id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033178-ara1.ms22	true	-6228048332912087058	234	278	1283	1506	1638	300	جهة قدرت------ه ومن اشتبهت عليه القبلة ولم يكن بحفرته من يخبره عنها يتحري وان-------------- اخطا لم يعد ولو شرع بالتحري ثم علم بالخطاء فيها استدار واتم صلوته وكذ---------------------------------------------------------------ا لو تحول رايه الي جهة اخري توجه اليها ولو تحري قوم جهات وجهلوا حال امامهم يجزيهم	22	-5231280525053778047	JK000284-ara1.ms15	false	-6752784860144061241	113	168	609	879	1663	300	جهة قدرته وامنه ومن اشتبهت عليه القبلة ولم يكن عنده مخبر ولا محراب ت--حري ولا اعادة عليه لو اخطا وان علم بخطءه في صلاته-------------------- استدار وبني وان شرع بلا تحر فعلم بعد فراغه انه اصاب صحت وان علم باصابته فيها فسدت كما لو لم يعلم اصابته اصل--------------ا ولو تحري قوم جهات وجهلوا حال امامهم تجزيهم	15	6864170527851659883	114	140.0	88	306	37.25490188598633	17	ShamAY0033178-ara1	JK000284-ara1
ShamAY0033178-ara1.ms26	true	-1096113461666486645	37	98	198	534	1625	300	واذا فرغ من سجدتي الركعة الثانية افترش رجله اليسري وجلس عليها ونصب يمناه ووجه اصابعه- نحو القبلة ووضع يديه علي فخذيه وبسط اصابعه وقراء------------- تشهد ل-ن مسعود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ولا يزيد هذا في القعدة ---	26	-5231280525053778047	JK000284-ara1.ms18	false	4428501170903415294	27	110	162	626	1676	300	واذا فرغ من سجدتي الركعة الثانية افترش رجله اليسري وجلس عليها ونصب يمناه ووجه اصابعها نحو القبلة ووضع يديه علي فخذيه وبسط اصابعه والمراة تتورك وقرا تشهد ابن مسعود رضي الله عنه واشار بالمسبحة في الشهادة يرفعها عند النفي ويضعها عند الاثبات ولا يزيد علي التشهد في القعود الاول وهو التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين -اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وقرا الفاتحة فقط فيما بعد	18	6864170527851659883	310	576.0	253	465	66.66666412353516	51	ShamAY0033178-ara1	JK000284-ara1
ShamAY0033178-ara1.ms42	true	-493228576659285846	163	300	843	1551	1551	300	وان ايتم بعد سجود امامه لاي-------------------------------------------------------------------سجد-- مطلقا ولا تقضي الصلاتيه خارجها وتءدي بركوع وسجود لها وبركوع الصلوة اذا كان الركوع علي فور قراءة الاية ان نواه لها وبسجودها ايضا ان لم ينوه وان تلي اية سجدة خارج الصلوة فسجدة ثم اعاد فيها سجد اخري وان لم يسجد اولا كفته واحد----------------ة كمن كررها في مجلس يفي ----مج-----------------------------------لسين وتكرر بالانتقا-------------------------ل من غصن الي غصن ومن مخل الي محل في الدرس وحول الرخاء والتسبيح او حوض -----في الاصح كذا استداء الثوب وفعل كثير كاكل كثير وكلام كثير لا بالفعل القليل كالقيام----------------------------- واكل لقمة او لقمتين او مشي خطوة او خطوتين وشرب شربة ماء وتكلم بكلام يسير كررها راكبا غير مصل ت------------------------------------تكرر في فلك وركعة وركعتين لاتلاها علي دابة اجراته بالايماء تبدل مجلس السامع يوجب سجدة اخري عليه وتبدل مجلس التالي لايوجب سجدة اخري علي السامع وكره ان يقرا سورة ويدع-	42	-5231280525053778047	JK000284-ara1.ms32	false	7806373393728885479	114	244	595	1269	1580	300	وان