id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0168	false	-12914285477592348	127	167	702	899	1576	300	اذا كان الرجل بارض قفر فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد فليتيمم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام ------صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه رواه عبد الرزاق -ولقول علي المسافر ----بالخيار ----------------ان شاء اذن واقام	168	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms0453	true	1284846824809335071	54	97	304	519	1590	300	اذا كان الرجل بارض---- فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن -اقام واقام صلي خلفه--- جنود الله ما لا يري طرفاه رواه عبد-الرزاق شيخ الامام احمد في كتاب الصلاة له ورواه سعيد وفيه فان اذن واقام	453	-393961225111993223	167	266.5	131	224	74.55357360839844	26	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0479	false	-4111817128531643484	24	59	115	269	1460	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل ---له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له ولا	479	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms0764	true	-5176820624480903347	47	82	230	386	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحله نخله وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحم-ي له ذلك	764	-393961225111993223	149	283.0	115	157	94.90445709228516	31	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1526	false	5276618385103365076	145	178	708	862	1488	300	الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1526	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	0	42	0	201	1441	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	800	-393961225111993223	154	298.5	121	201	76.61691284179688	33	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0501	false	9181553294723985947	171	203	814	979	1458	300	ابن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهو صدقة من	501	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms0823	true	5363985169462178773	56	88	280	445	1612	300	ابن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	823	-393961225111993223	164	327.0	132	165	99.39393615722656	31	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0502	false	-6867678678691657011	11	184	52	829	1371	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر م--ن رمضان ع----------------------------------------------------------------------------------------------لي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير الحديث ولما رواه ابو داود عن ابي سعيد قال كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب او صاعا من دقيق وقال مالك والشافعي واحمد يجب من البر صاع كغيره لما روي الحاكم وصححه عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من بر علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين ولظاهر ما رواه الستة من حديث ابي سعيد الخدري كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلم نزل نخرج-- حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني -اري ان مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس	502	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms0825	true	4418511122572555076	54	142	249	663	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- زكاة الفطر مدين من حنطة وهو مذهب ابن المسيب وقد ذكر الجوزجاني وابن المنذر وغيرهما ان اخبار نصف صاع لم تثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم كذا ذكروا وفي الصحيحين ع----------------------ن ابي سعيد قال كنا ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط حتي قدم معاوية المدينة ف------------------------------------------------------قال اني لاري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس	825	-393961225111993223	246	392.0	186	876	28.082191467285156	46	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	30	178	164	890	1521	300	ابي هريرة ان رجلا ا-كل في رمضان فامره النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعتق رقبة او يصوم شهر---------ين او يطعم ستين مسكينا كالمظاهر اي ككفارة المظاهر علي الترتيب دون التخيير لقوله صلي الله عليه وسلم من افطر في رمضان فعليه ما علي المظاهر رواه الدارقطني بمعناه وقد تقدم وهو قول الشافعي واظهر الروايتين عن مالك واحمد لما روي الجماعة عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال--- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تست------طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فا------تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال علي افقر منا---------------------------------------------------- فما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت احوج اليه منا فضحك-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	525	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms0978	true	6007146457102787348	84	241	445	1190	1512	300	ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة وفيهما من حديث ابن جريح جريج عن ابن شهاب عن حميد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا افطر في رمضان ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا وتابعهما اكثر من عشرة وخالفهم اكثر من ثلاثين فرووه عن الزهري بهذا الاسناد ا--ن افط-----------------ار ذلك الرجل كان بجماع وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------م قال له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع تسطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي للنبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال علي افقر منا قال اذهب فاطعمه اهلك وفي اوله هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان متفق عليه وهو عليه وهو اولي لانه لفظ النبي صلي الله عليه وسلم	978	-393961225111993223	371	587.0	284	954	38.88888931274414	67	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0549	false	-8988360485740347904	208	250	1061	1263	1528	300	حديث--------- عاءشة ا---------نها قالت مضت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه اي من البول والغاءط ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	549	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1021	true	-7448589648258567373	256	298	1246	1447	1455	300	حديث صحيح وعن عاءشة رضي الله عنها قال----ت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد-------------------- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1021	-393961225111993223	173	309.5	137	225	76.88888549804688	33	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0556	false	-6845681309675029376	128	163	643	798	1477	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	556	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1061	true	4357280711961317447	250	291	1215	1407	1450	300	صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وانا ابن سبع سنين رواه البخاري وقال ابن عباس ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه------- حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه------- حجة اخري	1061	-393961225111993223	133	225.0	104	214	62.149532318115234	25	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0560	false	3838937677278436444	52	184	256	907	1494	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحج المر-------------------------------اة الا ومعها محرم فقال رجل يا نبي ا-لله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اكتتبت في----- غزوة كذا وامراتي حاجة قال ارجع وحج معها وفي سنن الدارقطني من حديث ابي امامة الباهلي مرفوعا لا تسافر امراة ثلاثة ايام او تحج الا ومعها زوجها وفي رواية لمسلم وابي داود انه عليه الصلاة والسلام قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او محرم منها وروي عن ابي حنيفة وابي يوسف كراهة خروجها مسيرة يوم بلا محرم لما في الصحيحين عن سعد بن ابي سعيد عن ابي هريرة مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي رحم محرم عليه-------ا وفي لفظ لمسلم	560	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1076	true	5411418825554372731	98	180	537	944	1582	300	ابن عباس لا تسافر ام-----------------------------------راة الا مع محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اري اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحد الحج قال اخرج معها عزاه بعضهم الي الصحيحين والظاهر انه لفظ احمد وفيهما ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في عزوة غزوة كذا قال انطلق ف------------حج معها وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس مع-----ها محرم رواه البخاري و---لفظ -مسلم	1076	-393961225111993223	180	276.5	140	842	21.37767219543457	28	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0581	false	-4250087401768306368	95	164	454	799	1494	300	من حديث ابن عمر قال------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين فاذا استوت به -الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهءلاء الكلمات اي جدد اهلاله بكلمات التلبية فلا يعارض ما قبله ويستحب ان يقرا فيهما ب قل يا ايها الكافرون وسورة الاخلاص وفي رواية ابي--------------------------------------------------------------------- داود--------- عن انس ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا---- جبل البيداء اهل	581	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1115	true	-5306556402003431959	160	251	807	1271	1509	300	من حديث ابن عمر وللبخاري من حديث جابر وقال رواه انس وابن عباس وفي الموطا عن عروة مرسلا كان يصلي في مسجد ذي الحل----------------------يفة ركعتين فاذا استوت به راحلته--------------------------- اهل وذكره في شرح مسلم في الصحيح اظنه من حديث ابن عمر وان استحباب الركعتين قول عامة العلماء ولا يركعهما وقت نهي ويتوجه فيه خلاف صلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاستسقاء ولا من عدم الماء والتراب واحد قولي الشافعي كقولنا واظهرهما اذا سار روي احمد وابو داود والنساءي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم---- الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل	1115	-393961225111993223	139	73.0	106	626	22.2044734954834	26	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0582	false	-561183799329137591	21	80	103	397	1483	300	اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك منه ذلك اقوام----------- وذلك ان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء	582	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1116	true	7062838553378805457	0	46	0	236	1522	300	اقوام فحفظوا عنه ف-------لما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارس-------------------------------الا فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ف------------------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء	1116	-393961225111993223	205	353.5	162	310	66.12903594970703	35	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	178	273	872	1333	1458	300	عمر قال---- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق ال-------------------------------------------------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء----- حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت------- وبالصفا------- والمروة وليقصر وليحلل ث---م ليهل بالحج	628	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1120	true	-7457638291228271614	34	126	172	620	1470	300	عمر عن ابيه تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع----------------------------ه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قد-------------------------م مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء وحرم حرم من-ه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت بالصفا وبالصفا المروة والمروة وليقصر وليحلل ثم تم ليهل بالحج	1120	-393961225111993223	354	606.0	278	536	66.0447769165039	65	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0590	false	-7067953389634031821	106	142	511	698	1482	300	اتاني جبراءيل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية متفق عليه ولما روي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر الصديق انه------------------ صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل قال العج والثج	590	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1147	true	7913497432802127767	61	134	294	670	1554	300	اتاني جبر--يل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي-------- ان يرفعوا اصواتهم بالا-------هلال والتلبية اسانيده جيدة رواه الخمسة وصححه الترمذي ولاحمد من رواية ابن اسحاق ان جبريل قال له كن عجاجا ثجاجا والعج التلبية والثج نحر البدن وعن ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل قال الحج والثج	1147	-393961225111993223	141	217.5	113	393	35.87786102294922	21	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0714	false	6079130900943966398	139	199	679	972	1471	300	ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر نكاحه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا اطلاق قوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم وصريح ما في الكتب الستة من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم زاد ا-------لبخاري وبني بها وهو حلال وماتت بسرف وهو ظرف للبناء والموت وهو من اعجب التواريخ واما ما رواه يزيد بن الاصم	714	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1174	true	9209028994359705215	6	82	35	453	1549	300	ان رجل------ا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر نكاحه وعن علي وزيد معناه رواهما ابو بكر النيسابوري ولان الاحرام يمنع الوطء ودواعيه فمنع عقد النكاح كالعدة ولان العقد من دواعي الجماع فمنعه الاحرام كالطيب او عقد لا يتعقبه استمتاع كالمعتدة واجاز واجازه ابن عباس وابو حنيفة لقول ابن عباس تزوج-------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- ميمونة وهو محرم متفق عليه وللبخاري وبني بها وهو حلال وماتت بسرف ولاحمد والنساءي وهما محرمان والجواب عن----------------- يزيد بن الاصم	1174	-393961225111993223	140	60.0	111	532	26.3157901763916	24	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0656	false	496142169034455465	169	216	882	1112	1542	300	في الموطا انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج من قابل والهدي الا ان عليا قال ف---------اذا اهلا با----لحج من ق----ابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	656	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1177	true	-2862209366787509818	58	98	274	476	1429	300	في الموطا بلغني ---ان عمر---------- وعليا----------- وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج ق---ابل والهدي------------ قال وقال علي واذا اهلا اهل بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1177	-393961225111993223	173	282.0	138	247	70.04048919677734	26	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0656	false	496142169034455465	16	166	84	868	1542	300	عن يزيد بن نعيم الاسلمي التابعي ان رجلا جامع امراته وهما محرمان فسالا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا واسم الهدي يتناول الشاة كما يتناول البدنة وفي البدنة اكمل والواجب انصراف المطلق الي الكامل في الماهية لا الي الاكمل وماهية الهدي كاملة في الشاة وروي ابو داود مرسلا ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقضي----ا حجكما واهديا هديا وروي ابن وهب بسند فيه ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان رجلا من جذام الحديث وفيه اذا كنتما --بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وتفرقا الي ان قال--------------------------------- واهديا وضعف ب---------------------ابن لهيعة-------------------------------------------------------------------- وروي بالزيادة عن عدة من الصحابة فابن ابي شيبة اسنده الي من سال مجاهدا ----عن المحرم يواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر فقال يقضيان حج-------------------هما ثم يرجعان حلالا فا------------------------ذا كان من قابل حجا واهديا وتفرقا من المكان الذي اصابها	656	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1178	true	4943464962718231835	96	201	487	1037	1560	300	عن سعيد بن المسيب ان ر--------------جلا جامع امراته وهما محرمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري قابل حتي ا---------------------------------------------------------ذا كنتما في المكان الذي اصبتها فيه فاحرم ف----احرما وتفرقا ولا يءاكل واحد منكما صاحبه ثم اتما مناسككما واهديا رواية العبادلة كابن وهب عن ابن لهيعة صحيحه عند عبد الغني بن سعيد وقال الدارقطني يعتبر بذلك وبعضهم يضعفها وروي ايضا عن-------------------------------------------------- مجاهد وسءل عن المحرم ي-اتي امراته -قال كان ذلك علي عهد عمر فقال يمضيان بحجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه حتي اذا كان من قابل حجا واهديا وتفرقا من حيث-------- اصابها	1178	-393961225111993223	284	376.5	223	959	29.614181518554688	44	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0673	false	