id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033181-ara1.ms1243	false	1212647135653634069	0	21	0	96	1484	300	بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا	1243	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0135	true	-6515532526900156823	279	300	1372	1467	1467	300	بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا-	135	4350754436849817289	94	182.0	74	96	97.91666412353516	19	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1312	false	-1578858652008708345	168	222	857	1103	1481	300	معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا	1312	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0135	true	-6515532526900156823	258	300	1274	1467	1467	300	معاوية بن حيدة القشيري انه قال له----------------------------------- احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا ك-----------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا-	135	4350754436849817289	172	302.0	133	246	69.918701171875	34	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1312	false	-1578858652008708345	183	229	926	1137	1481	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قال قلت يا رسول الله ارايت لو ك--------------------ان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه--- الناس	1312	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0136	true	3416905493758354042	220	269	1170	1395	1543	301	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك لما قال -له يا رسول الله عوراتنا ما ناتي وما نذر فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال لان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستح-ي منه من الناس	136	4350754436849817289	181	313.0	141	239	75.73221588134766	34	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0115	false	-6699160587680314574	144	229	722	1113	1447	300	عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم اذا ك--------------------------------------------------ان يابسا واغسله اذا كان رطبا-------- وفي رواية فيخرج ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة وان بقع الماء لفي ثوبه وفي--------------------------------- مسلم--------- عن----ها ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه و ما رواه الدارقطني من حديث ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر قال اتي علي رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	115	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0267	true	3791380974413950791	152	279	856	1465	1586	301	عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الل ل صلي الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه وروي في لفظ الدارقطني كنت افركه اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا2 فهذا نص في انه ليس كالبول يكون نجسا نجاسة غليظة فبقي ان يقال يجوز ان يكون نجسا كالدم او طاهرا كالبصاق لكن الثاني ارجح لان الاصل وجوب تطهير الثياب من الانجاس قليلها وكثيرها فاذا ثبت جواز حمل قليله في الصلاة ثبت ذلك في كثيره فان القياس لا يفرق بينهما فان قيل فقد اخرج مسلم في صحيحه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه فهذا يعارض------------ حديث الفرك في من------------------------------------------------------------ي رسول -لله ل صل صلي الله عليه وسلم	267	4350754436849817289	254	368.0	196	682	37.24340057373047	49	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1243	false	1212647135653634069	0	27	0	124	1484	300	بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه	1243	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0333	true	-3824707792495086150	44	67	221	328	1554	301	بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يراها----- قلت ف------------اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه	333	4350754436849817289	102	184.5	79	124	82.25806427001953	21	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms1312	false	-1578858652008708345	182	228	922	1131	1481	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه	1312	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0333	true	-3824707792495086150	30	67	157	328	1554	301	قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا ك-----------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ير-اها---- قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه	333	4350754436849817289	158	279.5	123	209	75.59808349609375	30	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0204	false	4327284699807716984	231	282	1202	1459	1536	300	المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل الفاتحة------- وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وق---------------------------------------ال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	204	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0410	true	-1515186244736535536	257	299	1333	1574	1583	301	المعتمر بن سليم-------------------------------------------ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل --فاتحة الكتاب وبعدها و-------------يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0379png انس وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم	410	4350754436849817289	176	287.0	139	303	58.08580780029297	32	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0196	false	-8443737615613487840	103	179	568	944	1582	300	صلي الله عليه وسلم اذا قمتم الي الصلا-ة فارفعوا ايديكم ولا تخالف اذانكم ولا دليل علي نسخ الادني للاعلي قال ابن المنذر لم يختلف اهل العلم ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة انتهي--------------------------------- وقد رو-----------------------------------------------------ي البخار-----------------------ي عن انس- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن علي---------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه	196	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0433	true	5517692380053072730	176	291	926	1487	1536	301	صلي الله عليه وسلم او احد م---ن الصحابة فاجاب نعم هو مندوب اليه عند محققي--------------------------------------------------------- العلماء العالمين بسنة رسول الله ------له عليه وسلم وهو احدي الروايتين عن احمد وقول طاءفة من اصحابه واصحاب الشافعي وغيرهم وقد ثبت ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحاح والسنن ففي البخاري وسنن ابي داود والنساءي عن نافع ان ابن عمر كان -----------------اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه	433	4350754436849817289	175	140.0	133	663	26.395174026489258	28	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0226	false	-1279817306363902794	151	184	776	943	1531	300	تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال مح---------------مد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد	226	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0436	true	-5911657699323429263	2	36	10	183	1609	301	تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وارحم محمدا--------- كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد	436	4350754436849817289	158	297.0	127	182	86.81318664550781	29	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0192	false	-5616087694855674248	58	121	285	579	1458	300	بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ث-----------------------------------------------م ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك زاد ابو داود وما انتقصت من هذا ف--قد انتقصت- من صلاتك	192	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0472	true	-4511285460372077149	0	137	0	696	1497	301	بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني -قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0431png ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وفي رواية للبخاري اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطءمن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وفي رواية له ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما وباقيه مثله وفي رواية و----------------------------------------اذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك------------- وما انتقصت من هذا فانما انتقصته من صلاتك	472	4350754436849817289	237	207.5	186	750	31.600000381469727	46	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0266	false	5166783460882710773	87	280	425	1412	1516	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عنه ويكره- الالتفات بالعنق بحيث لا يتحول الصدر حتي لو تحول بطلت لقول------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري ولقول انس رضي الله --------------------------عنه قال لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه ولقوله صلي الله عليه وسلم اياكم والالتفات في الصلاة فان احدكم يناجي ربه ما دام في الصلاة رواه الطبراني ولقوله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه ابو داود والنساءي وفي الباب احاديث في الصحيحين وغيرهما ولو لم يلتفت بعنقه ولحظ بمءخر عينه لا يكره لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره رواه الترمذي والنساءي وغيرهما عن ابن عباس وروي ابو داود عن سهل بن الحنظلية قال --ثوب بالصلاة يعني----- الصبح فجعل رسول ال---له صلي الله عليه وسلم يصلي وهو ي-نظر الي الشعب قال--------- وكان ارسل فارسا الي الشعب من	266	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0491	true	-3392513237255967846	92	216	493	1111	1565	300	صلي الله عليه وسلم وتوعد عليه واما الالتفات لغير حاجة فهو ينقص الخشوع ولا ينافيه فلهذا كان ينقص الصلاة كما روي البخاري وابو داود والنساءي عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله -------------------عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد42 وروي ابو داود والنساءي عن ابي الاحوص عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول هال- صلي الله يليه وسل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت--- انصرف عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما لحاجة فلا باس به كما -----------------------------------------------روي ابو داود عن سهل بن الحنظلية قال لاثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول اللهاله صلي الله عليه وسلم -صلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من	491	4350754436849817289	390	609.5	307	1088	35.84558868408203	68	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0324	false	1019780177922792190	169	261	876	1330	1529	300	منصور بن المعتمر- عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود -----صلي النبي صل---ي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكني انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين انتهي بلفظ ابي داود والبخاري	324	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0532	true	-2518853741235704285	105	193	519	950	1462	300	مسعود في الصحيحين عن ابراهيم عن علقمة عن----- عبد الله بن مسعود قال لصلي رسوله ال صلي الله عليه وسلم -ال ابراهيم--------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين1 ول-------------------لبخاري	532	4350754436849817289	395	712.5	311	466	84.76394653320312	71	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0238	false	1685976898917380087	8	100	38	495	1528	300	مسعود من س------------ره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم----------------------------------------------- لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	238	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0634	true	3035331792370646729	189	268	948	1378	1542	301	مسعود انه قال لا من بتره ان يلقف الله فدا مسطتةه فديال عتده الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0578png لضللتم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	634	4350754436849817289	294	474.5	234	561	52.40641784667969	51	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0238	false	1685976898917380087	23	100	114	495	1528	300	فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	238	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0644	true	7175957749232908042	58	102	331	553	1578	302	وان الله شرع لنبيكم سنن الهدي و----------------------انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجال- حتي يقام في الصف	644	4350754436849817289	216	404.0	173	384	56.25	38	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0305	false	893167304879833367	200	253	1071	1333	1560	300	رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا ط----------------------ويلا-- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	305	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0757	true	-8186214708698208267	0	59	0	286	1556	301	رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم ----------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	757	4350754436849817289	248	463.0	197	296	83.78378295898438	48	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0306	false	-707931832423320292	245	298	1269	1531	1537	300	رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا ط----------------------ويلا-- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	306	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0757	true	-8186214708698208267	0	59	0	286	1556	301	رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم ----------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	757	4350754436849817289	248	463.0	197	296	83.78378295898438	48	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0402	false	7288116348229807501	51	103	268	533	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين احدهما عن نفسه والاخر عن امته وروي------------------------------- الدارقطني ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ك------------ان لي ابوان ابر-----هما حال حياتهما فكيف ابرهما بعد موتهما فقال عليه الصلاة والسلا-----م ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------ن البر بعد البر ان تصلي ل--هما مع صلاتك وتصوم لهما مع صيامك	402	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0770	true	6341101997052954311	172	279	866	1376	1464	301	النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما ابوك فلو اقر بالتوحيد فصمت عنه او تصدقت عنه نفعه ذلك وفي سنن الدارقطني ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله ان لي ابوان وكنت ابرهما حال حياتهما فكيف بالبر -بعد موتهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك وان تصدق لهما مع صدقتك وقد ذكر مسلم في اول كتابه عن ابي اسحاق الطالقاني قال قلت لعبد الله بن المبارك يا ابا عبد الرحمن الحديث الذي جاء ان البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صيامك	770	4350754436849817289	192	284.5	150	512	37.5	34	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0498	false	5200188683284640468	0	66	0	340	1539	300	الي اليمن فقال--- انك تات----ي قوما اهل كتاب فادع-------------هم الي- شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءممموا-لهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين اللها	498	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0808	true	-7902745794107933868	53	127	317	678	1575	301	الي اليمن -قال له انك تقدم علي قوم- اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله -	808	4350754436849817289	309	537.5	247	375	82.4000015258789	56	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	199	300	1017	1530	1530	300	ان ابا بكر كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ر-سوله فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي واذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0818	true	-1382940742517299503	184	283	1014	1525	1624	301	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسولهالاه صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	