id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033180-ara1.ms093	true	5066649897611956417	121	198	621	999	1486	300	وقف ضيعة له وقال شهرتها تغني عن تحديدها جاز الوقف ثم--- قال عن بعض قطع من الارض انها غير داخلة في الوقف ينظر الي حدودها فان كانت مشهودة وكانت تلك القطع داخلها كانت وقفا والا كان القول فيها قوله وهكذا الحكم لو وقف دارا وقال ان هذه الحجرة لم تدخل في الوقف فانه ينظر الي حدودها ويسال الجيران عنها فان شهدوا انها من الدار كانت وقفا والا كان القول قوله فيما اشكل كونه وقفا ولو اقر انها	93	-7697890537220902979	Shamela0096262-ara1.completed.ms019	false	2028520616293653665	152	230	769	1150	1518	300	وقف ضيعة له وقال شهرتها تغني عن تحديدها جاز الوقف ثم لو قال عن بعض قطع من الارض انها غير داخلة في الوقف ينظر الي حدودها فان كانت مشهورة وكانت تلك القطع داخلها كانت وقفا والا كان القول فيها قوله وهكذا الحكم لو وقف دارا وقال ان هذه الحجرة لم تدخل في الوقف فانه ينظر الي حدودها وتسال الجيران عنها فان شهدوا انها من الدار كانت وقفا والا كان القول قوله فيما اشكل كونه وقفا ولو وقف ارضا	19	-5172292881149940764	372	732.0	295	381	97.6377944946289	72	ShamAY0033180-ara1	Shamela0096262-ara1.completed
ShamAY0033180-ara1.ms093	true	5066649897611956417	195	278	986	1384	1486	300	ولو اقر انها وقف وسكت ثم قال هي وقف علي جهة كذا يقبل قوله فيما قال لان من في يده شء يقبل قوله فيه وهذا استحسان وفي القياس لا يقبل قوله الاخر لان باقراره الاول صارت للمساكين فلا يملك ابطاله ولو قال بعد الاقرار انا وقفتها علي تلك الجهة يقبل قوله ايضا ما-لم تقم بينة تشهد بخلاف ما قال ولو اقر انها وقف عليه وعلي ولده ونسله ابدا ومن بعدهم علي المساكين يقبل قوله ولا يكون هو الواقف لها لان العادة جرت ان	93	-7697890537220902979	Shamela0096262-ara1.completed.ms043	false	6288748886286829733	216	300	1080	1478	1478	300	ولو اقر انها وقف وسكت ثم قال هي وقف علي جهة كذا يقبل قوله فيما قال لان من في يده شء يقبل قوله فيه وهذا استحسان وفي القياس لا يقبل قوله الاخر لان باقراره الاول صارت للمساكين فلا يملك ابطاله ولو قال بعد الاقرار انا وقفتها علي تلك الجهة يقبل قوله ايضا ما لم تعم بينة تشهد بخلاف ما قال ولو اقر انها وقف عليه وعلي ولده ونسله ابدا ومن بعدهم علي المساكين يقبل قوله ولا يكون هو الواقف لها لان العادة جرت ان-	43	-5172292881149940764	396	781.0	314	399	99.24812316894531	81	ShamAY0033180-ara1	Shamela0096262-ara1.completed
ShamAY0033180-ara1.ms094	true	-500169716003768804	2	105	10	529	1527	300	وقف- علي ع----مرو ونسله ابدا ثم من بعدهم علي المساكين كان اقراره بذلك جاءزا ويكون -قفا علي ولد زيد المدة التي ذكرها و--اذا مضت تكون وقفا علي---- عمروا فاذا انقرضوا تكون للمسا----كين لانه يقول انما وقفت علي هذه الشروط التي ذكرتها فان قبل قولي في انها وقفت فهي ----علي ما ذكرت هذا اذا لم ينسبها الي رجل معروف واما اذا ذكر لها واقفا معروفا فان ذكره عند اقراره بالوقف يرجع اليه فيه ان كان حيا والي ورثته ان