id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0082	true	-154129870526796248	227	281	1174	1449	1536	300	ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا يعني فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما الصلا--------ة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك ول----لذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	82	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	122	176	618	894	1519	300	ابي سعيد------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا----- فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	93	6998181263626038440	256	470.0	205	291	87.9725112915039	47	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0091	true	7042051493971983981	24	62	118	305	1505	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	91	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0090	false	1392103577719367101	0	33	0	165	1500	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب-------- علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	90	6998181263626038440	165	303.5	132	187	88.23529052734375	32	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0102	true	-5325352285665254575	2	26	7	126	1510	300	ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لجنب ولا حاءض	102	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0077	false	-2040999344290918004	182	204	931	1042	1524	300	ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد ل--------حاءض	77	6998181263626038440	110	210.5	88	119	92.43697357177734	21	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0104	true	5505537081647968605	173	213	903	1094	1516	300	صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهر رواه ابو داود ولما روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم في المستدرك وصححه عن حكيم بن حزام قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قال لا تمس القران الا وانت طاهر	104	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0077	false	-2040999344290918004	29	75	134	375	1524	300	صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهر قال في مجمع الزواءد رجاله موثقون وذكر له شاهدين من حديث حكيم بن حزام وحديث عثمان بن ابي العاص قلت حديث حكيم بن حزام اخرجه الدارقطني والطبراني والحاكم والبيهقي مرفوعا بلفظ---------------------------------------------------------------------- لا تمس القران الا وانت طاهر	77	6998181263626038440	79	109.0	62	311	25.40192985534668	15	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0130	true	-474001497776590587	206	238	1091	1275	1617	300	اتقوا اللاعينين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسلم وقوله عليه الصلاة والسلام------ اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	130	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0044	false	3071712066153126598	230	264	1142	1329	1529	300	اتقوا اللاع-نين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طر-ق الناس او في ظلهم ولحديث معاذ مرفوعا عند ابي داود وابن ماجه اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	44	6998181263626038440	148	252.5	121	190	77.89473724365234	23	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0186	true	-1203122914902296522	106	134	553	681	1571	300	حديث انس قال كنا نصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فان- لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه رواه	186	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0159	false	-5471440356038855532	117	146	577	710	1477	300	حديث انس قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه قوله	159	6998181263626038440	120	222.0	92	133	90.2255630493164	25	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0268	true	6860810074341920064	141	170	678	809	1461	300	من حديث انس قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	268	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0159	false	-5471440356038855532	116	145	574	705	1477	300	من حديث انس قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	159	6998181263626038440	131	262.0	102	131	100.0	29	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0270	true	8720261083222490840	214	279	1133	1447	1558	300	روي ابو داود ان عمار بن ياسر ام الناس بالم--------------------------داءن وهو علي مكان مرتفع والناس--- اسفل منه فتقدم حذيفة رضي الله عنه اليه واخذ بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مكانهم -----------قال عمار ولذلك اتبعتك حين اخذت ---بيدي	270	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	144	213	708	1038	1479	300	رجل انه كان مع ع-مار بن ياسر في -------المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي وكان يصلي- والناس من اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يدي--------------ه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال حذ---يفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مكانهم او نحو ذلك قال عمار -لذلك -تبعتك حين اخذت علي يدي	192	6998181263626038440	246	400.5	190	358	68.71508026123047	40	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0346	true	-8595301739713528254	192	233	961	1163	1485	300	عن عمران بن --حصين قال كانت لي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا وان لم تستطع فعلي الجنب زاد ا------لنساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها ولفظ	346	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0170	false	-1755081745896261370	96	137	532	734	1563	300	ان عمران بن الحصين كان به----- بواسير فسال- النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي --جنب وفي رواية للنساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وهذا	170	6998181263626038440	181	320.0	141	210	86.19047546386719	30	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0353	true	-8707793689259693777	201	254	1028	1298	1515	300	صلي الله عليه وسلم ------------ركعتين --في السفر كما افترض في الحضر ار-------------------------------بعا وفي النساءي وابن ماجه عن ابن ابي ليلي عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام--- غير قصر علي لسان محمد وفي البخاري عن -------------------------------------------------------------------------ابن عمر صحبت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	353	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0227	false	-3843852619475253866	181	249	866	1225	1473	300	صلي الله عليه وسلم علي المسافر ركعتين وعلي المقيم------------------ اربعا والخوف ركعة ومن ذلك ما اخرجه احمد والنساءي وابن ماجه---------------- عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام من غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم ورجاله رجال الصحيح واخرج النساءي وابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	6998181263626038440	209	338.5	168	393	53.180660247802734	34	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0354	true	283971667537862321	42	74	194	352	1490	300	انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال--- ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم	354	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0231	false	1821090078941261546	181	214	907	1068	1514	300	انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم	231	6998181263626038440	158	310.0	126	161	98.13664245605469	31	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0367	true	-9095191012803503572	115	165	577	818	1488	300	سلمة بن الاكوع ك------------------------نا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس الحديث وقال احمد تجوز الجمعة قبل الزوال في الساعة السادسة لما روي مسلم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد الساعدي ------------قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة----- في--------- عهد -------------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	367	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0219	false	5416978118659709696	156	246	817	1277	1562	300	سلمة بن الاكوع في الصحيحين وغيرهما قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس وبعضها -فيه التصريح بايقاعها قبل الزوال كما في حديث جابر عند----- مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم يذهبون الي جمالهم فيريحونها حين تزول الشمس وبعضها محتمل لايقاع الصلاة قبل الزوال وحاله كما في حديث سهل بن سعد في الصحيحين وغيرهما قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة وكما في حديث انس عند البخاري وغيره قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	219	6998181263626038440	175	216.0	132	466	37.55364990234375	31	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0382	true	8416681032599140663	181	246	908	1240	1502	300	داود والنساءي وابن ماجه واللفظ له عن ابي عمير بن انس قال حدثني عمومتي اي اعمامي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس وامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا--------- وان يخرجوا الي عيدهم من الغد	382	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0215	false	4951827007293650785	161	212	803	1061	1506	300	داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابي عمير بن انس عن------- عمومة له م--------ن الانصار-------------------------------------- قالوا غم-- علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس------------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا ل---عيدهم من الغد	215	6998181263626038440	224	369.0	179	341	65.68914794921875	39	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0391	true	3554560616561131009	6	66	29	326	1553	300	صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما قال اهل البيت رواه ابن ماجه والحاكم وقال----------------------------------------------------------------- صحيح الاسناد ولما روي مسلم من حديث ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر	391	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0248	false	-9070460458645953671	82	150	400	733	1469	300	صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فانه ي--------ءمن