id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033180-ara1.ms125	true	8174599133011123148	217	269	1162	1416	1593	300	اشتري عبدا فاذا هو حر وقال العبد للمشتري اشتر-ني فاني عبد ---فان كان الباءع حاضرا او غاءبا غيبة معروفة لم يكن--- علي العبد شء وان كان الباءع لا يدري اين هو رجع المشتري علي العبد ورجع هو علي الباءع وان ارتهن عبد- مقر- بالعبودية وحده حرا لم يرجع عليه-علي كل حال وعن	125	-7697890537220902979	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms070	false	-7662531726328256316	149	204	711	972	1449	300	اشتري عبدا فاذا هو حر وقد قال--- للمشتري اشتريني فاني عبد قال ان كان الباءع حاضرا او غاءبا غيبة معروفة لم يكن له علي العبد شء وان كان الباءع لا يدري اين هو رجع المشتري علي العبد ورجع هو علي الباءع وان ارتهن عبدا مقرا بالعبودية فوجد حرا لم يرجع عليه علي كل حال رجل	70	2959214242783619874	240	431.0	189	264	90.90908813476562	42	ShamAY0033180-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown
ShamAY0033180-ara1.ms141	true	4313633816006950112	213	259	1202	1417	1626	300	رجل احال رجلا علي رجل بالف درهم وقبض المحتال له الالف من المحتال علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال المحيل للمحتال له------------------ لا شء لك علي وانما انت وكيل- في قبض دين كان لي علي----ه وقال المحتال له كان لي- عليك الف وقد احلتني بذلك عليه --------------------------علي ان تءديها الي	141	-7697890537220902979	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms075	false	-1885509645328270316	221	299	1103	1478	1483	300	رجل احال رجلا علي رجل بالف درهم فقال المحيل هو مالي وقال المحتال هو مالي فالقول قول المحيل رجل اودع رجلا الفا واحال بها عليه اخر فهو جاءز فان هلكت برء المودع والله اعلم شرح المتن كتاب الحوالة قوله فقال المحيل هو مالي معناه ان المحيل يقول لا شء لك علي وانما انت وكيلي في قبض ------مالي علي فلان وقال المحتال لا بل ديني عليك-------- احلتني ب--ه علي فلان ولك علي فلان دين مثله علي ان يءديه- الي	75	2959214242783619874	156	179.0	119	392	39.79591751098633	25	ShamAY0033180-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown
ShamAY0033180-ara1.ms144	true	-8372408214618218461	139	213	723	1067	1486	300	لا يمين في الحد الا--- السارق يستحلف فان نكل ----------ضمن ولا يقطع ولا يمين في نكاح ولا رجعة ولا في ايلاء ولا رق ولا ولا ولا ادعاء نسب ولا لعان بناء علي ان الاستحلاف -لا يجري في الاشياء الستة والقول قول المدعي عليه من غير يمين في هذا قول ابي حنيفة وقال ابو يوسف ومحمد رحمهما الله تعالي في ذلك كله اليمين الا اللعان فان نكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حبس حتي يقر او يحلف ول--------------------------------------------ا يقضي عليه	144	-7697890537220902979	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms078	false	-115781125473102231	151	243	709	1141	1419	300	لا يمين في --حد الا ان السارق يستحلف فان نكل عن اليمين ضمن ولم يقطع ولا يمين في نكاح ولا رجعة ولا في------------------------- ادعاء نسب ولا في-------------- الاستيلاد ولا----- فء الايلاء ول-------------------------------------ا في---- اللعا-------ن وقال ابو يوسف ومحمد رحمهما الله------ في ذلك كله ي--مين الا اللعان امراة ادعت طلاقا قبل الدخول استخلف الزوج فان نكل ضمن نصف المهر في قولهم وكل شء ادعي علي رجل من عمد دون النفس فنكل اقتص منه فان نكل في النفس حبس حتي يقر او يحلف وقال ابو يوسف ومحمد رحمهما الله في النفس وغيرها يقضي عليه	78	2959214242783619874	219	275.5	167	534	41.011234283447266	38	ShamAY0033180-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown
ShamAY0033180-ara1.ms164	true	-1778157367909412872	77	153	397	831	1598	300	يشتري له- جاريةبالف درهم فاشتري جا---------رية فقال الامر اشضتريتها بخمس-ماءة وقال-المامور لا بل اشتريتها بالف درهم فالقول قول المامور ----اذا كانت الجارية تساوي الف درهم فان-- ساوت خمسم-اءة فالقول قول الامر هذا اذا دفع اليه فان لم ي---دفع الي--------------------------------------------------------------------------------ه فالقول قول الامر مطلقا ولو امره ب---------------------------------------ان يشتري له هذا العبد بالف درهم او لم يذكر الثمن-------- فقال الامر اشتريته بخمسماءة وقال المامور اشتريته بالف وصدقه الباءع المامور فالقول قول المامور وفي بيوع الجامع الصغي----ر الوكيل بشرا	164	-7697890537220902979	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms084	false	-5560511950698812044	158	256	791	1317	1534	300	يشتري بها جا----------------------رية فاشتراها فقال الامر اش-تريتها بخمس ماءة وقال المامور------ اشتريتها بالف----- فالقول قول المامور هذا اذا كانت الجارية تساوي الفا وان كانت تساوي خمس ماءة فالقول قول الامر و-----------------ان لم يكن دفع ثمن الجارية للمامور فهو مشتر لنفسه رجل قال لرجل اشتر لي ثوبا او دابة او دارا فاشتراه فالوكالة باطلة وان سمي ثمن الدار ووصف جنس الدابة والثوب جاز رجل امر اخر ان يشتري له هذا العبد بالف درهم او لم يسم- الثمن فاشتراه فقال الامر اشتريته بخمسماءة وقال المامور ب--------الف وصدق- الباءع المامور فالقول قول المامور رجل وكل رجلا ببيع عبد فامر الوكيل رجلا	84	2959214242783619874	305	425.0	248	587	51.95911407470703	36	ShamAY0033180-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown
ShamAY0033180-ara1.ms174	true	-993351243193698203	86	110	488	624	1564	300	امره--- ان يشتري له هذا العبد و------------لم يسم له ثمنان فاشتراه فقال الامر اشتريت- بخمسماءة وقال المامور بالف وصدق الباءع المامور فالقول قول المامور	174	-7697890537220902979	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms084	false	-5560511950698812044	221	248	1129	1278	1534	300	امر اخر ان يشتري له هذا العبد بالف درهم او لم يسم الثم---ن فاشتراه فقال الامر اشتريته بخمسماءة وقال المامور بالف وصدق الباءع المامور فالقول قول المامور	84	2959214242783619874	127	222.0	104	152	83.5526351928711	19	ShamAY0033180-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown
ShamAY0033180-ara1.ms203	true	-4349157840027375647	233	300	1253	1606	1606	300	في الثمن----- لم يتحالفا عند ابي حنيفة الا ان يرضي الباءع ان يترك حصة الهالك وفي الجامع الصغير القول قول المشتري مع يمينه عند ابي حنيفة الا ان يشاء البيع الباءع ان ياخذ الحي ولا شء له وان اختلفا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قيمة الهالكيوم القبض فالقول للباءع وايهما اقام--------------------------------------------------- البينة تقبل بينته وان اقاما فبينةالباءع اولي وهوقياس ما ذكر في بيوع الا----صل اشتري عبدين وقبضهما ثم رد احدهما بالعيب-	203	-7697890537220902979	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms065	false	1311952340349748474	144	225	720	1161	1525	300	في الثمن محمد عن ي--عقوب عن- ابي حنيفة --------رضي الله عنهم رجل اشتري عبدين وقبضهما فمات احدهما فاختلفا في الثمن فالقول قول الا -----------ان يشا------ء الباءع ان ياخذ الحي ولا شء له وقال ابو يوسف رحمه الله القول قول المشتري في الهالك ويتحالفان علي الباقي ويترادان وقال محمد رحمه الله يتحالفان عليهما وعلي المشتري قيمة الهالك ز رجل اشتري جارية وقبضها ثم تقابلا ثم اختلفان في الثمن فانهما يتحالفان ويترادان ويعود البي--------------------------------------------------------------ع الاول رجل اشتري عبدين وقبضهما ثم رد احدهما بالعيب	65	2959214242783619874	141	148.0	110	531	26.553672790527344	18	ShamAY0033180-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown
ShamAY0033180-ara1.ms223	true	6698452580698615157	253	300	1264	1497	1497	300	قال هذه الالف كانت وديعة لي عند فلان فاخذتها فقال فلان هي- لي فانه----- ياخذها الي قال ج-رت دابتي هذه علي فلان- فركبها-وردها او قال اجرت ثوب هذا فلانا فلبسه ورده---- فالقول قوله وهذا عند ابي حنيفة وقال ابو يوسف ومحمد------------ القول قول الذي اخذ منه -------الدابة-	223	-7697890537220902979	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms086	false	-893892323305347701	1	46	4	232	1387	300	قال هذه الالف كانت وديعة لي عند فلان فاخذتها وقال فلان هذه لي فان فلانا ياخذها وان قال اعرت دابتي هذه---- فلانا فركبها ورده- او ثوبي هذه-------------- فلبسه ورده علي فالقول قوله وق-------------------ال ابو يوسف ومحمد رحمهما الله القول قول الذي اخذ منه الثوب والدابة	86	2959214242783619874	179	265.0	142	266	67.2932357788086	26	ShamAY0033180-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown
ShamAY0033180-ara1.ms235	true	2548668886958291766	38	157	229	834	1555	300	----الفان فق----------ال دفعت الي الفا وربحت الفا وقال رب المال لا بل دفعت اليك الفين فالقول قول المضارب وكان ابو حنيفة يقول اولا القول لرب المال وهو قول زفر لان المضارب يدعي عليه الشركة في الربح وهو ينكر والقول قول المنكر ثم رجع الي ما ذكر في الكتاب لان الاختلاف في الحقيقة في مقدار المقبوض وفي مثله قول القابض ضمينا كان او امينا لانه اعترف بمقدار المقبوض ولو اختلفا في مقدار الربح فالقول فيه رب المال لان الخ ومن كان معه الف درهم فقال هي مضاربة لفلان بالنصف وقد ربح- الفا وقال فلان هي بضاعة فالقول لرب المال لان الخ ولو قال المضارب اقرضتني وقال رب المال هي بضاعة او وديعة فالقول ---لرب المال والبينة بينة المضارب لان الخ	235	-7697890537220902979	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms088	false	2218630666608190680	170	212	895	1104	1560	300	معه الفان فقال لرب المال دفعت الي الفا وربحت الفا وقال رب الما------ل دفعت----- الفين فالقول قول المضارب رجل معه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف درهم -قال هي مضاربة لفلان بالنصف وقد ربحت الفا وقال رب ال--------------------------------------------------------------------مال هي بضا---------عة فالقول قول رب المال ---------------مضارب معه الف	88	2959214242783619874	173	229.0	138	623	27.76885986328125	24	ShamAY0033180-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown
ShamAY0033180-ara1.ms270	true	1598969620827522836	0	35	0	164	1556	300	ثم جاء اخر الشهر وهو ابق او مريض فقال ابق او مرض حين اخذته وقال المولي لم يكن ذلك الا قبل ان تاتيني بساعة فالقول قول المستاجر وان جاء به وهو صحيح فالقول قول المءجر	270	-7697890537220902979	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms092	false	-7657583270932893329	120	154	621	781	1504	300	ثم جاء اخر الشهر وهو ابق او مريض فقال ابق او مرض حين اخذته وقال المولي لم يكن ذلك الا قبل ان تاتيني بساعة فالقول قول المستاجر وان جاء ---وهو صحيح فالقول قول الاجر -	92	2959214242783619874	156	306.0	123	164	95.1219482421875	33	ShamAY0033180-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown
ShamAY0033180-ara1.ms318	true	-1842130386927721150	133	233	678	1197	1549	300	فقال لرجل قتلت اخاك خطا وانا عبد وقال الاخر ----قتلته وانت حر فالقول قول العبد لانه منكر للضمان الا انه اسنده الي حالة معهودة منافية للضمان اذ الكلام فيما اذا عرف رقه والوجوب في جناية العبد علي المولي دفعا او فداء فصار كما اذا قال البالغ العاقل طلقت امراتي وانا مجننون وقد كان جنونه معروفا كان القول قوله لما ذكر قال ومن اعتق جارية ثم قال لها قطعت يدك وان- امتي وقالت قطعتهاو-----------انا حرة فالقول قولها وكذلك كل من اخذ منها الا---جماع وعليته استحسانا وهذا عند ابي حنيفة وابي يوسف رحمهما الله وقال محمد---------- لا يضمن الاشياء------- بعينه -يءمر برده	318	-7697890537220902979	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms106	false	-3833343915016153672	168	228	796	1091	1441	300	فقال لرجل قتلت اخاك خطا وانا عبد فقال ذلك الرجل قتلته وانت حر فالقول قول العبد رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتق جارية ثم قال لها قطعت يدك وانت امتي وقالت الجارية قطعت يدي وانا حرة فالقول قولها وكذلك كل ما اخذ منها الا الجماع والغلة وهو قول---------- -----------ابي يوسف رحمه ا--لله وقال محمد رحمه الله لا يضمن الا شيءا قاءما بعينه فيءمر برده	106	2959214242783619874	226	358.0	178	556	40.647483825683594	34	ShamAY0033180-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown