id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms1387	false	-5117554041166484685	209	282	1084	1438	1526	300	فتح الله تعالي علي رسوله -------------------مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد الحديث وفي الكتب الستة عن زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل فس---------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم -عن اللقطة فقال	1387	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms015	true	2680065539339796434	175	249	874	1246	1476	300	فتح الله------ علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه تم قال ان الله حبس عن-مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فان--------------------------------------------------ها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختل- شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لتمبورنا وبيوتنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام	15	5559202338125823669	232	359.0	180	431	53.82830810546875	38	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0082	false	-154129870526796248	221	281	1144	1449	1536	300	روي- ابو داود والحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا يعني فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلا--------ة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السن-------------------ة واجزاتك صلاتك ول----لذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	82	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms022	true	-6774995834256224150	148	211	777	1104	1559	300	رواه ابو داود والنساءي----- عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماه فتيمما صعيدا طيبا----- فصليا ثم وجدا المال في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة اي الشريعة الواجبة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	22	5559202338125823669	280	505.0	223	340	82.35294342041016	48	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0865	false	-8745145136769319777	170	266	894	1364	1544	300	بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري-------- لما قتل زوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت بالح-جرة او ب--المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان	865	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms031	true	-8740095065354531590	43	164	220	828	1510	300	بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري بحديثها لما توفي عنها زروجها فاتبعه وقضي به روي النساني ومالك والشافعي وغيرهم واللفظ للشافعي في الرسالة عن زينب بنتكعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي ال-- عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا-كنت في اخجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امرني فدع-يت له فقال لي امكني --------------------------------------------------------في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان	31	5559202338125823669	325	490.5	256	718	45.264625549316406	56	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0886	false	-6115350204263980794	58	96	280	456	1472	300	الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-----ا سكني لها ولا نفقة ف--اخذ الاسود كفا من حصي وفي نسخة حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب	886	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms039	true	2056923906543697675	257	293	1302	1466	1499	300	الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني---- ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي--------------- فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب	39	5559202338125823669	150	270.0	117	183	81.96721649169922	29	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0077	false	4326278028434374286	16	90	75	435	1524	300	عبد الرحمن بن ابزي--------- ان رجلا- اتي عمر رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فقال لا تصل فقال عما--------ر اما تذكر يا امير المءمنين اذ كنت انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ و--تمسح بهما وجهك وكفيك قا-ل عمر	77	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms040	true	-6960269047294208683	128	198	646	974	1467	300	عبد الرحمن بن ابازي عن ابيه ان رجلاء اتي عمر بن الخطاب فق---ال اني اجنبت فلم اجد --ماء -قال لا تصل فقال عمار بن ياسر اما تذكر يا امير المءمنين اذ ----انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فق-----------------------------------------ال الن-ي صلي الله عليه وسلم انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض -م تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر	40	5559202338125823669	288	510.5	225	381	75.5905532836914	51	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1070	false	-9121366970088408712	113	251	537	1216	1457	300	سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق ب--دار الجار او الارض ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه وابن ابي شيبة في مصنفه وفي بعض الفاظهم الجار احق بشفعة الدار وفي رواية لابي داود في سننه عن جابر قال ق---ال رسول الله ---صلي الله عليه---------------------- وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا فان قيل المراد بما رويتم الجار الذي يكون شريكا لما اخرجه البخاري عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما ف-قال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف م-نجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد	1070	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms042	true	-1904174043143353698	195	300	1032	1536	1536	