id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	185	300	951	1549	1549	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن تبعه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا-	1545	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms0010	true	3385008661806043105	117	228	633	1213	1572	300	بريدة --------قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من م-عه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا	10	-2688700481599830843	563	1070.0	456	610	92.29508209228516	103	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1546	false	-8834209334139877040	0	69	0	347	1526	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا	1546	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms0010	true	3385008661806043105	228	300	1213	1572	1572	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا-	10	-2688700481599830843	344	656.5	276	360	95.55555725097656	66	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1546	false	-8834209334139877040	69	96	347	476	1526	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1546	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms0011	true	-6317545230123662304	0	27	0	129	1569	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	11	-2688700481599830843	129	258.0	102	129	100.0	27	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1312	false	-1578858652008708345	187	231	944	1151	1481	300	زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه--- الناس وحسنه -------------------الترمذي	1312	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms0684	true	1105846181556773333	0	44	0	212	1509	300	زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا ك-----------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من الناس اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي	684	-2688700481599830843	180	323.0	141	229	78.60262298583984	35	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0115	false	-6699160587680314574	144	201	722	988	1447	300	عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ك-------------------------------ان يابسا واغسله اذا كان رطبا -------وفي رواية فيخرج ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة وان بقع الماء لفي ثوبه وفي--------------------------------- مسلم عنها انه صلي الله عليه وسلم ك---ان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه و ما	115	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms0820	true	-683612969990941697	12	117	63	575	1523	300	عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله ثم يذهب فيصلي فيه وروي في لفظ الدارقطني كنت افركه اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا فهذا نص في انه ليس كالبول يكون نجسا نجاسة غليظة فبقي ان يقال يجوز ان يكون نجسا كالدم او طاهرا كالبصاق لكن الثاني ارجح لان الاصل وجوب تطهير الثياب من الانجاس قليلها وكثيرها فاذا ثبت جواز حمل قليله في الصلاة ثبت ذلك في كثيره فان القياس لا يفرق بينهما فان قيل فقد اخرج مسلم في صحيحه عن عاءشة ان رسول الله كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه فهذا	820	-2688700481599830843	179	279.5	135	512	34.9609375	33	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1243	false	1212647135653634069	0	27	0	124	1484	300	بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه	1243	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms0900	true	-4161049152258525072	66	89	331	438	1523	300	بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يراها----- قلت ف------------اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه	900	-2688700481599830843	102	184.5	79	124	82.25806427001953	21	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1312	false	-1578858652008708345	182	228	922	1131	1481	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه	1312	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms0900	true	-4161049152258525072	52	89	267	438	1523	300	قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا ك-----------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ير-اها---- قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه	900	-2688700481599830843	158	279.5	123	209	75.59808349609375	30	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0219	false	-8999570070796720627	243	281	1192	1399	1482	300	هشام عن الحسن قال ك---ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجدون وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم علي عمامته وذكر------------------------ البخاري في صحيحه تعليقا-------------------- فقال وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه	219	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms0930	true	-1765195820153129681	15	57	84	314	1536	300	هشام عن الحسن البصري كان اصحاب رسول الله يسج-------------------دون وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل -----علي عمامته رواه البيهقي وقد استشهد بذلك البخاري في باب السجود علي الثوب من شدة الحر فقال وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه	930	-2688700481599830843	159	270.0	128	254	62.598426818847656	26	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0251	false	-5606212193063265303	106	160	519	778	1481	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا---------- ركعتين	251	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms0931	true	3580853506628304321	219	271	1163	1414	1543	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما-لبس فنضحته بماء فقام رسول الله------------------- فصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله ركعتين	931	-2688700481599830843	238	440.0	189	272	87.5	46	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0291	false	-1334396670286887605	184	229	960	1184	1531	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه---- مسلم	291	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms0992	true	2264854825775768942	208	254	1014	1244	1477	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي صحيح مسلم	992	-2688700481599830843	218	418.0	173	230	94.78260803222656	41	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0196	false	-8443737615613487840	