علي ما قال اهل الميت وفي اسناده قزعة بن سويد قال ابو حاتم محله الصدق وليس بذلك القوي والاولي الاحتجاج بما ثبت في صحيح----------------- مسلم عن----- ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر	248	6998181263626038440	236	407.5	186	363	65.0137710571289	46	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0403	true	7132376851803322551	166	200	847	1011	1529	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان النبي ----صلي الله عليه وسلم يكبرها و-------قد -----روي ان----- علي------ا كبر خمسا	403	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0264	false	-5881447752613014511	124	163	645	835	1518	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالت-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها واخرج احمد عن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا	264	6998181263626038440	145	226.5	114	196	73.9795913696289	25	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0439	true	8245646635643236759	144	213	735	1073	1541	300	مال----- زكاة ح-----تي يحول عليه الحول وصحح بعضهم وقفه علي رفعه وكذا رواه ابو داود مرفوعا ففي سنن ابي داود عن عاصم بن حمزة والحارث الاعور عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا واذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	439	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	8	62	43	309	1509	300	مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول وحديث علي ايضا عند---------------------------------------- ابي داود-------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	237	420.0	188	349	67.90830993652344	43	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0439	true	8245646635643236759	171	219	866	1099	1541	300	علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كانت لك مءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا واذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال لا	439	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0284	false	8504535297811963008	252	286	1295	1458	1534	300	علي عنه----- صلي الله عليه وسلم---- قال ---------------------------------------------------------ليس عليك شء يعني في الذهب حتي تكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار---- وقد قيل ان المثقال هو	284	6998181263626038440	148	243.5	115	233	63.51931381225586	27	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0450	true	1263490225893118205	220	284	1093	1407	1489	300	معاذ قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة وروي الدارقطني والبيهقي والبزار من حديث بقية عن المسعودي عن الحكم عن طاوس عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة	450	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0292	false	-6591306966200111568	243	269	1217	1341	1503	300	معاذ قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة ومن كل اربعين مسنة	292	6998181263626038440	124	245.0	98	314	39.49044418334961	25	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0460	true	4399157593142218108	136	273	696	1376	1515	300	ابو داود--------- والنساءي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله قال ابن القطان اسناده صحيح وقال ابن المنذر في مختصره اسناده لا مقال فيه ثم بينه رجلا رجلا ورواه الترمذي عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اتت امراتان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاة هذا قالتا لا قال اتحبان ان ي-سوركم--------------------ا ال---له سوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال الترمذي -----------------وروا---ه ال---مثني بن صباح عن عمرو بن شعيب	460	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0285	false	3127751995652577870	27	88	140	448	1496	300	ابو داود والترمذي والنساءي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذا قال-ا لا قال ليسركما ان يسوركما الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار لكنه ق--------------------ال الترمذي لا يصح في الباب شء واخرجه الدارقطني من ---حديث عمرو بن شعيب	285	6998181263626038440	216	350.5	169	741	29.149797439575195	36	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0461	true	-1271137338794528227	44	68	216	323	1479	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما يبلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	461	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0285	false	3127751995652577870	130	154	645	750	1496	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما -بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	285	6998181263626038440	105	200.0	81	107	98.13084411621094	22	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0469	true	-7399271190517611479	21	64	100	302	1568	300	ذلك ولنا ايضا ان العباس------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ماجه وفي رواية للترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا قد اخذنا زكاة الع------باس عام الاول	469	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0325	false	-311300664279577846	150	277	803	1443	1558	300	ذلك حديث -علي ان العباس بن عبدالمطلب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك اخرجه احمد واهل السنن والحاكم والدارقطني والبيهقي وذكر الدارقطني الاختلاف فيه وليس ذلك بقادح في الاحتجاج به ولا ينافي هذا ما ورد في وجوب الزكاة من العين لان الجمع ممكن بحمل حديث التعجيل علي انه اخرج زكاته من العين التي ستجب عليه عند كمال الحول ومن ادلة جواز التعجيل ما اخرجه البيهقي عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كنا احتجنا فاستلفنا من العباس صدقة عامين قال ابن حجر ورجاله ثقات الا انه فيه انقطاعا واخرج ابو داود الطي السي من حديث ابي ------------------رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا كنا تعجلنا صدقة مال العباس عام الاول	325	6998181263626038440	151	238.5	114	659	22.91350555419922	30	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0496	true	6059148901276210740	67	97	329	470	1448	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	496	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0305	false	-925291648098378504	18	44	94	221	1517	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش قالوا-------------- يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب	305	6998181263626038440	118	220.5	92	141	83.68794250488281	24	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0499	true	-1612964611929600804	85	137	400	654	1461	300	صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد -----------------------------------------------اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت------ فخاصمت- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	499	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0316	false	-1397870738319232184	140	199	744	1025	1534	300	صلي الله عليه وسلم دليلا------------- علي انه لا فرق بين صدقة الفرض والنفل وهكذا ما اخرجه البخاري وغيره عن معن بن يزيد قال اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءته فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	316	6998181263626038440	186	302.5	144	312	59.61538314819336	34	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0515	true	-6891587918934104563	188	233	914	1129	1455	300	عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا-الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	515	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	156	197	843	1039	1593	300	عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا-اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	344	6998181263626038440	195	368.0	155	216	90.27777862548828	40	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0531	true	9080242695140579223	54	131	293	660	1519	300	صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم وفي الدارقطني ------------------عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال كل رواته ثقات ولا اعلم له علة وفي النساءي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	531	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0348	false	1460472832823959617	66	132	362	680	1545	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف واخرج---- الدارقطني باسناد رجاله ثقات عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم وقد ----------ثبت -----------------في ال-------------صحيح ا----------------نه صلي الله عليه وسلم	348	6998181263626038440	255	386.5	197	388	65.72164916992188	47	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0539	true	-7320912522659848555	51	122	269	642	1536	300	الصحيحين عن------------- سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي فعل حتي نزلت هذه الاية----------------------------------------------------------------------------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه فنسختها ولن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما روي الجماعة عن عطاء انه سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين وفي رواية يطوقونه فقال انها ليست بمنسوخة بل هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعم-----ان كل يوم مسكينا	539	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0355	false	-7743175199060893541	32	148	141	763	1510	300	الصحيحين وغيرهما من حديث سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر -يفتدي---- حتي نزلت---- الاية التي بعدها فنسختها واخرج احمد وابو داود عن معاذ نحوه وفيه ثم انزل الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت الله سبحانه صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام فثبت بهذا ان الاية كانت للتخيير بين الصوم والفدية لكل الناس ثم نسخت وبقي الترخيص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام ويجب عليه الفدية ولا يخالف هذا ما روي عن--------------------- ابن عباس حيث -------------------------------------------------------قال انها ليست -منسوخة--- هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	355	6998181263626038440	268	413.0	215	711	37.693389892578125	45	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0545	