي بامامين دفعة واحدة ويكون ذلك من خصاءصه صلي الله عليه وسلم	568	5785422122691510861	262	469.5	207	370	70.8108139038086	51	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0378	false	4052033530836140679	34	87	184	458	1519	300	عواءد الاحسان--- علي عباده والاصل فيهما -------------------------------------------------------ما رواه ابو داود وغيره عن انس قال------------------------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان -قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد--- ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم	378	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0591	true	-788732399018566465	179	234	937	1230	1561	300	عواءد الله تعالي علي عباده والاصل في مشروعية الصلاة فيه قبل الاجماع قوله تعالي فصل لربك وانحر وما روي------------------- انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قد-----------------------------م المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان فقالوا كنا نلعب فيهما ب--الجاهلية فقال ا-----------------------------ن الله تعالي ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر- ويوم	591	5785422122691510861	175	238.0	140	373	46.91688919067383	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0305	false	893167304879833367	179	253	964	1333	1560	300	صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا------------------------ ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	305	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0608	true	7536862426989740833	128	207	686	1073	1559	300	صلي الله عليه وسلم قام وك-----------------بر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر وركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخيرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	608	5785422122691510861	340	637.5	270	404	84.15841674804688	65	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0306	false	-707931832423320292	224	298	1162	1531	1537	300	صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا------------------------ ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	306	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0608	true	7536862426989740833	128	207	686	1073	1559	300	صلي الله عليه وسلم قام وك-----------------بر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر وركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخيرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	608	5785422122691510861	340	637.5	270	404	84.15841674804688	65	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0312	false	-2706107247568595360	7	73	41	400	1589	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا نافعا غير ضار غدقا عاجلا غير راءث واجل مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من اللاواء والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	312	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0618	true	-9121593386541850153	207	236	1107	1272	1595	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا-------------- غدقا-------------------- مجللا سح-----ا طبقا داءما ا-لهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	618	5785422122691510861	165	289.0	136	359	45.961002349853516	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0312	false	-2706107247568595360	7	66	41	360	1589	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا نافعا غير ضار غدقا عاجلا غير راءث واجل مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان ب--------البلاد والعباد والخلق من اللاواء------- والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم-------------------------------------- انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم انا نستغفرك	312	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0619	true	6720260744668162934	81	179	408	938	1582	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا-------------- غدقا-------------------- مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انها نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا كذا رواه الامام الشافعي رحمه الله ام عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو به في الاستسقاء وزاد فيه بعد قوله من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد-------- والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم ويستقبل القبلة بعد صدر الخطبة الثانية انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم انا نستغفرك	619	5785422122691510861	272	472.5	222	577	47.140380859375	45	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0390	false	-7067888761963032076	76	126	418	667	1533	300	الي القبلة لما روي الحاكم في المستدرك عن ابي قتادة--- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واو-------صي بثلث-------------ه لك واوصي -ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	390	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0633	true	3858046241841120892	16	69	87	345	1513	300	الي القبلة--------------- في الجملة ما رواه ابو داوود ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي في صفر واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي بان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	633	5785422122691510861	208	375.5	165	273	76.19047546386719	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0411	false	2864368193582268893	239	272	1214	1394	1537	300	يضع الخشبتين المقدمتين علي عاتقيه وراسه بينهما ويحمل المءخرتين رجلان وهذا------------------------- افضل من التربيع في الاصح من مذهبه ل--------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم حمل جنازة سعد بن معاذ من بيته بين العمودين	411	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0652	