130	179	707	944	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة انتهي--------------------------------- وقد رو----------------------------------ي البخار-----------------------ي عن انس- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عل---------------------ي انه صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه	196	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	186	272	956	1372	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو احدي الروايتين عن احمد وقول طاءفة من اصحابه واصحاب الشافعي وغيرهم وقد ثبت ذلك عن النبي في الصحاح والسنن ففي البخاري وسنن ابي داود والنساءي عن نافع ان ابن عمر كان -----------------اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر الي النبي وعن علي بن ابي طالب عن النبي------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه	1087	-2688700481599830843	142	166.0	108	452	31.415929794311523	25	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0213	false	1724778902948299617	259	292	1327	1486	1528	300	اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء--------- وهو قاعد واذا قام	213	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	264	300	1330	1501	1501	300	اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام-	1087	-2688700481599830843	158	295.5	126	172	91.86046600341797	32	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0226	false	-1279817306363902794	150	228	772	1160	1531	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال مح---------------مد وارحم محمدا وال محمد- كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وسءل محمد بن الحسن عن كيفية الصلاة فقال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وهذا	226	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1089	true	2545784236073501824	256	293	1277	1464	1495	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وارحم م----------حمدا كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وهذا	1089	-2688700481599830843	171	325.0	137	404	42.32673263549805	31	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0188	false	-3495308442325721630	63	141	312	681	1490	300	ابي هريرة قال---------------------- ------------دخل رجل المسجد فصلي والنبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم جاء فس-----------------------------لم فرد ع-----------------------------ليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ---------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ثلاث مرات فقا------ل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اجعل ذلك في صلاتك كلها	188	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1127	true	1189251356870242627	186	297	1055	1572	1589	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله دخل المسجد فدخل رجل------------------------------------------------ ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم سلم عليه فقال رسول الله وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	1127	-2688700481599830843	308	559.5	239	566	54.416961669921875	59	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0192	false	-5616087694855674248	31	104	154	500	1458	300	صلي الله عليه وسلم للاعرابي الذي دخل المسجد------------------------ ف------------صلي ثم جاء فسلم علي------------------------------ه فقال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	192	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1127	true	1189251356870242627	210	297	1166	1572	1589	300	صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم -----سلم عليه فقال رسول الله وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	1127	-2688700481599830843	314	587.5	246	412	76.21359252929688	64	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0266	false	5166783460882710773	87	280	425	1412	1516	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عنه ويكره- الالتفات بالعنق بحيث لا يتحول الصدر حتي لو تحول بطلت لقول------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري ولقول انس رضي الله ------------------------عنه قال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه ولقوله صلي الله عليه وسلم اياكم والالتفات في الصلاة فان احدكم يناجي ربه ما دام في الصلاة رواه الطبراني ولقوله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه ابو داود والنساءي وفي الباب احاديث في الصحيحين وغيرهما ولو لم يلتفت بعنقه ولحظ بمءخر عينه لا يكره لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره رواه الترمذي والنساءي وغيرهما عن ابن عباس وروي ابو داود عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني----- الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو ي-نظر الي الشعب قال--------- وكان ارسل فارسا الي الشعب من	266	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1146	true	-96847708395406217	116	239	603	1216	1551	300	صلي الله عليه وسلم وتوعد عليه واما الالتفات لغير حاجة فهو ينقص الخشوع ولا ينافيه فلهذا كان ينقص الصلاة كما روي البخاري وابو داود والنساءي عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله -------------------عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وروي ابو داود والنساءي عن ابي الاحوص عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت--- انصرف عنه واما لحاجة فلا باس به كما روي ابود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من	1146	-2688700481599830843	388	618.5	304	1081	35.89269256591797	73	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0222	false	-3543471182406048839	90	203	430	992	1522	300	تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال خرج------------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------------ل مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وشمس بضم المعجمة وسكون الميم جمع شموس بفتحها وضم الميم اي صعب كذا ذكر بعض الشراح واعترض البخاري في كتابه رفع اليدين بان هذا الرفع كان في التشهد لان عبد الله بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقو------------ل كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم -قلنا السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده الي الجانبين فقا--------------------ل ما بال هءلاء يومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احد------------------كم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	222	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1147	true	-290772332549064843	21	155	106	752	1501	300	تميم -الطاءي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعوا ايديهم قال الراوي وهو زهير بن معاوية واراه قال في الصلاة فقال مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة رواه مسلم وابوداود والنساءي ورووا ايضا عن عبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن القبطية ------عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا---------- خلف رسول الله فسلم احدنا اش---------------------------ار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يومء-- ب---يده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله وفي رواية قال اما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	1147	-2688700481599830843	312	439.5	237	800	39.0	55	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0192	false	-5616087694855674248	24	105	121	505	1458	300	في الصحيحين عن ابي هريرة من قوله صلي الله عليه وسلم للاعرابي الذي دخل المسجد فصلي-- ثم جاء فسلم علي-----ه فقال------ ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فق-------------------ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها فاذا	192	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1171	true	2324994545472590187	158	234	811	1171	1493	300	في الصحيحين ان رجلا------------- صلي في------------------------------ المسجد ركعتين ثم جاء فسلم علي النبي فقال النبي ارجع فصل فانك لم تصل مرتين او--- ثلاث----ا فقا------ل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ما يجزءني في صلاتي فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها فهذا	1171	-2688700481599830843	304	524.5	235	416	73.07691955566406	60	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0324	false	1019780177922792190	133	261	703	1330	1529	300	الستة عن عبد الله بن مسعود قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قيل صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم وما اخرجوه الا الترمذي عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكني انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين انتهي بلفظ ابي داود والبخاري	324	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1187	true	6521246856517205848	55	133	275	655	1455	300	علقمة عن عبد الله بن مسعود قال صلي رسول الله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم--------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين ول--------------------لبخاري	1187	-2688700481599830843	360	670.5	284	630	57.14285659790039	68	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0324	false	1019780177922792190	180	225	930	1145	1529	300	بن مسعود صلي النبي صل-----------------ي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	324	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1209	true	4528173505620720708	44	92	227	453	1538	300	بن مسعود كما تقدم قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم--------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	1209	-2688700481599830843	195	363.0	153	235	82.97872161865234	38	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0238	false	1685976898917380087	8	100	38	495	1528	300	مسعود --------من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	238	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1307	true	-7214087084371349236	62	137	295	672	1487	300	مسعود انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1307	-2688700481599830843	309	536.5	247	516	59.88372039794922	56	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0236	false	731322823827793476	16	67	76	323	1500	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	236	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1353	true	4820490911104918533	232	275	1179	1388	1521	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله------------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	1353	-2688700481599830843	209	390.0	166	247	84.61538696289062	41	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0353	false	-8707793689259693777	92	254	469	1298	1515	300	عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ولنا ما في الصحيحين عن عاءشة قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيدت في الحضر وفي لفظ البخاري فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الفريضة الاولي وفي صحيح مسلم عن ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربع ركعات وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة اي مع كل طاءفة وهذا رفع منه وفي لفظ الطبراني افترض رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في السفر كما افترض في الحضر اربعا وفي النساءي وابن ماجه عن ابن ابي ليلي عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلا-------------------ة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد وفي البخاري عن ابن عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	353	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1418	true	-5241268147429671445	10	68	49	363	1538	300	عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين ك-------------------------------------------فروا وقول النبي ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وقول--------------------------------------- عاءشة----- فرضت الصلاة ركعت-------ين فاقرت صلاة السفر وزيدت في الحضر وقول عمر صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان ------------------نبيكم -------------وقوله صلي الله عليه وسلم	1418	-2688700481599830843	229	353.0	182	848	27.004716873168945	36	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0630	false	8767784226345201877	261	297	1307	1481	1494	300	عن انس ايضا قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة من	630	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1490	true	-4998140285978816215	262	299	1284	1458	1460	300	عن انس ان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حج-ه عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة في	1490	-2688700481599830843	152	268.5	119	183	83.06011199951172	30	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0359	