id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0071	false	2439033368484076081	154	207	857	1138	1572	300	وحرمته فقد روي البخاري من حديث-------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء ف-----ي خيبر فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا ينادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهل----------ية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	71	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms036	true	8983496844293222867	49	108	243	554	1567	300	وحرمته اخرج--- البخاري في غزوة خيبر عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال يا رسول الله اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا ينادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية وفي رواية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	36	-1595511589317878950	259	465.5	207	314	82.48407745361328	45	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0127	false	-3682182983197699404	160	208	794	1020	1464	300	لما قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انه امتك ان تستنجي- بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا فنهانا رسول الله عن ذلك وروي الطحاوي عنه انه قال سالت الجن رسول الله صلي الله عليه وسلم	127	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms052	true	6631719005653968631	145	182	738	910	1553	300	لما قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انه امتك ان يستنجوا بعظم او روث- او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا فنه--ي رسول ا----------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	52	-1595511589317878950	168	311.0	131	227	74.0088119506836	33	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0032	false	3148541095965585361	61	93	311	460	1478	300	الحسن لو- تناول طعاما او ماء ثم قاء من ساعته لا ينتقض------ لانه طاهر حيث لم يستحل وانما اتصل به قليل القء فلا ي--------------كون نجسا وكذا الصبي اذا ارتضع وقاء من ساعته	32	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms094	true	5920357005736244696	132	168	633	801	1457	300	الحسن اذا تناول طعاما او ماء ثم قاء من ساعته لا ينتقض وضوءه لانه طاهر حيث لم يستحل والذي اتصل به قليل --قء فلا يكون حدثا فلا يكون نجسا وكذا الصبي اذا ارتضع وقاء من ساعته	94	-1595511589317878950	142	258.0	110	170	83.52941131591797	28	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0035	false	-710419089165658808	192	238	991	1245	1552	300	من ضحك في الصلاة قهقهة فليعد الوضوء والصلاة فانه روي مرسلا ومسندا وقد اعترف اهل الحديث كلهم--- بصحته مرسلا والمرسل حجة عندنا وعند الجمهور واما روايته مسندا فعن عدة من الصحابة كابن عمر وم------------عبد الخزاعي وابي موسي الاشعري وابي هريرة وانس وجابر وعمران بن حصين وقد	35	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms098	true	6296243362726884128	213	252	1100	1312	1556	300	من ضحك منكم----- قهقهة فليعد الوضوء والصلاة قال الكمال--------------------- اهل الحديث اعترفوا بصحته مرسلا------------------------------- واما روايته مسندا فعن عدة من الصحابة كابن عمر ومعبد بن ابي معبد الخزاعي وابي موسي الاشعري وابي هريرة وانس وجابر وعمران بن حصين رضي	98	-1595511589317878950	177	298.5	142	269	65.79925537109375	29	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0040	false	-3182692316951546317	258	300	1287	1492	1492	300	قالت ادنيت اي قربت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة بكسر الغين اي ما يغتسل به فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله---- الارض فدلكها دلكا شديدا-	40	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms109	true	-6935746835053086766	104	138	540	711	1538	300	قالت ادني--------ت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة-------------------------- فغسل----- مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله علي الارض فدلكها دلكا شديدا	109	-1595511589317878950	166	296.0	134	210	79.04762268066406	30	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0041	false	-1462865883243626881	0	25	0	115	1563	300	ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات كل حفنة ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه	41	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms109	true	-6935746835053086766	138	163	711	825	1538	300	ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات كل حفنة ملء كفه- ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه	109	-1595511589317878950	113	223.0	88	115	98.26087188720703	24	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0074	false	5405263572545315549	8	78	37	394	1482	300	وعلي هذا لو- عجز عن التوجه الي القبلة او عن التحول عن فراش نجس ووجد من يوجهه ويحوله------- بناء علي ان القدرة بالغير لا تعد قدرة عنده لان الانسان انما يعد قادرا اذا اختص بحالة -تهيء له الفعل---- متي اراد وهذا لا يتحقق بقدرة غيره ولهذا قلنا لو بذل الابن لابيه المال والطاعة لا يلزمه الحج وعندهما تثبت القدرة له بالغير لان الته صارت كالته باعانته واختار حسام الدين