true	6977833104872081419	180	231	880	1156	1520	300	يضع الخشبتين المقدمتين علي عاتق-ه وراسه بينهما ويحمل المءخرتين رجلان قال وحمل الجنازة بين العمودين افضل من التربيع في الاصح كما فعل بعثمان وسعد بن ابي وقاص وابن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم وروي البيهقي في المعرفة ان النبي صلي الله عليه وسلم حمل جنازة سعد بن معاذ-------- بين العمودين	652	5785422122691510861	157	263.5	128	285	55.08771896362305	26	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0421	false	-2828042809999452984	154	187	823	1012	1591	300	-----تهيءة طعام لهم يشبعهم يومهم وليلتهم--------------------------------- لقو---------له عليه الصلاة والسلام اصنعوا لال جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم رواه الترمذي وحسنه والحاكم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صححه ويلح عليهم في ال---------------------------------------------------------اكل لان الحزن يمنعهم من ذلك فيضعفون	421	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0714	true	876614348954689173	23	139	126	743	1613	300	اهله تهيءة طعا----م يشبعهم يومهم وليلتهم هذا مسنون لهم ولاقرباءهم الاباعد لقوله صلي الله عليه وسل----------م اصنعوا لال جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم حسنه الترمذي وصححه -الحاكم ولانه بر ومعروف وانما عبر ب جيران اهله لا بجيران الميت كما عبر به الرافعي والشيخ في التنبيه ليدخل ما اذا كان الميت في بلد واهله في غيره فيستحب لجيران الاهل فعل ذلك واما اصلاح اهل الميت طعاما وجمع الناس عليه فبدعة مستقبحة روي احمد وابن ماجه باسناد صحيح عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعهم الطعام من النياحة ويلح عليهم في الاكل ويحرم تهيءته للناءحات والله اعلم قال ويلح عليهم في الاكل لان الحزن يمنعهم من ذلك فيضعفون	714	5785422122691510861	162	264.5	131	632	25.632911682128906	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	205	300	1043	1530	1530	300	لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي واذا بلغت س----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0718	true	-5926570351403300791	0	96	0	483	1540	300	لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا ب-----------------------------------------------------لغت واحدة وستون الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	718	5785422122691510861	406	764.0	327	551	73.68421173095703	73	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	0	32	0	165	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين ومءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين ومءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	445	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0718	true	-5926570351403300791	96	128	483	647	1540	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين ومءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	718	5785422122691510861	161	314.0	129	165	97.57575988769531	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0451	false	7642933223719531868	75	131	381	637	1478	300	لما روي مالك في الموطا عن حميد بن قيس عن طا-وس ان معاذا------------------- اخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة---------- واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه ش-يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حتي القاه و----اساله فتوفي----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	451	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0727	true	8685558786291144136	214	270	1096	1357	1510	300	لما روي مالك------------------------- عن طاووس ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من--- ثلاثين بقرة تبيعا و------اربعين----- مسنة لها سنتان واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي اقدم عليه فاساله فتوقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	727	5785422122691510861	204	316.5	160	301	67.77408599853516	36	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0460	false	4399157593142218108	149	204	753	1038	1515	300	امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا ق-ال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله -قال ابن القطان -----اسناده صحيح وقال	460	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0758	true	5678830762612048981	82	134	414	684	1561	300	امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا فقال ايسرك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله رواه ابو داوود 1558 باسناد- صحيح وهذه	758	5785422122691510861	241	408.5	192	297	81.14478302001953	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	87	230	464	1165	1521	300	لما روي الجماعة--------- عن ابي هريرة قال --------جاء رجل- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال ع-لي افقر منا ف------ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وفي رواية انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك يعني وال-----------------------------------كفارة تبقي في ذمته الي وقت الايسار والعرق بفتحتين المكتل وهو الزنبيل العظيم الذي يسع ثلاثين صاعا وفي رواية وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي اخري وطءت امراتي--------------------------- في رمضان نهارا وفي رواية ابي داود قال صلي الله عليه وسلم	525	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0868	true	-2161154590561001341	35	170	173	802	1497	300	لما روي الشيخان خ 1936 م عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان---------- قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال اعلي افقر مني فوالله ما بين لابتيها------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ثم قال اذهب فاطعمه اهلك واجمع الناس علي هذا الا الشعبي فانه قال لا كفارة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه كم افسد الصلاة وزعم ان الحديث انما ورد في حق رجل ظاهر من امراته في رمضان فوطءها ليلا فامره رسول الله- صلي الله عليه وسلم	868	5785422122691510861	454	727.5	352	794	57.17884063720703	85	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0574	false	6723899086065469893	95	146	476	728	1424	300	البخاري عن ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا اي ماءل وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات -----------------------عرق و-المصران هما ----البصرة والكوفة	574	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0926	true	6824144478248264084	142	200	733	1021	1572	300	البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا-------- وانا ان- اردناه---- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقهم فحد لهم ذات عرق ووافقه الصحابة علي ذلك و المصران الكوفة والبصرة --------	926	5785422122691510861	220	363.5	174	309	71.1974105834961	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0604	false	201265998117310127	92	115	470	590	1541	300	اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	604	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms0975	true	-7395195367555541181	116	139	552	672	1516	300	اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانت لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	975	5785422122691510861	119	237.0	96	120	99.16666412353516	22	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1022	false	-453771693476354084	266	300	1354	1515	1515	300	عن عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن-	1022	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms1115	true	-4611071493203922320	58	90	273	427	1488	300	عن عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت---- ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا و----شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن	1115	5785422122691510861	153	288.5	122	162	94.44444274902344	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1023	false	-5030794677952272087	0	140	0	694	1533	300	ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت--- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا---------نها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاع------------------تقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر ---------------------------قال بعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حملانها الي المدينة -البيع جاءز والشرط جاءز ولا يجوز بيع الرقيق بشرط	1023	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms1115	true	-4611071493203922320	90	237	427	1157	1488	300	ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل --فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واعتقها واشترط لهم الولاء البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعت----- النبي صلي الله عليه وسلم جملا وشرط لي حملاني- الي المدينة فالبيع جاءز والشرط جاءز قال كبيع----------- بشرط	1115	5785422122691510861	647	1203.5	512	753	85.9229736328125	121	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1000	false	5419285448014307836	12	53	52	258	1542	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرد-----ه فقال الرجل يا رسول الله قد استغ-ل غلامي فقال عليه الصلاة والسلا----------م الخراج بالضمان	1000	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms1161	true	6618507604879826103	181	224	951	1163	1538	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله-------- ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استعمل غلامي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	1161	5785422122691510861	184	325.0	146	222	82.88288116455078	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1379	false	216902864602899558	119	175	610	871	1497	300	ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال---------------------- ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح قال اكذلك قال نعم فقال عمر اذهب به فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	1379	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms1843	true	-4902340373516739666	243	282	1254	1445	1525	300	ابو جميلة-------------------- وجد منبوذا في زمن عمر فجء---------------------------- به اليه فلما راه قال عسي الغوير ابءسا ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفي -----------------انه رجل صالح قال ف----------------------اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	1843	5785422122691510861	153	223.0	120	284	53.87323760986328	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0699	false	-7453949223154170909	152	212	798	1081	1545	300	عبد الرزاق عن سعيد بن ابي هلال مرسلا وقوله صلي الله عليه وسلم لعكاف بن وداعة الهلالي الك زوجة يا عكاف قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم والحمد لله قال فانت اذا من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع وان من سنتنا	699	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms2149	true	7838111168112535491	244	300	1257	1511	1511	300	عبد ال--بر عن عكاف بن وداعة انه اتي النبي- صلي الله عليه وسلم فقال له--------------- الك زوجة يا عكاف قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم والحمد لله قال فانت اذن من اخوان الشياطين ان كنت----- من رهبان النصاري فالحق بهم وان كنت----- منا فاصنع كما نصنع فان من سنتنا-	2149	5785422122691510861	206	342.0	158	283	72.79151916503906	39	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0699	false	-7453949223154170909	212	252	1081	1291	1545	300	النكاح شراركم عزابكم واراذل موتاكم عزابكم ويحك يا عكاف تزوج فقال----- يا-رسول الله لا اتزوج حتي تزوجني من شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتك علي اسم الله والبركة كريمة بنت كلثوم الحميري