id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0047	false	4526341565408910173	106	144	557	753	1569	300	انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض اي خروقها ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء وحسنه ---------------الترمذي وصححه ابن القطان وكذا قال الامام احمد هو حديث---------- صحيح	47	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0018	true	-7137190008452375154	30	65	157	338	1505	300	انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض والنتن--- ولحوم الكلام------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه---------------- قال احمد---------- حديث بءر بضاعة صحيح	18	2854442818619145000	132	183.5	103	221	59.72850799560547	23	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0131	false	4792144160575418651	68	158	344	770	1502	300	ذات يوم------ ان يبول فاتي ومشي في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله موضعا ومنها ان لا يرفع ثوبه قاءما ----------لانه عليه الصلاة والسلام كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من---------------------------------------------------------------------------- الارض ومنها ان لا يبول في موضع طهره لقوله عليه الصلاة والسلام لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه او يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه ومنها ان لا يبول في جحر نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يبال في --جحر رواها ابو داود وقيل لانه---------------------------- مساكن الجن	131	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0037	true	-3758890686860701917	202	287	985	1391	1450	300	ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا -بال احدكم-------- فليرتد لبوله -----------------------رواه احمد وابو داود ولانه يامن بذلك من رشاش البول ولا يبول في شق بفتح الشين واحد الشقوق ولا سرب بفتح السين والراء عبارة عن الثقب وهو ما يتخذه الدبيب والهوام بيتا في الارض لما روي قتادة عن عبد الله بن سرجس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن	37	2854442818619145000	152	156.0	110	552	27.536231994628906	25	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0129	false	-2827786083315760660	214	249	1148	1308	1580	300	عن مروان -------قال رايت ابن عمر اناخ راحلته و--جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن----- قد نهي عن هذا قال انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	129	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0040	true	643139977432922037	15	54	79	256	1544	300	عن مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	40	2854442818619145000	155	278.5	120	177	87.57061767578125	34	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0084	false	3704762769301067040	193	300	954	1497	1497	300	المسح علي الخفين لان الاثار التي جاءت----------------------- فيه في حيز التواتر اي التواتر المعنوي وان كانت من الاحاد اللفظي وق---ال احمد ليس في قلبي من المسح شء فيه اربعون حديثا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الاستذكار لابن عبد البر روي المسح علي الخفين نحو اربعين من الصحابة وفي الامام لابن دقيق العيد قال ابن المنذر وغيره روينا عن الحسن البصري انه قال حدثني سبعون من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وروي الجماعة من حديث جرير قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا فمسح علي خفيه قال ابراهيم النخعي -كان يعجبهم هذا لان اسلام جرير-	84	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0073	true	-6019067347740630390	219	287	1189	1532	1602	300	المسح علي الخفين وهو ثابت بالسنة الصريحة قال ابن المبارك ليس فيه خلاف وقال الحسن روي المسح سبعون نفسا فلا منه عليه السلام وقولا وقال احمد ليس في قلبي من المسح شء فيه اربعون حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت ومن امهاتها -------------------حديث جرير قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم النخعي فكان يعجبهم ذلك لان اسلام جرير	73	2854442818619145000	219	329.0	169	572	38.286712646484375	36	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0082	false	-154129870526796248	226	282	1171	1453	1536	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا يعني فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك و----للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين وفي -	82	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0139	true	-5432432139647419522	131	183	661	919	1528	300	عن ابي سعيد------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا----- فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما------- ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه	139	2854442818619145000	243	438.0	193	287	84.66899108886719	45	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0113	false	-2388088711579032080	0	29	0	139	1525	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض- كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم	113	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0144	true	7171600535477502436	272	300	1385	1521	1521	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت--- احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم-	144	2854442818619145000	135	254.0	108	140	96.42857360839844	25	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0156	false	2405934223232951367	181	227	928	1146	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه بما راي- فقال ---------------------------قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقام مع بلال فجعل ي-لقيه عليه ويءذن------- فسمع---- عمر ذلك------ وهو في بيته فجاء يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل	156	