300	سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بالدار من غيره وحديث الشريد بن سويد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله ارض ليس لاحد فيها شرك لاقسم الا الجوار فقال الجار احق بسقبه م------------------------------ا كان واما صحيحة مءولة كالحديث-------------------- الذي رواه--------------------------- عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن اني وقاص فجاء ال-سور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذج-اء ابو رافع مولي----- النبي صلي ا-له عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيني في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما ف قال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف م نجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد-	42	5559202338125823669	391	605.0	304	712	54.91572952270508	70	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1070	false	-9121366970088408712	251	280	1216	1365	1457	300	اعطيت بها خمس مءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس مءة دينار فاعطاها	1070	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms043	true	-3984953255121020358	0	27	0	149	1555	300	اعطيت بها خمسماية دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماية دينار فاعطاها	43	5559202338125823669	143	280.0	116	149	95.97315216064453	25	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0854	false	5560256978121980864	143	197	781	1078	1636	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر فاقام الاشهر مقام الحيض دون الاطهار والنقل ا------لي البدل انما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون عند عدم الاصل كقوله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فهو تنصيص علي ان المراد بالقرء الحيض ولا-------------------------------------------------------------ن الغرض في الع-------دة استبراء الرحم والحيض هو الذي يستبرا به الارحام دون الطهر	854	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms055	true	-5297921581449766375	168	256	885	1354	1587	300	واللاني ينسن من ال-حيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر فاقام الاشهر مقام الحيض دون الاطهار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان و عدتها حيضتان واجمعوا علي ان عدة الامة نصف عدة الحرة فوجب ان تكون عدة الحرة هي الحيض 5 الاجماع علي ان الاستبراء في الجواري يكون بالحيضة في ذوات الحيض فكذا العدة تكون بالحيضة ---------------------------------------------------لان المقصود من الاستبراء والعدة شء واحد وهو معرفة براءة الرحم ان الغرض الاصلي من العدة استبراء الرحم والحيض هو الذي س-تبرا به الارحام لا- الطهر	55	5559202338125823669	174	273.0	140	523	33.26959991455078	24	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1093	false	-3319615400636903440	96	169	482	826	1442	300	حديث حسن عن ابن عباس وابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل ل-رجل ان يعطي --عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي لولده ومثل ال-ذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وما رواه الجماعة الا الترمذي من-------------------------------------------- حديث ابي هريرة وابن عباس---- وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاء-----د في قيءه	1093	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms076	true	-508772460531146417	109	187	567	941	1504	300	حديث------- ابن عباس وابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطي-----------ة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي -ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيء---ته ذهبت الحنفية الي انه ليس للوالد الرجوع في الهبة وحجتهم في ذلك العموم في حديث -----------ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد يعود في قيءه	76	5559202338125823669	276	404.5	211	409	67.48165893554688	47	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0115	false	-6699160587680314574	144	265	722	1279	1447	300	عن عاءشة-------------- قالت كنت افرك المني-- من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وفي رواية فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء لفي ثوبه وفي مسلم عنها انه صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه و ما رواه الدارقطني من حديث ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بءر ادلو ماء في ---------------------------------------ركوة لي فقال يا عمار ما تصنع قلت يا رسول الله بابي وامي اغسل ثوبي من نخامة اصابته فقال يا عمار---------------------- انما يغسل الثوب من خمس من -------الغاءط والبول والقء	115	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms083	true	2990436601077250128	214	289	1117	1476	1536	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب----- الني صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء -في ثوبه و ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي ----------------------------------------------------------------عن عما--------ر قال مر ب--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسقي ر احلة لي في-- ركوة اذ تنخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسلها فقال يا عما---------------------------------------------ر ما نخامتك ولا دموعك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما يغسل الثوب من خمس من البول والغاءط والمني والدم	83	5559202338125823669	211	265.5	161	641	32.91731643676758	32	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0260	false	3439494024773045102	177	254	944	1335	1568	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونن---ي