كان ميتا وان ذكره بعد الاقرار به لا يصح لاستلزامه احتمال بطلان ما صار وقفا بالاقرار الاول لكون القول قول المنسوب اليه في الوقفية وعدمها	94	-7697890537220902979	Shamela0096262-ara1.completed.ms046	false	-8213968227895370618	29	137	141	678	1491	300	وقفا علي ولد عمرو ونسله ابدا ثم من بعدهم علي المساكين كان اقراره بذلك جاءزا وتكون وقفا علي ولد زيد المدة التي ذكرها ثم اذا مضت تكون وقفا علي ولد عمرو- فاذا انقرضوا تكون علي المساكين لانه يقول انما وقفت علي هذه الشروط التي ذكرتها فان قبل قولي في انها وقف- فهي وقف علي ما ذكرت هذا اذا لم ينسبها الي رجل معروف واما اذا ذكر لها واقفا معروفا فان ذكره عند اقراره بالوقف يرجع اليه فيه ان كان حيا والي ورثته ان كان ميتا وان ذكره بعد الاقرار به لا يصح لاستلزامه احتمال بطلان ما صار وقفا بالاقرار الاول لكون القول قول المنسوب اليه في الوقفية وعدمها	46	-5172292881149940764	511	973.5	408	539	94.80519104003906	93	ShamAY0033180-ara1	Shamela0096262-ara1.completed
ShamAY0033180-ara1.ms094	true	-500169716003768804	106	163	535	840	1527	300	ولو قال المتولي قبضت الاجرة ودفعتها الي هءلاء الموقوف عليهم وانكر-- ذلك كان القول قوله مع يمينه ولا شء عليه كالمودع اذا ادعي رد الوديعة وانكر المودع لكونه منكرا معني وان كان مدعيا صورة والعبرة للمعني ويسبر المستاجر من الاجر وكذلك لو قال قبضت الاجرة وضاعت مني او سرقت كان القول قوله مع يمينه لكونه امينا ولو	94	-7697890537220902979	Shamela0096262-ara1.completed.ms068	false	-9096892599109731548	90	147	464	771	1573	300	ولو قال المتولي قبضت الاجرة ودفعتها الي هءلاء الموقوف عليهم وانكروا ذلك كان القول قوله مع يمينه ولا شء عليه كالمودع اذا ادعي رد الوديعة وانكر المودع لكونه منكرا معني وان كان مدعيا صورة والعبرة للمعني ويبرا المستاجر من الاجر وكذلك لو قال قبضت الاجرة وضاعت مني او سرقت كان القول قوله مع يمينه لكونه امينا ولو	68	-5172292881149940764	302	595.5	245	307	98.371337890625	55	ShamAY0033180-ara1	Shamela0096262-ara1.completed
ShamAY0033180-ara1.ms094	true	-500169716003768804	162	300	836	1527	1527	300	ولو زرعها الواقف وقال زرعتها لنفسي ببذري وقال اهل الوقف زرعتها لنا كان القول قوله ويكون الخارج له وان لم يشترط استغلالها لنفسه لكون البذر من قبله ولو سالوا القاض---ي ان يخرجها من يده لزرعه اياها لنفسه لا يخرجها من يده بل يامره بزرعها للوقف فان اعتل بعدم البذر والمون المحتاج اليها اذن له ب--استدانة علي الوقف وصرف ما يستدينه من ثمن البذر وما-لا بد منه للزرع فان ادعي العجز يامر القاضي اهل الوقف بذلك مع بقاءها في يد الواقف فان قالوا انه اذا صار ذلك في يده ياخذه ويجحدنا ولكن نزرعها نحن لنا ويرفع يده عنه لا يجيبهم الي ذلك لانه احق بالقيام عليه غلا ان يكون غير مامون ي-------خرجه من يده ويجعله في يد من ي-ثق به واذا صار الخارج له يضمن ما نقصت الارض بزراعتها واذا زرعها ثم اصاب الزرع افة فقال زرعتها لهم صدق-	94	-7697890537220902979	Shamela0096262-ara1.completed.ms069	false	7765272960595245449	143	284	