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0199	true	3513258186009669480	50	109	232	510	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل	199	2854442818619145000	208	351.5	163	278	74.82014465332031	38	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0319	false	-8182218654882964316	234	272	1240	1416	1571	300	عن اربع صلوات يوم الخندق يعني في يوم اخر من ايامه حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	319	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0211	true	-7694585815993385133	245	274	1297	1434	1560	300	عن اربع صلوات------------------------------------ حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	2854442818619145000	137	256.0	108	176	77.84091186523438	27	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0320	false	-7903625494650980613	224	268	1144	1357	1537	300	عبد الله بن مسعود ان المشركين----------- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	320	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0211	true	-7694585815993385133	230	274	1222	1434	1560	300	عبد -لله بن مسعود ان المشركين يوم الخندق شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	2854442818619145000	201	377.0	159	224	89.73213958740234	40	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0211	false	8346987112821563526	130	208	649	1038	1505	300	ثلاثا ادناه اي ادني الكمال لما روي ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث عبد الله بن مسعود قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات وذلك ادناه ولما روي الترمذي مرسلا انه صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال	211	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0302	true	5164261653428951201	173	212	855	1041	1477	300	ثلاثا وهو----- ادني الكمال لما روي ابو داود والترمذي---------- من حديث عون عن ا-بن مسعود ----------ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم رك-----------وعه واذا سجد -قال	302	2854442818619145000	170	280.5	132	390	43.589744567871094	29	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0186	false	-1203122914902296522	107	147	558	760	1571	300	انس قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في--------------------- شدة الحر فان لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه رواه الشيخان وقال البخاري في صحيحه قال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة	186	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0308	true	5732471369104327386	162	194	831	995	1548	300	انس قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود متفق عليه قا--------------------------------------------------ل البخاري قا---------ل الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة	308	2854442818619145000	116	195.0	93	223	52.01793670654297	20	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0221	false	1521343261832192828	78	212	398	1061	1505	300	ويقوم علي صدور قدميه معتمدا بيديه علي ركبتيه بلا اعتماد بيديه علي الارض لقول ابن عمر---- نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة رواه ابو داود و-------------------------في رواية ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يده وفي اخري ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وقد اخذ بظاهره الامام مالك في الارسال موضع الوضع وقال الطحاوي ولا باس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاعتماد علي الارض وقال الشافعي ي-------------------------جلس ---------------------------------------------جلسة خفيفة لما روي البخاري عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا ولنا ما رواه الترمذي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينهض في الصلاة علي صدور قدميه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حديث ابي هريرة هذا عليه العمل عند اهل العلم وروي ابن	221	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0311	true	8342757091047542430	76	234	389	1173	1500	300	ويقوم علي صدور قدميه معتمدا ------علي ركبتيه نص عليه لحديث واءل بن حجر وعن ا--بن عمر قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة رواه ابو داود ولانه اشق فكان افضل كالتجافي قال القاضي لا يختلف قوله انه لا يعتمد ع-----------------------ل------------------------------------------------------ي الارض سواء قلنا يجلس للاستراحة اولا الا ان يشق عليه فيعتمد بالارض لما روي الاثرم عن علي قال من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع وذكر في الشرح انه اذا شق عليه اعتم-د علي الارض لا نعلم فيه خلافا واقتضي كلامه انه لا يجلس جلسة الاستراحة وهو المذهب المنصور عند اصحابنا---------- لما روي ابو هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينهض---------- علي صدور قدميه رواه الترمذي باسناد فيه ضعف وروي ذلك عن عمر وابنه وعلي وابن مسعود وابن عباس قال احمد اكثر الاحاديث علي هذا قال الترمذي وعل------------------يه العمل عند اهل العلم قال ابو -	311	2854442818619145000	269	309.0	211	1046	25.717018127441406	42	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0266	false	5166783460882710773	93	212	453	1065	1516	300	ويكره الالتفات بالعنق بحيث لا يتحول الصدر حتي لو تحول بطلت لقول--- عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري ولقول انس رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة ----------------------------------------------رواه الترمذي وصححه ولقوله صلي الله عليه وسلم اياكم والالتفات في الصلاة فان احدكم يناجي ربه ما دام في الصلاة رواه الطبراني ولقوله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد---------------------------- وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه ابو داود و-----النساءي وفي الباب	266	