-5717351236882761610	151	187	740	908	1463	300	ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي اليه طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع--------- فلما انتبه اخبر فوافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	673	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1195	true	-2258304917498855585	114	149	568	730	1493	300	اخي طلحة كنا مع طلحة------------- ونحن حرم فاهدي لنا- طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة و-فق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1195	-393961225111993223	134	228.0	104	177	75.70621490478516	26	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0669	false	-5855425025523510292	40	70	190	331	1474	300	يحيي ابن سعيد ان رجلا سال عمر-------------------- عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي تحكم فقال كعب درهم فقال عمر----- انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	669	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1211	true	107288730033060327	93	127	481	642	1459	300	يحيي -بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فساله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال ن----حكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	1211	-393961225111993223	130	225.5	101	166	78.3132553100586	25	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0670	false	-5589808539006715742	140	249	708	1294	1583	300	وقيل الاسد وع-----------ن ابي حنيفة ا----ن العقور وغير العقور والمستانس والم-توحش سواء في عدم لزوم الجزاء لان المعتبر في ذلك الجنس --لا الوصف الا ان الكلب الاهلي اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم يكن مءذيا لا يحل قت-----------------------------------------------------------------------------------------------------له لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامر بقتل الكلاب قد نسخ فيقيد القتل بوجود الايذاء روي مسلم والبخاري من حديث عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وفي لفظ ----------لمسل----------------------------------------------------م ال----------------حية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا وهي تصغير الحداة وفيهما ايضا عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خمس من الدواب ليس علي م--حرم في قتلهن جن---------------اح -العقرب والفارة والكلب العقور	670	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1212	true	-4395613109003603377	87	235	420	1265	1620	300	----والا فعليه الجزاء وعن ابي حنيفة العقوب العقور وغير العقور والمستانس والمستوحش منهما سو-------------اء لان المعتبر في ذلك الجنس وكذا الفارة------------ الاهلية والوحشية سواء قال اصحابه ولا شء في بعوض وبراغيث وقراد لانها ليست بصيد ولا متولدة من البدن ومءذية بطبعها وكذا النمل المءذي والا لم------------- يحل قتله لكن لا جزاء للعلة الاولي لنا ان الله سبحانه وتعالي علق تحريم صيد البر بالاحرام واراد به المصيد لقوله لا تقتلوا الصيد وقوله احل لكم صيد البحر ولانه اضاف الصيد الي البر وليس المحرم صيدا حقيقة ولهذا قال عليه السلام الضبع صيد وفيه كبش وعن------------------------------------------------------------------------------ عاءشة مرفوعا خمس من الدواب كلهن ف-----------------اسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عليه مرفوعا ولمسلم والغراب الابقع وللنساءي وابن ماجة خمس يقتلهن المحرم الحية والفارة والحداة والغراب الابق--------ع والكلب العقور وع------------------------------------ن ابن-------------------------------------- عمر مرفوعا خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور	1212	-393961225111993223	304	335.5	248	1064	28.571428298950195	37	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0587	false	-7460241075932923160	174	236	886	1193	1513	300	عمر راي------ علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر ايها الرهط انكم----------- اءمة يقتدي---- الناس بكم فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	587	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1219	true	-8547464637932332092	6	62	30	304	1530	300	عمر بن الخطاب علي طلحة يوما-------- ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال م---------------------ا -هذا فقال انما هو مدر فقال انما هو مدر فقال--------------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس---- فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط----- من هذه الثياب المصبغة	1219	-393961225111993223	229	376.5	179	328	69.81707000732422	41	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0626	false	-5561997864421518964	103	128	507	642	1492	300	كان --ركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا -------جاوزونا كشفناه	626	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms1221	true	-6997196806585042859	35	61	195	340	1568	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا جاوزونا كشفناه	1221	-393961225111993223	135	256.5	110	145	93.10344696044922	23	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1614	false	726517684057414025	99	149	484	712	1426	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال ------قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1614	6576525523702171354	JK000302-ara1.ms2307	true	1199657659819476768	50	92	259	450	1488	300	عن ابي هريرة -----ان رجلا ---------------------------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال اقتله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	2307	-393961225111993223	182	316.5	142	234	77.77777862548828	36	ShamAY0033181-ara1	JK000302-ara1