id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0771	false	6811764377810754036	44	116	231	583	1485	300	وان كانت له زوجة واحدة حرة فطالبته بالواجب---- من القسم من نفسه كان عليه ان يقسم لها يوما وليلة ثم يتصرف في امور نفسه ثلاثة ايام وثلاث ليالي لان له ان يتزوج عليها بثلاث حراءر وان كانت زوجته هذه امة والمسالة ب---حالها كان لها من كل سبعة ايام ليلة ومن كل سبع ليال -يوم لان له ان يتزوج عليها بثلاث- حراءر فيكون------- لكل واحدة منهم م-ن القسم يومان وليلتان ولها يوم وليلة	771	6576525523702171354	Kraken210826162339-ara1.ms195	true	3922164631974793357	94	162	474	803	1467	300	وان كانت له زوجة واحدة حرة فطالبته بالواجب لها من القسم من نفسه كان عليه ان يقسم لها يوما وليلة ثم يتصرف في امور نفسه ثلاثة ايام بثلاث ليال----------------------------------- وان كانت زوجته هذه امة والمسالة علي حالها كان لها كل--- سبعة ايام يوم- ومن كل سبع ليال ليلة لان له ان يتزوج عليها -ثلاثة حراءر فيكون الواجب لكل واحدة منهن م ن القسم يومين وليلتين ولها يوم وليلة	195	-2384119856668844044	300	531.5	236	369	81.30081176757812	56	ShamAY0033181-ara1	Kraken210826162339-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0921	false	4946974976294730352	155	182	815	933	1507	300	ليس للنساء من الولاء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن او كاتبن او كاتب من كاتبن او دبرن او دبر من دبرن او جر ولاء معتقهن	921	6576525523702171354	Kraken210826162339-ara1.ms435	true	5931067253053179117	217	244	1075	1193	1474	300	ليس للنساء من الولاء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن او كاتبن او كاتب من كاتبن او دبرن او دير من دبرن او جر ولاء معتقهن	435	-2384119856668844044	117	233.0	90	118	99.15254211425781	26	ShamAY0033181-ara1	Kraken210826162339-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0266	false	5166783460882710773	0	93	0	453	1516	300	العصا وقيل ان لا يتم الر--كوع والسجود وذلك لقول ابي هريرة -------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل مختصرا وفي لفظ نهي عن الاختصار في الصلاة اخرجه الجماعة سوي ابن ماجه وزاد ابن ابي شيبة في مصنفه قال ابن سيرين وهو ان يضع الرجل يده علي خاصرته وفي رواية الاختصار راحة اهل النار واخرج ابو داود عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر رضي الله عنهما فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	266	6576525523702171354	Kraken210826162339-ara1.ms478	true	5839089541809809270	189	280	909	1356	1468	300	العصا وقبل ان لا يتم ت الاكوع والسجود وذلع لقول ابي هريرة رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يصلي الرجل مختصرا وفي لفظ نهي عن الاختصار في الصلاة اخرجه الجماعة سوي ابن ماجه وزاد ابن ابي شيبة في مصنفه قال ابن سيرين وهو ان يقع الرجل يده علي خاصرته وفي رواية الاختصار رلحة اهل النار واخرج ابو داود عن زياد بن صبيح الحنفي قال لبت ل-لي جنن اين عمرا---------------فوضعت بدي عفي خاصرني فلا--صلي قال منا الصلب في الصلاة وكان رسول الله سلي الله عليه وسلم ينهي عنه	478	-2384119856668844044	410	768.5	324	468	87.6068344116211	70	ShamAY0033181-ara1	Kraken210826162339-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0269	false	-8980075308812715256	136	283	662	1385	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تعقص شعرك في الصلاة فانه كفل الشيطان رواه عبد الرزاق وعن ابي رافع قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل وراسه معقوص رواه احمد وابن ماجه وفي الباب احاديث في الصحيحين وغيرهما و كره ------------------------------سدل الثوب وهو ان يرسله----- من غير ان يضم جانبه و كره كفه اي تشميره لما روي ابو داود عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد وفي رواية امر نبيكم ان يسجد علي سبعة اعظم ولا يكف شعرا ولا ثوبا ومن المكروهات تغطية انفه وفمه لقول ابي هريرة انه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السدل وان يغطي الرجل فاه رواه ابو داود والحاكم وصححه واخرجه الترمذي مق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصرا علي الفصل الاول واخرج ابن ماجه الفصل الثاني وكان من عادة العرب التلثم بالعماءم علي الافواه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذل-----ك في الصلاة	269	6576525523702171354	Kraken210826162339-ara1.ms478	true	5839089541809809270	115	221	562	1065	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا باس به اه من الشرح لان السنة---------------------------------------------------------------------- ان يضحه علي كتفه اه من الشرح -----------------وفي