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0325	true	-8614365678092434317	49	148	254	760	1540	300	ويكره الالتفات في الصلاة جزم به في المحرر و الوجيز وغيرهما لما روت عاءشة قالت--------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات------ في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وعن-- انس مرفوعا------ قال --------------------------------اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا--بد ففي التطوع لا--- الفريضة ولانه يكون به خارجا وجهه عن جهة الكعبة واقل ما فيه الكراهة ويستثني منه ما اذا كان لحاج-----------------------------ة فانه------------------------------------------------------------------------ لا يكره لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وهو--------------- يلتفت الي الشعب رو--------------اه ابو داود ورواه النساءي وفيه وكان	325	2854442818619145000	293	379.0	231	696	42.09770202636719	43	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0152	false	1589336881173764405	208	260	1037	1303	1501	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنهما ويواصل وينهي عن الوصال واما ام سلمة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------نهي عنهما--------------------- ثم رايته يصليهما فقيل له في ذلك فقال انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	152	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0396	true	-4287720091559489941	114	165	604	865	1575	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها رواه ابو داود قالت---------- ام سلمة------ سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم بعد العصر وينهي عنها عن الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما وقال يابنت ابي امية انه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هانان	396	2854442818619145000	188	284.0	146	299	62.87625503540039	30	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0305	false	893167304879833367	212	260	1125	1366	1560	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال---- سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني ع----------------------لي الله	305	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0511	true	5724512181904324510	228	277	1238	1484	1598	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا هو ادني من الركوع الاول ثم سمع و------------------------حمد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف متفق عليه وقال ابن عباس خسفت الشمس فقام النبي صلي الله	511	2854442818619145000	175	281.0	139	270	64.81481170654297	29	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0306	false	-707931832423320292	257	298	1323	1531	1537	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال---- سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	306	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0511	true	5724512181904324510	228	266	1238	1429	1598	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا هو ادني من الركوع الاول ثم سمع و------------------------حمد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	511	2854442818619145000	162	275.5	129	215	75.34883880615234	28	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0312	false	-2706107247568595360	49	73	269	400	1589	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا -من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض الل------------------------------------------------------------------هم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	312	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0519	true	-5558499157102991310	0	45	0	237	1564	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات ظلف او خف واسقنا ممن بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	519	2854442818619145000	123	189.5	99	237	51.89873504638672	18	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0412	false	-8334182485689904773	174	199	868	996	1519	300	بها لقول النبي صلي الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه	412	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0560	true	-2533054263592931218	161	186	807	935	1544	300	بها لقول النبي صلي الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه	560	2854442818619145000	125	247.0	100	128	97.65625	24	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	58	113	282	554	1514	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ثم ذكر البخاري	445	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0602	true	-1862786148577791355	0	53	0	279	1567	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه-- البخاري	602	2854442818619145000	258	476.5	206	281	91.81494903564453	41	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	219	270	1073	1323	1471	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين------ شاتان ف-ما زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	452	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0602	true	-1862786148577791355	0	51	0	266	1567	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	602	2854442818619145000	243	441.5	194	266	91.35338592529297	39	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0524	false	4331748347620422575	1	67	7	356	1494	300	واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس قال متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراوه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا راينا- ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه اي الهلال فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	524	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0695	true	-9137924602994251020	