قولهما	74	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms122	true	-2910133785899443624	91	150	461	756	1518	300	وعلي هذا اذا عجز عن التوجه الي القبلة او عن التحول عن فراش نجس قوله فلا قدرة له عند الامام بناء علي ان القدرة بالغير لا تعد قدرة عنده لان الانسان----- يعد قادرا اذا اختص ب-الة يتهيا له الفعل بها متي اراد وهذا لا يتاتي بقدرة غيره---------------------------------------------------------- وعندهما تثبت القدرة--- بالغير لان الته صارت كال--------ته واختار حسام الدين قولهما	122	-1595511589317878950	259	439.0	204	370	70.0	44	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0078	false	5494247862047562592	15	49	91	276	1598	300	ب-----اربع اصابع يده اليسري ظاهر يده اليمني من رءوس الاصابع الي المرفق ثم يمسح بكفه اليسري باطن يده اليمني ال----------ي الرسغ ويمر با-طن ابهامه اليسري علي ظاهر ابهامه اليمني ثم يفعل باليد اليسري كذلك	78	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms127	true	3337360353130430377	7	43	31	227	1529	300	بباطن اربع اصابع يده اليسري ظاهر يده اليمني من رءوس الاصابع الي المرفق ثم يمسح بكفه اليسري باطن يده اليمني من المرفق الي الرسغ ويمر بباطن ابهامه اليسري علي ظاهر ابهامه اليمني ثم يفعل بالي-----سري كذلك	127	-1595511589317878950	177	336.5	144	201	88.05970001220703	30	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0112	false	5633777859103107663	35	131	180	639	1504	300	لان ترك السجود اهون من الصلاة مع الحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لها وجودا حالة الاختيار علي الدابة نفلا ولا تجوز مع الحدث حالة الاختيار اصلا ثم يجب علي المستحاضة ان تغسل ثوبها من الدم لكل صلاة في قول محمد بن مقاتل وقال ابن سلمة ليس عليها غسله لان امر الثوب ليس اكد من البدن والاول اولي وقال ابو القاسم في المبطون------------ اذا كان بحال لا يبسط تحته ثوب الا نجسه من ساعته جاز ان يصلي علي حالته ولو ك--------------------------ان به دما-ميل او جدري فتوضا وبعضها ساءل ثم سال الذي لم يكن ساءلا انتقض ------لان هذا حدث جديد فصار	112	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms157	true	-7817479524046687338	81	184	407	917	1477	300	لان ترك السجود اهون من الصلاة مع الحدث قاله في الشرح قوله لقوله صلي الله عليه وسلم الخ ولانه لو بطل لفاتت الرخصة ولزم الحرج بخلاف طرو حدث اخر فان الوضوء ينتقض به ولو في الوقت لعدم الضرورة قوله تتوضا لوقت كل صلاة وهو محكم بالنسبة للحديث الاخر الوارد بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل صلاة --------------------------------------------------لان الصلاة تطلق علي الافعال وعلي الوقت عرفا وشرعا والمراد بالوقت وقت الفريضة قوله اذا لم يطرا ناقض غير العذر فان طرا -----------------------------------ولو كان نظير عذره نقضه حتي لو كان به دما ميل او جدري فتوضا وبعضها ساءل ثم سال الذي لم يكن ساءلا انتقض وضوءه لان هذا حدث جديد فصار	157	-1595511589317878950	169	96.0	132	714	23.66946792602539	32	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0115	false	-6699160587680314574	114	165	574	821	1447	300	لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري زاد الطحاوي ثم يصلي فيه ولا يغسله و ما روي --------الدارقطني في سننه والبزار في مسنده عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	115	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms175	true	2523656194691710892	22	60	103	296	1552	300	لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري و--------------------------------------روي البزار والدارقطني عنها ايضا------------------------ قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	175	-1595511589317878950	175	309.5	139	255	68.62744903564453	33	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0133	false	5780815569056145679	205	251	1062	1291	1533	300	الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر ال----عصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل وفي رواية اخري لمسلم وق-----ت الظهر اذا زالت الشمس	133	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms185	true	7599875730542367611	0	44	0	216	1564	300	الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر وقت العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت----- المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت----- العشاء الي نصف الليل رواه -----------مسلم قوله وقت الظهر -من زوال الشمس	185	-1595511589317878950	193	346.0	152	238	81.09243774414062	34	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0141	false	-4462594650794564869	102	168	514	849	1489	300	المغرب -------والعشاء بعدما يغيب الشفق ويقو----------------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد-- به السير جمع بينهما ولنا ما رويناه في عدم التشريك ومنع دلالة المروي علي الجمع بينهما زمانا بل كان فعلا لقول ا--------بن مسعود والذي لا اله غيره ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة قط الا لوقتها الا صلاتين جمع بين الظهر والعصر بعرفة وبين المغرب والعشاء بجمع	141	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms190	true	-79352817173373517	0	74	0	359	1578	300	المغرب ثم اقام العشاء وقد تواري- الشفق فصلي بنا ثم اقبل علينا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اعجل به السير صنع هكذا وهذا حديث صحيح قال عبد الحق وهذا نص-------------- علي انه صلي كل واحدة منهما في وقتها وقال عبدالله بن مسعود والذي لا اله غيره ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة قط الا لوقتها الا صلاتين جمع بين الظهر والعصر بعرفة وبين المغرب والعشاء بجمع	190	-1595511589317878950	232	370.5	181	374	62.03208541870117	44	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0168	false	-12914285477592348	124	157	682	845	1576	300	عليه الصلاة والسلام اذا كان الرجل بارض قفر فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ----فليتيمم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه رواه	168	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms207	true	8609049727514617213	126	158	659	811	1575	300	عليه وسل----------م اذا كان الرجل بارض---- فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي مع-ه من جنود الله ما لا يري طرفاه قوله	207	-1595511589317878950	141	249.0	110	167	84.43113708496094	27	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0229	false	-6011873802987442207	242	285	1240	1446	1522	300	عن زيد بن اسلم قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر نومهم وقيامهم وصلاتهم وانه صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء -رده---------------------ا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم	229	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms214	true	-7616674018087633416	190	300	953	1494	1494	300	عن زيد بن اسلم قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي للصلاة ويقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وقد راي من فزعهم فقال--------------------------------------------------------- ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها علينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم-	214	-1595511589317878950	148	59.0	116	599	24.70784568786621	30	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0185	false	-4519046904560847572	163	206	912	1126	1644	300	واما وضع القدم علي الارض في الصلاة حالة السجدة ففرض كما في الخلاصة ولو وضع احد-هما دون الاخر- تجوز صلاته كما لو قام علي قدم واحد كما في التجريد وقيل ووضع القدم بوضع اصابعه وان وض--ع اصبعا وا---------------حدة وقيل وضع القدم ليس بفرض	185	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms248	true	4749926461675217623	182	220	950	1143	1534	300	واما وضع القدم علي الارض في الصلاة حال- السجدة ففرض ف---------------لو وضع احداهما دون الاخري تجوز صلاته كما لو قام علي قدم واحد-------------------- ووضع القدم موضع اصابعه ويكفي وضع اصبع -واحدة وفي الفتح عن الوجيز وضع القدم--ين -فرض	248	-1595511589317878950	159	258.0	127	233	68.24034118652344	23	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0259	false	-8601350907830428104	195	284	979	1409	1485	300	ابن مسعود اذا قلت هذا او فعلت هذا فقد تمت صلاتك ولاطلاق ما اسلفناه ولدلالته لانها اذا لم تفسد مع تعمده فاولي ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تفسد عند عدمه وقال الكرخي لا خلاف بين اصحابنا ان الخروج من الصلاة بفعل المصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بفرض ولا نص فيه عن ابي حنيفة وانما اخذه ابو سعيد البردعي من قوله بفساد الصلاة في هذه المساءل فقال ان الصلاة لا تفسد الا بترك فرض ولم يبق في هذه الصور الا الخروج بالصنع قال الكرخي هذا غلط ----لانه لو كان فرضا--------- لاختص بما هو قربة وهو السلام	259	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms353	true	-8358558596385871635	148	274	766	1401	1548	300	ابن مسعود اذا قلت هذا او فعلت هذا فقد تمت صلاتك ---------------حيث علق التمام بالقعدة فمن شرط شيءا اخر فقد زاد علي النص وهي نسخ ولم يجز بالراي واختلف في الوجه للامام فذهب ابو سعيد البردعي الي انه انما قال بالبطل------------------------------------------------ان لان الخروج من الصلاة بصنع المصلي فرض عنده لانها لا تبطل الا بترك فرض ولم يبق عليه سوي الخروج بصنعه فلولا انه فرض لما فسدت بتركه وتبعه علي ذلك العامة كما في العناية وذهب ابو الحسن الكرخي الي ان البطلان عنده باعتبار ان هذه المعاني مغيرة للفرض كنية الاقامة فاستوي في حدوثها اول الصلاة واخرها ولا خلاف بينهم في ان الخروج بصنعه ليس بفرض------------------------ وانما استنبطه البر------دعي من هذه--------------------- المساءل وهو-------------------------------------------------------------------------------------- غلط منه لانه لو كان فرضا كما زعمه لاختص بما هو قربة وهو السلام	353	-1595511589317878950	171	232.0	131	835	20.479042053222656	30	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0264	false	3242815785566005430	47	91	251	467	1524	300	ان حمله وتقليب اوراقه والنظر فيه--------------- عمل كثير فعلي هذا لو كان موضوعا بين يديه علي شء ولم يحمله ولم يقلبه--------------------------------- لا تفسد ----او لانها تلقن منه------ فصار كما اذا تلقنها من معلم---------------- وهذا يوجب التسوية بين المحمول وغيره