رواه---------------- ابو يعلي	699	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms2150	true	-2607583383407708124	0	42	0	215	1572	300	النكاح شراركم عزابكم واراذل موتاكم عزابكم ويحك يا عكاف تزوج فقال عكاف يا رسول الله لا اتزوج حتي تزوجني من شءت---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم--- زوجتك علي اسم الله والبركة كريمة بنت كلثوم الحميري قال هو مستحب لما روي ابو يعلي	2150	5785422122691510861	189	330.0	153	232	81.46551513671875	33	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0867	false	4058795315077131253	103	144	503	687	1470	300	عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	867	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms2781	true	6337980818455412341	259	297	1390	1560	1576	300	عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال-------------- صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	2781	5785422122691510861	170	328.5	132	184	92.39130401611328	37	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1597	false	-620097199703762070	132	179	658	888	1505	300	عن ابي شريح الخزاعي الكعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتح الله عليه مكة الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني------ عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1597	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms2891	true	6893995911185290687	51	89	269	458	1548	300	عن ابي شريح الخزاعي ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال------------------ الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعد-------------ه قتيلا فاهله بين خير-ين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2891	5785422122691510861	168	278.0	132	237	70.88607788085938	30	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1597	false	-620097199703762070	207	238	1019	1182	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	1597	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms2894	true	-4745653549390765720	173	197	870	992	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدي-----------------------------------------ة وما صالحوا عليه فهو لهم	2894	5785422122691510861	122	238.0	98	163	74.84662628173828	23	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1627	false	-3045345743122243833	73	107	366	540	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وروي مالك في	1627	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms2894	true	-4745653549390765720	173	198	870	1000	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدي-----------------------------------------ة وما صالحوا عليه فهو لهم والثاني -----	2894	5785422122691510861	121	224.0	97	176	68.75	21	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1597	false	-620097199703762070	191	233	948	1158	1505	300	او يقتلوا وما رواه الترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا-------------------------------------------------------------------- اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة	1597	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms2900	true	-1622673059702239195	148	201	818	1084	1589	300	اي حاملا ل-ما روي- الترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع لولي------ المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا ومخمسة في الخطا عشرون بنت مخاض وكذا بنات لبون وبنو لبون وحقاق وجذاع اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة	2900	5785422122691510861	181	312.0	142	278	65.10791015625	34	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1627	false	-3045345743122243833	36	99	176	503	1513	300	ثلاثون جذعة وثلاثون -حقة واربعون ثنية كلها خلفات اي جميع الثنيات حوامل الثنية هي الطاعنة في السادسة لما تقدم ولما اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوا وان شاءا--------------------------------------------------------------------- اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة	1627	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms2900	true	-1622673059702239195	142	201	781	1084	1589	300	ثلاثون -حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة اي حاملا----------------------------------------------------- لما روي------------ الترمذي------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع لولي------ المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا ومخمسة في الخطا عشرون بنت مخاض وكذا بنات لبون وبنو لبون وحقاق وجذاع اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة	2900	5785422122691510861	205	302.0	160	398	51.507537841796875	35	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1629	false	7256844313944427060	224	299	1139	1498	1503	300	صلي الله عليه وسلم دية المراة علي النصف من دية الرجل وما اخرجه ابراهيم عن علي بن ابي طالب انه قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس وفيما دونها وروي الشافعي في مسنده عن ابن شهاب عن مكحول وعطاء قالو-----ا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم مءة من الابل فقوم-- عمر تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية	1629	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms2905	true	6515302829100125628	147	206	769	1056	1544	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ا----------------------------------ن علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم و----------------------روي الشافعي والبيهقي------------ عن مكحول وعطاء انهما قالا ادركنا الناس علي ان دية----- المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مءة من الابل فقومها عمر رضي الله عنه بالف دي----------نار او اثني عشر الف درهم وروي	2905	5785422122691510861	180	244.0	135	370	48.64864730834961	29	