131	179	692	948	1568	300	واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراي-----ناه ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس فاخبرته فق-----------------------------------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل ثلاثين او نراه---------- فقلت ا-لا يكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	695	2854442818619145000	239	421.0	192	355	67.32394409179688	39	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	87	189	464	946	1521	300	لما روي الجماعة عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا فما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وفي رواية انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	525	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0719	true	9043190496900387348	185	277	992	1419	1543	300	لما روي ابو----------- هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال -ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا----------ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت----------------- انيابه فق--ال اذهب فاطعمه اهلك	719	2854442818619145000	418	775.5	327	483	86.54244232177734	83	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0560	false	3838937677278436444	65	176	315	872	1494	300	الا ومعها محرم فقال رجل يا نبي- الله اني اكتتبت في غزوة----- كذا وامراتي حاجة ------قال ارجع وحج معها--------------------------- وفي سنن الدارقطني من حديث ابي امامة الباهلي مرفوعا لا تسافر امراة ثلاثة ايام او تحج الا ومعها زوجها وفي رواية لمسلم وابي داود انه عليه الصلاة والسلام قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او محرم منها وروي عن ابي حنيفة وابي يوسف كراهة خروجها مسيرة يوم بلا محرم لما في الصحيحين عن سعد بن ابي سعيد عن ابي هريرة مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا	560	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0769	true	-1252810205991836495	201	243	971	1179	1473	300	الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وامراتي تريد الحج فقال اخر----ج معها رواه احمد باسناد صحيح وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس	769	2854442818619145000	144	34.0	113	596	24.161073684692383	25	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0574	false	6723899086065469893	14	106	75	529	1424	300	ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة اي مكانهما ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي- اهل مكة من مكة اي انشاوا احرامهم منها للحج واما للعمرة فلا بد لهم من الخروج ا-------------------------لي الحل من ارض الحرم وروي هن لهم والمشهور الاول ووجهه انه علي حذف مضاف والتقدير هن لاهلهن ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البخاري عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر	574	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0775	true	-5988359682330313288	106	209	538	1050	1506	300	ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاه----ل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة----------- ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون------------------- منها ---------------------------وعن ابن عمر نحوه وعن عاءشة ان النبي صلي الل--------------------------------------------------ه عليه وسلم وقت----------- لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وعن جابر مرفوعا نحوه رواه مسلم فدل ان هذه المواقيت ثبتت بالنص وقال بعض العلماء منهم الشافعي في الام ان ذات عرق باجتهاد عمر ففي البخاري عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتو- عمر	775	2854442818619145000	264	395.0	206	643	41.05754089355469	45	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0656	false	496142169034455465	170	204	885	1054	1542	300	الموطا انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج من قابل والهدي الا	656	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0815	true	-1176190410363393121	150	177	803	942	1583	300	الموطا بلغني--- ان عمر---------- وعليا----------- وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج من قابل والهدي ولم	815	2854442818619145000	131	225.5	104	169	77.5147933959961	22	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0564	false	903763948879110200	180	214	932	1089	1516	300	النحر الي ما قبل طلوع الشمس لقول---- النبي صلي الله عليه وسلم---- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد-- وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	564	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0869	true	5528432073714339057	225	262	1109	1276	1467	300	النحر لما روي عروة بن مضرس الطاءي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد ة وقف ------قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	869	2854442818619145000	128	210.0	98	173	73.98844146728516	26	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0621	false	-750400425445442611	1	40	3	203	1491	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق ويرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويرم-------ي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو	621	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0883	true	-221650140230554439	216	256	1105	1311	1539	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق -يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو	883	2854442818619145000	193	375.0	154	207	93.2367172241211	35	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0625	false	-8984355639750256790	34	63	185	317	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا نتعوذ قال تعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر وقام بين	