فتفسد بكل حال وهو الصحيح	264	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms365	true	526468292089992772	166	220	851	1125	1515	300	ان حمل المصحف-------- والنظر فيه وتقليب الاوراق عمل كثير وعلي هذا لو كان موضوعا بين يديه وهو لا---- يحمله ولا يقلب الاوراق او قرا المكتوب في المحراب لا تفسد والثاني انه- تلقن من المصحف فصار كما -لو تلقن-- من غيره وهو مناف للصلاة وهذا يوجب التسوية بين المحمول وغيره فتفسد بكل حال وهو الصحيح	365	-1595511589317878950	175	253.0	135	290	60.344825744628906	32	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0271	false	6356264158123465791	260	298	1310	1497	1506	300	له يولد مولود يكون هلاكك علي يد-ه فجعل يقتل من يولد فلما ولدت دان----------يال امه القته في غيض--------ة رجاء ان يسلم فقيض الله له اسدا يحفظه ولبءة ترضعه وهما يلحسانه فاراد بهذا النقش ان يحفظ من--ة الله عليه	271	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms395	true	4871992550562509548	0	41	0	204	1445	300	له يولد مولود يكون هلاكك علي يديه فجعل يقتل من يولد فلما ولدت ام دانيال دانيال---- القته في غيضة اي اجمة رجاء ان يسلم فقيض الله له اسدا يحفظه ولبوة ترضعه فنقشه علي خاتمه ليكون بمراي منه ليتذكر نعمة الله عليه	395	-1595511589317878950	141	230.5	111	208	67.78845977783203	25	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0300	false	-8843535140239257895	234	300	1222	1551	1551	300	الصحيحين عن عاءشة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث---------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم و--------ذلك في رمضان زاد البخاري في كتاب الصوم فتوفي رسول الله صلي الله-	300	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms439	true	-5264562030450259906	128	202	705	1074	1558	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة والرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله تعالي عنها -----ما كان رسول الله صلي الله	439	-1595511589317878950	291	491.0	228	375	77.5999984741211	55	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0354	false	283971667537862321	238	265	1191	1324	1490	300	علي بن ربيعة الاسدي خرجنا مع علي رضي الله عنه ونحن ننظر الي الكوفة فصلي ركعتين ثم رجعنا فصلي ركعتين وهو ينظر الي القرية فقلنا له الا	354	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms451	true	4104122093201936758	277	300	1418	1534	1534	300	علي بن ربيعة الاسدي خرجنا مع علي------------- ونحن ننظر الي الكوفة فصلي ركعتين ثم رجعنا فصلي ركعتين وهو ينظر الي القرية فقلنا الا----	451	-1595511589317878950	113	215.0	91	133	84.96240234375	21	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0320	false	-7903625494650980613	231	268	1180	1357	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- عن اربع صلوات يوم---- الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله------ فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	320	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms468	true	4317677106031027468	259	300	1326	1525	1525	300	وروي ان-ه صلي الله عليه وسلم شغله المشركون عن اربع صلوات يوم حفر الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله تعالي فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء-	468	-1595511589317878950	171	302.5	135	201	85.07462310791016	34	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0335	false	-410214593074288761	115	169	579	872	1533	300	اي-- السجدة تفيده ايضا فانها ثلاثة اقسام قسم فيه الامر الصريح وقسم يتضمن حكاية استنكاف الكفرة حيث امروا به وقسم فيه حكاية فع---ل الانبياء بالسجود وكل من الامتثال والاقتداء ومخالفة الكفرة واجب الا ان يدل دليل في معين علي عدم لزومه لكن دلالتها فيه ظنية فكان الثابت الوجوب لا الفرض اما عدم سجوده عليه	335	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms510	true	5892134937673600549	98	146	492	750	1534	300	ايات السجود علي------------- ثلاثة اقسام قسم فيه الامر الصريح وقسم -تضمن------ استنكاف الكفرة حيث امروا به وقسم فيه حكاية امتثال الانبياء به----- وكل من الامتثال والاقتداء ومخالفة الكفرة واجب الا ان يدل دليل --------علي عدم لزومه لكن دلالتها فيه ظنية فكان الثابت الوجوب لا الفرض اه قول------ه علي -	510	-1595511589317878950	240	412.5	194	298	80.53691101074219	39	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0338	false	1851612611101650802	70	106	337	512	1474	300	البخاري عن العوام بن حوشب قال سالت مجاهدا عن سجدة ص فقال سالت ابن عباس من اين سجدت في ص فقال او-ما تقرا ومن ذريته داود وسليمان---- اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده فكان داود ممن	338	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms512	true	-4054262036563467251	262	300	1356	1535	1535	300	البخاري عن العوام بن حوشب قال سالت مجاهدا عن سجدة ص فقال سالت ابن عباس من اين سجدت في ص فقال او ما تقرا ومن ذريته داود وسليمان الي اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده فكان داود ممن-	512	-1595511589317878950	174	331.5	139	180	96.66666412353516	36	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0338	false	1851612611101650802	106	247	512	1221	1474	300	امر نبيك-------------------م ان يقتدي به فسجدها داود فسجدها رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ما في ابي داود من حديث الخدري قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا معه وقراها مرة اخري فلما بلغ السجدة تشزنا للسجود اي تهيانا فلما رانا قال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم اراكم قد استعددتم للسجود فنزل وسجد وسجدنا معه فالجواب عنه ان غاية ما فيه بيان السبب في حق داود والسبب في حقنا وكونه للشكر لا ينافي الوجوب فكل الفراءض والواجبات انما وجبت شكرا لتوالي النعم وقد اخرج الامام احمد عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي سعيد الخدري قال رايت رءيا وانا اكتب سورة ص فلما بلغت السجدة رايت الدواة والقلم وكل شء يحضرني------ ساجدا قال فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يسجد لها فافاد هذا ان	338	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms513	true	2830867222029701348	0	62	0	309	1509	300	امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يقتدي به فسجدها داود فسجدها رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الامام احمد عن بكر بن عبدا-لله المزني عن ابي سعيد الخدري قال رايت رءيا وانا اكتب سورة ص فلما بلغت السجدة رايت الدواة والقلم وكل شء يحضرني انقلب ساجدا---- فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يسجد بها كذا في ------	513	-1595511589317878950	275	511.5	220	734	37.465938568115234	50	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0378	false	4052033530836140679	21	88	120	464	1519	300	--عيد الفطر في السنة الاولي من الهجرة وسمي عيدا لان لله تعالي فيه عواءد الاحسان علي عباده والاصل فيهما ما رواه ابو داود وغيره عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم- بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	378	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms564	true	-7532740320536720043	11	65	56	332	1583	300	العيد شرعت ف-ي السنة الاولي من الهجرة ك----------------------------------------------------------------ما رواه ابو داود------ عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكما بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	564	-1595511589317878950	266	498.5	213	347	76.65705871582031	48	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0379	false	-6215367914443794695	86	169	439	852	1495	300	صلي الله عليه وسلم يلبس في العيدين بردة حبرة رواه ابن خزيمة والبيهقي في سننه من طريق الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد الاسلمي اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس بردة حبرة في كل عيد والحبرة كعنبة نوع من برود اليمن قال النووي وغيره اسناده ضعيف واخرجه في المعرفة عن الحجاح بن ارطاة عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم برد احمر يلبسه في الجمعة والعيدين	379	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms566	true	1402646755885234920	223	276	1187	1435	1571	300	صلي الله عليه وسلم جبة فنك اخرج -----------------------------البيهقي في سننه من طريق الشافعي------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد ح-برة في كل عيد------------------------------------------------------------- واخرجه في المعرفة عن الحجاج بن ارطاة عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم برد احمر يلبسه في --------العيدين	566	-1595511589317878950	234	418.5	184	413	56.65859603881836	44	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0307	false	-548440783808735261	211	269	1019	1314	1470	300	محمد وتاويل ذلك انه عليه الصلاة والسلا--------------م لما اطال الركوع رفع---- الصفوف رءوسهم ظنا منهم انه عليه الصلاة والسلام رفع راسه من الركوع فرفع من خلفهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راكعا ركعوا فركع من خلفهم فمن كان خلف- ظن انه عليه الصلاة والسلام صلي باكثر من ركوع فروي علي حسب ما عنده من الاشتباه	307	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms583	true	4038415558918511158	195	260	1036	1346	1539	300	محمد وتاويل ما روي من الركوعين انه صلي الله عليه وسلم لما اطال الركوع رفع بعض الصفوف رء-سهم ظنا منه- انه صلي- الله عليه وسلم رفع راسه من الركوع فرفع من خلفهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راكعا ركعوا فركع من خلفهم فمن كان خلفا ظن انه صلي- الله عليه وسلم صلي باكثر من ركوع فروي علي حسب ما عنده من الاشتباه	583	-1595511589317878950	242	423.5	190	314	77.07006072998047	44	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	202	300	1035	1524	1524	300	عاءشة رضي الله عنها شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المن-----بر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث-	310	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms592	true	-2341247253631831741	38	133	199	681	1541	300	عاءشة رضي الله عنها شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج---------- صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه وتعالي ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله--------------- الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث	592	-1595511589317878950	463	876.5	372	507	91.32150268554688	87	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0311	false	-5846487198878380125	0	79	0	375	1544	300	واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه	311	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms592	true	-2341247253631831741	133	212	681	1059	1541	300	واجعل ما انزلت لنا -----بلاغا الي خير ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله قوله	592	-1595511589317878950	360	688.5	283	387	93.02325439453125	71	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0391	false	3554560616561131009	6	100	29	499	1553	300	-----صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما قا-ل اهل البيت رواه ابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد ولما روي مسلم من حديث ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله اي فصاحوا فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين	391	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms604	true	9212672259039637461	169	217	882	1132	1513	300	قوله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما يقول اهل الميت وروي انه صلي الله عليه وسلم لما اغمض ابا س------------------------لمة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الفاءزين	604	-1595511589317878950	203	364.5	162	476	42.64706039428711	33	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0394	false	8749660389873880898	245	300	1266	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلم-------- كان ادم النبي عليه الصلاة والسلام رجلا اشعر طوالا كانه نخلة سحوق فلما حضره الموت نزلت الملاءكة بحنوط- وكفن م-ن الجنة فلما مات عليه الصلاة والسلام غسلوه بالماء والسدر ثلاثا وجعلوه في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر من الثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه وقالوا----------- هذه سنة ولد ادم من بعده-	394	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms612	true	7861240827709041304	16	70	97	381	1547	300	صلي الله عليه وسلم انه قال كان اد--------------------------م رجلا اشقر طوالا كانه نخلة سحوق فلما حضره الموت نزلت الملاءكة بحنوطه وكفنه من الجنة فلما مات عليه الصلاة والسلام غسلوه بالماء والسدر ثلاثا وجعلوا في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر من الثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه وقالوا يا بني ادم هذه سنتك------م من بعده	612	-1595511589317878950	256	459.0	209	316	81.01265716552734	42	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0395	false	1900779150537883941	267	295	1354	1493	1522	300	من غسل ميتا فكتم عليه غفر له اربعون كبيرة ومن كفنه كساه الله من السندس والاستبرق ومن حفر له قبرا حتي يكنه فكانما اسكنه مسكنا حتي يبعث رواه	395	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms612	true	7861240827709041304	197	225	1043	1181	1547	300	من غسل ميتا فكتم عليه غفر له اربعون كبيرة ومن كفنه كساه الله من السندس والاستبرق ومن حفر له قبرا حتي يجنه فكانما اسكنه مسكنا حتي يبعث وفي -	612	-1595511589317878950	133	262.0	106	139	95.68345642089844	26	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0396	false	-8588169483635476149	0	44	0	220	1487	300	المستدرك وقال علي شرط مسلم ولقوله---------- عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا علي اغسل الموتي فانه من غسل ميتا غفر له سبعون مغفرة لو قسمت مغفرة منها علي جميع الخلاءق لوسعتهم قلت ما يقول من يغسل ميتا قا-----ل غفرانك يا رحمن حتي يفرغ من الغسل رواه	396	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms612	true	7861240827709041304	192	263	1016	1365	1547	300	المستدرك وقال علي شرط مسلم من غسل ميتا فكتم عليه غفر له اربعون كبيرة ومن كفنه كساه الله من السندس والاستبرق ومن حفر له قبرا حتي يجنه فكانما اسكنه مسكنا حتي يبعث وفي الجناءز لابن شاهين يا علي -غسل الموتي فانه من غسل ميتا غفر له سبعون مغفرة لو قسمت مغفرة منها علي جميع الخلاءق لوسعتهم قلت ما يقول من يغسل----- قال يقول غفرانك يا رحمن حتي يفرغ من الغسل قوله	612	-1595511589317878950	193	326.5	150	355	54.36619567871094	36	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0398	false	3869922802653971644	53	88	272	448	1504	300	عن عاءشة-------------- قالت قال ابو بكر لثوبيه اللذين كان يمرض فيهما اغسلوهما وكفنوني فيهما فقالت عاءشة الا نشتري لك جديدا فقال لا الا ان الحي احوج الي الجديد من الميت وقا--------ل محمد بن الحسن -في	398	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms621	true	-3172625115926242147	15	52	75	263	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال ابو بكر لثوبيه اللذين كان يمرض فيهما اغسلوهما وكفنوني فيهما فقالت عاءشة الا نشتري لك جديدا -قال---------- الحي احوج الي الجديد من الميت كذا في الشرح قوله من القرن وفي	621	-1595511589317878950	155	260.5	123	199	77.88945007324219	26	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0394	false	8749660389873880898	245	300	1266	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلم-------- كان ادم النبي عليه