id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms1333	false	8376071362533100510	193	228	983	1149	1537	300	-قال افلا كسوته- بعض اهلك فانه لا باس به- للنساء وفي صحيح مسلم عنه ايضا قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها وفي	1333	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0064	true	1480698077158677952	3	37	20	184	1596	300	فقال ه-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها للنساء وفي صحيح مسلم عنه ايضا قال راي النبي---- صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من لباس الكفار فلا تلبسها وفي	64	-8537130704328959275	152	275.0	118	169	89.94082641601562	28	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0898	false	7287104679775971889	74	120	362	591	1472	300	الترمذي وقال صحيح غريب عن ابي امامة ------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو-- منهما عضوا منه	898	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0074	true	2932931431107916011	43	90	216	450	1556	300	الترمذي في جامعه من حديث- ابي امامة وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء----- اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه- عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضوين منهما عضو- منه	74	-8537130704328959275	205	352.0	163	242	84.71074676513672	36	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0266	false	5166783460882710773	146	297	728	1501	1516	300	في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه ولقوله صلي الله عليه وسلم اياكم والالتفات في الصلاة فان احدكم يناجي ربه ما دام في الصلاة رواه الطبراني ولقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه ابو داود والنساءي وفي الباب احاديث في الصحيحين وغيرهما ولو لم يلتفت بعنقه ولحظ بمءخر عينه لا يكره لان------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره -----------------رواه الترمذي والنساءي وغيرهما عن ابن عباس وروي ابو داود عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني ال----------صبح فجعل رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي وهو ينظر الي الشعب قال وكان ارسل فارسا الي الشعب من اجل الحرس قا--------------------------------------------------------ل النووي اسناده صحيح واما قول صاحب الهداية لانه صلي الله عليه وسلم كان يلاحظ	266	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0120	true	-3566518636699761874	0	145	0	702	1486	300	في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفرض ولكن للحديث علت-----------------------------------------------------------ان احد--------------------------------اهما ان رواية سعيد عن انس لا تعرف الثانية ان في طريقه علي بن زيد بن جدعان وقد ذكر البزار في مسنده من حديث يوسف بن عبدالله بن سلام عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة للمل--------------------------------------ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فت فاما حديث ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره فهذا حديث لا يثبت قال الترمذي فيه حديث غريب ولم يزد وقال الخلال اخبر------------------------------------------ني الميموني ان ابا عبدالله قيل له ان بعض الناس اسند ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلاحظ في الصلاة فانكر ذلك انكارا شديدا حتي تغير وجهه وتغير لونه وتحرك بدنه ورايته في حال ما رايته في حال قط اسوا منها وقا----------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم كان يلاحظ	120	-8537130704328959275	271	332.0	210	1031	26.285160064697266	47	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0285	false	-2582927717791170802	236	265	1250	1406	1619	300	ابي هريرة-------------- لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان---------- يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	285	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0132	true	-4412036055123289758	140	174	700	880	1520	300	ابي هريرة انه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	132	-8537130704328959275	155	288.0	126	180	86.11111450195312	28	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0283	false	-4696523816476593724	83	124	403	603	1486	300	الصحيحين عن----- عاصم الاحو----ل سالت انسا------- عن القنوت في الصلاة -قال نعم---------- فقلت اكان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قل----ت بعده قال كذب انما ----قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	283	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0137	true	-5775943582175536471	155	204	746	980	1449	300	الصحيحين من حديث عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت في الصلاة فقال قد كان القنوت فقلت -كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت وان فلانا اخبرني عنك انك قلت قنت بعده قال كذب انما قلت قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	137	-8537130704328959275	193	329.5	152	235	82.1276626586914	34	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0279	false	-7594079896075979013	14	162	68	807	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك وروي مسلم من ح-------------------------------------------------------------ديث ابي س-------عيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا وفي لفظ له عن ابن عمر مرفوعا بادروا الصبح بالوتر والامر للوجوب وقد ورد عن---------------------------ه عليه الصلاة والسلام الوتر حق علي كل مسلم رواه ابو داود وقال الحاكم هو علي شرط الشيخين وفي الصحيحين اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا واما كونه بسلام بعد الثلاث فلما في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت----------------- ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا غيره علي احدي عشرة ر-------------------------------------------------------------------------------------كعة ي-------صلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا ولو كان صلي الله عليه وسلم يفصل في الوتر بين الثلاث بسلام لقالت ثم يصلي ثنتين وواحدة وروي النساءي والحاكم وقال علي شرط البخاري ومسلم عن عاءشة قالت ----------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	279	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0162	true	9189654724799522317	107	252	525	1231	1479	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الترمذي هذا اصح يعني المرسل الثالث ان ابن ماجة حكي عن محمد بن يحيي بعد ان روي حديث ابي سعيد الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا -----------------------------------قال فهذا الحديث دليل علي ان حديث عبدالرحمن واه وكان قيامه صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م بالليل احدي عشرة ركعة او ثلاث عشرة كما قال ابن عباس وعاءشة فانه ثبت عنهما هذا وهذا ففي الصحيحين عنها ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا غيره علي احدي عشرة ركعة وفي الصحيحين عنها ايضا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا--------------------------------------------------------------------------------------------- في اخرهن والصحيح------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة الاول والركعتان فوق الاحدي عشرة هما ركعتا الفجر جاء ذلك مبينا عنها في هذا الحديث بعينه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	-8537130704328959275	255	298.5	189	1025	24.878047943115234	45	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0291	false	-1334396670286887605	194	300	1004	1531	1531	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم ومنها حديث بريدة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاث مءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك وحديث معاذ بن انس الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الضحي حتي يسبح-	291	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0175	true	-3072801102394084399	28	89	129	429	1429	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي -وفي مسند الامام احمد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاذ بن انس الجهني -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح	175	-8537130704328959275	271	478.0	214	534	50.74906539916992	51	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0292	false	-3425139440974697695	21	66	103	317	1569	300	قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي شفعة الضحي غفر له وان كانت مثل زبد البحر رواه احمد وغيره ومنها حديث ابي سعيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها	292	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0179	true	6772596135107403486	159	201	791	988	1471	300	قال ق-لت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------------ الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه ثم ذكر----------------- حديث ابي سعيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها	179	-8537130704328959275	149	259.5	117	227	65.63876342773438	30	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0339	false	-5225125560715231137	229	292	1087	1408	1447	300	اذا السماء انشقت فسجد فقلت له ما هذه السجدة قال لو لم ار النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يسجدها لم اسجد لا ازال اسجدها حتي القاه--------------------- واما ما روي ابن ماجه عن ابي الدرداء قال سجدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة ليس فيها شء من المفصل--- الاعراف والرعد والنحل وبني اسراءيل ومريم والحج و-----الفرقان والنمل والسجدة وص وسجدة الحواميم	339	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0185	true	-6380562150484642916	145	214	707	1065	1495	300	اذا السماء انشقت --------------------------------وفي اقرا باسم ربك الذي خلق وذكر ابو داود عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان واما حديث-------------- ابي الدرداء ----سجدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة ليس فيها--- من المفصل شء الاعراف والرعد والنحل وبني اسراءيل ومريم والحج وسجدة الفرقان والنمل والسجدة وص وسجدة الحواميم	185	-8537130704328959275	216	321.5	173	412	52.42718505859375	34	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0361	false	6359058373437632088	43	110	230	542	1530	300	عن ابن عباس انه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغ----دا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي --معه صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض ما ادركت فضل غدوتهم	361	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0198	true	-757088087309541401	222	289	1156	1473	1522	300	عن ابن عباس ----قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبدا-لله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة قال فعدا اصحابه وقال اتخلف واصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض ما ادركت فضل غدوتهم	198	-8537130704328959275	297	555.5	232	323	91.9504623413086	59	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0289	false	-3512977124478077653	177	220	860	1067	1474	300	عن ابن عمر انه اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة فصلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه و----------سلم يفعل ذلك	289	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0233	true	4868952597927101387	4	48	18	232	1476	300	عن ابن عمر انه اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة -صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل ب--المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واله وسلم يفعل ذلك	233	-8537130704328959275	203	391.5	161	217	93.54838562011719	39	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	211	300	1079	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي------------------------------------------------ المنبر و----------------------------حمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان--------------------------------------ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث-	310	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0245	true	-5270990590989096332	187	268	1007	1415	1580	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------وعد الناس يوما يخرجون فيه الي المصلي فخرج لما طلعت--------------------------------- الشمس متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فلما وافي المصلي صعد المنبر ان صح والا ففي القلب منه شء فحمد الله واثني عليه وكبره وكان مما حفظ من خطبته ودعاءه------------------------------------------------------------------------------ الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحين مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت تفعل ما تريد اللهم لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث	245	-8537130704328959275	223	308.5	177	560	39.82143020629883	39	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0312	false	-2706107247568595360	7	119	41	649	1589	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا نافعا غير ضار غدقا عاجلا غير راءث واجل مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد----------------- والخلق من اللاواء------- والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا فاذا مطروا قالوا مطرنا بفضل الله وبرحمته واذا زاد المطر حتي خيف منه الضرر قالوا اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر وهذا دعاء النبي صلي الله عليه وسلم في الجمعة الثانية حين قيل يا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	312	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0247	true	-3643387563792421148	180	286	906	1475	1540	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا-------------- غدقا-------------------- مجلل----ا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا قال الشافعي رحمه ا-----------لله واحب ان يدعو الامام بهذا قال وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ا--------------------------------------------------------ذا دعا-------------------------- في الاستسقاء رفع يديه وبلغنا --ان النبي صلي الله عليه وسلم	247	-8537130704328959275	364	574.5	292	710	51.26760482788086	55	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0142	false	4962612793293662916	0	28	0	148	1586	300	زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	142	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	62	88	294	431	1462	300	زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل الم-----------غرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	258	-8537130704328959275	137	271.0	111	148	92.56756591796875	25	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1490	false	3010348057201148527	165	210	808	1019	1479	300	صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي علي-----------------ها فقال له عمر تصلي عليها با نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1490	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0281	true	-387711725431322414	26	65	123	311	1512	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------م صلي علي الجهنية التي رجمها فقال--- عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	281	-8537130704328959275	164	295.0	129	229	71.61572265625	31	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0478	false	-8411568040218736190	79	276	418	1337	1439	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشور قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي قال البيهقي هذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع لان سليمان لم يدرك احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عبد الرزاق في مصنفه عن --------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب----------------------------- الي اهل اليمن ان يءخذ من اهل العسل العشور وليس فيه علة الا عبد الله بن محرر قال ابن حبان كان من خيار عباد الله الا انه كان يكذب ولا يعلم ويقلب الاخبار ولا يفهم وحاصله انه كان يغلط كثيرا وروي ابن ماجه حدثنا محمد بن يحيي عن نعيم بن حماد عن ابن المبارك عن اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من العسل العشر وقال الشافعي اخبرنا انس ----بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب الدوسي عن منير بن عبد الله عن سعد بن ابي ذباب الدوسي قال اتيت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم واسلمت --وقلت يا رسول----- اجعل لقومي----------- ما اسلموا عليه ففعل واستعملني عليهم ابو بكر بع-----د النبي صلي الله عليه وسلم واستعملني	478	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	181	287	850	1343	1403	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العش-ر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عبد الرزاق عن عبدالله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال------------------------ كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من العسل العشر قا-ل الشافعي اخبرنا انس بن ابن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذياب عن ابيه------------------- عن سعد بن ابي ذباب------- قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي من اموالهم ما اسلموا عليه ----------------------------ففعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستعملني	291	-8537130704328959275	359	571.5	277	1015	35.36945724487305	67	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0479	false	-4111817128531643484	8	58	40	265	1460	300	عمر رضي الله عنه فباعه وجعله في صدقات المسلمين وما في سنن ابي داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له	479	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	50	95	266	466	1403	300	عنه صلي الله عليه وسلم في العسل فروي ابو--------------------- داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحم-ي له	291	-8537130704328959275	171	314.0	129	225	76.0	35	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0503	false	-4428458478123956231	142	232	665	1098	1401	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب قبل يوم العيد بيومين فقال ان صدقة الفطر ----مدان من بر لكل انسان او صاع مما سواه من الطعام رواه الدارقطني وما في سنن ابي داود والنساءي عن حميد الطويل عن الحسن عن-------- ابن عباس انه خطب في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ه--هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لم