false	-8384495377224541906	41	72	207	360	1511	300	ما سافرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا صلي ركعتين حتي يرجع وشهدت مع---------ه حنينا والطاءف فكان يصلي ركعتين ثم حججت معه واعتمرت فصلي ركعتين ثم قال	359	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1496	true	-4716138350964674359	271	300	1314	1456	1456	300	ما سافرت مع رسول الله------------------- سفرا قط الا صلي ركعتين حتي يرجع وشهدت مع رسول الله حنينا والطاءف فكان يصلي ركعتين ثم حججت معه واعتمرت فصلي ركعتين ثم قال-	1496	-2688700481599830843	133	238.0	107	162	82.09876251220703	25	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0354	false	283971667537862321	35	74	162	352	1490	300	لانه تاهل بمكة علي ما رواه احمد انه ------------------------------------صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال --ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم	354	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1498	true	5352977434748487187	125	167	634	841	1509	300	لانه تاهل بمكة فصار مقيما وفي المسند عن عبد الرحمن بن ابي ذءاب ان عثمان صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال ياايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله------------------- يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة --مقيم	1498	-2688700481599830843	149	253.0	119	228	65.35087585449219	27	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0305	false	893167304879833367	167	253	907	1333	1560	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج---------- الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم -----------رفع -راسه --فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	305	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1552	true	277727464906744368	157	250	808	1262	1531	300	عن عاءشة ان الشمس---------- خسفت عل-----ي -عهد رسول الله------------------- فخرج رسول الله الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1552	-2688700481599830843	360	619.0	283	489	73.61962890625	67	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0306	false	-707931832423320292	212	298	1105	1531	1537	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج---------- الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم -----------رفع -راسه --فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	306	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1552	true	277727464906744368	157	250	808	1262	1531	300	عن عاءشة ان الشمس---------- خسفت عل-----ي -عهد رسول الله------------------- فخرج رسول الله الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1552	-2688700481599830843	360	619.0	283	489	73.61962890625	67	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1272	false	1225212728823410715	139	192	697	954	1476	300	عن جابر ان رجلا قدم م-----ن اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلا---م عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال	1272	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1558	true	8938581624198855670	173	218	863	1072	1488	300	عن جابر ان رجلا من حبشان من اليمن -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	1558	-2688700481599830843	170	272.0	133	267	63.67041015625	31	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1342	false	-8265233062241140139	40	93	201	458	1495	300	عن جابر ان رجلا قدم م-----ن اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلا---م عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال	1342	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1558	true	8938581624198855670	173	218	863	1072	1488	300	عن جابر ان رجلا من حبشان من اليمن -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	1558	-2688700481599830843	170	272.0	133	267	63.67041015625	31	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0498	false	5200188683284640468	0	67	0	345	1539	300	الي اليمن فقال--- انك تات----ي قوما اهل كتاب فادع-------------هم الي- شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءممموا-لهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين اللها حجاب	498	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1616	true	-7744520107601922740	155	230	839	1205	1578	300	الي اليمن -قال له انك تقدم علي قوم- اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله- حجاب	1616	-2688700481599830843	315	547.5	251	380	82.89473724365234	56	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	218	300	1113	1530	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي واذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	0	77	0	394	1516	300	رسول ا---------لله ----------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	1627	-2688700481599830843	374	691.0	300	428	87.3831787109375	62	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	0	212	0	1069	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي م-ءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ثم ذكر البخاري في الباب الثاني عن ثمامة فقال------------------------------------------------------------------------- من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون -ليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	445	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	77	300	394	1516	1516	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و--------------في الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	1627	-2688700481599830843	996	1852.5	794	1155	86.2337646484375	175	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	215	270	1055	1323	1471	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين------ شاتان ف-ما زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	452	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	131	184	657	933	1516	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1627	-2688700481599830843	257	466.0	205	280	91.78571319580078	42	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	212	247	1069	1238	1514	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وفي الباب الثالث عن ثمامة ان انسا حدثه وساق الحديث وفيه --------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	445	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1628	true	-3819183584444250991	0	42	0	212	1455	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان -شاء المصدق	1628	-2688700481599830843	115	191.5	90	213	53.9906120300293	22	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0537	false	-5914571488674461281	70	101	361	520	1536	300	المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا -قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال انا-------------------- احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	537	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1767	true	-6303924291945560547	86	114	492	635	1578	300	المدينة وجد- اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا -------------يوم نجي الله في-----------------------ه موسي من الغرق فنحن نصومه فقال نحن احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	1767	-2688700481599830843	109	178.0	86	180	60.55555725097656	18	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0631	false	-7371003398681450855	55	155	260	740	1442	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة فق----------ال علي ما تريد الي امر ف-عله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي علي ذلك اهل بهما جميعا وفي سنن النساءي عن------------------------------------------------------- مروان بن الحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يلبي بحج وعمرة فقال الم تكن تنهي عن هذا فقال بلي ولكني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا فلم ادع فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول-------------------------------------------------------------------------------------ك وفي البخاري عن عمر----------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	631	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1812	true	6429787141623534179	161	297	808	1459	1470	300	اجتمع علي وعثم-------ان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما يريد الا امرا فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك وخرجه البخاري وحده من حديث مروان بن الحكم قال شهدت عثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما--------------------------------------------------------------------------------- كنت لادع -سنة النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم لقول احد من الناس فهذا يبين انه اذا جمع بينهما كان متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله النبي صلي الله عليه وسلم وهو سنة النبي صلي الله عليه وسلم التي فعلها علي بن ابي طالب ووافقه عثمان علي ان ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم	1812	-2688700481599830843	262	403.0	201	817	32.06854248046875	44	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0630	false	8767784226345201877	180	254	898	1270	1494	300	صلي الله عليه وسلم --يلبي-------- بالحج والعمرة يقول لبيك حجة وعمرة وفيهما واللفظ لمسلم عن بكر بن عبد الله المزني عن انس --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثه بذلك ابن عمر -قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا وفيهما ا--------يضا سمعت رسول ال-له صلي الله	630	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1814	true	5622459681809433861	231	300	1140	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم قرن بين العمرة والحج وكانوا يسمونه تمتعا وفي الصحيحين--------------- عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة فحدثت-------------- بذلك -بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال ما يعدو------------------نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا --فهذا انس يخبر انه سمع------ النبي صلي الله-	1814	-2688700481599830843	263	412.0	206	400	65.75	45	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	175	273	856	1333	1458	300	الصحيحين----------------------- عن ا----------------بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج	628	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	182	291	845	1370	1412	300	الصحيحين من حديث الزهري عن سالم عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج	1815	-2688700481599830843	468	876.5	370	527	88.80455780029297	93	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0640	false	-8197768924161145025	1	96	4	466	1482	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمت---------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحلل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم يحرم ثانيا بالحج	640	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	194	291	900	1370	1412	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يح-ل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ------ليهل بالحج	1815	-2688700481599830843	448	855.5	354	477	93.92033386230469	89	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0630	false	8767784226345201877	261	297	1307	1481	1494	300	عن انس ايضا قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة من	630	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1817	true	-4590487500554348080	2	37	12	180	1450	300	عن انس ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة الحديبية في ذي القعدة وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة في	1817	-2688700481599830843	157	291.0	123	180	87.22222137451172	31	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0592	false	-5341396625145863223	20	52	105	270	1494	300	جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما	592	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms1844	true	-2845693689539496028	117	150	602	772	1530	300	جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما	1844	-2688700481599830843	164	320.0	132	170	96.47058868408203	31	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1522	false	6533284462449722966	12	66	61	336	1457	300	عليه الصلاة والسلام قطع في ------------------------------------------------مجن قيمته ثلاثة دراهم وقطع عثمان في اترجة قيمتها ثلاثة دراهم وهذا احب ما سمعته وفي مسند احمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك فكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	1522	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms2446	