625	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0888	true	-4461328972390166038	271	300	1359	1489	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فقام بين-	888	2854442818619145000	125	235.0	97	132	94.69696807861328	24	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1296	false	6865447455423063844	176	207	884	1054	1519	300	البراء بن عازب قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع لا يجوز في الضحايا العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي	1296	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0904	true	-2236198657272054189	9	40	48	218	1554	300	البراء بن عازب قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي	904	2854442818619145000	165	325.0	134	170	97.05882263183594	29	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1367	false	7263295710763200945	182	213	913	1083	1525	300	البراء بن عازب قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع لا يجوز في الضحايا العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي	1367	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0904	true	-2236198657272054189	9	40	48	218	1554	300	البراء بن عازب قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي	904	2854442818619145000	165	325.0	134	170	97.05882263183594	29	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1556	false	7116434280889378264	69	103	370	537	1516	300	عمر قال---- والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ل--يس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها لهم خزانة---- يقتسمونها	1556	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms0978	true	-1385626188922425678	207	242	1028	1198	1494	300	عمر قال اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا لا شء لهم--- ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها---- خزانة لهم يقتسمونها	978	2854442818619145000	158	283.0	126	177	89.26553344726562	29	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	265	300	1295	1471	1471	300	قال ابو جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع -زارع علي وسعد ابن مالك وعبدالله بن مسعو-----د وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وابن سيرين وعامل-	1210	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1060	true	-5600750902043168432	169	200	828	985	1505	300	قال ابو جعفر ما بالمدينة اهل بيت----- الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي و----ا-----------------بن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وابن سيرين وعامل	1060	2854442818619145000	150	267.5	121	183	81.96721649169922	26	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1100	false	-8105299199526396539	227	265	1213	1438	1640	300	عقد الاجارة عندنا المنافع وهو قول مالك واحمد واكثر اصحاب الشافعي وقال بعض اصحاب---------ه العين لانها الموجودة والعقد يضاف اليها ---ولنا-------------- ان المعقود عليه هو المستوفي بالعقد وذلك--- المنافع لا- الاعيا----------------------------------------------------ن واضافة العقد الي العين لانها محل المنفعة	1100	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1065	true	-1238430152030556228	141	191	696	972	1570	300	عقد عل----------ي المنافع في- قول ------------اكثر العلماء وذكر------ بعض ان المعقود عليه العين لانها الموجودة والعقد يضاف اليها فتقول اجرتك داري ورد بان ال-عقود عليه هو المستوفي بالعقد -ذلك هو المنافع دون الاعيان اذ الاجر في مقابلة المنفعة بدليل انه يضمن دون العين واضافة العقد الي العين لانها محل المنفعة	1065	2854442818619145000	172	244.0	140	307	56.026058197021484	22	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1112	false	2024632668213374939	26	103	131	526	1484	300	لانه عليه الصلاة والسلام زوج رجلا بما معه من القران و----------اذا جاز تعليم القران عوضا في باب النكاح جاز في باب الاجارة ولان ابا------------------ سعيد الخدري رقي بفاتحة الكتاب واخذ قطيعا من الغنم واقتسمه هو واصحابه بامر النبي صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله ولانه يجوز اخذ الرزق عليه من بيت المال فيجوز---- الاجر عليه فانه بمعناه ولانه قد يحتاج------ الي الاستنابة في الحج	1112	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1086	true	2586076170368380937	164	216	825	1091	1516	300	لانه عليه --------السلام زوج رجلا بما معه من القران متفق عليه فاذا جاز تعليم القران عوضا في---- النكاح وقام مقام المهر جاز اخذ الاجر عليه ولحديث ابي سعيد في الرقية ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يجوز اخذ الرزق عليه من بيت المال ف-جاز اخذ الاجر عليه كبناء المساجد مع ان الحاجة داعية الي الاستنابة في الحج	1086	2854442818619145000	166	247.5	131	433	38.337181091308594	27	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1125	false	-480476975134433786	61	107	324	546	1530	300	عليه الصلاة والسلام علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه ابن ابي شيبة ولما روي ابو داود والنساءي عن صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسل--م استعار منه درعا يوم حنين------- فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة ولنا ما روي ابو داود	1125	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1124	true	7065360383135797855	230	266	1160	1345	1520	300	عليه وسلم قال و-----علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه الخمسة وصحح الحاكم اسناده و-------------عن صفوان ان----------------------ه عليه السلام استعار منه----- يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة -رواه احمد وابو داود	1124	2854442818619145000	129	167.0	101	231	55.844154357910156	21	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1658	false	