818	4350754436849817289	485	918.0	390	528	91.85606384277344	85	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	18	247	99	1238	1514	300	فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي م-ءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ثم ذكر البخاري في الباب الثاني عن ثمامة فقال------------------------------------------------------------------------- من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعط-----------------------------------------------ي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون -ليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وفي الباب الثالث عن ثمامة ان انسا حدثه وساق الحديث وفيه --------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	445	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0819	true	-2838833002818932066	0	250	0	1282	1527	301	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و--------------في الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0748png او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان -شاء المصدق	819	4350754436849817289	1011	1842.0	802	1315	76.88212585449219	183	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	215	270	1055	1323	1471	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين------ شاتان ف-ما زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	452	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0819	true	-2838833002818932066	36	89	163	439	1527	301	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	819	4350754436849817289	257	466.0	205	280	91.78571319580078	42	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0631	false	-7371003398681450855	55	155	260	740	1442	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة فق----------ال علي ما تريد الي امر ف-عله رسول ال----له صلي الله عليه وسلم تنه-ي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي علي ذلك اهل بهما جميعا وفي سنن النساءي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن الحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت جالس------------------------------------------------------------------------------------ا عند عثمان فسمع عليا يلبي بحج وعمرة فقال الم تكن تنهي عن هذا------------------------------------------------------------------------------------ فقال بلي ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا فلم ادع فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولك وفي البخاري عن عمر---------------------- بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	631	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0934	true	-611084148149052342	93	233	464	1163	1480	301	اجتمع علي وعثم-------ان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما يريد الا امرا فعله رسول الله صله صلي الله عليه وسلم نبهيي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا2 هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0854png وخرجه البخاري وحده من حديث مروان بن الحكم قال شهدت عثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم ول احد من الناس فهذا يبين انه اذا جمع بينهما كان متمتعا عندهم وا----------------------------------------------ن هذا هو الذي فعله النبي صلي الله عليه وسلم وهو سنة النبي صلي الله عليه وسلم اي فعلها علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب ووافقه عثمان علي ا--------------ن لنبي صلي الله عليه وسلم	934	4350754436849817289	238	209.0	186	897	26.532886505126953	40	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	175	286	856	1393	1458	300	الصحيحين عن ابن ---------------------------------------عمر قال تمتع رسول الله ---صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول ال---له صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- ال--نبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ل----------------------------------------------يهل --بالحج وفيهما عن ابن عمر ا-يضا قال خرج رسول ال---له صلي الله عليه وسلم	628	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0937	true	-2107395560489383774	130	266	646	1289	1465	301	الصحيحين من حديث الزهري عن سالم عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله لاه صي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله له صلي الله عليه وسلم اهفل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صه صلي الله عليه وسلم -العمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله له صلي الله عليه وسلم -كة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج و----سبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله له صلي الله عليه وسلم	937	4350754436849817289	492	860.0	385	650	75.69230651855469	91	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0640	false	-8197768924161145025	1	96	4	466	1482	300	عمر قال تمتع رسول الله ---صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول ال---له صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمت---------ع رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال---له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحلل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم يحرم ثانيا بالحج	640	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0937	true	-2107395560489383774	142	243	701	1181	1465	301	عمر قال تمتع رسول الله لاه صي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله له صلي الله عليه وسلم اهفل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صه صلي الله عليه وسلم -العمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله له صلي الله عليه وسلم -كة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يح-ل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ------ليهل بالحج	937	4350754436849817289	441	802.5	347	489	90.18405151367188	84	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0630	false	8767784226345201877	261	297	1307	1481	1494	300	عن انس ايضا قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم---- اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة من	630	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0938	true	-7210010083370390885	257	292	1259	1425	1470	301	عن انس ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم تمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة الحديبية في ذي القعدة وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة في	938	4350754436849817289	157	292.0	123	178	88.2022476196289	31	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1
ShamAY0033181-ara1.ms0634	false	6768279206145024966	182	250	918	1246	1497	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------م اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد وهو مصغر موضع بين مكة-------------------- والمدينة ولم ي-------نحر ولم يحل----------------ل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----------------------------------------------- وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --فقال	634	6576525523702171354	AOCP20251104081-ara1.ms0941	true	-2081070921192655130	231	300	1110	1465	1469	301	صلي الله عليه وسلم هو موضوع بلا ريب وايضا ففي الصحيحين عن ابن عمر قال لهم اشهدوا اني قد او--------------------------------------------------------------------------------------------جبت حجا مع عمرتي ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم---------- مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمرو-ة ولم يزد علي ذلك ولم يحلق ولا قصر ولا احل من شء حرم منه ------------------حتي كان يوم image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0860png النجر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال	941	4350754436849817289	157	199.0	117	476	32.983192443847656	26	ShamAY0033181-ara1	AOCP20251104081-ara1