id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms003	true	-4619112147583209728	8	187	44	998	1581	300	ابي --طاهر-محمد ين محمد بن الحسن بن علي الطاهر ووقع للشيخ ابي طاهر الاجازة من صدر الشريعة في سنة وخمس واربعين وسبع ماءة واخذ الفقه عنه صاحب فصل الخطاب محمد بم محمد بن محمد البخاري الشهير بخواجه بادسا ووقع له منه الاجازة--------------- سنة ست وسبعين وسبع ماءة في نجاد اذكره صاحب الشقاءق النعمانية في ذكر الياس بن يحيي الرومي انتهي كلام الكفوي قال الكفوي ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الكتيبة الثالثة عش-------------------------------ر عن الشيخ الامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة احمد بن عبيد الله جمال الدين المحبوب اخذ العلم عن ابيه صدر الشريعه شمس الدين احمد عن ابيه عالم فاضل كامل بجرذ اخر وحبر فاخر بارع ورع متورع محقق مدقق صاحب التصانيف الجليلة منها كتاب الوقاية التي انتخبها من الهداية والفتاوي الواقعات وصنفها لاجل ابن ابنه صدر الشريعة عبيد الله ابن مسعود بن محمود حيث اشار اليه في اول شرح الوقاية وله شرح الهداية وهو شرح مقبول بين الفضلاء تداولته ايدي العلماء انتهي وقال ايضا في الكتيبه الثانية عشر الشيخ الامام صدر الشريعة شمس الدين بن احمد بن جمال الدين عبيد الله بم ابرهايم ابن احمد المحبوبي اخذ العلم عن ابيه	3	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms0257	false	6124799195392778829	187	299	961	1556	1560	300	ابو الطاهر محمد --------بن الحسن بن علي الطاهر ووقع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه الاجازة في اواخر شعبان سنة ست وسبعين وسبعم-اءة في بخاري وروي عن خواجة محمد پارسا انه قال اجازني بقية اع----------------لام ال-هدي ابو الطاهر اني اروي عنه ما قرات عليه وما سمعت من الفروع والاصول وادرس ما احرزته من المعقول والمنقول علي الشرط المشروط عند النقلة والرواة وقد اكملت في تلك السنة عشرين وذلك في اواخر شعبان سنة ست وسبعين وسبعماءة واخذ ابو الطاهر عن الشيخ الامام مولانا صدر الشريعة عبيد الله البرهاني المحبوبي ووقع الاجازة منه في ذي القعدة سنة خمس واربعين وسبعماءة وهو اخذ عن جده تاج الدين مح--مود بن صدر الشريعة احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جمال الدين عبيد الله-------------------- المحبوبي---------- عن ابيه	257	7764055541674563325	191	198.5	150	1275	14.980392456054688	28	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms014	true	6422021594002846980	262	298	1357	1577	1589	300	العجم ووصفه العفيف الجرهي في مشيخته بالعلامة فريد عصره -وحيد دهره سلطان العلماء العاملين افتخار اعاظيم المفسرين ذي الخلق------- والتواضع مع الفقراء وقال غيره ا---ن شيوخه بالقاهرة العلامه مبارك شاه قرء عليه المواقف لشيخه العضد وقال	14	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms0914	false	4515234584651076454	221	258	1180	1409	1624	300	الشريف وصفه العفيف الجرهي في مشيخته بالعلامة فريد عصره ووحيد دهره سلطان العلماء العاملين افتخار اعاظ-م المفسرين ذي الخلق والخلق والتواضع مع الفقراء وقال غيره ان من شيوخه بالقاهرة العلامة مبارك-شاه قرا عليه المواقف لشيخه العضد وقال	914	7764055541674563325	211	391.0	177	231	91.34198760986328	28	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms038	true	-6660937420049216800	268	296	1428	1546	1563	300	عن ابي علي النسفي عن -------------ابي بكر محمد بن---- الفضل عن عبد الله عن ا---------بي عبد الله عن ابي حفص الكبير عن ابيه عن محمد عن ابي حنيفة	38	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms0258	false	-4242711835808524985	28	60	156	300	1597	300	عن ابي علي النسفي عن الشيخ الامام ابي بكر محمد بن ابي الفضل عن عبد الله السدموني عن ابي عبد الله عن ابي حفص الكبير عن ابيه عن محمد بن ابي حنيفة	258	7764055541674563325	