-4748591135009692582	181	223	932	1139	1521	300	ما افسد ليلا لا نهارا-------------- لما روي مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت الماشية بالليل فهو مضمون	1658	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1167	true	-5125078526609494291	55	96	260	463	1513	300	ما افسدت من ذلك نهارا في قول اكثرهم لما روي مالك عن الزهري عن حرام بن سعد--------- ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما-افسدت-------- بالليل فهو مضمون	1167	2854442818619145000	182	323.0	146	221	82.35294342041016	33	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1379	false	216902864602899558	113	176	583	875	1497	300	عن ابن شهاب الزهري عن سني----ن ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال---- اكذلك ---قال نعم فقال عمر اذهب به فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته وفي	1379	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1237	true	1292687106421081032	74	116	409	609	1541	300	عن سفيان عن الزهري عن سفيان بن ابي جميلة قال وجدت قال وجدت ملقوطا فاتيت عمر----------------- رضي الله-------------------- عنه فقال------------------------------------------------------------ عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال عمر اكذلك هو قال نعم -قال ف---اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته وفي	1237	2854442818619145000	144	206.5	110	304	47.3684196472168	22	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	109	190	552	947	1516	300	صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط انفس -----منه فكيف تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب--------------------------- في الفقراء و---القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل مالا وفي بعض طرق البخاري فقال---------- النبي صلي الله عليه وسلم	1224	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1251	true	8437674949142225148	1	82	5	391	1523	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل----- بالمعروف او يطعم---- صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل متفق عليه وقال جابر لم يكن احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1251	2854442818619145000	304	482.0	239	444	68.46846771240234	54	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1089	false	-4370315121047723148	254	295	1259	1451	1473	300	وذلك هبة المشاع و-------------لما في --صحيح البخاري من ان وفد هوازن لما جاءوا يطلبون من----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرد عليهم ما غنمه منهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم	1089	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1290	true	-9148096744128796733	17	59	87	286	1495	300	وتصح هبة المشاع جزم به الاكثر لما في الصحيح----------- ان وفد هوازن لما جاءوا يطلبون من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرد عليهم ما غنم- منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان لي ولبني عبد-المطلب فهو لكم	1290	2854442818619145000	172	285.5	134	213	80.75117492675781	32	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0911	false	-7972520924325006078	240	276	1125	1294	1419	300	جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر -لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مءة درهم فدفعها اليه	911	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1557	true	-5488314385182296520	199	233	1000	1167	1486	300	جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام-- بثمان-مءة درهم فدفعها اليه	1557	2854442818619145000	161	301.5	127	170	94.70587921142578	31	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0915	false	3239717991400618008	79	101	379	482	1459	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	915	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1593	true	7754894966934499225	57	79	280	383	1489	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	1593	2854442818619145000	101	191.0	79	105	96.19047546386719	21	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1181	false	2422105804377166011	203	247	1101	1312	1554	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث اليها وخطبها قالت ليس احد من اولياءي شاهد فقال---------- صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم فزوجه	1181	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1620	true	1222753051175780706	149	194	760	976	1542	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل--- اليها فقا------لت ليس احد من اولياءي شاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فزوجه	1620	2854442818619145000	192	346.0	150	226	84.95574951171875	39	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0726	false	4204818328849175004	110	154	558	766	1484	300	عن عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي زوجني--- ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت--- اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	726	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1636	true	-5605368667425663971	58	100	291	486	1557	300	عن -ابيه قال- جاءت فتاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس ل----لاباء من الامر شء	1636	2854442818619145000	184	323.5	144	214	85.98130798339844	35	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0734	false	-4337240338766123211	140	190	728	965	1517	300	لما روي احمد والنساءي عن عاءشة انها قالت جاءت فتاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي زوجني--- ابن اخيه ليرفع بي من خسيسته---- فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس للاباء من الامر شء	734	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1636	true	