سكت فلما صل----ي النبي صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله م--------ا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء	260	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms117	true	-657423699989242201	202	279	1008	1393	1505	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صل- الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واءكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم عني افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكي سكت فلما صل رسول ال-له صل- الله عليه وسلم------ فبابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بمده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ا ضرب-ي ولا شتمي ----قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء	117	5559202338125823669	361	644.0	289	406	88.916259765625	59	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0261	false	7852696455990553951	23	88	134	443	1567	300	صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس لا لخصوص سببه وهو الكلام العمد ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذي يستدل به علي الحكم هو اللفظ لا السبب وحديث ذي اليدين منسوخ بما روينا الا تري ان حديث ذي اليدين وقع فيه كلام كثير عمدا واما حديث ن الله تعالي وضع ف------------------------------------------------------------------الاجماع علي ان رفع الاثم مراد فلا يراد غيره والا لزم تعميمه	261	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms117	true	-657423699989242201	29	106	147	530	1505	300	صلي ا-له عليه وسلم ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس وانما ي التسبيح والتكبير وقراءة القران واحتجوا ايضا بحديث ابن مسعود الانف الذكر وحملوا الحديث رفع عن اي علي رفع الاءم ولم يقولوا بعموم المقتضي قال في فتح القدير وقوله رفع عن امتي او ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله------ وضع عنهم من باب القتضي ولا عموم له لانه ضروري فوجب تقديره علي وجه يصح والاجماع علي ان رفع الاءم مراد فلا يراد غيره والا لزم تعميمه	117	5559202338125823669	137	210.0	107	525	26.095237731933594	24	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1015	false	4523446257385358650	80	188	438	977	1550	300	وما علي----- النخل ثمر فلا يجوز بيعه بالتمر الا كذلك واما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العرية التي في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الرخصة فهي العطية دون البيع وبه قال مالك وتفسيرها ان يهب الرجل ثمرة نخلة من بستانه لانسان ثم يشق عليه ال-----دخول ----------في بستانه كل يوم-------------------- ولا يرضي بالخلف في الوع--د والرجوع في الهبة فيعطيه مكان ذلك تمرا مجذوذا بالخرص ليدفع ضرره عن نفسه وهذا جاءز عندنا------------- لان الموهوب لا يصير ملكا للموهوب له ما دام متصلا- بملك الواهب فما يعطيه م-ن التمر لا يكون عوضا بل هبة مبتداة وانما سمي بيعا مجازا لانه في --صورته ثم ذلك المروي ----------------اتفق انه--- كان اقل م--ن خمسة اوسق او خمسة اوسق فظن الراوي ان الرخصة مقصورة علي	1015	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms160	true	-487758761214589194	0	175	0	879	1504	300	وما علي رءوس النخل تمر فلا يجوز بيعه بالتمر الا كيلا بكيل وهذا الحديث عام متفق علي قبوله فيترجح علي الخاص المختلف في قبوله والعمل به علي ان كثيرا من الحنفية اخرج مسالة العرايا من باب البيوع وفسر العرية بالعطية قال في شرح العناية علي الهداية هه سلمنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا فان في الاحاديث الدالة علي ذلك كثرة لا يمكن منعها لكن ليس حقيقة معناها ما ذكرتم بل معناها----------- العطية لغة وتاويل-------------------ها ان يهب الرجل ثمرة نخلة من بستانه لرجل-- ثم يشق علي- المعري دخول المعري له في بستانه كل يوم لكون اهله في بلستان ولا يرضي من نفسه خلف الوعد والرجوع في الهبة فيعطيه مكان ذلك -مرا مجذوذا بالخرص ليدفع ضرره عن نفسهولا يكون مخلفا لوعده وبه نقول لان الموهوب لم يص-ر ملكا للموهوب له ما دام متصلاء بملك الواهب فما يعطيه م ن التمر لا يكون عوضا بل هبة مبتداة وي----سمي بيعا مجازا لانه في الصورة عوض يعطيه للتحرز عن خلف الوعد واتفق ان ذلك كان فيما دون خمسة ا-------------وسق فظن الراوي ان الرخصة مقصورة علي	160	5559202338125823669	407	628.5	319	931	43.716434478759766	70	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1604	false	4689465367297297974	204	294	1091	1519	1545	300	ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندكم شء م--------ما ليس في القران فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العقل اي الدية وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وما اخرجه ابو داود والنساءي عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهد الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	1604	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms162	true	6049441986656231784	37	117	214	596	1615	300	ابو جحيفة قال قلت لعلي -هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل ----------فكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وما رو--------------------ي عن علي رضي الله عنه ان النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال الما-------------------------------------------------------------------------------------منون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لايق-تل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	162	5559202338125823669	219	345.0	171	547	40.036563873291016	39	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1501	false	3134930166241530487	209	279	1060	1399	1493	300	البيهقي عن الشافعي قال قال ابو يوسف رحمه الله حدثنا بعض