id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms0275	false	1292773256951047936	44	116	208	597	1474	300	صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب وفي المبسوط الاظهر ان لا يفصل في قتلهما بين الفعل الكثير والقليل لانه رخصة كالمشي والتوضء في سبق الحد-ث قالوا وينبغي ان لا يقتل الحية البي-----------------ضاء التي تمشي مستوية ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها من الجان---------------------------------------------------------------------------------------- وقال الطحاوي لا باس بقتل الكل لانه عليه الصلاة والسلام عاهد الجن ان لا يدخلوا بيوت امته ولا يظهروا انفسهم فان------------ نقضوا عهدهم فلا حرمة------------- له--م والاولي في ------غير الصلاة	275	6576525523702171354	Hindawi051419736-ara1.ms266	true	-8511048358718409346	116	219	616	1187	1607	300	صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب فاطلا------------------------------------------------------------------------------------------ق الحديث يدل----- علي اباحة -قتل الحيات كلها الجنية وهي البيضاء التي تمشي مستوية وغير الجنية وهي السوداء التي تمشي طولا وقيل لا تقتل الحية الجنية لقوله عليه الصلاة والسلام اقتلوا ذا الطفيتين والابتر واياكم والحية البيضاء فانها من الجن وفي القاموس الطفية بالضم خوصة المقل وحية خبيثة علي ظهرها خيطان كالطفيتين اي الخوصتين 569 وقال الطحاوي لا باس بقتل الكل لانه صلي- الله عليه وسلم عاهد الجن ان لا يدخلوا بيوت امته ولا يظهروا انفسهم فاذا خالفوا فقد نقضوا عهدهم فلا حرمة لهم قال ابن الهمام وقد حصل في عهده عليه الصلاة	266	2973592212671088808	248	376.5	198	668	37.12574768066406	37	ShamAY0033181-ara1	Hindawi051419736-ara1