id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0054	false	4670446780465513314	29	57	147	290	1476	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمس----ه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخاري وزاد ابو داود وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	54	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0015	true	7411565322534993005	270	297	1436	1569	1582	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء --------------زاد ابو داود وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	15	-3456383333046326420	129	240.0	103	147	87.7551040649414	24	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0014	false	5658627213615730466	27	80	141	396	1501	300	عن انس قال نظر---- اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ها ها--------- ماء فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضء-ا بباسم الله قال فرايت الماء يفور من بين اصابعه والقوم يتوضءن حتي	14	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0063	true	8278804322215935692	32	77	153	364	1503	300	عن انس قال طلب بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فاتي بماء ف--------------------وضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا ب--سم الله---- فرايت الماء يفور من بين اصابعه-------------- حتي	63	-3456383333046326420	179	256.0	139	270	66.29629516601562	28	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0020	false	8395677556497749312	136	175	703	887	1516	300	ثلاثا ثلاثا الا الراس ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء وفي رواية ابن ماجه فقد تعدي وظلم وللنساءي فقد اساء وتعدي وظلم وهذا اذا زاد علي الثلاث او نقص	20	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0067	true	-1706321439543175244	32	68	185	359	1543	300	ثلاثا ثلاثا---------- ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم رواه ابو داود وغيره وقال في المجموع انه صحيح قال نقلا عن الاصحاب وغيرهم والمعني فمن زاد علي الثلاث او نقص	67	-3456383333046326420	101	136.0	78	184	54.89130401611328	19	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0130	false	-474001497776590587	205	238	1086	1275	1617	300	وسلم اتقوا اللاعينين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسلم وقوله عليه الصلاة والسلام اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	130	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0081	true	8399303356784177633	126	155	704	868	1653	300	مسلم اتقوا اللعا-نين قالوا وما اللعانان------------- قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم ولخبر ابي داود باسناد جيد اتقو----------ا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	81	-3456383333046326420	131	226.0	106	189	69.31217193603516	19	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0126	false	8980781250123494234	27	63	129	320	1544	300	البخاري عن عبد الله بن مسعود قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط اي اراد اتيانه فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين ولم اجد الثالث-------------------- فاتيته بروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	126	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0087	true	5857329631253049249	37	71	187	373	1654	300	البخاري عن ا--------بن مسعود قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط--------------- فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها --فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	87	-3456383333046326420	156	273.0	127	211	73.93364715576172	25	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0128	false	6887005731428366506	39	67	201	343	1501	300	بيساره ويحرك الذكر دون الحجر وروي ابو داود عن عاءشة كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهور-------ه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي	128	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0091	true	7998501563612756035	172	199	885	1027	1530	300	بيساره لانها الاليق بذلك ولخبر ابي--- داود عن عاءشة كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت---- اليسري لخلاءه وما كان من اذي	91	-3456383333046326420	111	193.0	88	149	74.49664306640625	19	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0346	false	-8595301739713528254	192	232	961	1158	1485	300	عن عمران بن حصين قال كانت لي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا وان لم تستطع فعلي الجنب زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	346	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0270	true	8615634889624029403	84	123	458	649	1533	300	عن عمران بن حصين---- كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي --جنب زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	270	-3456383333046326420	189	364.0	150	197	95.9390869140625	35	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0260	false	3439494024773045102	177	257	944	1349	1568	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس	260	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0331	true	4928920465703561403	73	131	385	684	1568	300	معاوية بن الحكم----------- بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------م قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس	331	-3456383333046326420	298	528.5	240	406	73.39901733398438	54	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0338	false	1851612611101650802	127	171	610	840	1474	300	الخدري قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقرا ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا معه وقراها مرة اخري فلما بلغ السجدة تشزنا للسجود اي تهيانا ف---لما رانا قال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم اراكم قد استعددتم للسجود فنزل وسجد	338	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0363	true	-7194121616900717827	117	149	602	763	1556	300	الخدري---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقرا ص فلما مر بالسجود ن----------------------------------------------------شزنا للسجود اي تهيانا له فلما رانا قال انما هي توبة نبي ولكن--------------------- قد استعددتم للسجود فنزل وسجد	363	-3456383333046326420	152	265.5	122	238	63.86554718017578	26	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0241	false	2469499178167450949	0	126	0	669	1597	300	فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا و----------------لا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه وفي رواية سلما مكان سنا وفي رواية اسلاما مكان سلما رواه الحاكم وقال عوض فاعلمهم بالسنة فافقههم فقها وان كانوا في الفقه سواء فاكبرهم سنا وهي لفظة غريبة واسنادها صحيح وروي مسلم وليءمكما اكبركما وروي ابو داود عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لصاحب له اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما واجيب بان الاقرا من الصحابة كان هو الافقه واعترض بان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة تقتض---ي تقديم الاقرا مطلقا واجيب--------- بانه --اذا كان --------الاقرا	241	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0408	true	3102359902257958900	79	167	403	868	1570	300	فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا وفي رواية سلمان ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه وظاهره تقديم الاقرا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الافقه كما هو وجه واجاب عنه الشافعي بان الصدر الاول كانوا يتفقهون مع القراءة فلا يوجد قارء الا وهو فقيه قال النووي لكن في قوله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة دليل علي تقديم الاقرا مطلقا انتهي وقد يجاب بانه قد علم ان المراد بالاقرا	408	-3456383333046326420	283	461.0	227	811	34.89519119262695	48	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0312	false	-2706107247568595360	7	64	41	348	1589	300	اللهم اسقنا غيثا------------------------------------- مغيثا هنيءا مريءا مريعا نافعا غير ضار غدقا عاجلا غير راءث واجل مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء------- والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم	312	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0548	true	4559266027796952941	227	284	1202	1506	1589	300	اللهم اسقنا غيثا الي اخره وهو مشهور في الاصل وغيره اي مغيثا هنيءا مريءا مريعا-------------- غدقا-------------------- مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ---------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم	548	-3456383333046326420	254	452.5	207	352	72.15908813476562	42	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1255	false	5061537591036361421	26	81	131	401	1497	300	البخاري عن انس قال كان غلام------ يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار واختلفوا في عيادة	1255	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0556	true	-4679650005650537779	107	161	583	851	1579	300	البخاري عن انس قال كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار وتفعل ال----عيادة	556	-3456383333046326420	250	454.0	199	280	89.28571319580078	47	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1324	false	1155532186954424047	227	282	1170	1440	1533	300	البخاري عن انس قال كان غلام------ يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار واختلفوا في عيادة	1324	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0556	true	-4679650005650537779	107	161	583	851	1579	300	البخاري عن انس قال كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار وتفعل ال----عيادة	556	-3456383333046326420	250	454.0	199	280	89.28571319580078	47	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1590	false	-2623946242206406969	69	120	312	564	1483	300	وروي البخاري في صحيحه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه------ صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	1590	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0556	true	-4679650005650537779	106	159	578	837	1579	300	وروي البخاري عن انس-- قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	556	-3456383333046326420	245	466.0	194	261	93.8697280883789	49	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0390	false	-7067888761963032076	87	126	472	667	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي وا-------وصي بثلثه لك واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	390	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0557	true	-4495226624444414921	214	247	1136	1301	1573	300	ولانه صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي في صفر واوصي بثلثه لك وب----ان يوجه ل----لقبلة اذا احتضر فقال----------------------------- اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	557	-3456383333046326420	148	259.0	117	202	73.26732635498047	25	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0391	false	3554560616561131009	47	100	240	499	1553	300	صلي الله عليه وسلم ع----لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله اي فصاحوا فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين	391	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0560	true	-6701489396050844404	10	62	55	308	1527	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله---------- فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين	560	-3456383333046326420	248	482.5	197	263	94.29657745361328	49	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	196	300	1004	1530	1530	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي واذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0646	true	-4756359670700140277	14	123	77	621	1556	300	عن انس------ ان ابا بكر كتب له-------- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سال فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	646	-3456383333046326420	475	886.0	380	576	82.46527862548828	84	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	54	110	264	539	1514	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	445	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0648	true	-1761104995799983049	234	288	1205	1484	1547	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	648	-3456383333046326420	264	503.0	210	280	94.28571319580078	46	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	174	270	859	1323	1471	300	الغنم ---------وهو شامل لهما وفي م-ءة واحدي وعشرين شاتان وفي مء-تين وواحدة ثلاث شياه وفي اربع مءة اربع ثم-- في كل م-ءة شاة ثبت ذلك بكتبه ص-------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم وكتب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ففي كتاب الصديق ل--------انس وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين شا------تان ف-ما زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	452	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0648	true	-1761104995799983049	179	288	932	1484	1547	300	الغنم اربعون وفيها شا------ة وفي ماءة واحدي وعشرين شاتان وفي ماءتين وواحدة ثلاث شياه وفي اربعماءة اربع شياه في كل ماءة من الضان جذعة منه اي من الضان وهي ما لها سنة كاملة او من الغنم وفي نسخة وهي الاولي الموافق للاصل او من المعز فثنية منه وهي مالها سنتان كاملتان لقوله في خبر انس وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	648	-3456383333046326420	368	572.0	290	559	65.83184051513672	58	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0481	false	2654048694793424278	169	227	834	1172	1551	300	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العش----------------------------ر والعثري بالعين المهملة والمثلثة المفتوحتين وبالراء قال الخطابي هو الذي يشرب بعروقه من غير سقي والمراد بالنضح هنا السواني لما في روا--ية البخاري وفيما سقي بالسانية ورواه ابو---------- داود بلفظ فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بقلا العشر وفيما سقي بالسواني والنضح نصف العشر	481	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0709	true	-508439733195905376	11	54	63	305	1665	300	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر ولخبر مسلم فيما سقت الانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والغيم ال--عشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر ولخبر ابي داود----- فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني والنضح نصف العشر	709	-3456383333046326420	186	326.0	152	378	49.20634841918945	29	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	90	189	480	946	1521	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وفي رواية انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	525	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0816	true	-2025300894625975172	60	150	310	728	1490	300	عن ابي هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قا----------ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك------ صلي الله عليه وسلم حتي بدت----------------- انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	816	-3456383333046326420	391	691.5	306	487	80.2874755859375	76	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0574	false	6723899086065469893	107	142	536	700	1424	300	يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا اي ماءل وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم---- ذات عرق	574	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0885	true	8975655708506724728	0	34	0	160	1497	300	يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا-------- وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم عمر ذات عرق	885	-3456383333046326420	153	279.0	120	169	90.53254699707031	29	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0580	false	5810814843374044168	216	247	1069	1232	1491	300	عاءشة----- كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	580	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0911	true	2375849259305115067	52	85	254	425	1546	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها ف-راه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	911	-3456383333046326420	159	292.0	128	173	91.90751647949219	29	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0581	false	-4250087401768306368	66	158	310	767	1494	300	انه صلي الله عليه وسلم صلي بذي الحليفة ركعتين عند احرامه فالمعروف في حديث جابر انه صلي بذي الحليفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المسجد من غير ذكر ركعتين واما ما روي مسلم من حديث ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين فاذا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات اي جدد اهلاله بكلمات التلبية فلا يعارض ما قبله ويستحب ان يقرا فيهما ب قل يا ايها الكافرون وسورة الاخلاص وفي رواية ابي داود عن انس ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب	581	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0913	true	8310087447339967964	18	117	95	589	1569	300	انه صلي الله عليه وسلم صلي بذي الحليفة ركعتين -ثم احرم الا في وقت الكراهة فلا يصليهما فيه بل يحرمان كما مر في كتاب الصلاة ومحمله كما مر ثم في غير حرم مكة ويجزء الفريضة وكذا النافلة كما ياتي في كلام الشافعي عنهما كالتحية قال في المجموع وفيه نظر لانها مقصودة فلا تندرج كسنة الظه-------ر قال الزركشي وهذا انما يتم ------------------------------------اذا اثبتنا انه صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين للاحرام خاصة وبم يثبت بل الذي ثبت ودل عليه كلام الشافعي وقوع الاحرام اثر صلاة فقد روي النساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب	913	-3456383333046326420	120	-20.0	88	720	16.66666603088379	22	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0597	false	7430211444377484972	0	63	0	313	1510	300	فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك يعني قريش قصرت بهم النفقة اي المال حال العمارة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك اي بنو شيبة من قريش ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بكفر و-----اخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان الصق الحجر بال--بيت وان الزق بابه بالارض انتهي وليس الحطيم كل-----------ه من البيت	597	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0922	true	471368971481516906	72	127	373	647	1516	300	فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك---------- قصرت بهم النفق---------------------ة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك-------------------- ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض لفعلت وظاهر الخبر ان الحجر جميعه من البيت	922	-3456383333046326420	221	360.0	173	331	66.76737213134766	37	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0604	false	201265998117310127	92	120	470	611	1541	300	اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم------------- رواه مالك--- عن ابن عمر	604	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0935	true	-7293890496932547438	110	141	539	696	1562	300	اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانت لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم وليكن منه ما رواه البيهقي عن ابن عمر	935	-3456383333046326420	136	251.5	108	157	86.62420654296875	26	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0624	false	4226056679714701091	169	228	843	1145	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب له ان شربته لتستشفي شفاك الله وان شربته ليشبعك اشبعك الله وان شربته ليقطع ظما قطعه الله وهي هزمة جبراءيل وسقيا الله اسماعيل رواه الدارقطني وسكت عنه وكذا رواه- الحاكم مرفوعا وكان ابن عباس اذا شرب ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء	624	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms0969	true	5901676019765053271	245	286	1252	1453	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب ل--------------------------------------------------------------------------------ه اللهم اني اشربه لكذ-------ا اللهم فافعل ثم يسمي الله ويشرب ويتنفس ثلاثا قال الحاكم------- وكان ابن عباس اذا شربه قا--------ل اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء	969	-3456383333046326420	143	220.5	114	303	47.19472122192383	24	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0627	false	-2957307382986889689	66	137	336	676	1472	300	بن يسار ان ابن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة -كنا نري ان هذا-اليوم يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة فطف------- انت ومن معك------------------------- وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا ان شءتم فان جاء عام قابل فحجوا اي قضاء واهدوا اي قياسا علي المحصر فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	627	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms1026	true	7391898216160661850	108	175	558	885	1534	300	ان هبار ب----ن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد وكنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت انت ومن معك واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فاذا كان------- عام قابل فحجوا-------- واهدوا-------------------- فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1026	-3456383333046326420	272	457.0	214	379	71.76780700683594	49	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0695	false	-9051444845359523098	214	250	1060	1226	1484	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث------------- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك---- وفي	695	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms1034	true	-670881342276739147	84	123	409	588	1506	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث مع ابي قبيصة بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك فان وفي	1034	-3456383333046326420	162	300.0	127	183	88.52458953857422	34	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1374	false	-7404189035017040754	56	86	295	431	1469	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في --ماء رواه الشيخان وزاد مسلم فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1374	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms1079	true	176476925374886919	229	253	1142	1250	1461	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته------- فكل الا ان تجده قد وقع في الماء فمات------------------ فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1079	-3456383333046326420	103	170.0	79	138	74.63768005371094	20	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1375	false	2996483463345630619	0	77	0	380	1478	300	في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وفي--- مسلم عنه ايضا انه قال يا رسول الله يرمي احدنا الصيد فيقتفي اثره اليومين------ او الثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال ياكل ان شاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------في سنن الترمذي والنساءي عنه ايضا ------------------قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين فيبتغي الاثر فيجده ميتا ق-ال اذا وجدت السهم فيه--- ولم---- تجد اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله	1375	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms1085	true	-6413949957422300445	35	135	160	659	1475	300	في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك رواهما مسلم وما ذكر من الحل هو ما قال في الروضة انه اصح دليلا وفي المجموع انه الصحيح او الصواب وثبتت فيه احاديث صحيحة دون التحريم لكن صحح في المنهاج كاصله تحريمه لاحتمال موته بسبب اخر ونقله الاصل عن الجمهور قال البلقيني وهو المذهب المعتمد ففي سنن البيهقي وغيره بطرق حسنة في حديث عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه ا--------لليلتين