اشياخنا عن مكحول عن زيد بن ثابت قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو قال وحدثنا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن حكيم بن عمير ان عمر بن الخطاب كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا تقيموا الحدود علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة	1501	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms165	true	-732667514244523877	77	144	388	708	1501	300	البيهقي عن الشافعي قال قال ابو-يوسف---------- حدثنا بمض اشياخنا عن مكحول عن زيد بن ثابت قال لا تقام الحدود في دار اخ-رب مخافة ان يلحق اهلها بالمدو قال وحدثنا بمض اصحابنا عن ثور بن -زيد عن حكيم بن عمير ان عمر بن الخطاب كتب ال ع-مير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا يقيموا حدا--- علي احد من المسلمين في ارض الحرب --ي يخرجوا الي ارض المصالحة	165	5559202338125823669	310	576.5	244	339	91.44542694091797	57	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	196	267	1004	1357	1530	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض	444	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms191	true	-6855055564707354043	198	260	1021	1325	1503	300	عن انس------ ان ابا بكر كتب له----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سثلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سثل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--------- من كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ال -خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض	191	5559202338125823669	288	515.5	229	363	79.3388442993164	51	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0446	false	-1982399781052079711	45	115	204	552	1478	300	اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي------------------ الي شرحبيل -بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم و---------------------------------------------------اعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكانت سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي ب-------الدالية والرشاء ففيه نصف العشر وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة	446	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms192	true	-8367017764753512230	0	83	0	414	1558	300	اهل اليمن وهذه -سختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد الني صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل ابن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم الحدبث رواه البخاري في كتاب الزكاة باب الزكاة الغنم اعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان ش-يحا او كان بعلا -فيه العشر اذا بلغ خمسة اءسق وما سقي بالرشا والدالية ف--------فيه نصف العشر وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة	192	5559202338125823669	330	599.0	262	425	77.64705657958984	61	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0236	false	731322823827793476	17	67	79	323	1500	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسل-م فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	236	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms201	true	1146028619396308394	200	247	1064	1298	1569	300	عبادة ----------قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلبم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لاص-لاة لمن لم يقرا بها	201	5559202338125823669	232	447.0	185	245	94.69387817382812	44	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	152	297	746	1468	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ----ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد مءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------فرجمت ووجه الدلالة ان رس-ول الله صلي الله عليه وسلم	1482	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms207	true	9023735440423813413	95	291	517	1530	1566	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما قالا ان رجلا من الاعراب ا-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت -ي بكتاب الله وقال الخصم الاخر-وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب اخرجه البخاري في كتاب الحج الباب الثالث والستين واخرجه مسلم في كتاب الحج برقم نهاية المحتاج 2693 فتح القدير 2442 والحديث اخرجه مسلم في الحج برقم والبخاري في كتاب الحيض الباب السابع وكتاب الحج والاضاحي النور2 العسيف الاجير انظر نهاية ابن الاثير اله واثذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني---- كان ع-يفا علي هذا------------ فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام -ان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله---- الوليدة والغنم رد------ وعلي ابنك جلد ماءة تغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فاز اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعرف-ت فامر بها رسول الله صلي الله -سيه وسلم فرجمت7 الثاني ما رواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عن عبادة بن الصامت --------قال قال رسنول الله صلي الله عليه وسلم	207	5559202338125823669	655	1165.0	521	1054	62.14421081542969	114	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1496	false	-1152410009159274432	174	219	855	1080	1475	300	الشراب الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب بعده مسلما وروي ايضا عن ابي حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي قال قال ابن مسعود في البكر يزني بالبكر يجلدان مءة وينفيان سنة قال وقال علي--------------------- حسبهما من الفتنة ان ينفيا	1496	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms209	true	-584720667738837284	0	38	0	172	1541	300	