true	-3695121121836883374	0	29	0	142	1528	300	الدراقطني عن----- ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	545	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0907	false	-4162053812247596289	141	171	672	819	1459	300	الدارقطني من حديث ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	907	6998181263626038440	139	268.0	110	147	94.55782318115234	27	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0549	true	-8988360485740347904	224	250	1140	1263	1528	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه اي من البول والغاءط ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	549	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	22	0	103	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد-------------------- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	359	6998181263626038440	99	194.0	78	123	80.48780822753906	21	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0556	true	-6845681309675029376	237	278	1183	1371	1477	300	ابو داود في --مراسي------------------------------------له عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما صبي حج به اهله فمات اجزا- عنه فان ادرك فعليه الحج وايما ------عبد حج به اهله فمات اجزا- عنه فان اعتق فعليه الحج	556	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0370	false	-2912794416414427495	234	283	1160	1389	1466	300	ابو داود في المراسيل واحمد بن حنبل في رواية ابنه عبد الله عن محمد بن كعب القرظي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	370	6998181263626038440	168	279.0	130	238	70.5882339477539	32	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0565	true	-4533506634360510880	187	229	954	1162	1548	300	صلي الله عليه وسلم قلن دخلنا دار------------------------------------------------- ابي حسين فراينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو من وراءهم وهو يسعي حتي نري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	565	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0400	false	5718193096421635660	92	147	459	731	1477	300	صلي الله عليه وسلم الذي وقع بيانا لمجمل القران والسنة مع ما ورد من حديث حبيبة بنت ابي تجراه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو--- وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي تدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	400	6998181263626038440	182	297.0	144	275	66.18181610107422	34	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0566	true	-1992788694678225849	192	254	983	1309	1553	300	صلي الله عليه وسلم به ودعاءه للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة ولما روي عن--------------------------- ان----س ا-نه صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر و--قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم وابو داود واحمد ويتعين التقصير للمراة لقو--------------------------------له صلي الله عليه وسلم ليس علي-- النساء ------الحلق انما علي النساء	566	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	148	225	729	1104	1481	300	صلي الله عليه وسلم قطع التلبية مع اخر حصاة واما قوله وبعده يحل غير الوطء فلحديث انس عند مسلم وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ولما اخرجه احمد------------- وابو داود وا------------لنساءي وابن ماجه من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	406	6998181263626038440	202	272.0	156	400	50.5	33	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0574	true	6723899086065469893	31	181	163	888	1424	300	ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم ه-----ن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن ارا----د الحج والعمرة اي مكانهما ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا----- حتي اهل مكة من مكة اي انشاوا احرامهم منها للحج------------------------------- واما للعمرة فلا بد لهم من الخروج الي الحل من ارض الحرم وروي هن لهم والمشهور الاول ووجهه انه علي حذف مضاف والتقدير هن لاهلهن وروي البخاري عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي- جور عن طريقنا اي ماءل وانا اذا اردنا ق--------رنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق والمصران هما البصرة والكوفة وقد ثبت في صحيح مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال ومهل العراق من ذات عرق الا	574	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	128	260	661	1305	1496	300	ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن -----------كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون------------------- منها وفي الصحيحين عن ابن عمر مرفوعا نحوه واما ذات عرق فاخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا-------- وانا اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق ولكنه قد ورد ما يدل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي حدها لاهل العراق فاخرج ابو داود والنساءي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق--- ذات عرق ولا	380	6998181263626038440	368	541.0	283	925	39.783782958984375	65	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0580	true	5810814843374044168	32	141	158	689	1491	300	الاحرام بعين الطيب وهو ممنوع منه ولنا ما في الصحيحين عن عاءشة انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لاحرامه قبل ان يحرم وروي عن عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم باطيب-------------------------- ما اقدر عليه قبل---------- ان يحرم وفي- رواية مالك في الموطا والبخاري وابي داود عن عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولاحلاله قبل ان يطوف بالبيت وفي لفظ لهما كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وفي ل-----------------------------------------------------------فظ ل----------------مسلم كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي	580	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	216	299	1104	1516	1521	300	الاحرام فظاهر حديث عاءشة الثابت ف---------ي الصحيحين--------- انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب--------------------------------------------------------------------- ما اجد وفي لفظ كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم تطيب باطيب ما يجد ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك انه يجوز الاستمرار علي الطيب الواقع قبل الاحرام ولا يجب غسله والي هذا ذهب الجمهور وفي لفظ لمسلم وغيره من حديثها كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم	388	6998181263626038440	194	267.5	146	646	30.030960083007812	32	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0580	true	5810814843374044168	216	248	1069	1237	1491	300	عاءشة----- كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه -	580	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0389	false	8949439627640492085	3	36	12	185	1490	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا ورجال	389	6998181263626038440	160	305.0	129	174	91.95402526855469	27	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0585	true	5542628896342820524	243	288	1293	1534	1601	300	صلي الله عليه وسلم احرام الرجل في راسه و احرا--------------------------------------------م المراة في وجهها رواه الدارقطني والبيهقي في سننهما وروي عن-------------------------------------------- عاءشة انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راس----------ها فاذا جاوزونا	585	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	45	110	237	570	1521	300	صلي الله عليه وسلم من لبس العمامة والبرنس كما تقدم واما تغطية وجه المراة فلما روي ان احرام المراة في وجهها ولكنه لم يثبت ذلك من وجه يصلح للاحتجاج واما ما اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه من حديث عاءشة----- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا	388	6998181263626038440	175	256.5	140	339	51.62241744995117	29	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0602	true	3379885349140588181	65	115	345	600	1515	300	صلي الله عليه وسلم من غير ترك اصلا وقال السدي وقتادة امروا ان يصلوا عند المقام اي ركعتي الطواف وروي احمد ومسلم انه------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي المقا--------م قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين وقر------ا فاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد	602	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0397	false	-7107816227658567	233	281	1165	1412	1516	300	صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم الذي هو بيان لمجمل القران والسنة وفي حديث جابر الطويل الذي وصف فيه حج النبي صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي --مقام ابراهيم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين فقرا فيهما فاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد	397	6998181263626038440	158	243.0	126	341	46.334312438964844	28	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0605	true	-1557728904935744503	153	188	749	912	1469	300	ابي هريرة انه----- صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليها حتي را----ي البيت ورفع يد-ه فجعل يحمد الله تعالي ويدعو ما شاء ان يدعو ويستحب اذا فرغ من السعي ان	605	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0401	false	6805109006018002254	262	297	1254	1416	1430	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه- حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله------ ويدعو ما شاء ان يدعو وهكذا ثبت في الصحيح من ----	401	6998181263626038440	127	220.0	99	173	73.41040802001953	24	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0611	true	3320354847968403620	206	232	1091	1221	1554	300	عن ابن عمر قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقام---------------ة ولم يسبح---------------------------- بينهما ولا علي اثر واحدة منهما	611	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0141	false	-5881130829393807351	254	286	1285	1443	1525	300	عن ابن عمر قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء يجمع--------------- باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي وفي رواية لم يناد بينهما ولا علي اثر واحدة منهما	