والثلاث----- فيجده ميتا فقال اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن فيه اثر سبع- وعلمت ان سهمك قتله	1085	-3456383333046326420	214	271.0	162	513	41.71540069580078	38	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1283	false	-8160604500532051072	84	137	418	692	1538	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبش--------------ين املحين اقرنين فاذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بن-------------------------------فسه بالمدية وفي نسخة بالمدينة ثم يقول هذا------ عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه وقال اللهم هذا- عن محمد وال محمد ثم يطعمهم------ا المساكين وياكل هو واهله منهما	1283	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms2164	true	-7607930295524241622	229	286	1179	1480	1555	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املح-------ين فاذا -----صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدي------------------ة ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد ف--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما	2164	-3456383333046326420	204	326.0	162	334	61.077842712402344	31	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1354	false	7242166470340686246	91	144	457	731	1541	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبش--------------ين املحين اقرنين فاذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بن-------------------------------فسه بالمدية وفي نسخة بالمدينة ثم يقول هذا------ عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه وقال اللهم هذا- عن محمد وال محمد ثم يطعمهم------ا المساكين وياكل هو واهله منهما	1354	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms2164	true	-7607930295524241622	229	286	1179	1480	1555	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املح-------ين فاذا -----صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدي------------------ة ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد ف--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما	2164	-3456383333046326420	204	326.0	162	334	61.077842712402344	31	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0710	false	1546982853924231854	270	298	1353	1498	1507	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	710	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms2325	true	-3424798249014486524	179	206	974	1113	1588	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2325	-3456383333046326420	137	266.0	110	145	94.48275756835938	25	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0830	false	5391266164112757676	235	286	1204	1454	1526	300	البخاري عن ابن عباس ان-------------- امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ثابت بن قيس ما اعيب ع------------------ليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام ----------------فقال صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وفي	830	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms2491	true	157269595986353576	226	281	1145	1414	1514	300	البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه اتت امراة ثابت بن قيس---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب وفي رواية ما انقم عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام اي كفران النعمة فقال------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وفي	2491	-3456383333046326420	204	337.0	162	311	65.59485626220703	36	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1505	false	-7462660458263144097	54	101	261	470	1466	300	ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق اي ما في لونه بياض وسواد قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعله نزعه -------عرق قال وكذلك هذا الولد لعله نزعه عرق	1505	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms2758	true	-4672251361482344929	115	154	578	747	1453	300	ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال نعم ق-----------------------------------ال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فلعل- هذا----------- نزعه عرق	2758	-3456383333046326420	140	240.5	107	217	64.51612854003906	28	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1546	false	-8834209334139877040	65	96	326	476	1526	300	الله وذمة رسو------له واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله------ فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1546	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms3289	true	3546661148785018708	238	272	1209	1370	1513	300	الله عليه وسلم قال له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	3289	-3456383333046326420	142	257.0	111	162	87.6543197631836	29	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0915	false	3239717991400618008	27	101	124	482	1459	300	ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته ورواه -----------الحاكم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وفي رواية ابي يعلي الموصلي ايما امة ولدت من سيدها فانها حرة اذا مات الا ان يعتقها قبل موته وروي الدارقطني عن ------------------------------ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع ب-ها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	915	6576525523702171354	JK007113-ara1.ms3788	true	-9007563562235870352	117	180	623	927	1526	300	ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه رواه ابن ماجه والحاكم وصحح -------اسناده وخبر انه صلي الله عليه وسلم قال في مارية ام ابراهيم لما ولدت ا------------------------عتقها ولدها اي اثبت لها حق الحرية رواه ابن حزم وصححه ولكن علله ابن عبد البر وخبر--------------------------------------------------------- امهات الاولاد-------- يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	3788	-3456383333046326420	148	170.5	116	400	37.0	23	ShamAY0033181-ara1	JK007113-ara1