الشراب الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب بعده مسلما فلو كان التغريب من الحد لم يحق لعمر ان يرجع عنه 3 ما روي عن-------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه انه قال حسبهما من الفتنة ان ينفيا	209	5559202338125823669	100	139.0	79	246	40.65040588378906	18	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	103	246	503	1221	1499	300	ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو -------------------------------------------------------------قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه رواه مسلم فقوله لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم يستلزم نفي وجوب التكرار من وجهين لافادة لو هنا امتناع نعم فيلزمه ثبوت نقيضه وهو لا والتصريح بنفي الاستطاعة ايضا ولقول ابن عباس------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الا-قرع بن حابس فقال -في كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت---------------------- ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع رواه	561	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms229	true	-1291503301537415562	134	235	689	1163	1526	300	ابو هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم لقد جاء اسم الرجل مصرحا به في حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال 9 خطبنا -سول الله صل- الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الالقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت لو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع وجه -	229	5559202338125823669	362	431.0	284	823	43.98542022705078	68	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1013	false	1086337817673978198	233	272	1139	1340	1487	300	الحبلة لما في مصنف عبد الرزاق عن ا----------بن عمر ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع المضامين والملاقيح وحبل الحبلة قال والمضامين ما في اصلاب الابل والملاقيح ما في بطونها وحبل الحبلة ولد ولد هذه الناقة	1013	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms245	true	-534174067936517409	258	295	1401	1596	1622	300	الحبلة روي---------------------- ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما ان الن-ي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع المضامين والملاقيح وحبل الحبلة ----والمضامين ما في اصلاب الابل والملاقيح ما في بطونها وحبل الحبلة ولد ولد هذه الناقة	245	5559202338125823669	166	283.0	134	226	73.45132446289062	26	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1560	false	1282823138704486820	49	149	236	733	1486	300	الماء فقتل من قتل عليه وسبي ونظرت الي عنق من الناس فيهم الذراري------------------------------------ فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم----- بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت به--------------م اسوقهم------------ وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم والقشع النطع معها ابنة لها من احسن الناس فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني------- ابنتها فقدمنا----------------------------------------- المدينة------------------------ فلقي-----ني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------راة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ففدي بها ناسا م---ن المسلمين	1560	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms256	true	-3532829427060202536	1	131	4	614	1480	300	الماء----- من قتلنا ثم ------نظرت الي عق1 من الناس فيه- الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال------------------ فجءت م من ادم ومعها بم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من---- فزارة عليها --------------قشع----------- ابنة لها من احسن العرب واجمله--------------------- فنفلي ابو بكر ابنتها فا لم اكشف لها ثوبا النبي صلي الله عليه حي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا فلقيي ال با رسول الله لقد و----------سلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت اذا كان من الغد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتيا ليي في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول ال قال---------------------- فبعث بها الي اهل------------------------- مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين	256	5559202338125823669	299	377.0	232	747	40.02677536010742	47	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1023	false	-5030794677952272087	33	125	182	613	1533	300	فقال ما اد-ري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النب------------ي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته-------- فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------------- انها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتق------------------ها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال بعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1023	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms268	true	-376017941191410934	16	93	87	439	1464	300	فقال لا اداري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان الي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع وشرط فدخلت علي ---------------------ابن ابي ليلي فقلت له مثل ذلك فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها لما ارادت ان ت------------------------------شتري بريرة رضي الله عنها ابي مواليها ال---------ا بشرط ان يكون الولاء لهم فذكرت ذلك ل--------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	268	5559202338125823669	220	323.0	168	490	44.8979606628418	39	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0036	