id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033178-ara1.ms25	true	-6133221562862702828	194	253	1015	1300	1556	300	عن الامام--- ان كان الي القعود اقرب جاز والا-فلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال محمد بن سلمة اذا رفع بحيث لايشك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي الناظر انه قد رفع يجوزه وروي الحسن عن ابي حنيفة اذا رفع مقدار ما يمن------------ الريح بينه وبين الارض جاز وروي ابو يوسف عنه اذا رفع مقدار ما يسمي به رافعا جاز لوجود الفصل بين السجدتين قال في المحيط وهو الاصح	25	-5231280525053778047	Shamela0021744-ara1.ms0333	false	1503379146789998480	23	142	110	720	1502	300	عن ابي حنيفة ان كان الي القعود اقرب جاز والا فلا وعنه اذا رفع span classmatnجاز لانه يعد جالسا فتتحقق الثانية قال فاذا اطمان ساجدا كبر وقد ذكرناه ويستوي قاءما علي صدور قدميه ولا يقعد ولا يعتمد بيديه علي الارض وقال الشافعي رحمه الله يجلس جلسة خفيفة ثم ينهض معتمدا علي الارض لما روي ان النبي عليه الصلاة والسلام فعل ذلك ولنا حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام كان ينهض في الصلاة علي صدور قدميه وما رواه محمول علي حالة الكبر ولان هذه قعدة استراحة spanspan classmatnhr span فتح القدير قدر ما تمر الريح بينه وبين الارض جاز وروي ابو يوسف عنه ا-ن رفع قدر --ما يسمي--- رافعا جاز ق-------------------------ال في المحيط -هو الاصح	333	-2008034956363109394	150	172.0	113	642	23.364486694335938	26	ShamAY0033178-ara1	Shamela0021744-ara1
ShamAY0033178-ara1.ms41	true	356627548896358545	111	173	530	835	1472	300	او دوران الراس او يجد للقيام الما شديدا يركع ويسجد و---------ان لحقه نوع مشقة لم يجز ترك القيا------------------------------------------م قاله مسكين فان قدر ----------------------------علي بعض الاركان يقوم بقدر ما ي---قدر حتي لو ----------قدر ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي التكبير يكبر قاءما وهو الصحيح من المذهب كذا في الخلاصة وان تعذر--------------- الركوع والسجود او م----------ي قاعدا-------------- وجعل سجوده واخفض من ركوعه------------------------------ ولا يرفع الي وجهه شيءا يسجد عليه	41	-5231280525053778047	Shamela0021744-ara1.ms0611	false	4684960949769480748	154	267	792	1361	1528	300	او كان----------- يجد------- الما شديدا اذا قام جاز له تركه فان لحقه نوع مشقة لم يجز ترك القيام بسببها ولو قدر عليه متكءا علي عصا او خادم قال الحلواني الصحيح يلزمه القيام متكءا ولو قدر علي بعض القيام لا كله لزمه ذلك القدر حتي لو كان انما يقدر علي قدر التحريمة لزمه ان يتحرم قاءما ثم يقعد وحديث عمران بن الحصين اخرجه الجماعة الا مسلما قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع span classmatnفان لم يستطع الركوع والسجود اوما ايماء يعني قاعدا لانه وسع مثله وجعل سجوده -اخفض من ركوعه لانه قاءم مقامهما فاخذ حكمهما ولا يرفع الي وجهه شيءا يسجد عليه	611	-2008034956363109394	175	171.0	136	588	29.761905670166016	26	ShamAY0033178-ara1	Shamela0021744-ara1