id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms1588	false	-5216024349382576707	0	41	0	206	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له حين بعثه الي اليمن ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه بالسيف وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستتبها	1588	6576525523702171354	Hindawi069179508-ara1.ms048	true	5434531566310521989	257	295	1288	1478	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل--------- ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه------- وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستبقها	48	3654523376790004253	177	328.5	141	206	85.92233276367188	33	ShamAY0033181-ara1	Hindawi069179508-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0460	false	4399157593142218108	135	198	691	1006	1515	300	رواه ابو داود والنساءي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها---------------------- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	460	6576525523702171354	Hindawi069179508-ara1.ms067	true	4833950747438661003	23	85	120	438	1491	300	رواه ابو داود والنساءي وما قال عنه الامام النووي ان اسناده حسن من ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وفي يد ابنتها سواران غليظ-ان من ذهب فقال الرسول صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي الرسول صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	67	3654523376790004253	247	399.5	195	345	71.59420013427734	40	ShamAY0033181-ara1	Hindawi069179508-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1469	false	-4620827695972031002	14	163	72	849	1551	300	سواء -جاءت به لاقل من ستة اشهر منذ تزوجها الثاني او لاكثر من ذلك الي سنتين او اكثر لان--------ه صاحب الفراش الصحيح فان خبر موته لا يفسد فراشه والزوج الثاني--- صاحب --فراش --فاسد--------------------------- ولا معارضة بين الصحيح والف----اسد بل الفاسد-- مدفوع بالصحيح والم---راة مردودة الي الزوج الاول والولد ثابت النسب منه وعن عبد الكريم الجرجاني عن ابي حنيفة ان الولد للثاني وهو قول ابن ابي ليلي لان الفراش الفاسد---- يثبت النسب كالفراش الصحيح ثم الثا------ني اقرب اليها يدا وال-----ولد مخلوق من ماءه حقيقة فيترجح جانبه ب----القرب واعتبار ا-لحقيقة وفيه حديث الشعبي ذكره محمد في الكتاب وهو------------------------- ان رجلا من جعفي زوج ابنته من عبيد الله بن الحر ثم مات ولحق عبيد الله بمعاوية-------------------------------------------------------- فزوج الجارية اخوتها فجاء ابن ا---------------------لحر فخاصم --زوجها----- الي علي فقال عل----------------ي اما انك المحال- علينا عدونا فقال ايمنعني ذلك من عدلك ق-ال لا كذبا فقضي بالمراة له وقضي بالولد للزوج ا----------------------لاخر الا ان ابا حنيفة	1469	6576525523702171354	Hindawi069179508-ara1.ms108	true	3829970880737139148	105	276	521	1405	1520	300	سواء اجاءت به لاقل من ستة اشهر منذ تزوجها الثاني ام لا-------------------------كثر لان الاول هو صاحب الفراش الصحيح--------------------------- والزوج الثاني هو صاحب الفراش الفاسد اذ تزوجها وهي متزوجة بغيره ولا معارضة بين الصحيح وبين الفاسد بل هذا يكون مدفوعا بذاك وتكون المراة مردودة علي الزوج الاول والولد ثابت النسب منه اما ابن ابي ليلي في--------------------------------------قول ا-ن ا-لنسب يثبت بالفراش الفاسد كما يثبت------ بالفراش الصحيح ثم الزوج الثاني اقرب اليها من الاول والولد مخلوق من ماءه حقيقة فيترجح جانبه بسبب القرب واعتبارا للحقيقة 52 ثم يذكر السرخسي بعد ذلك القصة التي استشهد بها ابن ابي ليلي وهي ان رجلا من حفص- زوج ابنته من عبيد الله بن الحر ثم انحاز زوجها الي ----معاوية رضي الله عنه ولحق به واطال الغيبة علي امراته ومات ابوها فزوجها------ اخوتها من اخر وبعد ذلك جاء زوجها ابن الحر فخاصم الزوج الثاني الي علي رضي الله عنه فقال له علي اما انك الممالي علينا عدونا فقال ايمنعني ذلك من عدلك فقال ل-----ا فقضي بالمراة له وقضي بالولد للزوج الاخر 53 هذا فيما يختص بالخلاف بين ابي حنيفة	108	3654523376790004253	515	752.0	412	998	51.603206634521484	70	ShamAY0033181-ara1	Hindawi069179508-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1469	false	-4620827695972031002	193	297	990	1540	1551	300	----وان جاءت به لستة اشهر فص---------------------------------------------------------اعدا منذ تزوجها الثاني فهو ---من الثاني سواء ادعياه او نفياه--- لان النكاح الفاسد يلحق بالصحيح في حكم النسب فباعتراض الثاني علي الاول ينقطع الاول في حكم النسب ويكون------ للثاني والتقدير--------- بادني مدة الحمل اعتبارا للفاسد بالصحيح وانما قلنا ان الاول ينقطع بالثاني لانها بدخول الثاني بها تحرم علي الاول وتلزمها العدة من الثاني ووجوب العدة ليس الا لصيانة الماء في الرحم فلو لم يكن النسب بحيث يثبت من الثاني لم يكن لوجوب العدة عليها من الثاني معني وقال محمد هو للاول ان جاءت به لاقل من سن------------------------تين منذ دخل بها الثاني وللثاني ا-ن جاءت به لاكثر من سنتين	1469	6576525523702171354	Hindawi069179508-ara1.ms109	true	-7423580372528202702	2	86	15	455	1447	300	وما اذا جاءت به لستة اشهر فصاعدا ففي الحال الاول يثبت الولد للزوج الاول لانه لا يمكن فعلا ان يكون من الثاني وفي الحال الثاني يكون الولد للزوج الثاني لان النكاح الفاسد يلحق بالصحيح في حكم النسب فباعتراض الثاني علي الاول ينقطع الاول في حكم النسب ويكون الحكم للثاني والتقدير فيه يكون بادني مدة الحبل اعتبارا للفاسد بالصحيح 54 وعند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الحسن يجعل التفرقة بين ما اذا جاء الولد لاكثر من سنتين منذ دخل بها الثاني وبين ما اذا جاء---- لا-قل من سنتين	109	3654523376790004253	252	377.0	198	657	38.356163024902344	38	ShamAY0033181-ara1	Hindawi069179508-ara1