الصرح ولو جمع طرفي رداءه غلي كتفه وكان بعضه متعلقا قلا باس به قلت والسدل ----------ان يرسل التوب من غير ان يضم جانبه ويكره لا------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدل وان يغطي الرجل فاه رواه ابو داود عنابي هريرة اي وضع اليد علي الخاضرة وقبل التوكء علي المخصرة وهي العصا وقبل ان لا يتم ت الاكوع والسجود وذلع لقول ابي هريرة رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الرجل مخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------تصرا وفي -لفظ نهي------ عن الاختصار في الصلاة	478	-2384119856668844044	185	129.5	135	914	20.240699768066406	29	ShamAY0033181-ara1	Kraken210826162339-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1235	false	-4986548519833432409	80	236	430	1206	1539	300	اخرجه ابو داود والترمذي والنساء-ي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال-- ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاء وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام ف--قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا زاد الترمذي قبل التعليم ثم جاءه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة وقال صفر عوض شبه انتهي---------- والشبه بحركة وبكسر النحاس الاصفر وحجر كاليشب المشهور باليشم ويقال له البلور واعلم انه وقع في الجامع الصغير ولا يتختم الا بالفضة قال شمس الاءمة السرخسي في شرحه ولظاهر هذا اللفظ يعني بطريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحصر كره بعض مشايخنا التختم باليشب والاصح انه لا باس بذلك وان مراده كراهة التختم بالذهب والحديد علي ما ورد به الاثر واما اليشب ونحوه فلا باس بالتختم به كالعقيق فقد ورد ان النبي صلي الله عليه وسلم تختم	1235	6576525523702171354	Kraken210826162339-ara1.ms480	true	517522668722424349	52	227	277	1134	1507	300	--روي ايو داود والترمذي والنساناي عن عبد الله بن بريدة عن اييه قال جاء وجل الي النبي سلي ا-هة عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال و ما لي اري عليك حلية اهل النار تمج-اء وعليه خاءم من شبه فقال ما لي اجد منك ريع الاصنام ه فقال ياو-سول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا زاد افترمذي م بجام------------ه وعليه خاتم من ذهب فقال وبدلي اري عليك حلية اهل الجنة وقال صفر عوض شبة وقاله جديث غريب والشبه بحر-ة وبكسر البحان الاصف-------------------------------------------ر واعلم انه وقع في الجامع الصغير ولا-----ت الا-بالفضة قال شبن الافمة الرخص-ي في شرجه وبظاهز هذا اللفظ يعني بطريق خت وماء الذهب ومن تحركت سنه ولم تبن منه فلا باس ان يشدها بالفضة وكره ابو حنيفة رضي الله عنه ان يشدها بالذهب ولم يربه حمد رضي الله عنه باسا و4 الحصر-كره بعض مشايخنا التختم باليشب والاصح انه لاب-اس بذلك وان مراده كراهة التختم مب---- والحديد علي ما ورد به الاثر واما اليشب ونحوه فلا باس بالتختم به كالعقيق نقد ورد ان النبي صلي ا-له عليه وسلم نحم -	480	-2384119856668844044	650	1161.0	512	933	69.66773986816406	106	ShamAY0033181-ara1	Kraken210826162339-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1305	false	382518424046404052	0	137	0	683	1494	300	عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال-- ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاء وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام ف--قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا زاد الترمذي قبل التعليم ثم جاءه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة وقال صفر عوض شبه انتهي---------- والشبه بحركة وبكسر النحاس الاصفر وحجر كاليشب المشهور باليشم ويقال له البلور واعلم انه وقع في الجامع الصغير ولا يتختم الا بالفضة قال شمس الاءمة السرخسي في شرحه ولظاهر هذا اللفظ يعني بطريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحصر كره بعض مشايخنا التختم باليشب والاصح انه لا باس بذلك وان مراده كراهة التختم بالذهب والحديد علي ما ورد به الاثر واما اليشب ونحوه فلا باس بالتختم به كالعقيق فقد ورد ان النبي صلي الله عليه وسلم تختم	1305	6576525523702171354	Kraken210826162339-ara1.ms480	true	517522668722424349	71	227	368	1134	1507	300	عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال و ما لي اري عليك حلية اهل النار تم-جاء وعليه خاءم من شبه فقال ما لي اجد منك ريع الاصنام ه فقال ياو-سول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا زاد افترمذي م بجام------------ه وعليه خاتم من ذهب فقال وبدلي اري عليك حلية اهل الجنة وقال صفر عوض شبة وقاله جديث غريب والشبه بحر-ة وبكسر البحان الاصف-------------------------------------------ر واعلم انه وقع في الجامع الصغير