113	206.5	86	144	78.47222137451172	23	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms044	true	4676132252897866085	144	223	792	1233	1619	300	اسم-عيل بن حماد--------------------------- ابو نصر الفارابي---------- كان من اعاجيب الزمان ذكاء وفطنة -------اصله من فاداب-من بلاد الترك----- اماما في الادب واللغ-----ة يضرب الامثال وكان يءثر السفر علي المحضر ويطوف الافاق ودخل العراق فقرء العربية علي ابي علي الفارسي والسيراقفي وسافر الي الحجاز وطاف بلاد بيعة ومضر ثم عاد الي خراسان ونزل الدامغان عند ابي الحسن بن علي احد اعي-------------------------------------------------------------ان الكتاب والفضلاء ثم اقام بنيسابور ملازم التدريس والتاليف ومن تصانيفه في كتاب ف-ي العروض ومقدمة في النحو والصحاح في اللغة	44	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms0944	false	2934094751827437335	40	99	213	520	1576	300	اسماعيل بن حماد الجوهري صاحب الصحاح الامام ابو نصر الفارابي قال ياقوت كان من اعاجيب الزمان ذكاء وفطنة وعلما واصله من فاراب من بلاد الترك وكان اماما في الادب واللغة وخطة يضرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به المثل لا يكاد يفرق بينه وبين خط ابن مقلة وهو مع ذلك من فرسان الكلام والاصول وصنف--------------------------------------------------- كتابا في العروض ومقدمة في النحو والصحاح في اللغة	944	7764055541674563325	175	140.0	142	559	31.3059024810791	23	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms330	true	-2271371499170733926	208	293	990	1382	1415	300	فقال ابن ابي خيثمة حدثنا ابن المنذر عن ابن عيينة انه قال ما يقول اصحابك في محمد بن اسحق----- قلت يقولون انه كذاب قال لا تقل ذلك وقال علي بن المديني سمعت سفيان بن عيينة -سءل عن محمد بن اسح-ق ف-------------------------------قال جالسته منذ بضع وسبعين سنة وما يتهمه احد من اهل المدينة ولا يقولون فيه شيءا وسءل ابو زرعة عنه فقال---------------------------- صدوق وقال ابو حاتم يكتب حديثه وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عاصم بن عمر بن قتادة لا يزال في الناس علم ما عاش محمد بن اسح-ق وقال ابو	330	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms0723	false	-6960521878808194781	135	292	663	1400	1436	300	وقال ابن ابي خيثمة ---نا ابن المنذر عن ابن عيينة انه قال ما يقول اصحابك في محمد بن اسحاق قال قلت يقولون انه كذاب قال لا تقل ذلك وقال ---ابن المديني سمعت سفيان بن عيينة وسءل عن محمد بن اسحاق فقيل له ولم يرو اهل المدينة عنه قال جالسته منذ بضع وسبعين سنة وما يت-------همه اهل المدينة ولا يقولون فيه شيءا وسءل ابو زرعة عنه فقال من تكلم في محمد بن اسحاق هو صدوق وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال ابن المديني مدار حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ستة فذكرهم قال وصار علم الستة عند اثني عشر احدهم ابن اسحاق وسءل ابن شهاب عن المغازي فقال هذا اعلم الناس بها يعني ابن اسحاق وقال الشافعي من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي ابن اسحاق وقال احمد بن زهير سالت يحيي بن معين عنه فقال قال عاصم بن عمر بن قتادة لا يزال في الناس علم ما عاش محمد بن اسحاق وقال ابن	723	7764055541674563325	373	658.5	291	750	49.733333587646484	71	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms331	true	6376325350027992096	204	270	1007	1338	1483	300	من غير ان-------------------- ينظروا اليه بل سمعوا صوتها وكذلك ابن اسح-ق كان يسمع من فاطمة بالستر---------------------------------------------------------------------------------- واما مالك ف---------------------------------------------انه لم يكن بالحجاز---- اعلم بانساب الناس وايامهم من ----ابن اسح-ق وكان ابن اسحق يزعم ان مالكا من موالي ذ-ي اصبح وكان مالك يزعم انه من انفسها