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1680	false	6195558010302457247	211	263	1085	1340	1514	300	قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا ورواه ابو عبيد القاسم بن سلام في اخر كتابه غريب الحديث كذلك من قول الشعبي ثم قال واختلفوا في تاويل العبد فقال محمد بن الحسن معناه ان يقتل العبد حرا--- فليس علي عاقلة مولاه شء من جنايته وانما هي---- في رقبته	1680	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms2980	true	3141052580705275778	0	31	0	153	1434	300	قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا قالو- ابو حنيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معناه ان يجني العبد علي حر فليس علي عاقلة مولاه شء من جنايته وانما جنايته في رقبته	2980	5785422122691510861	128	210.0	98	262	48.85496139526367	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1681	false	-4876308385495856019	10	70	51	340	1462	300	وقال ابن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد يجني- عليه يقتله حرا ويجرحه فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة قال ---------------ابو عبيد فذاكرت الاصمعي فيه فقال القول عندي ما قال ابن ابي ليلي وعليه كلام العرب ولو كان المعني علي ما قال ابو حنيفة لكان------- لا تعقل العاقلة عن عبد ولم يكن ولا تعقل عبدا	1681	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms2980	true	3141052580705275778	31	79	153	385	1434	300	وقال ابن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد مجنيا عليه يقول -------------ليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة واليه ذهب الاصمعي وابو عبيد وقالا -------------------------------------------------------------------لو كان المعني علي ما قال ابو حنيفة لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد ولم يكن ولا تعقل عبدا	2980	5785422122691510861	199	338.5	157	312	63.78205108642578	38	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1487	false	6518129099749386200	49	79	263	406	1504	300	حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا ان قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب ل-له لكتبتها	1487	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms3075	true	-487227519699870256	60	89	291	427	1511	300	حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا او قامت البينة او كان حم--ل او --اعتر-ف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر--- كتاب الله لكتبتها	3075	5785422122691510861	131	237.0	102	144	90.97222137451172	24	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1517	false	8866923960445985336	10	34	48	161	1515	300	البيهقي عن النعمان بن بشير وقال المحفوظ انه مرسل انه صلي الله عليه وسلم قال من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين	1517	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms3161	true	-4927478378402478412	226	247	1183	1279	1539	300	البيهقي عن النعمان بن بشير --ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم قال من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين	3161	5785422122691510861	92	162.5	71	113	81.41593170166016	19	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1548	false	7573954056705341832	0	52	0	241	1504	300	علي دابة او فرس وهو يقول الله اكبر وفاء لا غدر واذا هو عمرو بن عبس-------------------------ة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد ف-------------لا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يم-ضي امده- او ينبذ اليهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس	1548	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms3305	true	-3830575593742650494	190	239	995	1232	1558	300	علي دابة ي-----------قول الله اكبر وفاء لا غدر فاذا هو عمرو بن عبسة السلمي فارسل اليه معاوية فساله-------------- فقال سمعت رسول الله صل ا-لله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها-------------- حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء---- فرجع معاوية والناس	3305	5785422122691510861	189	320.5	148	281	67.2597885131836	31	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0963	false	-8605482435985466435	220	277	1103	1400	1515	300	عمرة ولو نذر المشي الي مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم او الي المسجد الاقصي لا شء عليه وهو قول الشافعي في الام وقال مالك واحمد ينعقد نذره وهو قول الشافعي لقوله صلي الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا ولنا انهما لا يقصدان بالنسك فاشبها ساءر المساجد	963	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms3493	true	8655958530632525265	256	283	1256	1397	1480	300	نذره ولو نذر المشي الي مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----او المسجد الاقصي فالاصح انه لا يلزمه شء ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهما لا يقصدان بالنسك فاشبها ساءر المساجد	3493	5785422122691510861	108	172.0	86	302	35.76158905029297	17	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0918	false	5343053503951011302	246	275	1250	1405	1527	300	فصل في ا-----لولاء وهو بفتح الواو والمد مشتق- من ال-ولاية وهو ----------المقاربة وف--------------------------------------------------------------------------------------------ي الشرع عبارة عن عص-بة متراخية عن عصوبة النسب يرث بها المعتق ويلي امر النكاح والصلاة عليه	918	6576525523702171354	Sham19Y0013783-ara1.ms3786	true	-6660451662844930875	36	84	177	442	1560	300	فصل هذا باب الولاء وهو بفتح الواو والمد ماخوذ من الموالاة وهي المعاونة والمقاربة فكانه احد اقارب المعتق من عتق عليه رقيق او كتابة وتدبير واستيلاد وقرابة وسراية فولاءه له وهو في الشرع عبارة عن عصوبة متراخية عن عصوبة النسب يرث بها المعتق ويلي امر النكاح والصلاة عليه	3786	5785422122691510861	142	233.5	114	265	53.58490753173828	21	ShamAY0033181-ara1	Sham19Y0013783-ara1