141	6998181263626038440	111	197.0	88	173	64.16184997558594	20	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0618	true	8129561459434040441	101	151	519	753	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول نسكنا هذا ان نرمي ثم نذبح ثم نحلق فغير معروف وحل له ما كان محظورا منه الا النساء لما ف-----------------------------ي الصحيحين من حديث عاءشة قالت طيبت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت	618	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	235	275	1151	1350	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو قال-------------------------------------------------------------------- في البدر المنير واسناده حسن وفي الصحيحين من حديث عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت	406	6998181263626038440	138	209.0	107	267	51.685394287109375	26	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0620	true	628850990574406784	217	300	1064	1493	1493	300	البخاري------ من حديث سالم بن عبد الله عن ابيه انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية لابي داود عن---------------------------- عاءشة ا---نها قالت افاض صلي الله عليه وسلم-	620	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	186	272	935	1375	1510	300	البخاري وغيره من حديث ----ابن عمر -------------انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قوله فان طلع في الرابعة الخ اقول يدل علي هذا حديث عاءشة المتقدم قريبا انه صلي الله عليه وسلم	407	6998181263626038440	334	527.0	267	488	68.44261932373047	54	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0621	true	-750400425445442611	1	38	3	194	1491	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق ويرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويرم-------ي الثالثة ولا يقف عندها	621	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	108	147	533	733	1510	300	يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق -يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	407	6998181263626038440	185	349.5	148	202	91.58415985107422	32	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0626	true	-5561997864421518964	93	128	459	642	1492	300	داود وابن ماجه من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان --ركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	626	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	79	111	407	577	1521	300	داود وابن ماجه من حديث عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	388	6998181263626038440	168	314.0	136	185	90.8108139038086	30	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0628	true	-8415690971058132599	46	138	214	663	1458	300	صلي الله عليه وسلم فق----------------------------ال اني امرت ببدني التي بعثت به-ا ان تقلد اليوم او تشعر علي كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان يبعث ببدنه واقام بالمدينة والحديث ضعيف باتفاق المحققين ومعارض لما صح عند المحدثين فروي الشيخان عن عاءشة انها قالت انا فتلت قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم فب----------------عث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي ذكرته ردا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ابن عباس في قوله------------------------ من ا------هدي هديا- حرم عليه ما يحرم علي	628	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0382	false	-7311591335809193783	134	268	680	1338	1500	300	صلي الله عليه وسلم بهدي الي الحرم ثم نزع قميصه وقال اني ا----------------مرت بهدي ان يقلد ويشعر--------------------- فلبست قميصي ونسيت ويخالفه ما ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث---------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي ويمكن الجمع بتعدد القصة ويءيد ذلك ما اخرجه النساءي من حديث جابر انهم اذا كانوا حاضرين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعث الهدي فمن شاء احرم ومن شاء ترك وقد كان ابن عباس وابن عمر يبعثان بالهدي ويمسكان عما يمسك منه المحرم وقال ابن المنذر قال علي وعمر وقيس بن سعد وابن عباس والنخعي وعطاء وابن سيرين واخرون من ارسل الهدي واقام حرم عليه ما يحرم علي	382	6998181263626038440	241	325.0	182	789	30.544994354248047	44	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0686	true	937441765654604729	193	226	1005	1179	1548	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجواين يذبح احدهما عن امته ممن شهد -لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ويذبح الاخر عن محمد وال محمد	686	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0918	false	-1768439915645237288	192	225	942	1116	1482	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته لمن شهد الله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذ-بح الاخر عن محمد وال محمد	918	6998181263626038440	169	327.0	136	175	96.57142639160156	28	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0726	true	4204818328849175004	110	186	558	926	1484	300	عن عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله -------------------------ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت--- اجزت ما صنع ابي ولكن- اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء وهذا يفيد بعمومه ان ليس له المباشرة حقا ثابتا بل الاستحباب وفيه دليل من جهة تقريره صلي الله عليه وسلم قولها ذلك ايضا وهو------------- حديث حجة وحمله علي ا--------------------------------------------------------------ن ذلك لعدم الكفاءة	726	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0451	false	2549217623452900333	160	232	824	1178	1532	300	عن -ابيه قال- جاءت فتاة الي---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه -يرفع بن خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع---- ولكني اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء اخرجه ابن ماجه برجال الصحيح واخرجه----------------------------------------------------------------------------- ايضا احمد والسناءي من حديث عبدالله بن بريدة عن عاءشة وقد جعل النبي صلي الله عليه وسلم الامر اليها ولم يكن ذلك لعدم الكفاءة	451	6998181263626038440	194	257.0	149	472	41.1016960144043	33	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0741	true	4007287871049364078	128	158	662	809	1558	300	ابو داود عن عقبة بن عامر انه----- صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	741	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0442	false	-1761078280630833609	235	266	1190	1342	1513	300	ابو داود عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	442	6998181263626038440	146	284.0	116	152	96.0526351928711	29	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0741	true	4007287871049364078	131	158	674	809	1558	300	عقبة بن عامر انه----- صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	741	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0445	false	1285554441318100643	256	284	1290	1429	1528	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال -لمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	445	6998181263626038440	133	253.0	106	140	95.0	25	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0774	true	-7854530656653272710	253	300	1316	1550	1550	300	ال-له صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وروي مسلم ايضا------------------------------------------------------------------------- من حديث ام الفضل بنت الحارث قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت------- الحدثي-	774	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0586	false	-381301879918514215	65	116	329	599	1552	300	النبي صلي الله عليه و-------------------------سلم اتحرم المصة فقال لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي لفظ لمسلم وغيره من حديثها------------------ قالت دخل اعرابي الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي ا-لله ان- كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي	586	6998181263626038440	173	268.5	137	316	54.74683380126953	28	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0775	true	-6244322733463226512	36	124	202	634	1532	300	في الصحيحين-------- من حديث ابن عباس وعاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فلفظ البخاري عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة------------- فقال انها ابنة حمزة فقال انها ابنة لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة وانه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروي الجماعة الا ابن ماجه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها واللفظ لمسلم ان عمها من الرضاعة يسمي افلح ا-------------------ستاذن عليها فحجبته فاخبرت------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	775	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0589	false	1900973964410298417	171	244	863	1220	1486	300	في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عباس وعاءشة وفي الصحيحين ايضا من حديث ابن ع------------------------------------------------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة رضي الله عنه فقال انها------------------------- لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة وفي الصحيحين وغيرهما ايضا من حديث-------------------------------- عاءشة ان------------------------------------------------------ افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب وقالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول----- صلي الله عليه وسلم	589	6998181263626038440	191	245.5	148	527	36.24288558959961	33	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0780	true	-4844060871357961282	114	159	575	795	1487	300	صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------ يا رسول الله سيدي زوجني بامته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	780	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0497	false	-5696413015692895866	76	125	336	570	1469	300	صلي الله عليه وسلم ما يخالف قوله هذا في حديث العبد الذي قال يا رسول الله سيدي زوجني ا-مته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها فقال------ صلي الله عليه وسلم------------ يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	497	6998181263626038440	189	334.0	148	256	73.828125	37	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0826	true	-8685716885109292241	232	298	1188	1515	1525	300	عن ابن عمر---- اذا مضت المدة ي-----وقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق قال-------- ويذكر ----عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من الصحابة وقال ابو عيسي الترمذي في جامعه اختلف اهل العلم فقيل اذا مضت اربعة اشهر----------- يوقف------------------- فاما ان يفء واما ان يطلق وهو قول مالك والشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم------------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	826	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0558	false	8675841831729088294	39	119	198	588	1512	300	عن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق قال البخاري ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم واخرج احمد بن حنبل عن عمر وعثمان وعلي وابن عمر انهم قالوا يوقف المولي بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق واخرج الدارقطني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	558	6998181263626038440	211	285.5	163	391	53.964195251464844	35	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0830	true	5391266164112757676	235	285	1204	1450	1526	300	البخاري عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ثابت بن قيس----- ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	830	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0514	false	7106435427804686169	219	275	1056	1335	1472	300	البخاري وغيره------ ان امراة ثابت بن قيس بن شماس جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	514	6998181263626038440	222	379.5	175	285	77.89473724365234	40	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0898	true	7287104679775971889	107	157	522	771	1472	300	اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ لابي داود وابن ماجه عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	898	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0846	false	-879690490440251595	0	38	0	189	1538	300	اعتق امراتين مسلمتين كان-ا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه واخرج احمد من حديث ------------كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي نحوه زاد فيه----------------------------------------------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	846	6998181263626038440	141	224.5	113	249	56.62650680541992	25	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0903	true	6243293070937420193	221	300	1132	1520	1520	300	لما روي ابو داود في الجهاد والترمذي في المناقب وقال حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ربعي بن خراش بكسر المهملة والمعجمة عن علي قال خرج عبدان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فقال----- مواليهم -------------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر-	903	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1243	false	-2563507160663498766	149	213	714	1032	1475	300	--اخرجه ابو داود---------- والترمذي و-----------قال حسن صحيح------------------------------- من حديث-------------------------------------- علي قال خرج عبدان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر	1243	6998181263626038440	280	464.0	222	417	67.14628601074219	51	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0914	true	4897970852282267597	202	282	1036	1437	1523	300	سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس غيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني ------من الحباب -بن عمرو فولدت له عبد الرحمن ثم هلك فقالت ---امراته والله الان تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب فقيل اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فبعث اليه فقال ا------------عتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم عل-ي فاتوني اعوضكم------- قالت ف------اعتقوني فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	914	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0614	false	6006720881208112585	37	103	182	521	1508	300	سلامة بنت ------------------------------------------------------------معقل قالت كنت للحباب ابن عمرو ولي منه غلام --------------فقالت لي امرات------ه الان تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال من صاحب تركة الحباب بن عمرو قالوا-------------- اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فدع----اه فقال لا تبيعوها واعتقوها فاذا سمعتم برقيق قد جاءني فاتوني اعوضكم ففعلوا واختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	6998181263626038440	226	319.0	178	440	51.3636360168457	34	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0988	true	5626685627505268287	32	83	141	390	1514	300	رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فاذا رضيت فامسكها وان سخطت فارددها علي صاحبها	988	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0660	false	-8680089326499105206	151	202	725	970	1458	300	رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان-- رضيت فامسك-- وان سخطت فارددها علي صاحبها	660	6998181263626038440	237	455.0	187	249	95.18072509765625	46	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1019	true	3138267061904354842	23	90	117	444	1544	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فق-------------الت يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمان مءة الي العطاء ثم-- ابتعتها منه بست مءة فنقدته الست مءة وكتبت عليه ثمان مءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما اشتري اخبري زيد بن ارقم انه ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا ان يتوب	1019	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0656	false	-6137598711114294581	71	130	359	643	1523	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت مع-----ها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلام-------ا من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته- منه بستماءة -نقدا فقالت لها عا--------------------------ءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان------------------------- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	656	6998181263626038440	204	309.0	157	349	58.452720642089844	35	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1049	true	-3723609039330908624	12	105	57	496	1416	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحا--------------------لهم وعن حكيم بن حزام قال قلت يا--------------------------------------- رسول الله اني رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابتاع هذه السلع وابيعها فما يحل لي منهما وما يحرم قال لا تبيعن شيءا حتي تقبضه رواه الطحاوي عن حكيم بن حزام قال قلت اشتري طعاما فاربح فيه قبل ان اقبضه فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تبعه حتي --تقبضه وفي الصحيحين عن ابن عباس الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم هو الطعام قبل ان يقبض قال ولا احسب كل شء الا مثله	1049	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0599	false	-2521430129753097875	40	110	211	564	1512	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر قال كانوا يبتاعون الطعام جزافا باعلي السوق فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي ينقلوه وفي الصحيحين ايضا من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعاما فلا ي----------------------------------------------------------بعه حتي يستوفيه ---قال--------- ابن عباس---------------------------------------------------------------- ولا احسب كل شء الا مثله	599	6998181263626038440	159	192.0	122	602	26.41196060180664	28	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1070	true	-9121366970088408712	113	176	537	848	1457	300	سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق ب--دار الجار او الارض ورواه احمد في مسند----------------ه--------- والطبراني في معجمه وابن ابي شيبة في مصنفه وفي بعض الفاظهم الجار احق بشفعة الدار وفي رواية لابي داود في سننه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا	1070	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0712	false	-7097952532490800996	69	132	356	688	1525	300	سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بالدار من غيره اخرج-------ه احمد وابو داود والترمذي وصححه والبيهقي والطبراني ----------------------------------------------------------------------------------------------------والضياء فهو من طرق الحسن عن سمرة وفي سماعه منه المقال المتقدم علي انه مقيد بما في الصحيحين وغيرهما وبحديث جابر قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا	712	6998181263626038440	177	202.0	139	444	39.864864349365234	31	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1097	true	2308806240739498915	99	170	499	839	1505	300	عن جابر قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر كان الزهري يفتي به وعن ابن الاعرابي لم يختلف العرب في العمري والرقبي علي انها ملك اربابها ومنافعها لمن جعلت له ولنا ما روي الشيخان عن ابي سلمة عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول العمري لمن	1097	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0804	false	-5135112602891738795	147	190	765	968	1536	300	عن جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاح---------------------------------------------------------------------------------------------------بها وفي رواية للنساءي----------------------------------- عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ----بالعمري ان -	804	6998181263626038440	177	313.0	137	342	51.75438690185547	35	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1098	true	5126287451910521880	112	143	540	699	1461	300	جابر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخ-ل حياتها فماتت وله اخوة-- فقالوا نحن فيه شرع سواء---- فابي فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا	1098	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0804	false	-5135112602891738795	217	249	1111	1277	1536	300	