740	1445	1516	300	ولو زرعها الواقف وقال زرعتها لنفسي ببذري وقال اهل الوقف زرعتها لنا كان القول قوله ويكون الخارج له وان لم يشترط استغلالها لنفسه لكون البذر من قبله ولو سالوا القاضي في ان يخرجها من يده لزرعه اياها لنفسه لا يخرجها من يده بل يامره بزرعها للوقف فان اعتل بعدم البذر والمءن المحتاج اليها اذن له بالاستدانه علي الوقف وصرف ما يستدينه في ثمن البذر وما لا بد منه للزرع فان ادعي العجز يامر القاضي اهل الوقف بذلك مع بقاءها في يد الواقف فان قالوا انه اذا صار ذلك في يده ياخذه ويجحدنا ولكن نزرعها نحن لنا وترفع يده عنه لا يجيبهم الي ذلك لانه احق بالقيام عليه الا ان يكون غير مامون فحينءذ يخرجه من يده ويجعله في يد من يوثق به واذا صار الخارج له يضمن ما نقصت الارض بزراعته و-اذا زرعها ثم اصاب الزرع افة فقال زرعتها لهم صدق	69	-5172292881149940764	681	1322.5	545	706	96.45892333984375	126	ShamAY0033180-ara1	Shamela0096262-ara1.completed
ShamAY0033180-ara1.ms095	true	5414949534703512714	16	70	73	352	1457	300	فيما انفق كان القول قوله فيه لان اليه ولايتها وكذا لو زرعها غيره وادعي انه زرعها للوقف وصدقف الواقف علي ذلك لكونه وكيلا عنه في زراعتها وكذلك لو اختلف متوليها مع اهل الوقف فقال زرعتها لنفسي وقالوا انما زرعتها لنا كان القول قوله في ذلك لكون البذر له وما احدث منه فهو لصاحب------ كالواقف	95	-7697890537220902979	Shamela0096262-ara1.completed.ms070	false	2324227901436904026	0	55	0	284	1552	300	فيما انفق كان القول قوله فيه لان اليه ولايتها وكذا لو زرعها غيره وادعي انه زرعها للوقف وصدقه الواقف علي ذلك لكونه وكيلا عنه في زراعتها وكذلك لو اختلف متوليها مع اهل الوقف فقال زرعتها لنفسي وقالوا انما زرعتها لنا كان القول قوله في ذلك لكون البذر له وما -حدث منه فهو لصاحبه فصار كالواقف	70	-5172292881149940764	277	540.5	223	285	97.19298553466797	51	ShamAY0033180-ara1	Shamela0096262-ara1.completed
ShamAY0033180-ara1.ms095	true	5414949534703512714	70	123	352	605	1457	300	رجل وقف ضيعة له وكبت صكا واشهد الشهود علي ما في الصك ثم قال اني وقفت --------------------------------------------------------------------كتب في الصك قال الفقير ابو بكر اذا كان الواقف رجلا فصيحا يحسن العربية فقرا عليه الصك فاقر بجميع ما فيه فالوقف صحيح كما كتب ولا يقبل قوله وان كان اعجميا لا يفهم العربية ولم تشهد الشهود	95	-7697890537220902979	Shamela0096262-ara1.completed.ms090	false	-7949742778264201157	232	300	1154	1473	1473	300	رجل وقف ضيعة له وكتب صكا واشهد الشهود علي ما في الصك ثم قال اني وقفت علي ان بيعي فيه جاءز الا ان الكاتب لم يكتب ذلك الشرط ولم اعلم بالذي كتب في الصك قال الفقيه ابو بكر ان كا-ن الواقف رجلا فصيحا يحسن العربية فقرء عليه الصك فاقر بجميع ما فيه فالوقف صحيح كما كتب ولا يقبل قوله فان كان اعجميا لا يفهم العربية ولم تشهد الشهود-	90	-5172292881149940764	242	462.0	191	321	75.389404296875	46	ShamAY0033180-ara1	Shamela0096262-ara1.completed