فوقع بينهما لذلك مفاوضة فلما صنف مالك الموطا قال ابن اسح-ق اءيتوني به فانا بيطاره----------------- فقال مالك--- هذا دجال من الدجاجلة	331	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms0130	false	-2913240860577322029	4	104	25	514	1487	300	من غير ان يصل احدهم اليها حتي ينظر-- اليها عيانا ف--------كذلك ابن اسحاق كان يسمع من فاطمة والستر بينهما مسبل او بينهما حاءل من حيث يسمع كلامها فهذا سماع صحيح والقادح فيه غير منصف واما مالك فانه كان ذلك منه مرة ثم عادله الي ما يجب وذاك انه لم يكن بالحجاز احد اعلم بانساب الناس وايامهم من محمد بن اسحاق وكان يزع---------م ان مالك -من موالي بني اصبح وكان مالك يزعم انه من انفسهم فوقع بينهما لهذا مفاوضة فلما صنف مالك الموطا قال ابن اسحاق ا-يتوني به فاني بيطاره فنقل ذلك لي مالك فقال لا يسكت هذا دجال من الدجاجلة	130	7764055541674563325	286	470.0	227	510	56.07843017578125	42	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms331	true	6376325350027992096	0	64	0	335	1483	300	علي الاخذ عنه منهم سفيان وشعبة وابن عيينة والحماد-- وابن المبارك وابراهيم بن سعد و----------------------------------------اختبره اهل الحديث فراءه صدوقا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن نمير كان يرمي بالقدر وكان ابعد الناس من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابراهيم الحربي حدثني مصعب---- كانوا يطعنون علي ابن اسحق بشء من غير جنس الحديث وقال يزيد بن هارون لو سود احد في الحديث لسود محمد بن اسح-ق وقال شعبة انه امير المومنين في الحديث	331	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms0724	false	-7573217404605897282	78	232	373	1161	1480	300	علي الاخذ عنه منهم سفيان وشعبة وابن عيينة والحمادان وابن المبارك وابراهيم بن سعد وروي عنه من الاكابر يزيد بن ابي حبيب وقد اختبره اهل الحديث فراوا صد-قا وخيرا مع مدحة ابن شهاب له وقد ذاكرت دحيما قول مالك يعني فيه فراي ان ذلك ليس للحديث انما هو لانه اتهمه بالقدر وقال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني الناس يشتهون حديثه وكان يرمي بغير نوع من البدع وقال ابن نمير كان يرمي بالقدر وكان ابعد الناس منه وقال البخاري ينبغي ان يكون له الف حديث ينفرد بها لا يشاركه فيها احد وقال عن ابن المديني عن سفيان ما رايت احدا يتهم محمد بن اسحاق وقال ابو سعيد الجعفي كان ابن ادريس معجبا بابن اسحاق كثير الذكر له ينسبه الي العلم والمعرفة والحفظ وقال ابراهيم الحربي حدثني مصعب قال كانوا يطعنون عليه-------- بشء من غير جنس الحديث وقال يزيد بن هارون لو سود احد في الحديث لسود محمد بن اسحاق وقال شعبة فيه امير المءمنين في الحديث	724	7764055541674563325	317	564.5	255	797	39.77415466308594	52	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms332	true	2672959099174752588	8	42	48	226	1595	300	راي انسا وروي عن عطاء وطبقته وعنه شعبة والحمادان والسفيانان ويونس بن بكير وخلق وكان من بحور العلم صدوق- وله غراءب في سعة ما روي واختلف في الاحتجاج وحديثه فوق الحسن وقد صححه جماعة	332	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms0132	false	-4764313913898140032	35	61	175	304	1523	300	راي انسا وروي عن عطاء وطبقته-------------------------------------------------- وكان من بحور العلم صدوقا وله غراءب في سعة ما روي واختلف في الاحتجاج وحديثه فوق الحسن وقد صححه جماعة	132	7764055541674563325	128	242.0	102	179	71.50837707519531	25	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms491	true	5083730362340662759	178	255	919	1310	1508	300	عبد الملك وهو ابن ابي سليمان------ ميسرة-------------------------------------------- العرزمي نسبة الي عرزم بفتح العين المهملة وسكون الراء المهملة وفتح الزاي المعجمة اخره ميم بطن من فزارة الراوي عن ع-------------طاء بن ابي رباح وسعيد بن جبير