جابر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخيل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء قال فابي فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا	804	6998181263626038440	151	284.5	121	166	90.96385192871094	27	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1112	true	2024632668213374939	155	220	774	1087	1484	300	روي ابو داود وابن ماجه عن----- عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة --------القران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي --بها في سبيل الله فسالت النبي----------- صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان ---اردت ان يطوقك الله طوقا من نار فاقبلها وفي رواية فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تري فيها يا رسول الله فقال جمرة بين كتفيك تقلدتها او تعلقتها وروي اصحاب	1112	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0725	false	1441967355092705543	116	230	562	1124	1490	300	----ابو داود وابن ماجه من حديث عبادة ولفظه---- قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليس بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق------ طوقا من نار فاقبلها وفي اسناده المغيرة بن زياد ابو هاشم الموصلي وقد تكلم فيه جماعة ووثقه وكيع ويحيي بن معين ولكنه قد روي عن عبادة من طريق اخري عند ابي داود بلفظ ما تري فيها يا رسول الله فقال جمرة بين كتفيك تقلدتها او تعلقتها و-في اسناد	725	6998181263626038440	255	384.0	197	577	44.19410705566406	46	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1125	true	-480476975134433786	77	122	402	620	1530	300	داود والنساءي عن------------- صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درعا يوم حنين------ فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة ولنا ما روي ابو داود والترمذي وقال حديث حسن عن ابي امامة قال----------- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1125	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0790	false	-2638484624460723678	48	85	240	427	1564	300	داود والنساءي والحاكم من حديث صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه----- يوم حنين ادرعا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمون---------------------------------------------------------ة قال فضاع بعضها فعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم	790	6998181263626038440	144	229.5	112	249	57.83132553100586	25	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1141	true	-6155672899805572150	129	199	643	988	1544	300	فجاء فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم ايديهم فاكلوا -----------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فيه ثم قال اني اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فقالت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع ليشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان يرسل--ها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال---------- صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري	1141	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0838	false	9115750810586648006	0	74	0	363	1489	300	فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم ايديهم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اح----د لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فقالت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع -يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري	838	6998181263626038440	335	628.5	266	368	91.03260803222656	62	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1150	true	-6435986162627893815	71	105	337	512	1496	300	عن ابي الزناد قال------- ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي اقوالهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم ابن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله------------------------------------ في مشيخ----ة سواهم	1150	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0072	false	6803293777790002517	48	94	232	455	1530	300	عن ابي الزناد قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي------هم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم -بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	72	6998181263626038440	168	282.5	135	230	73.0434799194336	28	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1181	true	2422105804377166011	207	263	1118	1391	1554	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث اليها وخطبها قالت ليس احد من اولياءي شاهد -فقال---------- صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------زوجه قال الحافظ -----كان لعمر من العمر ثلاث سنين يوم تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1181	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0442	false	-1761078280630833609	76	136	394	689	1513	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث يخطب ام سلمة قالت ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها------- قم فزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي وقد اعل هذا الحديث بما ذكرنا في شرح ال--------منتقي ولم يامرها---------- صلي الله عليه وسلم	442	6998181263626038440	202	305.5	156	321	62.928348541259766	36	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1210	true	-4229711922369194470	115	205	561	995	1471	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو يعني يا عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها وانما قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خر-جا معلوما متفق عليه وعن عروة بن الزبير ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه اتاه رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1210	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	201	284	995	1402	1484	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال -----------------------------------------ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي -------------------لم ينه عنها و-----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما واخرج الترمذي وصححه عن ابن عباس ايضا ان النبي صلي الله علي واله وسلم لم يحرم المزارعة ولكن امر ان يرفق بعضهم ببعض وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال -----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	747	6998181263626038440	250	429.0	196	561	44.56327819824219	46	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1251	true	8487937841676817607	56	202	280	998	1464	300	قوت البشر -والبهاءم كالحنطة والشعير والتبن في بلد يضر باهله لما اخرجه مسلم عن----------- معمر بن عبد الله العدوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحتكر الا خاطء اي مذنب واخرج ابن ماجه في سننه وابو يعلي الموصلي في مسنده عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجالب مرزوق والمحتكر ملعون اما لو لم يضر بهم بان كان المصر كبيرا لا يكره لانه حابس لملكه من غير اضرار غيره وقال ابو يوسف كل ما اضر بالعامة فهو احتكار ولو كان ثيابا او دنانير او دراهم ثم اذا قصرت المدة لا يكون حبس القوت احتكارا لعدم الضرر بخلاف ما اذا طالت لتحققه وحد المدة الطويلة اربعون يوما لما اخرجه احم------------------------------------------د وابن ابي شيبة والبز----------ار والحاكم في المستدرك عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احتكر --طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه ----	1251	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0648	false	4598279479409677048	77	206	395	1048	1543	300	قوت الادمي والبهيمة اقول لما ثبت في صحيح----------------------------- مسلم وغيره من حديث معمر بن عبدال-له العدوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحتكر الا خاطء ولحديث معقل بن يسار عند احمد والترمذي -------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل في شء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا علي الله ان يعقده بعظم من النار يوم القيامة ورجاله رجال الصحيح كما قال في مجمع الزواءد الا زيد بن مرة ابو المعلا قال ولم اجد من ترجمة ولحديث ابن عمر عند ابن ماجه واسحق بن راهويه والدارمي وابي يعلي والعقيلي والحاكم بلفظ الجالب مرزوق والمحتكر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علون وفي اسناده ضعف ولحديث ابن عمر عند احمد وابن ابي شيبة والبزار وابي يعلي والحاكم بلفظ ------------------------------------------------------من احتكر الطعام -اربعين يوما فقد برء من الله وبرء الله منه وفي	648	6998181263626038440	233	138.5	184	1059	22.001888275146484	41	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1277	true	7794788533474423558	223	255	1125	1275	1513	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ثم قال و---سعيد بن سلام	1277	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0907	false	-4162053812247596289	144	176	690	843	1459	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة وفي اسناده سعيد بن سلام	907	6998181263626038440	143	273.0	113	153	93.46405029296875	29	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1284	true	2384864050244006785	239	280	1172	1377	1482	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه وهذا لفظ الترمذي ولفظ ----ابي داود وقال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته من ذكاة امه	1284	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0910	false	-4704944212564536241	12	52	50	252	1525	300	صلي الله عليه واله وسلم ما يفيد المعني المراد فان---- لفظ الحديث عند احمد وابي داود -قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة -في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل- فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته--- ذكاة امه	910	6998181263626038440	159	246.0	127	214	74.29906463623047	26	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1347	true	-4034335244908267529	124	156	625	775	1484	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ثم قال و---سعيد بن سلام	1347	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0907	false	-4162053812247596289	144	176	690	843	1459	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة وفي اسناده سعيد بن سلام	907	6998181263626038440	143	273.0	113	153	93.46405029296875	29	