الصلاة والسلام رجلا اشعر طوالا كانه نخلة سحوق فلما حضره الموت نزلت الملاءكة بحنوط- وكفن م-ن الجنة فلما مات عليه الصلاة والسلام غسلوه بالماء والسدر ثلاثا وجعلوه في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر من الثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه وقالوا------ هذه سنة ولد ادم من بعده-	394	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms624	true	-1449456812827172008	175	227	922	1200	1579	300	صلي الله عليه وسلم انه قال كان اد--------------------------م رجلا اشقر طوالا كانه نخلة سحوق فلما حضره الموت نزلت الملاءكة بحنوطه وكفنه من الجنة فلما مات عليه الصلاة والسلام غسلوه بالماء والسدر ثلاثا وجعلوا في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر من الثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه وقالوا لولده هذه سنة ل-------من بعده	624	-1595511589317878950	256	462.0	209	311	82.31510925292969	42	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0404	false	-8173427423622653470	153	192	788	977	1532	300	ان كل تكبيرة قاءمة مقام ركعة لقول الصحابة اربع كاربع الظهر ولذا لو ترك تكبيرة منها فسدت صلاته كما لو ترك ركعة من الظهر فلو لم ينتظر تكبيره لكان------- قاضيا ما فاته قبل اداء ما ادرك معه وذا------ منسوخ	404	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms641	true	-967642230976636733	76	107	382	538	1511	300	ان كل تكبيرة قاءمة مقام ركعة والمسبوق لا يبتدء بما فاته قبل تسليم الامام---------------------------------------------- فلو لم ينتظر تكبيرة الامام يصير قاضيا ما فاته قبل اداء ما ادرك مع الامام وهو منسوخ	641	-1595511589317878950	92	135.0	70	202	45.5445556640625	18	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0410	false	8774788096145897882	13	42	57	184	1551	300	وفي رواية فلا اجر له ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه بلفظ فلا صلاة له قال ابن عبد البر رواية فلا اجر له خطا فاحش والصحيح فلا شء له	410	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms644	true	-7234629725750976912	257	285	1341	1467	1541	300	وفي رواية فلا اجر له ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه بلفظ فلا صلاة له قال-ابن عبد البر رواية فلا اجر له خطا فاحش والصحيح فلا شء له	644	-1595511589317878950	126	247.0	98	127	99.21260070800781	27	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0401	false	367231800522088274	17	71	89	336	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل وروي ابن عدي في الكامل عن علي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في السقط لا يصلي عليه حتي يستهل فاذا استهل صلي عليه وعقل وورث وان لم يستهل لم يصل عليه ولم يورث ولم يعقل	401	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms646	true	9129594865924839630	0	41	0	192	1487	300	صلي الله عليه وسلم وقد اخرجه الترمذي-------------------------------- وروي------------------ عن علي---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في السقط لا يصلي عليه حتي يستهل فاذا استهل صلي عليه وعقل وورث وان لم يستهل لم يصل عليه ولم ير-ث ولم يعقل	646	-1595511589317878950	178	301.0	137	247	72.06477355957031	35	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0401	false	367231800522088274	198	299	972	1477	1484	300	علي كرم الله وجهه--- لما مات ابو طالب انطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي رواه ابو داود والنساءي وكذا احمد وابن ابي شيبة والبزار في مسانيدهم وروي الواقدي عن علي قال اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب فبكي ثم قال اذهب فاغسله وكفنه وواره فقال ففعلت ثم اتيته فقال اذهب فاغتسل قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر له اياما ولا يخرج من بيته حتي نزل عليه جبراءيل عليه	401	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms650	true	-6471530194148740170	205	271	1014	1328	1483	300	علي رضي الله عنه قال لما مات ابو طالب انطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدث- شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته فجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي وفي حديث--------------------------------------------------------------- الواقدي عن علي -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستغفر له اياما ولا يخرج من بيته حتي نزل عليه جبر--يل بهذه	650	-1595511589317878950	288	509.5	224	508	56.69291305541992	55	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1141	false	-6155672899805572150	83	149	426	743	1544	300	عن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة- فجاء فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم ايديهم فاكلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك --لقمة في فيه	1141	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms670	true	597612232607215152	87	131	445	660	1535	300	عن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رجع استقبله داعي امراته فجاء وجء بالطعام فوضع يده و--وضع القو-------م فاكلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك اللقمة في فيه	670	-1595511589317878950	209	385.0	165	320	65.3125	38	