ولا-----ت الا-بالفضة قال شبن الافمة الرخص-ي في شرجه وبظاهز هذا اللفظ يعني بطريق خت وماء الذهب ومن تحركت سنه ولم تبن منه فلا باس ان يشدها بالفضة وكره ابو حنيفة رضي الله عنه ان يشدها بالذهب ولم يربه حمد رضي الله عنه باسا و4 الحصر-كره بعض مشايخنا التختم باليشب والاصح انه لاب-اس بذلك وان مراده كراهة التختم مب---- والحديد علي ما ورد به الاثر واما اليشب ونحوه فلا باس بالتختم به كالعقيق نقد ورد ان النبي صلي ا-له عليه وسلم نحم -	480	-2384119856668844044	570	1018.0	451	839	67.93801879882812	94	ShamAY0033181-ara1	Kraken210826162339-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0410	false	8774788096145897882	53	142	242	683	1551	300	حديث عاءشة لان حديثها اخبار عن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في حال الاباحة التي لم يتقدمها نهي وحديث ابي هريرة اخبار عن نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي--- تقدمته الاباحة فصار حديث ابي هريرة اولي من حديث عاءشة لانه ناسخ له وفي انكار من انكر ذلك علي عاءشة وهم يومء-ذ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دليل علي انهم قد علم-----وا في ذلك خلاف ما قد علمت ولولا ذلك لم-ا انكروا ----عليها انتهي ولان صلاته عليه------ الصلاة والسلام علي ابني بيضاء في المسجد	410	6576525523702171354	Kraken210826162339-ara1.ms485	true	557723691861942018	186	274	902	1333	1451	300	خديث عاءشة اخيار----------- عن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في حال الاباحة التي لم يتقدمها تهي وحديث ابي هريرة اخبار عن تهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي قد تقدمته الاياحة قصار حديث ابي هريرة اولي من حديث باءشة لانه ناسخ له وفي انكار من انكر ----علي عاءشة وهم يومثاذ اصحاب رسول الله ضلي ا-له عليه وسلم دليل علي انهم قد كانوا علوا في ذلك خلاف ما--- علمت ولولا ذلك لمنا انكروا ذلك عليها وهذا الذي ذكرنا من النهي عن ال--------صلاة علي الجنازة--- في المسجد	485	-2384119856668844044	366	642.0	286	461	79.39262390136719	63	ShamAY0033181-ara1	Kraken210826162339-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1250	false	-4035986949442905870	4	71	24	344	1533	300	العقيلي في ضعفاءه ----------------------------------------------------عن ابي هريرة قال ------------مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه الكوبة الم انه عنها لعن الله من يلعب بها والكوبة النرد ولما روا--------------------------------------ه ابن حبان في ضعفاءه-------------------------------------- عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله عز وجل في كل يوم ثلاث مءة وستين نظرة لا ينظر فيها الي صاحب الشاه يعني الشطرنج	1250	6576525523702171354	Kraken210826162339-ara1.ms486	true	5137975432040858189	71	165	343	800	1488	300	العقيلي في ضعفاءه من طريق مطهر بن الهيثم عن شبل عن عبد الرحمن بن معبر عن ابي هريرة رضياله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوم يلعبون بالشطر-ج فقال ما هذه الكوبة الم انه منها لعن الله من يلعب بها واهله بمطهر وقال لا يصح حديثه وشبل وعبد الرجمن مجهولان واخرجه ابن حبان ايضا في كتاب الضعفاء واعله بمطهر واخرج ابن حبان عن واثلة بن الاسقع هن النبي ضلي الله عليه وسلم قال ان لله عز وجل في كل يوم ثثما--ءة وستين نظرة لا ينظر فيها الي صاحب الثاء يعني الشطرنخ	486	-2384119856668844044	278	465.5	217	460	60.434783935546875	51	ShamAY0033181-ara1	Kraken210826162339-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1319	false	2344280374543353834	155	272	764	1335	1499	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- من لعب بالنردشير فكا-نما صبغ يده في لحم خن--زير ودمه وليس فيه ذكر الشطرنج الذي ذكره في الهداية وروي مالك واحمد وابن ماجه بلفظ من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله واما الشطرنج فلما اخرجه العقيلي في ضعفاءه عن---------------------------------------------------- ابي هريرة قال ------------مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه الكوبة الم انه عنها لعن الله من يلعب بها والكوبة النرد ولما روا--------------------------------------ه ابن حبان في ضعفاءه-------------------------------------- عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله عز وجل في كل يوم ثلاث مءة وستين نظرة لا ينظر فيها الي صاحب الشاه يعني الشطرنج	1319	6576525523702171354	Kraken210826162339-ara1.ms486	true	5137975432040858189	44	165	212	800	1488	300	عن سليمان بن بريدة عن اييه بريدة قال قال رسول الله سلي الله عليه وسلم و من لعب بالنردشير فكاءنما صبغ يده في لحم الختزير ودمه واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي في ضعفاءه من طريق مطهر بن الهيثم عن شبل عن عبد الرحمن بن معبر عن ابي هريرة رضياله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوم يلعبون بالشطر-ج فقال ما هذه الكوبة الم انه منها لعن الله من يلعب بها واهله بمطهر وقال لا يصح حديثه وشبل وعبد الرجمن مجهولان واخرجه ابن حبان ايضا في كتاب الضعفاء واعله بمطهر واخرج ابن حبان عن واثلة بن الاسقع هن النبي ضلي الله عليه وسلم قال ان لله عز وجل في كل يوم ثثما--ءة وستين نظرة لا ينظر فيها الي صاحب الثاء يعني الشطرنخ	486	-2384119856668844044	395	674.5	308	716	55.167598724365234	71	ShamAY0033181-ara1	Kraken210826162339-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1247	false	3439748286636812011	111	141	575	725	1557	300	وفي الجامع الصغير ويكره ان يقب------ل فم الرجل او يده او شيءا منه او يعانقه وذكر الطحاوي ان هذا قول ابي حنيفة ومحمد وقال ابو يوسف لا باس بالتقبيل والمعانقة	1247	6576525523702171354	Kraken210826162339-ara1.ms490	true	-8465860883572807726	238	268	1187	1337	1483	300	وفي الهداية------ ويكره ان يقبل الرجل فم الرجل او يده او شيءا منه او بعانقه وذكر الطحاوي ان هذا قول ابي حنيفة ومحمد وقال ابو يوسف لا باس بالتقبيل والمعانقة	490	-2384119856668844044	138	258.0	109	156	88.46154022216797	26	ShamAY0033181-ara1	Kraken210826162339-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1317	false	7350447798706704748	12	42	71	221	1568	300	وفي الجامع الصغير ويكره ان يقب------ل فم الرجل او يده او شيءا منه او يعانقه وذكر الطحاوي ان هذا قول ابي حنيفة ومحمد وقال ابو يوسف لا باس بالتقبيل والمعانقة	1317	6576525523702171354	Kraken210826162339-ara1.ms490	true	-8465860883572807726	238	268	1187	1337	1483	300	وفي الهداية------ ويكره ان يقبل الرجل فم الرجل او يده او شيءا منه او بعانقه وذكر الطحاوي ان هذا قول ابي حنيفة ومحمد وقال ابو يوسف لا باس بالتقبيل والمعانقة	490	-2384119856668844044	138	258.0	109	156	88.46154022216797	26	ShamAY0033181-ara1	Kraken210826162339-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1255	false	5061537591036361421	24	78	123	383	1497	300	في صحيح البخاري---- عن انس--------------------- قال كان غلام يخدم رسو---ل الله صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1255	6576525523702171354	Kraken210826162339-ara1.ms494	true	-4028260548569704951	238	296	1219	1495	1519	300	في صحيحه في الجتاءز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان غلام يخدم النبي ---------ل الله عليه وسلم ف-رض فاناه التبي صلي-الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده ققال له اطع ابا القاسم فاسلم غ-رج التبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار	494	-2384119856668844044	229	405.5	180	291	78.69416046142578	39	ShamAY0033181-ara1	Kraken210826162339-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1324	false	1155532186954424047	225	279	1162	1422	1533	300	في صحيح البخاري---- عن انس--------------------- قال كان غلام يخدم رسو---ل الله صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1324	6576525523702171354	Kraken210826162339-ara1.ms494	true	-4028260548569704951	238	296	1219	1495	1519	300	في صحيحه في الجتاءز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان غلام يخدم النبي ---------ل الله عليه وسلم ف-رض فاناه التبي صلي-الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده ققال له اطع ابا القاسم فاسلم غ-رج التبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار	494	-2384119856668844044	229	405.5	180	291	78.69416046142578	39	ShamAY0033181-ara1	Kraken210826162339-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1590	false	-2623946242206406969	70	120	317	564	1483	300	البخاري في صحيح---------------------------------------ه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه صل--ي ---الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	1590	6576525523702171354	Kraken210826162339-ara1.ms494	true	-4028260548569704951	237	296	1211	1495	1519	300	البخاري في صحيحه في الجتاءز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان غلام------ يخدم النبي --ل الله عليه وسلم ف-رض فاناه التبي صليالله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده ققال له اطع ابا القاسم فاسلم غ-رج التبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	494	-2384119856668844044	231	406.5	182	294	78.57142639160156	39	ShamAY0033181-ara1	Kraken210826162339-ara1