وغيرهما التوثيق وليس ترك شعبة ولا عدم احتجاج البخاري به قادحا فيه فقد قال ابن المبارك--------- حفاظ الناس اسم-عيل بن ابي خالد وعبد الملك بن ابي سليمان وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن بن حبان سءل يحيي بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشفعة فقال	491	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms0124	false	-5544020503675057642	205	300	1019	1481	1481	300	عبد الملك -----بن ابي سليمان واسمه ميسرة ابو محمد ويقال ابو سليمان وقيل ابو عبد الله العرزمي ر-------------------------------------------------------------------------------------------------وي عن انس بن مالك وعطاء بن ابي رباح وسعيد بن جبير وقال ابن مهدي كان------- ---------------------شعبة يعجب من ح--فظه ---وقال ابن المبارك عن سفيان حفاظ الناس اسماعيل بن ابي خالد وعبد الملك بن ابي سليمان وذكر جماعة وقال ابن عيينة عن الثوري حدثني الميزان عبد الملك ابن ابي سليمان وقال ابن المبارك عبد الملك ميزان وقال ابو داود كاف عن احمد وقال الحسن بن حبان سءل يحيي بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشفعة فقال-	124	7764055541674563325	223	298.5	175	598	37.29096984863281	38	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms491	true	5083730362340662759	255	300	1310	1508	1508	300	هو حديث لم يحدث به احدا الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه ول---كن عبد الملك ثبت صدوق لا يرد علي مثل-------------ه وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه------------------------- ثقة و-----قال صالح بن احمد بن حنبل عنه عبد الملك من الحفاظ الا انه-	491	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms0125	false	1907324354157553534	0	49	0	225	1453	300	هو حديث لم يحدث به احد -الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه ولو اتي عبد الملك باخر--------------- مثله لرميت بحديثه وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه هذا حديث منكر وعبد الملك ثقة صدوق وقال صالح بن احمد عن ابي----ه عبد الملك من الحفاظ الا انه	125	7764055541674563325	166	258.5	128	245	67.7551040649414	31	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms492	true	2570383853404330551	0	98	0	490	1549	300	كان يخالف ابن جريح وابن جريح -ثبت---- عندنا وقال الميموني عن احمد عبد الملك من عيو-ن الكوفيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال ابو زرعة الدمشقي سمعت احمد ويحيي بن معين يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولان انه ثقة وقا------------------------------ل العجلي ثقة ثبت في الحديث وقا-------------------------------------------------------ل النساءي ثقة وقال ابو زرعة لا باسبه وقال -------------------------------------------------------------------ابن سعد -----كان ثقة مامونا ثبتا وارخ وفاته سنة خمس واربعين وماءة وقال الساجي صدوق وقا-------------------------------------ل الترمذي ثقة مامون لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة و----قد كان شعبة حدث -----عنه ثم تركه ويقال انه تركه لحديث الشفعة الذي تفرد به وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما اخطا وكان من خيار اهل الكوفة	492	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms0125	false	1907324354157553534	49	248	225	1176	1453	300	كان يخالف ا-ن جريح وابن جريح اثبت منه عندنا وقال الميموني عن احمد عبد الملك من اعيان الكوفيين وقال امية بن خالد قلت لشعبة مالك لا تحدث عن عبد الملك بن ابي سفيان وقد كان حسن الحديث قال من حسنها فررت وقال ابو زرعة الدمشقي سمعت احمد ويحيي-------- يقولان عبد الملك ابن ابي سليمان ثقة وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ضعيف وهو اثبت في عطاء من قيس بن ابي سعيد وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين ايما احب اليك عبد الملك بن ابي سليمان او ابن جريح قال كلاهما-- ثقة وقال ابن عمار الموصلي ثقة حجة وقال العجلي ثقة ثبت في الحديث وقال يعقوب بن سفيان ايضا عبد الملك فزاري من انفسهم ثقة وقال النساءي ثقة -قال ابو زرعة لا باس به قال الهيثم بن عدي مات في ذي الحجة سنة 145 وفيها ارخه غير واحد قلت منهم ابن سعد وقال كان ثقة مامونا ثبتا وقا---------------------------------ل الساجي صدوق روي عنه يحيي بن سعيد القطان جزء ضخما وقال الترمذي ثقة مامون لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة وقال قد كان----- حدث شعبة عنه ثم تركه ويقال انه تركه لحديث الشفعة الذي تفرد به وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما اخطا وكان من خيار اهل الكوفة	125	7764055541674563325	424	737.5	337	1001	42.357643127441406	72	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms543	true	2792205289204336389	58	87	284	428	1515	300	احمد بن صالح ابن لهيعة ثقة وما روي عنه من الاحادي- فيها تخليط يطرح ذلك التخليط وقال--------- الحاكم لم يقصد الكذب وانما حدث عن حفظه بعد احتراق كتبه فاخطا	543	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms1348	false	-6523936197739325367	116	147	525	679	1602	303	احمد بن صالح ابن لهيعة ثقة وما روي عنه من الاحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط وقال مسعود عن الحاكم لم يقصد الكذب وانما حدث من حفظه بعد احتراق كتبه فاخطا	1348	7764055541674563325	143	271.0	114	154	92.85713958740234	26	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms548	true	-8899050653511277287	73	119	384	613	1473	300	قال استتبعني رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ليلة الجن فانطلقت معه حتي بلغنا اعلي مكة فخط -لي خطا فقال لا تبرح ثم انصاع في الجبال فرايت الرجال ينحدرون عليه من رءس الجبال حتي حالوا بيني وبينه----------------------------------------------------------------------------------- فلم ازل كذلك حتي اضاء الفجر فجاء	548	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms1289	false	-4881463724428180909	220	277	1090	1373	1474	300	قال استتبعني رسول الله ص-------------------------- ليلة الجن فانطلقت ----حتي بلغنا اعلي مكة فخط علي خطا وقال لا تبرح ثم انصاع في الجبال فرايت الرجال ينحدرون عليه من رءس الجبال حتي حالوا بيني وبينه فاخترطت السيف وقلت لاضربن حتي استنقذ رسول الله ص ثم ذكرت قوله لا تبرح حتي اتيك قال فلم ازل كذلك حتي اضاء الفجر فجاء	1289	7764055541674563325	198	357.0	158	313	63.258785247802734	36	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms548	true	-8899050653511277287	138	219	705	1075	1473	300	قال كنت مع النبي صلي اله عليه وسلم ليلة وفد الجن فتنفس فقلت -------------مالك قال نعيت الي نفسي يا ابن مسعود قلت استخلف قال -من قلت ابو بكر---- فسكت--- عني ساعة ثم تنفس فقال ما شانك بابي وامي يا رسول الله قال نعيت الي نفسي------------- قلت استخلف قال من قلت عمر فسكت ثم مضي هنية ثم تنفس قلت ما شانك قال نعيت الي نفسي يا ابن مسعود قلت -استخلف ق-------لت علي قال اما والذي نفسي بيده لءن اطاعوه ليدخل-ن الجنة اكتعين	548	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms1290	false	-4874083535243776452	143	231	703	1099	1488	300	قال كنت مع النبي ص---------------- ليلة وفد الجن فتنفس فقلت مالك يا رسول الله قال نعيت الي نفسي يا ابن مسعود قلت استخلف قال ومن قلت ابو بكر قال فسكت ثم مضي ساعة ثم تنفس -قلت ما شانك بابي وامي يا رسول الله قال نعيت الي نفسي يا ابن مسعود قلت استخلف قال من قلت عمر فسكت ثم مضي ساعة ثم تنفس قلت ما شانك قال نعيت الي نفسي يا ابن مسعود قلت فاستخلف قال من قلت علي قال اما والذي نفسي بيده لءن اطاعوه ليدخلون الجنة اكتعين	1290	7764055541674563325	