اءتم قبل سجود امامه لها سجد معه وان اقتدي به بعد سجودها في ركعتها صار مدركا لها حكما فلا يسجدها اصل-ا ولم تقض ا-لصلاتية خارجها ولو تلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خارج الصلاة فسجد- ثم اعاد فيها سجد اخري وان لم يسجد اولا كفته واحدة في ظاهر الرواية كمن كررها في مجلس واحد لا مجلسين ما يتبدل به المجلس ويتبدل المجلس-------- بالانتقال منه ولو مسديا وبالانتقال من غصن الي غصن وعوم في نهر---------------------------------- او حوض كبير في الاصح مالا يتبدل به المجلس ولا يتبدل بزوايا البيت والمسجد ولو كبيرا ولا بسير سفينة ولا بركعة وبركعتين وشربة واكل-------- لقمتين و--مشي-------- خطوتين ----------------ولا باتكاء وقعود وقيام وركوب ونزول في محل تلاوته ولا بسير دابته مصليا ويتكرر الوجوب---------------------- علي------------------------------- السامع بتبديل مجلسه وقد اتحد مجل----س التالي لا بعكسه علي الاصح متفرقات- وكره ان يقرا سورة ويدع	32	6864170527851659883	269	309.0	210	928	28.98706817626953	37	ShamAY0033178-ara1	JK000284-ara1
ShamAY0033178-ara1.ms44	true	4379651612109514496	137	169	739	896	1568	300	ومن لا-جمعة عليه ان اداها جاز عن فرض الوقت ومن لا-عذر له لو صلي الظهر فيها كره- فان ادي الظهر ثم سعي ال-------------يها بطل------------------- وكره للمعذور والمسجون اداء الظهر بجماعة في المصر	44	-5231280525053778047	JK000284-ara1.ms34	false	1385119290405409587	83	120	454	633	1586	300	ومن لا جمعة عليه ان اداها جاز عن فرض الوقت ومن لا عذر له لو صلي الظهر قبلها حرم فان------------- سعي اليها والامام فيها بطل ظهره وان لم يدركها وكره للمعذور والمسجون اداء الظهر بجماعة في المصر	34	6864170527851659883	136	235.0	108	192	70.83333587646484	23	ShamAY0033178-ara1	JK000284-ara1
ShamAY0033178-ara1.ms46	true	-7979617387756476376	265	300	1447	1638	1638	300	ولا باس باعلام الناس بموته ويجرد--------------------------------------------------------------------------------- ويستر عورته الغليظة ويوضا---------------------------------------- بلا مضمضة واستنشاق وي----------------صب عليه ماء مغلي بسدر و--حرض والا الما------------ء الخالص ويغسل راسه ولحيته بالخطمي و--يضجع علي يساره------ حتي يصل الماء الي ما يلي-	46	-5231280525053778047	JK000284-ara1.ms37	false	-7211019969419102791	26	95	134	485	1542	300	ولا باس باعلام الناس بموته تجهيزه وتغسيله ويعجل بتجهيزه فيوضع كما مات علي سرير مجمر وترا ويوضع كيف اتفق علي الاصح ويستر عورته ثم جرد عن ثيابه ووضء الا ان يكون صغيرا لا يعقل الصلاة بلا مضمضة واستنشاق الا ان يكون جنبا وصب عليه ماء مغلي بسدر او حرض والا فالقراح وهو الماء الخالص ويغسل راسه ولحيته بالخطمي ثم يضجع علي يساره فيغسل حتي يصل الماء الي ما يلي	37	6864170527851659883	166	255.0	133	351	47.2934455871582	26	ShamAY0033178-ara1	JK000284-ara1
ShamAY0033178-ara1.ms47	true	-5227588973125391941	0	36	0	185	1570	300	التحت منه ثم علي يمينه كذلك ثم يجلس مسندا اليه ومسح بطنه دقيقا وما-خرج منه غسله ولم يعد غسله ونشطف بثوب ولا يقص ظفره ويسرح شعره ويجعل الحنوط علي راسه ولحيته والكافور علي مساعده واذا جري	47	-5231280525053778047	JK000284-ara1.ms37	false	-7211019969419102791	95	126	485	640	1542	300	التخت منه ثم علي يمينه كذلك ثم اجلس مسندا اليه ومسح بطنه رفيقا وما خرج منه غسله ولم يعد ينش------ف بثوب------------------------ ويجعل الحنوط علي راسه ولحيته والكافور علي مساجده وليس في -	37	6864170527851659883	140	247.0	111	186	75.26881408691406	22	ShamAY0033178-ara1	JK000284-ara1
ShamAY0033178-ara1.ms48	true	8050538737468108767	160	193	875	1050	1601	300	الرابعة ويسلم وليس بعدها دعاء في ظاهر المذهب-------------------------------------- ولو كبر الامام خمسا لم يتبع ولا يتس----------------------------غفر لصبي ومجنون اصلء بل يقول اللهم اجعله لنا فرطا واجعله لنا اجرا وذخرا واجعله لنا شافعا مشفعا	48	-5231280525053778047	JK000284-ara1.ms38	false	854531576814200954	178	220	947	1171	1568	300	الرابعة من غير---------- دعاء في ظاهر الرواية ولا يرفع يديه في غير التكبيرة الاولي ولو كبر الامام خمسا لم يتبع ولكن ينتظر سلامه في المختار ولا يستغفر ل-----مجنون وصبي و--يقول اللهم اجعله لنا فرطا واجعله لنا اجرا وذخرا واجعله لنا شافعا مشفعا	38	6864170527851659883	139	235.5	111	241	57.67634963989258	23	ShamAY0033178-ara1	JK000284-ara1
ShamAY0033178-ara1.ms55	true	37921793075020880	145	185	723	912	1491	300	راي هلال رمضان او الفطر وحده ورد قوله صام فيهما------------------------------------- وان افطر----------- قضي فقط وقيل بلا دعوة ولفظ اشهد للصوم بعلة خير---------------------------------------------------------------------- عدل ولو قنا او اثن--------------------------------------------ي ---------او محدودا في قذف تاب وشرط للفطر نصاب----- الشهادة ولفظ اشهد لا الدعوي	55	-5231280525053778047	JK000284-ara1.ms43	false	2009244768270098699	35	110	177	533	1480	300	راي هلال رمضان او الفطر وحده ورد قوله لزمه الصيام ولا يجوز له الفطر بتيقنه هلال شوال وان افطر في الوقتين قضي ولا كفارة عليه ولو كان فطره قبل ما رده القاضي في الصحيح واذا كان بالسماء علة من غيم او غبار او نحوه قبل خبر واحد عدل او مستور في الصحيح ولو شهد علي شهادة واحد مثله ولو كان انثي او رقيقا او محدودا في قذف تاب لرمضان ولا يشترط لفظ الشهادة و---------لا الدعوي	43	6864170527851659883	108	110.5	79	365	29.589040756225586	18	ShamAY0033178-ara1	JK000284-ara1
ShamAY0033178-ara1.ms58	true	8172146681701165117	180	267	951	1409	1566	300	يقض حتي صار شيخا فانيا لايج-وز له الفدية لان الصوم هنا بدل عن غيره فلا يكون له بدل التغذية والتعشية بطريق الاباحة تجوز في الفدية ولا تجوز في صدقة الفطر والسحور مستحب وكذا تاخيره وتعجيل الافطار راي صاءما ياكل ناسيا قالوا ان اكل شابا يجبره وان كان شيا لايجبره يلزم نفل شرع فيه قصدا الا في الايام المنهية فان الشروع فيها غير ملزم وهي خمسة ايام الفط والاضحي وايام التشريق الثلث وهي التي بعد الاضحي ولا يفطر الشارع في النفل بلاعذر في رواية والضيافة عذر علي الاظهر	58	-5231280525053778047	JK000284-ara1.ms47	false	-6382297727882416865	170	197	885	1019	1585	300	يصم حتي صار----- فانيا لا يجوز له الفدية لان الصوم هنا بدل عن غيره صوم التطوع ويجوز للمتطوع ------------------------------------------------------الفطر بلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذر في رواية والضيافة عذر علي الاظهر	47	6864170527851659883	102	167.5	80	459	22.22222137451172	18	ShamAY0033178-ara1	JK000284-ara1