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	91	189	483	946	1521	300	ابي هريرة قال---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------------------------------ل هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق------------------------------------------ فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت احوج اليه منا--- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وفي رواية انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	525	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms722	true	-1950703958119678379	126	229	635	1122	1508	300	ابو هريرة ان رجلا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو سلمة بن صخر البياضي الانصاري فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان---------- قال هل تجد ما تعتق----- قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق وهو بالعين المهملة مكتل يسع خمسة عشر صاعا فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل------------- بيت احوج من اهل بيتي فضحك------ صلي الله عليه وسلم حتي بدت----------------- انيابه فق--ال اذهب فاطعمه اهلك	722	-1595511589317878950	379	637.0	294	547	69.28701782226562	70	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0544	false	8046733383330829338	238	298	1207	1507	1514	300	صلي الله عليه وسلم عن صيامين صيام يوم الاضحي وصيام يوم الفطر وفي لفظ لهما سمعته يقول لا يصح الصيام في يومين يوم الاضحي ويوم الفطر من رمضان ولما -----------في معجم الطبراني عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني صاءحا يصيح ان لا يصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء	544	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms749	true	-741439134607076341	211	257	1113	1338	1559	300	صلي الله عليه وسلم عن صيامين ص-وم يوم الاضحي وص-وم يوم الفطر ك-------------------------------------------------------------------------------ما في الصحيح وفي معجم الطبراني عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني صاءحا يصيح ان لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال اي----- وقاع للنساء	749	-1595511589317878950	207	371.0	163	311	66.55948638916016	37	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0555	false	-109723894924283523	102	300	550	1485	1485	300	البخاري عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم حج بعدما هاجر حجة واحدة وهي حجة الوداع وهذا مما لا نزاع فيه بالاجماع وقال ابو اسحاق وبمكة اخري يعني بحسب علمه به وفي جزء الوزير بن الجراح عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال حج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة قرن معها عمرة انتهي واخرجه الدارقطني في السنن عن سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر مثله سواء انتهي وعن ابن عباس انه عليه الصلاة والسلام حج قبل ان يهاجر ثلاث حجج اخرجه ابن ماجه والحاكم وهو مبني علي وفود الانصار بمني بعد الحج وهذا لا يقتضي نفي الحج قبل ذلك وقد اخرج الحاكم بسند صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم حج قبل ان يهاجر حججا لا يعلم عددها وقال ابن الاثير كان يحج كل سنة قبل ان يهاجر يعني الا ان يمنع منه مانع فكانت حجة الفريضة بعدما هاجر سنة عشر وحج ابو بكر في -------السنة التي قبلها سنة تسع وفيها فرض الحج واما سنة ثمان وهي عام الفتح في رمضان فحج بالناس في-ها عتاب بن اسيد ----وهو الذي ولاه النبي صلي الله-	555	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms780	true	3831881058372972706	213	290	1097	1458	1506	300	البخاري------------- عن زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم حج بعدما هاجر حجة واحدة واخرج الدارقطني عن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله قال حج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة قرن ب-ها عمرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت حج-------ته بعدما هاجر سنة عشر وحج ابو بكر الصديق في السنة التي قبلها سنة تسع--------------- واما سنة ثمان وهي عام الفتح--------- فحج بالناس قبلها عتاب بن اسيد ا ه وهو الذي ولاه النبي صلي الله	780	-1595511589317878950	320	551.5	251	948	33.75527572631836	62	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0555	false	-109723894924283523	233	261	1175	1299	1485	300	صلي الله عليه وسلم حج قبل ان يهاجر حججا لا يعلم عددها وقال ابن الاثير كان يحج كل سنة قبل ان يهاجر يعني الا ان يمنع منه مانع	555	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms781	true	1986006473110932587	0	28	0	124	1539	300	صلي الله عليه وسلم حج قبل ان يهاجر حججا لا يعلم عددها وقال ابن الاثير كان يحج كل سنة قبل ان يهاجر يعني الا ان يمنع منه مانع	781	-1595511589317878950	124	248.0	96	124	100.0	28	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0556	false	-6845681309675029376	128	163	643	798	1477	300	صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	556	6576525523702171354	JK000219-ara1.ms782	true	5994576853173993138	129	164	648	803	1486	300	صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	782	-1595511589317878950	155	310.0	120	155	100.0	35	ShamAY0033181-ara1	JK000219-ara1