343	612.0	265	413	83.05084991455078	66	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms548	true	-8899050653511277287	159	235	801	1155	1473	300	قلت -استخلف قال من قلت ابو بكر---- فسكت عني ساعة ثم تنفس فقال ما شانك بابي وامي يا رسول الله قال نعيت الي نفسي قلت استخلف قال من قلت عمر فسكت -ثم مضي هنية ثم تنفس -قلت ما شانك قال نعيت الي نفسي يا ابن مسعود قلت استخلف ق-------لت علي ------------قال اما والذي نفسي بيده لءن اطاعوه ليدخلن الجنة اكتعين واخرج ابو نعيم عن ابي-- عبد الله الجدلي----------- عنه استتبعني رسول الله------ صلي الله عليه وعلي	548	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms1292	false	-8091547987181572419	1	83	5	378	1423	300	قلت فاستخلف قال من قلت ابا بكر قال فسكت---- ساعة ثم تنفس فقلت ما شانك---------- يا رسول الله قال نعيت الي نفسي قلت استخلف قال من قلت عمر فسكت حتي ذهب ساعة ثم تنفس فقلت ما شانك قال نعيت الي نفسي ------------فقلت استخلف قال من قلت علي بن ابي طالب قال اما والذي نفسي بيده لءن اطاعوه ليدخلن الجنة اجمعون وقال شهاب الدين احمد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يحكي عن ليلة الجن ثم شبك صلي الله عليه وسلم	1292	7764055541674563325	270	415.0	205	399	67.66917419433594	49	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms548	true	-8899050653511277287	136	233	696	1145	1473	300	احمد عنه -----قال كنت مع النبي صلي ا-له علي-----ه وسلم ليلة وفد الجن- فتنفس فقلت -------------مالك قال نعيت الي نفسي يا ابن مسعود -قلت استخلف قال من قلت ابو بكر فسكت--- عني ساعة ثم تنفس فقال ما شانك بابي---- وامي يا رسول الله قال نعيت الي نفسي------------- قلت -استخلف قال من قلت عمر فسكت ثم مضي هنية ثم تنفس -قلت ما شانك قال نعيت الي نفسي يا ابن مسعود قلت -استخلف ق-------لت علي ------------قال اما والذي نفسي بيده لءن اطاعوه ليدخلن الجنة------- اكتعين واخرج ابو نعيم عن ابي عبد ا------------------------------لله الجدلي عنه استتبعني رسول الله صلي الله	548	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms1293	false	-7268093262412421035	54	166	266	791	1478	300	الله عنه ايضا قال كنت مع النبي صلي الله عليه واله وسلم ليلة وفد الجنة فتنفس فقلت مالك يا رسول الله قال نعيت الي نفسي يا ابن مسعود فقلت استخلف قال من قلت ابا بكر فسكت ثم مضي ساعة ثم تنفس فقلت ما شانك بابي انت وامي------------- قال نعيت الي نفسي يا ابن مسعود قلت فاستخلف قال من قلت عمر----- ثم مضي ساعة ثم تنفس فقلت ما شانك قال نعيت الي نفسي يا ابن مسعود قلت فاستخلف قال من قلت علي بن ابي طالب قال اما والذي نفسي بيده لءن اطاعوه ليدخلن الجنة اجمعين اكتعين وبالج-ملة فعلي بن ابي طالب هو الصديق الاكبر وخليفة رسول الله الاطهر فعن ابي رافع ر-ضي الله ---------	1293	7764055541674563325	375	572.0	286	554	67.68952941894531	61	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms549	true	5488326537418273280	13	96	59	459	1433	300	فقال لو خرجت ما التقيت انا وانت الي يوم القيامة ثم شبك اصابعه في اصابعي وقال اني وعدت ان تءمن بي الانس والجن ام--ا الانس فقد امنت بي واما الجن فقد ر-يت وما اظن اجلي الا -قد اقترب قلت يا رسول الله الا تستخلف ابا بكر فاعرض عني فرايت انه لم يوافقه قلت يا رسول الله الا تستخلف عمر فاعرض عني فرايت انه لم يوافقه فقلت يا رسول الله الا تستخلف عليا قال---- والذي لا اله غيره لو بايعتموه واطعتموه ادخلكم الجنة اكتعين	549	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms1290	false	-4874083535243776452	0	84	0	406	1488	300	فقال لو خرجت ما التقيت انا وانت الي يوم القيامة ثم شبك اصابعه في اصابعي وقال اني وعدت ان تءمن بي الجن- والانس فاما الانس فقد امنت بي واما الجن فقد رايت وما اظن اجلي الا وقد اقترب قلت يا رسول الله الا تستخلف ابا بكر فاعرض