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1355	true	-59754734813429341	246	287	1209	1414	1478	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه وهذا لفظ الترمذي ولفظ ----ابي داود وقال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته من ذكاة امه	1355	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0910	false	-4704944212564536241	12	52	50	252	1525	300	صلي الله عليه واله وسلم ما يفيد المعني المراد فان---- لفظ الحديث عند احمد وابي داود -قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة -في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل- فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته--- ذكاة امه	910	6998181263626038440	159	246.0	127	214	74.29906463623047	26	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1483	true	5017080420133639598	9	95	44	461	1460	300	امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت ا----تريد ان تردني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت اني- حبلي من --زنا ف-----------------قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها قالوا وانما رد النبي صلي الله عليه وسلم	1483	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	34	128	164	616	1505	300	امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فرجمها -------وقد تقدم قوله صلي الله عليه وسلم	1084	6998181263626038440	385	684.5	304	460	83.6956558227539	70	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1484	true	5316857529884617014	42	97	205	475	1490	300	من حديث------------ بريدة-------- ان ماعزا--------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرده ثم اتاه الثانية------------------------------------------------------ من الغد فرده ثم ارسل---------------------------------------------------------------------- الي قومه----- هل تعلمون بعقله باس----------------ا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا--------- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا يسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة	1484	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1074	false	7360864332080597070	125	220	623	1082	1473	300	من حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال هل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة	1074	6998181263626038440	244	390.0	190	459	53.15904235839844	41	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1488	true	-4343944333634770805	44	78	224	394	1543	300	ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا وفي سنن------------------------------------ الترمذي ادرءا الح----------------------------------------------------------------------دود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة	1488	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1072	false	-3898626826042637496	203	255	997	1270	1514	300	ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا وفي اسناده ابراهيم ابن الفضل وهو ضعيف واخرج الترمذي والحاكم والبيهقي من حديث عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادراوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير--- من ان يخطء في العقوبة	1072	6998181263626038440	157	286.5	125	276	56.884056091308594	30	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1490	true	3010348057201148527	0	56	0	276	1479	300	فقال ان هذه زنت فاعترفت فجلدها يوم الخميس----- ورجمها يوم الجمعة وحفر لها الي السرة وانا شاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال---------- ان الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو---- شهد علي هذه احد لكان اول من يرميها الشاهد ليشهد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا اول من يرميها فرماها بحجر ثم رمي الناس وانا	1490	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1082	false	-1324248013159524665	98	233	490	1160	1477	300	وقال ان هذه زنت واعترفت فجلدها يوم الخميس ماءة ورجمها يوم الجمعة وحفر لها الي السرة الي اخر الحديث وهو في صحيح البخاري بدون ذكر الحفر ومع هذا فالقران الكريم يدل علي وجوب الجلد لكل زان وزانية قال الله عز وجل الزانية والزاني فاجلدوا ولم يذكر ان هذا الحكم مختص بالبكر بل ثبت في الكتاب والسنة ان علي المحصن زيادة علي الجلد وهي الرجم فالحق قول من يقول بالجمع بين الجلد والرجم قوله وتقدم الشهود الخ اقول استدلوا علي ذلك بحديث الشعبي عن علي في رجم شراحة فان فيه بعد قوله وحفر لها ثم قال يعني عليا ان الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي-- الشاهد -يشهد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا اول من رما-ها فرماها بحجر ثم رمي الناس وهذا	1082	6998181263626038440	256	456.5	201	674	37.98219680786133	45	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1491	true	-2545962444428797096	108	151	502	701	1436	300	مالك عن زيد بن اسلم------------------- ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------------------------ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ----------ركب به ولان فامر به فجلد	1491	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1078	false	8216944916695560302	69	124	351	607	1485	300	منها عن زيد بن اسلم عند مالك في الموطا ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب وركب به----- فامر--- فجلد	1078	6998181263626038440	188	329.5	147	264	71.21212005615234	37	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1497	true	-3970975828524661552	46	77	229	379	1502	300	عن بريدة قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان--- الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا	1497	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1074	false	7360864332080597070	252	282	1233	1374	1473	300	بن بريدة ان------ الغامدية -قالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك----- ان تردني كما رددت ماعزا	1074	6998181263626038440	135	241.5	106	153	88.23529052734375	25	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1497	true	-3970975828524661552	51	199	256	968	1502	300	فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها ورواه ايضا عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه الي ان قال ف---------------قال لها اذهبي حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها	1497	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	39	121	187	583	1505	300	فقالت يا رسول الله -------------طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت ارا----ك تريد ان تردني كما رددت ماعز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها ح------تي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ال-له قال فرجمها	1084	6998181263626038440	279	443.0	216	734	38.01089859008789	48	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1505	true	-7462660458263144097	118	177	556	848	1466	300	روي ابو داود والنساءي من حديث ابن عباس قال---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي لا تمنع يد لامس -قال غربها بتشديد الراء المكسورة اي اجعلها غريبة يعني طلقها كما في بعض الروايات قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها وفي رواية فامسكها و------------------------------------قوله لا تمنع يد لامس --كناية عن	1505	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms0467	false	-4117897663969707376	71	120	383	627	1568	300	----ابو داود والنساءي من حديث ابن عباس ان رجلا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان امراتي لا ت-رد يد لامس فقال غربها فق--------------------------------------------------------------------ال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها اذن فعلي تقدير ثبوت الحديث وصلاحيته للحجية وان المراد بقوله لا ت-رد يد لامس الكنابة عن	467	6998181263626038440	174	254.0	134	335	51.94029998779297	32	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1512	true	-8921769826614443176	57	123	302	627	1480	300	بالسياط روي البخاري في صحيحه من حديث الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وا---مرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم الي-------ه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر ا----مرة عمر فجلد----- اربعين حتي اذا عتوا او ---فسقوا جلد ثمانين وروي --------------مسلم من حديث انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- اتي برجل قد شرب الخمر	1512	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1093	false	-9056127955830606615	224	296	1088	1449	1469	300	والنعال وفي البخاري ----ايضا من حديث الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امرة ابي بكر وصدرا من امراة عمر فنقوم اليه فنضربه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان صدرا من امرة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد ثمانين و-في البخاري ايضا وغيره من حديث ابي هريرة-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فيمن اتي به و-قد شرب الخمر	1093	6998181263626038440	279	452.0	218	370	75.40540313720703	46	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1522	true	6533284462449722966	45	138	226	670	1457	300	اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك فكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما ولنا ما روي الطبراني قال حدثنا محمد بن نوح بن حرب حدثنا خالد ابن مهران حدثنا ابو مطيع البلخي عن ابي حنيفة رحمه الله عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع الا في عشرة دراهم وما اخرجه الطحاوي في شرح الاثار عن ام ايمن انه-------------------------------ا قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق	1522	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1097	false	4053163152093458616	263	291	1332	1467	1509	300	اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج النساءي من حديث عاءشة ايضا -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق	1097	6998181263626038440	104	17.0	81	475	21.894737243652344	22	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1547	true	-7261875800930109420	78	129	412	675	1544	300	لما روي الشيخان عن ابن عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون اي غافلون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت- الحارث	1547	