يعلموا فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع--- قمح	503	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	146	226	662	1045	1395	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عمرو بن حزم في زكا--------------ة الفطر بنصف صاع من حنطة وفيه سليمان بن موسي وثقة بعضهم وتكلم فيه بعضهم قال--------------------------------------------- الحسن البصري خطب ابن عباس-------- في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح	295	-8537130704328959275	287	461.0	223	450	63.77777862548828	54	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0295	false	7711946385595866971	257	299	1294	1518	1523	300	عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني----- حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض---- طعام اشتهيناه فاكلنا منه -قال اقضيا يوما اخر مكانه	295	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0332	true	-4719082592778866820	19	61	100	325	1489	300	عن عاءشة----- كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فقال اقضيا يوما---- مكانه	332	-8537130704328959275	215	398.0	175	234	91.88034057617188	37	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0630	false	8767784226345201877	261	300	1307	1494	1494	300	عن انس ايضا--- قال اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة--- الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة من حيث قسم غناءم-	630	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0336	true	4187832194613911052	72	117	367	583	1493	300	عن انس بن مالك قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة--- حيث قسم غناءم	336	-8537130704328959275	175	299.0	138	219	79.90867614746094	34	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	174	221	853	1084	1458	300	في الصحيحين عن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل ------------------------------------------------------------------------بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	628	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0347	true	-5824918237058252176	6	64	29	319	1496	300	في الصحيحين عن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وذكر الحديث وثانيها ما اخرجاه في الصحيحين ايضا عن عروة عن عاءشة اخب-------------رته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	347	-8537130704328959275	213	410.0	168	303	70.29702758789062	43	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0631	false	-7371003398681450855	185	278	881	1324	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اهلوا يا ال محمد بعمرة وحجة وفي ابن ماجه -------------------------------------عن ابن عباس قال اخبرني ابو طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الحجة و--العمرة وفي ابي د------------------------------------------------------------------------------اود------------------------------------------------ عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع وفي رواية لابي داود والنساءي عن علي كرم -الله و---------جهه قال ا---تيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف	631	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0347	true	-5824918237058252176	58	165	290	794	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابن عمر سواء وثالثها ما روي مسلم في صحيحة من حديث قتيبة عن الليث عن نافع عن ابن عمر انه قر-----------------------------------------------------ن الحج الي العمرة وطاف لهما طوافا واحدا ثم قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ورابعها ما روي ابو داود عن النفيلي حدثنا زهير هو ابن معاوية حدثنا اسحاق عن مجاهد---- سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اع---تمر ثلاثا سوي الت------------------------------------------------------ي قرن بحجته ولم يناقض هذا قول ابن عمر ا--نه صلي الله عليه وسلم قرن بين -	347	-8537130704328959275	241	351.5	185	621	38.808372497558594	43	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0640	false	-8197768924161145025	0	42	0	207	1482	300	ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل ------------------------------------------------------------------------بالحج فتمتع- رسول الله صلي الله عليه وسلم	640	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0347	true	-5824918237058252176	9	64	44	319	1496	300	ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وذكر الحديث وثانيها ما اخرجاه في الصحيحين ايضا عن عروة عن عاءشة اخب-----رته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	347	-8537130704328959275	199	383.0	158	280	71.07142639160156	40	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0631	false	-7371003398681450855	98	155	465	740	1442	300	النساءي عن مروان بن الحكم---- كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا------------- يلبي بحج وعمر-----ة فقال الم تكن تنهي عن هذا فقال بلي ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا فلم ادع فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولك وفي البخاري عن عمر بن الخطاب -------------------------------قا----------------------------------------------------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	631	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0348	true	2293382368286470022	156	238	751	1135	1423	300	الحسين- عن مروان بن الحكم قال كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا رضي الله عنه يلبي ب----عمرة وحجة فقال الم تكن تنهي عن هذا -قال بل --لكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا فلم ادع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولك وعاشرها ما رواه مسلم في صحيحه من حديث شعبة عن حميد ابن هلال قال سمعت مطرفا قال قال عمران بن حصين احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	348	-8537130704328959275	228	380.5	180	392	58.163265228271484	43	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0631	false	-7371003398681450855	55	131	260	626	1442	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان ف----كان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ---راي علي ذلك اهل بهما جميعا وفي سنن النساءي عن مروان بن الحكم كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يلبي بحج وعمرة فقال الم تك-----------ن تنهي عن هذا فقال بلي ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يل----------------بي بهما جميعا	631	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	205	284	987	1362	1446	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فقال كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه ق-ال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جيعما هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري اختلف علي و-----------عثمان بعسفان في المتع--------ة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر ف---------------عله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	350	-8537130704328959275	268	405.0	206	410	65.36585235595703	49	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0630	false	8767784226345201877	194	271	976	1354	1494	300	عن بكر بن عبد الله المزني عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثه بذلك ابن عمر -قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا وفيهما ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا وفيهما عن انس ايضا قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم	630	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0352	true	-6539598870584654052	57	149	290	736	1456	300	عن بكر بن عبد الله المزني عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما لبيك عمرة وحجا وروي ابو يوسف القاضي عن يحيي بن سعيد الانصاري عن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحج وعمرة معا وروي النساءي من حديث ابي اسماء عن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	352	-8537130704328959275	205	193.5	163	618	33.1715202331543	40	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0631	false	-7371003398681450855	55	141	260	673	1442	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة فق-----------ال علي------------- ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ---------ذلك اهل بهما جميعا وفي سنن النساءي عن مروان بن الحكم كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يلبي بحج وعمرة فقال الم تكن تنهي عن هذا فقال بلي ولكني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا فلم ادع--------------------- فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولك	631	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0354	true	8872173732767513135	139	217	754	1127	1521	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة ابو العمرة فقال علي رضي الله عنه ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي رضي الله عنه ذلك اهل بهما جميعا فهذا يبين ان من جمع بينهما كان متمتع------ا عندهم وا----------------------------------------------ن هذا ------------هو الذي فعله النبي صلي الله عليه وسلم ووافقه عثمان علي ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك -------------------------------	354	-8537130704328959275	239	348.0	183	468	51.06837463378906	44	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0634	false	6768279206145024966	205	260	1029	1292	1497	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد وهو مصغر موضع بين--------- مكة-------------------- والمدينة و------------لم ينحر ولم يحلل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول فقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	634	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0381	true	-9172681659569254360	4	53	17	261	1504	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمرو-ة ولم يزد علي ولم ينحر ولم----------------------- يحلق ولم يقصر ولم يحل---------------------------- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال هكذا-------- فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	381	-8537130704328959275	175	271.0	136	304	57.56578826904297	30	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0629	false	5407672395570430316	34	120	177	595	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله ا---ي الحل قال الحل كله وفيهما ايضا عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن وفي -----مسلم عن سعيد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	629	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	98	182	465	874	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فذكرت الحديث وفيه فلما قدمنا مكة قال النبي لاصحابه ا----------------------------------جعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي وذكرت باق---------ي الح--ديث وفي---------- لفظ للبخاري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا نري الا ال----حج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن وفي لفظ لمسلم دخل ع-------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	399	-8537130704328959275	281	406.0	219	487	57.7002067565918	49	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0629	false	5407672395570430316	34	107	177	536	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم----------------- ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم--------------------------- فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله وفيهما ايضا عن عاءشة قالت------------------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	629	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0412	true	4649864528827590847	214	296	1012	1410	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل وذكر الحديث قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد ف---------------------------قال اتتك والله بالحديث علي وجهه وقال منصور عن ابراهيم عن الاسود عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا---- الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	412	-8537130704328959275	230	351.5	176	434	52.995391845703125	43	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	180	273	880	1333	1458	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق ال----هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	628	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0413	true	2326466044547924243	61	155	285	737	1444	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق معه الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة -ليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج	413	-8537130704328959275	436	840.5	344	460	94.78260803222656	84	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0640	false	-8197768924161145025	3	96	12	466	1482	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمت---------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق ال----هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحلل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم يحرم ثانيا بالحج	640	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0413	true	2326466044547924243	61	155	285	737	1444	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق معه الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يح-ل من شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة -ليقصر وليح-ل ثم ------ليهل بالحج	413	-8537130704328959275	422	780.0	332	471	89.59660339355469	79	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0605	false	-1557728904935744503	6	99	34	484	1469	300	الي الحجر والاصل في ذلك حديث جابر الطويل من قوله ثم خرج---------- من الباب الي الصفا-- فلما ولي الي الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فب-----------دا بما بدا الله به وفي ابي داود نبدا وفي النساءي والدارقطني ابدءوا بصيغة الامر فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات	605	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0432	true	7570289937483436932	88	172	467	872	1499	300	الي الحجر -الاسود فاستلمه----------------------- ثم خرج الي الصفا من الباب الذي يقابله فلما قرب منه------ قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 159 ابدا بما بدا الله به وفي رواية------------ النساء-----------ي ابدءوا بصيغة الامر ثم ----------رقي عليه- حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو---- كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات	432	-8537130704328959275	347	587.5	270	473	73.36151885986328	66	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0580	false	5810814843374044168	216	247	1069	1232	1491	300	عاءشة كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	580	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0442	true	1659728176291678468	5	37	20	186	1593	300	عاءشة كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	442	-8537130704328959275	159	299.0	128	168	94.64286041259766	29	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0621	false	-750400425445442611	1	23	3	112	1491	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق ويرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	621	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0466	true	7416802833065465923	84	106	411	519	1465	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق -يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	466	-8537130704328959275	106	205.0	84	109	97.2477035522461	20	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0898	false	7287104679775971889	0	157	0	771	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرء مسلم اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج وروي الترمذي وقال صحيح غريب عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا من النار وفي لفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج وروي الترمذي وقال صحيح غريب عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ لابي داود وابن ماجه عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	898	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	147	195	790	1037	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاك---------------------------ه من النار يجزي كل عضو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	491	-8537130704328959275	203	370.5	162	771	26.329442977905273	36	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1019	false	3138267061904354842	270	298	1370	1530	1544	300	يقو--ل اذا ضن الناس اي بخلوا بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله ادخل الله عليهم ذلا لا-- يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	1019	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0606	true	4229423477617140311	34	60	153	304	1468	300	--وقال اذا ضن الناس--------- بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله --بهم بلاء فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	606	-8537130704328959275	140	254.0	115	164	85.36585235595703	20	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1604	false	4689465367297297974	273	300	1414	1545	1545	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن-	1604	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0622	true	6316947856594698315	36	62	195	323	1556	300	المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم---- لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن	622	-8537130704328959275	124	233.5	99	132	93.93939208984375	24	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1578	false	5456381593318364506	32	100	154	498	1510	300	صلي الله عليه وسلم -----صالح اهل نجران عل-----------ي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1578	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0641	true	1967910414264724274	152	222	757	1115	1507	300	علي الجزية وحقن له دمه وصالح اهل نجران من النصاري علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ا--لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	641	-8537130704328959275	327	625.5	262	360	90.83333587646484	59	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1696	