-5605368667425663971	52	100	265	486	1557	300	لما روي عبد الله بن بريدة عن ابيه قال--- جاءت فتاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي--- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت---- قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس للاباء من الامر شء	1636	2854442818619145000	184	324.5	144	244	75.40983581542969	35	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0874	false	-8214451030367430052	18	74	95	366	1480	300	الدار-قطني والبيهقي عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اي حديث عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة كل------------------------------- بطن في- اربع سنين	874	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1760	true	-7232410633903150397	181	237	904	1173	1491	300	الدار قطن---------ي عن الوليد بن مسلم---- قلت لمالك بن انس عن حديث--- عاءشة----- قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين-------------- فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة وقال الشافعي بقي محمد بن عجلان في بطن امه اربع سنين	1760	2854442818619145000	230	392.0	181	304	75.65789794921875	42	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0871	false	-2703094171200875760	29	100	147	482	1476	300	ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال------ صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	871	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1856	true	-5966782339905037834	135	179	677	887	1496	300	ابو هريرة قال جاء--------------------------ت امراة----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني فقال النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1856	2854442818619145000	195	313.5	153	342	57.01754379272461	35	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1628	false	-1083715107966376338	113	154	609	827	1561	300	روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية المراة علي عاقلتها وهو حديث متفق عليه ولانه--- قتل لا ي------------وجب القصاص فوجب ديته علي العاقلة كالخطا	1628	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1925	true	-2853021692662056305	179	218	936	1142	1569	300	روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هديل فرمت احداهما------- بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية المراة علي عاقلتها--------- متفق عليه ولان نوع قتل لا يوجب قصاصا فاوجب الدية -----------علي العاقلة كالخطا	1925	2854442818619145000	185	332.5	150	233	79.39913940429688	30	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1676	false	6182170622890110705	208	268	1072	1370	1523	300	عمر بن الخطاب الي امراة يطلبها في امر -------فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينا هي في الطريق اشتد بها الفزع فضربها الطلق فدخلت دارا والقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر الصحابة فقال- بعضهم--- ليس عليك شء انما انت وال ومءدب قال وصمت علي فاقبل عليه عمر وقال له ماذا تقول فقال علي ان--------------- قالوه برايهم فقد	1676	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1936	true	2495693811745027776	242	300	1184	1472	1472	300	عمر بعث------ الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فقالت يا-ويلها ما لها ولعمر فبينا هي في الطريق اذ فزعت------- فضربها الطلق ف-----------القت ولد-ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر الصحابة فاشار بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب---- وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال م-----ا تقول يا ابا الحسن فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد-	1936	2854442818619145000	225	355.0	178	324	69.44444274902344	35	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1630	false	1816812431286389990	82	166	409	810	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ العقل الثلث من ديتها واخرج البيهقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي عن ز------------------------يد بن ثابت قال جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف واخرج ايضا عن ربيعة انه سال ابن المسيب كم في اصبع المراة قال عشرة قال كم في اثن-------ين قال عشرون قال كم في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم في ------اربع قال عشرون فقال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها	1630	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms1943	true	2503431840724883893	206	300	1006	1457	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي تبلغ ال------ثلث من ديتها رواه النساءي والدارقطني من رواية اسماعيل بن عياش عن ابن جريج فاذا زادت صارت علي النصف وهو قول عمر ورواه سعيد ثنا هشيم انا الشيباني وابن ابي ليلي و زكريا عن الشعبي عن زيد لما روي ربيعة قلت لسعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت--- في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ف--في اربع اصابع قال عشرون قلت لما عظم-------------------ت مصيبتها-	1943	2854442818619145000	217	328.0	168	583	37.22126770019531	39	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1412	false	-7173967996143434854	147	176	768	910	1545	300	قال ابو شريح-------- يا رسول الله ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي عني الفريقان فقال صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا رواه النساءي وروي	1412	6576525523702171354	JK000787BK2-ara1.ms2005	true	4014846903039699029	132	159	679	810	1513	300	روي ابو شريح انه قال يا رسول الله ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي علي الفريقان فقال------------------- ما احسن هذا رواه النساءي وقال	2005	2854442818619145000	116	204.5	91	150	77.33333587646484	21	ShamAY0033181-ara1	JK000787BK2-ara1