عني فرايت انه لم يوافقه قلت يا رسول الله الا تستخلف عمر فاعرض عني فرايت انه لم يوافقه -قلت يا رسول الله الا تستخلف عليا قال ذاك والذي لا اله غيره لو بايعتموه واطعتموه ادخلكم الجنة اكتعين	1290	7764055541674563325	393	755.5	311	408	96.32353210449219	76	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms549	true	5488326537418273280	25	99	114	474	1433	300	اصابعه في اصابعي وقال اني وعدت ان تءمن بي الانس والجن ام--ا الانس فقد امنت بي واما الجن فقد ر-يت وما اظن اجلي الا قد اقترب قلت يا رسول الله الا تستخلف ابا بكر فاعرض عني فرايت انه لم يوافقه قلت يا رسول الله الا تستخلف عمر فاعرض عني فرايت انه لم يوافقه فقلت يا رسول الله الا تستخلف عليا قال----------------------- والذي لا اله غيره لو بايعتموه واطعتموه ادخلكم الجنة------- اكتعين واخرج------ ابو نعيم	549	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms1292	false	-8091547987181572419	83	162	378	763	1423	300	اصابعه في اصابعي وقال اني وعدت ان يءمن بي الجن- والانس فاما الانس فقد امنت--- واما الجن فقد رايت وما اظن اجلي الا قد اقترب قلت يا رسول الله الا تستخلف ابا بكر فاعرض عني فرايت انه لم يوافقه قلت يا رسول الله الا تستخلف عمر فاعرض عني فرايت انه لم يوافقه -قلت يا رسول الله الا تستخلف عليا قال صلي الله عليه وسلم ذاك والذي لا اله غيره لو بايعت---------موه ادخلكم الجنة اجمعين اكتعين رواه الحافظ ابو نعيم	1292	7764055541674563325	335	615.5	264	399	83.95989990234375	62	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms549	true	5488326537418273280	47	111	216	538	1433	300	اجلي الا -قد اقترب -قلت يا رسول الله الا تستخلف ابا بكر فاعرض عني فرايت انه لم يوافقه قلت يا رسول الله الا تستخلف عمر فاعرض عني فرايت انه لم يوافقه فقلت يا رسول الله الا تستخلف عليا قال---- والذي لا اله غيره لو بايعتموه واطعتموه ادخلكم الجنة اكتعين واخرج ابو نعيم والبيهقي عنه----- قال استتبعني رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم	549	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms1293	false	-7268093262412421035	0	66	0	321	1478	300	اجلي الا وقد اقترب فقلت يا رسول الله الا تستخلف ابا بكر فاعرض عني فرايت انه لم يوافقه قلت يا رسول الله الا تستخلف عمر فاعرض عني فرايت انه لم يوافقه -قلت يا رسول الله الا تستخلف عليا قال ذلك والذي لا اله غيره لو بايعتموه واطعتموه ادخلكم الجنة اكتعين وعن ابن مسعود رضي الله- عنه ايضا قال كنت مع النبي------ صلي الله عليه و----اله وسلم	1293	7764055541674563325	279	497.5	221	333	83.78378295898438	51	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms603	true	-998798421841228360	134	205	706	1041	1524	300	ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد الماء قال عمر لا تصل فقال عمار بن ياس-------------------ر يا امير المءمنين اما تذكر اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت--------- في---------------- التراب----------- فصليت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال انما كان يكفيك فضرب النبي صلي الله عليه وسلم يديه الي الارض ثم -نفخ فيها ثم مسح بهما وجهه	603	-6208440303709602101	Shia001555Vols-ara1.ms0310	false	7072711596150706614	8	78	44	381	1501	300	ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد ماءا فقال---- لا تصل فقال عمار لعمر رضي الله عنه اما تذكر يا امير المءمنين--------- اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت اي تقلبت في الارض بحيث اصاب التراب جميع البدن فصليت ف--قال النبي صلي الله عليه واله واصحابه وسلم------ انما---- يكفيك ان تمسح بيديك ال-------------------------ارض ثم تنفخ ثم تم----سح بهما وجهك	310	7764055541674563325	233	349.0	181	391	59.59079360961914	41	ShamAY0033177-ara1	Shia001555Vols-ara1