false	7389805320149440386	253	281	1339	1468	1564	300	ابن عمر عرض---------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة ولم يجزه --وعرض عليه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه	1696	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0713	true	8310447438390204323	86	118	414	561	1508	300	ابن عمر في الصحيحين انه عرض علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه ثم عرض عليه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه	713	-8537130704328959275	124	237.5	96	147	84.35374450683594	26	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1553	false	-8827980674617621664	107	170	537	856	1521	300	ثمامة في اخرها فقال اني والله ما صبوت ولكن- اسلمت وصدقت محمدا وامنت به والذي نفس ثمامة بيده لا تاتيكم حبة من اليمامة ما بقيت -حتي ياذن فيها----- محمد صلي الله عليه وسلم و----------------------انصرف الي بل-ده ومنع الحمل الي مكة حتي جهدت قريش فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه بارحامهم ان يكتب الي ثمامة يخلي اليهم حمل الطعام------------------ ففعله عليه	1553	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0718	true	6582444062570439629	155	222	719	1058	1433	300	ثمامة ----------قال -لا والله-------- ولكني اسلمت ---مع محمد صلي الله عليه وسلم ولا والل--ه لا ياتيكم---- من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت اليمامة ريف مكة فانصرف الي بلاده ومنع الحمل الي مكة حتي جهدت قريش فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه بارحامهم ان يكتب الي ثمامة يخلي اليهم حمل الطعام ففعل رسول الله صلي الله عليه	718	-8537130704328959275	242	376.0	193	367	65.94005584716797	40	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0722	false	-1718803935138197774	99	128	504	641	1518	300	ايضا ان عليا------------- سمع ابن عباس يلين في المتعة------- فقال مهلا يا ابن عباس فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية	722	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0764	true	3047255773718544513	75	108	363	518	1486	300	ايضا ان عليا رضي الله عنه سمع ابن عباس يلين في --متعة النساء فقال مهلا يا ابن عباس فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية	764	-8537130704328959275	135	245.5	106	157	85.98725891113281	28	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1556	false	7116434280889378264	87	141	451	719	1516	300	الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ---------------------------------------------------ولكني اتركها لهم خزانة يقتسمونها وما في الموطا اخبرنا------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول لولا ان نترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سهم-انا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا	1556	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0770	true	-6256804741157756760	181	261	922	1321	1517	300	الارض كلها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر لان الارض غنيمة كساءر اموال الكفار وذهب مالك الي ايقافها اتباعا لعمر لان الارض مخصوصة من ساءر الغنيمة بما فعل عمر في جماعة من الصحابة من ايقافها لمن ياتي بعده من المسلمين وروي مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول لولا ان يترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سمهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا	770	-8537130704328959275	216	388.0	169	399	54.135337829589844	41	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0229	false	-6011873802987442207	267	293	1362	1488	1522	300	يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء -رده---------------------ا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع عليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها	229	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0773	true	-6632979588452989218	73	104	368	516	1455	300	يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها	773	-8537130704328959275	125	236.0	99	148	84.45945739746094	24	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1289	false	3593806656542082947	239	299	1246	1545	1550	300	واخذ ابو عبيدة ثلاثة رجال فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من--------------- تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----	1289	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0795	true	2943616749416945403	7	63	38	314	1529	300	واخذ ابو عبيدة------------------------------------ ضلعا من اضلاعه فنظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمل عليه ومر تحته- وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	795	-8537130704328959275	223	369.5	177	321	69.47040557861328	39	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1360	false	-7803540521730221299	245	300	1276	1550	1550	300	واخذ ابو عبيدة ثلاثة رجال فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من--------------- تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول-	1360	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0795	true	2943616749416945403	7	57	38	286	1529	300	واخذ ابو عبيدة------------------------------------ ضلعا من اضلاعه فنظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمل عليه ومر تحته- وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا---- فارسلنا الي رسول	795	-8537130704328959275	198	321.0	158	293	67.57678985595703	34	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1058	false	1277811210823836333	0	22	0	114	1549	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من- قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل	1058	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0862	true	-4154813944991513998	44	66	209	324	1576	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل	862	-8537130704328959275	111	214.0	89	115	96.52173614501953	20	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0417	false	-5931833931962649616	215	293	1024	1422	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واستشهد يوم اليمامة في خلافة ابي بكر الصديق ولعله اشتبه علي الكاتب فصحف ذا البجادين بابي دجانة ومع هذا لم يثبت انه عليه ال-------صلاة والسلام لقنه هذا الكلام وانما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حفرته وابو بكر وعمر يدليان-----ه وهو يقول ادليا الي اخاكما فدلياه ل--ه فلما هياه لشقه قال اللهم اني--- امسيت راضيا عنه فارض عنه قا-----ل عبد الله بن مسعود وقد شاهدت ذلك يا ليتني كنت صاحب الحفرة	417	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0897	true	7959582051732000973	209	272	992	1306	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر واذا عبدالله ذو--------------------------------------------- البج------------------------------------ادين المزني قد مات واذا هم -------------قد حفروا له ورسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته وابو بكر وعمر يدليانه اليه وهو يقول ادنيا الي اخاكما فدلياه اليه فلما هياه لشقه قال اللهم اني قد امسيت راضيا عنه فارض عنه قال يقول عبدا-لله بن مسعود-------------- يا ليتني كنت صاحب الحفرة	897	-8537130704328959275	241	370.5	191	423	56.973995208740234	37	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0142	false	4962612793293662916	1	42	4	217	1586	300	الشمس صلي الظهر --------------والعصر--------- جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وغيره قلنا ق--------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود-------------- وليس في تقديم الوقت حديث قاءم وقال	142	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	218	278	1024	1343	1444	300	الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا -----------واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقال الترمذي اذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا وقال حديث حسن غريب وقال ابو داود هذا حديث منكر وليس في تقديم الوقت حديث قاءم وقال	899	-8537130704328959275	178	272.5	143	330	53.93939208984375	31	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0420	false	6884973497958469751	225	273	1167	1391	1508	300	رواه ابن ماجه وروي مسلم--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض ودفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك وقال صل---ي الله عليه	420	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0917	true	5527372338864423929	252	299	1223	1446	1450	300	رواه-------------- مسلم في صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك -قال الامام احمد اليه	917	-8537130704328959275	198	349.5	153	238	83.19327545166016	38	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0562	false	803283201372271510	273	300	1378	1499	1499	300	ابن اسحاق حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب-------------- عن ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي-	562	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms0974	true	3156037038376647690	8	38	37	173	1451	300	ابن اسحاق حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي	974	-8537130704328959275	121	225.5	95	136	88.97058868408203	27	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1483	false	5017080420133639598	229	297	1121	1444	1460	300	فالجواب عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سال عن عقله بعد اعترافه الرابعة لما في الصحيحين من حديث جابر ابن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه------ حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فامر به فرجم	1483	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	75	135	378	664	1423	300	بالاداء فصل في قضاءه صلي الله عليه وسلم علي من اقر بالزني ثبت في صحيح البخاري ومسلم------------------------------ ان رجلا من اسلم جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مر--ات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قا----ل احصنت قال نعم فامر به فرجم	1274	-8537130704328959275	207	310.5	156	330	62.727272033691406	36	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	9	77	44	365	1487	300	والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثلما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم وفي صحيح مسلم عن بريد----------ة قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء ماعز بن مالك فقال يا-------------- رسول الله اني----- زنيت وانما اريد ان تطهرني ----------------------فقال -------له صلي الله عليه وسلم	1482	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	0	66	0	316	1473	300	والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ---ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم وفي السنن انه لما وجد مس الحجارة ----------------------------------------------------------------قال يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1275	-8537130704328959275	216	324.0	166	383	56.39686584472656	39	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1497	false	-3970975828524661552	45	135	224	666	1502	300	مسلم عن بريدة قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كا---ن الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	1497	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	70	157	335	762	1473	300	مسلم ف------------جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك----- ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي ا-لله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	1275	-8537130704328959275	418	807.5	333	445	93.93258666992188	81	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1487	false	6518129099749386200	101	142	520	723	1504	300	ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان	1487	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1277	true	1369146671433802989	260	300	1295	1496	1496	300	ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبدا-لله بن سلام كذبتم ان-	1277	-8537130704328959275	193	357.5	155	208	92.78845977783203	35	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0723	false	-5373854072838518438	210	251	1035	1244	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------- ايما امراة نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها ف--المهر-- بما استحل من فرجها اي لازم فان اشتجروا اي اختلفوا فالسلطان ولي من لا ولي له قال الترمذي حديث حسن	723	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1315	true	-232823625787677230	44	93	217	466	1512	300	صلي الله عليه وسلم في النكاح بلا ولي في السنن عنه من حديث عاءشة رضي الله عنها ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان اصا-بها فلها مهرها بما اصاب منها ف-------------ان اشتجر-----------وا فالسلطان ولي من لا ولي له قال الترمذي حديث حسن	1315	-8537130704328959275	167	274.5	134	274	60.94890594482422	28	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0770	false	-9022163542120535408	105	186	575	963	1552	300	عن ابي قلابة عن انس ق----------------------------ال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي المراة اقام عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك ورواه ابن ماجه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للثيب ثلاثا وللبكر سبعا وفي صحيح مسلم عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج----------------------------------------ها اقام عندها ثلاثا --وقال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	770	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1344	true	-1200523333671443011	233	296	1182	1476	1490	300	عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج ----------البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب----------- اقام عندها ثلاث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي صحيح مسلم عن ام -------------سلمة رضي الله عنها----- لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها اقام عندها ثلاثا ثم قال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1344	-8537130704328959275	208	324.0	160	458	45.41484832763672	39	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0830	false	5391266164112757676	233	289	1196	1467	1526	300	في صحيح البخاري عن ابن عباس------------- ان امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وفي مصنف ابن ابي	830	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1374	true	-6254344186424459948	135	202	738	1061	1539	300	في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وفي -سنن النساءي	1374	-8537130704328959275	264	463.5	209	325	81.23076629638672	51	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0833	false	-5258656644610498217	83	150	406	727	1481	300	ان ياخذ منها اكثر مما اعطاها و---ذكر عبد الرزاق-------- عن علي لا ياخذ منها فوق ما اعطاها وذكر ايضا ان الربيع بنت معوذ بن عفراء حدثته انها اختلعت من زوجها بكل شء تملكه فخوصم في ذلك---- عثمان رضي الله عنه فاجازه وامره ان ياخذ عقاص راسها فما دونه وروي ا---------------------------------------------ن -----------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفعت اليه امراة نشزت علي زوجها فقال اخلعها ولو من قرطها	833	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1375	true	2273758057281611473	153	242	789	1202	1473	300	ان ياخذ منها اكثر مما اعطاها وقد ذكر عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل ----------------ان الربيع بنت معوذ بن عفراء حدثته انها اختلعت من زوجها بكل شء تملكه فخوصم في ذلك الي عثمان بن عفان----- فاجازه وامره ان ياخذ عقاص راسها فما دونه وذكر ايضا عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر جاءته مولاة لامراته اختلعت من كل شء لها وكل ثوب لها حتي نقبتها ورفعت الي عمر بن الخطاب----------------------- امراة نشزت عن زو-جها فقال اخلعها ولو من قرطها	1375	-8537130704328959275	242	395.0	189	458	52.83842849731445	44	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0833	false	-5258656644610498217	3	89	16	435	1481	300	ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة وكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا واخرج ايضا عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ الرجل---- من ال------مختلعة اكثر مما اعطاها و--------------------------------------------------------------------روي وكيع عن ابي حنيفة عن عمار بن عمران الهمداني عن ابيه عن علي------------- انه كره ان ياخذ منها اكثر مما اعطاها	833	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1376	true	7941197946731771346	47	137	244	693	1520	300	ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن -------------------------------------------------شماس لما اراد خلع امراته -قال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته----------- قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا قال الدارقطني سمعه ابو الزبير من غير واحد واسناده صحيح قالوا والاثار من الصحابة مختلفة فمنهم من روي عنه تحريم الزيادة ومنهم من روي عنه اباحتها ومنهم من روي عنه كراهتها كما روي وكيع عن ابي حنيفة عن عمار بن عمران الهمداني عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه كره ان ياخذ منها اكثر مما اعطاها	1376	-8537130704328959275	268	417.0	207	510	52.54901885986328	48	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0808	false	964084289141141200	154	242	749	1164	1433	300	شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي ح----ديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب ولقول ابن عباس فانه سءل عمن يقول لامراة ان تزوجتك فانت طالق فتلا قوله تعالي اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن وقال شرع الله الطلاق بعد الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح فلا طلاق قبله واستدل بقو----له صلي الله عليه وسلم---- لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك رواه	808	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1390	true	-2708404229262692379	1	107	3	471	1416	300	شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي هذا حديث حسن----- وهو احسن شء---- في هذا الباب وسالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في--------------------------------------------------------------------------------- الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وروي