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1215	false	-153884993350334332	112	156	585	817	1546	300	لما كتب اليه------ ابن عون ي------------------ساله عن الدعاء قبل القتال فكتب اليه انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غار----------ون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث	1215	6998181263626038440	219	392.0	175	266	82.33082580566406	36	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1562	true	7326088681742952112	90	121	431	579	1475	300	عبد الله ابن --مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته ثم قلت لا اعطي في هذا اليوم احد-------ا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما زاد	1562	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1224	false	6901636813498617654	0	30	0	146	1467	300	عبد الله -بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمه ف---قلت لا اعطي------- اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما وفي	1224	6998181263626038440	131	225.0	104	157	83.43949127197266	23	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1576	true	-4432976715858396714	21	127	96	636	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------سلم لما حصر الطاءف خرج اليه ارقاء من ارقاءهم فاسلموا فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اسلم مواليهم بعد ذلك رد عليه الصلاة والسلام الولاء اليهم وفي سننه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم -قالوا ------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك فانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب عليه الصلاة والسلام وقال والله--- ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا الدين وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1576	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1243	false	-2563507160663498766	111	230	527	1113	1475	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ابا جندل فلم يرده اليهم وثبت في هذا الحديث انه صلي الله عليه وسلم لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرد غليهم النساء لقوله عز وجل اذا جاءكم المءمنات الي اخر الاية وهكذا لم يرد اليهم العبيد كما اخرجه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح من حديث علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا------ وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1243	6998181263626038440	341	461.0	270	756	45.10581970214844	62	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1624	true	-793059646335483589	187	258	945	1287	1493	300	الذهب الف دينار وم-------------------------------------ن الفضة عشرة الاف درهم -ومن الابل مءة وقال الشافع-------ي من الورق اثنا عشر الفا وبه قال مالك واحمد واسحاق لما اخرج اصحاب السنن الاربعة عن محمدبن مسلم عن عمر--و بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه و-----سلم ديته اثنا عشر الفا قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي -لا نعلم احدا يذكر في هذا ال--اسناد ابن عباس غير محمد بن مسلم	1624	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1154	false	-4459876056423263800	75	173	395	872	1498	300	الذهب الف دينار وقد قدمنا الكلام علي هذا الحديث قوله ومن الفضة عشرة الاف درهم اقول المروي عنه صلي الله عليه وسلم انها---- اثنا عشر الف درهم ك----------------------ما------------------------------------------- اخرجه ابو د-اود عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم ديته اثني عشر الفا قال ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر ابن عباس واخرجه الترمذي مرفوعا مرسلا واخرجه النساءي وابن ماجه مرفوعا قال الترمذي ولا نعلم احدا يذكر في هذا الحديث عن ابن عباس غير محمد بن مسلم	1154	6998181263626038440	230	347.5	176	547	42.04753112792969	40	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1626	true	1527949803913638440	35	68	177	332	1463	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------- قال------------------------------------------------------------ كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	1626	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	130	180	633	874	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل الكافر نصف دية المسلم وفي لفظ من هذا الحديث عن ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	1156	6998181263626038440	150	268.5	119	243	61.7283935546875	29	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1630	true	1816812431286389990	134	182	659	885	1490	300	المسيب-------- كم في اصبع المراة قال عشر---------ة قال ----كم في اثن-ين قال عشرون قال كم-------------- في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم --------------في ------اربع قال عشرون--------- فقال ربيعة---- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها -قال-------- اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم قال--------- يا ابن اخي	1630	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	6	74	30	346	1495	300	المسيب انه سءل كم في اصبع المراة قال عشر من الابل فقيل له فكم في اصبعين قال عشرون من الابل فقيل له فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل فقيل له فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل فقال له الساءل حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال له سعيد اعراقي انت قال بل--- عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي	1156	6998181263626038440	196	285.5	152	319	61.4420051574707	31	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1631	true	2651319759472758632	73	137	369	676	1494	300	عمرو بن شعيب ان ----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف درهم ورواية--------- ابي داود عن عمرو بن شعيب توفق بين رواية عبد الرزاق ورواية السنن عنه وهي قوله كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	1631	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	130	180	633	874	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه و----------------سلم قال عقل الكافر نصف دية المسلم وفي لفظ من هذا الحديث عن ابي داود-------------------------------------------------------------------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	1156	6998181263626038440	173	261.0	134	327	52.90519714355469	31	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1634	true	-6017830361974579374	252	300	1197	1440	1440	300	وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية م-ءة من الابل و---في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي رواية وفي الانف اذا استوعب مارنه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي-	1634	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	37	78	199	404	1495	300	وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وف-------------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي	1158	6998181263626038440	200	381.0	161	248	80.6451644897461	36	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1635	true	-6767004756236425178	0	66	0	345	1494	300	الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1635	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	78	134	404	694	1495	300	الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف-------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1158	6998181263626038440	290	577.0	234	345	84.05796813964844	55	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1638	true	1182286633605713207	118	147	586	745	1595	300	عمرو بن حزم فكان فيه وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي العينين الدية وفي العي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوا------حدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي ا-------------------------------------------------لرجل الواحدة نصف الدية	1638	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1159	false	-7261359018340477328	148	231	718	1162	1499	300	عمرو بن حزم ----بلفظ وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي العينين الدية وقد ذهب الي ايجاب الدية في الشفتين جمهور اهل العلم وهكذا ايجابها في البيضتين وقيل انه مجمع عليه وورد في رواية من هذا الحديث وفي الانثيين الدية والمراد بهما البيضتان كما صرح به اهل اللغة لا الجلدتان المحيطتان بالبيضتين كما زعم المصنف ولا خلاف في ان الواجب في العينين الدية وهكذا في ال----رجلين الدية كما يدل علي ذلك قوله في حديث عمرو بن حزم المتقدم وفي الرجل الواحدة نصف الدية	1159	6998181263626038440	120	149.0	95	452	26.54867172241211	17	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1690	true	6154731980979072739	90	145	485	740	1506	300	كعب ابن مالك عن ا--بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله------ في دين كان عليه وعن------------------------------------------ عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ------- شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يداين حتي اغرق ماله---- في الدين فاتي غرماءه النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- فكلموه فباع صلي الله عليه وسلم	1690	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1024	false	-1471762129943891661	226	295	1164	1507	1530	300	كعب -بن مالك ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه اخرجه الدارقطني والبيهقي والحاكم وصححه وبحديث عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدا-ن حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي------- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوه لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1024	6998181263626038440	218	347.0	168	366	59.562843322753906	40	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1706	true	1806720004593813089	136	163	683	808	1494	300	الموطا انه قيل لعمر بن الخطاب ان ه--هنا غلام------ا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس -----هنا الا ابنة عم له فقال---- فليوص لها	1706	6576525523702171354	JK000251-ara1.ms1176	false	281323298045409278	49	80	247	389	1494	300	الزرقي انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فقال عمر فليوص لها	1176	6998181263626038440	121	213.0	94	142	85.21126556396484	22	ShamAY0033181-ara1	JK000251-ara1