ShamAY0033180-ara1.ms095	true	5414949534703512714	123	170	605	832	1457	300	علي تفسيره فالقول قول الواقف اني لم اعلم ما في الصك واشهدت الشهود علي ما في الصك من غير ان اعلم ما فيه فان قال الشهود قرء عليه بالفارسية فاقر به واشهدنا عليه لا يقبل قوله وهذا لا يختص بالوقف بل يجري في البيع وساءر التصرفات ولو	95	-7697890537220902979	Shamela0096262-ara1.completed.ms091	false	-3725613121456077150	0	47	0	227	1463	300	علي تفسيره فالقول قول الواقف اني لم اعلم ما في الصك واشهدت الشهود علي ما في الصك من غير ان اعلم ما فيه وان قال الشهود قرء عليه بالفارسية فاقر به واشهدنا عليه لا يقبل قوله وهذا لا يختص بالوقف بل يجري في البيع وساءر التصرفات ولو	91	-5172292881149940764	226	451.0	179	227	99.5594711303711	46	ShamAY0033180-ara1	Shamela0096262-ara1.completed
ShamAY0033180-ara1.ms095	true	5414949534703512714	169	300	828	1457	1457	300	ولو اتي القاضي رجل وقال اني كنت امينا فيه لمن كان قبلك وفي يدي ضيعة كذا وهي وقف زيد بن عبد الله علي جهة كذا فانه يرجع في امرها الي ورثة زيد فان كر وا-جهة تخالف قوله عمل بقولهم وان قاولا هي وقف علينا وعلي اولادنا ثم من بعدنا علي المساكين او قالوا ليست بوقف وانما هي ميراث لنا عنه عمل بقولهم وقفا وملكا ولو لم ينسب المقر الوقف ل---احد او ينسبه ولكن ليس للمنسوب اليه ورثه------- يعمل القاضي بقول الامين ما لم يثبت عنده خلافه ورجوع القاضي الي قول الورثة-------- مقيد بما اذا قبض القاضي الوقف علي انه كان ملك الرجل الذي يدعي المتنازعون فيه انه وقف- واما اذا قبضه علي نزاع وقع بينهم ولم يقبضه علي انه كان ملك الذي يدعون فيه انه وقف ف-انه لا ينظر---- قول الورثة-	95	-7697890537220902979	Shamela0096262-ara1.completed.ms092	false	-5055690173595602230	118	251	595	1241	1481	300	ولو اتي القاضي رجل وقال اني كنت امينا---- لمن كان قبلك وفي يدي ضيعة كذا وهي وقف زيد بن عبد الله علي جهة كذا فانه يرجع في امرها الي ورثة زيد فان ذكروا جهة تخالف قوله عمل بقولهم وان قالوا هي وقف علينا وعلي اولادنا ثم من بعدنا علي المساكين او قالوا ليست بوقف وانما هي ميراث لنا عنه عمل بقولهم وقفا وملكا ولو لم ينسب المقر الوقف الي احد او نسي-ه ولكن ليس للمنسوب اليه ورثة فحينءذ يعمل القاضي بقول الامين ما لم يثبت عنده خلافه ورجوع القاضي الي قول الورثة وبيانهم مقيد بما اذا قبض القاضي الوقف علي انه كان ملك الرجل الذي يدعي المتنازعون فيه انه وقفه واما اذا قبضه علي نزاع وقع بينهم ولم يقبضه علي انه كان ملك الذي يدعون---- انه وقفه فانه لا ينظر الي قول الورثة	92	-5172292881149940764	608	1149.0	482	655	92.82442474365234	118	ShamAY0033180-ara1	Shamela0096262-ara1.completed
ShamAY0033180-ara1.ms096	true	-7449624147774240101	0	21	0	98	1529	300	وانما يرجع فيه الي ما يوجد من رسمه في ديوان للقاضي الذي كان قبله ويعمل به هذا محصل ما ذكره الخصاف	96	-7697890537220902979	Shamela0096262-ara1.completed.ms092	false	-5055690173595602230	252	273	1245	1343	1481	300	وانما يرجع فيه الي ما يوجد من رسمه في ديوان القاضي الذي كان قبله ويعمل به هذا محصل ما ذكره الخصاف	92	-5172292881149940764	97	193.0	76	98	98.9795913696289	20	ShamAY0033180-ara1	Shamela0096262-ara1.completed