ابو داود لا بيع الا فيما يملك ولا وفاء نذر الا فيما يملك وفي سنن ابن ماجة عن المسور بن مخرمة رضي ال-----له عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك وقال	1390	-8537130704328959275	264	431.5	199	563	46.89165115356445	52	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1055	false	7160799180033284857	208	241	1091	1229	1546	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك	1055	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1390	true	-2708404229262692379	0	33	0	138	1416	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك	1390	-8537130704328959275	138	276.0	105	138	100.0	33	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0780	false	-4844060871357961282	95	162	487	807	1487	300	ابن ماجه في سننه من طريق ابن لهيعة والدارقطني من غيره عن ابن عباس قال جاء------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سيدي زوجني بامته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد----- النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق و--------- الطلاق من	780	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1436	true	-3538869041452465497	16	78	86	383	1481	300	ابن ماجة في سننه من حديث --------------------------------ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال----------------------------- يا رسول الله سيدي زوجني ا-مته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق وقد روي عبدالرزاق عن	1436	-8537130704328959275	235	392.5	182	363	64.73828887939453	43	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0836	false	406527426338305530	83	184	443	935	1510	300	خولة بنت ثعلبة قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانما هو ابن عمك فما برحت حتي انزل الله تعالي- قد سمع ا--- قول التي تجادلك في زوجها الاية----------------------------------------------------------- فقال عليه الصلاة والسلام ------يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير لا يستطيع ان يصوم قال --يطعم ستين مسكينا قالت ليس عنده--- شء يتصدق به قال- فاني اعينه ب-عرق من تمر قالت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال	836	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	94	199	456	963	1456	300	خولة بنت ثعلبة تشكو الي رسول ا------------------------لله صلي الله عليه وسلم وانا في كسر البيت يخفي علي بعض كلامها ف---------------------------------انزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير المجادلة 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيا----م قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما- عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال احسنت------ فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وفي	1468	-8537130704328959275	316	466.0	242	581	54.38898468017578	52	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0867	false	4058795315077131253	65	145	324	691	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار فصل في الحضانة الحضانة وهي تربية الولد الصغير للام باجماع اهل العلم وبما روي ابو داود-------- من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ---------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي وفي	867	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	20	93	99	424	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في---------------------------------------------- الولد من احق به في الحضانة------------- روي ابو داود في سننه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبدا-لله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني فاراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي وفي	1547	-8537130704328959275	285	492.0	219	385	74.02597045898438	60	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0871	false	-2703094171200875760	42	154	207	748	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده ---------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال---------- صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال---------- صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به وعنبة مفردة الاعناب وروي ابو داود في الطلاق والنساءي في الفراءض من حديث عبد الحميد بن جعفر--------- عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن لهما صغير لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ه-هنا والام ه-هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه	871	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	149	275	698	1304	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال الترمذي حديث صحيح وروي اهل السنن ايضا عنه ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك وخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي سنن -----------النساءي عن---------------- عبد الحميد بن سلمة الانصاري عن ابيه عن جده ان جد----------ه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له-- صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هاهنا والام هاهنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه	1547	-8537130704328959275	446	750.5	348	645	69.14728546142578	87	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0871	false	-2703094171200875760	138	225	670	1103	1476	300	صلي الله عليه وسلم الاب ههنا والام ههنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه ولنا ما --روي مالك في الموطا من حديث يحيي بن سعيد عن---------- القاسم بن محمد قا-ل كانت عند عمر----------------------- امراة من الانصار فولدت له عاصما ثم------------- فارقها عمر فركب عمر يوما الي قباء فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذه بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر ف--------------------قال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر------------- خل بينه- وبينها فما راجعه عمر الكلام	871	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1549	true	-1959392456254703955	70	172	356	851	1480	300	صلي الله عليه وسلم ابو بكر علي عمر بن الخطاب ولم ينكر عليه منكر فلما ولي عمر قضي بمثله فروي مالك في الموطا عن----- يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم ان عمر فارقها---- فجاء عمر--------- قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ- بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه------- حتي اتيا ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر رضي الله عنه خل بينها وبينه- فما راجعه عمر الكلام	1549	-8537130704328959275	338	509.0	266	522	64.75096130371094	55	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0885	false	-488369756058065333	272	300	1446	1576	1576	300	ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها-	885	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1615	true	5668557875097268207	155	183	761	892	1482	300	ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها	1615	-8537130704328959275	130	255.0	103	131	99.23664093017578	28	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0886	false	-6115350204263980794	0	32	0	156	1472	300	الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فسخطتها فقالا ل-ا والله ليس لك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك	886	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1615	true	5668557875097268207	183	214	892	1040	1482	300	الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة --------فقالا لها والله ما- لك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك	1615	-8537130704328959275	145	269.5	114	157	92.356689453125	28	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0886	false	-6115350204263980794	51	182	249	893	1472	300	مسلم من حديث---- ابي اسحاق قال -----------------------------------------------------------حدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-----ا سكني لها ولا نفقة ف--اخذ الاسود كفا من حصي وفي نسخة حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله ولا سنة نبينا بق-------------------ول امراة لا ندري ا-----حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي ولا تخرجوهن من بيوته----------ن الاية فقد ا-------------------------------خبر ان سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لها النفقة والسكني ولا ريب في ان قول------- الصحابي-------- من السنة كذا -----رف--ع فكيف -------------------------------------------------اذا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قاءله عمر وقد صرح البيهقي والدارقطني بزيادة قوله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمطلقة ثلاثا النفقة والسكني وقال----------------------------------------------- ابراهيم ----كان عمر ----------اذا ذكر عنده حديث فاطمة ق--------ال ما كنا نغير في ديننا بشهادة امراة	886	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1619	true	2135151366681154786	33	222	174	1088	1487	300	مسلم في صحيحه عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ----ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي--------------- فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله و---سنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قالوا فهذا عمر يخبر ان سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لها النفقة والسكني ولا ريب ان هذا مرفوع فان الصحابي اذا قال من السنة كذا كان مرفوعا فكيف اذا قال من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف اذا كان القاءل عمر بن الخطاب واذا تعارضت رواية عمر رضي الله عنه ورواية فاطمة فرواية عمر رضي الله عنه اولي لا سيما ومعها ظاهر القران كما سنذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال كان عمر بن الخطاب اذا ذكر عنده حديث فاطمة بنت قيس قال ما كنا نغير في ديننا بشهادة امراة	1619	-8537130704328959275	462	592.5	361	1055	43.79146957397461	85	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0887	false	8732480069077848710	27	91	142	451	1536	300	ابي داود-------- من حديث ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال----- تلك امراة فتنت الناس----- كانت------ لسنة فوضعت علي يد- ابن ام مكتوم وهذا هو المناسب لمنصبه فانه لم يكن لينسب الي صحابية ذلك من عند نفسه وفي الحديث ان سليمان بن يسار قال----------------------------- خروج فاطمة انما كان من سوء الخلق	887	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1621	true	-4839512070414998325	29	91	140	436	1518	300	ابو داود في سننه من حديث ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت امراة لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعمي ذكر طع-------------------------------------------------------------------ن سليمان بن يسار روي ابو داود في سننه ايضا قال في خروج فاطمة انما كان من سوء الخلق	1621	-8537130704328959275	225	386.0	177	363	61.98347091674805	44	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0865	false	-8745145136769319777	187	273	976	1402	1544	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت ب--الحجرة او ب--المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف--------اتبعه	865	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	21	102	101	491	1458	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدعيت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت ف-ما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فقضي به واتبعه	1729	-8537130704328959275	349	600.5	276	446	78.2511215209961	62	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0863	false	-6480398916728270676	94	224	491	1103	1472	300	تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار والقسط ضرب من الطيب وقيل العود والاظفار جنس من الطيب لا واحد له من لفظه كذا في النهاية وفي لفظ للبخاري ومسلم وقد رخص للمراة في طهرها اذا اغتسلت من حيضها في نبذة من قسط او اظفار وزاد مسلم من حديث حفصة الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا وروي ابو داود من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حكيم بنت اسيد عن امها عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- مولاة لها عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في عدتي من وفاة ابي سلمة لا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك وفي الصحيحين من حديث ام سلمة قالت جاءت امراة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	863	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1740	true	8101433334126613251	0	136	0	663	1510	300	تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار وفي سنن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود من حديث الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل ولا تختضب وفي سننه ايضا من حديث ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد بن صالح رحمه الله الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ام سلمة رضي الله عنها فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1740	-8537130704328959275	140	178.0	108	1126	12.433392524719238	28	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1245	false	2906012747914518044	1	57	3	272	1510	300	ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة---------------------------------------------------- وفي لفظ لابي داود و-لا يحل -لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يسقي ماءه زرع -----------------------------------------غيره ----ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم -الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1245	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	219	299	1078	1461	1467	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وفي الترمذي من حديث رويفع بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره قال الترمذي حديث حسن ولابي داود من حديثه ايضا لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم والاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1752	-8537130704328959275	239	410.5	184	383	62.4020881652832	45	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1314	false	7429388179338327002	202	258	957	1226	1429	300	ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة---------------------------------------------------- وفي لفظ لابي داود و-لا يحل -لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يسقي ماءه زرع -----------------------------------------غيره ----ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم -الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1314	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	219	299	1078	1461	1467	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وفي الترمذي من حديث رويفع بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره قال الترمذي حديث حسن ولابي داود من حديثه ايضا لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم والاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1752	-8537130704328959275	239	410.5	184	383	62.4020881652832	45	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1065	false	-688387507124641276	170	265	874	1387	1556	300	عن سفيان الثوري- عن ابراهيم بن عبد الاعلي الجعفي عن سويد بن غفلة قال بلغ عمر بن الخطاب------------- ان عماله ياخذون الجزية من الخ---مر فناشدهم ثلاثا فقال له بلال انهم ليفعلون ذلك قال ف----------------لا تفعلوا ولوهم بيعها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها ورواه ابو عبيد في كتاب الاموال وقال كانوا ياخذون من اهل الذمة الخمر والخن-زير في جزية رءوسهم وخراج اراضيهم بقيمتها ثم يتولي المسلمون بيعها فهذا الذي انكره بلال ونهي عنه عمر و--رخص لهم ان ياخذوا ذلك من اثمانها اذا كان اهل الذمة--- المتولين بي-عها لانها-------------- مال لهم وليس بمال------------------- للمسلمين	1065	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1789	true	-7833155170440326016	65	205	330	1051	1514	300	عن سفيان بن سعيد عن ابراهيم بن عبد الاعلي الجعفي عن سويد بن غفلة قال بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان -ناسا ياخذون الجزية من الخنازير فقا---م بلال فق---------ال انهم ليفعلون ---فقال عمر رضي الله عنه لا تفعلوا ولوهم بيعها قال ابو عبيد وحدثنا الانصاري عن اسراءيل عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة ان بلالا قال لعمر رضي الله عنه ان عمالك ياخذون الخمر والخنازير في الخراج فقال لا تاخذوا منهم ولكن ولوهم بيعها وخذوا انتم من الثمن قال ابو عبيد يريد ان المسلمين--------------------------------------------------------------------------- كانوا ياخذون من اهل الذمة الخمر والخنازير من جزية رءوسهم وخراج ارض--هم بقيمتها ثم يتولي المسلمون بيعها فهذا الذي انكره بلال ونهي عنه عمر ثم رخص لهم ان ياخذوا ذلك من اثمانها اذا كان اهل الذمة هم المتولين لبيعها لان الخمر والخنازير مال من اموال اهل الذمة ولا تكون مالا للمسلمين	1789	-8537130704328959275	377	586.0	300	814	46.31449508666992	64	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1016	false	-8511108319308480777	29	76	171	416	1588	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقبله الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض ولا بيع	1016	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1828	true	-5478642652824599217	171	266	873	1366	1555	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة زاد مسلم اما الملامسة فان يلمس كل منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه الاخر وفي الصحيحين عن ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض اما بيع	1828	-8537130704328959275	233	458.0	187	498	46.787147521972656	42	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1016	false	-8511108319308480777	22	74	133	408	1588	300	مسلم والبخاري من حديث ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقبله الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1016	6576525523702171354	JK000105-ara1.ms1830	true	3274743967088512343	109	160	584	850	1579	300	مسلم وفي الصحيحين عن- ابي سعيد قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين-------- في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1830	-8537130704328959275	225	406.0	179	275	81.81818389892578	42	ShamAY0033181-ara1	JK000105-ara1