false	-1257560304709578310	41	85	212	454	1554	300	معبد الخزاعي عنه عليه الصلاة والسلام قال بينما هو- في الصلاة اذ اقبل اعمي يريد الصلاة فوقع في زبية بضم الزاي وسكون الموحدة فتحتية اي حفرة فاستضحك القوم فقهقهوا فلما انصرف رسول الله عليه الصلاة والسلام قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة	36	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms314	true	-1103898447958150957	4	36	20	189	1566	300	معبد الخزاعي ------------------------قال بينما نحن في الصلاة اذ اقبل اعمي يريد الصلاة فوقع في زبي---------------------------------------ة فاستضحك القوم فقهقهوا فلما انصرف صلي- الله عليه وسلم ----------قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة	314	5559202338125823669	158	273.0	127	243	65.02057647705078	26	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0077	false	4326278028434374286	37	90	169	435	1524	300	-عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ كنت انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ وتمسح-------------------------------------------------------------------- بهما وجهك وكفيك -قال عمر	77	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms315	true	4184112676406618967	193	249	909	1179	1412	300	لعم-ر اما تذكر اذ ---------------------انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما ا-ت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت ف-----------------------------------------قال النبي صلي ال-- عليه وسلم انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم نمسح انظر شرح مختصر ابن الحاجب 712 وكشف الاسرار علي البزدوي 7803 ح 435 بهما وجهك وكفيك فقال عمر	315	5559202338125823669	192	322.0	150	336	57.14285659790039	33	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	92	189	487	946	1521	300	هريرة -----------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم--- ستين مسكينا قال لا قال اجلس فات-ي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت احوج اليه منا---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وفي رواية انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	525	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms352	true	7704360415138969803	134	232	719	1167	1537	300	هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما املكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا----------ل هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل -ستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتيي النبي صل- الله عليه وسام بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر مني فما بين لابتيها------------- اهل بيت احوج اليه منا قال فضحك النبي صل- الله عليه وسلم حتي بدت----------------- انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	352	5559202338125823669	403	692.5	314	494	81.57894897460938	75	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1660	false	2422503138441941100	89	154	472	803	1517	300	شاة القصاب----------------- ما نقص-- لان المقصود منها--- اللحم فلا يعتبر الا النقصان وفي فقاء عين البقر و عين الجزور اي بقرة القصاب وجزوره و فقاء عي------------ن الحمار والبغل والفرس--------------------------------------------------------------------- ربع القيمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الشافعي وهو قياس قول مالك واحمد يجب النقصان اعتبارا بالشاة ولنا ما رواه الطبراني في معجمه عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في عين الدابة بربع -ثمنها	1660	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms387	true	1364394566521830695	91	186	439	914	1514	300	شاة -لقصاب فقءت عينها ففبها ما نقصها لان ال-قصود منها هو اللحم فلا يعتبر الا النقصان وفي عين--------------------------- بقرة الجزار وجزوره ربع القيمة وكذا في عين الحمار والبغل والفرس1 واحتج علي ذلك بقضاء لعمر رضي الله عنه بان في الجناية علي عين الدابة ربع القيمة روي عن عمر رضي الله عنه انه كتب لشريح لما كتب اليه يساله عن عين الدابة انا كنا نتزلها منزلة الادمي الا انه اجمع راينا ان قيمتها ربع الثمن4 وربما دعموا قولهم بحديث رووه---------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي في عين الدابة بربع قيمتها	387	5559202338125823669	183	153.5	143	602	30.398670196533203	30	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0722	false	-1718803935138197774	27	98	128	499	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم حرمها يوم الفتح وفيه وفي البخاري ان--------------ه صلي الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر والتوفيق انها نسخت مرتين قيل ثلاثة اشياء نسخت مرتين المتعة ولحوم الحمر الاهلية والتوجه الي بيت المقدس في الصلاة وفي صحيح مسلم--------------------------------------------------------- يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء و--------قد حرم الله ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	722	6576525523702171354	Kraken211201162527-ara1.ms422	true	-779212424752785744	210	288	1055	1431	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال فاقمنا بها خمسة عشر فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ------------------------------------------------------------------متعة النساء لم اخرج حني حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه--- مسلم واحمد وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم----- ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	422	5559202338125823669	207	285.5	165	450	46.0	38	ShamAY0033181-ara1	Kraken211201162527-ara1