ShamAY0033180-ara1.ms096	true	-7449624147774240101	21	74	98	358	1529	300	ولو مات وترك ابنين وفي يد احدهما ضيعة يزعم انهما وقف عليه من ابيه والابن اليخر يقول هي وقف علينا قال الفقيه ابو جعفر القول قول الذي يدعي انها وقف عليهما لانهما تصادقا انها كانت في يد ابيها وقال غيره القول قول ذي اليد والاول اصح فلو قال بعض اهل--- الوقف لل----قاضي ان	96	-7697890537220902979	Shamela0096262-ara1.completed.ms105	false	4663479337912821524	1	56	6	272	1501	300	ولو مات وترك ابنين وفي يد احدهما ضيعة يزعم انه-ا وقف عليه من ابيه والابن الاخر يقول هي وقف علينا قال الفقيه ابو جعفر القول قول الذي يدعي انها وقف عليهما لانهما تصادفا انها كانت في يد ابيها وقال غيره القول قول ذي اليد والاول اصح فصل فيما لو شرط في الوقف علي اولاده ان	105	-5172292881149940764	241	448.0	189	267	90.26216888427734	45	ShamAY0033180-ara1	Shamela0096262-ara1.completed
ShamAY0033180-ara1.ms096	true	-7449624147774240101	67	102	326	482	1529	300	فلو قال بعض اهل الوقف للقاضي ان هذا اصاب مالا صار به عينا وطلبوا منه ان يحلف- علي ذلك يحلف- بالله ما هو غني اليوم---- عن الدخول معهم في الوقف ولا يحلف- ان- ما اصاب	96	-7697890537220902979	Shamela0096262-ara1.completed.ms115	false	-8056164791226947330	265	300	1301	1460	1460	300	فلو قال بعض اهل الوقف للقاضي ان هذا اصاب مالا صار به غنيا وطلبوا منه ان يحلفه علي ذلك يحلفه بالله ما هو---- اليوم غني عن الدخول معهم في الوقف ولا يحلفه انه ما اصاب-	115	-5172292881149940764	148	255.0	115	164	90.24390411376953	28	ShamAY0033180-ara1	Shamela0096262-ara1.completed
ShamAY0033180-ara1.ms096	true	-7449624147774240101	102	180	482	876	1529	300	مالا صار به غنيا لاحتمال انه اص-به ثم افتقر واذا مات القاضي المثبت للفقر والقرابة او عزل يكفيه اقامة بينة عند القاضي الثاني ان الاول اثبت فقره وقرابته من الواقف ولو تعارضت بينة الفقر والغني تقدم بينة الغني لانها مثبتة ولو طلب معلوم م-ن مدة معلومة وهو غني وقت------ وقال انما استغنيت الان لا يعطي عن ---ما مضي ما لم تقم بينة علي ما قال من حدوث الاستثناء وهذا استحسان وفي القياس ينبغي ان ان يكون القول قوله	96	-7697890537220902979	Shamela0096262-ara1.completed.ms116	false	-7701122197466300374	0	78	0	401	1561	300	مالا صار به غينا لاحتمال انه اصابه ثم افتقر واذا مات القاضي المثبت للفقر والقرابة او عزل تكفيه اقامة بينة عند القاضي الثاني ان الاول اثبت فقره وقرابته من الواقف ولو تعارضت بينه الفقر والغني تقدم بينة الغني لانها مثبتة ولو طلب معلومة عن مدة ماضي-ة وهو غني وقت الطلب وقال انما استغنيت الان لا يعطي شيءا عما مضي ما لم يقم بينة علي ما قال من حدوث الاستغناء وهذا استحسان وفي القياس ينبغي--- ان يكون القول قوله	116	-5172292881149940764	376	706.5	301	405	92.83950805664062	66	ShamAY0033180-ara1	Shamela0096262-ara1.completed