true	-8998885513254559183	72	145	375	749	1519	300	عليه وسلم ----------قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم وفي لفظ لمسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم والمجن الترس وفي الصحيحين--------------------------------------------- عن عاءشة رض---------ي الله عنها قالت قال رسول الله تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لمسلم لاتقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي رواية للبخاري قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يءمءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	2446	-2688700481599830843	170	271.5	133	438	38.81278610229492	29	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1272	false	1225212728823410715	151	200	757	995	1476	300	عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال وفي الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله	1272	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms2451	true	-7925138520186405124	267	300	1353	1512	1512	300	عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة ال----------------------خبال قال-وا يارسول الله-	2451	-2688700481599830843	146	229.0	116	240	60.83333206176758	25	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1342	false	-8265233062241140139	97	210	480	1026	1495	300	قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيد العسل فقال كل شراب اسكر فهو حرام وفي سنن ابي داود وابن ماجه والترمذي عن النعمان بن بشير -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا وان من الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا وم---------------ن العسل خمرا وفي سنن النساءي وابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام وهكذا رواه الدارقطني عن----------------------------------------------------- علي مرفوعا وفي سنن ابي داود والترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول---------- كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام وفي لفظ الترمذي	1342	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms2451	true	-7925138520186405124	114	240	624	1225	1512	300	قال وكان رسول الله قد اعطي جوامع الكلم وخواتيمه-------------- فقال كل مسكر--------- حرام متفق عليه في الصحيحين وعن------------- النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا وم---ن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا وانا انهي عن كل مسكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود وغيره ولكن هذا في الصحيحين عن عمر موقوفا عليه انه خطب به علي منبر رسول الله فقال الخمر ما خامر العقل وعن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواهما مسلم في صحيحه وعن ع----------------اءشة رضي الله عنها قالت -قال رسول الله كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام قال---- الترمذي	2451	-2688700481599830843	249	299.5	188	766	32.506526947021484	42	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1058	false	1277811210823836333	100	148	520	752	1549	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال------------------------- اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء فمحمو------ل علي	1058	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms2668	true	3410114994156302242	143	197	724	983	1534	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء ففي هذا دليل علي	2668	-2688700481599830843	223	414.5	176	264	84.46969604492188	44	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1578	false	5456381593318364506	30	79	144	404	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة	1578	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms2670	true	-3464196949000601303	43	91	224	479	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غارة	2670	-2688700481599830843	254	500.0	206	260	97.69230651855469	46	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1014	false	-145285126084533084	141	229	707	1139	1486	300	والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والحقل هو الزرع اذا تشعب قبل ان يغلظ سوقه والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة ان يزرع الارض علي الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابر بن عبد الله يذكر هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم وقال الشافعي يجوز ------------------------بيع المزابنة فيما دون خمسة اوسق لما في الصحيحين عن داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريرة ان الن-------------------بي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع	1014	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms2672	true	4266533677490492753	12	70	55	348	1510	300	والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم ------------------------------------------والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة------------------ الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء------------ اسمعت جابرا----------- يذكر هذا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وفيهما عن ابي البختري قال سالت بن عباس عن ب-------------------------------------------------------------------------------------------يع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن بيع	2672	-2688700481599830843	224	355.0	179	476	47.05882263183594	35	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1014	false	-145285126084533084	110	199	553	995	1486	300	عن زيد بن ابي انيسة قال حدثنا ابو الوليد المكي وهو جالس عند عطاء بن ابي رباح عن جابر قال---------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة -----------------------------------------------------------------والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والحقل هو الزرع اذا تشعب قبل ان يغلظ سوقه والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة ان يزرع الارض علي الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابر بن عبد الله يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال نعم وقال	1014	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms2693	true	7139338015439477649	169	245	883	1268	1567	300	عن زيد بن ابي انيسة عن------------------------------------- عطاء------------ عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي----------------------------- عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلو------------------------------------------م والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة------------------ الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابرا----------- يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فهذه	2693	-2688700481599830843	278	461.5	222	536	51.86567306518555	46	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	4	39	15	186	1471	300	لما ف--تحت خيبر سال- اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا -علي نصف ما يخرج منها من التمر والزرع فقال عليه الصلاة والسلام ن---------قركم فيها علي ذلك ما شءنا	1210	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms2695	true	7866988354667620784	22	60	109	292	1497	300	لما افتتحت خيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوها علي نصف ما -خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا	2695	-2688700481599830843	149	264.0	117	184	80.97826385498047	26	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	266	300	1299	1471	1471	300	ابو جعف------------ر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع -----زارع علي وسعد ابن مالك وعبد-الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وا-------بن سيرين وعامل-	1210	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms2695	true	7866988354667620784	223	262	1098	1291	1497	300	ابي جعفر يعني الباقر ما بالمدينة دار---- هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد -بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وبن سيرين وعامل	2695	-2688700481599830843	163	276.5	131	198	82.32323455810547	28	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	235	262	1147	1281	1471	300	كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	1210	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms2701	true	-6231600681189832555	221	248	1140	1274	1514	300	كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	2701	-2688700481599830843	134	268.0	107	134	100.0	27	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	119	204	579	992	1471	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال اي عمرو يعني يا عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها وانما قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما متفق عليه وعن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه اتاه رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1210	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms2707	true	9150490064372227263	0	61	0	290	1541	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال اي ع-------------مرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم-------------- اخبرني يعني بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن-- قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما---------- وعن بن عباس ايضا ان------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2707	-2688700481599830843	260	447.5	205	426	61.03286361694336	49	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	184	252	948	1286	1549	300	بن بريدة عن ابيه --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن تبعه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1545	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms2725	true	-4684289225785493504	175	244	864	1207	1462	300	عن بريدة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	2725	-2688700481599830843	326	634.5	260	343	95.04373168945312	63	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1019	false	3138267061904354842	39	112	199	556	1544	300	ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها---- من زيد بن ارقم بثمان مءة الي العطاء--------------- ثم ابتعتها منه بست مءة فنقدته الست مءة وكتبت عليه ثمان مءة فقالت عا----ءشة بءس ما اشتريت وبءس ما اشتري اخبري زيد بن ارقم انه ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب فقالت المراة لعاءشة- ارايت ان اخذت------ راس مالي ورددت عليه الفضل فقالت عاءشة فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف	1019	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms2890	true	6514636813059725183	109	173	553	860	1472	300	ام المءمنين عن مثل هذا فقالت اني بعت من زيد غلاما------------ الي العطاء بثمانماءة درهم ثم ابتعت-----ه بستما------------------------------------ءة فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما بعت-- اخبري زيدا------- انه ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب -قالت يا ام المءمنين ارايت ان لم اجد الا راس ---------------مال--ي فقالت عاءشة فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف	2890	-2688700481599830843	229	333.5	177	387	59.173126220703125	41	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0830	false	5391266164112757676	233	294	1196	1497	1526	300	في صحيح-------------- البخاري عن --------ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال -صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال -صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ----وفي- مصنف ا------------بن اب----ي شيبة ----مكان اقبل الحديقة وطلقها	830	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms3571	true	7266170453995018090	64	131	319	642	1456	300	في صحيحه من حديث خالد الحذا-ء عن عكرمة عن بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله---------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله---------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقه فهذا فيه من رواية عكرمة عن بن عباس ان رسول الله قال اقبل الحديقة وطلقها	3571	-2688700481599830843	234	329.0	182	363	64.46280670166016	39	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1272	false	1225212728823410715	130	185	659	918	1476	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام ولما في- مسلم عن جابر ان رجلا قدم م------------ن اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلام عن شراب يشربونه بارض--هم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن	1272	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms3851	true	2201437067550635299	256	300	1267	1471	1471	300	كل مسكر ح------------رام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا من حبشان وحبشان من اليمن -سال النبي صلي- الله عليه وسلم عن شراب يشربونه باراضيهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن-	3851	-2688700481599830843	163	237.5	127	275	59.272727966308594	28	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1342	false	-8265233062241140139	31	86	163	422	1495	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام ولما في- مسلم عن جابر ان رجلا قدم م------------ن اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلام عن شراب يشربونه بارض--هم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن	1342	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms3851	true	2201437067550635299	256	300	1267	1471	1471	300	كل مسكر ح------------رام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا من حبشان وحبشان من اليمن -سال النبي صلي- الله عليه وسلم عن شراب يشربونه باراضيهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن-	3851	-2688700481599830843	163	237.5	127	275	59.272727966308594	28	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1272	false	1225212728823410715	135	200	679	995	1476	300	حرام ولما في- مسلم عن جابر ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلام--- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال وفي الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله	1272	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms3854	true	-3080538458824972340	109	159	561	799	1509	300	حرام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا م----ن اليمن -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة ال----------------------خبال قال-وا يارسول الله	3854	-2688700481599830843	192	300.5	150	322	59.6273307800293	34	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1342	false	-8265233062241140139	36	101	183	499	1495	300	حرام ولما في- مسلم عن جابر ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلام--- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو-قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال وفي الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله	1342	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms3854	true	-3080538458824972340	109	159	561	799	1509	300	حرام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا م----ن اليمن -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة ال----------------------خبال قال-وا يارسول الله	3854	-2688700481599830843	192	300.5	150	322	59.6273307800293	34	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1342	false	-8265233062241140139	101	210	499	1026	1495	300	صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيد العسل فقال كل شراب ---اسكر فهو حرام وفي سنن ابي داود وابن ماجه والترمذي عن--------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا وان من الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا وف--------------------------------ي سن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النساءي وابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام وهكذا رواه الدارقطني عن علي مرفوعا------------------ وفي --سنن ابي داود والترمذي عن عاءشة ----انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام وفي لفظ الترمذي	1342	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms3855	true	3538170907787233603	5	149	21	719	1485	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------قال كل مسكر خمر وكل خمر حرام وفي لفظ كل مسكر حرام ومن تاوله علي القدح الاخير لا يقول انه خمر والنبي جعل كل مسكر حراما وفي السنن عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله------------------- ان من الحنطة خمرا وم---ن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا وفي الصحيح ان عمر بن الخطاب قال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ماخامر العقل والاحاديث في هذا الباب كثيرة عن النبي تبين------------------------------------------- ان ال----خمر التي حرمها اسم لكل م---سكر سواء كان من العسل او التمر او الحنطة او الشعير او لبن الخيل او غير ذلك وفي السنن ------------------عن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام قال---- الترمذي	3855	-2688700481599830843	276	333.0	208	823	33.53584289550781	43	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1272	false	1225212728823410715	130	200	659	995	1476	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام ولما في- مسلم عن جابر ان رجلا قدم م--ن اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلام عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هوقال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال وفي الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله	1272	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms3867	true	-8201584177217236142	212	259	1085	1307	1505	300	كل مسكر ح------------رام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا من حبشان اليمن -سال رسول الله---------------- عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر فقال ايسكر -----------------------------قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة ال----------------------خبال قالوا يا رسول الله	3867	-2688700481599830843	182	255.0	139	340	53.52941131591797	30	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1342	false	-8265233062241140139	31	101	163	499	1495	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام ولما في- مسلم عن جابر ان رجلا قدم م--ن اليمن فسال النبي عليه الصلاة والسلام عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هوقال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال وفي الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله	1342	6576525523702171354	JK006950-ara1.ms3867	true	-8201584177217236142	212	259	1085	1307	1505	300	كل مسكر ح------------رام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا من حبشان اليمن -سال رسول الله---------------- عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر فقال ايسكر -----------------------------قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة ال----------------------خبال قالوا يا رسول الله	3867	-2688700481599830843	182	255.0	139	340	53.52941131591797	30	ShamAY0033181-ara1	JK006950-ara1