id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0891	false	118381862266996258	242	291	1287	1530	1580	300	عباس وقيل المراد بالوارث وارث الاب وهو الصبي نفسه والمعني انه مات ابوه وورثه وجبت----- اجرة رضاعه في ماله ان كان له مال وان لم يكن له مال اجبرت الام علي ارضاعه وقيل المراد به----- الباقي من الابوين من قوله صلي الله عليه وسلم واجعله الوارث منا واجيب بان	891	6576525523702171354	JK001496-ara1.ms0241	true	573493249909447863	21	67	104	324	1607	300	العم وقيل المراد-------- وارث الاب وهو الصبي نفسه وا---نه ان- مات ابوه وورثه وجبت عليه اجرة رضاعة في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال اجبرت الام علي ارضاعه وقيل علي الوارث علي الباقي من الابوين من قوله 136--------------- واجعله الوارث منا فان ------	241	-7160325439363439995	190	313.0	148	253	75.09881591796875	34	ShamAY0033181-ara1	JK001496-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0709	false	-6298553816079142766	71	131	374	657	1541	300	ونظر اليها ثم استوهبها منه بعض بنيه فقال انها لا تحل لك وعن عبد الله بن عمر انه قال اذا جامع الرجل المراة او قبلها او لمسها بشهوة او نظر الي فرجها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه وحرمت عليه امها وابنتها وعن مسروق انه قال بيعوا-- جاريتي هذه---------- اما اني لم اصب منها الا ما يحرمها علي ولدي من ا-لمس	709	6576525523702171354	JK001496-ara1.ms0428	true	-101257556764295393	2	33	11	154	1533	300	----فجردها ف--استوهبها ابن ل------ه فقال انها لا تحل لك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن مسروق انه امر ان تباع جاريته بعد موته وقال اما اني لم اصب منها الا ما يحرمها علي ولدي من اللمس	428	-7160325439363439995	109	162.5	81	296	36.82432556152344	18	ShamAY0033181-ara1	JK001496-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1371	false	7935790289158059262	28	113	139	602	1597	300	-ماذا احل لهم ق-------ل احل لكم الطيبات وما عل--------------------------------------------------------------------------متم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه فقوله وما علمتم عطف علي الطيبات علي ان ما موصولة اي وحل لكم ---------صيد ما علمتم او----------------- ما شرطية وجوابها فكلوا والجوارح الكواسب من سباع البهاءم والطير كالكلب والفهد والنمر والعقاب والصقر والبازي--------- والمكلب مءدب الجوارح ومضريها------- لصاحبها وراءضها لذلك بما علم من الحيل وطرق التاديب--------- واشتقاقه من الكلب لان ذلك---- اكثر ما يكون في الكلاب----------------------------- او لان السبع يسمي كلبا	1371	6576525523702171354	JK001496-ara1.ms0521	true	-760718980380573274	44	141	218	737	1561	300	عم--ا احل لهم منها فقيل احل لكم الطيبات اي ما ليس بخبيث منها وهو كل ما لم يات تحريمه في كتاب او سنة او قياس مجتهد وما علمتم من الجوارح------------------------------------------------------------------------------------------- عطف علي الطيبات----------------- اي احل لكم الطيبات وصيد ما علمتم فحذف المضاف او تجعل ما شرطية وجوابها فكلوا والجوارح الكواسب من سباع البهاءم والطير كالكلب والفهد والنمر والعقاب والصقر والبازي والشاهين والمكلب مءدب الجوارح ومضربها بالصيد لصاحبها وراءضها لذلك بما علم من الحيل وطرق التاديب والتثقيف واشتقاقه من الكلب لان التاديب اكثر ما يكون في الكلاب فاشتق من لفظه لكثرته من جنسه او لان السبع يسمي كلبا	521	-7160325439363439995	340	541.5	276	629	54.054054260253906	54	ShamAY0033181-ara1	JK001496-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1269	false	7666441586642656065	120	148	617	754	1531	300	وقيل السكر --نبيذ وهو عصير العنب والزبيب والتمر اذا طبخ حتي -ذهب ثلثاه ثم -ترك حتي اشتد وهو حلال عند ابي حنيفة الي حد السكر ويحتج بهذه الاية	1269	6576525523702171354	JK001496-ara1.ms1165	true	4182321305362582725	63	91	338	479	1546	300	وقيل السكر النبيذ وهو عصير العنب والزبيب والتمر اذا طبخ حتي يذهب ثلثاه ثم يترك حتي يشتد وهو حلال عند ابي حنيفة الي حد السكر ويحتج بهذه الاية	1165	-7160325439363439995	136	255.5	108	141	96.45390319824219	24	ShamAY0033181-ara1	JK001496-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1339	false	-5867732862459589866	21	49	95	232	1503	300	وقيل السكر --نبيذ وهو عصير العنب والزبيب والتمر اذا طبخ حتي -ذهب ثلثاه ثم -ترك حتي اشتد وهو حلال عند ابي حنيفة الي حد السكر ويحتج بهذه الاية	1339	6576525523702171354	JK001496-ara1.ms1165	true	4182321305362582725	63	91	338	479	1546	300	وقيل السكر النبيذ وهو عصير العنب والزبيب والتمر اذا طبخ حتي يذهب ثلثاه ثم يترك حتي يشتد وهو حلال عند ابي حنيفة الي حد السكر ويحتج بهذه الاية	1165	-7160325439363439995	136	255.5	108	141	96.45390319824219	24	ShamAY0033181-ara1	JK001496-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1684	false	6544743540484659687	163	239	805	1171	1459	300	روي---- ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله تعالي واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	1684	6576525523702171354	JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	110	177	559	877	1504	300	روي 596 ان مسيلمة -------اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد -قال رسول الله------------------- قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله------------------- قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله------ واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	1183	-7160325439363439995	314	573.0	248	370	84.8648681640625	61	ShamAY0033181-ara1	JK001496-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0175	false	-8112837727005670469	136	161	723	870	1578	300	المراة لا تجد بدا من مزاولة الاشياء بيديها ومن الحاجة الي كشف وجهها خصوصا--- الشهادة والمحاكمة-------- وتضطر الي المشي في الطرقات وظهور قدميها خصوصا الفقيرات	175	6576525523702171354	JK001496-ara1.ms1504	true	3524848733951722389	135	162	719	877	1640	300	المراة لا تجد بدا من مزاولة الاشياء بيديها ومن الحاجة الي كشف وجهها خصوصا في الشهادة والمحاكمة والنكاح وتضطر الي المشي في الطرقات وظهور قدميها وخاصة الفقيرات	1504	-7160325439363439995	143	270.0	118	158	90.50633239746094	24	ShamAY0033181-ara1	JK001496-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0668	false	3086418419465859793	38	75	184	380	1502	300	اولم يروا انا جعلنا حرما -امنا -يتخطف الناس من حولهم ذكره في معرض الامتنان عليهم حيث----------------------------- كانت العرب حول مكة يغزو بعضهم بعضا ويتغا-رون ويتناهبون واهل مكة قارون امنون فيها لا يغزون ولا يغار عليهم مع قلتهم	668	6576525523702171354	JK001496-ara1.ms1728	true	-8848595655904738623	200	242	1032	1260	1567	300	اولم يروا انا جعلنا حرما ءامنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 7 العنكبوت 67 او لم يروا كانت العرب حول مكة يغزو بعضهم بعضا ويتغاورون ويتناهبون واهل مكة قارون امنون فيها لا يغزون ولا يغار عليهم مع قلتهم	1728	-7160325439363439995	166	287.0	134	228	72.80701446533203	28	ShamAY0033181-ara1	JK001496-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0736	false	-4840719140640631755	109	136	555	727	1583	300	فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العمارة والعمارة تجمع البطون فالبطن تجمع الافخاذ والفخذ تجمع الفصاءل فخزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	736	6576525523702171354	JK001496-ara1.ms2233	true	1794600258542803968	155	182	801	972	1614	300	فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن تجمع الافخاذ والفخذ تجمع الفصاءل -خزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	2233	-7160325439363439995	168	328.0	141	172	97.6744155883789	24	ShamAY0033181-ara1	JK001496-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0766	false	-7329172955668434127	179	244	906	1242	1543	300	الحديبية-------- ان من اتاه -من اهل مكة رده اليهم ومن اتي -اهل مكة من اصحابه فهو لهم وكتبوا بذلك الكتاب- وختموه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر المخزومي وقيل صيفي بن الراهب وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب	766	6576525523702171354	JK001496-ara1.ms2355	true	7280585951480495912	239	300	1330	1641	1641	300	الحديبية كان علي ان من اتاكم من اهل مكة رد- اليهم ومن اتي منكم مكة لم يرد اليك-----م وكتبوا بذلك --كتابا وختموه فجاءت سبيعة بنت الح-رث الاسلمية مسلمة--------------- والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر المخزومي وقيل صيفي بن الراهب----------- فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب-	2355	-7160325439363439995	280	470.5	224	347	80.69164276123047	48	ShamAY0033181-ara1	JK001496-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0943	false	-7729256844959032174	4	57	18	290	1523	300	روي----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلا بمارية في يوم عاءشة وعلمت بذلك حفصة فقال لها اكتمي علي وقد حرمت مارية علي نفس-------------------------------------------ي فاخبرت به عاءشة وكانتا متصادقتين وقيل خلا بها في يوم حفصة فارضاها بذلك واستكتمها فلم تكتم فطلقها واعتزل نساءه الي شهر ومكث تسعا وعشرين ليلة في بيت مارية	943	6576525523702171354	JK001496-ara1.ms2394	true	-7090972280885094738	167	228	811	1123	1467	300	روي 1207 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلا بمارية في يوم عاءشة وعلمت بذلك حفصة فقال لها اكتمي علي وقد حرمت مارية علي نفسي وابشرك ان ابا بكر وعمر يملكان بعدي امر امي فاخبرت به عاءشة وكانتا متصادقتين وقيل خلا بها في يوم حفصة فارضاها بذلك واستكتمها فلم تكتم فطلقها واعتزل نساءه-------- ومكث تسعا وعشرين ليلة في بيت مارية	2394	-7160325439363439995	264	503.5	213	320	82.5	49	ShamAY0033181-ara1	JK001496-ara1